老父生平簡(jiǎn)介范文

老父生平簡(jiǎn)介范文第1篇老父生平簡(jiǎn)介范文第1篇李樹(shù)森，男，1936年農(nóng)歷11月8日生于遼寧省建平縣黑水鎮(zhèn)，農(nóng)歷4月3日于家中病逝，享年79歲。李樹(shù)森老人于1956年在建平縣被服廠參加工作，1957年光榮加入中國(guó)_。他從一名普通職工做起，先后任建平縣被服廠車(chē)間主任、廠長(zhǎng)、書(shū)記等職務(wù);1963年至1966年調(diào)任建平縣車(chē)輛修配廠廠長(zhǎng);1966年至1968年任建平縣刃具廠廠長(zhǎng);1968年至1986年任建平縣橡膠廠廠長(zhǎng)兼職書(shū)記;1986年至任建平縣政府招待所所長(zhǎng)、書(shū)記;19年末光榮退休。

李樹(shù)森老人一生經(jīng)歷了新舊社會(huì)的變革，歷盡了人生的坎坎坷坷。他一生孝敬長(zhǎng)輩、勤儉持家，和老伴一起辛苦養(yǎng)育了四個(gè)兒女，并將他們培養(yǎng)成才。他一輩子為人正直，胸懷坦蕩，愛(ài)崗敬業(yè)，親近鄰里，坦誠(chéng)待友，關(guān)懷職工，達(dá)觀開(kāi)朗，深受同事、朋友和家族親人的敬重。他的一生是辛勤勞動(dòng)的一生，奮發(fā)向上的一生，更是值得親友永遠(yuǎn)銘記和懷念的一生。

敬愛(ài)的李樹(shù)森老人，您永遠(yuǎn)活在我們心中!

敬愛(ài)的李樹(shù)森老人，您安息吧!

老父生平簡(jiǎn)介范文第2篇李商隱生平

李商隱一生經(jīng)歷，大致分為三個(gè)階段。

第一階段，文宗開(kāi)成二年(837)以前，是他的青少年時(shí)期。他幼時(shí)隨父到浙江。九歲父死，奉喪侍母歸鄭州。后數(shù)年間，他和弟弟羲叟隨堂叔李某學(xué)習(xí)經(jīng)書(shū)與文章。十六歲著有《才論》《圣論》，以古文為士大夫所知。文宗大和三年(829)，受天平軍節(jié)度使令狐楚召聘入幕。令狐楚愛(ài)其才，讓兒子令狐和他交游，并親自指點(diǎn)他寫(xiě)作駢文，因又以擅長(zhǎng)駢體章奏聞名當(dāng)世。大和六年令狐楚調(diào)任河?xùn)|節(jié)度使、北都留守，李商隱隨至太原。以后曾有短時(shí)期在兗海觀察使崔戎幕府逗留。開(kāi)成二年登進(jìn)士第。

第二階段，從開(kāi)成三年，到武宗會(huì)昌六年(846年)，是李商隱踏上仕途和開(kāi)始卷入黨爭(zhēng)旋渦的中年時(shí)期。開(kāi)成二年冬，令狐楚病死，詩(shī)人失去憑依，于次年到?jīng)苤?今甘肅涇川縣)入涇原節(jié)度使王茂元幕，后又娶了他的女兒。當(dāng)時(shí)，唐王朝內(nèi)部以牛僧孺和李德裕為首的兩大官僚集團(tuán)的斗爭(zhēng)，正進(jìn)入白熱化階段。令狐楚父子屬牛黨，王茂元?jiǎng)t接近李黨。李商隱轉(zhuǎn)依王茂元門(mén)下，在他本人雖并無(wú)黨派門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，而令狐及牛黨中人卻認(rèn)為他“背恩”、“無(wú)行”(《舊唐書(shū)?李商隱傳》)，極力加以排擯。從此他陷入朋黨相爭(zhēng)的峽谷，成了政爭(zhēng)的犧牲品。這年春天，他參與博學(xué)宏詞科考試，先為考官所取，復(fù)審時(shí)卻被中書(shū)省內(nèi)有勢(shì)力的人除了名。次年始釋褐為秘書(shū)省校書(shū)郎，后調(diào)任弘農(nóng)縣尉，又因“活獄”事忤觸上司，幾乎罷官。開(kāi)成五年冬，辭尉職，求他調(diào)，到會(huì)昌二年以書(shū)判拔萃，重入秘書(shū)省為正字。不久又因母喪居家。會(huì)昌五年冬服滿(mǎn)后返職。

第三階段，宣宗大中元年(847年)以后，是李商隱三入幕府、天涯漂泊的后期。宣宗即位后，一反武宗朝的政治措施，會(huì)昌年間得勢(shì)的李德裕黨紛遭貶逐。宣宗大中四年(850)，令狐T做了宰相，李商隱受到進(jìn)一步壓抑。他在京沒(méi)有出路，只好到遠(yuǎn)方幕府去安身。從大中元年至九年，先后三次赴桂州(今廣西桂林)、徐州、梓州(今四川三臺(tái))隨人作幕僚，悒悒不得志。大中五年去梓州幕府前，妻王氏病故，更使他精神上蒙受沉重打擊。可憐其妻死前，夫妻倆竟未來(lái)得及見(jiàn)上一面。李商隱無(wú)限追悔，他一次又一次地向亡妻訴說(shuō)衷情，一次又一次訴說(shuō)――《李夫人三首》、《西亭》、《王十二兄與畏之員外相訪(fǎng)見(jiàn)招小飲時(shí)予以悼亡日近不去因寄》、《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》、《正月崇讓宅》噴涌而出,情感真摯，語(yǔ)意沉痛。其中最著名的，是在他離家赴蜀地宦游途中所作《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》：“劍外從軍遠(yuǎn)，無(wú)家與寄衣。散關(guān)三尺雪，回夢(mèng)舊鴛機(jī)。”居?xùn)|川時(shí)，常抑郁不歡，頂禮佛教，甚至想出家為僧。大中九年冬，梓州幕府罷，詩(shī)人返歸長(zhǎng)安。次年任鹽鐵推官，一度游江南。大中十二年，罷職回鄭州閑居。大約就在這一年年底病逝。

李商隱一生經(jīng)歷，大致分為三個(gè)階段。

第一階段，文宗開(kāi)成二年(837)以前，是他的青少年時(shí)期。他幼時(shí)隨父到浙江。九歲父死，奉喪侍母歸鄭州。后數(shù)年間，他和弟弟羲叟隨堂叔李某學(xué)習(xí)經(jīng)書(shū)與文章。十六歲著有《才論》《圣論》，以古文為士大夫所知。文宗大和三年(829)，受天平軍節(jié)度使令狐楚召聘入幕。令狐楚愛(ài)其才，讓兒子令狐和他交游，并親自指點(diǎn)他寫(xiě)作駢文，因又以擅長(zhǎng)駢體章奏聞名當(dāng)世。大和六年令狐楚調(diào)任河?xùn)|節(jié)度使、北都留守，李商隱news/隨至太原。以后曾有短時(shí)期在兗海觀察使崔戎幕府逗留。開(kāi)成二年登進(jìn)士第。

第二階段，從開(kāi)成三年，到武宗會(huì)昌六年(846年)，是李商隱踏上仕途和開(kāi)始卷入黨爭(zhēng)旋渦的中年時(shí)期。開(kāi)成二年冬，令狐楚病死，詩(shī)人失去憑依，于次年到?jīng)苤?今甘肅涇川縣)入涇原節(jié)度使王茂元幕，后又娶了他的女兒。當(dāng)時(shí)，唐王朝內(nèi)部以牛僧孺和李德裕為首的兩大官僚集團(tuán)的.斗爭(zhēng)，正進(jìn)入白熱化階段。令狐楚父子屬牛黨，王茂元?jiǎng)t接近李黨。李商隱轉(zhuǎn)依王茂元門(mén)下，在他本人雖并無(wú)黨派門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，而令狐及牛黨中人卻認(rèn)為他“背恩”、“無(wú)行”(《舊唐書(shū)?李商隱傳》)，極力加以排擯。從此他陷入朋黨相爭(zhēng)的峽谷，成了政爭(zhēng)的犧牲品。這年春天，他參與博學(xué)宏詞科考試，先為考官所取，復(fù)審時(shí)卻被中書(shū)省內(nèi)有勢(shì)力的人除了名。次年始釋褐為秘書(shū)省校書(shū)郎，后調(diào)任弘農(nóng)縣尉，又因“活獄”事忤觸上司，幾乎罷官。開(kāi)成五年冬，辭尉職，求他調(diào)，到會(huì)昌二年以書(shū)判拔萃，重入秘書(shū)省為正字。不久又因母喪居家。會(huì)昌五年冬服滿(mǎn)后返職。

第三階段，宣宗大中元年(847年)以后，是李商隱三入幕府、天涯漂泊的后期。宣宗即位后，一反武宗朝的政治措施，會(huì)昌年間得勢(shì)的李德裕黨紛遭貶逐。宣宗大中四年(850)，令狐T做了宰相，李商隱受到進(jìn)一步壓抑。他在京沒(méi)有出路，只好到遠(yuǎn)方幕府去安身。從大中元年至九年，先后三次赴桂州(今廣西桂林)、徐州、梓州(今四川三臺(tái))隨人作幕僚，悒悒不得志。大中五年去梓州幕府前，妻王氏病故，更使他精神上蒙受沉重打擊?？蓱z其妻死前，夫妻倆竟未來(lái)得及見(jiàn)上一面。李商隱無(wú)限追悔，他一次又一次地向亡妻訴說(shuō)衷情，一次又一次訴說(shuō)――《李夫人三首》、《西亭》、《王十二兄與畏之員外相訪(fǎng)見(jiàn)招小飲時(shí)予以悼亡日近不去因寄》、《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》、《正月崇讓宅》噴涌而出,情感真摯，語(yǔ)意沉痛。其中最著名的，是在他離家赴蜀地宦游途中所作《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》：“劍外從軍遠(yuǎn)，無(wú)家與寄衣。散關(guān)三尺雪，回夢(mèng)舊鴛機(jī)?！本?xùn)|川時(shí)，常抑郁不歡，頂禮佛教，甚至想出家為僧。大中九年冬，梓州幕府罷，詩(shī)人返歸長(zhǎng)安。次年任鹽鐵推官，一度游江南。大中十二年，罷職回鄭州閑居。大約就在這一年年底病逝。

老父生平簡(jiǎn)介范文第3篇【信息采集】

通過(guò)文獻(xiàn)閱讀法，我在百度上搜索得到了有關(guān)喬布斯的相關(guān)資料，內(nèi)容詳細(xì)，準(zhǔn)確。

【信息加工】

首先為了確保信息的真實(shí)性，我在其他網(wǎng)站也搜索了喬布斯的相關(guān)資料，并與原來(lái)的材料進(jìn)行了對(duì)比。其次將得到的大量信息進(jìn)行了篩選，去掉了一些不太適用性的信息，同時(shí)將信息進(jìn)行了歸類(lèi)。最后將信息進(jìn)行了如下編寫(xiě)：

【摘要】

史蒂夫?喬布斯（1955-），發(fā)明家、企業(yè)家、美國(guó)蘋(píng)果公司聯(lián)合創(chuàng)辦人、前行政總裁。1976年喬布斯和朋友成立蘋(píng)果電腦公司，他陪伴了蘋(píng)果公司數(shù)十年的起落與復(fù)興，先后領(lǐng)導(dǎo)和推出了麥金塔計(jì)算機(jī)、iMac、iPod、iPhone等風(fēng)靡全球億萬(wàn)人的電子產(chǎn)品，深刻地改變了現(xiàn)代通訊、娛樂(lè)乃至生活的方式。10月5日他因病逝世，享年56歲。

【關(guān)鍵詞】

喬布斯,計(jì)算機(jī)，蘋(píng)果電腦，iPod

一喬布斯簡(jiǎn)介

喬布斯生于美國(guó)舊金山,1972年畢業(yè)于加利福尼亞州洛斯阿圖斯的Homestead高中，后入讀俄勒岡州波特蘭的里德學(xué)院，六個(gè)月后退學(xué)。1976年，喬布斯與斯蒂夫?沃茲尼亞克成立蘋(píng)果公

司。1985年，喬布斯獲得了由里根總統(tǒng)授予的國(guó)家級(jí)技術(shù)勛章。，成為《時(shí)代周刊》的封面人物；同年被評(píng)最成功的管理者，是聲名顯赫的“計(jì)算機(jī)狂人”。，史蒂夫?喬布斯被《財(cái)富》雜志評(píng)為了年度最有影響力的商人。，被財(cái)富雜志評(píng)選為這十年美國(guó)最佳行政總裁，同年當(dāng)選《時(shí)代周刊》年度風(fēng)云人物之一。喬布斯的生涯極大地影響了硅谷風(fēng)險(xiǎn)創(chuàng)業(yè)的傳奇，他將美學(xué)至上的設(shè)計(jì)理念在全世界推廣開(kāi)來(lái)。他對(duì)簡(jiǎn)約及便利設(shè)計(jì)的推崇為他贏得了許多忠實(shí)追隨者。喬布斯與沃茲尼亞克共同使個(gè)人計(jì)算機(jī)在70年代末至八十年代初流行開(kāi)來(lái)，他也是第一個(gè)看到鼠標(biāo)的商業(yè)潛力的人。1985年，喬布斯在蘋(píng)果高層權(quán)力斗爭(zhēng)中離開(kāi)蘋(píng)果并成立了NeXT公司，瞄準(zhǔn)專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)。19，蘋(píng)果收購(gòu)NeXT，喬布斯回到蘋(píng)果接任行政總裁（CEO)。208月24日，喬布斯辭去蘋(píng)果公司行政總裁職位。2011年10月5日逝世，終年56歲。

二喬布斯談創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷：改變蘋(píng)果的十年

年輕的.喬布斯在上個(gè)世紀(jì)八十年代一手創(chuàng)立了蘋(píng)果，九十年代回歸，在隨后的十年里，他在鬼門(mén)關(guān)前轉(zhuǎn)了兩圈，也曾陷入違反證券法的丑聞，但是他領(lǐng)導(dǎo)蘋(píng)果開(kāi)發(fā)的一系列產(chǎn)品一直到今天還很暢銷(xiāo)。

喬布斯的十年實(shí)際上始于年，當(dāng)時(shí)的喬布斯在離開(kāi)了公司之后剛剛回歸。喬布斯重掌公司大權(quán)后的第二年，他就完成了新的領(lǐng)導(dǎo)班子的組建。那些優(yōu)秀的人才正是十年以來(lái)喬

布斯智囊團(tuán)的核心人物。

隨后，蘋(píng)果推出了喬布斯回歸之后的首款Mac電腦iMac，那款具有突破性意義的產(chǎn)品預(yù)示著蘋(píng)果將恢復(fù)健康。iMac推出之后大獲成功，加上喬布斯堅(jiān)決果斷地大幅削減成本，為蘋(píng)果今后的發(fā)展積累了充足的現(xiàn)金。他改善了蘋(píng)果的資產(chǎn)負(fù)債表，為未來(lái)的大投資做好了準(zhǔn)備。

，當(dāng)全球市場(chǎng)下滑，全球都陷入衰退的時(shí)候，蘋(píng)果在那一年的1月份發(fā)布了iTunes，在3月份發(fā)布了MacOSX操作系統(tǒng)，在5月份開(kāi)設(shè)了首家蘋(píng)果零售店，在11月份推出了首款iPod。

喬布斯還非常善于把握時(shí)機(jī)。在蘋(píng)果推出iTunes之前，音樂(lè)界一直都沒(méi)能開(kāi)發(fā)出自己的數(shù)字音樂(lè)銷(xiāo)售網(wǎng)站。之后蘋(píng)果便開(kāi)始為把iTunes變成一個(gè)購(gòu)買(mǎi)音樂(lè)的商店作準(zhǔn)備。當(dāng)iTunes還只能在Mac電腦上使用的時(shí)候，蘋(píng)果就巧妙地同各大唱片公司簽訂了協(xié)議。在iTunes兼容Windows系統(tǒng)之前，蘋(píng)果的地位非常低，這在當(dāng)時(shí)或許是蘋(píng)果的一項(xiàng)優(yōu)勢(shì)。這也使得iTunes更象是一塊試驗(yàn)田，而不是破壞性的轉(zhuǎn)型之舉。

喬布斯抓住了一項(xiàng)重要的工具，那就是他對(duì)信息的熟練控制。蘋(píng)果只授權(quán)極少數(shù)高管可以公開(kāi)就特定話(huà)題發(fā)表意見(jiàn)。喬布斯會(huì)非常認(rèn)真地推敲他和其他高管能夠?qū)ν獍l(fā)布的每一句話(huà)以及不能對(duì)外公布的信息。喬布斯本人也非常小心，極其注意不過(guò)多透露消息，只有蘋(píng)果要推銷(xiāo)產(chǎn)品的時(shí)候，他才會(huì)出來(lái)說(shuō)幾句。喬布

斯的管理下，在沒(méi)有得到公司媒體關(guān)系部同意的情況下，沒(méi)有人有權(quán)公開(kāi)發(fā)表意見(jiàn)。對(duì)于那起將蘋(píng)果前首席財(cái)務(wù)官和法律顧問(wèn)都牽連進(jìn)去的股票期權(quán)倒填日期丑聞，喬布斯一開(kāi)始保持沉默態(tài)度。在最后提交給證券交易委員會(huì)的文件中，蘋(píng)果承認(rèn)喬布斯在這件事上是知情的。為此，喬布斯公開(kāi)發(fā)表了道歉，并且聲稱(chēng)這個(gè)小插曲絕非蘋(píng)果的本性。

今年9月，喬布斯重新回到了公眾的視野里，現(xiàn)在已經(jīng)有跡象表明，喬布斯已經(jīng)開(kāi)始教育他的團(tuán)隊(duì)，讓他們能夠在他暫時(shí)離開(kāi)的時(shí)候維持公司的正常運(yùn)作。一位認(rèn)識(shí)蘋(píng)果高管團(tuán)隊(duì)中的某些高管的知情人士說(shuō)：“整個(gè)公司都已經(jīng)被徹底被培訓(xùn)過(guò)了，完全象喬布斯那樣去思考問(wèn)題。這就是為什么蘋(píng)果在喬布斯離開(kāi)的6個(gè)月里能夠保持平靜的原因。人們會(huì)想，如果喬布斯在，他肯定也會(huì)這么做。”

實(shí)際上，喬布斯的影響力已經(jīng)超出了蘋(píng)果的范圍。拉里佩奇和謝爾蓋布林最近在紐約曾說(shuō)過(guò)，喬布斯是他們心目中的英雄。當(dāng)JeffBezos發(fā)布亞馬遜的Kindle2閱讀器的時(shí)候，他對(duì)喬布斯的羨慕是顯而易見(jiàn)的。風(fēng)險(xiǎn)資本家、Netscape的聯(lián)合創(chuàng)始人MarcAndreessen表示，他經(jīng)常在給其他企業(yè)家的建議中以喬布斯作例子。他說(shuō)：“發(fā)布首款產(chǎn)品時(shí)應(yīng)該考慮的問(wèn)題是：?jiǎn)滩妓箷?huì)怎么做？”

展望下一個(gè)十年，喬布斯也許會(huì)這樣問(wèn)自己：在創(chuàng)造了1500億美元的股東價(jià)值，改變了電影、電信、音樂(lè)、計(jì)算甚至零食和

設(shè)計(jì)等行業(yè)之后，他下一步該做些什么呢？鑒于他喜歡保密和給人意外驚喜的慣例，我們不妨等他自己在合適的時(shí)候?yàn)槲覀兘獯疬@個(gè)問(wèn)題。

這就是喬布斯，一個(gè)成功而又傳奇的創(chuàng)業(yè)人物。他的創(chuàng)業(yè)故事值得每個(gè)創(chuàng)業(yè)者去思考、去學(xué)習(xí)，進(jìn)而吸取精華，早日問(wèn)鼎成功。

【信息存儲(chǔ)】

為了今后使用信息的方便性，我將該資料保存在我的電腦中，并將其進(jìn)行了備份。

【信息傳播】

將該資料整理好后，我與同學(xué)進(jìn)行了討論，同時(shí)也把它發(fā)表在了我的博客上，高興的是有人瀏覽了它，并評(píng)論了。

【信息利用】

通過(guò)對(duì)該信息的整理與閱讀，我深深地體會(huì)到了喬布斯的偉大，也從這樣一個(gè)偉人身上學(xué)習(xí)到了許多，我想這將對(duì)我的人生有很大的作用。

【信息反饋】

對(duì)該資料進(jìn)行了反復(fù)閱讀思考后，我的思想發(fā)生了變化，從剛開(kāi)始只報(bào)讀讀的態(tài)度轉(zhuǎn)變成了思考信息，利用信息，在實(shí)踐中付諸應(yīng)用的態(tài)度。

老父生平簡(jiǎn)介范文第4篇李清照生平

李清照(1084-1155?)，號(hào)易安居士。濟(jì)南(今山東濟(jì)南市)人。南宋女詞人。著名學(xué)者李格非之女。十八歲時(shí)，與宰相趙挺之子趙明誠(chéng)結(jié)婚，生活安適美滿(mǎn)。他們以詩(shī)詞互相唱和，并共同整理、收藏書(shū)畫(huà)、金石。宋欽宗靖康元年(1126年)宋室南渡后，她流寓南方，不久明誠(chéng)病逝。金兵南下，她只身漂泊在杭州、越州、金華一帶。晚年境遇更加孤寂凄苦。她論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律、典雅、情致，反對(duì)以作詩(shī)之法作詞，嚴(yán)分詞與詩(shī)的區(qū)別，重視詞自身的藝術(shù)特點(diǎn)，提出詞“別是一家”之說(shuō)(見(jiàn)《詞論》)。其詞現(xiàn)存七十多首，前期作品多寫(xiě)閨情相思，內(nèi)容缺乏深意。如《如夢(mèng)令》(昨夜雨疏風(fēng)驟)、《點(diǎn)絳唇》(蹴罷秋千)、《醉花陰》(薄霧濃云愁永晝)、《一剪梅》(紅藕香殘玉簟秋)、《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》(香冷金猊)等都表現(xiàn)對(duì)愛(ài)情的向往和對(duì)自然景物的喜愛(ài)，韻調(diào)優(yōu)美，風(fēng)格熱情明快。后期(南渡后)作品多抒發(fā)孤寂凄涼的'身世之感寄寓了對(duì)中原故土的懷念之情，風(fēng)格曲折深隱、哀婉美女涼。如《武陵春》(風(fēng)往塵香花已盡)、《菩薩蠻》(風(fēng)柔日薄春猶早)、《念奴嬌》(蕭條庭院)、《水遇樂(lè)》(落日熔金)等，在對(duì)故鄉(xiāng)的懷念中，表達(dá)一定的愛(ài)國(guó)感情。著名的《聲聲慢》(尋尋覓覓)連用七個(gè)疊字，準(zhǔn)確自然、深刻細(xì)致地表達(dá)了慘遭國(guó)破家亡后的孤寂凄苦的情懷。其詞善用白描手法，狀物抒情，細(xì)膩精巧，曲折盡意，語(yǔ)言清新自然，音律諧和優(yōu)美，在兩宋詞壇上獨(dú)樹(shù)一吶，被稱(chēng)為“易安體”，把婉約詞推向高峰，對(duì)后世影響很大。王灼《碧雞漫志》說(shuō)：“易安居士作長(zhǎng)短句，能曲折盡人意，輕巧尖新，姿態(tài)百出。”況周熙《蕙風(fēng)詞話(huà)》說(shuō)：“易安筆情近濃至，意境較沈博，下開(kāi)南宋風(fēng)氣?！逼湓?shī)今存十五首，多感時(shí)、詠史，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，風(fēng)格豪邁遒勁。如《題八詠樓》、《上樞密韓公、兵部尚書(shū)胡公》、《詠史》等?！断娜战^句》中“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”幾句，頗為人所傳誦。其散文《金石錄后序》介紹他們夫婦收集、整理金石文物的經(jīng)過(guò)和《金石錄》的內(nèi)容與成書(shū)過(guò)程，回憶了婚后三十四年間的憂(yōu)患得失，婉轉(zhuǎn)曲折，細(xì)密詳實(shí)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢。生平詳見(jiàn)《山東通志》、田藝蘅《詩(shī)女史》等。有《漱玉詞》、《李清照集》。

本文選其《金石錄后序》一篇，選其詩(shī)《絕句》一首，選其詞十二首，為《漁家傲》(天接云濤連曉霧)、《如夢(mèng)令》(常記溪亭日暮)、《如夢(mèng)令》(昨夜雨疏風(fēng)驟)、《一剪梅》(紅藉香殘玉簟秋)、《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》(香冷金猊)、《蝶戀花》(淚濕羅衣脂粉滿(mǎn))、《蝶戀花》(暖雨晴風(fēng)初破凍)、《醉花陰》(薄霧濃云愁永晝)、《永遇樂(lè)》(落日熔金)、《武陵春》(風(fēng)住塵香花已盡)、《聲聲慢》(尋尋覓覓)、《攤破浣溪沙》(病起蕭蕭兩鬢華)。

傳世名篇

漁家傲

【題解】

【原文】

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)漫有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

如夢(mèng)令

【題解】

這是一篇追述往事之作，寫(xiě)的是少女時(shí)代的一次郊游。調(diào)子活潑輕快，語(yǔ)言明凈，畫(huà)面優(yōu)美，是首絕妙的好詞。

【原文】

常記溪亭日暮，沈醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。

如夢(mèng)令

【題解】

見(jiàn)《漱玉詞》。李清照在北宋滅亡之前，頗多飲酒、惜花之詞，風(fēng)格清俊、曠逸，反映其早年悠閑風(fēng)雅之生活情調(diào)，此即其一。此詞蘊(yùn)藉了對(duì)春光一瞬，好花不常的惋惜之情，體現(xiàn)女詞人的高雅情趣。

【原文】

昨夜雨疏風(fēng)驟，沈睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。

一剪梅

【題解】

見(jiàn)《花庵詞選》題為“別愁”。此詞當(dāng)作于徽宗建中靖國(guó)元年辛已(1101)。相傳李清照結(jié)褵不久，其夫趙明誠(chéng)即負(fù)笈遠(yuǎn)游，清照殊不忍別，覓錦帕?xí)嗽~以送之。(伊世珍《嫏嬛記》)此詞抒寫(xiě)伉儷深情，傾吐相思之苦，感情真摯深篤，態(tài)度坦率大方，后之論詞者，無(wú)不為之折服。

老父生平簡(jiǎn)介范文第5篇你提到我們少年時(shí)代，常坐在淡水河口看夕陽(yáng)斜落，然后月亮自水面冉冉上升的景況，你說(shuō)：“我們常邊飲酒邊賦歌，邊看月亮從水面浮起，把月光與月影投射在河上，水的波浪常把月色拉長(zhǎng)又?jǐn)D扁，當(dāng)時(shí)只是覺(jué)得有趣，甚至癡迷得醉了。沒(méi)想到去國(guó)多年，有一次在密西西比河水中觀月，與我們的年少時(shí)光相疊，故國(guó)山川怎如水中之月，鏡中之花，擠扁又拉長(zhǎng)，最后連年輕的歲月也成為鏡花水月了?！?/p>

這許多感懷使你在密西西比河畔因而為之動(dòng)容落淚，我讀了以后也是心有戚戚。才是一轉(zhuǎn)眼間，我們竟已度過(guò)幾次愛(ài)情的水月鏡花，也度過(guò)不少擠扁又拉長(zhǎng)的人世浮囂了。

還記否?當(dāng)年我們?cè)谀緰诺男∧疚堇锱R墻賦詩(shī)，我的木屋中四壁蕭然，寫(xiě)滿(mǎn)了朋友們題的字句，而門(mén)上匾額寫(xiě)的是一首《困龍吟》。有一次夜深了，我在小燈下讀錢(qián)鐘書(shū)的《談藝錄》，窗外月光正照在小湖上，遠(yuǎn)聽(tīng)蛙鳴，我把書(shū)里的兩段話(huà)用毛筆寫(xiě)在墻上：

“水月鏡花，固可見(jiàn)而不可提，然必有此水而后月可印潭，有此鏡而后花可映面?！?/p>

“水與鏡也，興象風(fēng)神，月與花也，必水澄鏡朗，然后花月宛然?！?/p>

那時(shí)我是相當(dāng)窮困，住在兩坪大、只放一個(gè)書(shū)桌的小屋，我唯一的財(cái)產(chǎn)是滿(mǎn)屋的書(shū)以及愛(ài)情?？墒俏沂歉蛔愕?，當(dāng)我推開(kāi)窗子，一棵大榕樹(shù)面窗而立，樹(shù)下是植滿(mǎn)了荷花的小湖。附近人家都是那么親善。有時(shí)候，我為了送女友一串風(fēng)鈴到處告貸，以書(shū)裹腹，你帶酒和琴來(lái)，看到我的窘狀，在我的門(mén)口寫(xiě)下兩句話(huà)：“月缺不改光，劍折不改剛?！?/p>

我在醉酒之后也高歌：“我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴來(lái)?！蹦撬坪跏俏覀兏F到只要有一杯酒、一卷書(shū)，就滿(mǎn)足地覺(jué)得江山有待了。后來(lái)我還在窮得付不出房租的時(shí)候，跳窗離開(kāi)那個(gè)木屋。

前些日子我路過(guò)，順道轉(zhuǎn)去看那一間我連一個(gè)月兩百元房租都繳不起的木屋，木屋變成一幢高樓，大榕樹(shù)魂魄不在，小湖也蓋了一幢公寓，我站在那里悵望良久，竟然忘了自己身在何方，真像京戲《游園驚夢(mèng)》里的人。

我于是想到世事一場(chǎng)大夢(mèng)，書(shū)香、酒魄、年輕的愛(ài)與夢(mèng)想都離得遠(yuǎn)了，真的是鏡花水月一場(chǎng)，空留去思?？墒侵匾氖且环N回應(yīng)，如果那鏡是清明，花即使謝了，也曾清楚的映照過(guò);如果那水是澄朗，月即使沉落了，也曾明白的留下波光。水與鏡似乎都是永恒的事物，明顯如胸中的塊壘，那么，花與月雖有開(kāi)謝升沉，都是一種可貴的步跡。

我們都知道擊石取火是祖先的故事，本來(lái)是兩個(gè)沒(méi)有生命的石頭，一碰撞卻生出火來(lái)，石中本來(lái)就有火種——再冷酷的事物也有它感性的一面，不斷地敲擊就有不斷的火光，得火實(shí)在不難，難的是得了火后怎么使那微小的火種得以不滅。鏡與花，水與月本來(lái)也不相干，然而它們一相遇就生出短暫的美，我們?cè)鯓硬拍苁鼓敲赖靡杂来婺?

只好靠我們的心了。

就在我正寫(xiě)信給你的時(shí)候，突然浮起兩句古詩(shī)：“籠中剪羽，仰看百鳥(niǎo)之翔;側(cè)畔沉舟，坐閱千帆之過(guò)?！睈?ài)與生的美和苦惱不就是這樣嗎?歲月的百鳥(niǎo)一只一只的'從窗前飛過(guò)，生命的千帆一艘一艘的從眼中航去，許多飛航得遠(yuǎn)了，還有許多正從那些不可測(cè)知的角落里航過(guò)來(lái)。

記得從你初到康乃狄格不久，曾經(jīng)為了想喝一碗羼檸檬水的愛(ài)玉冰不可得而淚下，曾經(jīng)為了在朋友處聽(tīng)到雨夜花的歌聲而胸中翻滾，那說(shuō)穿了也是一種回應(yīng)，一種羼和了鄉(xiāng)愁和少年情懷的回應(yīng)。

我知道，我再也不可能回到小木屋去住了，我更知道，我們都再也回不到小木屋那種充滿(mǎn)了清純的真情歲月了，這時(shí)節(jié)，我們要把握的便不再是花與月，而是水與鏡，只要保有清澄朗凈的水鏡之心，我們還會(huì)再有新開(kāi)的花和初升的月亮。

有一首詞我是背得爛熟了，是陳與義的《臨江仙》：

憶昔午橋橋上飲

座中盡是豪英

長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲

杏花疏影里

吹笛到天明

二十余年成一夢(mèng)

此身雖在堪驚

閑登小閣眺新晴

古今多少事

漁唱起三更

我一直覺(jué)得，在我們不可把握的塵世的命運(yùn)中，我們不要管無(wú)情的背棄，我們不要管苦痛的創(chuàng)痕，只有維持一瓣香，在長(zhǎng)夜的孤燈下，可以從陋室里的胸中散發(fā)出來(lái)也就夠了。

連石頭都可以撞出火來(lái)，其他的還有什么可畏懼呢?

老父生平簡(jiǎn)介范文第6篇李白（7－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，中國(guó)唐朝詩(shī)人，劍南道綿州昌隆縣（今四川省江油）人，自言祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市秦安縣），另說(shuō)郭沫若考證唐代大詩(shī)人李白出生于吉爾吉斯斯坦碎葉河上的碎葉城，屬唐安西都護(hù)府（今楚河州托克馬克市）。有“詩(shī)仙”、“詩(shī)俠”、“酒仙”、“謫仙人”等稱(chēng)呼，公認(rèn)為是中國(guó)歷史上最杰出的浪漫主義詩(shī)人。李白與杜甫合稱(chēng)大李杜，另有小李杜之稱(chēng)的則是李商隱和杜牧。

其作品天馬行空，浪漫奔放，意境奇異，才華橫溢；詩(shī)句如行云流水，宛若天成。李白詩(shī)篇傳誦千年，眾多詩(shī)句已成經(jīng)典，例如“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。李白在詩(shī)歌上的藝術(shù)成就被認(rèn)為是中國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的巔峰。李白的詩(shī)作在全唐詩(shī)中收錄于卷161至卷185。有《李太白集》傳世。杜甫曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)李白的文章：筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。

年少有為

唐朝長(zhǎng)安元年，李白出生于武則天執(zhí)政后期的公元701年。李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)內(nèi)容很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書(shū)。

他很早就相信喜歡道教，喜歡隱居山林，求仙學(xué)道；同時(shí)又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)。一方面要做超脫塵俗的隱士神仙，一方面要做君主的輔弼大臣，這就形成了出世與入世的矛盾。但積極入世、關(guān)心國(guó)家，是其一生思想的主流，也是構(gòu)成他作品進(jìn)步內(nèi)容的思想基礎(chǔ)。李白青少年時(shí)期在蜀地所寫(xiě)詩(shī)歌，留存很少，但像《訪(fǎng)戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已顯示出突出的才華。

禁參科舉

唐朝實(shí)施重農(nóng)抑商政策，因此祖先是經(jīng)商的或祖先做過(guò)生意的人不能參加科舉考試，而李白正好犯了這兩條，所以他被禁止參加科舉考試。

辭親遠(yuǎn)游

開(kāi)元十三年（公元725年），李白出蜀，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。他乘舟沿江出峽，漸行漸遠(yuǎn)，家鄉(xiāng)的山巒逐漸隱沒(méi)不可辨認(rèn)了，只有從三峽流出的水仍跟隨著他，推送著他的行舟，

把他要送到一個(gè)陌生而又遙遠(yuǎn)的城市中去。

李白在江陵有一次不平凡的會(huì)見(jiàn)，他見(jiàn)到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎。李白見(jiàn)到這個(gè)倍受恩寵的道士，送上了自己的詩(shī)文供其審閱。李白氣宇軒昂，資質(zhì)不凡，司馬承禎一見(jiàn)已十分欣賞，及至看了他的詩(shī)文，更是驚嘆不已，稱(chēng)贊其“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”。因?yàn)樗吹嚼畎撞粌H儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于當(dāng)世的榮祿仕宦，這是他幾十年來(lái)在朝在野都沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)的人才，所以他用道家最高的褒獎(jiǎng)的話(huà)贊美他。這也就是說(shuō)他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后來(lái)賀知章贊美他是“謫仙人”的意思相同，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風(fēng)度和詩(shī)文的風(fēng)格給予人的總的印象。

李白為司馬承禎如此高的評(píng)價(jià)歡欣鼓舞。他決心去追求“神游八極之表”這樣一個(gè)永生的、不朽的世界。興奮之余，他寫(xiě)成大賦《大鵬遇希有鳥(niǎo)賦》，以大鵬自喻，夸寫(xiě)大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚(yáng)天下的文章。從江陵起，他開(kāi)始了他鵬程萬(wàn)里的飛翔。

李白自江陵南下，途經(jīng)岳陽(yáng)，再向南去，便到了此行的目的地之一。

可是正當(dāng)在洞庭湖泛舟時(shí)，發(fā)生了一件不幸的事情，李白自蜀同來(lái)的旅伴吳指南暴病身亡（或被人毆打致死）。李白悲痛萬(wàn)分，他伏在朋友的身邊，號(hào)啕大哭，“泣盡繼之以血”。由于他哭得過(guò)于傷痛，路人聽(tīng)為之傷心落淚。旅途上遇到這樣的不幸，真是無(wú)可奈何，李白只好把吳指南暫時(shí)殯葬于洞庭湖邊，自己繼續(xù)東游，決心在東南之游以后再來(lái)搬運(yùn)朋友的尸骨。李白來(lái)到了廬山，在此作下了那首膾炙人口的《望廬山瀑布》。

李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉，虎踞龍盤(pán)，六朝宮闕歷歷在目。這既引起李白許多感慨，也引起了他對(duì)自己所處時(shí)代的自豪感。他認(rèn)為往日之都，已呈一片衰頹之氣，沒(méi)有什么好觀賞的了，根本不及當(dāng)今皇帝垂拱而治，天下呈現(xiàn)出的一片太平景象。金陵的霸氣雖已消亡，但金陵的兒女卻飽含深情地接待李白。當(dāng)李白告別金陵時(shí)，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過(guò)了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵后，從江上前往揚(yáng)州，與同游諸人盤(pán)桓了一些時(shí)日。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友“系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見(jiàn)青山”，好不愜意。到了秋天，他在淮南（治所在揚(yáng)州）病倒了。臥病他鄉(xiāng)，思緒很多，既感嘆自己建功立業(yè)的希望渺茫，又深深地思念家鄉(xiāng)，唯一能給他帶來(lái)點(diǎn)安慰的，便是遠(yuǎn)地友人的書(shū)信。

李白在淮南病好之后，又到了姑蘇。這里是當(dāng)年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉

舞的地方，李白懷古有感，寫(xiě)了一首詠史詩(shī)《烏棲曲》。這首詩(shī)后來(lái)得到了越州賀知章的贊賞，稱(chēng)其“可以泣鬼神矣”。由此看來(lái)，李白的樂(lè)府詩(shī)有時(shí)雖襲用舊題，卻多別出新意。姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情，美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己。李白仰慕大都市山陰會(huì)稽的貴族風(fēng)流遺跡，寫(xiě)了大量的詩(shī)歌頌紹興。李白由越州歸，回到了荊門(mén)。在荊門(mén)他一呆就是三個(gè)月。雖然思鄉(xiāng)心切，但功業(yè)沒(méi)有一點(diǎn)成就，他自覺(jué)難于回轉(zhuǎn)家園。最后，他決定再度漫游。首先，他來(lái)到洞庭湖，把吳指南的尸骨移葬到江夏（今湖北武昌）。他在江夏結(jié)識(shí)了僧行融，又從他那里了解到孟浩然的為人，于是便去襄陽(yáng)拜見(jiàn)孟浩然，由此寫(xiě)下了著名的五律詩(shī)《贈(zèng)孟浩然》不久，李白到了安陸，在小壽山中的道觀住了下來(lái)。然而，隱居并非長(zhǎng)久之計(jì)，他仍然想尋找機(jī)會(huì)，以求仕進(jìn)。在隱居壽山時(shí)，李白以干謁（游說(shuō)）的方式結(jié)交官吏，提高自己的聲譽(yù)。李白的文才得到了武后時(shí)宰相許圉師的賞識(shí)，便將其招為孫女婿。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的`桃花巖下生活了一段時(shí)間?？墒敲篮玫纳畈](méi)有令李白外出漫游以圖功業(yè)的心志有所衰微減退。他以安州妻家為根據(jù)地，又幾次出游，結(jié)識(shí)了一些官吏和貴公子，并于開(kāi)元二十二年（734），謁見(jiàn)荊州長(zhǎng)史兼襄州刺史韓朝宗。

初進(jìn)長(zhǎng)安

封建帝王常在冬天狩獵。唐玄宗即位后，也有過(guò)多次狩獵，每次都帶外國(guó)使臣同去，耀武揚(yáng)威，以此震懾鄰國(guó)。開(kāi)元二十三年（公元735年），玄宗又一次狩獵，正好李白也在西游，因上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識(shí)。

他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠(yuǎn)勝漢朝，并在結(jié)尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當(dāng)時(shí)崇尚道教的心情。李白西來(lái)的目的是獻(xiàn)賦，另外，也趁此游覽一下長(zhǎng)安，領(lǐng)略這座“萬(wàn)國(guó)朝拜”的帝京風(fēng)光。他居住在終南山腳下，常登臨終南山遠(yuǎn)眺。當(dāng)他登上終南山的北峰時(shí)，眼前呈現(xiàn)出泱泱大國(guó)的風(fēng)貌。

他深感生存在這樣的國(guó)家是不平凡的，因此頗有自豪之感。可一想到這興旺發(fā)達(dá)的帝國(guó)內(nèi)部己產(chǎn)生了腐朽的因素，他的軒昂情緒又受到打擊。李白進(jìn)長(zhǎng)安后結(jié)識(shí)了衛(wèi)尉張卿，并通過(guò)他向玉真公主獻(xiàn)了詩(shī)，最后兩句說(shuō)“幾時(shí)入少室，王母應(yīng)相逢”，是祝她入道成仙。李白還在送衛(wèi)尉張卿的詩(shī)中陳述自己景況很苦，希望引薦，愿為朝廷效勞。由此，他一步步地接近了統(tǒng)治階級(jí)的上層。李白這次在長(zhǎng)安還結(jié)識(shí)了賀知章。李白去紫極宮，在那里遇見(jiàn)了賀知章，立刻上前拜見(jiàn)，并呈上袖中的詩(shī)本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩(shī)歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬(wàn)分，竟說(shuō)：“你是不是太白金星下凡到了人間？”。賀知章稱(chēng)他為謫仙。

一年將盡，李白仍作客長(zhǎng)安，沒(méi)有機(jī)會(huì)出任。此次去長(zhǎng)安，抱著建功立業(yè)的理想，卻毫無(wú)著落，這使李白感到失望并有點(diǎn)憤懣。往王公大人門(mén)前干謁求告，也極不得意，只有發(fā)出“行路難，歸去來(lái)”的感嘆，離開(kāi)了長(zhǎng)安。

賜金放還

42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦（一說(shuō)由道士吳筠引薦）到了長(zhǎng)安，唐玄宗對(duì)李白的才華很賞識(shí)，禮遇隆重。但唐玄宗只讓他供奉翰林，做自己的文學(xué)侍從。三年后被唐玄宗“賜金放還”。

三年長(zhǎng)安生活，使李白對(duì)朝中種種腐敗、黑暗有了更多的認(rèn)識(shí)。被唐玄宗“賜金放還”，是李白政治生涯的分水嶺。

天寶元年（公元742年），由于玉真公主和賀知章的交口稱(chēng)贊，玄宗看了李白的詩(shī)賦，對(duì)其十分仰慕，便召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見(jiàn)那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問(wèn)到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)的觀察，胸有成竹，對(duì)答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是給皇上寫(xiě)詩(shī)文娛樂(lè)，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請(qǐng)或郊游，必命李白侍從，利用他敏捷的詩(shī)才，賦詩(shī)紀(jì)實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。

在長(zhǎng)安時(shí)，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也經(jīng)常在長(zhǎng)安市上行走。他發(fā)現(xiàn)國(guó)家在繁榮的景象中，正蘊(yùn)藏著深重的危機(jī)，那便是最能夠接近皇帝的專(zhuān)橫的宦官和驕縱的外戚。

他們?nèi)鐬踉埔话慊\罩著長(zhǎng)安，籠罩著中國(guó)，給李白以強(qiáng)烈的壓抑感，說(shuō)了不合時(shí)宜的話(huà)。與此同時(shí)，李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張?zhí)顾u謗，兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙。朝政的腐敗、同僚的詆毀，使李白不勝感慨。他寫(xiě)了一首《翰林讀書(shū)言懷呈集賢諸學(xué)士》表示有意歸山，就在此時(shí)李白被賜金放還。

老父生平簡(jiǎn)介范文第7篇喪父

不孝男________________________;等侍奉無(wú)狀，禍延

家嚴(yán)______________;老大人，據(jù)生于________年____月____日，不幸于____年____月_____日，因病醫(yī)治無(wú)效，壽終正寢，享年(壽)____有____。承慈命，茲定于____年__月___日_____時(shí)前家奠，_____時(shí)火化。即日_____時(shí)(擇時(shí))吉時(shí)行殯。

安(厝)(歸)葬于村北本府族瑩之側(cè)。

族戚友聞

不孝子____________泣血謹(jǐn)啟

年____月___日

父親去世訃告1

嚴(yán)父于二零XX年XX月XX日XX時(shí)零X分在國(guó)家楊凌示范區(qū)醫(yī)院病逝，享年XX歲。

追悼會(huì)定于二零XX年XX月XX日十時(shí)在武功殯儀館舉行，會(huì)后在楊凌神農(nóng)度假村答謝領(lǐng)導(dǎo)、親朋好友;土葬儀式定于二零XX年XXXX日，即農(nóng)歷二零XX年XX月XX在陜西富平安家舉行。

不孝子孫

20XX年XX月XX日

父親去世訃告2

李XX興運(yùn)大人生于公元xx年農(nóng)歷x月x日吉時(shí)，一生坎坷苦于奔波，響應(yīng)祖國(guó)召喚參加xxx隨軍入朝作戰(zhàn)，榮獲三大紀(jì)念獎(jiǎng)?wù)?。后?fù)員到我村，曾擔(dān)任農(nóng)村基層干部，為農(nóng)村建設(shè)付出精力。

一生勤勞節(jié)儉和氣待人團(tuán)結(jié)鄰里孝敬老人嚴(yán)教子女，兒女事業(yè)有成，深得眾人贊譽(yù)。晚年身患疾病，多方求治無(wú)效，不幸于公元20xx年元月四日下午三時(shí)許魂歸西府，享年八十有二，臨終時(shí)子女侍奉在側(cè)，悲痛萬(wàn)分，含淚視殮即日遵禮成服，擇日葬于村北公墓。

XXX

20XX年XX月XX日

父親去世訃告3

先父xxx于公元xxxx年xx月&xx日xx市病故，享年九十歲。茲定于xx月xx日x午x時(shí)，在xx火葬場(chǎng)火化，并舉行追悼會(huì)。謹(jǐn)此訃告。

xxx哀告

xxx年xx月xx日

老父生平簡(jiǎn)介范文第8篇回顧付秀琴同志的一生,是勤勞樸實(shí),善良熱忱,樂(lè)觀豁達(dá),仁義至重的一生.她生于1946年5月1日,1966年——1971年在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)七師224團(tuán)8連工作，1971年——1974年在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)哈管局213團(tuán)化工連工作，1974年以后一直在紅星一場(chǎng)建筑公司工作，在建筑公司光榮退休。付秀琴同志在工作中認(rèn)真盡責(zé),一絲不茍，曾于1981年、1982年、1987年、_年、1990年、1993年被6次評(píng)為先進(jìn)生產(chǎn)者。并于1986年被評(píng)為勤勞致富先進(jìn)個(gè)人。

付秀琴同志的去世，讓我們單位失去了一名老軍墾、老同志，讓親友失去了一位好同志，讓周邊父老鄉(xiāng)親失去了一位好鄰居，讓子女失去了一位好母親，讓丈夫失去了一個(gè)好妻子。她雖離我們遠(yuǎn)去，但那種勤勤懇懇，忘我工作的奉獻(xiàn)精神;艱苦樸素，勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng);那種為人正派，忠厚善良的高尚品德;仍值得我們學(xué)習(xí)和汲取。她處處以一個(gè)老一輩老軍墾的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以模范行為約束自己的言行，遵紀(jì)守法，樂(lè)于助人。

付秀琴同志為人忠厚、襟懷坦白;謙虛謹(jǐn)慎、平易近人;生活節(jié)儉，艱苦樸素;家庭和睦，鄰里團(tuán)結(jié)，一生勤勞堅(jiān)強(qiáng)，節(jié)儉持家，思想開(kāi)通，樂(lè)觀開(kāi)朗，善待于人。生活中的她又是一位吃苦耐勞,善良可親的好媽媽,好妻子。

她對(duì)子女從嚴(yán)管教，嚴(yán)格要求，子女個(gè)個(gè)遵紀(jì)守法，好學(xué)上進(jìn)，付秀琴同志的一生是歷經(jīng)坎坷、飽經(jīng)風(fēng)霜的一生;是勤勞儉樸、艱苦創(chuàng)業(yè)的一生;是平凡無(wú)奇、樸實(shí)無(wú)華的一生;是默默無(wú)聞、任勞任怨的一生;是善良賢明、通情達(dá)理的一生;是和親睦鄰、樂(lè)善好施的一生。她沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，也沒(méi)有留芳百世的偉業(yè)，但她的人格力量和優(yōu)秀品德，永遠(yuǎn)激勵(lì)著子孫后代，她的音容笑貌永遠(yuǎn)活在子孫心中。

付秀琴同志的去世，使我們失去了一位好同志，好阿姨，她離我們而去，但她那種勤勤懇懇的奉獻(xiàn)精神;那種艱苦樸素，勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng);那種為人正派，忠厚老實(shí)的高尚品德，仍值得我們學(xué)習(xí)和記取，為她的家庭失去這樣的好妻子、這樣的好母親而惋惜。但人死不能復(fù)生，我們只能控制自己的感情，抑制自己的悲痛，以更加高昂的熱情加倍工作，以慰付秀琴老人家的在天之靈。

老父生平簡(jiǎn)介范文第9篇白**老大人生平簡(jiǎn)介

白老大人生于1933古歷五月初二吉時(shí)，因病經(jīng)治療無(wú)效于6月30日13時(shí)30分逝世，享年80歲。老人家一生為人忠厚，心地善良，勤奮學(xué)習(xí)，勤儉持家，樂(lè)于助人，嚴(yán)格教育子女，在同志及鄉(xiāng)親中享有較高的威望。

白老大人系_黨員，多年來(lái)在黨的教育培養(yǎng)下，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，艱苦奮斗，一心忠于黨的事業(yè)，先后任******計(jì)財(cái)股長(zhǎng)、*****學(xué)校校長(zhǎng)、********主任、會(huì)計(jì)師等職，并多次被評(píng)為市縣供銷(xiāo)系統(tǒng)先進(jìn)個(gè)人。

白**老大人生平簡(jiǎn)介

白老大人生于1933古歷五月初二吉時(shí)，因病經(jīng)治療無(wú)效于206月30日13時(shí)30分逝世，享年80歲。老人家一生為人忠厚，心地善良，勤奮學(xué)習(xí)，勤儉持家，樂(lè)于助人，嚴(yán)格教育子女，在同志及鄉(xiāng)親中享有較高的威望。

白老大人系_黨員，多年來(lái)在黨的教育培養(yǎng)下，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，艱苦奮斗，一心忠于黨的事業(yè)，先后任******計(jì)財(cái)股長(zhǎng)、*****學(xué)校校長(zhǎng)、********主任、會(huì)計(jì)師等職，并多次被評(píng)為市縣供銷(xiāo)系統(tǒng)先進(jìn)個(gè)人。

白老大人幼年在家就讀，因家境貧困，于1946年7月份經(jīng)他的爺爺介紹到*************雜貨店做伙計(jì)。指導(dǎo)白老大人在彌留之際還為兒女反復(fù)念叨當(dāng)時(shí)的艱辛生活“清水河七十二道腳不干，彎彎曲曲九頭山”，生活的艱辛和吃苦精神可見(jiàn)一斑!那時(shí)他才13歲，由于為人忠厚，善于學(xué)習(xí)，于1956年當(dāng)選市政協(xié)代表，并出席了寶雞市政協(xié)代表大會(huì)。同年在黨對(duì)私有制的改造中，企業(yè)走向合作化道路，他老人家又任通洞鎮(zhèn)雜貨店經(jīng)理，1958年企業(yè)又由公私合營(yíng)過(guò)渡到國(guó)營(yíng)，他本人又隨之調(diào)到*****任會(huì)計(jì)員;在_的年代里，由于工作繁重，老人家積勞成疾，后經(jīng)多方醫(yī)治病情得到緩解。1965年5月又調(diào)任*****任會(huì)計(jì)，并經(jīng)受了“”的洗禮。1974年4月調(diào)到*****任會(huì)計(jì)工作，1976年元月調(diào)*****任會(huì)計(jì)工作，由于工作成績(jī)顯著，多次榮獲市、縣先進(jìn)個(gè)人，1980年3月調(diào)縣*****聯(lián)社任會(huì)計(jì)股長(zhǎng)，*****校長(zhǎng)等職，為國(guó)家培養(yǎng)了一批又一批的專(zhuān)業(yè)會(huì)計(jì)人才，他本人晉升為會(huì)計(jì)師職稱(chēng)。

1988年任*****主任，將一個(gè)連年虧損的企業(yè)變成了一個(gè)盈利企業(yè)，被市*****評(píng)為先進(jìn)單位，并向全市*****系統(tǒng)介紹了經(jīng)驗(yàn)。_年退休，1990年至先后被聘在縣屬農(nóng)副公司、工業(yè)品公司、生產(chǎn)資料等單位工作，發(fā)揮了自己的余熱。后，回到家鄉(xiāng)，曾參與********家族族案、族譜的完善和整理等公益事業(yè)，倡導(dǎo)并身體力行的完成了本家三房分十三世、十四世的家譜續(xù)寫(xiě)任務(wù)。閑余時(shí)間，仍不斷學(xué)習(xí)，總結(jié)一生的所感所悟，傳于后人!

白*同志是一名普普通通的_員，他歷經(jīng)了新舊兩個(gè)社會(huì)，經(jīng)歷了缺吃少穿的低標(biāo)準(zhǔn)年代，在坎坷不平的人生路上譜寫(xiě)了一名_人應(yīng)有的本色。工作中他兩袖清風(fēng)、一身正氣，生活中勤勞簡(jiǎn)樸，為人和善。他的一生雖然沒(méi)有驚天動(dòng)地的豐功偉績(jī)，但平凡中卻彰顯出他勤懇敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)鄰里、助人為樂(lè)和善良樸實(shí)。

1988年任*****主任，將一個(gè)連年虧損的企業(yè)變成了一個(gè)盈利企業(yè)，被市*****評(píng)為先進(jìn)單位，并向全市*****系統(tǒng)介紹了經(jīng)驗(yàn)。_年退休，1990年至19先后被聘在縣屬農(nóng)副公司、工業(yè)品公司、生產(chǎn)資料等單位工作，發(fā)揮了自己的余熱。19后，回到家鄉(xiāng)，曾參與********家族族案、族譜的完善和整理等公益事業(yè)，倡導(dǎo)并身體力行的完成了本家三房分十三世、十四世的家譜續(xù)寫(xiě)任務(wù)。閑余時(shí)間，仍不斷學(xué)習(xí)，總結(jié)一生的所感所悟，傳于后人!

白*同志是一名普普通通的_員，他歷經(jīng)了新舊兩個(gè)社會(huì)，經(jīng)歷了缺吃少穿的低標(biāo)準(zhǔn)年代，在坎坷不平的人生路上譜寫(xiě)了一名_人應(yīng)有的本色。工作中他兩袖清風(fēng)、一身正氣，生活中勤勞簡(jiǎn)樸，為人和善。他的一生雖然沒(méi)有驚天動(dòng)地的豐功偉績(jī)，但平凡中卻彰顯出他勤懇敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)鄰里、助人為樂(lè)和善良樸實(shí)。

值得欣慰的是有一份耕耘就有一份收獲，也得到了應(yīng)有的回報(bào)，白老大人晚年時(shí)正值改革開(kāi)放的太平盛世，也享受到了四世同堂的天倫之樂(lè)及黨和政府的好政策，他的一生平凡而偉大。

白老大人的逝世，使白氏家族失去了一位德高望重的好長(zhǎng)輩，使鄰里鄉(xiāng)親失去了一位好鄰居，使子女們失去了一位好父親。

美德堪稱(chēng)典范，遺訓(xùn)常昭子孫，白老大人雖與世長(zhǎng)辭了，但他的精神長(zhǎng)存周?chē)娜藗兒蛢号?、子孫永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他。

我們要學(xué)習(xí)他老人家樂(lè)觀積極的為人處事方式，對(duì)生活的追求，對(duì)生命的熱愛(ài);學(xué)習(xí)他老人家寬容、高尚的品格;學(xué)習(xí)他艱苦樸素、永不言棄的作風(fēng)。我們要化悲痛為力量，繼承遺志譜新章。

白老大人永遠(yuǎn)活在我們心中!

老父生平簡(jiǎn)介范文第10篇陶淵明生平

陶淵明大約生于東晉哀帝興寧三年(365?——427?)名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人,出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過(guò)太守。他是我國(guó)第一位田園詩(shī)人。曾任江州祭酒，建威參軍，鎮(zhèn)軍參軍，彭澤縣令等，后棄官歸隱。后世稱(chēng)靖節(jié)先生，著有《陶淵明集》。

年幼時(shí)，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是當(dāng)代名士，“行不茍合，年無(wú)夸矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂;至于忘懷得意，傍若無(wú)人?！薄稌x故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》。淵明“存心處世，頗多追仿其外祖輩者?！薄J立語(yǔ)。日后，他的個(gè)性、修養(yǎng)，都很有外祖父的遺風(fēng)。外祖父家里藏書(shū)多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，在學(xué)者以《老》《莊》為宗而黜《六經(jīng)》的兩晉時(shí)代，他不僅像一般的士大夫那樣學(xué)了《老子》《莊子》，而且還學(xué)了儒家的《六經(jīng)》和文、史以及神話(huà)之類(lèi)的“異書(shū)”。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四?！焙汀靶员緪?ài)丘山”的兩種不同的志趣。

少年時(shí)，有“猛志逸四海，騫qiān翮hé思遠(yuǎn)翥zhù”——大志。孝武帝太元十八年(393年)，他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望，任江州祭酒。當(dāng)時(shí)門(mén)閥制度森嚴(yán)，他出身庶shù族，受人輕視，感到“不堪吏職，少日自解歸”。他辭職回家后，州里又來(lái)召他做主簿，他也辭謝了。安帝隆安四年(4)，他到荊州，投入桓玄門(mén)下做屬吏。這時(shí)，桓玄正控制著長(zhǎng)江中上游，窺伺著篡奪東晉_的時(shí)機(jī)，他當(dāng)然不肯與桓玄同流，做這個(gè)野心家的心腹。他在詩(shī)中寫(xiě)道：“如何舍此去，遙遙至西荊?！薄缎脸髿q七月赴假還江陵夜行涂口》對(duì)仕桓玄有悔恨之意?！熬糜螒偎绾窝驮谧?”。隆安五年冬天，他因喪母辭職回家。元興元年(4)正月，桓玄舉兵與朝廷對(duì)抗，攻入建康，奪取東晉軍政大權(quán)。元興二年，桓玄在建康公開(kāi)篡奪了帝位，改國(guó)為楚，把安帝幽禁在潯陽(yáng)。他在家鄉(xiāng)躬耕自資，閉戶(hù)高吟：“寢跡衡門(mén)下，邈miǎo與世相絕。顧盼莫誰(shuí)知，荊扉晝常閉?！北硎緦?duì)桓玄稱(chēng)帝之事，不屑一談。元興三年，建軍武將軍、下邳太守劉裕聯(lián)合劉毅、何無(wú)忌等官吏，自京口(今江蘇鎮(zhèn)江)起兵討桓平叛?；感鴶∥髯?，把幽禁在潯陽(yáng)的安帝帶到江陵。他離家投入劉裕幕下任鎮(zhèn)軍參軍(一說(shuō)陶淵明是在劉裕攻下建康后投入其幕下)。當(dāng)劉裕討伐桓玄率兵東下時(shí)，他仿效田疇效忠東漢王朝喬裝馳驅(qū)的故事，喬裝私行，冒險(xiǎn)到達(dá)建康，把桓玄挾持安帝到江陵的始末，馳報(bào)劉裕，實(shí)現(xiàn)了他對(duì)篡奪者抗?fàn)幍囊庠?。他高興極了，寫(xiě)詩(shī)明志：“四十無(wú)聞，斯不足畏，脂我名車(chē)，策我名驥。千里雖遙，孰敢不至!”——《榮木》第四章。劉裕打入建康后，作風(fēng)也頗有不平凡的地方，東晉王朝的'政治長(zhǎng)期以來(lái)存在“百司廢弛”的積重難返的腐化現(xiàn)象，經(jīng)過(guò)劉裕的“以身范物”(以身作則)，先以威禁(預(yù)先下威嚴(yán)的禁令)的整頓，“內(nèi)外百官，皆肅然奉職，風(fēng)俗頓改”。其性格、才干、功績(jī)，頗有與陶侃相似的地方，曾一度對(duì)他產(chǎn)生好感。但是入幕不久，看到劉裕為了剪除異己，殺害了討伐桓玄有功的刁逵全家和無(wú)罪的王愉父子，并且憑著私情，把眾人認(rèn)為應(yīng)該殺的桓玄心腹人物王謚任為錄尚書(shū)事領(lǐng)揚(yáng)州刺史這樣的重要的官職。這些黑暗現(xiàn)象，使他感到失望。在《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲經(jīng)阿曲伯》這首詩(shī)中寫(xiě)道：“目倦山川異，心念山澤居”“聊且憑化遷，終返班生廬”。緊接著就辭職隱居，于義熙元年(4)轉(zhuǎn)入建威將軍、江州刺史劉敬宣部任建威參軍。三月，他奉命赴建康替劉敬宣上表辭職。劉敬宣離職后，他也隨著去職了。同年秋，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令，到任八十一天，碰到潯陽(yáng)郡督郵，屬吏說(shuō)：“當(dāng)束帶迎之?！彼麌@道：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”遂授印去職。陶淵明十三年的仕宦生活，自辭彭澤縣令結(jié)束。這十三年，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的理想抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。最后賦《歸去來(lái)兮辭》，表明與上層統(tǒng)治階級(jí)決裂，不與世俗同流合污的決心。

歸隱時(shí)，過(guò)著“躬耕自資”的生活。因其居住地門(mén)前栽種有五顆柳樹(shù)，固被人稱(chēng)為五柳先生。夫人翟氏，與他志同道合，安貧樂(lè)賤，“夫耕于前，妻鋤于后”，共同勞動(dòng)，維持生活，與勞動(dòng)人民日益接近，息息相關(guān)。歸田之初，生活尚可?！胺秸喈€，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！睖Y明愛(ài)菊，宅邊遍植菊花?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”——《飲酒》，至今膾炙人口。他性嗜酒，飲必醉。朋友來(lái)訪(fǎng)，無(wú)論貴賤，只要家中有酒，必與同飲。他先醉，便對(duì)客人說(shuō)：“我醉欲眠卿可去。”義熙四年，住地上京(今星子縣城西城玉京山麓)失火，遷至栗里(今星子溫泉栗里陶村)，生活較為困難。如逢豐收，還可以“歡會(huì)酌春酒，摘我園中蔬”。如遇災(zāi)年，則“夏日抱長(zhǎng)饑，寒夜列被眠”。義熙末年，有一個(gè)老農(nóng)清晨叩門(mén)，帶酒與他同飲，勸他出仕：“襤褸屋檐下，未足為高棲。一世皆尚同(是非不分)，愿君汩其泥(指同流合污)?！彼卮穑骸吧罡欣细秆裕A氣寡所諧。纖轡誠(chéng)可學(xué)，違已詎非迷?且共歡此飲，吾駕不可回?！薄讹嬀啤酚谩昂投煌钡恼Z(yǔ)氣，謝絕了老農(nóng)的勸告。他的晚年，生活愈來(lái)愈貧困。有的朋友主動(dòng)送錢(qián)周濟(jì)他，有時(shí)，他也不免上門(mén)請(qǐng)求借貸。他的老朋友顏延之，于劉宋少帝景平元年(423年)任始安郡太守，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，每天都到他家飲酒。臨走時(shí)，留下兩萬(wàn)錢(qián)，他全部送到酒家，陸續(xù)飲酒。不過(guò)，他的求貸或接受周濟(jì)，是有原則的。宋文帝元嘉元年(424年)，江州刺史檀道濟(jì)親自到他家訪(fǎng)問(wèn)。這時(shí)，他又病又餓好些天，起不了床。檀道濟(jì)勸他：“賢者在世，天下無(wú)道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此?”他說(shuō)：“潛也何敢望賢，志不及也?！碧吹罎?jì)饋以梁肉，被他揮而去之。他辭官回鄉(xiāng)二十二年一直過(guò)著貧困的田園生活，而固窮守節(jié)的志趣，老而益堅(jiān)。元嘉四年(427年)九月中旬神志還清醒的時(shí)候，給自己寫(xiě)了《擬挽歌辭首》，在第三首詩(shī)中末兩句說(shuō)：“死去何所道，托體同山阿”，表明他對(duì)死亡看得那樣平淡自然。

公元427年，陶淵明走完了他六十三年的生命歷程(有關(guān)陶淵明的生年仍有待考證，因此此處的六十三年之說(shuō)也有待考證)，與世長(zhǎng)辭。他被安葬在南山腳下的陶家墓地中，就在今天江西省九江縣和星子縣交界處的面陽(yáng)山腳下。如今陶淵明的墓保存完好，墓碑由一大二小共三塊碑石組成，正中楷書(shū)“晉征土陶公靖節(jié)先生之墓”，左刻墓志，右刻《歸去來(lái)兮辭》，是清朝乾隆元年陶姓子孫所立。

老父生平簡(jiǎn)介范文第11篇爸爸最?lèi)?ài)的軍裝……

然而2022年5月4日，在南陽(yáng)市中心醫(yī)院因十二指腸穿孔手術(shù)后心衰突發(fā)，搶救無(wú)效，疾病奪去了父親寶貴的生命。

人間有愛(ài)，歲月無(wú)情！爸爸，面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，您老放心地走吧！我們一定銘記您生前的教誨，老老實(shí)實(shí)做人，堂堂正正做事，照顧好母親的晚年生活，搞好姊妹關(guān)系，尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)鄰里、教育和培養(yǎng)好自己的子女、奮發(fā)圖強(qiáng)、開(kāi)拓進(jìn)取、以實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答您父親的養(yǎng)育之思；以?xún)?yōu)秀的`業(yè)績(jī)來(lái)告慰您——父親的在天之靈

親愛(ài)的父親帶著對(duì)兒女親情的無(wú)限牽掛，帶著對(duì)家人的深切留念離開(kāi)了我們。父親一輩子，善良老實(shí)本份。含辛茹苦。省吃?xún)€用。養(yǎng)育我們姊妹幾人。

親愛(ài)的父親，我們知道您現(xiàn)在已經(jīng)很累了。您安息吧，我們相信逝去的是您衰竭的軀體，升華的是您永恒的靈魂！

安息吧，親愛(ài)的父親！我們一定銘記您生前的教誨！

老父生平簡(jiǎn)介范文第12篇蔡文姬生平

蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父親便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。蔡邕就是蔡伯喈，有一出《琵琶記》的唱詞，說(shuō)的是蔡怕偕中狀元后，不認(rèn)發(fā)妻趙五娘，別娶丞相之女，可說(shuō)是厚誣古人。東漢時(shí)根本沒(méi)有狀元，也沒(méi)有別娶丞相之女這回事。對(duì)此南宋陸游曾感嘆系之他說(shuō)：“身后是非誰(shuí)管得，隔村聽(tīng)唱蔡中郎?！?/p>

蔡邕不可能中狀元，但他的才學(xué)在當(dāng)時(shí)得到舉世公認(rèn)卻是事實(shí)。漢靈帝時(shí)、他校書(shū)東觀，以經(jīng)籍多有謬誤，于是為之訂正并書(shū)寫(xiě)鐫刻在石碑上，立在大學(xué)門(mén)外，當(dāng)時(shí)的后生學(xué)子都就此石經(jīng)校正經(jīng)書(shū)，每日觀覽摩寫(xiě)的不絕于途。這些石碑在**中，在洛陽(yáng)大火中受到損壞，經(jīng)過(guò)一千八百多年，洛陽(yáng)郊區(qū)的農(nóng)民在犁田時(shí)掘得幾塊上有字跡的石塊，經(jīng)人鑒定就是當(dāng)年蔡邕的手書(shū)，稱(chēng)為“熹平石經(jīng)”，現(xiàn)在珍藏在歷史博物館中。

蔡邕是大文學(xué)家，也是大書(shū)法家，梁武帝稱(chēng)他：“蔡邕書(shū)，骨氣洞達(dá)，爽爽如有神力?！碑?dāng)代史學(xué)家范文瀾講：“兩漢寫(xiě)字藝術(shù)，到蔡邕寫(xiě)石經(jīng)達(dá)到最高境界?！彼淖终喍豢贪?，靜穆而有生氣。除《嘉平石經(jīng)》外，據(jù)傳《曹娥碑》也是他寫(xiě)的，章法自然，筆力勁健，結(jié)字跌宕有致，無(wú)求妍美之意，而具古樸天真之趣。

此外，蔡邕還精于天文數(shù)理，妙解音律，在洛陽(yáng)嚴(yán)然是文壇的領(lǐng)袖，像楊賜、玉燦、馬月碑以及后來(lái)文武兼資，終成一代雄霸之主的曹操都經(jīng)常出入蔡府，向蔡邕請(qǐng)教。

蔡文姬生在這樣的家庭，自小耳濡目染，既博學(xué)能文，又善詩(shī)賦，兼長(zhǎng)辯才與音律就是十分自然的了，可以說(shuō)蔡文姬有一個(gè)幸福的童年，可惜時(shí)局的變化，打斷了這種幸福。

東漢政府的腐敗，終于釀成了黃中軍大起義，使豪強(qiáng)地主為代表的地方勢(shì)力擴(kuò)大。大將軍何進(jìn)被宦官十常侍殺后，董卓進(jìn)軍洛陽(yáng)盡誅十常侍，把持朝政，董卓為鞏固自己的統(tǒng)治，刻意籠絡(luò)名滿(mǎn)京華的蔡邕，將他一日連升三級(jí)，三日周歷三臺(tái)，拜中郎將，后來(lái)甚至還封他為高陽(yáng)侯。董卓在朝中的逆行，引起各地方勢(shì)力的聯(lián)合反對(duì)，董卓火燒洛陽(yáng)，遷都長(zhǎng)安，董卓被呂布所殺。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕請(qǐng)求黥首刖足，以完成《漢史》，士大夫也多矜惜而救他，馬日碑更說(shuō)：“伯喈曠世逸才，誅之乃失人望乎？”但終免不了一死，徒然的給人留下許多議論的話(huà)題，說(shuō)他“文同三閭，孝齊參騫?！痹谖膶W(xué)方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾參和閡子騖，當(dāng)然講壞話(huà)的也不少。

董卓死后，他的部將又攻占長(zhǎng)安，軍閥混戰(zhàn)的局面終于形成。羌胡番兵乘機(jī)掠擄中原一帶，在“中土人脆弱、來(lái)兵皆胡羌，縱獵圍城邑，所向悉破亡。馬邊懸男頭，馬后載婦女，長(zhǎng)驅(qū)入朔漠，回路險(xiǎn)且阻?！钡臓顩r下，蔡文姬與許多被擄來(lái)的婦女，一齊被帶到南匈奴。

這心境是可以想象得到的，當(dāng)初細(xì)君與解憂(yōu)嫁給烏孫國(guó)王，王昭君嫁給呼韓邪，總算是風(fēng)風(fēng)光光的占盡了身份，但由于是遠(yuǎn)適異域，產(chǎn)生出無(wú)限的凄涼，何況蔡文姬還是被擄掠呢！飽受番兵的凌辱和鞭笞，一步一步走向渺茫不可知的未來(lái)，這年她二十三歲，這一去就是十二年。

在這十二年中，她嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉(xiāng)異俗生活的痛苦。當(dāng)然她也為左賢王生下兩個(gè)兒子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。她還學(xué)會(huì)了吹奏“胡笳”，學(xué)會(huì)了一些異族的語(yǔ)言。

在這十二年中，曹操也已經(jīng)基本掃平北方群雄，把漢獻(xiàn)帝由長(zhǎng)安迎到許昌，后來(lái)又遷到洛陽(yáng)。曹操當(dāng)上宰相，挾天子以令諸侯。人一旦在能喘一口氣的時(shí)侯，就能想到過(guò)去的種種，尤其是在志得意滿(mǎn)的時(shí)侯，在這回憶中，想到少年時(shí)代的老師蔡邕對(duì)他的教導(dǎo)，想至、老師沒(méi)有兒子，只有一個(gè)女兒。當(dāng)他得知這個(gè)當(dāng)年的女孩被撈到了南匈奴時(shí)，他立即派周近做使者，攜帶黃金千兩，白壁一雙，要把她贖回來(lái)。

蔡文姬多年被擄掠是痛苦的，現(xiàn)在一旦要結(jié)束十二年的肉酪漿生活，離開(kāi)對(duì)自己恩愛(ài)有力的左賢王，和天真無(wú)邪的兩個(gè)兒子，分不清是悲是喜，只覺(jué)得柔腸寸斷，淚如雨下，在漢使的催促下，她在恍惚中登車(chē)而去，在車(chē)輪轔轔的轉(zhuǎn)動(dòng)中，十二年的生活，點(diǎn)點(diǎn)滴滴注入心頭，從而留下了動(dòng)人心魄的“胡笳十八拍”。

南匈奴人在蔡文姬去后，每于月明之夜卷蘆葉而吹笳，發(fā)出哀怨的聲音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)久不衰的.曲調(diào)。中原人士也以胡琴和箏來(lái)彈奏《胡笳十八啪》非常盛行，據(jù)傳中原的這種風(fēng)尚還是從她最后一個(gè)丈夫董祀開(kāi)始的。

蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍；

胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對(duì)歸客。

唐朝人李頎發(fā)出這樣的感慨。

蔡文姬是悲苦的“回歸故土”與“母子團(tuán)聚”都是美好的，人人應(yīng)該享有的，在她卻不能兩全。

蔡文姬在周近的衛(wèi)護(hù)下回到故鄉(xiāng)陳留郡，但斷壁殘?jiān)?，已無(wú)棲身之所，在曹操的安排下，嫁給田校尉董祀，這年她三十五歲，這年是公元2，這年爆發(fā)了著名的“赤壁之戰(zhàn)?！?/p>

坎坷的命運(yùn)似乎緊跟著這個(gè)可憐的孤女，毫不放松。就在她婚后的第二年，她的依靠，她的丈夫又犯罪當(dāng)死，她顧不得嫌隙，蓬首跳足地來(lái)到曹操的丞相府求情。

曹操正在大宴賓客，公卿大夫，各路驛使坐滿(mǎn)一堂，曹操聽(tīng)說(shuō)蔡文姬求見(jiàn)，對(duì)在座的說(shuō)：“蔡伯偕之女在外，諸君諒皆風(fēng)聞她的才名，今為諸君見(jiàn)之！”

蔡文姬走上堂來(lái)，跪下來(lái)，語(yǔ)意哀酸的講清來(lái)由，在座賓客都交相詫嘆不已，曹操說(shuō)道：“事情確實(shí)值得同情，但文狀已去，為之奈何？”蔡文姬懇道：“明公廄馬萬(wàn)匹，虎士成林，何惜疾足一騎，而不濟(jì)垂死一命乎？”說(shuō)罷又是叩頭。曹操念及昔日與蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲慘的身世，倘若處死董祀，文姬勢(shì)難自存，于是立刻派人快馬加鞭，追回文狀，并寬有其罪。

蔡文姬自朔漠歸來(lái)以后嫁給董祀，起初的夫妻生活并不十分和諧。就蔡文姬而言，飽經(jīng)離亂憂(yōu)傷，已經(jīng)是殘花敗柳之身了，再加上思念胡地的兩個(gè)兒子，時(shí)常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年華，生得一表人才，通書(shū)史，諳音律，是一位自視甚高的人物，對(duì)于蔡文姬自然有一些無(wú)可奈何的不足之感，然而迫于丞相的授意，只好免為其難地接納了她，董祀犯罪當(dāng)死，何嘗不是在不如意的婚姻中，所產(chǎn)生的叛逆行為所得到的結(jié)果呢？蔡文姬當(dāng)然明白其中的道理，因而卯足了勁，要為丈夫開(kāi)脫，終于以父親的關(guān)系，激起曹操的憐憫之心，而救了董祀一命。

從此以后，董祀感念妻子的恩德，在感情上作了一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，開(kāi)始對(duì)蔡文姬重新評(píng)估，夫妻雙雙也看透了世事，溯洛水而上，居在風(fēng)景秀麗，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩獵經(jīng)過(guò)這里，還曾經(jīng)前去探視。

相傳，當(dāng)蔡文姬為董祀求情時(shí)，曹操看到蔡文姬在嚴(yán)冬季節(jié)，蓬首跣足，心中大為不忍，命人取過(guò)頭巾鞋襪為她換上，讓她在董祀未歸來(lái)之前，留居在自己家中。曹操的文學(xué)也是振古爍今的，這樣的人就特別的愛(ài)書(shū)，尤其是難得一見(jiàn)的書(shū)，在一次閑談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來(lái)的藏書(shū)。當(dāng)蔡文姬告訴他原來(lái)家中所藏的四千卷書(shū)，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，已全部遺失時(shí)，曹操流露出深深的失望，當(dāng)聽(tīng)到蔡文姬還能背出四百篇時(shí)，又大喜過(guò)望，立即說(shuō)：“既然如此，可命十名書(shū)吏到尊府抄錄如何？”蔡文姬惶恐答道：“妾聞男女有別，禮不授親，乞給草筆，真草唯命?！边@樣蔡文姬憑記憶默寫(xiě)出四百篇文章，文無(wú)遺誤，滿(mǎn)足了曹操的好奇心，也可見(jiàn)蔡文姬的才情。

蔡文姬傳世的作品除了《胡笳十八拍》外，還有《悲憤詩(shī)》，被稱(chēng)為我國(guó)詩(shī)史上文人創(chuàng)作的第一首自傳體的五言長(zhǎng)篇敘事詩(shī)?！罢媲楦F切，自然成文”，激昂酸楚，在建安詩(shī)歌中別構(gòu)一體。

蔡文姬一生三嫁，在被掠到南匈奴之前，曾遠(yuǎn)嫁河?xùn)|衛(wèi)家，衛(wèi)家是河?xùn)|世族，她的丈夫衛(wèi)仲道更是大學(xué)出色的士子，夫婦兩人恩愛(ài)非常，可惜好景不長(zhǎng)，不到一年，衛(wèi)仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一兒半女，衛(wèi)家的人又嫌她克死了丈夫，當(dāng)時(shí)才高氣傲的蔡文姬不顧父親的反對(duì)，毅然離開(kāi)衛(wèi)家回到老家。她最后嫁給董祀，也生有一兒一女，女兒嫁給了司馬懿的兒子司馬師為妻。

關(guān)于她的婚姻，丁M在《蔡伯喈女賦》是這樣說(shuō)的：

“伊大宗之令女，稟神惠之自然；

在華年之二八，披鄧林之鮮。

明六列之尚致，服女史之語(yǔ)言；

參過(guò)庭之明訓(xùn)，才朗悟而通云。

當(dāng)三春之嘉月，時(shí)將歸于所天；

曳丹羅之輕裳，戴金翠之華鈿。

羨榮跟之所茂，哀寒霜之已繁；

豈偕老之可期，庶盡歡于余年?！?/p>

盛稱(chēng)蔡文姬的資質(zhì)與修為，想不到一個(gè)博學(xué)多才的好女子，命運(yùn)是如此凄慘，婚姻生活如此不幸。蔡文姬一生坎坷，大致已如上述。有人認(rèn)為：蔡文姬受辱虜庭，誕育胡子，文辭有余，節(jié)烈不足，又另當(dāng)別論。

宋代畫(huà)苑中有《文姬歸漢圖》而戲劇也有《文姬歸漢》的劇目，這是后話(huà)。

老父生平簡(jiǎn)介范文第13篇陸游生平

陸游(1125年11月13日-121月26日)南宋詩(shī)人,字務(wù)觀，號(hào)放翁，浙江紹興人,漢族。12歲即能詩(shī)文，一生著作豐富，有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》等數(shù)十個(gè)文集存世，存詩(shī)9300多首，是我國(guó)現(xiàn)有存詩(shī)最多的詩(shī)人。陸游具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最。自言“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”，今尚存九千三百余首。其中許多詩(shī)篇抒寫(xiě)了抗金殺敵的豪情和對(duì)敵人、_賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱(chēng)，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位，是我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)主義精神。陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。他的名句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”等一直被人民廣為傳誦。

他始終堅(jiān)持抗金，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金，長(zhǎng)期的軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容，作品吐露出萬(wàn)丈光芒，成為杰出詩(shī)人?！皻馔虤?zhí)敗薄Ｉ?dāng)北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭中愛(ài)國(guó)思想的熏陶。紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。高宗即位，賜進(jìn)士出身。

部作品里;他看到一幅畫(huà)馬，碰見(jiàn)幾朵鮮花。聽(tīng)了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫(xiě)幾行草書(shū)，都會(huì)惹起報(bào)國(guó)仇、雪國(guó)恥的心事，血液沸騰起來(lái)，而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢(mèng)境里去。這也是在傍人的詩(shī)集里找不到的。

1.作為一名杰出的詩(shī)人，陸游一生創(chuàng)作詩(shī)歌9300余首。這些詩(shī)中大多數(shù)都是與抗擊侵略者的有關(guān)的?；蛘呙鑼?xiě)火熱的軍中生活，“失衣臥枕戈，睡覺(jué)身滿(mǎn)霜”，或者寄托自己對(duì)祖國(guó)前途命運(yùn)的深切憂(yōu)慮和自己空抱一腔報(bào)國(guó)熱情的愁?lèi)炐那椤?.陸游的詩(shī)歌不僅始終貫注著熾烈的愛(ài)國(guó)熱情，而且同情當(dāng)時(shí)人民的疾苦。憂(yōu)國(guó)和憂(yōu)民的思想在他的作品里交織在一起。他在《太息》、《秋獲歌》等詩(shī)篇里，揭露了官僚和豪強(qiáng)對(duì)下層人民的剝削，同時(shí)又真切地寫(xiě)出了下層人民勤勞、善良的優(yōu)秀品質(zhì)。

中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游中國(guó)有一首家喻戶(hù)曉的古詩(shī)--《示兒》。詩(shī)中這樣寫(xiě)道，“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！边@首詩(shī)是一位父親對(duì)兒子的臨終囑咐。詩(shī)中表達(dá)了一個(gè)即將去逝的老人至死都不忘因?yàn)橥庾宓娜肭侄胶悠扑榈淖鎳?guó)，他希望自己的孩子能在祖國(guó)光復(fù)的那一天，不要忘記告訴他勝利的好消息。從這首詩(shī)中，人們可以感覺(jué)到一位老詩(shī)人在人生的彌留之際強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心。他就是中國(guó)古代最偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人一陸游。

陸游是中國(guó)南宋詩(shī)人，生于公元1125年。陸游生活的時(shí)代，北方的少數(shù)民族_金國(guó)頻頻向宋朝發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，積貧積弱的宋朝喪失了大量國(guó)土，被迫不斷向南遷移，人民生活在戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩之中。少年時(shí)代的陸游就不得不隨著家人逃難，飽嘗流離失所的痛苦。

陸游從小受到父親強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)思想的熏陶，很早就養(yǎng)成了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、渴望國(guó)家重建的品格。為了實(shí)現(xiàn)自己報(bào)效祖國(guó)的理想，他特別注意學(xué)習(xí)兵書(shū)。20歲時(shí)，他在一首詩(shī)中寫(xiě)道，“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”，希望自己有一天能親臨戰(zhàn)場(chǎng)、殺敵報(bào)國(guó)。然而直到四十多歲時(shí)，他才有機(jī)會(huì)在軍中做一名軍官，實(shí)現(xiàn)了自己多年的愿望。

不到一年的軍中生活，在陸游的生活和創(chuàng)作中留下了深深的烙印。他身著戎裝，來(lái)往于前線(xiàn)各地，抗敵將士的艱苦生活和愛(ài)國(guó)熱情，極大地開(kāi)拓了他的詩(shī)歌境界，豪邁而悲壯也成為他一生詩(shī)歌創(chuàng)作的基調(diào)。

1162年，宋孝宗趙慎起用主戰(zhàn)派張浚，準(zhǔn)備北伐。孝宗召見(jiàn)了陸游，陸游趁此良機(jī)提出了許多政治軍事主張，并給予趙慎以有力支持。但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志動(dòng)搖，朝中主和派重新抬頭，張浚被罷官，陸游也被削職還鄉(xiāng)。1170年，陸游到夔州(今四川奉節(jié)縣)任通判。后來(lái)又到四川宣撫使王炎的幕府中辦理軍務(wù)，積極向王炎提出恢復(fù)中原的作戰(zhàn)策略。但是，由于朝中投降派的阻撓破壞，王炎被召回朝廷，幕府也被撤散。陸游的.作戰(zhàn)主張不僅得不到實(shí)現(xiàn)，自己也被調(diào)到成都府安撫司任參儀官。

1173年夏，他被任命為蜀州(四川崇慶)通判(副州官)。不久，又被調(diào)到嘉州(四川樂(lè)山)，年底才又回到蜀州。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，愛(ài)民無(wú)力，終于在1174年十月，陸游又被調(diào)到榮州(四川榮縣)去攝理州事。陸游，在蜀州雖然只有一年多時(shí)間，但對(duì)蜀州感情十分深厚。即使晚年回到浙江山陰老家，也還寫(xiě)了許多記念蜀州的詩(shī)篇。蜀州人民也懷念放翁詩(shī)人，詩(shī)人長(zhǎng)溘之后，人們的罨花池旁為他和趙忭(〔宋代〕一御吏，曾作蜀州官)修一廟宇，稱(chēng)趙陸公祠，后改稱(chēng)“二賢祠”?，F(xiàn)在，“二賢祠”已改建為“陸游紀(jì)念館”。

作為一名杰出的詩(shī)人，陸游一生創(chuàng)作詩(shī)歌9300余首。這些詩(shī)中大多數(shù)都是與抗擊侵略者的有關(guān)的?；蛘呙鑼?xiě)火熱的軍中生活，作品，對(duì)遭受異族壓迫的人民是莫大的精神鼓舞。每當(dāng)民族的生死存亡關(guān)頭，人們都會(huì)情不自禁地想起這位在自己85歲的生命歷程中深切關(guān)注祖國(guó)命運(yùn)的詩(shī)人。

八百多年來(lái)，蜀州人民懷念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，人們扶老攜幼，不遠(yuǎn)千百里前來(lái)瞻仰、憑吊陸游。罨花池是陸游生活過(guò)的地方，這里的水榭樓臺(tái)、林木花草，都篆刻下偉大詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)篇。

他的《冬夜讀書(shū)示子聿》中的“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”成為千古名句，告訴人們：一個(gè)既有書(shū)本知識(shí)，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，才是真正有學(xué)問(wèn)的人,《示兒》是陸游的絕筆，従這首詩(shī)中能看出陸游那至死不渝的愛(ài)國(guó)情懷，死了都還想著收復(fù)失地，而沒(méi)說(shuō)些分家產(chǎn)之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)。

老父生平簡(jiǎn)介范文第14篇?jiǎng)⒂礤a(772-842)，字夢(mèng)得，漢族，唐朝彭城人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱(chēng)是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫(xiě)了著名的“漢壽城春望”。

人物生平

早年生活

劉禹錫，其祖先為漢景帝賈夫人之子劉勝，七代祖劉亮，事北朝為冀州刺史散騎常侍，隨北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)。大歷七年(772年)，劉禹錫出生于東都洛陽(yáng)。

劉禹錫肖像其父、祖均為小官僚，父劉緒曾在江南為官，劉禹錫并在那里度過(guò)了青少年時(shí)期。他很小就開(kāi)始學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典和吟詩(shī)作賦，既聰明又勤奮，在做詩(shī)方面，曾得當(dāng)時(shí)著名詩(shī)僧皎然、靈澈的熏陶指點(diǎn)。

貞元六年(790年)十九歲前后，劉禹錫游學(xué)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，在士林中獲得很高聲譽(yù)。

貞元九年(793年)，與柳宗元同榜進(jìn)士及第，同年登博學(xué)鴻詞科。兩年后再登吏部取士科，釋褐為太子校書(shū)，不久丁憂(yōu)居家。

貞元十六年(8)，杜佑以淮南節(jié)度使兼任徐泗濠節(jié)度，辟劉禹錫為掌書(shū)記。后隨杜佑回?fù)P州，居幕期間代杜佑撰表狀甚多。貞元十八年(8)，調(diào)任京兆府渭南縣主簿，不久遷監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)，韓愈、柳宗元均在御史臺(tái)任職，三人結(jié)為好友，過(guò)從甚密。

晚年生活

大和元年，劉禹劉禹錫吟詩(shī)圖錫任東都尚書(shū)。次年回朝任主客郎中寫(xiě)了《再游玄都觀絕句》，表現(xiàn)了屢遭打擊而始終不屈的意志。以后歷官蘇州、汝州、同州刺史。從開(kāi)成元年(836年)開(kāi)始，改任太子賓客、秘書(shū)監(jiān)分司東都的閑職。

會(huì)昌元年(841年)，加檢校禮部尚書(shū)銜。世稱(chēng)劉賓客、劉尚書(shū)。劉禹錫晚年到洛陽(yáng)，與朋友白居易、裴度、韋莊等交游賦詩(shī)，唱和對(duì)吟，生活閑適，和白居易留有《劉白唱和集》、《劉白吳洛寄和卷》，與白居易，裴度留有《汝洛集》等對(duì)吟唱和佳作。此后，他歷任集賢殿學(xué)士、禮部郎中、蘇州刺史、汝州刺吏、同州刺史，最后以太子賓客分司東都。

會(huì)昌二年(842年)病卒于洛陽(yáng)，享年七十一歲。死后被追贈(zèng)為戶(hù)部尚書(shū)，葬在河南滎陽(yáng)(今鄭州滎陽(yáng))。

主要作品

劉禹錫在元和十三年(8)曾自編其著述為“四十通”，又刪取四分之一為“集略”。這是最早的劉禹錫集和選本，今都不傳。載《劉禹錫集》40卷。宋初亡佚10卷，僅剩余30卷。而后宋敏求搜集遺佚，輯為《外集》100卷，但仍有遺漏?！秳⒂礤a集》三十卷，《外集》十卷，集中卷二十六，二十七收樂(lè)府兩卷。

人物評(píng)價(jià)

著作評(píng)價(jià)

《新唐書(shū)》：禹錫恃才而廢，褊心不能無(wú)怨望，年益晏，偃蹇寡所合，乃以文章自適。素善詩(shī)，晚節(jié)尤精，與白居易酬復(fù)頗多。居易以詩(shī)自名者，嘗推為“詩(shī)豪”，又言：“其詩(shī)在處，應(yīng)有神物護(hù)持。叔文實(shí)工言治道，能以口辯移人，既得用，所施為人不以為當(dāng)。太上久疾，宰臣及用事者不得對(duì)，宮掖事秘，建桓立順，功歸貴臣，由是及貶?！?/p>

《歲寒堂詩(shī)話(huà)》：李義山、劉夢(mèng)得、杜牧之三人，筆力不能相上下，大抵工律詩(shī)而不工古詩(shī)，七言尤工，五言微弱，雖有佳句，然不能如韋、柳、王、孟之高致也，義山多奇趣，夢(mèng)得有高韻，牧之專(zhuān)事華藻，此其優(yōu)劣耳。

《滄浪詩(shī)話(huà)》：大歷后，劉夢(mèng)得之絕句，張籍、王建之樂(lè)府，我所深取耳。

名人評(píng)價(jià)

黃庭堅(jiān)："大概劉夢(mèng)得樂(lè)府小章優(yōu)于大篇,詩(shī)優(yōu)于它文耳”。

翁方綱：“夢(mèng)得樂(lè)府小章優(yōu)于大篇”極為確論。

蔡百衲：劉夢(mèng)得詩(shī)，典則既高，滋味亦厚。但正若巧匠矜能，不見(jiàn)少拙。

文學(xué)成就

詩(shī)歌內(nèi)容

劉禹錫的山水詩(shī)，改變了大歷、貞元詩(shī)人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風(fēng)格，而常常是寫(xiě)一種超出空間實(shí)距的、半虛半實(shí)的開(kāi)闊景象，如“水底遠(yuǎn)山云似雪，橋邊平岸草如煙”(《和牛相公游南莊醉后寓言戲贈(zèng)樂(lè)天兼見(jiàn)示》)，“野草芳菲紅錦地，游絲繚亂碧羅天”(《春日書(shū)懷寄東洛白二十二楊八二庶子》)。

再如《望洞庭》;在這靜謐空靈的山光水色中融入了詩(shī)人的主觀情感，構(gòu)成了一種恬靜平和的氛圍。不過(guò)，雖然劉禹錫說(shuō)過(guò)“能離欲則方寸地虛”，但是他積極參與永貞革新，其實(shí)還是要在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生理想;他的性格也比較倔強(qiáng)，受道家影響，詩(shī)中倒是常常表現(xiàn)出高揚(yáng)開(kāi)朗的精神。

如《秋詞》二首之一、《同樂(lè)天登棲靈寺塔》，都有一種高揚(yáng)的力量。由于有了含蓄深沉的內(nèi)涵、開(kāi)闊疏朗的境界和高揚(yáng)向上的情感，劉禹錫的詩(shī)歌便顯得既清峻又明朗。劉禹錫又多次貶官南方，這也是民歌盛行的地方，所以劉禹錫常常收集民間歌謠，學(xué)習(xí)它的格調(diào)進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，如《白鷺兒》詩(shī)以隱喻方式寫(xiě)自己孤高的情懷，但用的是輕快的民歌體。

還有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《堤上行》、《蹋歌詞》、《浪淘沙詞》、《西塞山懷古》等，都很樸素自然、清新可愛(ài)，散發(fā)著民歌那樣濃郁的生活氣息，以下兩首尤為傳神：《堤上行》三首之二、《竹枝詞》二首之一。

除詩(shī)歌與論說(shuō)文外劉禹錫的辭賦創(chuàng)作在唐代辭賦史中，乃至整個(gè)辭賦史中也是重要的不可忽視的環(huán)節(jié)，其存賦十一篇，與唐代各家所存辭賦數(shù)目相較，也不算少了。馬積高在其著作《賦史》中評(píng)價(jià)中唐時(shí)期的辭賦家，列柳宗元為首位，韓愈、劉禹錫并列其次，又將柳宗元之辭賦同屈原相提并論，即可見(jiàn)一斑。而實(shí)際上，劉禹錫本人也是對(duì)自己的`文章水平頗有自信的，在其《子劉子自傳》中他說(shuō)：“天與所長(zhǎng)，不使施兮?！边@里的“所長(zhǎng)”指的即是自己的長(zhǎng)于文詞，而在這“文詞”之中當(dāng)然也包括辭賦在內(nèi)。在劉禹錫的十一篇辭賦作品當(dāng)中以《秋聲賦》最受后人推崇。

論說(shuō)文

劉禹錫的文章以論說(shuō)文成就為最大。一是專(zhuān)題性的論文，論述范圍包括哲學(xué)、政治、醫(yī)學(xué)、書(shū)法、書(shū)儀等方面。哲