語言政策相關開題報告范文

語言政策相關開題報告范文第一篇語言政策相關開題報告范文第一篇論文題目：解析《保姆》中體現(xiàn)的后現(xiàn)代小說特征

1、課題的背景與意義

選題的背景：

羅伯特·羅威爾·庫弗是福克納文學獎的獲得者，是美國60年代中期崛起的最富創(chuàng)造力的后現(xiàn)代派小說家?！侗Ｄ贰肥瞧浜蟋F(xiàn)代小說的代表作之一。前人多研究小說虛構成分，及其情節(jié)的荒誕性以展現(xiàn)后現(xiàn)代小說的內涵和其虛幻與現(xiàn)實之美。孫銀娣從小說的敘事手法上進行分析，揭示了《保姆》碎片藝術的特征。王娟從小說的形式、構成、效果上進行分析，揭示了《保姆》碎片藝術的內涵和效果。孔占芳闡釋審美主體和審美對象的被游戲化，使審美主體產生不確定性，以解釋后現(xiàn)代小說具有的顛覆和重構的意義。劉愛平從小說的創(chuàng)作模式，來分析從情節(jié)、語言、現(xiàn)實等緯度來闡述后現(xiàn)代小說的不確定性。

這些研究有的局限于對庫弗多篇后現(xiàn)代小說概括性的分析后現(xiàn)代小說所具有的某個特征，有的僅從庫弗小說的寫作手法，來分析后現(xiàn)代小說的藝術和內涵美。很少有人同時運用多個后現(xiàn)代小說的特征對庫弗《保姆》的進行細致的分析。本論文通過系統(tǒng)闡釋后現(xiàn)代主義定義及后現(xiàn)代小說的特征，來深入的探討《保姆》中所體現(xiàn)的后現(xiàn)代主義特征。

選題的意義：

2、課題研究的基本內容與擬解決的主要問題

研究的主要內容:

擬解決的關鍵性問題：

后現(xiàn)代主義的定義和特征;如何從形式上分析其體現(xiàn)后現(xiàn)代小說的互文性特征，從時間，地點，語言，內容上體現(xiàn)其后現(xiàn)代小說的不確定性的特征;如何系統(tǒng)地分析《保姆》的后現(xiàn)代主義特征。

3、課題研究方法、設計方案或論文撰寫提綱

課題研究方法

文獻資料法

論文提綱

第一章：引言

第二章：后現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代小說

后現(xiàn)代主義的定義

后現(xiàn)代小說的定義

后現(xiàn)代小說的特征

互文性

不確定性

第三章：互文性在小說中的體現(xiàn)

互文性在《保姆》中的體現(xiàn)之一—顛覆性

互文性在《保姆》中的體現(xiàn)之一—開放性

第四張：不確定性在小說中的體現(xiàn)

在《保姆》中時間的不確定性

在《保姆》中地點的不確定性

在《保姆》中語言的不確定性

在《保姆》中內容的不確定性

第五章：《保姆》中后現(xiàn)代主義的創(chuàng)作根源

語言政策相關開題報告范文第二篇一、選題的背景與意義:

(一)課題研究來源

在閱讀過程中遇到類型相關的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。

(二)課題研究的目的

本文通過對中象征主義，來敘述中文明與自然的沖突。

(三)課題研究的意義

艾米莉勃朗特是英國維多利亞時期著名小說家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個。她一生只寫了一部小說，但是這部偉大的作品卻使她揚名于世。通過，艾米莉勃朗特以維多利亞時代為背景，通過寫兩個截然不同的家族，三代人之間的愛恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉勃朗特對自然的偏愛。小說中自然和文明沖突不斷，艾米莉勃朗特在小說中多次運用對比和象征來表現(xiàn)此沖突，例如，呼嘯山莊和畫眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛情觀的沖突。這種沖突正是基于艾米莉勃朗特對自然異于常人的熱愛和當時現(xiàn)代文明盛行的背景。英國文學史上著名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點很像新英格蘭超驗主義的觀點。并且英國浪漫主義時期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時代，當時的人們以自然之情為基礎的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時代批判現(xiàn)實主義的代表人物，艾米莉勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來的種種罪惡，內心更加執(zhí)著于對自然的喜愛。因此，要想真正讀懂這部偉大的著作，就必須要了解小說中艾米莉勃朗特對自然和文明的觀點。只有了解艾米莉勃朗特對自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛恨情仇下有著更深刻的寓意-人類生活應該順應自然和本*。通過中自然和文明的從圖矛盾，由此來敘述中回歸自然的觀點。

二、國內外研究現(xiàn)狀:

(一)國內研究現(xiàn)狀

2。王宏潔則在中認為，自然和文明的沖突矛盾也就是中的其中一個重要主題。自然，要求人們生活需要順從內心情感和自然本*，得到自然錯給予的舒適和自得。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來了物欲橫流的社會以及追逐自身利益的人類，因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會隨著文明的出現(xiàn)和進步消失，自然會一直存在。所以自文明誕生開始，文明和自然的沖突就不斷。

(二)國外研究現(xiàn)狀

1。英國著名女作家弗吉尼亞伍爾夫在一九一六年就寫過一文。她寫道:當夏洛蒂寫作時，她以雄辯、光*和熱情說我愛，我恨，我受苦。她的經驗，雖然比較強烈，卻是和我們自己的經驗都在同一水平上。但是在中沒有我，沒有家庭女教師，沒有東家。有愛，卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵，促使她創(chuàng)作的沖動并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來。那種雄心壯志可以在全部小說中感覺得到--一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過她的人物的口中說出的不僅僅是我愛或我恨，卻是我們，全人類和你們，永存的勢力這句話沒有說完。

2。英國進步評論家阿諾凱特爾(arnoldkettle)在一書中第三部分論及十九世紀的小說時，他總結說:以藝術的想象形式表達了十九世紀資本主義社會中的人的精神上的*、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無理想主義、毫無虛假的安慰，也沒有任何暗示說*縱他們的命運的力量非人類本身的斗爭和行動所能及。對自然，荒野與暴風雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運動的一個重要部分。中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個世界里，而且努力去改變它，有時順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯誤。

三、課題研究內容及創(chuàng)新

(一)課題研究內容

艾米莉勃朗特在中多次運用象征主義，例如，呼嘯山莊和西斯科拉里夫與兒時的凱瑟琳代表自然，他們崇尚自由，順應自然和暴風雨似的生活原則而與呼嘯山莊對立存在的畫眉山莊以及林頓家庭則代表文明，他們彬彬有禮，服從一切社會原則。自然和文明表面風平浪靜一直到西斯克里夫和凱瑟琳偶然闖進畫眉山莊，于是沖突不斷。凱瑟琳的自然之情開始受到文明的真正挑戰(zhàn)，她開始背叛自己的內心情感，越來越像淑女，最終她舍棄對西斯克里夫的真愛嫁給埃德加林頓，表面上文明占取了絕對優(yōu)勢。但是婚后的凱瑟琳被內心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因為凱瑟琳的背叛自然*扭曲到極端，他變成了復仇的惡魔。文明的侵犯使人*扭曲，約束人的真實自然之情，造成了悲劇。盡管文明帶來了進步，但是文明卻扼殺了人*。最終，艾米莉勃朗特讓西斯克里夫在死前打開阻礙之窗-文明，讓兩人的游魂在荒野間游蕩。種種表明艾米莉勃朗特對兩人愛情的同情以及要求人順應人*，重返自然的思想。本選題擬從三個部分加以闡述:

1。自然和文明的定義

2。自然和文明的較量:a。自然和文明的象征:呼嘯山莊和畫眉山莊;西斯克里夫和林頓及其哈的頓b。自然和文明的斗爭:凱瑟琳的愛情選擇和西斯克里夫的瘋狂報復導致人*的扭曲

3。結論人應該順從自然，歸順自然。文明的侵犯使人*扭曲以及給人帶來毀滅*的災害。

(二)課題研究創(chuàng)新

本文主要通過對中象征主義的運用，來解析自然和文明的沖突。艾米莉勃朗特不僅塑造兩個截然不同的莊園，分別代表自然和文明，還賦予住在兩個山莊中類似他們山莊的*格，通過他們的對比以及他們交織時所產生的矛盾分歧來說明自認和文明之間的對抗。

四、課題的研究方法:

語言政策相關開題報告范文第三篇開題報告中研究思路與研究方法的寫法

研究方法

（1）模糊層次分析法

本論文考慮到綠色造船評價指標既有定量指標又有定性指標，可以借助模糊評價方法的處理方式，將一些模糊的概念轉化成定量的數(shù)據。此外，為了表達綜合評價目標的層次性，考慮采用層次分析方法，建立評價對象和評價指標體系。因此，本文結合了層次分析法和模糊評價法的優(yōu)點，采用模糊層次分析方法對船舶建造的綠色度進行綜合評價。

（2）理論研究與實證研究相結合的方法

綠色造船評價指標體系的研究注重理論與實證兩種研究方法的結合，對現(xiàn)實中改善船舶建造活動與環(huán)境的關系，具有一定的評價和指導意義。本文采用該方法，界定了綠色造船的定義以及綜合評價目標等相關概念（第2、3章）；構建了綠色造船評價指標體系；結合模糊層次分析法，構建了數(shù)學評價模型（第4章）。最后，結合實例進行驗證研究（第5章）。

（3）定性與定量分析相結合的方法

本文在研究過程中，重視并力求結合定性分析與定量分析進行研究。本文根據綠色造船的三大特征，構建了綠色造船評價指標體系（第3章）。采用模糊層次分析法確定了各個評價指標的權重，并結合專家打分法和中國節(jié)水技術政策大綱、《工業(yè)企業(yè)廠界噪聲標準》、《大氣污染物綜合排放標準》等權威統(tǒng)計數(shù)據給予評價指標以定量的數(shù)值，最終得出定量的綜合評價結果（第4章）。

（4）比較研究的方法

比較研究方法[32]是確定事物之間共同點和差異點的一種邏輯方法。在現(xiàn)實中，比較研究法幾乎成為認識事物最常用的一種方法。本文在總結綠色造船定義中大量采用比較研究法，通過橫向比較找出綠色造船和一般造船的共同點與不同點以及中、日、韓三國造船現(xiàn)狀的比較（第2章）；然后，將眾多綠色度評價方法進行比較，比較各個評價方法的優(yōu)點和缺點，為綠色造船評價指標體系選擇適當?shù)脑u價方法，從而使綜合評價結果更具科學性與合理性（第4章）。

（5）歸納與演繹相結合的方法

歸納與演繹相結合的方法是一種辯證邏輯的方法。本文歸納分析了綠色造船的四個流程（第2章）；在此基礎之上，歸納了綠色造船的三個特征的研究并構建了綠色造船評價指標體系（第3章）。

語言政策相關開題報告范文第四篇一、選題背景

季羨林先生在談及胡適時，曾評價胡適是一個大人物，一個享有盛名而又充分爭議的人物，一個無論如何也回避不了的人物[1]。的確，胡適既是五四的領袖人物，又扮演整個文學、教育史的領軍角色，還在上世紀二、三十年代，語文教育歷史潮流之中，發(fā)揮了引領性作用。由他首先掀起的的新文化運動，刻下了整個中國歷史中都有著永不磨滅的痕跡，不僅使中國語文教育實現(xiàn)了改頭換面，讓傳統(tǒng)的理念、內容、形式都發(fā)生了翻天覆地的嶄新變化，又將白話文運動的成果以國家意志的形式體現(xiàn)在了語文教育中，1923年，由胡適負責高中語文課程綱要的制定，直接參與了相關政策、綱領性文件的草擬。胡適對語文課程與教學的研究、主張，是從指出傳統(tǒng)古文教授方法的種種弊端開始的。留美期間，便發(fā)表文章，旗幟鮮明地一一指出具體的問題與漏洞，并相應地提出了具有創(chuàng)造性改革意義的想法與思路，這是他對語文教學的最初探討。1917年，他又作成一篇《文學改良芻議》，最先唱響了新文化運動序曲，并得到一大批先進人士大力支持，從此便開始大力宣傳推行新文化運動，抨擊舊文化、舊文學，很快成為了中堅人物。三年后，他又應邀作了一篇關于語文課程與教學思想演說，即《中學國文的教授》，緊接著1922年，又針對其中某些問題進行過一定修正與完善，題作《再論中學的國文教學》，在這兩篇文章中，胡適對中學國文課程與教學問題作了全面而系統(tǒng)的闡述，提出了許多嶄新的理論主張。胡適的語文課程與教學思想，主要通過他參與并主持制定的政策性文件、發(fā)表的相關著作和演講中表現(xiàn)出來。胡適關于語文教育的著作有很多，從留美期間寫過的札記中就可以找到許多相關的文章，如《記興趣》《專精與博學》《發(fā)表與吸收》《作文不講文法之害》等等。除此之外，在五四以后，胡適也發(fā)表了很多相關論著。在這些論著中，胡適多是從教育的實情出發(fā)，運用科學的觀念和方法來研究探索中國語文發(fā)展的規(guī)律，既有宏觀也有微觀層面，不論在當時還是現(xiàn)在，都是推動語文課程與教學改革與發(fā)展的巨大的推動力量。

二、研究目的和意義

一方面從理論意義上來說，本課題在參考了胡適大量相關文獻資料的基礎上，分別從課程目標、課程設置、課程內容、閱讀教學、寫作教學以及口語交際教學等課程與教學的各個部分，來闡釋其主體內容，既能深入、客觀地進行探究，更能極大推動當代語文課程與教學思想理論研究的發(fā)展與革新，同時也可以為當前語文課程改革與實際教學提供更加科學合理的理論指導。另一方面從實踐意義上來說，本論文將胡適系統(tǒng)的語文課程與教學思想與現(xiàn)實的語文課改、教改密切結合，深入探究胡適語文教育思想中具有先進性、建設性與高度預見性的觀點主張，對當前語文閱讀教學、寫作教學等各個方面都有很大的啟示，同時也為我國推進教學革新，提供強有力參考和指導。

三、本文研究涉及的主要理論

杜威，是在哲學、思想、教育等領域都有著卓越影響力、威懾力的美國學者，實用主義思想流派的權威領袖。在西方留學階段，胡適就曾在他門下求學，受到其實用主義教育理論深刻印記，其教育理念也發(fā)生了意想不到的改變。1919年，由胡適為首的學者提議，由北京大學、江蘇教育學研究會等組織進行聯(lián)合，對杜威教授發(fā)出巡回演講的邀請，進行來華講學。而胡適作為他的學生，理所應當?shù)負瘟俗詈线m的翻譯、秘書職位，進行了大部分演講活動的設計、組織，同時還作了大量關于他演講內容中先進思想理論整理匯編，形成極為珍貴的材料與文獻。可以說，胡適是杜威的實用主義教育理論最忠誠的信徒，并將其思想深深融入到了中國的語文教育、教學的改革之中，極大地促使了中國現(xiàn)代語文課程與教學的革新進程。杜威實用主義教育哲學思想的核心，即“教育即生活”“學校即社會”“教育即生長”，同時他還針對傳統(tǒng)教育流派提出的“舊三中心”，創(chuàng)造性地對應提出了“新三中心”[13,6]。其中，對胡適課程與教學理論有著極具震懾力的方面有兩部分內容：一是“兒童中心”論，反對壓抑學生個性，主張教師應積極關注學生心理、能力、性格和興趣，著力培養(yǎng)與發(fā)展學生各不相同的個性心理，并以此來確定最適合的課程內容、手段，其教育效果必定事半功倍;二是主張生活教育，根據“教育即生長”“教育即生活”“教育即自然發(fā)展”[13,18]等主張，曾指出最好方法就應該是到真正現(xiàn)實中學習、磨練，“從做中學”，反對教育是為未來做準備的觀點，因此，在課程內容上應該注重與學生現(xiàn)實生活的聯(lián)系，在教法上，應拋棄傳統(tǒng)的“靜聽”“單純地學習書本上的課文”注入模式，提倡以平等、公正方式進行。

語言政策相關開題報告范文第五篇題目：《淺談賈寶玉與西門慶的悲劇性》

姓名：自己名字

指導老師：老師名字

專業(yè)：漢語言文學教育

系別：中文

年級：自己年級

1課題論證

(1)國內外研究現(xiàn)狀

(2)現(xiàn)實意義

《金瓶梅》作為是中國的第1奇書，自問世以后，就為中國的世情小說的發(fā)展奠定了基礎，并且把我國長篇小說的發(fā)展劃分成了才子佳人的故事和家庭生活為題材描摹世態(tài)的及以社會生活為題材、用諷刺筆法來暴露社會的兩大派系。而《紅樓夢》在批判的繼承了《金瓶梅》的才子佳人小說的創(chuàng)作經驗后又有了重大的突破。成為了世情小說最偉大的作品。在“54