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文檔簡介
魯迅藤野先生第二單元■語言運用積累字詞,正確、流利地朗讀課文,梳理課文主要內(nèi)容。■思維能力學(xué)習(xí)本文選取典型事件、抓住人物簡短對話來刻畫人物、突出人物品質(zhì)的寫法。(重點)■審美鑒賞理解文中含義豐富的語句,揣摩文章獨特的語言風(fēng)格,體會作者對藤野先生的懷念之情?!鑫幕孕磐ㄟ^事件感受藤野先生的高貴品質(zhì),體會作者強烈的愛國之情和民族自尊心。(難點)在諸多的老師中,魯迅最為敬重的有三位:一位是他的啟蒙老師——壽鏡吾先生,一位是他青年時期的老師——章太炎先生,還有一位是他在日本學(xué)醫(yī)時的老師——藤野先生。魯迅曾說藤野先生是“最使我感激,給我鼓勵的一個”,這是為什么呢?他們之間究竟發(fā)生過哪些刻骨銘心的事情,值得魯迅時刻懷想?今天,就讓我們一起走進(jìn)《藤野先生》,一探究竟。導(dǎo)入形式1(語言導(dǎo)入):導(dǎo)入形式2(回憶導(dǎo)入):我們七年級曾學(xué)過《從百草園到三味書屋》,其中有關(guān)于魯迅的啟蒙老師壽鏡吾先生的描寫。童年的魯迅對壽鏡吾先生的“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”十分信服。今天,讓我們跟隨魯迅先生的文字,去認(rèn)識另一位給他以鞭策的先生!導(dǎo)入形式3(圖片導(dǎo)入):魯迅曾說過的“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?,他是最使我感激,給我鼓勵的一個”中的“他”指的就是藤野先生。藤野先生究竟是一個怎樣的人?他為什么能讓魯迅如此感念呢?下面就讓我們跟隨魯迅先生的文字,去了解這段難忘的經(jīng)歷,認(rèn)識這位給魯迅以鞭策的先生吧!第一課時
1.請大家說說自己了解的魯迅先生。魯迅(1881—1936),原名周樹人,字豫才,浙江紹興人,文學(xué)家、思想家、革命家。1918年,他首次以“魯迅”為筆名,發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。代表作有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》和雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等。挾(xié)
櫻花(yīng)宛如(wǎn)掌故(zhǎng)落第(luò)
匿名(nì)嗚呼(wūhū)凄然(qī)
解剖(pōu)
緋紅(fēi)
畸形(jī)
不遜(xùn)詰責(zé)(jié)
教誨(huì)油光可鑒(jiàn)杳無消息(yǎo)
抑揚頓挫(yì)(cuò)深惡痛疾(wù)2.字音、字形、詞義。油光可鑒:文中是說頭發(fā)上抹油,梳得很光亮,像鏡子一樣可以照人。鑒,照。杳無消息:
一直得不到一點消息。杳,遠(yuǎn)得看不見蹤影。抑揚頓挫:(聲音)高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。正人君子:文中是反語,諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。深惡痛疾:厭惡、痛恨到了極點。疾,痛恨。3.背景鏈接
1902年4月,魯迅為了尋求救國救民的真理,到日本留學(xué),入東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí)日語。1904年入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī),在此期間結(jié)識了藤野先生,并與其建立了深厚的情誼。后棄醫(yī)從文,想從改變國民精神入手,挽救民族危亡。1909年,魯迅由日本回國。1926年8月底,由于北洋軍閥反動政府的迫害,魯迅離開北京,到廈門大學(xué)任教。1926年10月12日,魯迅在廈門大學(xué)寫下這篇回憶自己早年在日本留學(xué)生活的文章,作為對藤野先生的永久的懷念。
現(xiàn)代散文是同小說、詩歌、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁,通過對現(xiàn)實生活中某些片段或生活事件的描述,表達(dá)作者的觀點、感情,并揭示其社會意義。它可以在真人真事的基礎(chǔ)上作適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工。
散文的主要特點是“形散而神不散”。“形散”一是指取材十分廣泛、自由;二是指散文的寫作方法靈活多樣,敘事、寫景、狀物……各呈異彩,不受時空限制?!吧癫簧ⅰ敝杆\用的材料必須為中心思想服務(wù),即圍繞某個線索組織材料,集中地表現(xiàn)中心思想。
散文根據(jù)表達(dá)方式的側(cè)重點不同可分為:敘事散文、抒情散文、說理散文。回憶性散文是以散文的基本形態(tài)為基礎(chǔ),在敘述上用回憶過去的方式,對過去發(fā)生的事件進(jìn)行記敘和描寫的散文。4.文體知識快速默讀課文,根據(jù)地點的變化劃分文章層次,并概括每個部分的主要內(nèi)容(1)找出文中表明地點轉(zhuǎn)換的語句,了解魯迅在日本留學(xué)的經(jīng)歷。
并根據(jù)地點的變換理清文章的結(jié)構(gòu),概括每一部分的內(nèi)容(起一個4字小標(biāo)題)。整體感知文中表明地點轉(zhuǎn)換的語句:“東京也無非是這樣”;“我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”;“我離開仙臺之后”。東京仙臺北京(1-3)(4-35)(36-38)東京見聞仙臺學(xué)醫(yī)離開仙臺
與藤野先生相識、相處、相別(2)默讀課文朗讀,劃分文章層次,概括每部分大意。梳理思路第一部分(1—3):寫作者在東京的見聞和感受,交代了去仙臺的原因。第二部分(4—35):寫“我”在仙臺與藤野先生相識、相處和離別,通過具體事例,表現(xiàn)藤野先生的高尚品德。第三部分(36—38):寫“我”離開仙臺后對藤野先生的懷念和感激,以及藤野先生對“我”的激勵。外貌:動作:聲音:語言:衣著:跳讀課文,瀏覽6—10段,找出有關(guān)藤野先生的相關(guān)描寫,說說作者初到仙臺時,目睹耳聞的藤野先生是一個什么樣的人。黑瘦,八字須,戴著眼鏡挾著一疊大大小小的書,將書放在講臺上緩慢而很有頓挫的聲調(diào)我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……生活儉樸、不拘小節(jié)、學(xué)識淵博的學(xué)者形象。初步探究,走近先生穿衣服“模胡”,冬天穿舊外套,忘記帶領(lǐng)結(jié)小結(jié):運用
手法,以寥寥數(shù)筆,勾勒出一位——
白描知識鏈接白描白描本是中國畫技法名,指單用線條勾描形象而不施色彩的畫法。作為文學(xué)表現(xiàn)手法,是指用最簡練的筆墨,抓住事物的特征,以質(zhì)樸的文字,寥寥幾筆勾勒出事物形象的描寫手法。知識鏈接白描
(1)不寫背景,只突出主題。中國優(yōu)秀的古典小說和古典戲曲,就具有這種特點:不注重寫背景,而著力于描寫人物。通過抓住人物特征的肖像描寫或人物簡短對話,將人物的性格突現(xiàn)出來。
(2)不求細(xì)致,只求傳神。由于白描勾勒沒有其它修飾性描寫的煩擾,故作者能將精力集中于描寫人物的特征,往往用幾句話,幾個動作,就能畫龍點睛地揭示人物的精神世界,收到以少勝多,以"形"傳"神"、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。
(3)不尚華麗,務(wù)求樸實。優(yōu)秀的文藝作品之所以感人,就在于作者抒發(fā)的是真實感情;感情愈真淳,愈能震撼讀者的心靈。初步探究,走近先生仔細(xì)閱讀第11—23段,思考:作者選取了和藤野先生交往中的哪幾件事?請結(jié)合具體詞句談?wù)?,藤野先生有著怎樣的偉大品質(zhì)。具體語句示例:(1)我交出所抄的講義去,他收下了,第二三天便還我,并且說,此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時,很吃了一驚,同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經(jīng)從頭到末,都用紅筆添改過了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯誤,也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課:骨學(xué),血管學(xué),神經(jīng)學(xué)。(2)“你看,你將這條血管移了一點位置了。——自然,這樣一移,的確比較的好看些,然而解剖圖不是美術(shù),實物是那么樣的,我們沒法改換它。現(xiàn)在我給你改好了,以后你要全照著黑板上那樣的畫?!?3)解剖實習(xí)了大概一星期,他又叫我去了,很高興地,仍用了極有抑揚的聲調(diào)對我說道:“我因為聽說中國人是很敬重鬼的,所以很擔(dān)心,怕你不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算放心了,沒有這回事?!?4)他聽說中國的女人是裹腳的,但不知道詳細(xì),所以要問我怎么裹法,足骨變成怎樣的畸形,還嘆息道,“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?”具體語句賞析示例:(1)我交出所抄的講義去,他收下了,第二三天便還我,并且說,此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時,很吃了一驚,同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經(jīng)從頭到末都用紅筆添改過了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯誤,也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課:骨學(xué),血管學(xué),神經(jīng)學(xué)。概括事件:藤野先生添改講義。語言細(xì)節(jié):“每一星期”(頻率高);“從頭到末”“都”
“不但……連……也……”“一一訂正”(范圍廣);“許多”
(數(shù)量多);“添改”“增加”“訂正”(方式多);“一直繼續(xù)”(時間長)。偉大品質(zhì):治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)。(2)“你看,你將這條血管移了一點位置了。
——自然,這樣一移,的確比較的好看些,然而解剖圖不是美術(shù),實物是那么樣的,我們沒法改換它?,F(xiàn)在我給你改好了,以后你要全照著黑板上那樣的畫?!备爬ㄊ录禾僖跋壬m正解剖圖。語言細(xì)節(jié):陳述現(xiàn)狀——肯定安慰——指出事實——提出要求。“要全照著”表明藤野先生在學(xué)術(shù)上嚴(yán)格要求學(xué)生,特別講原則。偉大品質(zhì):在教學(xué)上循循善誘、嚴(yán)格要求學(xué)生。(3)解剖實習(xí)了大概一星期,他又叫我去了,很高興地,仍用了極有抑揚的聲調(diào)對我說道:“我因為聽說中國人是很敬重鬼的,所以很擔(dān)心,怕你不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算放心了,沒有這回事?!备爬ㄊ录禾僖跋壬P(guān)心“我”的解剖實習(xí)。語言細(xì)節(jié):“又”(頻率高);“很高興”“極有抑揚的聲調(diào)”(熱情);“很擔(dān)心”(程度深);“現(xiàn)在總算”(時間長)。偉大品質(zhì):真誠關(guān)心學(xué)生。(4)他聽說中國的女人是裹腳的,但不知道詳細(xì),所以要問我怎么裹法,足骨變成怎樣的畸形,還嘆息道,“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?”概括事件:藤野先生想了解中國女人裹腳的事。語言細(xì)節(jié):“聽說”“問我”“看一看”(求實精神);“究竟是怎么一回事呢”(專業(yè)志趣)。偉大品質(zhì):富有求實精神和專業(yè)志趣。從整體看,藤野先生沒有民族偏見,平等對待來自弱國的“我”。方法總結(jié):①概括事件,要找到關(guān)鍵動詞,并用“陳述對象+陳述行為”的格式表達(dá)。②品析人物形象,要從細(xì)品語言細(xì)節(jié)開始。添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正解剖圖——嚴(yán)格要求關(guān)心實習(xí)——熱情誠懇了解裹腳
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