漢族文化介紹見證漢族印記鑄牢中華民族共同體意識課件

見證民族印記之“漢族“漢文化民族文化介紹

鑄牢中華民族共同體意識IntroductiontoEthnicCultureandStrengtheningtheAwarenessoftheChineseNationalCommunity漢族是中國的主體民族。在政治、軍事、哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)，自然科學(xué)領(lǐng)域中，漢族都創(chuàng)造了許多輝煌的業(yè)績。漢族自古對各種宗教信仰采取兼容并蓄的態(tài)度，部分人信奉佛教、道教以及基督教新教、天主教等。尊崇孔子和儒家思想。

天命崇拜和祖先崇拜是漢族宗教主要傳統(tǒng)觀念。幾千年來，提倡以仁為中心，重視倫理教育。

漢族歷來以勤勞、富于創(chuàng)造精神著稱。漢族歷史上的經(jīng)濟(jì)是以農(nóng)業(yè)為主，兼營家庭副業(yè)，是一種典型的男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)。漢族的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在歷史上素來發(fā)達(dá)，尤其以水利灌溉和精耕細(xì)作著稱于世，漢族的手工業(yè)也有相當(dāng)高的發(fā)展水平。漢族還是一個歷史從未中斷過的、歷史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。在臺灣，漢族占總?cè)丝诘?8%；在香港和澳門，漢族分別占總?cè)丝诘?5%和97%。除中國兩岸三地外，漢族在東南亞、北美洲和西歐也有較多分布。Chineseethnicity-Hanethnicity中華民族-漢族壹中國的主體民族以勤勞、富于創(chuàng)造精神著稱中國漢族是世界上最大的一個古老民族，由于其歷史悠久，文化發(fā)達(dá)，不同地理位置的風(fēng)俗習(xí)慣也有所差異。在漢族形成和發(fā)展的歷史過程中，開放虛懷、兼收并蓄，形成了齊魯、中原、燕趙、關(guān)中、巴蜀、荊楚、吳越、嶺南、滇黔、閩臺、松遼、徽贛等各具特色的區(qū)域文化，反映了漢族文化的多元性和多彩性等。Chineseethnicity-Hanethnicity漢族地理分布壹中國的主體民族以勤勞、富于創(chuàng)造精神著稱壹曉漢族歷史起源XiaoHan'sHistoricalOrigins貳賞傳統(tǒng)服飾之美TheBeautyofTraditionalClothing叁品漢族音樂之韻TheRhymeofHanMusic肆知?dú)v史文化習(xí)俗Historicalandculturalcustoms目Contents錄曉漢族歷史起源民族文化介紹

鑄牢中華民族共同體意識漢文化IntroductiontoEthnicCultureandStrengtheningtheAwarenessoftheChineseNationalCommunity第一章壹曉漢族歷史起源以勤勞、富于創(chuàng)造精神著稱民族識別之前的漢族是融合了若干少數(shù)族群的統(tǒng)一體，這個統(tǒng)一體的表達(dá)是華夏之漢；民族識別以來作為中華民族眾多民族或族群之一的漢族更趨向于成為與其他少數(shù)族群并列的、單一的族群。漢族，是在中國及海外華人占多數(shù)優(yōu)勢的民族。許倬云認(rèn)為，華夏部落經(jīng)殷商周秦等等原位處中原邊緣的夷人他者，在諸夏的基礎(chǔ)上建立了“中國”本部，于漢朝形成自稱為漢人的“文化共同體”。

“諸夏”之名有西周淵源，周王室嘗自稱“夏”，“諸夏”即分享周室禮儀與榮譽(yù)之諸國。此后在《左傳》的敘事里，“諸夏”“諸華”及“華夏”概念一再出現(xiàn)，同時出現(xiàn)華、夷之辨的觀念?？梢源_信，后世之華夏觀念，由此時開其端。

漢族別稱“漢人”、

“華人”，“唐人”、“秦人”、

“桃花石”等。到了近代以后“民族”一詞傳入中國，“漢族”便取代“漢人”成為這一族群的正式名稱。“炎黃子孫”及“炎黃裔胄”皆曾被中國共產(chǎn)黨及中國國民黨用來做為“漢族”的代稱或另稱，現(xiàn)代則有龍的傳人等稱呼。壹曉漢族歷史起源以勤勞、富于創(chuàng)造精神著稱漢族的族稱，是在中國統(tǒng)一的多民族國家形成、發(fā)展過程中確立的。公元前206年漢朝繼秦而興，前后歷400余年，經(jīng)濟(jì)、文化及國家的統(tǒng)一有了新的發(fā)展，原稱華夏的中原居民稱為漢人。在以后的歷史發(fā)展中，漢人成為中國主體民族的族稱，歷代占中國人口絕大多數(shù)，在各方面發(fā)展中占主導(dǎo)地位。壹曉漢族歷史起源以勤勞、富于創(chuàng)造精神著稱Hanancestors漢族先民據(jù)先秦文獻(xiàn)記載的傳說與夏、商、周立都范圍，漢族的遠(yuǎn)古先民大體中原地區(qū)為活動范圍；主要分布在這一地區(qū)的仰韶文化和龍山文化這兩個類型的新石器文化，一般認(rèn)為即漢族遠(yuǎn)古先民的文化遺存。遠(yuǎn)古傳說，還描述了漢族先民曾經(jīng)歷漫長的原始公社制時代。在黃帝以前，經(jīng)過“知母不知父”的母系氏族部落的階段；關(guān)于黃帝的傳說，則標(biāo)志著由母系氏族部落轉(zhuǎn)化為父系氏族部落，并已進(jìn)入部落聯(lián)盟階段。公元前21世紀(jì)，中原地區(qū)的原始公社制時代走到了歷史的盡頭，階級社會已經(jīng)出現(xiàn)在黃河中、下游平原的土地上。從公元前21世紀(jì)以后，相繼出現(xiàn)了夏、商、西周幾個王朝。夏王族為大禹之后，徐中舒認(rèn)為夏朝的主要部族是羌。商王的祖先本是東夷，周王自稱其先民為夏人的一支，雜居于戎、狄之間，與羌人關(guān)系密切。壹曉漢族歷史起源以勤勞、富于創(chuàng)造精神著稱漢朝開國皇帝--劉邦推翻蒙古統(tǒng)治，恢復(fù)漢家天下--朱元璋壹曉漢族歷史起源以勤勞、富于創(chuàng)造精神著稱推翻滿清帝制--孫中山再一次實(shí)現(xiàn)中國大陸統(tǒng)一--毛澤東賞傳統(tǒng)服飾之美民族文化介紹

鑄牢中華民族共同體意識IntroductiontoEthnicCultureandStrengtheningtheAwarenessoftheChineseNationalCommunity漢文化第二章貳賞傳統(tǒng)服飾之美以勤勞、富于創(chuàng)造精神著稱“漢服”一語，是21世紀(jì)以來由傳統(tǒng)文化愛好者提出的社會學(xué)概念。狹義的漢服專指漢代服飾。漢服是指以關(guān)中京畿地區(qū)為代表的服飾系統(tǒng)，與荊楚地區(qū)的服飾傳統(tǒng)有別。作為廣義的社會學(xué)范疇，漢服泛指以漢民族傳統(tǒng)服飾為主體，在社會演進(jìn)中不斷吸收其他民族服飾特點(diǎn)后逐漸形成的華夏服飾體系?！皾h服”漢代服飾貳賞傳統(tǒng)服飾之美以勤勞、富于創(chuàng)造精神著稱半臂禮服道袍衣裳制貳賞傳統(tǒng)服飾之美以勤勞、富于創(chuàng)造精神著稱對襟襦裙朱子深衣齊胸襦裙曲裾貳賞傳統(tǒng)服飾之美以勤勞、富于創(chuàng)造精神著稱齊腰襦裙袒領(lǐng)襦裙常服明制漢服貳賞傳統(tǒng)服飾之美以勤勞、富于創(chuàng)造精神著稱袂是披風(fēng)上衣下裳氅衣貳賞傳統(tǒng)服飾之美----尚紅貴黃以勤勞、富于創(chuàng)造精神著稱在對色彩的崇尚上，中國漢族有尚紅色、貴黃色的習(xí)俗。早在《禮記·檀弓上》就記載說：“周人尚赤”。這種“尚赤”風(fēng)土人情在中國漢族古代有許多表現(xiàn)：中國古稱“九州”，又別稱“赤縣神州”；純潔善良之孝子被譽(yù)為“赤子”，忠心赤誠的高尚品德稱為“赤心”；商、周光輝燦爛的青銅文化的主要原料銅，被譽(yù)為“赤金”。

由于中國漢族把紅色作為吉祥、喜慶、美麗的象征，所以常把婦女的盛裝稱之為“紅妝”。尚紅貳賞傳統(tǒng)服飾之美----尚紅貴黃以勤勞、富于創(chuàng)造精神著稱在對色彩的崇尚上，中國漢族有尚紅色、貴黃色的習(xí)俗。貴黃中國漢族在尚紅的同時又貴黃?！栋谆⑼x·號篇》云“黃者，中和之色，自然之性，萬世不易?！秉S色為五色中最高貴，代表中央，因此，中國漢族古代皇帝均尊黃色為正色，皇帝穿的龍袍又稱“黃袍”；祭祀時也要穿黃色的衣服以示隆重，莊嚴(yán)；不僅道教敬黃色，服黃色，而且佛教也認(rèn)為黃色素雅、絕俗，有超然物外的情味，故其服裝、建筑及其他裝飾多用黃色，器皿多“鎏金”(即“涂金”)。品漢族音樂之韻民族文化介紹

鑄牢中華民族共同體意識IntroductiontoEthnicCultureandStrengtheningtheAwarenessoftheChineseNationalCommunity漢文化第三章叁品漢族音樂之韻以勤勞、富于創(chuàng)造精神著稱秦以前，漢族先民已創(chuàng)造了樂器和樂曲，發(fā)明了樂律。漢唐盛世，漢族音樂以歌舞音樂見長；宋元以后，則以戲曲音樂為主。當(dāng)今世界公認(rèn)的音樂律制，如五度相生律（漢族稱三分損益律）、純律及平均律，漢族皆獨(dú)立發(fā)明，其成果如車條之輻輳，匯入世界音樂理論之軸心。先秦音樂漢唐音樂宋代音樂明代音樂清朝音樂漢族先民叁品漢族音樂之韻以勤勞、富于創(chuàng)造精神著稱Chineseethnicity-Hanethnicity漢唐音樂—唐代《霓裳羽衣曲》叁品漢族音樂之韻以勤勞、富于創(chuàng)造精神著稱Chineseethnicity-Hanethnicity明代音樂--《傳奇》叁品漢族音樂之韻以勤勞、富于創(chuàng)造精神著稱Chineseethnicity-Hanethnicity清朝音樂--《京劇》知?dú)v史文化習(xí)俗民族文化介紹

鑄牢中華民族共同體意識IntroductiontoEthnicCultureandStrengtheningtheAwarenessoftheChineseNationalCommunity漢文化第四章肆知?dú)v史文化習(xí)俗----民族圖騰以勤勞、富于創(chuàng)造精神著稱漢族的圖騰是由一只龍與一只鳳組成，意思代表陰陽，也就是男女，由于漢族人口眾多，占據(jù)了中國歷史發(fā)展大部分，所以延續(xù)了中國最古老的動物龍，作為自己民族的標(biāo)志。龍飛鳳舞，是中原地區(qū)與南方地區(qū)的民族標(biāo)志。肆知?dú)v史文化習(xí)俗----三書六禮以勤勞、富于創(chuàng)造精神著稱中國漢族婚禮習(xí)俗源遠(yuǎn)流長，民族色彩濃郁。早在春秋戰(zhàn)國時期即已形成一套完整的禮儀，即“納彩”、“問名”、“納吉”、“納征”、“請期”、“親迎”等，稱之為“六禮”。肆知?dú)v史文化習(xí)俗----三書六禮以勤勞、富于創(chuàng)造精神著稱

“六禮”中以“親迎”內(nèi)容最為豐富多彩，主要習(xí)俗有鋪房、哭嫁、撒谷豆、“舉火”、“潑水”、障面、穿紅衣、新娘足不履地、坐花轎、“跨馬鞍”、拜堂、撒帳、交杯、鬧房等。

滿月，稱為“彌月”。舊俗要給孩子理胎發(fā)，俗稱“剃頭”，辦酒席慶賀。有的地方規(guī)定農(nóng)歷四月初八為新生兒的“剃頭”日?，F(xiàn)代中國漢族對小孩的滿月已視為常事，但有些地方的農(nóng)村還比較重視，往往要請滿月酒。

周歲，是小孩從出生以來最為隆重的日子。古俗，孩子周歲這一天要測試其前途。方法是男置弓矢紙筆，女則刀尺針簍，以及各種食物、衣服于桌，讓孩子自取，取中者為其前途之往兆。江南地區(qū)還有包周歲粽子的習(xí)俗。這種粽子包得比一般的粽子長，寓意孩子快長大。三書六禮肆知?dú)v史文化習(xí)俗----信仰“多神”以勤勞、富于創(chuàng)造精神著稱漢族自古對各種宗教信仰采取兼容并蓄的態(tài)度。樂天知命，和尊敬祖先是漢族的主要傳統(tǒng)觀念。歷史上漢族人一部分信仰道教和佛教；后來天主教、基督教傳入中國，又有一些人開始信仰這些宗教。幾千年來，提倡以仁為中心，重視倫理教育，由孔子、孟子思想體系形成的儒家學(xué)說對漢族產(chǎn)生著深刻的影響。

遠(yuǎn)古時期傳下來的"萬物有靈"的觀念，對大自然的崇信和祖先崇拜始終影響著中國漢族的信仰民俗。由于認(rèn)為世上存在著主宰物質(zhì)世界的、超自然的、具有人格和意識的神靈，所以中國漢族歷來信仰"神仙"。古代中國漢族崇拜的神仙眾多。肆知?dú)v史文化習(xí)俗----信仰“多神”以勤勞、富于創(chuàng)造精神著稱

對于山水，認(rèn)為山有山神，不僅五岳奉為神山，各名山也都有自己所供之神；對于地，認(rèn)為每一地段都有“土地神”掌管，古稱“社神”，俗稱“土地公公”。同時一樹一石也都被賦予神靈。一樹一石都為神靈01一些歷史人物也變成了人們崇拜偶像神，如所謂“八仙過海”，原來都是歷史上的人物。又如三國時關(guān)羽也被尊為神，關(guān)公廟遍布南北。三十六行也都有自己的“祖師”被奉為神祇。八仙過海02肆知?dú)v史文化習(xí)俗----四大發(fā)明以勤勞、富于創(chuàng)造精神