表情包熱現(xiàn)象的傳播學(xué)思考分析研究 新聞學(xué)（網(wǎng)絡(luò)方向）專業(yè)

表情包熱現(xiàn)象的傳播學(xué)思考AboutemojiPopularPhenomenonofMassCommunicationThinking摘要在最開始的社交上，人們往往會在心情好的時候，在紙上會畫個笑臉，表達了自己內(nèi)心的開心愉悅。表情包作為一個可將人的感受變得更加形象化和可視化的載體，尤其是隨著智能手機和移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，表情包正在改變?nèi)藗兊慕涣髁?xí)慣，一方面拉近了人與人之間的心里距離，另一方面使得人與人之間的溝通變得更加隨心。德國哲學(xué)家恩斯特·卡西爾說：“人是符號的動物。即用符號去創(chuàng)造文化的動物，動物只對符號做出條件反應(yīng)，而人把信號變成有意義的符號。”本文通過對表情包的熱現(xiàn)象的分析旨在說明：表情包是如何得到受眾群體的喜愛，就表情包漸漸滲透大眾的日常生活進行分析。表情包作為流行的信息表達方式，改變?nèi)藗兊谋磉_和交流方式，并對社會產(chǎn)生深遠的影響。關(guān)鍵詞：受眾群體、信息表達方式、熱現(xiàn)象AbstractAtthebeginningofsocialinteraction,peopleoftendrawasmilingfaceonthepaperwhentheyareinagoodmood,expressingtheirinnerhappinessandjoy.Expressionpackageasathefeelingsofpeoplewillbecomemorevisualizationandvisualizationofthecarrier,especiallywiththedevelopmentofsmartphonesandmobileInternet,expressionischangingpeople'scommunicationhabits,ontheonehand,reducethedistancebetweenpeopleinthemind,ontheotherhandmadecommunicationbetweenpeoplebecomemoredo.TheGermanphilosopherernstcassirersaid,"manisasymbolicanimal.Animalsusesymbolstocreateculture.Animalsonlyrespondtosymbolsinaconditionalway,whilehumansturnsignalsintomeaningfulsymbols.Throughtheanalysisofthehotphenomenonofemoticons,thispaperaimstoexplainhowemoticonsgetthefavoroftheaudienceandanalyzethegradualinfiltrationofemoticonsintothedailylifeofthepublic.Asapopularwayofinformationexpression,emoticonschangepeople'swayofexpressionandcommunication,andhaveaprofoundimpactonsociety.Keywords:Audiencegroup,informationexpression,heatphenomenon目錄一、表情包熱現(xiàn)象背后的傳播學(xué)分析 4（一）什么是表情包 4（二）表情包本身的特征 4二、從傳播學(xué)角度分析表情包 5（一）流行原因 6（二）存在問題 6三、表情包的發(fā)展對青少年的影響 7四、規(guī)范化使用表情包 7五、結(jié)論 8參考文獻 9表情包是一種產(chǎn)于社交軟件上的網(wǎng)絡(luò)文化。大部分為在圖片或者gif動圖，加入文字或表情符號?，F(xiàn)如今使用很多年輕人都喜歡使用表情包，手機、QQ、微信等，存有著多個類型的表情，在聊天的過程中，通過這些附有文字的圖片或者表情符號發(fā)出，并在這個過程中獲得滿足感?！氨砬榘币辉~中，“表情”二字有一定的局限性，根據(jù)表情組合而形成的集合，這叫做“表情包”。一、表情包熱現(xiàn)象（一）什么是表情包1.網(wǎng)絡(luò)文化的縮影要說到表情包，首先得說說現(xiàn)如今的網(wǎng)絡(luò)文化。隨著網(wǎng)絡(luò)社交的普及，純文字聊天方式，已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代年輕人聊天。越來越多的人們喜歡運用一些文字符號，來表達自己的感受。在此之前符號體現(xiàn)的更多是一種功能上的使用，人們往往會在心情好的時候，在紙上會畫個笑臉，表達了自己內(nèi)心的開心愉悅。但是隨著符號組合的千變?nèi)f化，其表達效果也并不亞于傳統(tǒng)的表達方式。而表情包的誕生，正是滋生于符號與圖像等多種元素的組合。表情包具有一定的拓展性，可輔助使用者敘事；其次還具有很強的互動性，可以深入話題等。其別具一格的聊天方式深得年輕人的喜愛。但不得不說，表情包已經(jīng)漸漸成為年輕人生活的一部分。2.表情包的發(fā)展隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，數(shù)字化信息交流擴大，網(wǎng)絡(luò)社交發(fā)展出一個新天地。人們更加想在社交上表露出個人感情，隨之而來的是附有個人情感的表情符號開始慢慢出現(xiàn)。其中最早記載可追溯到1982年，卡內(nèi)基-梅隆大學(xué)教授[美]卡內(nèi)基-梅隆大學(xué)教授-斯科特(ScottE.Fahlman[美]卡內(nèi)基-梅隆大學(xué)教授-斯科特(ScottE.Fahlman)（于25年前最先使用了微笑符號“:-)”）現(xiàn)如今，這種將文字符號化，用于表達感情的方式，也漸漸變得多姿多樣。這些符號不僅僅只是傳達快樂或悲傷情緒那么簡單，但恰恰是這樣，造就了它成為現(xiàn)代文化對話中的重要組成部分。這便是我們常接觸的emoji（繪文字）。Emoji在表情包的發(fā)展史上，起到一定的作用。繪文字是日本在無線通信中所使用的視覺情感符號。繪代表的是圖畫，文字代表著字符，可用來代表多種表情，比如代表心情開心愉悅，代表干杯等。漸漸的emoji表情成為大眾最喜愛表達自己心情的載體，不過隨著時間的流逝，漸漸地emoji開始變得枯燥起來，之后，隨著動態(tài)圖片gif的出現(xiàn)，以及網(wǎng)絡(luò)速度的不斷提升的大環(huán)境下，給予了“表情包”更長遠的發(fā)展。一個幾秒鐘的gif動圖，通常只有幾M的體積，對于現(xiàn)今的電腦配置來講，幾乎不占空間，并且，這種動態(tài)圖片的表情包，遠比之前的那些表情更加的生動有趣，再結(jié)合著ps等修圖軟件，催發(fā)了表情包和gif的大量盛行，這才有了現(xiàn)今表情包泛濫的網(wǎng)絡(luò)氣氛。（二）表情包本身的特征表情包作為一個可將人的感受變得更加形象化和可視化的載體，尤其是隨著智能手機和移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，一方面拉近了人與人之間的心里距離，另一方面使得人與人之間的溝通變得更加隨心。而表情包也就是在這個時候開始迎來春天，各種各樣的人物表情都被用來制作表情，再加上各種應(yīng)景的段子，像大家所熟知的金館長、小狐貍阿貍等。1.形象性受眾的普遍認同是表情包能夠傳播的基礎(chǔ)。正如上文提到，流行文化滋生著表情包的發(fā)展，況且表情包的優(yōu)點在于，可自行制作。這使得幾乎任何一個群體，都可以找到適合身邊群體使用的表情包。隨著新事物接連出現(xiàn)，表情包呈現(xiàn)出爆發(fā)性的增長。針對同一個事物，表情包可以產(chǎn)生不同類型的表情。比如早期流行的表情包三巨頭：金館長、姚明和花澤香菜，到后來的dog、熊本熊等，當(dāng)然也有人會拿影視作品當(dāng)元素，比如《亮劍》的李云龍，《甄嬛傳》的皇后娘娘等等。像這樣可用的素材有很多很多，這同樣也造就了表情包的多樣性隨著受眾群體的不斷擴大，其無論是傳播方式，傳播途徑都有了大提升。2.幽默性現(xiàn)如今的表情包，是通過素材上人物的五官表情或者文字的表達方式，透露出自己感情?？梢栽诹奶斓倪^程中，更好的融入聊天話題。交流中就有好幾個新表情也隨之誕生，其中不斷涌出類似滑稽的表情或姿態(tài)，讓人看后忍俊不禁。特別是通過PS即電腦處理過的圖片或者動態(tài)圖片、影視短片等，常常達到令人吃驚的播放效果，營造了輕松有趣的聊天氛圍。法國作家羅蘭·巴特[法]羅蘭·巴特，法國作家、思想家、社會學(xué)家、社會評論家和文學(xué)評論家。曾著有《論拉辛》、《符號帝國》等。曾經(jīng)提出過，能指和所指走向新的一層所指時，就形成一個全新概念。比如之前火紅于網(wǎng)絡(luò)上的“我還是個寶寶”[法]羅蘭·巴特，法國作家、思想家、社會學(xué)家、社會評論家和文學(xué)評論家。曾著有《論拉辛》、《符號帝國》等。二、從傳播學(xué)角度分析表情包表情包作為網(wǎng)絡(luò)社交的一部分，少不了在受眾群體中信息傳遞。信息就好似一個接力棒，每當(dāng)有人接過接力棒時，信息就開始傳遞。制作者作為信息傳遞過程中的傳播者，將自己制作的表情包發(fā)布到網(wǎng)上或者群里，得到大眾的喜愛與收藏使用。之后再由大眾作為受傳者發(fā)送表情包，或者根據(jù)自己所需而編輯后，轉(zhuǎn)發(fā)到網(wǎng)絡(luò)上或者群里面。在大眾接受到表情包的時候，喜愛表情包內(nèi)容的人，會慢慢變成受眾群體的一員。而這就是信息傳遞。信息傳遞的廣義是指信息在媒介體之間的轉(zhuǎn)移。[加]馬歇爾·麥克盧漢[加]馬歇爾·麥克盧漢，何道寬譯：理解媒介：論人的延伸[M].譯林出版社，2011:1。（一）流行原因1.互聯(lián)網(wǎng)的普及和開放近年來，隨著現(xiàn)代化技術(shù)的不斷發(fā)展與革新，新一類的互聯(lián)網(wǎng)高新技術(shù)迭出不窮，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到全世界的任何角落，支撐著各行各業(yè)的緊追現(xiàn)代信息化發(fā)展潮流?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及使得當(dāng)一個熱門話題出現(xiàn)后，隨之而來是伴有民眾呼聲的評論，比如新浪微博話題評論，公眾號作者留言。表情包是結(jié)合了符號語言和文字語言的載體。通過一個簡單而又新穎的方式，表達自己心聲的想法。為用戶打開了新世界的大門，民眾可根據(jù)自己的想法呼聲，設(shè)計并制作不同種類的表情包，一起迸發(fā)吶喊，一起暢談無言。2.容易理解淺顯易懂眾所周知，互聯(lián)網(wǎng)平臺本身所具有的開放性以及包容性是其能夠得以快速發(fā)展的基礎(chǔ)。并且正是由于這種開放和包容的互聯(lián)網(wǎng)文化使得具有惡搞性質(zhì)的表情包迅速在廣大網(wǎng)絡(luò)用戶之間傳開。這些具有惡搞性質(zhì)的表情包往往具有夸張的表現(xiàn)手法，這種手法使得表情包受到廣大用戶的喜愛。這種非常直觀的表達內(nèi)心情緒的表情包因此表情包的出現(xiàn)，給予了很多用戶無論是在生活上，還是心理上中，給予更多的快樂，很顯然，它的出現(xiàn)，是一種樂觀態(tài)度的表現(xiàn)。隨著受眾群體的共鳴，表情包可帶動話題的進一步發(fā)展，產(chǎn)生更廣泛的效應(yīng)。比如：“藍瘦香菇，葛優(yōu)躺等”通過一個簡單的圖片處理方式，制作一系列或一類型的表情包發(fā)布到網(wǎng)上，隨著用戶下載量增多，系列表情包相應(yīng)的話題也跟著熱門起來，從而達到很好的輿論效果。3.素材的豐富性在互聯(lián)網(wǎng)時代，表情包的制作素材來源廣泛，傳播容易，因而受到廣大用戶的喜愛。并且在表情包“熱”的同時，其圖片內(nèi)容也隨之“火熱”。比如：一些用卡通圖片制作的表情包，融合了各種卡通形象，再或者一些用影視作品的截圖，制作的表情包，這些表情包在傳播的過程中，也在推動著動漫產(chǎn)業(yè)以及影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。除此之外，就現(xiàn)在的行情來看，專業(yè)制作表情包的團隊也逐漸增多，作為一項新興的文化產(chǎn)業(yè)，在微信等軟件推出的打賞功能的體現(xiàn)下，表情包逐漸發(fā)展成為“掙錢”的一種方式，表情包相關(guān)產(chǎn)品也隨之產(chǎn)生，如金館長表情手辦、毛絨玩具等。（二）存在問題人民日報曾批評過度娛樂化：“別讓無節(jié)操無底線埋沒了生活?！睆埵缿遥嗣袢請笈^度娛樂化：別讓無節(jié)操無底線淹沒生活[N],人民日報，2017-4-6。我們的生活處在娛樂與工作之中，任何時候都是要有度的。表情包本著通俗易懂、既含有娛樂八卦，又包有影視熱點，搞笑段子于一身?？芍^是娛樂性百分百，但是卻很少有人能明白，在其構(gòu)建的“虛擬空間”里，我們又能有多少寬廣的思維，又有多少理性。情緒上的表達，思維上的不嚴(yán)謹(jǐn)，如同溫水煮青蛙一般曲解了人們對于理性的思考，將這個社會“改變”。電視劇《我愛我家》第17、18集，隨著演員葛優(yōu)劇照姿勢被搬上表情包后，“葛優(yōu)躺”就“火了”。民眾一味的追求出自表情包本身的娛樂，“表示頹廢，懶”的效果，卻又忘記了這個出自電視劇本身的意義，缺少理性的思維空間，而這恰恰是瓦解思維中的一種。除此之外，表情包還可以讓使用者，不用為自己的言論而負責(zé)。而這，很容易過“度”。張世懸，人民日報批過度娛樂化：別讓無節(jié)操無底線淹沒生活[N],人民日報，2017-4-6。1.表情包的發(fā)展對青少年的影響值得一提的是，在青少年時期，正處于一個人世界觀、人生觀、價值觀建立的重要時期，這關(guān)乎到一個人未來的發(fā)展前途和命運。因此，一定要注重青少年德智體美勞的全面健康發(fā)展。如上文中說到的過度的娛樂，將影響自己身心健康。表情包源于民眾對生活的關(guān)注，對生活的看法。比如：某娛樂明星知名度高，粉絲眾多，他的一言一行都代表著，然而殊不知他在劇中一個動作竟成為一套特有的“表情包”，并因此“留名百世”，例如：臣妾做不到，葛優(yōu)躺等?？此埔粋€簡簡單單的表情包，然而實則卻是無意間的“偷換”你的感觀，很少有人會覺得表情包會影響一個人的三觀。由于網(wǎng)絡(luò)、手機等移動新媒介的普及，大量的數(shù)字化信息，涌入到青少年自身上。逐漸改變著青少年自身的語言表達以及話語環(huán)境。對于成年人來講，使用表情包輔助文字的表達可以提供更好的效應(yīng)，因為他們具有成熟的心理素質(zhì)和職業(yè)道德。相反對于青少年來講，尤其是處于青春期叛逆的少年來說，表情包很容易會成為，自我內(nèi)心“發(fā)泄”的工具，可以讓使用者不用為言論負責(zé)，比如：在使用的表情包中，配上言語中伴有辱罵的文字，或者表示出獨特的個人情感，再或者表達對歸屬感有更為強烈需求等等，這些成為青少年迫于沖破家長、老師約束，尋找屬于自己群體的工具。漸漸的這種表情包已經(jīng)成為青少年群體交流的一部分，成為一種對符號共同的理念。久而久之，會影響到青少年身心健康發(fā)展。而這就是娛樂過度的表現(xiàn)之一。2.成為輿論“武器”通常，我們都有過急眼的時候或者怒氣沖天的時候。但是，要知道或許隨口的一句謾罵，就有可能會導(dǎo)致兩方陷入一場“罵戰(zhàn)”。并且在表情包出現(xiàn)之后，這種“罵戰(zhàn)”愈加升級，那些網(wǎng)絡(luò)“噴子”更加可以“為所欲為”了。為什么這么說呢。類似：“吃X吧你”“我QXM”等等具有攻擊性的詞匯，一旦配上圖片表情，其惡意度就明顯下降，甚至對方還覺得你可能在開玩笑。表情包“替代”了文字，卻很少有人去思考過，表情包的文字，因為也沒人會跟表情包過不去，也沒有必要為言論負責(zé)。周而復(fù)始，表情包也隨之成為這些噴子的擋箭牌。表情包自然也就“變味”了。3.表情包內(nèi)容無下限法律監(jiān)管不到位需要我們知道是，人類社會的進步和發(fā)展離不開法律的約束和規(guī)范。而當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)上流傳的大多數(shù)表情包所表達的內(nèi)容含義骯臟不堪、俗不可耐，甚至是有些表情包的內(nèi)容已經(jīng)觸犯了法律的底線。比如，有些表情包內(nèi)容調(diào)侃“南京大屠殺”事件、抹黑民族英雄董存瑞等，這些都是在毫無底線的破壞著人們的價值觀和人生觀。并且這些表情包在互聯(lián)網(wǎng)上泛濫傳播的時候，并沒有受到有關(guān)部門的重視和有效監(jiān)管。這些都是有關(guān)部門的失職。一個各國及時頒布了一項法令，但倘若這個國家的政府機構(gòu)都將法律視為無物的話，何來民眾能夠認真遵守法律法規(guī)。四、規(guī)范化使用表情包不可否認的是，表情包是網(wǎng)絡(luò)語言的一種進化，它的產(chǎn)生得益于更簡單、明了的表達，它的流行得益于受眾群體的不斷擴大。眾所周知，表情包的內(nèi)容豐富有趣，其富含創(chuàng)意性符號已經(jīng)成為人們網(wǎng)上聊天必備，有助于正確表達自己的觀點。表情包是建立在和諧友好的網(wǎng)路綠色環(huán)境下。但對于，部分出現(xiàn)消極、不健康或者越過道德和法律紅線的，必須嚴(yán)格審查，堅決抵制。（一）加強青少年政治思想教育“少年智則國智，少年強者國強”出自《少年中國說》的這段話，反應(yīng)出青少年對一個國家、民族的影響，青少年決定著祖國的未來，時民族的希望。青少年是祖國未來的棟梁之才，因此加強青少年的思想覺悟是十分有必要的。這樣可以促進其樹立正確的人生觀、價值觀等。只有當(dāng)中國新一代人在生活中真正做到遵守國家的法律底線、道德底線，這個國家才有希望和未來。因為青少年是祖國的花朵，是未來新中國屹立于世界的脊梁，所以加強青少年思想品德的教育刻不容緩。并且在加強青少年思想品德教育的同時，我們還需要提高其政治思想覺悟，樹立起法治的觀念，促進國家和諧社會建設(shè)的順利進行。（二）保持理性、客觀對待通常情況下，面對生活中發(fā)生的一切事情，我們都應(yīng)當(dāng)用理性的思維看待問題。切勿因為一時的沖動，而做出不理智的行為。因為人往往在不理智的時候產(chǎn)生違法犯罪的行為。現(xiàn)在后聯(lián)網(wǎng)上的人與人之間很容易掀起一場罵戰(zhàn)。這主要是因為網(wǎng)絡(luò)這個虛擬的世界，已經(jīng)成為有些人發(fā)泄現(xiàn)實生活中郁悶情緒的平臺。他們喜歡在網(wǎng)絡(luò)上肆無忌憚的罵人，因為別人很難通過互聯(lián)網(wǎng)渠道找到他本人。并且即使因為發(fā)一些違法犯罪的表情包而被大眾所看到和譴責(zé)，但由于互聯(lián)網(wǎng)具有虛擬性質(zhì)，很難捕捉到其蹤跡?；ヂ?lián)網(wǎng)時代是娛樂化十分嚴(yán)重的時代，在網(wǎng)絡(luò)上，一撥人和另一撥人因為某些觀念上的沖突，就會引起一場曠前的“表情包罵戰(zhàn)”，并且在這個過程中還會被某些人給帶“節(jié)奏”，引起更加激烈的沖突。因此，互聯(lián)網(wǎng)時代大眾應(yīng)當(dāng)保持一個理性的思維，讓自己日漸浮躁的心平靜下來。（三）提高質(zhì)量，有關(guān)部門加強監(jiān)管表情包中的文字可以體現(xiàn)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展?fàn)顩r及趨勢。而部分表情包與網(wǎng)絡(luò)流行語緊密相連，其勢必會影響人們的表達。起初的表情包是建立于人際間交流，雙方關(guān)系和諧友好的基礎(chǔ)上，而現(xiàn)在卻慢慢替換，對于表情包內(nèi)容里涉及到的文字，圖片信息等，但凡是涉及到暴力、消極態(tài)度等，必須堅決抵制。要想實現(xiàn)表情包的規(guī)范化，我們必須從根源上解決問題。表情包的制作者在最初的時候就應(yīng)當(dāng)加強對表情包質(zhì)量的控制，做到表情包所表達的內(nèi)容的健康，符合我國社會主義核心價值觀。正所謂無規(guī)矩，不方圓。國家建設(shè)事業(yè)的成功與否，全在法治理念的貫徹，法治社會的構(gòu)建。國家主席習(xí)近平曾言，法律能夠得到貫徹落實，國家才能夠得到有效治理，而當(dāng)法律不能夠得到很好的執(zhí)行時，則會導(dǎo)致國家秩序混亂，人民群眾遭受苦難。因此法治的精神對于國家而言至關(guān)重要，一個國家的發(fā)展不僅僅需要政府工作者的被動推廣、傳播，還需要我們廣大群眾積極主動地傳播、推廣法律治國的理念。治大國如烹飪，國家法律就是火候，掌控著國家發(fā)展的快慢與否。在這過程中，有關(guān)部門一定要嚴(yán)格依照法律執(zhí)行，加強互聯(lián)網(wǎng)信息的監(jiān)管力度，做到實時檢測網(wǎng)絡(luò)信息。五、結(jié)論我們真的離不開表情包嗎？首先，從表情包的價值分析：表情包作為網(wǎng)絡(luò)亞文化的衍生品，承載著部分網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展及趨勢，作為非言語文化系統(tǒng)運用于人際溝通之中。不難看出，從溝通的動機來講，表情包可承擔(dān)起傳播信息與表達情感的雙重訴求。然而表情包更傾向于作為非言語溝通的產(chǎn)物而存在的，相較于它言語溝通來講，表情包更偏向于非言語傳播的行列（伴有語音存在的傳統(tǒng)言語溝通）。語言的發(fā)出與屏蔽是目前可以判定表情包的是否作為非言語溝通形式存在的標(biāo)準(zhǔn)（實現(xiàn)非正式的，模糊的表達情意）。但正是因為如此，這種別于精致