《西安這座城》課件

《西安這座城》課件

賈平凹是我國當代文壇屈指可數(shù)的文學奇才，被譽為“鬼才”。他是當代中國一位

最具叛逆性、創(chuàng)造精神和廣泛影響的作家，也是當代中國可以進入世界文學史冊的為數(shù)不多的著名文學家之一。（光明網(wǎng)評）

(wa)，1952年生，陜西人，是新時期小說、詩歌、散文“三馬并進”的著名作家，作品有小說《臘月·》、《浮躁》；散文《月跡》、《丑石》等。他的散文陜西特色很濃，常常坦率、真誠地表現(xiàn)自己，他善于運用樸素、自然的寫實手法，在似乎漫不經(jīng)心的描繪人們的生活與風情中，縈繞著一種使人深思的哲理，他的散文，濃的如酒般醇厚綿長，淡的如溪水清純透明。在一種古樸而又平淡的氛圍中，賈平凹道出他對生命、歷史、宇宙的深深思索，使他散文具有一種深邃的哲思。賈平凹的名言

真正的愛如空氣一樣，你每天都在呼吸，你卻感覺不到你在呼吸。你若喜歡上一本書了，不妨多讀：第一遍可囫圇吞棗讀，這叫享受；第二遍就靜心坐下來讀，這叫吟味；第三遍便要一句一句想著讀，這叫深究。三遍讀過，放上幾天，再去讀讀，常又會有再新再悟的地方。我們是螞蟻的上帝，我們又是上帝的螞蟻。走進西安西安，古稱“長安”、“鎬京”，陜西省省會，國家歷史文化名城.西安擁有著5000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史，是十三個王朝的歷史古都、是中國四大古都之一，中華文明和中華民族重要發(fā)祥地之一，絲綢之路的起點。西安目前已有兩項六處遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，分別是：秦始皇陵及兵馬俑、大雁塔、小雁塔、唐長安城大明宮遺址、漢長安城央宮遺址、興教寺塔。西安、南京、北京和洛陽并稱為中國四大古都。西安是十三個王朝的歷史古都

中國第一個帝國建都在西安。秦統(tǒng)一六國，開創(chuàng)了歷史上第一個封建集權(quán)國家，其創(chuàng)立的中央集權(quán)制，確定了后世兩千多年的國家政治框架

一個孕育出漢民族的偉大王朝———西漢建都在西安。從“文景之治”到漢武帝的開疆拓域，中國成為了泱泱大國；也是在漢代，罷黜百家、獨尊儒術(shù)，第一次使儒家思想成為中國主流和主體的理性。至此，儒家思想伴隨著中華民族走過了兩千多年；

璀璨絢麗的大唐王朝建都在西安。從一代明君李世民的“貞觀之治”到博大輝煌的“開元盛世”，那真是一個云蒸霞蔚、異彩紛呈的時代，中國封建社會在此達到鼎盛。

兵馬俑

兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成兵馬（戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、士兵）形狀的殉葬品。

1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯(lián)合國教科文組織批準列入《世界遺產(chǎn)名錄》，并被譽為“世界第八大奇跡”。先后已有200多位國家領導人參觀訪問，成為中國古代輝煌文明的一張金字名片。

西安碑林

這是收藏中國古代碑石時間最早名碑最多的漢族文化藝術(shù)寶庫。它始建于北宋哲宗元佑二年(1087年)，原為保存唐開元年間鐫刻的《十三經(jīng)》、《石臺孝經(jīng)》而建，后經(jīng)歷代收集，規(guī)模逐漸擴大，清始稱"碑林"。幾經(jīng)易名，1992年正式定名為西安碑林博物館。該館是在西安孔廟舊址上擴建而成的一座以收藏、研究和陳列歷代碑石、墓志及石刻造像為主的藝術(shù)博物館?；羧ゲ∈俏鳚h時期著名的青年軍事家。18歲隨衛(wèi)青出征匈奴，曾先后六次出擊，終于打敗了匈奴入侵者。因功高封為大司馬驃騎將軍冠軍侯?；羧ゲ∷罆r僅24歲。為了紀念這位青年將軍的赫赫戰(zhàn)功，漢武帝特為他修建了這座形式象征祁連山的墓琢，并在神道兩側(cè)安置馬踏匈奴、臥馬、躍馬、石人、伏虎、臥象、臥牛、人抱熊、怪獸吞羊、野豬、魚等大型石刻，其中尤以馬踏匈奴最為著名。美麗的大雁塔大雁塔位于陜西省西安市南的大慈恩寺內(nèi)，又名"慈恩寺塔"。652年，玄奘為保存由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長安的經(jīng)卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，后加蓋至九層，再后層數(shù)和高度又有數(shù)次變更，最后固定為今天所看到的七層塔身，通高64.517米，底層邊長25.5米。大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區(qū)，并融入華夏文化的典型物證，是凝聚了漢族勞動人民智慧結(jié)晶的標志性建筑。小雁塔位于唐長安城安仁坊(今陜西省西安市南郊)薦福寺內(nèi)，又稱“薦福寺塔”，與大雁塔同為唐長安城保留至今的重要標志。小雁塔是中國早期方形密檐式磚塔的典型作品，原有15層，現(xiàn)存13層，高43.4米，塔形秀麗，是唐代佛教建筑藝術(shù)遺產(chǎn)，佛教傳入中原地區(qū)并融入漢族文化的標志性建筑。曲江池遺址公園是集歷史文化保護、生態(tài)園林、山水景觀、休閑旅游、民俗傳承、藝術(shù)展示為一體的開放式城市生態(tài)文化公園。曲江池遺址公園有很多表現(xiàn)唐代社會生活的雕塑，布置在全園各處，或草坪，或廣場，或山坡，或水濱，甚至在水中。使曲江池遺址公園籠罩在一片濃郁的大唐文化氛圍中。雕塑材質(zhì)大多為青銅或石質(zhì)。以寫實藝術(shù)手法為主，使人感同身受。文章結(jié)構(gòu)第一部分（1-3）寫作者的西安情結(jié)。第二部分（4-5）描寫和展示古城西安的特點。問題：

成語“杞人憂天”原義是什么？在這篇文章又應怎樣理解？原義：比喻不必要的瞎操心，多余的憂慮新義：關心國事，關心社會"對于顯赫的盛唐，它只能稱為'廢都'."這里"廢都"的含義是什么?它不再是國都，不再是政治、經(jīng)濟、文化的中心。西安濡養(yǎng)了西安人怎樣的性格？①質(zhì)樸大方，悲喜分明。②少語多行，善思沉默，崇拜智慧，鄙夷油滑。③整體雄渾，無瑣碎甜膩。④關心國事，放眼全球。

濡養(yǎng)（rú），養(yǎng)育，培養(yǎng)的意思，另外也有滋養(yǎng)的意思。古詩中的西安西北望長安，可憐無數(shù)山。（宋）辛棄疾長安一片月，萬戶搗衣聲。（唐）李白春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（唐）孟郊三月三日天氣新，長安水邊多麗人。（唐）杜甫君不見，外州客，長安道，一回來，一回老。（唐）白居易閱讀4-5段，找出作家筆下最能概括西安這座城的語句。1.氣派不倒，風范猶存的，在全世界范圍內(nèi)最具古城魅力的，也只有西安了。2.整個西安城，充溢著中國歷史的古意，表現(xiàn)的是一種東方的神秘，囫圇圇是一個舊的文物，又鮮活活是一個新的象征。

（最具古城魅力）

3.西安永遠是中國文化魂魄的所在地。囫圇:整個兒。囫圇吞棗:把棗整個咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻對事物不加分析思考。討論：

為什么作者說“整個西安城，充溢著中國歷史的古意，表現(xiàn)的是一種東方的神秘，囫圇圇是一個舊的文物，又鮮活活是一個新的象征”？舊的文物——是指西安城到處透出古意，蘊積著深厚的文化，歷史的積淀。具體來說指古城墻、方正有序的大街小巷、秦兵馬俑等等。

新的象征——是指西安城科學家、各類奇人異士不斷涌現(xiàn)，西安人關心國事、開拓創(chuàng)新的精神。

西安是一座有著豐厚歷史文化底蘊的古城。西安的鐘樓和鼓樓，就像是兩個兢兢業(yè)業(yè)的老更夫，數(shù)百年來恪盡職守，看護著這所城市，記載著每天的變化.春華秋實，花開花落，沒有什么能夠逃過他們的眼睛。西安城墻又稱西安明城墻。西安明城墻位于陜西省西安市中心區(qū)，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代城垣。是國家AAAA級景區(qū)。在中國西北，每年春節(jié)，各鄉(xiāng)村群眾自發(fā)組織各種社火活動。社火規(guī)模從幾十人到上百人，包括鑼鼓手，舞獅等等。群眾燃放爆竹迎接社火隊伍，并贈予煙酒等禮物。社火經(jīng)過之處，爆竹聲聲，鑼鼓喧天，人山人海，氣氛熱烈。問題：

第4段中，作者是從哪些方面來表現(xiàn)西安這一古城魅力的？建筑：城墻、大街小巷、四合院生活：古老的藝術(shù)（秦腔、皮影）習俗、土語、擺設、服飾西安人：☆質(zhì)樸大方、悲喜分明，少以言辭、多以行動，喜歡沉默、善于思考，崇拜的是智慧、鄙夷的是油滑，有整體雄渾、無瑣碎甜膩☆粗獷豪放、知足、直爽☆與時俱進、居安思危

(具有憂患意識)古城魅力城墻——完整外在大街小巷——方正，有序（你到了西安，想迷路都難）藝術(shù)——秦腔、皮影木偶生活習俗——海碗、社戲、高蹺、鼓樂方言——“攜”、“寡”、“避”擺設——字畫、舊瓷穿戴——悲喜分明民間哲學、奇才異人——“蹲坑”歷史人物——“杞人”、張騫精神在古人的詩作中，還常常見到一個“投”字。王安石《觀明州圖》詩：“投老心情非復昔，當時山水故依然?！毕脑Α端{(diào)歌頭》：“順風得路，夜里也行舟。豈問經(jīng)州過縣，管取投明須到?！蔽覀冴兾魅丝吹健巴独稀薄ⅰ巴睹鳌?，就知道是“等到老”、“等到天明”的意思。明明是“饃夾肉”，陜西人說成是“肉夾饃”。明明是“面蘸蒜”，陜西人說成是“蒜蘸面”。為什么，我猜想，這也是古漢語的習慣。將肉夾于饃省略成“肉夾饃”，將蒜蘸于面省略成“蒜蘸面”。秦腔皮

影藝術(shù)體會“以至眼前飛過一只不衛(wèi)生的蒼蠅，也忍不住懷疑這蒼蠅的身上有著漢時的模樣或者有唐時的標記?！边@句話所蘊涵的意味？明確：西安處處殘留著歷史的痕跡。思考：

1.概括說出作者的居住環(huán)境，這些環(huán)境為作者提供了怎樣的生活？

居住環(huán)境：

●城墻根的生活：

用水——“骨片水牌”

逛市——“狗市”“鳥市”“集場”

其他——“晨練”“買書”“拜僧求道”

“鑒賞古錢字畫”“聽韶音”

●城里外的生活：

“鐘樓聽天音”“古樓聽地聲”

“考古兵馬俑”“憑吊霍去病”

“登大雁塔”“入曲江池”對這種古城生活，作者產(chǎn)生了怎樣的思想感情？

因為愛這座城，所以喜歡在它的懷抱里徜徉。喜歡觸摸它古老厚實的給人安全感的城墻；喜歡在書院門里逛，古式的店鋪吊著大大小小的毛筆，擺著各式各樣的硯臺，掛著水墨字畫，撂著古代的線裝書，散著皮影，玉器，古董和木扇，彌漫著濃厚的中國文化的氣息.喜歡看這里的人們一邊吃上一碗涼皮一邊閑聊；喜歡這里人們懶懶的腳步和陽光都懶懶的感覺……

作者的思想感情：

盡興悠閑自由自在——

“我愛西安這座城”閱讀1－3段，思考：作者愛西安這座城，具體有哪些表現(xiàn)？面對最具古城魅力的，永遠是中國歷史文化魂魄所在地的西安這座城，作者有什么樣的情感呢？▼過去：20年前我還在陜西的鄉(xiāng)下，我夢見自己去過西安城。▼現(xiàn)在：哪一塊磚是我吧，或者我是蟋蟀的一只；

謝絕了優(yōu)越異常的生活待遇。▼將來：我生不在此，死卻必定在此，當百年之后軀體焚燒于火葬場，我的靈魂隨同黑煙爬出了高高的煙囪，我也會變成一朵云游蕩在這座城的上空的。

對西安這座城的愛戀深入靈魂融入生命作者為什么會那么熱愛西安呢？僅僅是因為它是一座古城，保留了很多可供參觀游覽的古跡嗎？閱讀5段，文中哪一句話表達了作者愛西安的原因？也就是說西安對作者有著怎樣的生命意義？一切都在與歷史