世情小說的巔峰《紅樓夢》

專題五世情小說的巔峰曹雪芹《紅樓夢》目錄12345曹雪芹“生于繁華，終于淪落”的一生《紅樓夢》的悲劇世界《黛玉葬花》賞析思考與練習(xí)《黛玉葬花》的背景一、曹雪芹

“生于繁華，終于淪落”的一生?曹雪芹〔約１７１５～約１７６３〕名霑，字夢阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。祖籍遼陽，先世原是漢人，明末入滿洲籍，屬滿洲正白旗。返回本節(jié)目錄

曹雪芹生活在一個(gè)“百年望族”，從曾祖父起三代世襲江寧織造達(dá)60年之久。祖父曹寅當(dāng)過康熙的“侍讀”，曾祖母又是康熙的乳母，曹家與皇室的關(guān)系非常密切。少年時(shí)代過著豪門的奢侈生活。雍正五年，他父親曹俯因事受到株連，被革職抄家。從此，家族的權(quán)勢和財(cái)產(chǎn)都喪失殆盡。家庭居處屢遷，投靠親友以維持生活，由錦衣玉食到貧民百姓的滄桑之變。曹雪芹晚年的生活更凄涼、悲慘，“舉家食粥酒常賒”，貧病無醫(yī)，又加上幼子夭折。他在艱難困苦的境遇中，嘔心瀝血，“披閱十載，增刪五次”，創(chuàng)作了不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢》?！都t樓夢》尚未完成，便與世長辭。返回本節(jié)目錄

“生于繁華，終于淪落”。曹雪芹的家世從鮮花著錦之盛，一下子落入凋零衰敗之境，使他深切地體驗(yàn)著人生悲哀和世道的無情，也擺脫了原屬階級(jí)的庸俗和褊狹，看到了封建貴族家庭不可挽回的頹敗之勢，同時(shí)也帶來了幻滅感傷的情緒。他的悲劇體驗(yàn)，他的詩化情感，他的探索精神，他的創(chuàng)新意識(shí)，全部熔鑄到這部嘔心瀝血的曠世奇書——《紅樓夢》里。返回本節(jié)目錄二、《紅樓夢》的悲劇世界返回本節(jié)目錄《紅樓夢》簡介《紅樓夢》是中國古典小說現(xiàn)實(shí)主義的頂峰，它以貴族府第榮國府與榮國府為背景，以賈家這個(gè)龐大的貴族世家為主要描寫對(duì)象，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛、婚姻悲劇為中心，深入刻畫了以賈府為代表的四大家族盛極而衰的生動(dòng)圖像。返回本節(jié)目錄《紅樓夢》的三個(gè)世界返回本節(jié)目錄1、假作真時(shí)真亦假——太虛幻境太虛幻境是整個(gè)“紅樓夢”的第一夢境，《紅樓夢》一開篇便講到“大荒山、無稽崖、青埂峰、離恨天、灌愁海、太虛幻境”等等明明虛無而又含義獨(dú)具的地點(diǎn)，它們組成了一個(gè)虛幻而又奇妙的世界，而這個(gè)世界的中心自然不是石頭的“出生地”——大荒山無稽崖，而是警幻仙子等人所居住的太虛幻境。而“大荒山、無稽崖、青埂峰”等地假設(shè)離開太虛幻境這個(gè)中心，其存在的價(jià)值與存在的意義便會(huì)大減。因?yàn)椋@些地點(diǎn)在外表上游離于太虛幻境之外，而實(shí)際上同是“太虛”的一局部。返回本節(jié)目錄2、質(zhì)本潔來還潔去——大觀園大觀園是人間的仙境。正如黛玉詩中所言它是“仙境列紅塵”。這個(gè)地方雖在賈府之中，但它卻有著自身的獨(dú)立性，它列于紅塵這中，卻極少沾染紅塵的氣息，它把紅樓諸艷與外面的世界隔絕開來，讓她們在里面過著無憂無慮的日子。這里“神仙可幸下瑤臺(tái)”，但“未許凡人到此來”。它與太虛幻境一樣都拒絕著世俗的如“濁物”般的男子的進(jìn)入。十六回脂評(píng)中有這樣一段話：“大觀園系玉兄與十二釵之太虛幻境，豈可草率。”正說出了太虛幻境與大觀園的關(guān)系。

返回本節(jié)目錄3、亂哄哄你方唱罷我登場——大觀園之外的世界大觀園是人間的夢境，現(xiàn)實(shí)中的虛幻。而大觀園之外的世界那么是一個(gè)紛紛攘攘的如亂世般的現(xiàn)實(shí)。姑蘇之地閶門城中，“最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地”。然而組成這富貴風(fēng)流的卻是“十里街”、“仁清巷”、“葫蘆廟”之類，“勢利”、“人情”、“糊涂”這便是富貴風(fēng)流的真實(shí)面目。而甄士隱在十里街、仁清巷等地的一番際遇，與后來因火難不得不躲入大如州，遇到岳父封肅的冷嘲與熱諷，人情的冷暖盡收眼底，也讓我們看到了現(xiàn)實(shí)世界的大概面目。返回本節(jié)目錄“三合一”的夢分別以太虛幻境、怡紅院、寧國府為中心的三個(gè)世界，組成了一個(gè)完整的紅樓世界。然而這三個(gè)世界之間并非是毫無關(guān)聯(lián)的。以太虛幻境為中心的虛幻世界，既有它的獨(dú)立性，又與其他兩個(gè)世界不可分割。它在現(xiàn)實(shí)之外，又因現(xiàn)實(shí)而存在。它只存在于其他兩個(gè)世界里的寶玉等人的夢中，它的出現(xiàn)很大程度上是為了闡釋其他兩個(gè)世界的人的夢是什么樣子的以及他們的夢會(huì)有怎樣的走向。返回本節(jié)目錄

《紅樓夢》是一部內(nèi)涵豐厚的作品，展示了一個(gè)多重層次、又互相融合的悲劇世界。返回本節(jié)目錄

悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì)之者，獨(dú)寶玉而已?！斞浮吨袊≌f史略》返回本節(jié)目錄“天上人間諸景備”的大觀園是一個(gè)以賈寶玉為中心的“女兒國”?！芭畠菏撬鞯墓侨?，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人”。女兒被看作是天地間的靈氣所鐘，是生命的精華；而男人是渣滓濁沫，是與女兒悲劇相對(duì)立的悲劇制造者，這是以賈寶玉獨(dú)特的觀察為分界線的，這也是曹雪芹對(duì)人生和生命的獨(dú)特理解。因此，他將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在這個(gè)既是詩化的、又是真實(shí)的小說世界里，來展示她們的青春生命和美的被消滅的悲劇。返回本節(jié)目錄

《紅樓夢》是一部內(nèi)涵豐厚的作品，展示了一個(gè)多重層次、又互相融合的悲劇世界。返回本節(jié)目錄㈠寶黛釵“悲金悼玉”的愛情婚姻悲劇

賈寶玉

是賈府的繼承人，是賈家興旺的希望所在，他應(yīng)該走一條科舉榮身之路，以便立身揚(yáng)名，光宗耀祖。他也應(yīng)該找一個(gè)“德言工貌”俱全的女子作妻子，主持家政，繼續(xù)家業(yè)?？墒撬麉s力圖掙脫家庭強(qiáng)加于他的名韁利鎖，做個(gè)無拘無束、自由自在的“富貴閑人”。他“最不喜務(wù)正”，“不肯念書”，不愿走仕途經(jīng)濟(jì)的人生道路。在婚姻問題上，他追求的是心靈契合的感情。返回本節(jié)目錄林黛玉是一個(gè)美麗而才華橫溢的少女。她早年父母雙亡，家道中落，孤苦伶仃，到賈府過著寄人籬下的生活。但是她孤高自許，在那人際關(guān)系冷漠的封建大家庭里，曲高和寡，只有賈寶玉成為她惟一的知音，遂把希望和生命交付于對(duì)寶玉的愛情中。她并沒有為了爭取婚姻的成功而屈服于環(huán)境，也沒有適應(yīng)家長的需要去勸告寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)的道路。她我行我素，用尖刻的話語揭露著丑惡的現(xiàn)實(shí)，以傲慢的性格與環(huán)境對(duì)抗，以詩人的才華去抒發(fā)對(duì)自己命運(yùn)的悲劇感受。“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未假設(shè)錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷泥溝?！彼秊楸３肿约旱娜烁褡饑?yán)和純潔的愛情而付出全部的生命。返回本節(jié)目錄薛寶釵是一個(gè)美貌而性格溫順的少女。她城府很深，喜怒不形于色，順從環(huán)境，既會(huì)對(duì)上逢迎，又會(huì)對(duì)下安撫，博得上下一片的贊揚(yáng)。她信奉傳統(tǒng)道德，認(rèn)為“女子無才便是德”，教訓(xùn)黛玉“你我只該做些針黹紡績的事……最怕看了這些雜書，移了性情，就不可救了”；她奉勸寶玉注重“仕途經(jīng)濟(jì)”；她有濃厚的封建等級(jí)觀念，對(duì)金釧的投井，對(duì)尤三姐、柳湘蓮的悲劇，都采取了冷漠的態(tài)度，成為符合封建標(biāo)準(zhǔn)的“冷美人”。她的家庭背景，她的品格才干都很符合封建家長的要求，是賈母等人心中寶玉理想的妻子。是一個(gè)封建社會(huì)的典范人物，同時(shí)也是一個(gè)失去自我的悲劇人物。愛情才學(xué)生活返回本節(jié)目錄“木石前盟”

“金玉良緣”

知己知心

富貴結(jié)合

返回本節(jié)目錄㈡“千紅一哭”、“萬艷同悲”

“女兒國”悲劇——大觀園的消滅返回本節(jié)目錄“千紅一哭”、“萬艷同悲”

“女兒國”悲劇“原應(yīng)嘆息”史湘云李紈妙玉大觀園里的女奴

返回本節(jié)目錄大觀園里的悲劇是愛情、青春和生命之美被消滅的悲劇。作者不僅哀悼美的被消滅，而且深刻揭示了造成這種悲劇的根源，這是對(duì)封建社會(huì)和文化進(jìn)行的深刻反思，也是一種精神的覺醒。返回本節(jié)目錄返回本節(jié)目錄㈢封建大家族沒落的悲劇小說以賈府的衰落過程為主線，貫穿起史、王、薛等大家族的沒落，描繪了上至皇宮，下及鄉(xiāng)村的廣闊歷史畫面，廣泛而深刻地反映了封建末世鋒利復(fù)雜的矛盾沖突，從而客觀上顯示了封建社會(huì)走向沒落的歷史趨勢。返回本節(jié)目錄㈣賈寶玉和人生悲劇“天分中生成一段癡情?！?/p>

——警幻仙姑賈寶玉的叛逆性格以“似傻如狂”、“行為乖張”的形式表現(xiàn)出來。

寶玉的痛苦已超越了一個(gè)家庭破敗之痛苦和個(gè)性壓抑之痛苦，這是屬于眾多人的痛苦，是感到人生有限、天地?zé)o情的痛苦。他絕望又找不到出路，一種孤獨(dú)感和人生轉(zhuǎn)瞬即逝的破滅感，透著詩人氣質(zhì)，散發(fā)出感傷的氣息。

返回本節(jié)目錄好了歌知識(shí)鏈接好了歌好了歌解返回本節(jié)目錄三、《黛玉葬花》的背景本文選自《紅樓夢》第二十七回《滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅》返回本節(jié)目錄葬花歷史

“葬花”之舉始于明代中葉江南四大才子之首唐寅。據(jù)《唐伯虎佚事》載：“唐子畏居桃花庵，軒前庭半畝，多種牡丹花，開時(shí)邀文徵仲、祝枝山賦詩浮白其下，彌朝浹夕。有時(shí)大叫痛哭。至花落，遣小伻一一細(xì)拾，盛以錦囊，葬于藥欄東畔，作《落花詩》送之?！狈祷乇竟?jié)目錄黛玉第一次葬花——《讀西廂》

本文是黛玉第二次葬花返回本節(jié)目錄第一次葬花愛情表露寶黛共讀《西廂》寶玉說自己如“多愁多病”的張生，黛玉如具有“傾國傾城貌”的鶯鶯。——那個(gè)時(shí)代最直白的愛情表露委屈黛玉疑心寶玉利用“淫詞艷曲”來“欺負(fù)”自己。黛玉畢竟是了解寶玉的，聽了寶玉這樣的表白，心里畢竟是喜歡的。所以寶玉剛一發(fā)誓，黛玉就“破涕為笑”，也隨即引用了《西廂記》中的詞語，說寶玉“苗而不秀，是個(gè)銀樣镴槍頭”。黛玉同樣引《西廂記》，就等于接受了寶玉的愛情表白。通過共閱《西廂》，寶黛愛情前進(jìn)了一步。返回本節(jié)目錄四、《黛玉葬花》

賞析返回本節(jié)目錄《黛玉葬花》欣賞返回本節(jié)目錄《黛玉葬花》解析

黛玉葬花是黛玉性情的描寫，這一段也為讀者刻畫出一個(gè)美麗如花，清潔自愛自憐的形象。

黛玉最憐惜花，覺得花落以后埋在土里最干凈。說明她對(duì)美有獨(dú)特的見解。她寫了葬花詞，以花比喻自己，在紅樓夢中是最美麗的詩歌之一。寶玉和黛玉在葬花的時(shí)候有一段對(duì)話，成為紅樓夢中一場情人之間解除誤會(huì)的絕唱。在紅樓夢中是最經(jīng)典的片段之一?？催^紅樓夢的人都對(duì)這一段過目不忘。返回本節(jié)目錄無奈《葬花吟》中“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰。試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。是黛玉以花代己，葬花也是另一種的對(duì)自己命運(yùn)的嘆惜與對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈。葬花以自我撫慰在越劇電影《紅樓夢》中，寫黛玉聽到梨香院小旦唱《牡丹亭》后，有一段唱詞：繞綠堤，拂柳絲，穿過花徑。聽何處哀怨笛，風(fēng)送聲聲。人說道，大觀園四季如春，我眼中卻只是一座愁城。看風(fēng)過處，落紅成陣，牡丹謝，芍藥怕，海棠驚，楊柳帶愁，桃花含恨，這花朵兒與人一般受逼凌。我一寸芳心誰共鳴，七條琴弦誰知音？我只為惜惺惺，憐同命，不教你，陷入污泥遭蹂躪，且收拾起桃李魂，自作香墳葬落英。這段唱詞，很好的詮釋了原著中黛玉葬花的原因和目的：對(duì)有類似遭遇的女性是“惜惺惺，憐同命”，對(duì)自己的見解缺乏共鳴知音，因而葬花以自我撫慰。返回本節(jié)目錄葬花吟

〔點(diǎn)擊播放〕返回本節(jié)目錄花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?

游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。

手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復(fù)去。

柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。

桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰?

返回本節(jié)目錄三月香巢已壘成，梁間燕子太無情!

明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。

一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓。

花開易見落難尋，階前悶殺葬花人，

獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。

返回本節(jié)目錄杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。

青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春:

憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。

昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂?

花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。返回本節(jié)目錄愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。

天盡頭，何處有香丘?

未假設(shè)錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。

質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。

返回本節(jié)目錄爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!返回本節(jié)目錄

林黛玉從落花聯(lián)想到自己的身世，花就像自己的純潔美麗，而自己所處的環(huán)境像污泥一樣骯臟，花謝了終究要落到污泥里去，所以吟花是自憐，葬花就是自愛。哀傷凄惻之余有著一種抑塞不平之氣?！傲z榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，寄有對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，是對(duì)長期迫害她的冷酷無情的現(xiàn)實(shí)的控訴。最后一節(jié)是之夢想自由幸福而不可得時(shí)，所表現(xiàn)出的那種不愿受污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。返回本節(jié)目錄脂硯齋對(duì)于《葬花吟》有六條批語：

1.甲戌眉批：“開生面”、“立新場”，是書多多矣，惟此回處更生更新。非顰兒斷無是佳吟，非石兄?jǐn)酂o是情聆。難為了作者了，故留數(shù)字以慰之。

2.

庚辰側(cè)批：詩詞文章，試問有如此行筆者乎？

3.庚辰眉