四川省綿陽(yáng)市2024-2025學(xué)年高三語(yǔ)文下學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)試題含解析

Page15四川省綿陽(yáng)市2024-2025學(xué)年高三語(yǔ)文下學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)試題留意事項(xiàng)：1.本試卷分為試題卷和答題卡兩部分，其中試題卷共8頁(yè)，答題卡共6頁(yè)。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。答題前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名用0.5毫米黑色簽字筆填寫(xiě)清晰，同時(shí)用2B鉛筆將考號(hào)精確填涂在“準(zhǔn)考證號(hào)”欄目?jī)?nèi)。2.選擇題運(yùn)用2B鉛筆填涂在答題卡對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后再選涂其它答案；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)在答題卡的對(duì)應(yīng)框內(nèi)，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。3.考試結(jié)束后將答題卡收回。一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成各小題。四川忠縣（現(xiàn)屬重慶市）出土的手提鮮魚(yú)等食材的陶俑，成都出土的表現(xiàn)案上持刀操作的陶俑，都是笑盈盈的。四川還出土過(guò)大量的說(shuō)唱陶俑，動(dòng)作夸張生動(dòng)，表情興致勃勃，其歡樂(lè)緣由，或許也不乏庖廚經(jīng)營(yíng)的歡樂(lè)和宴飲享受。出土的宴飲圖像往往有樂(lè)舞場(chǎng)面形成的歡娛環(huán)境，人物形象從容曼妙，烘托出柔軟安逸的氣氛。藍(lán)勇在《中國(guó)川菜史》寫(xiě)道：“漢代畫(huà)像磚石中，以巴蜀地區(qū)的畫(huà)像磚石尤為世俗化，其中特殊是以宴樂(lè)烹飪題材偏多為特色……”他還認(rèn)為“巴蜀社會(huì)中對(duì)飲食的關(guān)注度可能在中國(guó)乃至全世界都是獨(dú)一無(wú)二的”。晉代《華陽(yáng)國(guó)志》卷三《蜀志》說(shuō)“蜀之為國(guó)”，其地“尚味道”“好辛香”。藍(lán)勇對(duì)所謂“尚味道”的理解，就是對(duì)較高層次消費(fèi)生活的追求、對(duì)較高等級(jí)飲食質(zhì)量的享用、對(duì)較高水準(zhǔn)烹飪藝術(shù)的觀賞。這種“味道”的品嘗，是美妙的生活體驗(yàn)，也是人華蜜指數(shù)的表現(xiàn)。說(shuō)到“好辛香”，自然離不開(kāi)對(duì)川菜史上“蜀椒”的追溯。唐代《藝文類聚》卷八九引《范子計(jì)然》（相傳成書(shū)于春秋時(shí)期）說(shuō)：“蜀椒出武都，赤色者善?！蔽鳚h揚(yáng)雄《蜀都賦》“木艾椒籬”，西晉左思《蜀都賦》“或蕃丹椒”，北魏的《齊民要術(shù)·種椒》關(guān)于“蜀椒”的文字，說(shuō)明蜀人對(duì)“辛香”的偏愛(ài)。而這種偏愛(ài)，就是通過(guò)被今日稱作花椒的“蜀椒、巴椒、川椒”等調(diào)味品的廚藝應(yīng)用實(shí)現(xiàn)的。后來(lái)，辣椒傳入中國(guó)，對(duì)傳統(tǒng)川菜形成了顯著的影響?！吨袊?guó)川菜史》考察諸多方志資料和民俗文化信息，留意到貴州及其相鄰地區(qū)“清初起先食用辣椒”，“嘉慶以后，黔、湘、川、贛幾省辣椒種植普遍起來(lái)”。乾隆十四年所修《大邑縣志》卷三《物產(chǎn)》有關(guān)于辣椒的記載：“家椒、野椒、秦椒，又名海椒?！鼻宕腥~至民國(guó)初年，川菜中運(yùn)用辣椒，經(jīng)驗(yàn)了“漸漸增辣增量過(guò)程”。徐心余《蜀游聞見(jiàn)錄》記錄清光緒年間飲食民俗：“惟川人食椒，須擇極辣者，且每飯每菜，非椒不行。”除了從“辛香”到“麻辣”的歷史變更而外，《中國(guó)川菜史》還留意了川菜系列中“動(dòng)物類葷食菜品的開(kāi)發(fā)利用”和“郫縣豆瓣與傳統(tǒng)川菜味型特征的形成”，以及“川酒”和“蜀茶”在巴蜀飲食生活中的地位等，并對(duì)“晚清傳統(tǒng)川菜的代表性菜品”進(jìn)行詳細(xì)介紹，同時(shí)又就“民國(guó)以來(lái)傳統(tǒng)川菜菜品的定型”進(jìn)行了梳理說(shuō)明。關(guān)于清末至民國(guó)時(shí)期“巴蜀飲食商業(yè)”的經(jīng)營(yíng)狀況，作者考察了重慶、成都、自貢等28個(gè)地方飲食業(yè)的旺盛和商業(yè)的發(fā)展，描繪了多姿多彩且香氣四溢的巴蜀飲食風(fēng)味地圖。有關(guān)“傳統(tǒng)川菜內(nèi)部亞菜系的出現(xiàn)”，作者分別就“成都幫”“重慶幫”“大河幫”“小河幫”“自內(nèi)幫”等有所考論，分析了這一區(qū)域飲食文化生成和發(fā)育的“來(lái)龍去脈”。飲食史是社會(huì)生活史的重要內(nèi)容?！吨袊?guó)川菜史》的作者藍(lán)勇，任職西南高校歷史地理探討所，對(duì)于烹調(diào)真心酷愛(ài)，曾發(fā)掘傳統(tǒng)文獻(xiàn)中的珍貴信息，開(kāi)發(fā)出古川菜菜品，并參與組建餐飲服務(wù)企業(yè)，還創(chuàng)建了西南高校地方史探討所川菜文化探討室和烹飪?cè)囼?yàn)室。假如更多的歷史學(xué)家能在探討王朝興衰、執(zhí)政得失、治國(guó)成敗之外，關(guān)切一般人的生活、考察世俗文化、記述平民經(jīng)濟(jì)中的獨(dú)創(chuàng)和創(chuàng)新、發(fā)覺(jué)民眾在柴米油鹽日常中的喜好和歡樂(lè)，或許可以使得學(xué)術(shù)事業(yè)更為豐滿、充溢，富有生活氣息。（摘編自王子今《品嘗“辛”“辣”中的文化》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.四川出土的表現(xiàn)出歡娛心情的陶俑都與飲食有關(guān)，這些都表明白蜀人的“尚味道”。B.歷史上蜀人偏愛(ài)“辛香”，而食用辣椒則始于清初，后來(lái)吃得越來(lái)越多，越來(lái)越辣。C.漢代的巴蜀地區(qū)畫(huà)像磚石多有宴樂(lè)烹飪題材，表明當(dāng)?shù)厝藢?duì)飲食的關(guān)注度絕無(wú)僅有。D.辣椒傳入我國(guó)后，川菜就漸漸以辣為主，《蜀游聞見(jiàn)錄》記載只有四川人愛(ài)吃辣椒。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以出土文物為例證，干脆引用了古代典籍中的史料來(lái)支撐觀點(diǎn)，勸服力強(qiáng)。B.其次段由《華陽(yáng)國(guó)志》引出蜀地“尚味道”“好辛香”的特點(diǎn)，并從這兩方面來(lái)闡述。C.文章以《中國(guó)川菜史》為例，闡述了歷史學(xué)家考察世俗文化更有學(xué)術(shù)意義的觀點(diǎn)。D.文章對(duì)藍(lán)勇的《中國(guó)川菜史》一書(shū)，有引述，有評(píng)論，做到了言之有據(jù)，評(píng)價(jià)中肯。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“尚味道”可理解為對(duì)較高品質(zhì)生活的追求、享受和藝術(shù)觀賞，是美妙的生活體驗(yàn)，表現(xiàn)了人的華蜜指數(shù)。B.藍(lán)勇編寫(xiě)的《中國(guó)川菜史》從時(shí)間的維度，系統(tǒng)地介紹了川菜的特點(diǎn)、演化、流派，具有豐富的生活氣息。C.由于沒(méi)有關(guān)切一般人的生活，不去考察世俗中民眾的喜好和歡樂(lè)，導(dǎo)致了歷史學(xué)家的學(xué)術(shù)事業(yè)欠豐滿充溢。D.飲食史是社會(huì)生活史的重要內(nèi)容，考察民眾在柴米油鹽日常中的喜好和歡樂(lè)，可以挖掘出不盡的文化學(xué)問(wèn)?！敬鸢浮?.B2.C3.C【解析】【分析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息，以及理解和分析原文有關(guān)內(nèi)容的實(shí)力。A.“歡娛心情的陶俑都與飲食有關(guān)”錯(cuò)誤，原文“或許也不乏庖廚經(jīng)營(yíng)的歡樂(lè)和宴飲享受”一句，是一種推斷，可見(jiàn)“說(shuō)唱陶俑”未必都與庖廚、宴飲有關(guān)。C.“當(dāng)?shù)厝藢?duì)飲食的關(guān)注度絕無(wú)僅有”錯(cuò)，原文是說(shuō)“巴蜀社會(huì)中對(duì)飲食的關(guān)注度可能在中國(guó)乃至全世界都是獨(dú)一無(wú)二的”，只是說(shuō)“可能”，而且是藍(lán)勇的觀點(diǎn)。D.“只有四川人愛(ài)吃辣椒”錯(cuò)。原文中“惟川人食椒，須擇極辣者，且每飯每菜，非椒不行”是說(shuō)只有四川人吃得最辣，并且每頓飯都要吃。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。C.“考察世俗文化更有學(xué)術(shù)意義”偷換概念，原文“假如更多的歷史學(xué)家能在探討王朝興衰、執(zhí)政得失、治國(guó)成敗之外，關(guān)切一般人的生活、考察世俗文化……或許可以使得學(xué)術(shù)事業(yè)更為豐滿、充溢，富有生活氣息”只是指出這項(xiàng)事業(yè)有它的意義，并非是這種探討更有學(xué)術(shù)意義。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文中信息，辨析文中觀點(diǎn)看法的實(shí)力。C.“由于沒(méi)有關(guān)切一般人的生活……導(dǎo)致了歷史學(xué)家的學(xué)術(shù)事業(yè)欠豐滿充溢”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。原文中“歷史學(xué)家關(guān)切一般人的生活”是“學(xué)術(shù)事業(yè)豐滿”的充分條件，不是必要條件，不能轉(zhuǎn)述成沒(méi)有前者就沒(méi)有后者。故選C。(二)好用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我國(guó)仍面臨多種形式的養(yǎng)分不良問(wèn)題，與膳食相關(guān)的疾病發(fā)生率不斷增加。大量居民存在維生素A、鐵、鋅和鈣等微量養(yǎng)分素缺乏的狀況，尤其是城鄉(xiāng)低收入家庭，肉、蛋、奶等等較貴的食材食用量明顯偏低。城鄉(xiāng)各年齡段居民超重肥胖率持續(xù)上升，有超過(guò)一半的成年居民超重或肥胖，高血壓、糖尿病的發(fā)病率也隨之上升。這些與居民膳食結(jié)構(gòu)不合理相關(guān)的疾病帶來(lái)了高額的健康和經(jīng)濟(jì)成本。正因如此，我們應(yīng)著力樹(shù)立和踐行大食物觀，將高產(chǎn)高效、健康養(yǎng)分等五大多贏發(fā)展目標(biāo)納入國(guó)家農(nóng)業(yè)食物系統(tǒng)轉(zhuǎn)型總體戰(zhàn)略，以進(jìn)一步提升國(guó)家糧食平安保障實(shí)力和國(guó)民養(yǎng)分健康水平。（摘編自龍文進(jìn)、馮曉龍《為什么大食物觀如此重要》，《光明日?qǐng)?bào)》2024年8月1日）材料二：“由糧食和副食品短缺導(dǎo)致的養(yǎng)分不良現(xiàn)象沒(méi)有了，但是由于地域物產(chǎn)差異或地方飲食風(fēng)俗不同，造成微量養(yǎng)分素（維生素、礦物質(zhì)等）的普遍缺乏，這是一種‘隱性饑餓’，威逼著人們的身體健康。”陳萌山強(qiáng)調(diào)，人體70%的慢性疾病，都與人體“細(xì)胞隱性饑餓”有關(guān)。我們所吃的食物是由各種元素構(gòu)成的，這些元素大多是人體為維持正常代謝、生長(zhǎng)發(fā)育、免疫功能等必需的。假如某種或者某幾種元素過(guò)量或者不足，養(yǎng)分狀況不好，人體機(jī)能就會(huì)產(chǎn)生失衡，影響人的正常生活，即導(dǎo)致“不健康”。“人體所需的養(yǎng)分素多種多樣，其中有40多種養(yǎng)分素人體自身不能合成或合成過(guò)少，必需通過(guò)飲食攝入以滿意人體的基本代謝須要，因而‘詳細(xì)吃什么’就顯得尤為關(guān)鍵?！标惷壬秸f(shuō)，這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題的答案很簡(jiǎn)潔，那就是“可吃都要吃”。（摘編自陳海波《會(huì)吃飯能把我們擋在去醫(yī)院的路上》，《光明日?qǐng)?bào)》2024年1月23日）材料三：在飲食上，大多數(shù)人都有著自己的偏好。但滿意了口欲之快后，人們的疑慮也來(lái)了，養(yǎng)分均衡同時(shí)兼顧個(gè)人口味，能實(shí)現(xiàn)嗎？“首先還是要堅(jiān)持‘食物多樣’的原則，這是合理膳食的基礎(chǔ)。假如完全拒絕某一類食物，或者盯著幾樣食物吃，確定是不行的；假如只是對(duì)某幾樣食物不感愛(ài)好，比如不愛(ài)吃胡蘿卜、菠菜等，則可以在豐富的選擇中找尋養(yǎng)分價(jià)值相近的替代食材，搭配出自己寵愛(ài)又養(yǎng)分的餐盤(pán)。比如胡蘿卜富含胡蘿卜素和果膠，不想吃胡蘿卜也可以從南瓜等橙黃色蔬果中獲得胡蘿卜素，從菜花、西葫蘆等蔬果中獲得果膠?！敝袊?guó)農(nóng)業(yè)高校食品科學(xué)與養(yǎng)分工程學(xué)院副教授范志紅介紹，“首先要保證谷類、肉類、蔬菜類等各類食物總量足夠，其次每類食物中都包含豐富的品種，詳細(xì)每個(gè)品種吃什么可以依據(jù)自己的喜好選擇。以蔬菜為例，《中國(guó)居民膳食指南（2024）》把蔬菜分成葉菜、根莖類、茄果類、鮮豆類等，建議每天至少吃3～5種蔬菜。每種蔬菜的內(nèi)涵都很豐富，光是葉菜，市場(chǎng)上就有小油菜、菠菜、茼蒿、莧菜、空心菜、莜麥菜、西洋菜等，即使有一兩種不寵愛(ài)，選擇空間仍舊很大?！薄岸嘣氖澄锝Y(jié)構(gòu)還要搭協(xié)作理的烹調(diào)方式才能真正助益健康。”范志紅提示，“烹飪過(guò)程中假如添加過(guò)多的油、鹽、糖，即使是炒素菜也會(huì)成為高脂肪、高熱量的菜肴，多樣食材的健康價(jià)值也會(huì)隨之打折扣?！保ㄕ幾躁愅妒澄锢锏慕】怠按a”，你“掃”明白了嗎》，《光明日?qǐng)?bào)》2024年5月21日）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）A.B.C.D.5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.我們著力樹(shù)立和踐行大食物觀，目的就是保障國(guó)民的養(yǎng)分全面和平衡，削減疾病，提高國(guó)民健康水平。B.陳萌山認(rèn)為，由糧食和副食品短缺導(dǎo)致的養(yǎng)分不良已經(jīng)不存在了，但還存在微量養(yǎng)分素缺少的“隱性饑餓”。C.有40多種養(yǎng)分素人體自身不能合成或合成過(guò)少，所以必需找尋養(yǎng)分價(jià)值相近的替代食材來(lái)補(bǔ)充養(yǎng)分。D.偏食簡(jiǎn)潔導(dǎo)致養(yǎng)分不良，我們吃飯吃菜時(shí)，各種飯菜都要吃，不能由自己的喜好進(jìn)行選擇。6.綜合參考三則材料，給人們寫(xiě)一份關(guān)于健康食譜的建議。【答案】4.C5.B6.①可吃的都要吃，要追求食物多樣性，養(yǎng)分要全面。②對(duì)于不寵愛(ài)吃的食物，應(yīng)找尋養(yǎng)分價(jià)值相近的替代食材。③合理烹調(diào)，不要放過(guò)多的油、鹽、糖類等，避開(kāi)引起肥胖、高血壓等慢性疾病。【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，梳理并整合文中信息的實(shí)力。C．“膳食結(jié)構(gòu)不平衡導(dǎo)致養(yǎng)分素缺失”錯(cuò)誤。結(jié)合“假如只是對(duì)某幾樣食物不感愛(ài)好，比如不愛(ài)吃胡蘿卜、菠菜等，則可以在豐富的選擇中找尋養(yǎng)分價(jià)值相近的替代食材，搭配出自己寵愛(ài)又養(yǎng)分的餐盤(pán)”“其次每類食物中都包含豐富的品種，詳細(xì)每個(gè)品種吃什么可以依據(jù)自己的喜好選擇”等分析，拒絕吃某一樣事物，還可以“在豐富的選擇中找尋養(yǎng)分價(jià)值相近的替代食材”，不確定就會(huì)造成“膳食結(jié)構(gòu)不平衡導(dǎo)致養(yǎng)分素缺失”的結(jié)果。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，概括和分析文中信息的實(shí)力。A．“目的就是保障國(guó)民的養(yǎng)分全面和平衡”錯(cuò)誤，結(jié)合“我們應(yīng)著力樹(shù)立和踐行大食物觀，將高產(chǎn)高效、健康養(yǎng)分等五大多贏發(fā)展目標(biāo)納入國(guó)家農(nóng)業(yè)食物系統(tǒng)轉(zhuǎn)型總體戰(zhàn)略，以進(jìn)一步提升國(guó)家糧食平安保障實(shí)力和國(guó)民養(yǎng)分健康水平”分析，“目的就是”表述不全面。C．“有40多種養(yǎng)分素人體自身不能合成或合成過(guò)少”錯(cuò)誤。結(jié)合“人體所需的養(yǎng)分素多種多樣，其中有40多種養(yǎng)分素人體自身不能合成或合成過(guò)少”分析，忽視限制性成分“人體所需的養(yǎng)分素”。D．“不能由自己的喜好進(jìn)行選擇”錯(cuò)誤。結(jié)合“詳細(xì)每個(gè)品種吃什么可以依據(jù)自己的喜好選擇”分析，可以依據(jù)自己的喜好選擇所吃的品種。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的實(shí)力。結(jié)合“首先還是要堅(jiān)持‘食物多樣’的原則，這是合理膳食的基礎(chǔ)”“這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題的答案很簡(jiǎn)潔，那就是‘可吃都要吃’”“必需通過(guò)飲食攝入以滿意人體的基本代謝須要，因而‘詳細(xì)吃什么’就顯得尤為關(guān)鍵”等分析，要堅(jiān)持“食物多樣”的原則，可吃都要吃，要養(yǎng)分全面。結(jié)合“假如完全拒絕某一類食物，或者盯著幾樣食物吃，確定是不行的；假如只是對(duì)某幾樣食物不感愛(ài)好，比如不愛(ài)吃胡蘿卜、菠菜等，可以在豐富的選擇中找尋養(yǎng)分價(jià)值相近的替代食材，搭配出自己寵愛(ài)又養(yǎng)分的餐盤(pán)”分析，對(duì)于不寵愛(ài)的食物，可以在豐富的選擇中找尋養(yǎng)分價(jià)值相近的替代食材，搭配出自己寵愛(ài)又養(yǎng)分的餐盤(pán)。結(jié)合“多元的食物結(jié)構(gòu)還要搭協(xié)作理的烹調(diào)方式才能真正助益健康”“烹飪過(guò)程中假如添加過(guò)多的油、鹽、糖，即使是炒素菜也會(huì)成為高脂肪、高熱量的菜肴，多樣食材的健康價(jià)值也會(huì)隨之打折扣”等分析，要進(jìn)行合理的烹調(diào)，不添加過(guò)多的油、鹽、糖，提高多樣食材的健康價(jià)值，避開(kāi)一些慢性疾病。(三)文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成小題。文本一：采漿果的人遲子建金井的山巒，就是大魯二魯?shù)娜諝v。雪讓山巒穿上白衫時(shí)，他們拉著爬犁去拾燒柴；暖風(fēng)使山巒披上嫩綠的輕紗時(shí)，他們抓緊下田播種。山巒一層一層地由嫩綠變得翠綠、墨綠時(shí)，他們頂著炙熱的太陽(yáng)，在田間打壟、間苗、鋤草和追肥；而當(dāng)銀光閃閃的霜充當(dāng)了染匠，給山巒罩上一件五彩的花衣時(shí)，他們就起先秋收了。金井是個(gè)小農(nóng)莊，只有十來(lái)戶人家。土地是他們的命根子。從來(lái)沒(méi)有事情能阻擋得了秋收，但今年例外，一個(gè)收漿果的人來(lái)了。他從懷中掏出兩摞錢來(lái)，夾在指間，把它們當(dāng)竹板一樣敲打著，以說(shuō)書(shū)人的口吻說(shuō)：“話說(shuō)這秋菜要是晚收一天，它呆在土里也飛不了，可是這漿果要是晚采一天，拿現(xiàn)錢的就是別的人了!”他這一番叫賣，讓秋收的人們?nèi)酉铝耸种械逆€、鐵齒、鐮刀、耙子等農(nóng)具。他們紛紛回家拿起形形色色的容器，奔向森林河谷，采摘漿果，采到了漿果，仿佛牧羊人找尋到失了群的羊。大魯二魯是金井人中唯一還在秋收的人。他們是一對(duì)雙胞胎兄妹，大魯是男的，二魯是女的。他們已是中年人了。他們的父母，也就是老魯夫婦，是一對(duì)表兄妹，這使得他們生出的孩子言語(yǔ)木訥，思維遲鈍，嚴(yán)峻智障。老魯夫婦幾年前先后去世了。他們臨終留給這對(duì)兄妹的遺言：春天播完種，別忘了秋天下了霜就秋收。大魯二魯牢牢記住了這點(diǎn)。他們不像其他人家寵愛(ài)用日歷，金井的山巒，在他們眼里就是一個(gè)巨大的日歷。翻動(dòng)這日歷的，就是風(fēng)霜雨雪。當(dāng)暖風(fēng)讓這日歷透出隱隱的綠色時(shí)，他們就去播種了，而當(dāng)秋霜將這日歷點(diǎn)染得一派絢麗時(shí)，他們準(zhǔn)時(shí)地去秋收了。金井有個(gè)老女人，她男人在她三十歲時(shí)就癱倒在炕上了，她自此白了頭發(fā)，人們就不叫她的本名了，而叫她“蒼蒼婆”。采了三天漿果的蒼蒼婆最終想到該叫大魯二魯也去掙點(diǎn)現(xiàn)錢，這樣的好事把他們落下了，叫她心里不忍。蒼蒼婆就在這天晚飯后搖搖擺晃地去大魯二魯家了。滿嘴酒氣的蒼蒼婆亢奮地叫道：“大魯二魯，別秋收了，采漿果去吧，能拿現(xiàn)錢!大魯過(guò)年時(shí)就能買新鞋穿了，二魯也能買件花衣裳了!”大魯說(shuō)：“蒼蒼婆，爸媽死前告知大魯了，下了霜就秋收，大魯都點(diǎn)了頭了!”二魯也說(shuō)：“春天撒了種，秋天就得收莊稼，二魯也記著呢!”蒼蒼婆說(shuō)：“你們真是一對(duì)傻瓜，這天響晴響晴著呢，晚個(gè)十天八天秋收，你種到土里的東西也不能長(zhǎng)翅膀飛了；可你要是不采漿果，就得不到現(xiàn)錢，等你們收完秋去采，收漿果的人早就走了，你們一分錢也掙不到!”大魯二魯不為所動(dòng)，在他們看來(lái)，秋收才是天經(jīng)地義的事。天剛亮，曹大平夫婦就提著竹籃出了家門(mén)。他們昨天發(fā)覺(jué)了一片隱藏在河谷轉(zhuǎn)彎處的山丁子，明顯那里無(wú)人涉足，樹(shù)上垂吊的果子比別的地帶的要多得多，他們想獨(dú)享這片果實(shí)，所以早早就動(dòng)身了。曹大平夫婦確定涉水渡河，也是想把還有富余的竹籃給裝滿了。河水涼得他們直打寒戰(zhàn)，似乎它是剛由冰塊溶化開(kāi)來(lái)的水流。突然，曹大平的腿抽筋了，他栽歪了一下身子，幸而曹大平的女人比他高半頭，又健碩，她緊緊地拉住丈夫不撒手，盡管她也栽歪了身子，而且挎著的竹籃像個(gè)頑皮的孩子似的，趁機(jī)從她胳膊肘那兒溜走了。曹大平夫婦的衣衫也被水打濕了，他們抓緊向回返，相互攙扶著哆哆嗦嗦地回到岸邊。晴朗已經(jīng)持續(xù)了一周，收漿果的人帶來(lái)的那些空壇子，有五只已經(jīng)是滿的了。曹大平始終病在炕上，曹大平的女人唉聲嘆氣的，男人的病像一只無(wú)形的手，拖住了她的腿。她既不能采漿果，又不能去秋收，只能守著他。大魯二魯刨完了土豆，又砍了白菜和大頭菜，把它們運(yùn)回來(lái)，腌了兩缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里。之后，他們把遺忘在地里的菜幫也撿起來(lái)，裝進(jìn)麻袋，拉回家堆在倉(cāng)房旁，作為豬飼料。最終，他們踏著更濃重的霜，去了大草甸子，夏天時(shí)大魯打了一些豬草，早已晾干了，他們用繩子把豬草背回來(lái)。干草在他們背上散發(fā)著一股淡淡的香氣，讓他們覺(jué)得背著的不是草，而是戴著花環(huán)的小女孩。就在大魯二魯扛回豬草的那個(gè)夜晚，天空悄然凝合了一團(tuán)又一團(tuán)的烏云，星星和月亮全然不見(jiàn)了。烏云越聚越多，夜色濃重，氣溫驟降，雪花就像一位端莊、美艷、率性的公主，沒(méi)有跟任何人打招呼，就乘著冬天的雪橇來(lái)了。金井人沒(méi)人留意到下雪了，因?yàn)檠┦窃谝估飦?lái)的，在森林河谷中奔波了一天的采漿果的人，都沉醉在夢(mèng)鄉(xiāng)中了。雪越下越大，到了早晨，雪深近兩尺。金井人一年的收獲，就這么掩埋在大雪之下了。二魯推開(kāi)屋門(mén)，她出來(lái)抱柴火了。大魯也出來(lái)了，盡管雪仍在下，他還是拿起掃帚清理積雪了。他們抬頭遠(yuǎn)眺著遠(yuǎn)處金井的山巒，看著昨天還是花花綠綠的日歷，今日就突然變成了白的，他們相視而笑了。蒼蒼婆留意到，二魯?shù)牟鳖i上有一圈火紅的東西。雖然離著很遠(yuǎn)，無(wú)法細(xì)致辨別，但她知道那確定是串野刺莓。金井的女孩，最寵愛(ài)穿這樣的項(xiàng)鏈來(lái)戴。野刺莓多生長(zhǎng)在田間的高崗上，它們春天開(kāi)花，夏季結(jié)果。到了秋天，它的果實(shí)就風(fēng)干了，像是一粒?；鸺t的珠子。看來(lái)在秋收的間隙，大魯二魯也采了漿果。只不過(guò)他們只采了很少的一種，并且為它們做了最美的鑲嵌。（節(jié)選自遲子建《采漿果的人》，原載2004年第5期《收獲》）文本二：我童年生活的山鎮(zhèn)有一對(duì)傻子,他們的確是一對(duì)兄妹，他們勤懇、誠(chéng)懇而又溫柔，特別能干活，小鎮(zhèn)的人都寵愛(ài)他們。于是，他們自然而然地帶著純真之氣走進(jìn)了這篇小說(shuō)，走進(jìn)了秋收。他們或許是生活中的局外人，但在大自然面前,他們卻是真正的主角。于是,在小說(shuō)中，我讓上天降下了一場(chǎng)大雪。這場(chǎng)大雪讓我們辨別出誰(shuí)才是傻瓜。當(dāng)然，一個(gè)聰慧人淪落為傻瓜，是有著辛酸的社會(huì)背景的。（節(jié)選自遲子建《漿果——關(guān)于<采漿果的人>》）7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.大魯和二魯?shù)摹叭諝v”，既是故事綻開(kāi)的背景，也是貫穿全文情節(jié)的線索，它與金井人們的生活休戚相關(guān)。B.“仿佛牧羊人找尋到失了群的羊”不僅寫(xiě)出了人們的喜不自勝，也側(cè)面表現(xiàn)出金井當(dāng)?shù)剞r(nóng)夫的的生存狀態(tài)。C.文章運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)、比方等手法，把曹大平夫婦兩人涉水采漿果卻不得的窘境生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者眼前。D.“最美的鑲嵌”說(shuō)明金井人只是留意到了漿果所帶來(lái)的金錢，唯有大魯二魯兄妹能相識(shí)到漿果自身的漂亮。8.文本一中的自然環(huán)境富有深意，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.如何理解“他們或許是生活中的局外人，但在大自然面前，他們卻是真正的主角”？【答案】7.A8.①金井一年四季風(fēng)景美麗，更替恒常。意味著大自然有自身演化和發(fā)展的規(guī)律，不行違反。②金井的雪花隧然而至，意味著金井人全年勞作的顆粒無(wú)收/意味著大自然對(duì)違反自然傳統(tǒng)的懲處。③雪后的景色圣潔唯美，是對(duì)大魯二魯純樸勞作的確定/引發(fā)人們對(duì)志向自然的農(nóng)村生活方式、傳統(tǒng)價(jià)值觀念、美以及人性的思索。9.①故事里的大魯二魯有嚴(yán)峻智障，他們面對(duì)生活不會(huì)思索，沒(méi)有利益之需，沒(méi)有非分之想，代表著自然的沒(méi)有開(kāi)化的人性。與那些被人性的精明與欲望限制的村民格格不入.所以說(shuō)：“他們或許是生活中的局外人”②他們順應(yīng)自然規(guī)律，只是依據(jù)習(xí)慣、傳統(tǒng)和天意去生活，近乎機(jī)械而勤勞地勞作，最終得到了自然的眷顧。所以說(shuō)“在大自然面前，他們卻是真正的主角”?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的實(shí)力。A．“也是貫穿全文情節(jié)的線索”錯(cuò)。結(jié)合“他們不像其他人家寵愛(ài)用日歷，金井的山巒，在他們眼里就是一個(gè)巨大的日歷”分析，大魯和二魯?shù)摹叭諝v”是金井的山巒，其他人家寵愛(ài)用日歷，所以不能說(shuō)大魯和二魯?shù)摹叭諝v”是貫穿全文情節(jié)的線索。故選A。8題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫(xiě)的作用的實(shí)力。結(jié)合“雪讓山巒穿上白衫時(shí)，他們拉著爬犁去拾燒柴；暖風(fēng)使山巒披上嫩綠的輕紗時(shí)，他們抓緊下田播種。山巒一層一層地由嫩綠變得翠綠、墨綠時(shí)，他們頂著炙熱的太陽(yáng)，在田間打壟、間苗、鋤草和追肥；而當(dāng)銀光閃閃的霜充當(dāng)了染匠，給山巒罩上一件五彩的花衣時(shí)，他們就起先秋收了”分析，這里一年四季風(fēng)景美麗，如“山巒穿上白衫”“山巒披上嫩綠的輕紗”“由嫩綠變得翠綠、墨綠”“罩上一件五彩的花衣”等，這樣四季分明，更替恒常。自然界的一切都有自己的規(guī)律，我們要遵守這些規(guī)律，依據(jù)規(guī)律來(lái)做事，不行盲目違反。結(jié)合“就在大魯二魯扛回豬草的那個(gè)夜晚，天空悄然凝合了一團(tuán)又一團(tuán)的烏云，星星和月亮全然不見(jiàn)了。烏云越聚越多，夜色濃重，氣溫驟降，雪花就像一位端莊、美艷、率性的公主，沒(méi)有跟任何人打招呼，就乘著冬天的雪橇來(lái)了”分析，雪花沒(méi)有跟任何人打招呼，就乘著冬天的雪橇來(lái)了。雪花突然到來(lái)，且“金井人一年的收獲，就這么掩埋在大雪之下了”，意味著金井人全年勞作的顆粒無(wú)收。結(jié)合“雪越下越大，到了早晨，雪深近兩尺”“今日就突然變成了白的”“看來(lái)在秋收的間隙，大魯二魯也采了漿果。只不過(guò)他們只采了很少的一種，并且為它們做了最美的鑲嵌”等分析，雪后的景色圣潔唯美，表達(dá)了對(duì)大魯二魯?shù)拇_定。大魯、二魯反而成了智者，他們始終恪守著祖訓(xùn)，種地、收獲，這個(gè)冬天只有他們家是殷實(shí)的?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的實(shí)力。結(jié)合“大魯二魯是金井人中唯一還在秋收的人”“言語(yǔ)木訥，思維遲鈍，嚴(yán)峻智障”等分析，文中寫(xiě)大魯二魯有嚴(yán)峻智障，不會(huì)思索，更不會(huì)精明算計(jì)，他們面對(duì)收漿果人的現(xiàn)錢的誘惑，沒(méi)有非分之想，代表著自然的沒(méi)有開(kāi)化的人性。結(jié)合“他這一番叫賣，讓秋收的人們?nèi)酉铝耸种械逆€、鐵齒、鐮刀、耙子等農(nóng)具。他們紛紛回家拿起形形色色的容器，奔向森林河谷，采摘漿果，仿佛牧羊人在找尋失了群的羊”“蒼蒼婆說(shuō)：‘你們真是一對(duì)傻瓜，這天響晴響晴著呢，晚個(gè)十天八天秋收，你種到土里的東西也不能長(zhǎng)翅膀飛了；可你要是不采漿果，就得不到現(xiàn)錢，等你們收完秋去采，收漿果的人早就走了，你們一分錢也掙不到’”“曹大平夫婦就提……的地帶的要多得多，他們想獨(dú)享這片果實(shí)，所以早早就動(dòng)身了”等分析，精明的金井人采漿果賺錢的欲望無(wú)止境。如蒼蒼婆的對(duì)現(xiàn)錢的渴望，表現(xiàn)出的精明；曹大平夫婦的貪心不足等。與那些精明的，擅長(zhǎng)算計(jì)的村民相比，大魯二魯或許就是生活中的局外人。結(jié)合“春天播完種，別忘了秋天下了霜就秋收。大魯二魯牢牢記住了這點(diǎn)”“大魯說(shuō)：‘蒼蒼婆，爸媽死前告知大魯了，下了霜就秋收，大魯都點(diǎn)了頭了’”“二魯也說(shuō)：‘春天撒了種，秋天就得收莊稼，二魯也記著呢’”“大魯二魯不為所動(dòng)，在他們看來(lái)，秋收才是天經(jīng)地義的事”“大魯二魯刨完了土豆，又砍了白菜和大頭菜，把它們運(yùn)回來(lái)，腌了兩缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里……他們用繩子把豬草背回來(lái)”等分析，大魯二魯牢牢記住“春天播完種，秋天下了霜就秋收”，認(rèn)為秋收才是天經(jīng)地義的事。他們始終恪守著祖訓(xùn)，種地、收獲，敬重自然規(guī)律，敬重傳統(tǒng)的生活和勞動(dòng)方式，堅(jiān)持秋收，勤勞地勞作。最終急功近利的金井人，一年的收成因采漿果之誤被無(wú)情地封凍在了大雪之下，遇到了大自然的懲處。他們卻得到了自然的眷顧，這個(gè)冬天只有他們家是殷實(shí)的。所以說(shuō)“在大自然面前，他們卻是真正的主角”。二、古代詩(shī)文閱讀(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。司馬錯(cuò)與張儀爭(zhēng)辯于秦惠王前。司馬錯(cuò)欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓?！蓖踉唬骸罢?qǐng)聞其說(shuō)?！睂?duì)曰：“親魏善楚，下兵三川，塞轘轅、緱氏之口，當(dāng)屯留之道，魏絕南陽(yáng)，楚臨南鄭，秦攻新城、宜陽(yáng)，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救九鼎寶器必出據(jù)九鼎按圖籍挾天子以令天下天下莫敢不聽(tīng)此王業(yè)也。今夫蜀，西辟之國(guó)也，弊兵勞眾，不足以成名，得其地，不足以為利。臣聞：‘爭(zhēng)名者于朝，爭(zhēng)利者于市?！袢ā⒅苁?，天下之市朝也，而王不爭(zhēng)焉，顧爭(zhēng)于戎狄，去王業(yè)遠(yuǎn)矣?！彼抉R錯(cuò)曰：“不然。臣聞之，欲富國(guó)者，務(wù)廣其地；欲強(qiáng)兵者，務(wù)富其民；欲王者，務(wù)博其德。三資者備，而王隨之矣。今王之地小民貧，故臣愿從事于易。夫蜀，西辟之國(guó)也，而戎狄之長(zhǎng)也，而有桀、紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以廣國(guó)也；得其財(cái)，足以富民；繕兵不傷眾，而彼已服矣。故拔一國(guó)，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名實(shí)兩附，而又有禁暴止亂之名。今攻韓劫天子，劫天子，惡名也，而未必利也，又有不義之名，而攻天下之所不欲，危！臣請(qǐng)謁其故：周，天下之宗室也；齊，韓、周之與國(guó)也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國(guó)并力合謀，以因于齊、趙，而求解乎楚、魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂‘危’，不如伐蜀之完也。”惠王曰：“善！寡人聽(tīng)子。”卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀。蜀主更號(hào)為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬，秦益強(qiáng)富厚，輕諸侯。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.周自知不救/九鼎寶器必出/據(jù)九鼎/按圖籍/挾天子以令天下/天下莫敢不聽(tīng)此/王業(yè)也/B.周自知不救九鼎/寶器必出/據(jù)九鼎/按圖籍/挾天子以令天下/天下莫敢不聽(tīng)/此王業(yè)也/C.周自知不救九鼎/寶器必出/據(jù)九鼎/按圖籍/挾天子以令天下/天下莫敢不聽(tīng)此/王業(yè)也/D.周自知不救/九鼎寶器必出/據(jù)九鼎/按圖籍/挾天子以令天下/天下莫敢不聽(tīng)/此王業(yè)也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.親魏善楚的“善”指交好，與《鴻門(mén)宴》中“素善留侯張良”的“善”字相同。B.三川在西周時(shí)期指關(guān)隴地區(qū)的涇河、渭河和洛河；現(xiàn)多泛指整個(gè)黃河流域地區(qū)。C.戎狄即先秦時(shí)代華夏對(duì)北方和西方的非華夏部落的統(tǒng)稱，即北戎和西狄的合稱。D.鼎是中華古代重要的器皿，九鼎更是代表國(guó)家統(tǒng)一昌盛，王權(quán)至高無(wú)上的寶器。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.秦惠王想要伐蜀，司馬錯(cuò)和張儀在惠王面前爭(zhēng)辯，張儀認(rèn)為不如先攻打韓國(guó)，司馬錯(cuò)認(rèn)為應(yīng)先攻打蜀國(guó)。B.張儀認(rèn)為攻打新城、宜陽(yáng)，懲處周王室的過(guò)錯(cuò)，然后再趁機(jī)入侵魏楚，伐蜀無(wú)名無(wú)利，離稱王越來(lái)越遠(yuǎn)。C.司馬錯(cuò)認(rèn)為蜀主統(tǒng)治殘暴，吞并蜀國(guó)并不會(huì)落下貪暴的名聲，攻打韓、周等會(huì)導(dǎo)致對(duì)方聯(lián)合，“?！睓C(jī)四伏。D.司馬錯(cuò)計(jì)謀考慮周全，惠王特別興奮，蜀被收服后，陳莊擔(dān)當(dāng)宰相，秦國(guó)實(shí)力日益強(qiáng)大，更加輕視諸侯。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今夫蜀，西辟之國(guó)也，弊兵勞眾，不足以成名，得其地，不足以為利。（2）得其財(cái)，足以富民；繕兵不傷眾，而彼已服矣?！敬鸢浮?0.D11.C12.A13.①如今的蜀國(guó)，是一個(gè)在西方邊遠(yuǎn)之地的國(guó)家，我們使兵馬乏累使百姓勞累，也不足以成就好名聲；得到他們的土地，也不足以謀利。

②得到蜀國(guó)的財(cái)寶，就足以使百姓富足；整治軍隊(duì)卻不損害一般百姓，蜀國(guó)就已經(jīng)被收服了。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。句意：周王知道無(wú)法挽救（危局），確定會(huì)交出傳國(guó)之寶九鼎。我們據(jù)有九鼎，并駕馭地圖和戶籍等，（就可以）假借周天子的名義號(hào)令諸侯，天下沒(méi)有人敢不聽(tīng)從，這才是霸王之業(yè)啊。“知”賓語(yǔ)為“不救”；并且“出”的主語(yǔ)為“九鼎寶器”，所以應(yīng)在“救”后面斷開(kāi)，解除BC?！按恕笔沁@的意思，“此王業(yè)也”是推斷句，不能斷開(kāi)，解除A。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法及了解并駕馭常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的實(shí)力。A．“親魏善楚”的“善”指交好，句意：我們先跟楚、魏兩國(guó)結(jié)盟。“素善留侯張良”的“善”指交好。句意：一向同留侯張良交好。兩句中的“善”字相同。B.正確。C．“即北戎和西狄的合稱”錯(cuò)誤，戎狄是先秦時(shí)期華夏部落對(duì)中國(guó)北方、西北等地部落的統(tǒng)稱。即北狄和西戎的合稱。D.正確。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力。A．“秦惠王想要伐蜀”錯(cuò)誤，秦惠王對(duì)于攻打蜀國(guó)還是韓國(guó)舉棋不定，司馬錯(cuò)和張儀針對(duì)這個(gè)問(wèn)題各抒己見(jiàn)，最終秦惠王聽(tīng)從了司馬錯(cuò)的看法，確定攻打蜀國(guó)，并不是一起先秦惠王就想伐蜀。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。（1）“今夫蜀，西辟之國(guó)也”，推斷句；“辟”，通“僻”，偏遠(yuǎn)；“弊、勞”，使動(dòng)用法，使乏累，使勞累；“為利”，謀利。（2）“富”，使動(dòng)，使……富足；“繕兵”，整治軍隊(duì)；“服”，被收服。參考譯文：司馬錯(cuò)跟張儀在秦惠王面前爭(zhēng)辯戰(zhàn)事。司馬錯(cuò)主見(jiàn)秦國(guó)應(yīng)當(dāng)先去攻打蜀國(guó)，可是張儀卻反對(duì)說(shuō)：“不如先去攻打韓國(guó)?！鼻鼗萃跽f(shuō)：“我愿聽(tīng)聽(tīng)你的看法?！睆垉x回答說(shuō)：“我們先跟楚、魏兩國(guó)結(jié)盟，然后再出兵到三川，堵住轘轅和緱氏山的通口，攔住屯留的孤道，這樣魏國(guó)和南陽(yáng)就斷絕了交通，楚軍逼進(jìn)南鄭，秦兵再攻打新城、宜陽(yáng)，這樣我們便兵臨東西周的城外，懲處二周的罪過(guò)，并且可以侵占楚、魏兩國(guó)。周王知道自己的緊急，確定會(huì)交出傳國(guó)之寶。我們據(jù)有傳國(guó)之寶，再手握地圖戶籍，假借周天子的名義號(hào)令諸侯，天下又有誰(shuí)不敢聽(tīng)我們吩咐呢？這才是霸王之業(yè)。如今的蜀國(guó)，是一個(gè)在西方邊遠(yuǎn)之地的國(guó)家，我們使兵馬乏累使百姓勞累，也不足以成就好名聲；得到他們的土地，也不足以謀利。臣常聽(tīng)人說(shuō)：‘爭(zhēng)名的人要在朝廷，爭(zhēng)利的人要在市場(chǎng)?！F(xiàn)在三川周室，乃是天下的朝廷和市場(chǎng)，可是大王卻不去爭(zhēng)，反而爭(zhēng)奪戎、狄等蠻夷之邦，這就距離霸王之業(yè)實(shí)在太遠(yuǎn)了?！彼抉R錯(cuò)說(shuō)：“事情并不像張儀所說(shuō)的那樣，據(jù)我所知，要想使國(guó)家富強(qiáng)，務(wù)必先擴(kuò)張領(lǐng)土；要想兵強(qiáng)馬壯，必需先使人民富足；要想得到天下，確定要先廣施仁政。這三件事都做到以后，那么天下自然可以獲得。如今大王地盤(pán)小而百姓窮，所以臣渴望大王先從簡(jiǎn)潔的地方著手。因?yàn)槭駠?guó)是一個(gè)偏僻小國(guó)，而且是戎狄之邦的首領(lǐng)，并且像夏桀、商紂一樣紊亂，假如用秦國(guó)的兵力去攻打蜀國(guó)，就似乎派狼群去驅(qū)除羊群一樣簡(jiǎn)潔。（秦國(guó)）得到蜀國(guó)的土地足以使版圖擴(kuò)大；得到蜀國(guó)的財(cái)寶可以使百姓富足；整治軍隊(duì)卻不損害一般百姓，并且蜀國(guó)已經(jīng)被收服了。所以秦雖然滅亡了蜀國(guó)，而諸侯不會(huì)認(rèn)為是暴虐；即使秦?fù)屪呤駠?guó)的一切財(cái)寶珍寶，諸侯也不會(huì)以秦為貪。這樣我們只要做伐蜀一件事，就可以名利雙收，甚至還可以得到除暴安良的美名。今日假如我們?nèi)スゴ蝽n國(guó)，就等于是脅迫天子了，脅迫天子，這是一個(gè)惡名，而且也不見(jiàn)得能獲得什么利益，反而落得一個(gè)不仁義的壞名。干天下人都不愿讓做的事情，實(shí)在是危急啊！請(qǐng)?jiān)试S我分析陳述其中的緣由：周天子是天下的共主，同時(shí)齊是韓與周的友邦，周自己知道要失掉九鼎，韓自己清晰要失去三川，這樣兩國(guó)必定精誠(chéng)合作，共同聯(lián)絡(luò)齊、趙去解楚、魏之圍，兩國(guó)會(huì)自動(dòng)地把九鼎獻(xiàn)給楚，把土地割讓給魏，這一切大王是不能制止的，這也就是臣所說(shuō)的危急所在。因此，先伐蜀才是萬(wàn)全之計(jì)。”秦惠王說(shuō)：“好的！寡人聽(tīng)你的。”于是秦國(guó)就出兵攻打蜀，經(jīng)過(guò)十個(gè)月的征討，最終占據(jù)了蜀地，把蜀主的名號(hào)改為侯，并且派秦臣陳莊去作蜀的相國(guó)。蜀地既已劃歸秦國(guó)的版圖，秦國(guó)就更加強(qiáng)盛富足，而且更加輕視天下諸侯。(二)古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。酹江月·驛中言別友人①鄧剡水天空闊，恨東風(fēng)，不借世間英物。蜀鳥(niǎo)吳花殘照里，忍見(jiàn)荒城頹壁。銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰(shuí)雪？堂堂劍氣，斗?？照J(rèn)奇杰。那信江海余生，南行萬(wàn)里，屬扁舟齊發(fā)。正為鷗盟留醉眼，細(xì)看濤生云滅。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。伴人無(wú)寐，秦淮應(yīng)是孤月。［注］①鄧剡，文天祥同鄉(xiāng)好友。1279年，與兵敗被俘的文天祥一同被押解北上元都。到金陵時(shí)，鄧剡因病留下。臨別之際，鄧剡作詞贈(zèng)天祥，為好友壯行。14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.面對(duì)長(zhǎng)江，詞人感嘆上天不借東風(fēng)給好友文天祥，致使他抗元失敗，淪為俘虜。B.這首詞寫(xiě)金陵風(fēng)物時(shí)融情于景，蜀鳥(niǎo)吳花、荒城頹壁，都寄寓了作者困難的情感。C.友人離別后只有孤月相伴，讓詞人無(wú)法入眠，蘊(yùn)含了深深的摯友之情，家國(guó)之悲。D.這首詞擅長(zhǎng)運(yùn)用典故，如借嬴政和司馬懿的典故，表達(dá)了對(duì)建功立業(yè)的企盼之情。15.清代王奕清《歷代詞話》卷八引明陳子龍語(yǔ)盛贊這首詞，說(shuō)它“氣沖斗牛，無(wú)一毫萎靡之色”。你覺(jué)得這一評(píng)價(jià)體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4.D15.①意象選擇雄壯，氣概雄渾。水天空闊、劍氣沖天、扁舟齊發(fā)、濤生云滅，給人以激昂之感；②典故運(yùn)用豪壯，突顯豪氣。借藺相如和諸葛亮的膽識(shí)與才華寫(xiě)出了對(duì)好友的贊許與期望，豪氣十足；③情感抒發(fā)悲壯，氣沖斗牛。雖國(guó)破家亡，江山易主，但仍期盼有人能夠雪恨，本詞是為好友壯行之詞，言辭悲壯，令人動(dòng)容?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的實(shí)力。D．“借嬴政和司馬懿的典故”錯(cuò)，“嬴”并非嬴政，“表達(dá)了對(duì)建功立業(yè)的企盼之情”錯(cuò)，“睨柱吞嬴”謂戰(zhàn)國(guó)藺相如使秦完璧歸趙故事，“回旗走懿”謂諸葛亮遺計(jì)嚇退司馬懿事，應(yīng)為借藺相如身立秦廷，持璧睨柱，氣吞秦王的氣魄和諸葛亮死了以后還能把司馬懿嚇退的那種威歷寫(xiě)出了對(duì)好友的贊許與期望。故選D。【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的實(shí)力?！皻鉀_斗牛”意思是：形容氣概很盛?？蓮囊庀筮x擇、典故運(yùn)用、情感抒發(fā)等角度分析。意象選擇雄壯，“水天空闊”“堂堂劍氣”“扁舟齊發(fā)”“濤生云滅”，選取長(zhǎng)江、長(zhǎng)空、劍氣、扁舟、江海、波濤等意象，營(yíng)造了氣概雄渾的意境，給人以激昂之感。典故運(yùn)用豪壯，“睨柱吞嬴”謂戰(zhàn)國(guó)藺相如使秦完璧歸趙故事，“睨”“吞”表現(xiàn)了趙國(guó)丞相藺相如身立秦庭，持璧睨柱，氣吞秦王的那種氣魄：“回旗走懿”謂諸葛亮遺計(jì)嚇退司馬懿事，“走”表現(xiàn)了蜀國(guó)丞相諸葛亮死了以后還能把司馬懿嚇退的那種威歷。用典故寫(xiě)出對(duì)文天祥的期望之情，豪氣十足。情感抒發(fā)悲壯，“睨柱吞贏”化用藺相如秦廷怒斥秦王的故事表達(dá)自己要進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)的決心；“回旗走懿”化用諸葛亮死后嚇退司馬懿的故事，表達(dá)自己要以死報(bào)國(guó)之志；“伴人無(wú)寐，秦淮應(yīng)是孤月”現(xiàn)實(shí)雖然是如此殘酷，但堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)的精神卻仍使作者激烈不已。本詞是為好友壯行之詞，言辭悲壯，令人動(dòng)容(三)名篇名句默寫(xiě)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）劉禹錫《陋室銘》中，用“_____，____”兩句來(lái)寫(xiě)與之來(lái)往的客人都是儒雅博學(xué)之輩。（2）韓愈在《師說(shuō)》中針對(duì)“士大夫之族”恥于從師的現(xiàn)象，以“___，___”兩句來(lái)分析士大夫的心理，這種心理使得從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚難以復(fù)原。（3）“夢(mèng)”是課內(nèi)古詩(shī)詞中常見(jiàn)的意象，或?qū)憠?mèng)中景夢(mèng)中事，或憶夢(mèng)中人夢(mèng)中情，或借夢(mèng)抒懷等，如“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”，又如“_____，_____”?！敬鸢浮竣?談笑有鴻儒②.往來(lái)無(wú)白?、?位卑則足羞④.官盛則近諛⑤.人生如夢(mèng)⑥.一尊還酹江月(閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊（《行路難》）/莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑（《錦瑟》）/醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng))【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的實(shí)力。易錯(cuò)字詞：鴻、卑、諛、尊、酹。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用1閱讀下面文字，完成小題。目前核酸藥物的轉(zhuǎn)化應(yīng)用嚴(yán)峻受限于其體內(nèi)遞送問(wèn)題，難以有效到達(dá)作用位點(diǎn)。假如把核酸藥物比作快遞，作用位點(diǎn)比作收貨人，那么核酸藥物的體內(nèi)遞送問(wèn)題會(huì)更使于理解。首先，受限于結(jié)構(gòu)、特性等因素，“核酸快遞”本身的包裝不到位，屬于“易碎品”，同時(shí)它又是“外地件”，存在中途“破損”“丟件”的可能性；其次，“核酸快遞”的“取件信息”——外部標(biāo)識(shí)、內(nèi)部特征和收貨人對(duì)不上，①；最終，因?yàn)椤昂怂峥爝f”缺一個(gè)“認(rèn)路”的“好導(dǎo)航”，②。因此，充當(dāng)核酸藥物“快遞員”的核酸載體也應(yīng)運(yùn)而生。在研的核酸載體可分為病毒和非病毒載體，這兩種載體都是“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，各有利弊，而新型鐵蛋白載體獨(dú)具特色，具備當(dāng)好核酸藥物“快遞員”的潛質(zhì)。不僅鐵蛋白中空的內(nèi)腔可用來(lái)封裝物，且具有較高的藥物裝載率，而內(nèi)腔裝載的方式也能有效實(shí)現(xiàn)藥物在體內(nèi)遞送過(guò)程中的穩(wěn)定性和平安性。鐵蛋白納米籠具備可逆的自組裝實(shí)力，能夠簡(jiǎn)潔高效地實(shí)現(xiàn)藥物裝載。鐵蛋白具有自然的腫瘤靶向性，自帶“導(dǎo)航系統(tǒng)”，③。鐵蛋白具有可功能修飾性，通俗地說(shuō)，“鐵蛋白是個(gè)筐”，只要略加修改，多種核酸藥物都可往里裝，因此它具有治療多種疾病的可能性。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。18.和“核酸快遞”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.億萬(wàn)人民一條心，上下鉚足一股勁，把一個(gè)個(gè)“不行能”變成了現(xiàn)實(shí)。（《在民族復(fù)興的歷史豐碑上》）B.這一切特點(diǎn)都有確定的風(fēng)格和手法，我們可以叫它作中國(guó)建筑的“文法”。（《中國(guó)建筑的特征》）C.人類是宇宙的產(chǎn)物，現(xiàn)在短暫居住在叫“地球”的星球上。（《宇宙的邊疆》）D.但是這句話也只有我明白，“聽(tīng)媽媽的話”，媽媽，就是黨?。。ā饵h費(fèi)》）19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)精確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得變更原意?！敬鸢浮?7.①存在“拒收”的可能性

②所以未必能順當(dāng)敲開(kāi)“收貨人”的門(mén)

③能夠裝載核酸藥物去到該去的地方18.B19.鐵蛋白中空的內(nèi)腔不僅可用來(lái)封裝藥物，且具有較高的藥物裝載率，而內(nèi)腔裝載的方式也能有效確保藥物在體內(nèi)遞送過(guò)程中的穩(wěn)定性和平安性。(或把“不僅”刪除)【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的實(shí)力。第一空，依據(jù)“‘核酸快遞’的‘取件信息’——外部標(biāo)識(shí)、內(nèi)部特征和收貨人對(duì)不上”可知，此處是說(shuō)“取件信息”不明確，可能無(wú)法收貨的狀況，故可填“存在‘拒收’的可能性”。其次空，依據(jù)前文“因?yàn)椤怂峥爝f’缺一個(gè)‘認(rèn)路’的‘好導(dǎo)航’”和后文“因此，充當(dāng)核酸藥物‘快遞員’的核酸載體也應(yīng)運(yùn)而生”可知，此處是說(shuō)缺乏“好導(dǎo)航”，貨物未必能順當(dāng)?shù)竭_(dá)目的地，故可填“所以未必能順當(dāng)敲開(kāi)‘收貨人’的門(mén)”。第三空，依據(jù)“鐵蛋白具有自然的腫瘤靶向性，自帶‘導(dǎo)航系統(tǒng)’”可知，此處是說(shuō)有“導(dǎo)航系統(tǒng)”，“核酸藥物”就能順當(dāng)?shù)竭_(dá)想到的地方，故可填“能夠裝載核酸藥物去到該去的地方”。【18題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的實(shí)力。原文“核酸快遞”的引號(hào)表示特殊含義。A.“不行能”的引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)。B.“文法”的引號(hào)表示特殊含義。C.“地球”的引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)。D.“聽(tīng)媽媽的話”的引號(hào)表示引用。綜上所述，B項(xiàng)的引號(hào)作用與原文相同。故選B。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實(shí)力。關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的位置是由主語(yǔ)確定的，兩個(gè)句子的主語(yǔ)相同時(shí)，關(guān)聯(lián)詞在主語(yǔ)后面，主語(yǔ)不同時(shí)，關(guān)聯(lián)詞要放在主語(yǔ)的前面。依據(jù)畫(huà)橫線的句子“不僅……藥物裝載率”可知，“不僅”引導(dǎo)的第一個(gè)分句主語(yǔ)是“內(nèi)腔”；“而內(nèi)腔裝載的……平安性”，“而”引導(dǎo)的其次個(gè)分句主語(yǔ)也是“內(nèi)腔”。兩個(gè)句子的主語(yǔ)都是“內(nèi)腔”，故“不僅”放在“鐵蛋白中空的內(nèi)腔”的后面。修改句子是：鐵蛋白中空的內(nèi)腔不僅可用來(lái)封裝藥物，且具有較高的藥物裝載率，而內(nèi)腔裝載的方式也能有效確保藥物在體內(nèi)遞送過(guò)程中的穩(wěn)定性和平安性。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題。“讀友”，就是愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)的摯友。我有幾位好玩的讀友。其中一位擅寫(xiě)雜文，酷愛(ài)讀書(shū)，他常常把讀到的好書(shū)舉薦給我。幾十年前，我在琉璃廠買下一套《清稗類鈔》，一共十三本，中華書(shū)局的版本，就是他舉薦給我的。這套書(shū)讓我①，我從中看到了清代的文化藝術(shù)、世俗人情和各種傳奇。雖然這是一套雜書(shū)，但是養(yǎng)分豐富，我特別感謝這位讀友。另外一位讀友是一位聞名作家，在一次采風(fēng)活動(dòng)中，他跟我聊起趙汝珍寫(xiě)的《古玩指南》，說(shuō)特別好玩，有各種鮮為人知的保藏學(xué)問(wèn)?；乇本┖螅尧诘刭I了回來(lái)，夜幕駕臨 ，這時(shí)一點(diǎn)風(fēng)吹來(lái)，消解了我內(nèi)心的苦悶，真可謂“唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開(kāi)門(mén)戶又翻書(shū)”。作為一個(gè)讀書(shū)人、寫(xiě)書(shū)人，生活在北京是一件幸運(yùn)的事。北京的高校多，圖書(shū)館多，書(shū)店多，愛(ài)讀書(shū)的人也多。北京的實(shí)體書(shū)店數(shù)量在全國(guó)③，平均每萬(wàn)人就擁有零點(diǎn)八家書(shū)店。也因此，北京的閱讀活動(dòng)眾多，內(nèi)容豐富，形式活潑。我參與過(guò)多次類似的活動(dòng)，還以作家的身份談讀書(shū)和創(chuàng)