2025年高考歷史一輪復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)學(xué)案（中外歷史綱要上下冊）11綱要下冊第一單元：古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展（原卷版）

第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展考點一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展產(chǎn)生前提農(nóng)業(yè)和的產(chǎn)生標志私有制和的產(chǎn)生，國家的形成，文字的出現(xiàn)多元特點古代西亞文明地理環(huán)境幼發(fā)拉底河和流域政治①約公元前2900年，地區(qū)出現(xiàn)城市國家；②約公元前18世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統(tǒng)一了流域，建立君主專制制度。③《》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典。文化楔形文字是世界上最古老的文字；最早的史詩《》；洪水和方舟傳說；發(fā)明60進制古代埃及文明地理環(huán)境尼羅河流域政治公元前3100年左右初步實現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)；權(quán)威至上。文化象形文字；最早的太陽歷；金字塔與圓周率、開平方根；莎草紙。古代印度文明地理環(huán)境印度河和流域政治公元前6世紀，恒河流域形成一系列國家，推行種姓制度：婆羅門、剎帝利、吠舍、四個等級。文化婆羅門教；公元前6世紀，創(chuàng)立佛教，主張眾生平等，抨擊種姓制度；史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》；創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計值的方法。古代希臘文明自然環(huán)境巴爾干半島南部和海中的部分島嶼，多山少平原，地中海氣候政治公元前8～前6世紀，小國寡民的城邦興起，以寡頭政治的斯巴達、多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的為代表。文化神話和悲喜劇成為世界文學(xué)的瑰寶；是西方“史學(xué)之父”，修昔底德是政治史傳統(tǒng)奠基人；蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)基礎(chǔ)。一、古代文明的多樣性文明古國發(fā)源地文明象征文明屬性認識古埃及非洲尼羅河流域象形文字、金字塔大河文明、農(nóng)業(yè)文明不同的文明都有各自的優(yōu)缺點，不能簡單比較優(yōu)劣古巴比倫西亞兩河流域楔形文字、《漢謨拉比法典》古印度南亞印度河流域和恒河流域梵文、阿拉伯數(shù)字、種姓制度、創(chuàng)立佛教中國東亞黃河流域和長江流域甲骨文、青銅文明、四大發(fā)明希臘地中海工商業(yè)發(fā)達、民主政治、人文主義海洋文明二、古印度的種姓制度內(nèi)容第一等級婆羅門，掌管祭祀第二等級剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力第三等級吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)第四等級首陀羅，主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個等級服務(wù)性質(zhì)嚴格的等級制度特點等級之間高低貴賤有別，低等級的人不得從事高等級的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。1.（2023全國新課標卷，8）公元前18世紀，西亞地區(qū)的一部法典規(guī)定：“此后千秋萬世，國中之王必遵從我在我的石柱上所銘刻的正義言詞，不得變更我所決定的司法判決，我所確立的司法裁定，不得破壞我的創(chuàng)制?！边@一規(guī)定（

）A．強調(diào)波斯君主專制的權(quán)力來源 B．宣示了古巴比倫國王的至上權(quán)威C．標榜亞述帝國君主的軍事成就 D．規(guī)范了埃及對尼羅河流域的統(tǒng)治2.（2023全國乙卷，9）公元前6世紀中后期，庇西特拉圖先后三次攫取雅典城邦的統(tǒng)治權(quán)。他依照法律處理公共事務(wù)，關(guān)懷農(nóng)民，支持平民反對貴族，時人稱其統(tǒng)治時期為“盛世”。該“盛世”的出現(xiàn)，得益于（

）A．梭倫改革的制度基礎(chǔ) B．雅典民主政治的確立C．五百人議事會的產(chǎn)生 D．貴族特權(quán)被徹底鏟除考點二、古代世界的帝國與文明的交流古代文明的擴展原因農(nóng)耕文明區(qū)比較發(fā)達的社會分工、相對較高的勞動生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會組織和管理系統(tǒng)。表現(xiàn)①古代埃及文明主要向敘利亞和擴展，曾達到兩河流域；②古巴比倫王國首次實現(xiàn)了流域的統(tǒng)一，把勢力伸展到地中海東岸；③不僅統(tǒng)一了整個兩河流域地區(qū)和小亞細亞的一部分，而且一度征服埃及。④古希臘人向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民，建立了數(shù)量眾多的國家。影響推動了不同文明區(qū)相互交流與連接，促進了制大帝國興起古代世界的帝國波斯帝國擴張公元前6世紀，興起于高原，征服兩河流域、埃及、小亞細亞和巴爾干半島北部。統(tǒng)治繼承了西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度；地方實行制，行省總督和軍事長官相互監(jiān)督制約；建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)；波斯人擔任最重要的職務(wù)。亞歷山大帝國擴張公元前4世紀晚期，馬其頓國王滅亡波斯帝國后建立。統(tǒng)治繼承了波斯帝國的基本制度；馬其頓人和人擔任主要職務(wù)，推廣希臘文化。羅馬帝國擴張公元前27年，羅馬帝國建立；1～2世紀達到繁榮的頂峰。首先征服，后征服從西班牙到兩河流域的整個地中海周邊地區(qū)。統(tǒng)治實行奴隸制；重視法制；地方推行行省制。于4世紀末成為帝國國教。分裂4世紀末，帝國分裂為東、西兩部分。5世紀后期，西羅馬帝國滅亡。東羅馬帝國一直延續(xù)到年。文明的交流西亞文明的傳播農(nóng)耕技術(shù)傳到中亞、歐洲和北非冶鐵技術(shù)擴散到埃及和希臘。文化西亞神話成為神話的重要內(nèi)容；字母文字起源于西亞的腓尼基，在東方演化為阿拉馬字母，由阿拉馬字母發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母；向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出字母。希臘雕刻希臘雕刻藝術(shù)，特別是人像雕刻，模仿埃及秦漢王朝和羅馬帝國的交流①早在帝國時期，中國的絲綢已到達地中海東岸。②東漢的為經(jīng)營西域，曾派甘英出使大秦。③2世紀，羅馬商人分別從海路和陸路到達。古代世界主要帝國對東西方文明的傳播波斯帝國波斯帝國是兩河流域文明、尼羅河文明的繼承者和發(fā)揚者，同時，希波戰(zhàn)爭使希臘人對波斯人有進一步的了解，從而揭開了希臘文明與東方文明實質(zhì)性交流的新篇章。亞歷山大帝國帝國雖然存在時間很短，但是，亞歷山大有計劃地、堅持不懈地在被征服地區(qū)推廣希臘文明，大大促進了希臘化進程。羅馬帝國一方面，繼承希臘文化，羅馬帝國將其在帝國范圍內(nèi)發(fā)揚光大。另一方面，帝國疆域內(nèi)的亞非歐各文明在和平的環(huán)境中不斷交流、融合，與東方的中國共同構(gòu)成推動世界文明發(fā)展的兩大重要力量。中國漢朝在整合了中國各地文化的基礎(chǔ)上，漢向統(tǒng)一方向進一步發(fā)展。并通過佛教開啟了與南亞文明的交往，通過絲綢之路開啟了與中亞、西亞和羅馬帝國的交往。同時，中國文明傳入朝鮮、日本、越南等地。1.（2023湖北卷，11）某學(xué)者關(guān)注世界歷史上的一位著名統(tǒng)治者，研究其在位時期的文治武功。該統(tǒng)治者以恢復(fù)舊日羅馬帝國的榮耀為己任，力圖建立“一位皇帝、一部法律、一個帝國”的新秩序。最符合該研究主題的史實是（

）A．羅馬帝國一分為二 B．都城改名為伊斯坦布爾C．頒布第一部成文法 D．征服占領(lǐng)北非和意大利2.（2023湖南卷，11）公元前27年，屋大維組織元首顧問議事會，成員包括執(zhí)政官、行政長官等官員以及多名元老。屋大維向元老院提出的重大議題，事先都經(jīng)過這個議事會討論。這一機構(gòu)的設(shè)立（

）A．推動了民主進程 B．顛覆了寡頭統(tǒng)治C．削弱了元首權(quán)力 D．保留了共和因素1.(2022·浙江臺州模擬)史學(xué)界認為，人類文明產(chǎn)生過程中，出現(xiàn)了三次社會大分工，第一次是畜牧業(yè)同農(nóng)業(yè)分離，第二次是手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分工，第三次是出現(xiàn)了專門經(jīng)營商品買賣的商人。在出現(xiàn)第二次社會大分工后()A.人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者B.出現(xiàn)了質(zhì)量最好、最方便實用的生產(chǎn)工具C.不同地區(qū)產(chǎn)品互通有無，促進交換和貿(mào)易D.人類開始馴服豬、牛、羊等動物2.在有關(guān)原始社會后期的考古發(fā)現(xiàn)中，人們居住的房屋出現(xiàn)了明顯區(qū)別，富人的房屋寬敞明亮，墓葬隨葬品豐厚；窮人的房屋則矮小破舊，墓葬中隨葬品很少或幾乎沒有。這主要反映了()A.農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展 B.私有制的產(chǎn)生C.人類已進入定居狀態(tài) D.國家開始形成3.(2022·天津七校聯(lián)考)觀察下列三幅圖片，從中傳達的信息正確的是()A.甲骨文的出土，有力證明了我國文字可考的歷史從夏朝開始B.羅塞塔石碑碑文有楔形文字，是研究古埃及歷史的珍貴資料C.《漢謨拉比法典》的出現(xiàn)，說明印度河流域很早就進入了文明時代D.體現(xiàn)了世界文明的多樣性4.(2022·四川綿陽模擬)兩河流域、印度河流域等世界原生文明誕生地的形成空間均不過數(shù)十萬平方公里，唯有中華文明的形成覆蓋了長江、黃河及遼河流域的面積近300萬平方公里的范圍。這凸顯出中華文明形成之時便具有()A.多元一體的政治格局 B.以德治民的民本思想C.厲行專制的集權(quán)意識 D.農(nóng)耕經(jīng)濟的高度繁榮5.(2022·山東濱州高三模擬)兩河流域的古巴比倫商業(yè)繁榮，國家、神廟、私人都積極參與商業(yè)活動。與商務(wù)有關(guān)的條文幾乎占《漢謨拉比法典》總條數(shù)的一半。由此得出()A.商業(yè)的繁榮推動了古巴比倫相關(guān)法律條文的制定B.《漢謨拉比法典》有效解決了古巴比倫的法律爭端C.政府、神廟和私人都直接推動了商務(wù)法律條文的制定D.《漢謨拉比法典》的制定主要得益于漢謨拉比國王的命令6.(2022·天津七校聯(lián)考)史詩《好戰(zhàn)的國王》描述了薩爾貢的帝國“從下游地區(qū)擴張到上游地區(qū)”，即從波斯灣擴張到地中海，從而控制了各種金屬、石頭和木材的產(chǎn)地。這段記載表明古代兩河流域國家政權(quán)的演變趨勢是()A.統(tǒng)一走向分散 B.分散走向統(tǒng)一C.下游走向上游 D.上游走向下游7.(2022·廣東惠州期末)古代希臘的地理環(huán)境與巴比倫、印度等文明地區(qū)有顯著不同，這里面臨浩瀚的地中海，地域狹小，島嶼眾多，土地有限，農(nóng)耕條件不佳。這些地理條件()A.使古希臘文明基本獨立發(fā)展B.體現(xiàn)了早期文明擴展的艱巨性C.制約了雅典民族精神的培育D.推動了古希臘海洋文明的發(fā)展8.(2021·河北保定期末)有學(xué)者這樣描述印度的種姓制度：各種姓集團都居住在自己的種姓區(qū)內(nèi)……各種姓使用自己的水井、有自己的廟宇。各種姓之間職業(yè)世襲，不通婚，不共食。從歷史長時段看，種姓制度的影響是()A.職業(yè)世襲，經(jīng)濟組織煥發(fā)新活力B.貧富懸殊，社會地位不平等加劇C.種姓隔離，導(dǎo)致民族凝聚力較弱D.同姓通婚，導(dǎo)致種族歧視很嚴重9.(2022·福建泉州一中、莆田一中、仙游一中、南安昌財中學(xué)期中)《漢謨拉比法典》規(guī)定：如果一個女人沒有犯過罪，而且并無過錯，但是男性離開和忽視她，她將拿回她的嫁妝并回到她父親的家；如果女人希望離開她丈夫的家庭，那么丈夫?qū)ζ浼迠y進行賠償后，她就可以離開。這表明該法典()A.完全維護奴隸主貴族利益B.意圖規(guī)范各階層的義務(wù)C.一定程度上保護婦女權(quán)益D.重在緩和社會階級矛盾10.古代埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴展，西亞文明從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴張，古代希臘人則以移民和殖民方式向地中海和黑海地區(qū)擴大影響。造成這種不同擴展方式的主要因素是()A.社會分工與生產(chǎn)效率 B.文明開化的程度C.社會組織與管理系統(tǒng) D.經(jīng)濟形態(tài)的影響11.(2021·廣東廣州期末)公元前9世紀，希臘人根據(jù)腓尼基字母表增加了元音字母。希臘字母又由厄脫魯利亞人傳給羅馬人，形成拉丁字母。在腓尼基字母表上還分化出阿拉馬字母，由此產(chǎn)生了阿拉伯字母。這表明()A.歐亞文明間交流的歷史悠久B.腓尼基字母是文字的起源C.字母文字有利于學(xué)習(xí)使用D.腓尼基文化水平世界領(lǐng)先12.(2022·北京東城區(qū)模擬)字母文字最初起源于西亞地區(qū)的腓尼基。下列說法正確的是()①腓尼基地處埃及和西亞文明的交匯點②拉丁字母直接由腓尼基字母演化而來③腓尼基人發(fā)明了22個字母組成的文字④腓尼基字母在東方演化為阿拉馬字母A.①③④ B.①②④C.①②③ D.②③④13.(2022·遼寧六校協(xié)作體聯(lián)考)閱讀材料，回答問題。材料一在四大文明古國(古埃及、古巴比倫、古代中國、古印度)及希臘、瑪雅人民族的神話故事里，都有大洪水甚至洪水滅世的傳說，只是原因和過程不盡相同。古代希伯來人和古代希臘人也有類似的洪水傳說，其源頭是蘇美爾神話。在蘇美爾人的泥版文書上，人們發(fā)現(xiàn)了故事的最早版本，后通過史詩《吉爾伽美什》被古代希伯來人繼承，并傳到古希臘人那里，于是就有了流傳至今的洪水傳說。中國古代也有“大禹治水”神話傳說，但顯然與上述神話差異較大?！幾浴妒澜缥拿魈皆础凡牧隙v史上的諸文明并不是封閉的體系，它本身在不斷地變動，同時各文明之間也在不斷地交流。……文明的交流