大學(xué)美育（華南理工大學(xué)）智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年華南理工大學(xué)

大學(xué)美育（華南理工大學(xué)）智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年華南理工大學(xué)下列哪些藝術(shù)家更崇尚表現(xiàn)性藝術(shù)的理念：

答案:杜尚;高更;畢加索;達(dá)利下列哪些是馬塞爾·杜尚的作品？__________

答案:帶胡子的蒙娜麗莎;泉決定一個演員表演是否成功的要素包括

答案:演員對角色的理解是否到位;演員的生活經(jīng)歷是否豐富安迪.沃霍爾的作品往往傳達(dá)這樣一些藝術(shù)觀念：

答案:工業(yè)化的單調(diào)和重復(fù);人與人的冷漠和疏離;現(xiàn)代生活的冗長與空虛下面表現(xiàn)出對當(dāng)代中西方文化融合的反思和批判精神的作品是：

答案:徐冰《文化動物》;谷文達(dá)《碑林》溫克爾曼用“高貴的單純和靜穆的偉大”來形容______。

答案:古希臘藝術(shù)______于1988提出了日常生活審美化這一命題。

答案:邁克?費(fèi)瑟斯通海德格爾認(rèn)為：“死是人之最_______，無所關(guān)聯(lián)的，確知而不確定，超不過的可能性?！薄?/p>

答案:本己戲劇對生活的模仿，主要包括了以下兩個彼此相關(guān)的方面：“人生如戲”和（）。

答案:戲如人生影響戲劇表演的最重要的要素是

答案:演員表演舞臺上，演員表演的唯一的也是終極的目的，就是要通過表演去（）。

答案:塑造人物形象好的戲劇語言，不僅能夠推動（）的發(fā)展，同時還能揭示人物的性格。

答案:故事情節(jié)布萊希特表演理論體系強(qiáng)調(diào)，戲劇表演最重要的是

答案:間離效果_____是希臘神話中主司文藝的女神，代表了通過傳統(tǒng)的音樂、舞蹈以及詩歌所表達(dá)出來的神話傳說。

答案:繆斯“黑冰”“漩渦紋”“磨鈍了的表面”等意象出自______________。

答案:艾米·洛威爾的《中年》目前三種最重要的戲劇表演體系，除了斯坦尼斯拉夫斯基體系和梅蘭芳體系之外，還有（）。

答案:布萊希特體系“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！边@四句詩出自______。

答案:《詩經(jīng)》元四家中創(chuàng)作了《富春山居圖》的是：

答案:黃公望詩歌語言的精煉，不僅僅是用詞準(zhǔn)確，也是內(nèi)容的高度概括和濃縮。

答案:對波普藝術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與生活的距離，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的自律性。

答案:錯繆斯是希臘神話中主司文藝的女神的名字，代表了通過傳統(tǒng)的音樂、舞蹈以及詩歌所表達(dá)出來的神話傳說。

答案:對西晉著名文學(xué)家陸機(jī)《文賦》認(rèn)為：“詩緣情而綺靡”

答案:對美好人生必然有趣。因?yàn)橛腥な侨松赖墓鈺灒ā癮ura”）。

答案:對“美育之父”鮑姆嘉通深入研究了康德哲學(xué)，首次提出了“美育”的概念，將美育定位在不同于感性與理性的獨(dú)立的情感的領(lǐng)域。

答案:錯志業(yè)與職業(yè),一字之差,差在財(cái)務(wù)回報(bào)上。

答案:錯表現(xiàn)性藝術(shù)是探求藝術(shù)家的內(nèi)心世界，往往忽略客觀世界的具體物象轉(zhuǎn)而表達(dá)內(nèi)在的東西。

答案:對觀眾的觀看與演員的舞臺表演具有很強(qiáng)的互動性，所以，在觀看演出的過程中，觀眾也應(yīng)該盡可能把自己的喜怒哀樂強(qiáng)烈而及時地表現(xiàn)出來，與舞臺上的演員進(jìn)行互動。

答案:錯雙希精神是希臘精神與希伯來精神的融合。

答案:對宗白華先生指出中國美學(xué)史上有兩種美，一曰：氣韻生動；一曰：情景交融。

答案:錯溫克爾曼認(rèn)為古典藝術(shù)的最高理想是“高貴的單純，靜穆的偉大”。

答案:對《關(guān)山行旅圖》是五代關(guān)仝的作品，描繪了山間幾個農(nóng)民踏歌歡笑而行的場景。

答案:對“偉大心靈的回聲”用來形容哥特式藝術(shù)風(fēng)格。

答案:錯敦煌莫高窟的《飛天》形象十分夸張、寫意，完全超脫了客觀現(xiàn)實(shí)形象的束縛。

答案:對劉松年的《四景山水圖—春》描繪了當(dāng)時蘇州春天的景色。

答案:錯按照馬克思主義的觀點(diǎn)，人類審美意識的產(chǎn)生源于人類的生產(chǎn)實(shí)踐。

答案:對意境之美，美在“道”“理”交融。這里的“道”是指老莊之“道”。這里的“理”是指來源于儒家思想的“理性精神”。

答案:對凡高的《星空》描繪的是藝術(shù)家內(nèi)心世界的、主觀存在的美麗“星空”。

答案:對意象可以簡單地等同于詩歌創(chuàng)作的某些具體手法和技巧，如白描、比喻、擬人等。

答案:錯“軟綿綿的時鐘”是梵高經(jīng)常用到的超現(xiàn)實(shí)表達(dá)。

答案:錯舞臺上，演員的肢體動作幅度越大，說明該戲劇作品的動作性越強(qiáng)。

答案:錯“亭下不逢人，夕陽澹秋影”是畫家在表達(dá)一種_____________的心境。

答案:空明動蕩;清明悠遠(yuǎn);淡泊自守巴比松畫派的代表人物有：

答案:杜比尼;柯羅;米勒雙希精神的“希臘精神”強(qiáng)調(diào)：

答案:邏輯;完美;感恩;善良音韻原指漢字字音中_______、_______、______三要素的總稱，同時指文學(xué)作品的音節(jié)韻律及其起伏轉(zhuǎn)折。

答案:韻母;聲調(diào);聲母戲劇語言的動作性的重要因素是（）

答案:獨(dú)白;對話現(xiàn)代劇場的雛形，是16世紀(jì)在英國倫敦郊外建造的劇場（）。

答案:柏貝芝劇場現(xiàn)代詩人戴望舒所作的_______表達(dá)了詩人對逝去友人的懷念。

答案:《蕭紅墓畔口占》“靜靜地，我們擁抱在/用言語所能照明的世界里”這兩句詩的作者是一個曾被遺忘了很久的大詩人______。

答案:穆旦倪云林曾有詩云：亭下不逢人，夕陽澹秋影。其尤其擅長用一座“空亭”來表達(dá)清明悠遠(yuǎn)的生命精神，下面那一張作品畫了“空亭”

答案:《容膝齋圖》古希臘戲劇最繁榮的時代是（）。

答案:公元前6-前4世紀(jì)批評西方藝術(shù)（文化）對中國藝術(shù)（文化）的強(qiáng)勢侵入的中國當(dāng)代藝術(shù)作品是：

答案:徐冰《文化動物》受到中國禪宗思想的影響，并以此為主題辦展覽的藝術(shù)家是________。

答案:克萊因面對_______時，我們會意識到，人生中，究竟什么才是你真正重要的東西。

答案:死亡戲劇的儀式化與宗教儀式的最大區(qū)別是，戲劇具有（）特性。

答案:審美演員表演的最高境界包含“演什么像什么”和（）。

答案:演什么都是在演自己取“洞庭張樂地，瀟湘帝子游”之意來命名的著名山水畫是_______。

答案:董源《瀟湘圖》_______提出美育這一概念并對它進(jìn)行獨(dú)立研究。

答案:席勒蒙克的《吶喊》是屬于_________的代表作。

答案:表現(xiàn)主義一部作品的戲劇性的強(qiáng)弱，在很大程度上是由戲劇的動作性所決定的。

答案:對《J.阿爾弗雷德·普羅弗洛克的情歌》是龐德的代表作。

答案:錯詩歌最基本的特征是抒情。

答案:對詩歌的語言最基本的特征是精煉、含蓄、紀(jì)實(shí)和夸張。

答案:錯西方藝術(shù)在18世紀(jì)開始轉(zhuǎn)向荒誕的審美追求。

答案:錯宗白華先生說：“虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境?！?/p>

答案:對埃德蒙多說：“除了物質(zhì)的豐富，還有個人生活的繁榮。個人生活的繁榮包括三個層面：獲得有意義的職業(yè)、自我實(shí)現(xiàn)和融入社群。”

答案:錯舞臺藝術(shù)的魅力，主要是來自于布景、燈光及道具等要素所營造的真實(shí)性幻覺。

答案:錯在美學(xué)上，死亡的“審美價值”從根本上說，在于人類怎樣以他們的宗教精神來正視對死亡的恐懼和困頓。

答案:錯亞里士多德明確提出了德、智、體、美四育的概念。他認(rèn)為美育的目的在于“培養(yǎng)我們感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能和諧”。

答案:錯現(xiàn)代詩（又叫新詩、自由詩或白話詩）更注重“隨情賦形”的音韻節(jié)奏，正如現(xiàn)代詩人戴望舒所說“情緒自有它的一種波狀的形式”，有它“自然的周期和振幅”。

答案:錯蔡元培對我國近代教育貢獻(xiàn)極大，主要體現(xiàn)在在兩個方面：一是在北大實(shí)行的兼容并包的辦學(xué)方針；二是他畢生倡導(dǎo)美育。

答案:對禮樂，以及孟子所倡導(dǎo)的怨而不怒、溫柔敦厚的“詩教”，正是中國傳統(tǒng)的的審美教育。

答案:錯希臘精神強(qiáng)調(diào)理性、邏輯和完善，并最終造就了崇高的審美情趣。

答案:錯隨著劇場表演和觀看的儀式感的強(qiáng)化，戲劇也會因此打上濃郁的宗教印記。

答案:錯德國哲學(xué)家康德、大詩人席勒則認(rèn)為，美和藝術(shù)起源于“游戲的沖動”

答案:對古希臘悲劇脫胎于一種宗教祭祀儀式，這種儀式叫做日神頌。

答案:錯《金色瑪麗蓮》是西班牙畫家、雕塑家畢加索的代表作。

答案:錯早在19世紀(jì)就能夠看到凡高的畫里面有東方藝術(shù)的影響。

答案:對馬塞爾.杜尚是法國二十世紀(jì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的先鋒代表，開創(chuàng)了達(dá)達(dá)主義和立體派。

答案:錯如果覺察到自己沉溺于擔(dān)心會失去某些東西時，“記住你即將死去”會是最好的解藥。

答案:對下列作品中屬于表現(xiàn)性藝術(shù)的有：

答案:達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》;夏爾丹《靜物》;杜尚《帶胡須的蒙娜麗莎》;達(dá)利《蒙娜麗莎的自畫像》埃德蒙頓認(rèn)為，現(xiàn)代價值觀的特征是_____________

答案:活力主義，與眾不同，或大或小有鍛煉自己創(chuàng)造力的欲望。;個性自我表達(dá)，想去表達(dá)自己的獨(dú)特性和貼上個性標(biāo)簽;個人主義，從個人立場出發(fā)考慮問題、為“我”而工作下面表達(dá)荒誕趣味的作品有:

答案:高更《黃色基督》;達(dá)利《蒙娜麗莎自畫像》;杜尚《帶胡須的蒙娜麗莎》劇場最常見的舞臺形式（）

答案:鏡框式舞臺許多大智慧者正是站在死之界面上俯瞰生命全景和浮世萬象，從____關(guān)懷、檢索、省察人生，以死為尺測量各種得失和價值輕重，用直面死的勇氣填充生存意志的虛弱……

答案:終極一個人只有具備這種基于______，才能賦予他在跨越各人生階段時，始終保持著一種新鮮活潑的人生意趣，而且感染著、影響著與他接近的人們。

答案:自我與人生世界的統(tǒng)一感當(dāng)年海涅曾拜倒在美神腳下的著名雕塑是________。

答案:米洛的維納斯像波普藝術(shù)體現(xiàn)了美國二戰(zhàn)后以_________文化為核心的藝術(shù)觀。

答案:商業(yè)文化法國后期象征派詩人______認(rèn)為“詩歌是一種語言的語言”。

答案:瓦雷里《登幽州臺歌》是初唐詩人_______的名作。

答案:陳子昂神韻是“事外有遠(yuǎn)致”，不沾滯于物的自由精神：目送歸鴻_______

答案:手揮五弦1735年，德國啟蒙運(yùn)動時期的哲學(xué)家、美學(xué)家鮑姆嘉通完成了博士學(xué)位論文_________。

答案:《關(guān)于詩的哲學(xué)沉思錄》如果舞臺上人物性格充滿矛盾，那么戲劇表演的動作性就會缺乏完整性。

答案:錯古希臘劇場主要是半露天式劇場。

答案:錯其中“模仿說”是由康德提出來的。

答案:錯象征主義把意象視為具體的形象。

答案:錯“望秋云，神飛揚(yáng)，臨春風(fēng)，思浩蕩?！贝司浔憩F(xiàn)主觀的生命情調(diào)與客觀自然景物的交融互滲。

答案:對志業(yè)是自我外化，自我實(shí)現(xiàn)的路徑，是實(shí)現(xiàn)人生之美的一連串腳印。

答案:對詩歌的語言應(yīng)是多元化的、變化的。十九世紀(jì)美國作家惠特曼的《草葉集》和智利當(dāng)代著名詩人巴勃魯?聶魯達(dá)的《馬楚?比楚高峰》的詩歌語言體現(xiàn)了繁雜、鋪陳的特點(diǎn)，產(chǎn)生了某種不流俗的詩美。

答案:對當(dāng)今的審美和藝術(shù)也已不再被社會精英們所壟斷，藝術(shù)和文化的創(chuàng)造再也離不開廣大民眾的參與，以及與他們的互動。

答案:對意境用來形容中國傳統(tǒng)繪畫之美，中國山水畫最能體現(xiàn)“意境”之美。

答案:對“趣味”是來自于跳出小我而復(fù)歸于人生世界的整體感。一個人只有具備這種基于自我與人生世界的統(tǒng)一感，才能賦予他在跨越各人生階段時，始終保持著一種新鮮活潑的人生意趣，而且感染著、影響著與他接近的人們。

答案:對意象、形象主要作用于人類的視覺、想象和理解力，音韻節(jié)奏則作用于聽覺感受和內(nèi)在的節(jié)奏感受。

答案:對戲劇包括四個最基本的要中，最核心的要素是觀眾。

答案:錯宗白華先生認(rèn)為，人格之美又以宇宙觀哲學(xué)觀為基礎(chǔ)。也就是說,什么樣的宇宙意識決定了什么樣的人格才是理想的人格,同時也就決定了什么樣的藝術(shù)才是理想的藝術(shù)。

答案:對舞臺獨(dú)白不具備戲劇的動作性。

答案:錯美國波普藝術(shù)的大師波洛克熱衷于制作各種各樣的“復(fù)制品”，將藝術(shù)等同于商品。

答案:錯劇場本質(zhì)上講也是一種社會公共空間。

答案:對中國周朝的貴族教育體系，要求學(xué)生掌握六種基本才能：禮、______、______、______、______、數(shù)。這就是所謂的“六藝”。

答案:書;射;樂;御亞里斯多德的凈化理論屬于下列哪種范疇（）

答案:倫理學(xué);詩學(xué)劇場是綜合性的藝術(shù)表現(xiàn)空間，它所融合的藝術(shù)形式，除了建筑、美術(shù)等之外，最主要的還包括（）

答案:音樂;服裝斯坦尼斯拉夫斯基演劇理論的核心，是強(qiáng)調(diào)（）

答案:性格化;真實(shí)感;感染力達(dá)利《記憶的永恒》是屬于_______的代表作。

答案:超現(xiàn)實(shí)主義論文《藝術(shù)的終結(jié)》（“TheEndofArt”）的作者是________。

答案:阿瑟?丹托哲學(xué)家維特根斯坦臨終前說，_____________

答案:告訴他們我過了極好的一生。蒙克的《吶喊》表達(dá)的主題與_______感悟最為接近。

答案:生命下面作品中屬于20世紀(jì)表現(xiàn)主義代表的是：

答案:蒙克《吶喊》中國現(xiàn)代美育的真正開創(chuàng)者和奠基者是_______。

答案:蔡元培古希臘悲劇脫胎于一種宗教祭祀儀式，這種儀式叫做（）。

答案:酒神頌論文《藝術(shù)的終結(jié)》（“TheEndofArt”）的作者是邁克?費(fèi)瑟斯通。

答案:錯關(guān)仝是我國北宋著名畫家，與荊浩齊名。擅長表現(xiàn)關(guān)陜一帶山川的特點(diǎn)和雄偉氣勢。

答案:錯表現(xiàn)性藝術(shù)在西方的18世紀(jì)之后進(jìn)入黃金時期。各種流派的表現(xiàn)性藝術(shù)百花齊放。

答案:錯意境之美，美在虛實(shí)相生，虛實(shí)相生就是化虛境為實(shí)境。

答案:對西方繪畫是焦點(diǎn)成像，而中國山水畫是散點(diǎn)透視。

答案:對杜尚的自行車輪和艾未未的自行車輪都是表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)和看法。

答案:錯康德認(rèn)為，由想象形成的形象顯現(xiàn)就叫做意象。

答案:對齊白石的《蝦》描繪了一群小蝦在水中游弋，畫面里畫滿了水，蝦兒生機(jī)盎然。

答案:錯美國意象派詩人托馬斯·休姆認(rèn)為意象是“在一瞬間表現(xiàn)出來的理性和感性的復(fù)合體”。

答案:錯戲劇是傳統(tǒng)藝術(shù)門類中集體參與感最強(qiáng)的藝術(shù)形式。

答案:對表現(xiàn)性藝術(shù)，容易被我們認(rèn)知和感受；再現(xiàn)性藝術(shù)，更加符合主體意識和自我情感的表達(dá)。

答案:錯新奇只是為了簡單地獲得一種語言表達(dá)的效果。

答案:錯敦煌飛天是多種文化的融合體現(xiàn)，既有佛教，也有道教。

答案:對任何表演，都含有一定成分的技藝的因素，所以，技藝是戲劇表演中最核心的要素。

答案:錯郭熙《林泉高致集》中說畫山水時：春山淡冶而如滴，夏山蒼翠而如笑，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。

答案:錯中國波普藝術(shù)的代表人物和作品是___________。

答案:王廣義《大批判系列》戲劇語言最主要的形式是（）。

答案:臺詞對白梵高是西方（）派的代表人物，這個流派強(qiáng)調(diào)表達(dá)更多的（）。

答案:后印象派，主觀情感“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩?！保ㄐ熘灸Α对賱e康橋》）所采用的技巧是______

答案:對稱西方的古典藝術(shù)追求完美和理想化的表達(dá)，而這直接導(dǎo)致了后來西方現(xiàn)代主義誕生。

答案:錯演員是戲劇的心臟和靈魂。

答案:對北京人民藝術(shù)劇院的著名演員于是之表演的話劇《茶館》，其表演風(fēng)格是屬于梅蘭芳表演體系的范疇。

答案:錯拉斐爾的《西斯廷圣母》體現(xiàn)了西方古典藝術(shù)審美的特征和要求。

答案:對當(dāng)年海涅曾拜倒在美神腳下的著名雕塑是雅典娜。

答案:錯魯本斯的《十字架上的基督》與杜尚《帶胡須的蒙娜麗莎》一樣屬于荒誕審美趣味。

答案:錯在戲劇演出的舞臺上，燈光、布景、妝容、道具與演員的表演一樣，具有完全相同的重要性。

答案:錯從藝術(shù)類型上看，我們所說的戲劇，主要指的是話劇。

答案:對達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》是古典藝術(shù)的巔峰代表，而杜尚的《帶胡須的蒙娜麗莎》和達(dá)利的《蒙娜麗莎自畫像》則都是現(xiàn)代藝術(shù)的代表作。雖差異巨大，但都屬于不同時期的代表性藝術(shù)作品。

答案:對席勒在《美育書簡》中認(rèn)為，人具有兩種相反的“沖動”：即“感性沖動”和“理性沖動”。

答案:對達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》鮮明地表達(dá)了一種反傳統(tǒng)、反藝術(shù)的主張。

答案:錯一般認(rèn)為，詩歌的語言具有_______、______、優(yōu)美或形象生動的特點(diǎn)。

答案:含蓄;精煉《哈姆雷特》中的獨(dú)白，集中反映的是哈姆雷特這一角色（）

答案:性格的內(nèi)在沖突;與社會環(huán)境矛盾;強(qiáng)大的自我反省能力戲劇中的“第四堵墻”指的是（）

答案:舞臺前景最靠近觀眾席的那堵墻;一堵虛擬的墻下面哪些藝術(shù)作品具有藝術(shù)的“崇高”審美趣味？

答案:《科隆大教堂》;《米洛的維拉斯像》古希臘劇場的形式主要是

答案:露天圓形劇場達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》是西方______審美趣味的主要代表。

答案:優(yōu)美在一出戲的表演過程中，如果有一位角色是從觀眾席中登上舞臺，那么，這出戲的表演風(fēng)格基本上可以斷定是

答案:布萊希特體系根據(jù)人的心理活動所謂知、情、意的區(qū)別，鮑姆嘉通指出美學(xué)是研究_________的一門獨(dú)立的學(xué)科。

答案:人的感性認(rèn)識孟子·離婁下》：“大人者，不失其_________者也?！?/p>

答案:赤子戲劇與戲曲的主要區(qū)別表現(xiàn)為，戲曲主要靠唱腔來塑造形象，而戲劇塑造形象的主要手段是

答案:臺詞對白波洛克的潑墨畫是屬于抽象主義的作品，用無數(shù)點(diǎn)線面的組合描繪了這個世界的復(fù)雜性。

答案:錯杜尚的裝置藝術(shù)《自行車車輪》就是借用了“自行車車輪”作為工業(yè)品的功能來構(gòu)建藝術(shù)觀念的。

答案:錯《我喜歡你是寂靜的》和《登幽州臺歌》都是借景抒情的佳例。

答案:錯戲劇包括四個最基本的要中，最核心的要素是()

答案:表演美學(xué)家宗白華說，_________，美在神韻。

答案:晉人之美______，是人生之美的歸宿。

答案:初心在________那兒，所謂藝術(shù)哲學(xué)幾乎是美學(xué)的同義語，美學(xué)自然成了哲學(xué)的一個分支。

答案:黑格爾回環(huán)指循環(huán)往復(fù)，把前后語句組織成穿梭一樣的循環(huán)往復(fù)的形式，以表達(dá)不同事物間的有機(jī)聯(lián)系。

答案:對古代畫論中，“神品”畫最為高級，其次是“逸品”畫。

答案:對德國哲學(xué)家黑格爾在《美學(xué)講演錄》中提出了“藝術(shù)終結(jié)”論。

答案:對再現(xiàn)是模仿，是對客觀世界機(jī)械、理性和寫實(shí)地描繪。

答案:錯戲劇的動作性，主要指的是演員的肢體動作。

答案:錯尋找到志業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生價值，是人生達(dá)到成功的必然路徑。

答案:錯中國山水畫的意境蘊(yùn)含在“象外”，大量的留白藝術(shù)，在一片空靈動蕩中傳達(dá)出古人的宇宙、世界萬象。

答案:對蔡元培在《以美育代宗教說》一文中提出了“五育”并舉的教育方針。

答案:錯安迪.沃霍爾崇尚通俗、商業(yè)化的美國文化，擅長創(chuàng)作“復(fù)制品”，打破了藝術(shù)的雅俗之分。

答案:對康德認(rèn)為，“純粹的”審美體驗(yàn)并不涉及現(xiàn)實(shí)的、功利的或道德的外在目的，它不依賴概念，只因其本身而感到愉悅。

答案:對哥特式含有“接近上帝的意思”，是18世紀(jì)代表性的建筑審美形式。

答案:錯在古希臘和古羅馬時代，劇場除了上演戲劇作品之外，還會用來舉行政治集會、體育比賽和宗教祭祀等活動。

答案:錯審美狂歡是戲劇儀式化效果的一種獨(dú)特的體現(xiàn)形式。

答案:對西方藝術(shù)重表現(xiàn)，而中國古典藝術(shù)重再現(xiàn)。

答案:錯《孟特楓丹的回憶》是19世紀(jì)法國巴比松畫派代表人物柯羅的一副抒情性人物畫。

答案:錯戲劇審美效應(yīng)的產(chǎn)生，一般包含情境帶入、（）和行動激發(fā)這樣三個階段。

答案:情感共鳴表現(xiàn)性藝術(shù)的突出特征是_________。

答案:主觀描述現(xiàn)代藝術(shù)最為鮮明的特征是？

答案:自我;表現(xiàn)話劇表演不同于電影表演的最主要特點(diǎn)是

答案:有觀眾;有舞臺博伊斯是德國人，他的代表作品《如何向一只死去的兔子講解圖畫》探討了對空無空間的個體情感。

答案:錯南宋時期中國畫壇著名的“馬一角和夏半邊”指的是馬遠(yuǎn)和夏圭。

答案:對戲劇的動作性是戲劇表演藝術(shù)的魅力——戲劇性的核心所在。

答案:對《吶喊》與《孟特楓丹的回憶》一樣，都是屬于表現(xiàn)性的藝術(shù)。

答案:錯崇高代表了有信仰的人和超越的理想，與西方宗教思想緊密相連。

答案:對二戰(zhàn)之后在美國盛行起來的崇尚商業(yè)文化和消費(fèi)文化的代表性藝術(shù)形式是（），其代表人物為（）

答案:波普藝術(shù)，安迪.沃霍爾提出“悲劇是對一個嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動的摹仿”這一重要觀點(diǎn)的理論家是

答案:亞里士多德“豐年人樂業(yè)，垅上踏歌行”是下面哪位畫家哪個作品的題詩？

答案:馬遠(yuǎn)《踏歌圖》安迪.沃霍爾是20世紀(jì)最重要的藝術(shù)家之一，是二戰(zhàn)后美國紐約畫派的代表，其最突出的風(fēng)格是采用絲網(wǎng)印刷的手法不斷復(fù)制影像。

答案:錯《天凈沙?秋思》的作者是李白。

答案:錯西方現(xiàn)代主義的先驅(qū)是安迪.沃霍爾。

答案:錯安迪.沃霍爾認(rèn)為藝術(shù)可以是復(fù)制品。

答案:對下面哪一幅作品表現(xiàn)出了《桃花源記》般村居野渡、山林隱士的美好生活

答案:關(guān)仝《關(guān)山行旅圖》《容膝齋圖》是____代______的代表作。

答案:元倪瓚元四家的山水畫達(dá)到了中國古代山水畫表達(dá)意境之美的最高峰。

答案:對《夜雨寄北》是李商隱寫給遠(yuǎn)在長安的親友的抒情七言絕句，句短情長，情景交融。

答案:對“美學(xué)即感性學(xué)”這一命題與西方長期盛行的由德國古典美學(xué)所建立起來的美學(xué)觀念即美學(xué)是藝術(shù)哲學(xué)的命題顯然不相同。

答案:對蔡元培先生提出了“五育”并舉的教育方針。所謂五育指的是______、______、______、_____和_______。

答案:“美感教育”;“軍國民教育”;“世界觀教育”;“公民道德教育”;“實(shí)利主義教育”演員表演所要處理的各種舞臺關(guān)系中，最重要的關(guān)系是演員主體與什么的關(guān)系？（）

答案:與角色的關(guān)系;與形象的關(guān)系戲劇與文學(xué)的差異主要表現(xiàn)在（）

答案:劇場;表演量子論與相對論改變了我們對主觀世界的認(rèn)識，改變了我們對時間和空間的認(rèn)識，使得宇宙本身變得更加奇妙，不像牛頓機(jī)械論中那樣冷冰冰且永恒不變。

答案:錯劇場主要由舞臺和觀眾席這兩個部分構(gòu)成。

答案:對中國現(xiàn)代美育的真正開創(chuàng)者和奠基者是王國維。

答案:錯古希臘最著名的露天劇場有（）

答案:狄奧尼修斯劇場;阿波羅劇場;埃皮達(dá)魯斯劇場戲劇的動作性，主要指的是戲劇語言的動作性和演員（）的動作性兩個方面。

答案:肢體動作亞里斯多德用以闡釋戲劇情節(jié)發(fā)展曲折性的理論是（）

答案:突變理論創(chuàng)造了“靜劇”這一獨(dú)特戲劇類型的比利時著名戲劇家是（）。

答案:梅特林克以下不屬于動作之美范疇的是（）

答案:程式化;邏輯性黑格爾所謂“活的形象”或者“審美的外觀”，也就是“廣義的美”，是一種不受任何束縛的自由的形式。

答案:錯劇場最常見的舞臺形式黑匣子舞臺

答案:錯中國古典詩詞講究音韻聲律，譬如平仄、對仗等，由早期相對簡單、粗糙的音韻節(jié)奏，發(fā)展出了一種具有很強(qiáng)的形式感和音樂美的______。

答案:格律詩意識到死亡的確定的可能性，人們才有可能開始自己的人生。

答案:錯古希臘美學(xué)思想認(rèn)為美源于“摹仿”。

答案:對《孟子·離婁下》：“大人者，不失其_________者也。”

答案:赤心《登幽州臺歌》和《我喜歡你是寂靜的》都是借景抒情的佳例。

答案:錯戲劇語言一般指的就是角色的臺詞，臺詞通常包括

答案:旁白;對白;獨(dú)白意象派詩歌的特點(diǎn)有_______

答案:簡潔明快;意象之間具有跳躍性;篇幅短小志業(yè)的特點(diǎn)是什么？

答案:志業(yè)體現(xiàn)出現(xiàn)代性價值觀。;尋找到志業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生價值，是人生達(dá)到繁榮興盛的必然路徑。16世紀(jì)以后，傳統(tǒng)劇場逐漸由露天劇場發(fā)展為室內(nèi)劇場，室內(nèi)劇場對戲劇藝術(shù)的發(fā)展所起到的重要推動作用包括

答案:強(qiáng)化了演出的現(xiàn)場效果;加強(qiáng)了劇場管理;完善了各種舞臺要素的設(shè)置國學(xué)大師王國維所謂的“心育”指的是______、______和______。

答案:德育;智育;美育戲劇之所以能夠在推動社會進(jìn)步方面產(chǎn)生積極的影響，在很大程度上主要依賴于（）

答案:戲劇作品深刻的思想內(nèi)涵;具有儀式感的劇場效應(yīng)的爆發(fā)話劇表演區(qū)別于歌劇、舞劇、啞劇等戲劇形式的重要因素是（）

答案:臺詞;對白宗教儀式的本質(zhì)在于對神的精神崇拜，而戲劇所追求的儀式化效果更偏重的是（）

答案:舞臺與觀眾之間的現(xiàn)場交流互動;舞臺表演所起到的感染效果中西方藝術(shù)的差異主要體現(xiàn)在以下這些方面：

答案:一元與多元;客觀與主觀;形似與神似演員“演什么都像演自己”這一說法強(qiáng)調(diào)的是（）

答案:表演的個性化;表演的獨(dú)創(chuàng)性《以美育代宗教說》一文的作者是_______。

答案:蔡元培法國巴比松畫派是西方19世紀(jì)重要的（），他們熱衷于（）。

答案:風(fēng)景畫派，自然寫生用一座空亭來表現(xiàn)空靈動蕩之意境的作品是_______。

答案:倪云林《容膝齋圖》亞里斯多德認(rèn)為，最為戲劇中最高級的形式，悲劇最重要的功能，就是對觀眾心靈的（）。

答案:凈化_____人生是讓個人體驗(yàn)人生的根本意義和趣味的人生。

答案:審美禮樂指的是禮與樂的并稱和交互作用。中國古代哪個哲學(xué)流派特別重視禮與樂的結(jié)合，倡導(dǎo)“禮樂之教”？

答案:儒家_______說，“未經(jīng)審視的生活是不值得過的。”

答案:蘇格拉底“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善?！保ā独献印罚┧捎玫募记墒莀_____

答案:回環(huán)目前所知，基本成型且保存完好的最早的劇場出現(xiàn)在

答案:古希臘“竹鎖橋邊賣酒家”中“鎖”字的意境如何理解：

答案:竹林深處的酒家被遮掩“詩無達(dá)詁”這一個觀點(diǎn)是誰提出的？_______。

答案:董仲舒維特根斯坦的天才絕不僅僅是一種廉價的聰明，自從選擇____作為一生的志業(yè)之后，他幾乎無時無刻不在思考

答案:哲學(xué)有關(guān)美的起源問題，學(xué)者們提出了不同的觀點(diǎn)，其中“模仿說”是由_______提出。

答案:亞里士多德《懸崖邊的樹》一詩的作者是_______________。

答案:曾卓《在一個地鐵車站》一詩的作者是_______________。

答案:埃茲拉·龐德“游戲說”是誰提出來的？_______。

答案:席勒與安迪.沃霍爾同時代的一位美國行動派藝術(shù)家是______。

答案:波洛克______的主要目標(biāo)是發(fā)展智力，但也包含語言美的訓(xùn)練。

答案:雄辯術(shù)《費(fèi)加羅的婚禮》被認(rèn)為是導(dǎo)致下列哪一場革命爆發(fā)的重要因素（）

答案:法國大革命“秋山翠冉冉，湖水玉汪汪?！贝嗽姵霈F(xiàn)在下面哪一幅畫里？

答案:《漁莊秋霽圖》戲劇語言最主要的形式是肢體動作。

答案:錯美育通過感性的方式、“活的形象”以及情感感染性，培養(yǎng)和提升我們的審美感受力、鑒賞力以及美的創(chuàng)造力。

答案:對《等你,在雨中》的作者是蔡其矯。

答案:錯舞臺表演的個性化和獨(dú)創(chuàng)性標(biāo)準(zhǔn)，就是要求演員“演什么像什么”。

答案:錯戲劇的儀式性主要指的是舞臺上演員的表演，與觀眾的觀看沒有直接的關(guān)系。

答案:錯《拉奧孔》群雕像取材于著名的古希臘神話故事：特洛伊之戰(zhàn)。

答案:對內(nèi)心動作也是戲劇動作非常重要的組成部分。

答案:對現(xiàn)代派大詩人、新批評評論家托馬斯·艾略特（1888－1965）聲稱：詩人為了融入偉大的傳統(tǒng)必須放棄個人的情感，持續(xù)地泯滅個性。

答案:對宗白華說，意境是“情”與“理”的結(jié)晶。

答案:錯國學(xué)大師王國維先生也倡導(dǎo)過所謂“四育”，即體育、心育、智育、德育

答案:錯《鏡中》是當(dāng)代詩人張棗的作品。

答案:對夏娃和亞當(dāng)?shù)墓适鲁鲎浴兑磺Я阋灰埂贰?/p>

答案:錯席勒正式把美學(xué)界定為“感性認(rèn)識的科學(xué)”。

答案:錯荒誕和虛無的審美趣味主要是在反藝術(shù)和反傳統(tǒng)的價值取向之下建立。

答案:對虛實(shí)相生的意境與中國禪宗思想的“空”相對應(yīng)。

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