甘肅省定西市通渭二中高三第四次模擬考試新高考?xì)v史試卷及答案解析

2020-2021新高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．與“莊園經(jīng)濟(jì)——城市復(fù)興——資本主義萌芽——資本主義進(jìn)一步發(fā)展”相對(duì)應(yīng)的西歐政治體制是（）A．封建等級(jí)制——等級(jí)君主制——君主立憲制——君主專制B．等級(jí)君主制——封建等級(jí)制——君主專制——君主立憲制C．封建等級(jí)制——等級(jí)君主制——君主專制——君主立憲制D．等級(jí)君主制——封建等級(jí)制——君主立憲制——君主專制2．“它淵源于高度同一化的基督教文明和代議制民主政治傳統(tǒng)，建立在經(jīng)濟(jì)一體化不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，并在政治一體化方面不斷取得突破。”請(qǐng)問(wèn)“它”指的是A．歐盟 B．東盟C．七十七國(guó)集團(tuán) D．石油輸出國(guó)組織3．20世紀(jì)60年代，美蘇雙方商定在對(duì)方首都舉辦展覽。蘇聯(lián)人辦了炫耀其宇航技術(shù)的展覽，美國(guó)人看了很害怕；而美國(guó)人在莫斯科舉辦了美國(guó)家庭廚房展，蘇聯(lián)人大為震驚；原來(lái)生活可以這樣！覺(jué)得美國(guó)人很幸福。這從側(cè)面反映出A．美蘇關(guān)系緩和，平等互利B．蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的失衡C．美蘇競(jìng)爭(zhēng)重點(diǎn)在科技領(lǐng)域D．美蘇冷戰(zhàn)表現(xiàn)出新形式4．近代美、德、法三國(guó)曾先后分別于1787年、1871年、1875年制定和頒布了本國(guó)憲法。這三國(guó)憲法所確立政體的相同點(diǎn)主要有A．議會(huì)都是兩院制B．都是成熟的代議制C．都實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制D．都實(shí)行民主共和制5．1985年，西歐國(guó)家制定了一項(xiàng)在尖端科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)開(kāi)展聯(lián)合研究與開(kāi)發(fā)的計(jì)劃，希望使歐洲能夠掌握所有的高新技術(shù)，從而使之“成為進(jìn)入21世紀(jì)的一個(gè)洲”。這一計(jì)劃的實(shí)施A．旨在追趕美國(guó)的新經(jīng)濟(jì) B．促使第三產(chǎn)業(yè)開(kāi)始興起C．消除了華約的軍事威脅 D．增強(qiáng)了西歐企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力6．2017年6月15日出版的美國(guó)《科學(xué)》雜志的封面：中國(guó)量子衛(wèi)星“墨子號(hào)”從星空向地面發(fā)出兩道光，標(biāo)志著我國(guó)在世界上首次實(shí)現(xiàn)衛(wèi)星和地面之間的量子通信。關(guān)于量子的理論研究和技術(shù)應(yīng)用，以下評(píng)述正確的是A．量子論繼承了經(jīng)典力學(xué)關(guān)于時(shí)空的認(rèn)識(shí)B．德國(guó)科學(xué)家愛(ài)因斯坦最早提出量子假說(shuō)C．量子力學(xué)的成果推動(dòng)人類進(jìn)入電氣時(shí)代D．中國(guó)在量子通信領(lǐng)域取得突破后來(lái)居上7．玉米在16世紀(jì)中期，即明朝傳入中國(guó)。據(jù)學(xué)者研究認(rèn)為，“玉米傳入中國(guó)的途徑分為海路和陸路。陸路又分為兩條：一條由印度、緬甸入云南的西南路線，另一條經(jīng)波斯、中亞到甘肅的西北線。海路則經(jīng)東南沿海省份再傳入到內(nèi)地?！庇衩讉魅胫袊?guó)可以反映出A．明朝鄭和七次下西洋的空前盛況B．奴隸貿(mào)易與新航路的開(kāi)辟如影隨形C．世界重要大洲間都已經(jīng)有了聯(lián)系D．新航路開(kāi)辟后的世界物資物種交流8．西漢平帝元始二年（公元2年），青州大疫，中央政府要求：“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥”，旨在切斷傳染源。這項(xiàng)措施被后世沿用。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)A．疫病防治依賴于中醫(yī)藥學(xué)創(chuàng)新 B．醫(yī)療隔離救治理論成熟C．政府具有較強(qiáng)的社會(huì)動(dòng)員能力 D．政府防治疫病方法有效9．20世紀(jì)以來(lái)，許多歐美畫家利用有關(guān)的視角因素，進(jìn)行自由、形象的組接，注重感情的揮灑，從而表現(xiàn)相應(yīng)的主題。這種作品A．繼承了古典主義的傳統(tǒng)風(fēng)范 B．抒發(fā)了眾畫家對(duì)理想世界的追求C．體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的文藝特點(diǎn) D．突出了反傳統(tǒng)及個(gè)人主義的特征10．亞里士多德評(píng)論梭倫改革：其“最重要的一點(diǎn)是禁止借貸以人身為擔(dān)保，接下來(lái)是凡愿意者皆被允許替遭受不公正對(duì)待的人申冤，第三點(diǎn)，人們說(shuō)最主要的是憑借這一點(diǎn)大眾才獲得了力量——向陪審法庭申訴的制度”。這說(shuō)明梭倫改革A．推動(dòng)了雅典民主政治發(fā)展進(jìn)程 B．協(xié)調(diào)了債權(quán)者與債務(wù)者的關(guān)系C．緩和了雅典貴族和平民的矛盾 D．促使雅典公民享有平等的權(quán)利11．梭倫改革的措施包括：獎(jiǎng)勵(lì)國(guó)外技工遷居雅典，對(duì)攜眷移民給予公民權(quán)；禁止除橄欖油以外的其他糧食出口。這些措施A．提升了平民的經(jīng)濟(jì)地位 B．體現(xiàn)了工商業(yè)奴隸主的要求C．?dāng)U大了雅典的民主范圍 D．促使雅典民主政治最終確立12．希臘神話故事里，有一個(gè)叫斯芬克斯的怪獸。它有一個(gè)謎語(yǔ)，詢問(wèn)過(guò)路的人，謎面是：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路?！痹S多人因回答不出來(lái)被它吃掉。最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底——“人”。斯芬克斯聽(tīng)了答案，就大叫了一聲，從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學(xué)思想A．渴望征服自然 B．尊重自然規(guī)律C．強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)世界的主宰 D．重視對(duì)人自身的探討二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。不同的文明塑造了人們不同的時(shí)間觀念。由于中西方文明在哲學(xué)觀、歷史背景、社會(huì)模式等諸多方面千差萬(wàn)別，其對(duì)時(shí)間的觀念和態(tài)度也存在著很大差異，從而產(chǎn)生了不同的時(shí)間取向模式。材料一在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，人們對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)比較模糊，因而人們?cè)谟脮r(shí)、計(jì)時(shí)、守時(shí)等習(xí)慣上也比較模糊。中國(guó)人在時(shí)間的使用上一般用“掌燈時(shí)分”、“日上三竿”、“不見(jiàn)不散”等相當(dāng)模糊說(shuō)法。“掌燈”的時(shí)間和季節(jié)有關(guān)，和天氣有關(guān)，和地理位置及生活習(xí)慣也有關(guān)，反映了深厚的農(nóng)耕文明氣息。雖然，中國(guó)自古以來(lái)就有“一寸光陰一寸金”的比喻，但是多數(shù)中國(guó)人只是從個(gè)角度來(lái)看待時(shí)間價(jià)值，并沒(méi)有把這種高尚的時(shí)間觀推廣到社會(huì)交往當(dāng)中去，因而，最終并沒(méi)有形成良好的社會(huì)性時(shí)間觀念和惜時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。——摘編自汪天文、王仕民《文化差異與時(shí)間觀念的沖突》材料二清末以后，隨著城市生活的變化，中國(guó)人對(duì)西人情況愈加了解，人們的時(shí)間觀念隨著鐘表的普及變得精準(zhǔn)化。張謇在《政聞錄》中曾特別強(qiáng)調(diào)：“最可寶貴者莫如時(shí)，愿國(guó)人均奮起力求時(shí)間上的經(jīng)濟(jì)?！毙聦W(xué)制規(guī)定學(xué)堂授課需有定時(shí)，一些政府機(jī)構(gòu)在實(shí)行星期休息制度的同時(shí)，也開(kāi)始實(shí)行工作定時(shí)制度。近代中國(guó)人新式時(shí)間觀念的產(chǎn)生并不依靠一種自然的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而是一個(gè)伴隨著壓迫去強(qiáng)行消化的過(guò)程，沿海地區(qū)更新快一些，內(nèi)地相對(duì)緩慢；城市更新快一些，農(nóng)村相對(duì)緩慢。——摘編自范雪梅《近代計(jì)時(shí)工具與生活節(jié)奏變遷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國(guó)人時(shí)間觀念的特點(diǎn)，并分析原因.（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與古代相比，近代中國(guó)人時(shí)間觀念的變化，并簡(jiǎn)析這一變化出現(xiàn)的社會(huì)背景。14．（20分）材料19世紀(jì)末，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾正籠罩著歐洲。此時(shí)形成了德奧意與俄法兩大對(duì)抗性的軍事集團(tuán)，各成員國(guó)不僅紛紛建立大型軍工企業(yè)，而且大力研發(fā)和大批量生產(chǎn)陸戰(zhàn)或海戰(zhàn)的新型武器，國(guó)際局勢(shì)驟然緊張。與此同時(shí)，各國(guó)民間和平運(yùn)動(dòng)組織呼吁世世界和平主義者團(tuán)結(jié)起來(lái)，敦促本國(guó)政府削減軍備，防止戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，基于國(guó)內(nèi)外壓力，俄國(guó)倡議并組織了部分歐，亞及北美獨(dú)立國(guó)家，分別于1899年和1907年在荷蘭海牙召開(kāi)了兩次國(guó)際和平會(huì)議史稱“海牙和平會(huì)議”。與會(huì)代表主要圍繞“禁止使用進(jìn)入身體的變形槍彈”、“國(guó)家無(wú)論大小，強(qiáng)弱、東方，西方，其國(guó)際地位一律平等”、“國(guó)家根本利益不可仲載”等議題進(jìn)行了激烈討論，最終達(dá)成了包括“和平解決國(guó)際爭(zhēng)端，盡量避免訴諸武力”、“平民、戰(zhàn)俘、傷病員享有人道主義”等內(nèi)容在內(nèi)的《海牙公約》。——摘編自高穎《兩次海牙和平會(huì)議及其歷史遺產(chǎn)》（1）根據(jù)材料，概括海牙和平會(huì)議召開(kāi)的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析海牙和平會(huì)議的歷史影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

建立在歐洲莊園經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的是封建等級(jí)制,隨著城市的復(fù)興，歐洲等級(jí)君主制取代了封建等級(jí)制。14、15世紀(jì)隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，歐洲出現(xiàn)資本主義萌芽，這一時(shí)期歐洲的政治體制是君主專制，隨著資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，歐洲確立起來(lái)君主立憲制，根據(jù)以上分析可知，C正確；A、B、D排除。2、A【解析】

從材料中的“建立在經(jīng)濟(jì)一體化不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，并在政治一體化方面不斷取得突破”來(lái)看，這一組織是歐洲聯(lián)盟，1993年歐盟成立，標(biāo)志著歐共體從經(jīng)濟(jì)實(shí)體向經(jīng)濟(jì)政治實(shí)體過(guò)渡，故答案為A項(xiàng)；東盟、七十七國(guó)集團(tuán)和石油輸出國(guó)組織，成員國(guó)之間主要是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和能源方面的合作，不符合題干中“并在政治一體化方面不斷取得突破”的要求，排除B、C、D項(xiàng)。3、B【解析】

依據(jù)材料可知，蘇聯(lián)在宇航等重工業(yè)領(lǐng)域取得了較高的發(fā)展成就，但是在民生等輕工業(yè)領(lǐng)域發(fā)展較落后，這從側(cè)面體現(xiàn)了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，此時(shí)期美蘇冷戰(zhàn)加劇，并非關(guān)系緩和，平等互利；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料可知，兩者發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)不同，不能說(shuō)明他們的競(jìng)爭(zhēng)重點(diǎn)在科技領(lǐng)域；D選項(xiàng)是材料直接反映出的內(nèi)容，不符合題意。故正確答案為B選項(xiàng)。4、A【解析】

近代美、德、法三國(guó)的議會(huì)都是兩院制，都促進(jìn)了本國(guó)社會(huì)的發(fā)展，故選A；德國(guó)皇帝的權(quán)力凌駕于議會(huì)之上，都不是責(zé)任內(nèi)閣制，德國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)代議制不成熟，排除BC；美法兩國(guó)的國(guó)實(shí)行民主共和制，德國(guó)實(shí)行君主立憲制，排除D。5、D【解析】

“1985年，西歐國(guó)家制定了一項(xiàng)在尖端科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)開(kāi)展聯(lián)合研究與開(kāi)發(fā)的計(jì)劃，希望使歐洲能夠掌握所有的高新技術(shù)，從而使之‘成為進(jìn)入21世紀(jì)的一個(gè)洲’表明這一計(jì)劃的實(shí)施增強(qiáng)了西歐企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，故D正確；美國(guó)的新經(jīng)濟(jì)是在20世紀(jì)90年代，故A錯(cuò)誤；B錯(cuò)在“開(kāi)始”，排除；C太過(guò)絕對(duì)，排除。6、D【解析】

關(guān)于量子的理論研究和技術(shù)應(yīng)用，西方發(fā)達(dá)國(guó)家起步較早，但是我國(guó)在世界上首次實(shí)現(xiàn)衛(wèi)星和地面之間的量子通信,說(shuō)明中國(guó)在量子通信領(lǐng)域取得突破后來(lái)居上，故D項(xiàng)正確；量子論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)關(guān)于微觀世界方面的認(rèn)識(shí)不足，排除A項(xiàng)；德國(guó)物理學(xué)家普朗克首先提出量子假說(shuō)，排除B項(xiàng)；第二次工業(yè)革命中電力的廣泛運(yùn)用推動(dòng)人類進(jìn)入電氣時(shí)代，排除C項(xiàng)。7、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，原產(chǎn)美洲的玉米傳入中國(guó)可以反映出新航路開(kāi)辟后的世界物種交流，故D正確；明朝鄭和下西洋是在新航路開(kāi)辟前，故A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有奴隸貿(mào)易的信息，故B錯(cuò)誤；此時(shí)澳洲還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，故C說(shuō)法錯(cuò)誤。8、D【解析】

據(jù)材料可知，當(dāng)時(shí)政府采取了隔離措施以切斷傳染源，故選D；A項(xiàng)“依賴于”說(shuō)法有誤，B項(xiàng)“理論成熟”有誤，均排除；材料表明政府組織并實(shí)施疫病治療，并沒(méi)有說(shuō)明社會(huì)力量的情況，排除C。故選D。9、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，材料“20世紀(jì)以來(lái)”“利用有關(guān)的視角因素，進(jìn)行自由、形象的組接，注重感情的揮酒”體現(xiàn)的是現(xiàn)代主義美術(shù)的特點(diǎn)，反傳統(tǒng)和強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義是其基本特征，故選D項(xiàng)；A項(xiàng)指的是新古典主義美術(shù)，與材料不符，排除；B項(xiàng)指的是浪漫主義美術(shù)，與材料不符，排除；C項(xiàng)指的是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)，與材料無(wú)關(guān)，排除。10、A【解析】

材料“禁止借貸以人身為擔(dān)?！奔础皬U除了債務(wù)奴隸制，……申冤……申訴”說(shuō)明平民可參與司法和行政事務(wù)。由此可知，梭倫改革一定程度上維護(hù)了平民利益，推動(dòng)了雅典民主政治的發(fā)展進(jìn)程。A正確；協(xié)調(diào)債務(wù)者之間的關(guān)系不符合材料主旨，B排除；材料只顯示維護(hù)了平民利益，對(duì)貴族和平民的矛盾未涉及，C排除；雅典公民分為四個(gè)等級(jí)，他們的權(quán)利不平等，D排除。故選A。11、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，梭倫的改革措施有利于工商業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了工商業(yè)奴隸主的要求，因此B選項(xiàng)正確；這些措施主要對(duì)工商業(yè)者有利，平民不等于工商業(yè)者，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)并未全面反映材料內(nèi)容，排除；D選項(xiàng)是克里斯提尼改革的影響，排除。故選B。12、D【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，材料中“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路。”寓意是指?jìng)€(gè)人成長(zhǎng)的三個(gè)階段：幼年不能獨(dú)立行走用四肢，中青年獨(dú)立，老年用拐杖攙扶，這則寓言深刻說(shuō)明了古希臘人對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)注和思考，所以答案選D，ABC三項(xiàng)與上述題意特征不符。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬·西方人文精神的起源·早期人文主義思想【詳解】二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：時(shí)間觀念隨意模糊；與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)聯(lián)系緊密；大多數(shù)人對(duì)時(shí)間的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足原因：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)（或農(nóng)耕文明決定性）；計(jì)時(shí)工具的局限；自然經(jīng)濟(jì)的生活習(xí)慣的影響。（2）變化：時(shí)間觀念越來(lái)越精準(zhǔn)化，對(duì)時(shí)間的價(jià)值認(rèn)識(shí)逐步增強(qiáng)；觀念變化的不平衡性（沿海地區(qū)及城市變化快，內(nèi)陸及農(nóng)村變化慢）；時(shí)間觀念越來(lái)越近代化（時(shí)間經(jīng)濟(jì)意識(shí)逐步增強(qiáng)）；背景：近代中國(guó)社會(huì)半殖民地化程度不斷加深，民族危機(jī)加深；西學(xué)東漸的不平衡性；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體，工業(yè)化在東南沿海起步，并不平衡地發(fā)展；政府推動(dòng)；計(jì)時(shí)工具的改進(jìn)與普及【解析】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，人們對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)比較模糊”可歸納出時(shí)間觀念隨意模糊；根據(jù)材料“反映了深厚的農(nóng)耕文明氣息”可歸納出與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)；根據(jù)材料“最終并沒(méi)有形成良好的社會(huì)性時(shí)間觀念和惜時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚”可歸納出大多數(shù)人對(duì)時(shí)間的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足。原因：根據(jù)材料““掌燈”的時(shí)間和季節(jié)有關(guān)，和天氣有關(guān)，和地理位置及生活習(xí)慣也有關(guān)，反映了深厚的農(nóng)耕文明氣息”可歸納出自然經(jīng)濟(jì)的影響；根據(jù)材料“中國(guó)人在時(shí)間的使用上一般用“掌燈時(shí)分”、“日上三竿”、“不見(jiàn)不散”等相當(dāng)模糊說(shuō)法”可歸納出計(jì)時(shí)工具的局限性；根據(jù)材料“但是多數(shù)中國(guó)人只是從個(gè)角度來(lái)看待時(shí)間價(jià)值”可歸納出自然經(jīng)濟(jì)的生活習(xí)慣的影響。（2）變化：根據(jù)材料“中國(guó)人對(duì)西人情況愈加了解，人們的時(shí)間觀念隨著鐘表的普及變得精準(zhǔn)化”可歸納出時(shí)間觀念越來(lái)越精準(zhǔn)化，對(duì)時(shí)間的價(jià)值認(rèn)識(shí)逐步增強(qiáng)；根據(jù)材料“最可寶貴者莫如時(shí)，愿國(guó)人均奮起力求時(shí)間上的經(jīng)濟(jì)”可歸納出時(shí)間經(jīng)濟(jì)意識(shí)逐步增強(qiáng)；根據(jù)材料“沿海地區(qū)更新快一些，內(nèi)地相對(duì)緩慢；城市更新快一些，農(nóng)村相對(duì)緩慢”可歸納出觀念變化的不平衡性。原因：根據(jù)材料“清末以后，隨著城市生活的變化，中國(guó)人對(duì)西人情況愈加了解”、“人們的時(shí)間觀念隨著鐘表的普及變得精準(zhǔn)化”、“一些