陜西省西安市西北工業(yè)大學(xué)新高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷及答案解析

陜西省西安市西北工業(yè)大學(xué)新高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．20世紀(jì)30年代美國經(jīng)濟(jì)大蕭條時期“口紅效應(yīng)”經(jīng)濟(jì)理論首次被提出，即經(jīng)濟(jì)不景氣時，人們就會轉(zhuǎn)向購買廉價奢侈品，口紅雖非生活必需品，卻兼具廉價和粉飾的特點，能給消費者帶來心理慰藉。美國電影因其虛構(gòu)的美好，也成為“口紅效應(yīng)”的受益者之一這一現(xiàn)象說明A．新政促進(jìn)了第三產(chǎn)業(yè)繁榮B．經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)精神危機(jī)C．人們面對危機(jī)能夠淡定應(yīng)對D．現(xiàn)代主義藝術(shù)得到社會認(rèn)同2．普希金賦詩贊美彼得一世說：“用一只專制的手，他勇敢地播下啟蒙的種子?！逼渲械摹胺N子”是指A．推動改革的手段十分專橫B．保留了農(nóng)奴制度C．推動了俄國的近代化進(jìn)程D．大大加強(qiáng)中央集權(quán)3．良渚文化是距今約5000年的長江流域文明。它以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐，有明顯的社會分化和較強(qiáng)的組織能力，古城以宮殿區(qū)為中心向外輻射。它把中華文明起源前推到與古埃及等文明約同的時間。良渚文化A．形成了南北作物差異的格局 B．確立了中央集權(quán)的社會體系C．豐富了中華早期文明的內(nèi)涵 D．說明了世界文明具有同源性4．清初連續(xù)幾任巡撫在江蘇抑奢勸儉，“酒船妓樂高果看席及喪殯戲樂，概行禁止”，招致民怨。雍正諭示：“蘇州等處酒船戲子匠工之類，亦能養(yǎng)贍多人；此輩有游手好閑者，亦有無產(chǎn)無業(yè)就此覓食；倘禁止驟急，……非長策也?！睋?jù)此判斷，當(dāng)時A．奢侈風(fēng)氣阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．奢侈思想占據(jù)主流地位C．雍正皇帝反對禁奢政策 D．奢侈消費帶動百姓生計5．1930年代的中國，各色各樣的國貨運動進(jìn)展得如火如茶，1934—1937年四個國貨年更是被冠以“婦女國貨年”“學(xué)生國貨年”“市民國貨年”“公務(wù)員國貨年”等不同主題。這反映了當(dāng)時中國A．迫切發(fā)展民族工商業(yè)的愿望 B．民眾愛國覺悟得到較大提高C．大力開展國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運動 D．民族企業(yè)遭受經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊6．相對如圖而言，明治維新后最突出的變化是A．從封建社會轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義社會B．從幕藩體制發(fā)展為中央集權(quán)體制C．從君主專制轉(zhuǎn)化為君主立憲體制D．從東亞文化圈的國家到脫亞入歐7．從15世紀(jì)末西方國家開辟新航路開始，18世紀(jì)工業(yè)革命后，西方列強(qiáng)向世界各地大肆殖民掠奪，至19世紀(jì)中期，世界市場逐漸形成，世界市場成為了調(diào)節(jié)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿。請回答下面小題1．從整體史觀講，新航路開辟后，世界各民族的歷史逐漸融合為一部統(tǒng)一的人類歷史。這種“融合為一部統(tǒng)一實現(xiàn)的主要方式是A．西方的殖民掠奪 B．東方的借鑒學(xué)習(xí)C．正常的文化交流 D．工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明的碰撞2．19世紀(jì)中期，一個統(tǒng)一的世界市場形成了在這個市場里，資產(chǎn)階級憑借工業(yè)革命帶來的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)和軍事實力，渡過大海，越過高山。沖破一個個封閉的國界推銷工業(yè)品。收購原材料。下列關(guān)于資本主義世界市場的理解不正確的是A．最終形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初B．資本主義擴(kuò)張性和開放性是其形成的根源C．它以歐美先進(jìn)的工業(yè)國為主導(dǎo)D．它是一種相對公平的世界經(jīng)濟(jì)體系3．1876年葛元煦《游滬雜記》言：“向稱天下繁華有四大鎮(zhèn)，曰朱仙、曰佛山、曰漢口、曰景德，自香港興而四鎮(zhèn)遜焉，自上海興而香港又遜焉”“香港興”“上海興”都是因為簽訂了A．《南京條約》 B．《北京條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》8．“工業(yè)革命的實質(zhì)既不是發(fā)生在煤炭、鋼鐵、紡織工業(yè)中引人注目的變革，也不是蒸汽機(jī)的發(fā)展，而是以競爭代替了先前主宰著財富的生產(chǎn)與分配的規(guī)章條例?！燃夹g(shù)革新影響更深刻的，是經(jīng)濟(jì)社會運行規(guī)則的變化?！边@里的“經(jīng)濟(jì)社會運行規(guī)則”是指()A．工廠制組織形式 B．自由主義經(jīng)濟(jì)政策C．機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn) D．工業(yè)城市生活方式9．19世紀(jì)60年代，英國議員威爾克斯在報紙上發(fā)表文章，抨擊國王在議會的演說，國王下令將其逮捕，法庭以議員有豁免權(quán)為由將其釋放。國王又操縱議會剝奪了威爾克斯議員身份，指示政府下達(dá)逮捕令。這表明當(dāng)時A．輿論監(jiān)督的作用有限 B．王權(quán)凌駕于議會之上C．君主立憲制有待完善 D．議員議政權(quán)無法保證10．1903年出版的，《蒙學(xué)初級修身教科書》中有："群蜂結(jié)巢，既成，會議曰：如有伐我巢而殘我同種者，其刺之。人之有國，猶蜂之有巢。爾學(xué)生當(dāng)知愛國，當(dāng)知愛同種?！贝宋腁．宣傳優(yōu)勝劣汰理論 B．蘊含著民主革命的思想C．體現(xiàn)民族危機(jī)深重 D．表達(dá)對平等自由的追求11．20世紀(jì)中期美國總統(tǒng)在一次講話中提到：“……將極權(quán)主義政權(quán)強(qiáng)加給自由國家人民，都破壞了國際和平的基礎(chǔ)，從而也破壞了美國的安全”“我認(rèn)為我們必須援助自由人民以自己的方式來規(guī)劃自己的命運”。這段講話體現(xiàn)了美國A．稱霸世界的全球戰(zhàn)略 B．控制西歐的經(jīng)濟(jì)策略C．“制約與平衡”的外交理念 D．維護(hù)國際和平與正義的決心12．1938年國民政府電文稱：查第二時期抗戰(zhàn)開始以及我備戰(zhàn)區(qū)本運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)相配合積小勝為大勝之最高原則，以攻為守指導(dǎo)作戰(zhàn)，屢遏兇焰，挫敗頑敵，士氣振奮，精神日旺；臺兒莊勝利足為表征。該電文表明A．?dāng)澈髴?zhàn)場成為抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱B．國民黨軍隊的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)發(fā)生重大變化C．正面戰(zhàn)場有力打擊了侵華日軍D．中國軍隊取得抗戰(zhàn)以來首次大捷13．如圖為學(xué)者估算的公元200年至1851年中國人口數(shù)量變化示意圖。下列相關(guān)解釋較為準(zhǔn)確的是A．首次過億得益于生產(chǎn)技術(shù)的革命性變化B．世界聯(lián)系加強(qiáng)背景下首次達(dá)到兩億C．1700年后直線上升根源于賦稅制度改革D．國家分裂時期人口都呈現(xiàn)下降趨勢14．下面為歐洲主要國家城市化發(fā)展速度圖（1300—1900年）。對此圖解釋正確的是A．新航路開辟加快意大利城市化發(fā)展B．長期的分裂和戰(zhàn)亂阻礙法國城市化C．近代歐洲各國城市化進(jìn)程不斷加快D．殖民活動和工業(yè)化推動英國城市化15．1960年3月，法國總統(tǒng)戴高樂提出“緩和、諒解、合作”的東方政策，希望改善蘇法關(guān)系。1964年I月，法國與中國建交，并呼吁西方各國也承認(rèn)新中國。1966年7月，法國宣布退出北約。之后，戴高樂還訪問了蘇聯(lián)和許多東歐國家。這表明A．法國努力開創(chuàng)獨立自主外交的新局面B．西歐經(jīng)濟(jì)復(fù)興直接促使兩極格局瓦解C．軍備競賽加劇導(dǎo)致美法關(guān)系急劇惡化D．世界政治格局已經(jīng)呈現(xiàn)出多極化態(tài)勢16．據(jù)史料記載，1348年，一場致命的瘟疫使占?xì)W洲人口三分之一的人死去，并引起了人們對上帝及其人生問題的反思。這一“反思”導(dǎo)致A．近代醫(yī)學(xué)體系逐漸建立B．封建王權(quán)被徹底推翻C．信仰上帝被人們所拋棄D．人對自身幸福的重視17．“會議通過的政協(xié)章程指出，中國人民政協(xié)第一屆全體會議代行全國人民代表大會職權(quán)，現(xiàn)在全國人民代表大會第一次會議已經(jīng)召開，這種職權(quán)的作用已經(jīng)消失。但中國人民政協(xié)會議本身的統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用仍然存在?！边@次會議A．開創(chuàng)了人民民主的全新階段 B．促進(jìn)了中國特色社會主義民主政治的發(fā)展C．確立了新中國向社會主義過渡的方向和途徑 D．標(biāo)志著人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)入新的發(fā)展階段18．西方學(xué)者認(rèn)為，公元前6世紀(jì)至公元前3世紀(jì)是人類文明的“軸心時代”，人類首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在這一時期歐亞大陸出現(xiàn)許多影響時代的偉人，與中國孔子同一時代的人物是A．屋大維 B．悉達(dá)多 C．耶穌 D．穆罕默德19．下邊是西漢官鹽、官鐵、官服、官工的分布圖。該圖反映出西漢時期（）A．中央對南方控制力度較弱 B．北工南農(nóng)經(jīng)濟(jì)格局形成C．國家統(tǒng)治倚重于北方經(jīng)濟(jì) D．民間手工業(yè)的迅速衰落20．漢代，蜀地百姓“帥導(dǎo)群妾，咸循蠶蔟。分繭理絲，女工是敕?！痹邶R地，平民“織作冰紈綺繡純麗之物，號為冠帶衣履天下。”這反映出當(dāng)時A．家庭絲織業(yè)生產(chǎn)盛行 B．生產(chǎn)具有標(biāo)準(zhǔn)化的特征C．絲織業(yè)地域分工形成 D．絲織業(yè)商品化趨勢明顯21．晚清一位人士曾大聲疾呼：“何以立國？曰富。何以制夷？曰強(qiáng)。何以致富強(qiáng)？曰在治人。人不自治，治之以法，”對材料中“治之以法”最恰當(dāng)?shù)睦斫馐茿．推翻君主政體B．廢除不平等條約C．改革科舉制度D．變革政治制度22．歷史著作總是要對歷史事件、歷史現(xiàn)象做出解釋。它涉及如何認(rèn)識歷史的問題，也涉及歷史知識的性質(zhì)問題；但它的本質(zhì)是說明歷史事件的因果關(guān)系，所以有人說，歷史解釋的產(chǎn)生，是出于對歷史事件的因果關(guān)系的探索。這一觀點說明A．主觀因素、客觀因素都會影響歷史解釋，故同一歷史事件會岀現(xiàn)多種多樣的解釋B．歷史的解釋與當(dāng)代人的利益、政治或意識形態(tài)立場有關(guān)，但與認(rèn)識歷史的方法無關(guān)C．歷史知識的客觀性和真理性只能是相對的，這決定了歷史是不可以被認(rèn)識的D．關(guān)于歷史事件，只有一種科學(xué)的解釋，其他的尤其是唯心史觀寫下的著作都是錯23．中國古代思想講究天人合一，尊重自然，重視完善人和自然的關(guān)系。下列建筑遺產(chǎn)體現(xiàn)這一思想的是①長城②秦始皇陵③頤和園④皖南古村落A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④24．工匠造物講究的是“工匠精神”，并在專業(yè)、專注與專攻上只做好一件事?？鬃訉Υ@種精神的態(tài)度有過從“君子不器”、“玩物喪志”到“道器不離”的轉(zhuǎn)變，并提出了“經(jīng)世致用”的思想?？鬃拥闹鲝圓．意在強(qiáng)調(diào)器以載道的功能價值 B．阻礙了中國古代的科技進(jìn)步C．主要基于春秋時代的現(xiàn)實需求 D．反映其思想觀點的保守頑固25．中國近現(xiàn)代某部法律規(guī)定：本國采行“君主立憲政體，以議院協(xié)贊立法，以政府輔弼行政，以法院遵律司法”。該法律是A．《欽定憲法大綱》 B．《中華民國臨時約法》C．《中華民國約法》 D．《中華人民共和國憲法》26．如圖為中國古代官員的公務(wù)印章，這枚公務(wù)印章最可能出現(xiàn)在A．秦朝 B．西漢 C．唐朝 D．元朝27．史料記載，漢代富農(nóng)和地主在生產(chǎn)力方面擁有著耕牛和鐵犁的巨大優(yōu)勢，而貧窮的農(nóng)民無力購買，只能繼續(xù)使用木制工具，經(jīng)營稍有不善便會破產(chǎn)而出賣土地。材料反映了當(dāng)時A．自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體 B．鐵器牛耕技術(shù)尚未發(fā)展成熟C．土地私有制遭破壞 D．生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步加劇貧富分化28．1928年7月，南京國民政府外交部部長王正廷提出了“在不顧及過去及過去不平等的條約、協(xié)定與慣例的前提下，運用大膽而強(qiáng)烈的手段，在革命精神與群眾運動的強(qiáng)大支持下，在脅迫性或半脅迫性的情況下，以達(dá)到我國外交談判的目的”的“革命外交”策略。這表明A．國民革命推動了群眾愛國運動蓬勃發(fā)展B．國民政府獨立自主的民族意識有所增強(qiáng)C．西方列強(qiáng)對華的外交政策已經(jīng)發(fā)生質(zhì)變D．世界范圍內(nèi)涌現(xiàn)出一股民族自決的潮流29．卡爾曾提醒自己的學(xué)生：在研究歷史之前，應(yīng)該先研究歷史學(xué)家。這是因為A．一切歷史都是當(dāng)代史B．一切歷史都是主觀史C．一切歷史都是客觀的D．一切歷史都是虛構(gòu)的30．古希臘建筑中的柱子，均以男女人體為依據(jù)。雅典衛(wèi)城中的伊瑞克提翁神廟以“少女柱”聞名，少女像柱由大理石雕刻而成，每個女子恬靜柔美，衣著發(fā)型和面容都不一樣；建在階座之上的多利克式石柱，柱身粗壯，柱頭剛健硬朗，有如頂天立地的男子漢；雅典娜女神的廟宇一反慣例，全都使用男人柱。這里體現(xiàn)出古希臘的建筑思想是A．理性主義至上 B．人是萬物的尺度C．美德即知識 D．哲學(xué)是關(guān)于人的學(xué)問二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．“中國”與“中國人民”材料一“中國”一詞最早出現(xiàn)于西周初年青銅器“何尊”。何尊有銘文122字，記述的是周成王繼承周武王遺志，營建成周（今河南洛陽）之事。其中有“宅茲中國，自茲乂民”句，意思是“以此地（洛陽）作為天下的中心，統(tǒng)治民眾”。周成王時期的青銅器——“何尊”大約成書于公元前5世紀(jì)的《尚書》在《梓材》篇中也記述了周成王繼承周武王遺志，營建成周之事。文中有“皇天既付中國民越厥疆土于先王”句，意思是“上天既已把中國的臣民和疆土都付給先王”。這是“中國”一詞最早出現(xiàn)在文獻(xiàn)中。材料二就我所知，“中國人民”這一名稱的提出，首先見于司馬遷所寫的《史記·貨殖列傳》?！妒酚洝烦蓵诠?世紀(jì)，就是說“中國人民”這一概念從提出到現(xiàn)在已有2000多年了。《貨殖列傳》所說的中國人民，實際上包含漢朝所設(shè)郡縣內(nèi)的各個民族。——費孝通主編《中華民族多元一體格局》（1）指出材料一所引兩則史料的類型，并分析其價值。（2）閱讀材料一、材料二，分別指出“中國”與“中國人民”的含義。由此，你對中華民族的發(fā)展有何認(rèn)識？32．閱讀材料，完成下列要求。材料1917年俄國十月革命后，瞿秋白開始注意閱讀有關(guān)方面的新書刊，汲取新思想。1919年五四運動中，他帶領(lǐng)俄文專修館學(xué)生參加游行，成為五四運動領(lǐng)導(dǎo)人之一。1921年1月到達(dá)莫斯科，3月，以記者身份參加了第十次全俄共產(chǎn)黨代表大會。此后在俄國兩年間，他通過《晨報》《時事新報》向中國人民報道了十月革命后俄國的實況。1922年2月，經(jīng)張?zhí)?、張國燾介紹加入中國共產(chǎn)黨。1923年1月瞿秋白回到北京，此后專門從事黨的工作，成為一名職業(yè)革命家。1923年6月，瞿秋白在《新青年》季刊創(chuàng)刊號上發(fā)表了其翻譯的《國際歌》歌詞。他還曾發(fā)表一百多篇論文和譯作，介紹和宣傳馬克思主義……宣傳中共的民主革命綱領(lǐng)和在各個時期的政治主張、方針、政策以及武裝工農(nóng)群眾的思想。瞿秋白還參加了中共三大，并為大會起草了黨綱草案。他出席了1924年1月召開的中國國民黨第一次全國代表大會，并參與大會宣言的起草工作。后來，他在遭到王明等人打擊離開中央領(lǐng)導(dǎo)崗位后，便集中精力從事文學(xué)工作。他翻譯了恩格斯、列寧、普列漢諾夫等論文藝的經(jīng)典著作和蘇聯(lián)著名作家的文藝作品，積極開展文藝批評和倡導(dǎo)大眾文藝。——摘編自白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料，分析瞿秋白成為職業(yè)革命家的歷史條件。（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識，概括瞿秋白一生的主要貢獻(xiàn)。33．閱讀材料，完成下列要求。材料宋代與唐代相比，商人地位有了實質(zhì)的提高。他們市籍被完全廢除，同是國家“編戶齊民”；服飾也不再有所限制，衣白還是衣紫任由其自由選擇；商人子弟中“奇才異行者”可以堂而皇之地經(jīng)由科舉做官，亦可通過捐納或財賄達(dá)到入仕的目的。唐宋以來，人們的觀念發(fā)生了很大的變化，人們不再為傳統(tǒng)的賤商觀念所束縛，紛紛以經(jīng)營商業(yè)而獲利，唐代是“盡去作商賈”，而宋代則是“全民皆商”，這也從側(cè)面反映了商業(yè)在人們心目中的地位提升，而商人也不再為人們所鄙視?！幾院卫颉短扑紊倘松鐣匚蛔兓芯俊罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代商人社會地位提高的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析宋代商人社會地位得以提高的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)材料“給消費者帶來心理慰藉”“虛構(gòu)的美好”“口紅效應(yīng)”等詞可知，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的創(chuàng)傷讓人們尋求精神上的慰藉，故B項符合題意。A項，“口紅效應(yīng)”不能說明第三產(chǎn)業(yè)的繁榮，故排除。C項，是對材料的誤讀，不符合題意，故排除。D項，材料并未體現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，故排除。2、C【解析】

試題分析：彼得一世系統(tǒng)引進(jìn)國外新式武器和戰(zhàn)略技術(shù)，還建立了一支強(qiáng)大的海軍。在經(jīng)濟(jì)方面，彼得大力鼓勵工商業(yè)的發(fā)展，允許企業(yè)主買進(jìn)整村的農(nóng)奴到工廠做工，批準(zhǔn)外國人在俄國開辦工廠。在政治上，改革的目的是建立完整的中央集權(quán)統(tǒng)治，加強(qiáng)工作效率。在社會問題上，彼得也主張實行西方化。這些政策帶來了長期的影響：俄國這個由貴族階級統(tǒng)治的國家最終在很多方面都實行了西方的風(fēng)俗和文化。在俄國創(chuàng)辦非宗教學(xué)校，鼓勵發(fā)展科學(xué)。他還引進(jìn)了儒略歷，并使俄文字母現(xiàn)代化。這一切整體上促進(jìn)了俄國的近代化。故選C項?？键c：歷史上重大改革?俄國農(nóng)奴制改革【詳解】3、C【解析】

材料里良渚文化的諸多信息說明其是比較成熟的文明形態(tài)，時間比較早，豐富了早期中華文明的內(nèi)容和特征，這也說明中華文明起源在世界范圍內(nèi)都比較早，但并不能說明世界早期文明源頭一致，故選C，排除D；南稻北粟的作物格局是從中國早期整體生產(chǎn)格局而言，只材料本身并不能體現(xiàn)，排除A；良渚文化時期尚未建立中央集權(quán)，排除B。故選C。4、D【解析】根據(jù)材料可知江蘇抑奢勸儉招致民怨；根據(jù)材料“蘇州等處酒船戲子匠工之類，亦能養(yǎng)贍多”可見雍正明確認(rèn)識到奢靡對勞動力就業(yè)有幫助；“倘禁止驟急，……非長策也”禁止奢靡會對整個社會的穩(wěn)定有影響；故D項正確。奢侈風(fēng)氣是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會觀念變化的體現(xiàn)，排除A。B項說法錯誤，應(yīng)為奢侈思想盛行，排除。材料體現(xiàn)雍正認(rèn)識到禁奢政策的兩面性，排除C。所以選D點睛：解決本題的關(guān)鍵是針對“江蘇抑奢勸儉”現(xiàn)象，雍正的諭示體現(xiàn)其認(rèn)識到禁奢政策的兩面性，逐一排除選項即可知道答案。5、A【解析】

材料顯示，1930年代，社會特意設(shè)置不同主題的“國貨年”以增強(qiáng)人們使用國貨的意識，意在推動國貨的發(fā)展，反映了處于內(nèi)憂外患中的中國迫切需要發(fā)展工商業(yè)，A項正確；材料體現(xiàn)的是民眾愛國意識的高漲，并不能體現(xiàn)民眾愛國覺悟提高程度，愛國意識不等于愛國覺悟，排除B；國貨年涉及的是消費領(lǐng)域，而經(jīng)濟(jì)建設(shè)圍繞的是生產(chǎn)領(lǐng)域，排除C；經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊多表現(xiàn)為失業(yè)、商品滯銷等，D與題無關(guān)，排除。6、B【解析】

明治維新之前的社會是幕府統(tǒng)治，明治維新之后實行天皇制，明顯加強(qiáng)了中央集權(quán)，故B正確；圖示說明的是管理體制的變化，不是社會性質(zhì)的巨變，排除A；君主立憲體制確立的標(biāo)志是《大日本帝國憲法》的頒布，排除C；圖示沒有顯示出日本脫亞入歐的信息，排除D。故選B。7、1．A2．D3．A【解析】1．依據(jù)所學(xué)知識可知，新航路開辟后，世界各民族的歷史逐漸融合為一部統(tǒng)一的人類歷史的主要方式是西方的殖民掠奪，故A正確；東方的借鑒學(xué)習(xí)不符合史實，故B錯誤；正常的文化交流不是主要方式，故C錯誤；工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明的碰撞是在工業(yè)革命后，故D錯誤。2．依據(jù)所學(xué)知識可知，資本主義世界市場對落后國家和地區(qū)是不公平的，故D符合題意；資本主義世界市場最終形成于第二次工業(yè)革命，即19世紀(jì)末20世紀(jì)初，故A不符合題意；資本主義本身具有擴(kuò)張性和開放性是其形成的根源，故B不符合題意；資本主義世界市場以歐美先進(jìn)的工業(yè)國為主導(dǎo)，故C不符合題意。3．依據(jù)所學(xué)知識可知，“香港興”“上海興”都和《南京條約》的“五口通商”有關(guān)，故A正確；《北京條約》只開放了天津，故B錯誤；《馬關(guān)條約》是在1895年，故C錯誤；《辛丑條約》是在1901年，故D錯誤。8、B【解析】試題解析：本題主要考查工業(yè)革命的影響，旨在考查正確解讀材料的能力。工業(yè)革命時期，主張經(jīng)濟(jì)自由放任、實行自由競爭和自由貿(mào)易的自由主義經(jīng)濟(jì)思想逐漸成為“經(jīng)濟(jì)社會運行規(guī)則”，即“以競爭代替了先前主宰著財富的生產(chǎn)與分配的規(guī)章條例”，故本題應(yīng)選B項；A、C兩項的表述均與題目中的信息“工業(yè)革命的實質(zhì)……是以競爭代替了先前主宰著財富的生產(chǎn)與分配的規(guī)章條例”不符，故排除；題目中未涉及工業(yè)城市的生活方式，故排除D項。9、C【解析】

據(jù)材料“國王操縱議會剝奪威爾克斯的議員身份，并指示政府下達(dá)逮捕令”可知，這時期國王有一定的權(quán)力，體現(xiàn)出君主立憲制的不完善，故C選項正確；題干與輿論監(jiān)督作用無關(guān)，故A選項錯誤；君主權(quán)力在《權(quán)利法案》頒布后逐漸減弱，故B選項錯誤；題干并未強(qiáng)調(diào)議員議政權(quán)受影響，故D選項錯誤。10、C【解析】

根據(jù)材料時間是“1903年”，此時《辛丑條約》已簽訂，清政府成為了帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重，所以材料教科書主要是勸導(dǎo)學(xué)生要愛國，要挽救國家和民族的危亡，體現(xiàn)了民族危機(jī)深重，故C項符合題意；材料沒有優(yōu)勝劣汰理論的宣傳，A項錯誤；材料未體現(xiàn)民主革命的思想，B項錯誤；材料未體現(xiàn)對平等自由的追求，D項錯誤。故選C。11、A【解析】

20世紀(jì)中期美國總統(tǒng)杜魯門提出“必須援助自由人民以自己的方式來規(guī)劃自己的命運”，體現(xiàn)了美國稱霸世界的全球戰(zhàn)略，A項正確；控制西歐的經(jīng)濟(jì)策略是國務(wù)卿馬歇爾提出的歐洲復(fù)興計劃，B項錯誤；材料體現(xiàn)的不是“制約與平衡”的外交理念，C項錯誤；“維護(hù)國際和平與正義的決心”沒有正確揭示杜魯門主義的本質(zhì)，D項錯誤。12、C【解析】試題解析：本題考查獲取和解讀材料信息的能力，“查第二時期抗戰(zhàn)開始以及我備戰(zhàn)區(qū)”，這里的我備戰(zhàn)區(qū)指的是國民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場，從“以攻為守指導(dǎo)作戰(zhàn)，屢遏兇焰，挫敗頑敵，士氣振奮，精神日旺”的信息可知正面戰(zhàn)場有力打擊了侵華日軍，故C項正確；A項與題干信息不符，故排除；國民黨軍隊的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)仍是片面抗戰(zhàn)路線，B項不符合史實，排除；D項是平型關(guān)大捷，與題干時間不符，排除?？键c：近代中國的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭13、B【解析】

據(jù)表格信息可以看到，1600年中國人口達(dá)到了兩億，結(jié)合所學(xué)可知，此時處于新航路開辟后，世界聯(lián)系加強(qiáng)，B正確；生產(chǎn)技術(shù)的革命性變化是春秋戰(zhàn)國時期的鐵犁牛耕技術(shù)，A錯誤；1700年后人口直線上升是因為高產(chǎn)農(nóng)作物引進(jìn)，可以養(yǎng)活更多人口，同時也與賦稅制度改革有關(guān)，但不是根源，C錯誤；220年以后是三國兩晉南北朝時期，此時期國家分裂但人口是上升的，D錯誤。14、D【解析】

由圖中所示可知，英國的城市化在15世紀(jì)中期超過法國，在17世紀(jì)中葉超過意大利并遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于歐洲大陸。依據(jù)所學(xué)知識可知，這得益于英國早期殖民活動和工業(yè)革命，故D項正確；由圖示可知，新航路開辟時期，意大利城市化在不斷下降，故A項錯誤；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的長期大量存在和大革命時期的動蕩導(dǎo)致法國城市化緩慢，故B項不符合史實；由圖示可知，意大利的城市化進(jìn)程不斷下降，故C項錯誤。15、A【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)60年代，“改善蘇法關(guān)系”、“與中國建交”和“退出北約”等行為說明法國力圖擺脫美國的控制和干涉，努力開創(chuàng)獨立自主外交的新局面，因此A選項正確。B選項錯誤，兩極格局瓦解的標(biāo)志是20世紀(jì)90年代蘇聯(lián)的解體，與材料信息無關(guān)，也并非是西歐經(jīng)濟(jì)復(fù)興的直接影響；C選項錯誤，材料并未涉及軍備競賽對美法關(guān)系的影響；D選項錯誤，材料主要強(qiáng)調(diào)的是法國獨立自主的外交政策，不是多極化態(tài)勢的出現(xiàn)。故正確答案為A選項。16、D【解析】

一般認(rèn)為近代醫(yī)學(xué)興起于文藝復(fù)興以后，且近代醫(yī)學(xué)體系的建立與題意主旨不符，故排除A項；封建王權(quán)被徹底推翻明顯與題意中的時間不符，故排除B項；基督教和上帝是歐洲的基本信仰，雖然人們開始反思上帝及人生問題，但并沒有拋棄對上帝的信仰，而是在信仰上帝的同時開始重視人自身的幸福，故排除C項，故選D項?！军c睛】“1348年”是本題的關(guān)鍵信息。17、B【解析】

由“全國人民代表大會第一次會議已經(jīng)召開”、“中國人民政協(xié)第一屆全體會議代行全國人民代表大會職權(quán)的作用已經(jīng)消失”、“中國人民政協(xié)會議本身的統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用仍然存在”等內(nèi)容可知，這次會議促進(jìn)了中國特色社會主義民主政治的發(fā)展，B項正確；從政協(xié)職權(quán)變化不能說明這次會議開創(chuàng)了人民民主的“全新階段”，A項錯誤；材料中并未說明向社會主義過渡的方向和途徑，C項錯誤；標(biāo)志著人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)入新的發(fā)展階段的是“長期共存，互相監(jiān)督”方針的提出，D項錯誤。18、B【解析】

孔子是公元前6世紀(jì)人物，同時期的有悉達(dá)多，選項B正確；屋大維是公元前63年至公元14年，耶穌是公元前4年至公元33年，穆罕默德約570至632年，選項A、C、D排除。19、C【解析】

依據(jù)圖示信息可知，西漢時期官鹽、官鐵、官服、官工等官營手工業(yè)主要分布于北方，這說明國家統(tǒng)治倚重于北方經(jīng)濟(jì)，因此C選項正確；材料并未體現(xiàn)中央對南方的控制情況，A選項錯誤；西漢時期江南地區(qū)尚未得到開發(fā)，B選項錯誤；材料并未涉及民間手工業(yè)的發(fā)展情況，D選項錯誤。故選C。20、A【解析】

根據(jù)材料中的“百姓”“平民”“分繭理絲”等信息可知，材料反映的是家庭手工業(yè)領(lǐng)域絲織業(yè)生產(chǎn)盛行，故答案為A項；材料沒有反映出標(biāo)準(zhǔn)化特征，排除B項；材料沒有涉及絲織業(yè)的地域分工，排除C項；材料沒有說明這種生產(chǎn)是面向市場，看不出商品化趨勢明顯，排除D項。21、D【解析】試題分析：本題考查學(xué)生分析材料的能力。從材料中提到的“人不自治，治之以法”可以看出，其主張是保留君主制的前提下，變革政治制度，即維新人士主張實行君主立憲制。所以本題選擇D選項。A選項沒有理解君主立憲制的概念；B選項材料沒有涉及；C選項過于片面。考點：近代中國思想解放的潮流·戊戌變法·新思想22、A【解析】

材料體現(xiàn)的觀點是，歷史解釋是對歷史事件的因果關(guān)系的探索。由此可知，主觀因素、客觀因素都會影響歷史解釋，故同一歷史事件會出現(xiàn)多種多樣的解釋，故A正確；歷史的解釋與認(rèn)識歷史的方法有關(guān)，故B錯誤；歷史是可以被認(rèn)識的，故C錯誤；歷史解釋是多種的，故D說法錯誤。23、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，秦始皇陵以“依山環(huán)水”為造陵觀念、頤和園汲取江南園林的設(shè)計手法而建成的一座大型山水園林，體現(xiàn)了天人合一理論，皖南古村落選址、建設(shè)遵循國傳統(tǒng)周易風(fēng)水理論，強(qiáng)調(diào)天人合一的理想境界和對自然環(huán)境的充分尊重，故②③④正確，D項符合題意；長城修建主要以軍事防御為目的，未體現(xiàn)天人合一及尊重自然理論，故①錯誤；ABC均不符合題意，排除。故選D。24、C【解析】

據(jù)材料“孔子對待“工匠精神”的態(tài)度有過從‘君子不器’、‘玩物喪志’到‘道器不離’的轉(zhuǎn)變，并提出了‘經(jīng)世致用’的思想?！毙畔⒖芍?，孔子從對“工匠精神”的不認(rèn)可，到提出“道器不離”的道器關(guān)系，甚至提出了做事、做學(xué)問只要有益于國家、社會，就應(yīng)該被社會承認(rèn)，孔子思想的變化體現(xiàn)了春秋時期生產(chǎn)力的發(fā)展，適應(yīng)了春秋時代的現(xiàn)實需求，C正確；意在強(qiáng)調(diào)器以載道的功能價值只是“道器不離”的關(guān)系解讀，而沒有涉及孔子精神態(tài)度的變化，A片面；材料強(qiáng)調(diào)的是孔子精神的積極意義，B、D說法錯誤。【點睛】“君子不器”意思是指君子不能像器具一樣，只有某一方面的用途；“玩物喪志”是指玩弄無益之器物，易于喪失意志，貽誤大事；“道器不離”即指抽象道理與具體事物的關(guān)系，或精神與物質(zhì)的關(guān)系；“經(jīng)世致用”可以理解為學(xué)問必須有益于國事。25、A【解析】

1908年清政府頒布《欽定憲法大綱》，決定中國實行君主立憲政體，故A正確；《中華民國臨時約法》《中華民國約法》都是實行民主共和政體，排除BC；《中華人民共和國憲法》確立中國的政體是人民民主專政政體，D錯誤。26、B【解析】

依據(jù)材料中“刺史”的信息結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時期創(chuàng)立的刺史制度分為十三部州，每刺史監(jiān)察一州，冀州刺史部為其中之一，因此B選項正確。秦朝時期尚未出現(xiàn)刺史一職，A選項錯誤；冀州刺史部在隋朝滅亡后被廢除，C選項錯誤；元朝時期刺史一職名廢，不再使用，D選項錯誤。故正確答案為B選項。27、D【解析】

材料表明富農(nóng)地主有著先進(jìn)的耕作工具而得到更多的利益，相反，貧苦百姓因為沒有先進(jìn)的工具而隨時會出賣土地，表明生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步加劇貧富分化。D正確；自然經(jīng)濟(jì)解體發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭后，A排除；鐵犁牛耕在漢代已經(jīng)普及，B排除；材料反映農(nóng)民可以出賣土地，表明漢代實行的土地私有制，C排除。故選D。28、B【解析】

據(jù)材料“1928年7月……在不顧及過去及過去不平等的條約、協(xié)定與慣例的前提下，運用大膽而強(qiáng)烈的手段，在革命精神與群眾運動的強(qiáng)大支持下，在脅迫性或半脅迫性的情況下，以達(dá)到我國外交談判的目的”可知，北伐戰(zhàn)爭的勝利進(jìn)軍，使南京國民政府成為全國性的中央政權(quán)，地位提高。而且在對外上南京國民政府在革命精神與群眾運動的強(qiáng)大支持下也試圖通過外交談判達(dá)到廢除舊的不平等的條約，簽訂平等互惠的“改訂新約運動”，這些表明了“國民政府獨立自主的民族意識有所增強(qiáng)”，B正確；據(jù)所學(xué)可知，材料主要是國民政府的外交行為，而不是“群眾愛國運動蓬勃發(fā)展”，A說法錯誤；C與材料無關(guān)；材料只是強(qiáng)調(diào)的國民政府的外交行為，未涉及其他國家，D以偏概全。29、B【解析】

材料“在研究歷史之前，應(yīng)該先研究歷史學(xué)家”，這是因為不同的歷史學(xué)家對歷史有不同的主觀解構(gòu)，故為避免盲目研究，可以先了解下其他歷史學(xué)家的意見，故排除C，B符合題意；“一切歷史都是當(dāng)代史”強(qiáng)調(diào)的是歷史學(xué)科研究需要當(dāng)下情懷，故A不符合題意；D是一種歷史虛無主義觀點，故D不符合題意。30、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，雅典的建筑“均以男女人體為依據(jù)”體現(xiàn)了“人是萬物的尺度”的人文精神，故B正確；理性主義至上是啟蒙運動時期，故A錯誤；美德即知識、哲學(xué)是關(guān)于人的學(xué)問屬于蘇格拉底的思想，故CD錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）“何尊”是實物資料，屬一手資料，考證“中國”一詞出現(xiàn)的時間更準(zhǔn)確；《尚書?梓材》是文獻(xiàn)資料，屬二手資料，年代較遠(yuǎn)，文中“中國”一詞出現(xiàn)的時間缺乏直接證明。但二者記錄了同一件事，可以互相印證“中國”一詞的出現(xiàn)。（2）含義：“中國”指西周王室以洛陽為中心的地方?！爸袊嗣瘛敝笣h朝所設(shè)郡縣內(nèi)的各個民族。認(rèn)識：中華民族是由小到大逐漸由各民族融合而成；中國是以漢族為主體的多民族國家；中華民族有多元一體格局的特點；中華民族所在地域不斷擴(kuò)大（言之成理皆可）【解析】

（1）一問結(jié)合所學(xué)可知，青銅器——“何尊”實物史料，《尚書?梓材》是文獻(xiàn)史料；二問結(jié)合二者考證歷史的準(zhǔn)確性及互證作用進(jìn)行回答。（2）一問中國含義結(jié)合材料一“皇天既付中國民越厥疆土于先王”可知為指西周王室以洛陽為中心的地方，中國人民