人教版高中語文必修2：《詩經(jīng)兩首》學(xué)案

第二單元

篇目語言建構(gòu)與運用思維發(fā)展與提升審美鑒賞與創(chuàng)造文化傳承與理解

1.理解古代婦女在男權(quán)社會

賞析重章登句的藝下痛苦的生活和不幸的婚

感悟賦、比、興的手理清詩歌敘事線索.

《詩經(jīng)》術(shù)效果；揣摩精彩語姻.珍惜今天的幸福生活。

法特點和幣:章疊句感受詩歌的形象.體

兩首句所蘊含的思想2.體會古代征人的家國情懷

的形式特點。會人物的感情。

感情。及抵御外侮、保家衛(wèi)國的

高尚情操。

感受精彩語句.體味理解詩人潔身自好、堅守正

理解詩中香草美人通過鑒賞文中直抒

精妙用詞及楚辭體道、熱愛祖國和人民以及不

離騷意象與屈原的品格胸臆的語句?深入體

的特點.熟悉詩歌的趨時媚俗、寧愿以身殉志的

和美政思想的聯(lián)系。會作者的思想感情。

比興手法.精神品格。

「解托物起興、鋪張

認識封建時代對追求婚姻自

孔雀排比等手法的特點；理清敘事的脈絡(luò).并根據(jù)人物對話?把握

由的扼制?感受劉蘭芝、焦仲

東南飛掌握文中重點的古深入理解人物不幸人物個性；賞析結(jié)尾

卿對幸福生活與忠貞愛情不

并序今異義詞、一詞多義命運的必然性結(jié)局。設(shè)置的精妙之處。

懈追求的精神。

及偏義復(fù)詞。

理解詩中用典、對比、理解古人對別離之情的珍

梳理詩歌的抒情線欣賞詩歌的語言美、

借代等表現(xiàn)手法的特惜?對美好自然及田園生活

詩三首索,準確把握詩歌的意境美,體會詩歌表

點與運用；感受詩歌的熱愛?學(xué)習(xí)古人的雄心壯

主旨。達出的純美情愫。

中特有的意象意蘊。志和頑強的進取精神。

學(xué)法導(dǎo)引

1.品標(biāo)題

標(biāo)題是詩歌鑒賞的切入點。因為標(biāo)題富含著諸多信息(時間、地點、人物、事件以及詩

人的心情、詩歌的意境、詩歌的類型等)。可以這樣說，詩歌的題目是詩歌鑒賞的向?qū)?。?/p>

或點明主旨，或表明詩歌的情感基調(diào)。具體作用如下：

(1)題目揭示內(nèi)容

朱熹的《觀書有感》，如果只看詩的正文，以為是寫湖水的風(fēng)景，但看了題目之后，便

知道，本詩談的是作者看書的感受，“半畝方塘”是書，“天光云影”是指書中有美好的景

致，“源頭活水”是指讀書可以使人神清智明，思想永遠鮮活。

(2)題目表露心情

賈島的《尋隱者不遇》這個題目前后兩個動作?！皩ぁ迸c“不遇”，含蓄之極。但我們

即使不看詩也能夠揣測出作者沒有遇見隱者遺憾的心情.

(3)題目展示思路

張九齡的《望月懷遠》，題目意為遙望月亮起相思，進而懷念起遠方之人。而“先望后

懷”正是該詩的思路。

2.知作者

要真正讀懂一首詩，必須知人論世?！爸苏撌馈本褪钦f要了解詩人的思想性格、生活

經(jīng)歷、風(fēng)格流派及其創(chuàng)作的時代背景、目的等。讀詩時，必須注意詩人的遭遇、境況，注意

詩人所處朝代的國勢、朝政等方面的內(nèi)容。知道了“人”與“世”，才能準確把握詩歌的思

想感情。這方面的信息，有的詩歌考題會提供相關(guān)的注釋，有的屬于名家名篇的則不再加注,

需要從平時積累的知識中回憶提取。

3.讀注釋

詩歌的注釋有些介紹寫作背景，那是在暗示你本詩的思想內(nèi)容；有些是介紹相關(guān)詩句，

那是在暗示你本詩的用典或其意境；有些介紹作者，那是在暗示你本詩的寫作風(fēng)格.對這一

內(nèi)容，我們讀詩時一定不能忽略。

4.析意象

“意”，就是詩人的思想、情感、意念?！跋蟆保褪俏锵?、形象?！耙庀蟆本褪且庵?/p>

之象，是客觀物象經(jīng)過詩人的感情活動而創(chuàng)造出來的獨特形象。

5.明典故

用典可以豐富詩的內(nèi)容，裝點詩的門面，提高詩的質(zhì)量。齊梁文學(xué)中用典太多，晦澀難

懂，但適當(dāng)用典，的確有利于詩歌思想內(nèi)容的表達。

6.抓尾句

詩歌往往先寫景敘事，后抒情明志，因而把握詩歌的尾聯(lián)，通常有利于把握詩歌的主旨。

第4課《詩經(jīng)》兩首

包晨讀自主任務(wù)

3文本導(dǎo)入

它,是詩歌文學(xué)之鼻祖;它，被儒家圣賢奉為經(jīng)典;它，是中華傳統(tǒng)文化的啟蒙和精華……

它，就是《詩經(jīng)》。

打開《詩經(jīng)》，我們好似穿越了千年的光陰，來到了那個時候的衛(wèi)國，依稀看到桑樹下

那個癡情、勤勞、智慧、堅強的美麗女子，她似乎正在向我們訴說著哀思；“昔我往矣，楊

柳依依”，楊柳在依依不舍，而“我”在緩緩吟唱。這樣的畫面穿越時空的隧道，向我們訴

說著那亙古不變的情思一一拳拳赤子心，悠悠故鄉(xiāng)情。

B作品簡介

《詩經(jīng)》，又稱《詩》或《詩三百》,是我國第一部詩歌總集,開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義詩歌

傳統(tǒng)的先河。約成書于春秋時期，共收集自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌迪篇。西

漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。內(nèi)容上分為其、雅、頌三部分，其中“風(fēng)”包括十五

國風(fēng)，共一百六十篇；''雅"分大雅和小雅，共一百零五篇；“頌”主要是宗廟祭祀的樂歌,

有四十篇。表現(xiàn)手法主要是賦、比、興；形式上基本上是整齊的四言詩。《詩經(jīng)》中思想和

藝術(shù)價值最高的是風(fēng)，《伐檀》《碩鼠》為其代表作。

丫背景解讀

（1）《氓》是春秋時期的一首民歌，春秋時期封建生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽階段，封建思想

意識還沒有形成完整體系，當(dāng)時青年男女交往比較自由。鄭、衛(wèi)一帶的風(fēng)俗更是浪漫，桑澗

濮上、城隅河畔，青年男女幽期密約、投李報桃，并常以詩歌互表衷腸。隨著私有制的不斷

形成和父系社會體制的進一步確立，愛情的不自由和男女不平等的社會問題漸漸產(chǎn)生和發(fā)

展，《氓》就反映了這種情況。

（2）關(guān)于《采薇》的寫作年代歷來說法不一，但據(jù)它的內(nèi)容和其他歷史記載的考訂大約

是周宣王時代的作品。周代北方的獷猊（即后來的匈奴）已十分強悍，經(jīng)常入侵中原，給當(dāng)

時北方人民的生活帶來不少災(zāi)難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵攻打r

猊的記載?！恫赊薄穼懗隽藦能妼⑹康钠D辛生活和思歸情懷。

回常識梳理

一、文學(xué)常識

1.現(xiàn)實主義詩歌

現(xiàn)實主義詩歌是指最充分地表現(xiàn)現(xiàn)實生活的典型特征的詩歌作品。一般說來，它具有三

個特點：一是細節(jié)的真實性。以形象的現(xiàn)實性和具體性感染人，使讀者如入其境，如見其人。

二是形象的典型性。作者對現(xiàn)實的生活素材進行選擇、提煉、概括，深刻地揭示生活的某些

本質(zhì)特征。三是具體描寫方式的客觀性。作者要通過對現(xiàn)實生活的客觀、具體的描寫，從作

品的場面和情節(jié)中自然地體現(xiàn)出作者的思想傾向和愛憎感情。

2.《詩經(jīng)》“六義”

《詩經(jīng)》“六義”是指“風(fēng)、騰、頌”三種詩歌形式與“賦、比、瀉三種表現(xiàn)手法。

“風(fēng)、雅、頌”是根據(jù)音樂及詩歌形式、內(nèi)容、語言的不同而劃分的。風(fēng)，即國風(fēng)，大

都是各地的民歌。雅，多數(shù)為貴族文人所作,是宮廷宴享或朝會時的樂歌，一般看作“正聲”。

頌，即祭祀和頌圣的樂歌，內(nèi)容多歌頌祖先功業(yè)。

“賦、比、興”是按表現(xiàn)手法劃分的?！百x”，陳述鋪敘的意思。“比”，即譬喻，對

人或物加以形象的比喻，使其特征更加突出?！芭d”，即“先言他物以引起所詠之辭”，多

用于一首詩或一章詩的開頭。

二、文化常識

1.爾卜爾篦

卜：古人迷信，用火灼龜甲，認為根據(jù)那灼開的裂紋就可以推測出行事的吉兇。筮：本

是用草木類預(yù)測。后來指稱擴大了，廣義的筮即起卦手段，也包括非草木類型的起卦手段。

2.彼路斯何？苕干之車

君子：古代對貴族男子的通稱。又泛指有道德的人，君子常常和小人或野人對比。此外,

妻稱夫也叫君子。

3.居多之宴

古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻叫總角，后來用總角指代少年時代。

4.牝牡(pinmu)

牝，本義指雌性的禽獸；牡，本義指雄性的禽獸。牝牡，指陰陽，泛指與陰陽有關(guān)的雌

雄、男女等。《荀子?非相》：“夫禽獸有父子而無父子之親，有名牡而無男女之別。”

卜文意疏通

氓

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，

那個人忠厚老實，拿著布匹來換絲。其實并不是真的來換絲，

來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。

而是到我這里來商量婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。

匪我愆期，子無良媒。將子無怒，

不是我故意拖延日期，而是你沒有好媒人呀。請你不要生氣，

秋以為期?！该?民。這里指詩

就把秋天當(dāng)作我7門的婚期吧。］中的男主人公。之：用在主

謂之間，取消句子獨立性。蚩蚩(chiChi):忠厚的樣子。貿(mào)：交換，交易。匪：通“非”，

不是。即：就，即“走近、靠近”。謀：商量、計議。這里指商量婚事。子：你，古代男子

的通稱。與上文“氓”、下文“士”均指“那個人”。至于：一直到。愆(qidn)期：

耽誤時間，拖延期限。愆，拖延。將：-

愿，請。無：通“毋”，不要。以為：把……當(dāng)作。一

段解寫女子對定情的回憶?！懊ァ辟Q(mào)然來求婚并不是冒失，女子答應(yīng)了他，也不是出

于輕信，兩人之間是有深厚的感情基礎(chǔ)的。

乘彼境垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，

登上那垮塌的土墻，遙望那復(fù)關(guān)。沒有看見復(fù)關(guān)，

泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

我的眼淚簌簌地掉下來。終于看見了復(fù)關(guān)，我就有說有笑。

爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

你用龜板又用蓍草占卦，沒有不吉利的預(yù)兆。你用車來接我，我?guī)县斘锛藿o你。

［乘：登上。彼：指示代詞，那。境垣：倒塌的墻。境，

毀壞、倒塌。垣，矮墻，也泛指墻。復(fù)關(guān)：衛(wèi)國的地名。第一個指地點，第二個、第三

個均指住在復(fù)關(guān)的那個人。泣：低聲地哭。涕：眼淚。漣漣：淚流不斷的樣子。載：動詞詞

頭，無義。爾：代詞，你。卜：用龜甲占卜。古代用火燒龜板，

看龜板上的裂紋推斷禍福。筮：用蓍草的莖占■

圭卜。體：卜筮的卦象。咎：災(zāi)禍。賄：財物，指嫁妝。一

段解寫女子對出嫁情景的回憶。這部分寫女子感情專一、熾熱，真切感人，又寫出了

女子的天真和癡情。

層解第一、二章是女子追憶當(dāng)年戀愛、結(jié)婚的經(jīng)過。采用了直接鋪陳的敘事手法。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，

桑樹沒有落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩呀，

無食桑甚！于嗟女兮，無與士耽！士之

不要貪吃桑甚！唉，女子呀，不要同男子沉溺于愛情！男子沉

耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！

溺在愛情里，還可以脫身。女子沉溺在愛情里，就無法脫身了！

-之：用在主謂之間，取消句子的獨立性。沃若：潤澤的樣子。

一比喻情意正濃。于嗟：感嘆詞。于，通“吁”?

鳩：鳥名，斑鳩。兮：相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“啊”。無：不要。

桑甚：桑樹結(jié)的果實。士：古代對男子的通稱。'

耽：沉溺。猶：還。說：通“脫”，脫身。一

段解總述女子由婚后生活得出的教訓(xùn)。女主人公以桑樹的繁茂，比喻男女未成婚時情

意的濃厚，以斑鳩貪食桑算比喻自己的深陷情網(wǎng)。呼吁告誡廣大姐妹們千萬不要重蹈自己的

覆轍。

桑之落矣，其黃而隕。自我

桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落下來。自從我

徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，

嫁到你家，多年來過著貧苦的生活。淇水波濤滾滾，

漸車帷裳。女也不爽，士貳其

水花打濕了車上的布幔。女子乂沒有什么過錯，男子的行為卻前后

行。士也罔極，二三其德。

不一致了。男子的愛情沒有定準，他的感情一變再變。

一隕：落，掉。徂：往，至h三歲：指多年，不是確指。

一食貧：食物貧乏，指生活貧困。湯湯：

水勢很大的樣子。漸(jidn)：濺濕，浸濕。帷裳(chdng)：車兩旁的布幔。爽：過錯。

貳其行：行為不專一，有二心。貳，跟“壹”相對，不專一，有二心。行，行為。罔：無。

極：標(biāo)

準。二三：有時二，有時三。意思是反■

復(fù)無常，感情不專一。德：品德，德行。一

段解正面描寫“氓”變心，以及女主人公對負心人的強烈憤慨。詩中仍以桑樹作比，

女子以桑樹的日漸凋零來比喻夫妻情意的淡漠。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興

多年多做你的妻子，家中的勞苦活兒沒有不干的。早起

夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。

晚睡，沒有一天不是這樣。~你的心愿已經(jīng)滿足了，就兇惡起來了。

兄弟不知，哩其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

我的兄弟不了解我的處境，都譏笑我??！靜下來想想，只能自己傷心。

-靡：無、沒有。室勞：家里的勞苦活兒，意

一思是在家里勤勞干活。夙興：早起。

夙，早。興，起。夜寐：晚睡。朝：一朝，即一天。言：助詞，沒有實義。既：副詞，

己經(jīng)。遂：順心、滿足。暴：兇惡。知:

動詞，了解。咤：譏笑的樣子。言：*

助詞，沒有實義。躬：自身。悼：傷心。一

段解描寫女子婚后的辛勞和所受的虐待，哭訴男子的無情無義。開頭四句簡要概括她

多年來的勞苦生活，可是丈夫非但不體諒，反而開始粗暴地虐待她。女子只有徒自傷心。

層解第三、四、五章由敘事轉(zhuǎn)為抒情，女主人公以追悔的口吻發(fā)出悲傷的感嘆?；楹?/p>

多年的生活是貧困的，但女子并未因貧窮而有所動搖或改變，對于男子的“貳其行”，她不

禁大聲斥責(zé)?；楹笮量嗳f狀，女主人公對男子的無情無義進行了哭訴。

___________及爾偕老，老使我

原想同你一起白頭到老，但現(xiàn)在白頭到老的心愿讓我

怨。淇則有岸，隰則有泮。

怨恨。淇水再寬總有個岸，低濕的洼地再大也有個邊。

總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，

少年時一起愉快地玩耍，盡情疝說笑。誓言是菅摯誠懇的，

不思其反。反是不思，亦己焉哉！

沒有想到你竟會變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧！

一及：同。爾：你。偕：共同，一起。隰：低濕的地方。

泮：通“畔”，邊岸?？偨牵汗糯倌昴信杨^發(fā)扎成

丫髻，叫總角，后來指代少年時代。宴：快樂。晏晏：形容歡樂的樣子。信誓：盟誓，

真誠的誓言。旦旦：誠懇的樣

子。反：違反，指違背誓言。是：這，指代誓言。己：止、"

了結(jié)，這里指終止愛情。焉、哉：語氣詞，相當(dāng)于“了吧”。_

層解第六章主要寫兩個人的關(guān)系破裂，女子對丈夫“氓”徹底失去了信心。末尾兩句

反映出女子清醒、剛強的性格特征。

采薇

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，

采薇采薇一把把，薇菜冒出地面了。說回家呀道回家，

歲亦莫止。靡室靡家，猊之故。

眼看一年又完啦。沒有室也沒有家，都是猊侵擾的緣故。

不遑啟居，猶之故。「薇:野菜名。

沒有空閑安居休息，也全是猊侵犯的緣故。［俗稱野豌

豆。作：指薇菜冒出地面。止：句尾語氣詞。日：語助詞，沒有實在意義。莫：同“暮”，

這里指一年將盡。靡(mi)：無。瀘猊(xidnyUn)：我國古代北方的少數(shù)民族，春秋之前稱北

戎，之后稱北狄，活動于今陜、甘一帶。一說羿猊為秦漢時匈奴的先民。不遑：無暇。遑，

暇，空閑。啟居：安居休息。啟，跪，古人席地而坐，坐時雙膝著地，臀部貼在小

腿上叫“啟”；居，坐，上身伸直，-

臀部離開腳后跟的叫“居”。_

段解春天，薇菜剛剛綻出嫩綠的芽尖，為了討伐獵猊，戰(zhàn)士拋家舍業(yè)，不得休息。

采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，

采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發(fā)芽。說回家呀道回家，

心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍

心里憂悶多牽掛。滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞。我駐守

未定，靡使歸聘。柔:指

的地方還不安定，沒有人可委托去打聽家里的消息。［剛長出

來的薇菜柔嫩的樣子。烈烈：形容憂心如焚。載：又，且。

戍：守，這里指防守的地點。未定：不安定。一

使：指使，委托。一說，使者。聘：問。一

段解夏天，薇菜的葉片肥嫩。戍卒思歸，無人代為探聽家中消息。

采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，

采薇采薇一把把，薇菜已漸老變硬。說回家呀道回家，

歲亦陽止。王事靡蹙，不遑啟處。憂心

轉(zhuǎn)眼十月又到啦。征役沒休止，想要休息沒閑暇。滿懷憂愁

孔疚，我行不來?！竸偅河?，指薇菜的莖葉變

非常痛苦，我誦遠行難以回家。［老了。陽：指陰歷十月。

王事：指征役。靡蹙(gCi)：沒有休止。蹙，休止。啟處：與

上文“啟居”同義?？拙危悍浅Ｍ纯??？祝?。疚，痛苦。不來：不歸。來，回家。］

段解秋天，薇菜的葉莖漸老而粗硬。征戰(zhàn)不休，成卒憂愁，無法寬解。

層解前三章采用重章疊句的形式，反復(fù)表達成卒遠別家室，歷久不歸的凄苦心情。戍

卒思歸，從春到秋，一年將盡，何時才能回家呢？這些意蘊都是通過薇菜的變化表達出來的。

彼爾維何？維常之華。彼路斯何？

那盛開著的是什么花？是棠棣花。那駛過的大車是誰的戰(zhàn)車？

君子之車。戌車既駕，四牡業(yè)業(yè)。

高大戰(zhàn)車將軍乘。駕起兵車要出戰(zhàn)，四幾雄馬高大又雄壯。

遠矗矗需濯系徐［爾：通，花盛開的樣子。維何：是什么。維，

句中語氣詞。常：通“棠”，即棠棣樹。路：高大的戰(zhàn)車，將帥作戰(zhàn)時用的車。又叫戎

車。周代時的作戰(zhàn)方式主要是車戰(zhàn)。君子：這里指將帥。車：兵車，即下文的戎車。牡：雄

馬。

業(yè)業(yè)：高大雄壯的樣子。三捷：多次打勝仗

三，這里是虛指，多次。捷，勝利。_

段解概述將帥率領(lǐng)成卒南征北戰(zhàn)，因此他們無法安居。

駕彼四牡，四牡騏駛。君子所依，

駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大。將軍威武倚車立，

小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈

兵士掩護也靠它。四匹馬兒多齊整，魚皮箭袋雕弓掛。怎么

攵麗上加沛也曾。［驗驗:形容馬強壯的樣子。

能不每天戒備啊？猶之難很緊急啊。

依：指將帥靠立在車上。小人：指士兵。腓(f6i)：遮蔽。古代打仗主要是車戰(zhàn)，主將

在兵車上指揮，步兵在兵車后面，靠車身掩護自己。翼翼：形容行列整齊動作熟練的樣子。

象弭

：兩端用象牙裝飾的弓。魚服：用鯊魚皮做的箭袋。孔棘：~

十分吃緊。孔，副詞，甚，很。棘，通“急"，緊急。_

段解描寫將帥車騎的威武、服飾的華美。

層解正面寫戰(zhàn)爭的殘酷，照應(yīng)前三章，表現(xiàn)了本詩的主題：一方面，成卒思鄉(xiāng)心切;

另一方面，外敵入侵，必須保家衛(wèi)國。

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，

回想當(dāng)初出征時，楊柳樹枝隨風(fēng)飄拂。如今回來的路途中，

雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。

大雪紛紛滿天飛舞。道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。

歌得感滿贏，我需哀謂體邕［往:指當(dāng)初從軍。依依：樹枝柔弱隨風(fēng)飄

拂的樣子。來思：指歸來時。思，語氣詞，無實義。雨（yii）

雪：下雪。雨，這里用作動詞。霏霏：雪下得很大的樣子。遲遲：緩慢。］

層解寫戍卒歸途中飽受饑寒和悲傷痛苦的心情。這一部分是全詩中抒情意味最濃的章

節(jié)。長久的戍邊生活在戍卒心中留下了難以彌合的精神創(chuàng)傷，此時，他是懷著一顆破碎的心

回歸故鄉(xiāng)的。

六語言積累

一、通假字

1.用來貿(mào)絲，來即我謀（通“非”，不是）

2.于嗟鳩兮，無食桑意（通“吁”，表感嘆、悲嘆等）

3.士之耽兮，猶可說也（通“脫”，脫身）

4.淇則有岸，隰則有泮（通“畔”，邊岸）

5.曰歸曰歸，歲亦篡止（同“暮”，這里指一年將盡）

6.彼冬維何？維常之華（通“東”，花盛開的樣子）

7.豈不日戒，獷猊孔稱（通“急”，緊急）

二、古今異義

1.孽之蚩蚩

古義：________________________________________________________________

今義：流氓，音mdng。

2.至于頓丘

古義：________________________________________________________________

今義：動詞，表示達到某種程度；介詞，表示另提一事。

3.秋以為期

古義：________________________________________________________________

今義：認為。

4.泣謠漣漣

古義：________________________________________________________________

今義：鼻涕。

5.以我跟遷

古義：________________________________________________________________

今義：賄賂.

6.三冬食貧

古義：________________________________________________________________

今義：三歲的年齡。

7.君子所依

古義：_______________________________________________________________

今義：人格高尚的人。

8.4、△所腓

古義：_______________________________________________________________

今義：①人格卑鄙的人；②地位低的人的自稱。

答案1.民，文中指男主人公，音3n9。2.一直到，直送到。3.把……作為。4.眼淚。

5.財物。6.泛指多年。7.古代統(tǒng)治者和一般貴族男子的通稱。文中指將帥。8.地位低下的人,

平民百姓，文中指士兵。

三、一詞多義

'載笑載自動詞，說

體無咎言名詞，言論，詩中指預(yù)兆

'宣既遂矣助詞，沒有實義

、七言古詩名詞，字

'奉彼境垣，以望復(fù)關(guān)動詞，登上

2.乘〈車六七百乘，騎千余量詞，sheng,古時一車四馬為乘

公與之蓼，戰(zhàn)于長勺動詞，乘坐

'士也罔極，二三其假名詞，品德，德行

3.德〈外無怨仇于鄰敵，而內(nèi)有修澤于人民名詞，恩德，恩惠

.以功受賞，臣不隼君動詞，感激

磔室勞矣動詞，無、沒有

4.靡〈生之者甚少，而摩之者甚多動詞，浪費

.望其旗靡動詞，倒下

，薇亦作止動詞，指薇菜冒出地面

天下難事必作于易動詞，開始

常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字

5作《,

,動詞，制作，制造

其中往來種色，男女衣著，悉如外人

＜動詞，勞動，勞作

'今我來不，雨雪霏霏語氣詞，無實義

6.思，學(xué)而不學(xué)、則罔，思而不學(xué)則殆動詞，思考

.蜀人追冬亮動詞，思念，想念

四、詞類活用

1.士班其行（數(shù)詞活用為動詞，不專一）

2.三.其德（數(shù)詞活用為動詞，反復(fù)無常）

3.風(fēng)興引寐（名詞作狀語，很早，很晚）

4.豈不目戒，獷:猊孔棘（名詞作狀語，每天）

5.電雪霏霏（名詞活用為動詞，下）

五、文言句式

1.將子無怒，秋以為期（賓語前置句，即“以秋為期”）

2.士也罔極，二三其德（主謂倒裝句，即“其德二三”）

3.靡室靡家，獷猊之故（判斷句）

七卜時文賞讀

溯水而上——夜讀《詩經(jīng)》

陳蔚文

風(fēng)，雅，頌。

這幾個漢字御風(fēng)而行，溯水而來，伴著古老而宏大的優(yōu)美鐘聲。那些在孟春之月，振木

鐸于阡陌田間采擷來的詩句是撞鐘的器械，一下，一下，先帝的大殿，嬪妃的后宮，田野上

空，鳥兒四散驚飛，紙頁被鐘聲掀起。

那些神秘如卦文般的詩名，“豐年”“泮水”“良相”“湛露"''魚麗”"玄鳥”……

多么美的詞語啊！它的美因為失傳更加凄苦。里面有廟宇的香火，有潺潺河水，有麥垛，有

卑微的適足，有燭火般稍縱即逝的歡樂，還有哀傷，民歌一般的哀傷。

民歌一旦歡樂起來，是縱情天地的熱烈。嗔吶鑼鼓響遍天地，天是大晴，地是大美，花

是大紅；而民歌一旦悲傷起來，也是徹骨的悲傷。是黑暗里你的手沾到了三更的寒露，整個

人從肺腑哆嗦起來，冷的不止是你的身體，還有歷史的骨頭，你們都患著風(fēng)濕。風(fēng)濕，是斷

不了根的，尤其怕冷，怕綿延的寒氣。

“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知

我哀！”戰(zhàn)亂與繁重的徭役中，一個征兵與一個國家淌血的傷口都在《采薇》一一“小雅”

最后一章中裸露著。而他的思婦也正在家鄉(xiāng)的柴牖邊嘆著：“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏

沐？誰適為容。”許多憤怒豪壯的勸戰(zhàn)長篇，也許抵不過這幾句女人的幽幽嘆息。

《詩經(jīng)》，它是野地里生長的植物，是春天遺失的白袍，隸篆的詩句像蹄印一直鋪到西

周與春秋的柴扉前?柴扉推開是無限廣袤：暮色蒼茫，流水淙淙。劍聲與古琴聲飛旋，勞作

聲與低吟聲交融，天地間充滿大慟與大悟。

那些布衣烏鬢的女子，那些河水渙渙的情感……哀怨是《氓》與《郎風(fēng)?古風(fēng)》中的棄

婦，堅貞是《柏舟》中的女子，明麗是《漆消》中在春天河旁嬉戲的男女，傷痛是《唐風(fēng)?葛

生》中亡人之婦，相思是《王風(fēng)?采葛》還有《兼葭》中望愛人而不見的悵惘。“兼葭蒼蒼,

白露為霜。所謂伊人，在水一方。”銀子般的月光打濕了花朵與等候者的衣襟，遠處傳來瑟

瑟古琴聲?，F(xiàn)代人除了約在嘈雜的電影院、虛擬的網(wǎng)絡(luò)、喧囂的車站或是“肯德基”，又能

到哪去守望愛情？

多情的《詩經(jīng)》，哀傷的《詩經(jīng)》，焰心一般冷與熱的《詩經(jīng)》！

在這個冬天的夜晚，讀《詩經(jīng)》，讀到一些沒有膨脹的喜悅，一些沒有矯飾的哀傷，一

些沒有虛浮的忠貞。

染著風(fēng)霜的馬車與木鐸聲趁夜色把這些詩句運送到我們跟前，我們在遙遠先人的感情里

又幽幽地活過一次，他們布衣上濃重的汗堿味一下刺酸了我們的鼻子。

不要說物質(zhì)已多么奢侈，當(dāng)時間沉淀了一切，我們終究渴望回到的不過是個水草豐美的

地方，說一些樸素的話，獲得一些樸素的感情。所有都像麥桔一般真摯。

一冊《詩經(jīng)》，一種血脈相連的痛，使這個普通的冬夜從近百個冬夜里脫穎而出。

不必洗手焚香，不必沐浴齋戒，《詩經(jīng)》，它本來是鋪陳的香火，是清凈的素食。沿著《詩

經(jīng)》的水路溯流而上，如同被沿岸廟宇中繚繞的香煙之氣深深地撫摸。

［鑒賞點評］《詩經(jīng)》是一本至純至美的書，對《詩經(jīng)》的解讀正是對這種至純至美的

發(fā)現(xiàn)與挖掘。本文通過想象與聯(lián)想，串聯(lián)了《詩經(jīng)》的意象，豐富了詩歌的情景，使那些超

越千年的事件與人物又鮮活地出現(xiàn)在我們面前。文章語言華美，手法多樣，是一篇文質(zhì)兼美

的散文。

包課堂深度學(xué)習(xí)⑦

格特

物性

掘人

象，發(fā)

物形

握人

節(jié)，把

事情

清故

素1.理

養(yǎng)T

化。

心變

其內(nèi)

征及

目o

,

運用

中的

在詩

手法

表現(xiàn)

句等

章疊

興、重

析比

標(biāo)2.分

果。

術(shù)效

其藝

體會

1

自己

，提升

人情

風(fēng)土

地的

解衛(wèi)

歌，了

析詩

過分

3.通

涵。

化內(nèi)

的文

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