2021-2022學(xué)年安徽省淮南市第一中學(xué)高一下學(xué)期開學(xué)質(zhì)量檢測語文試題

淮南市第一中學(xué)2022年春學(xué)期高一年級開學(xué)質(zhì)量檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(36分）(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1?3題。文言是古代知識分子和正統(tǒng)教育使用的書面語言，具有超越時代、超越方言的特性，因而也具有了記載數(shù)千年中華民族燦爛文化的主要功能。它是與中華民族文明史共存的。許慎在《說文解字序》中說，漢字的作用是“前人所以垂后，后人所以識古”。我國歷史悠久，文化遺產(chǎn)豐富，用文言記錄的歷史文獻(xiàn)、撰寫的文學(xué)作品不可計數(shù)，只有學(xué)習(xí)它們，才能鑒古知今，學(xué)史明智。文言所記錄的，不僅有古代社會的典章制度和政治經(jīng)濟(jì)，還有先賢哲人的人生經(jīng)驗和思想哲理，讓我們看到中華民族一代又一代人的智慧。如果我們及早領(lǐng)會了古人“斧斤以時入山林”的采伐規(guī)則，便不會過度砍伐樹木，造成那么多山嶺荒蕪，把氣候搞得這樣糟糕。假如我們讀過也理解了“今之孝者，是謂能養(yǎng)；至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎”這段話，應(yīng)當(dāng)會在對待長者時把他們的尊嚴(yán)看得和他們的生計同等重要，甚至更加重要！“防民之口，甚于防川”“水能載舟，亦能覆舟”，這是對阻塞言路者多么深刻的警醒。在道德重建的今天，中國傳統(tǒng)道德中“己所不欲，勿施于人”的利他主義，“愛民……富民……民為重”的民本思想，“以不貪為寶”的清廉品德，“志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元”的大義凜然態(tài)度，“吾日三省吾身”的自律精神，“君子懷刑”的守法意識”……，這些，即使在今天的一般閱讀中，也已經(jīng)深入人心?？梢韵胍?，進(jìn)入深度閱讀后，我們一定會受到更多的啟迪，產(chǎn)生更多的驚喜。閱讀文言文，就是要使我們具有文化自信。當(dāng)然，遺產(chǎn)是有精華也有糟粕的，古代的未必都適合今天。我們只有真正讀懂文典，將歷史面貌還原，再加上正確的價值觀，才能辨析、斷識，而不是道聽途說，更不會受人蠱惑。在這個意義上，文言文閱讀作為吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的必要途徑，絕不是可有可無的。文言文閱讀是產(chǎn)生漢語正確語感的一個重要源泉。文言經(jīng)過數(shù)千年的洗滌、錘煉，已經(jīng)將切合者融入，不切合者拋棄。經(jīng)過大浪淘沙、優(yōu)勝劣汰而能流傳至今的美文巨制，會更加顯現(xiàn)漢語的特點。而現(xiàn)代漢語剛剛歷經(jīng)一個世紀(jì)，在根柢未深、修養(yǎng)不佳的人們的口語里、文辭中，常常會受外語特別是英語的影響，受市井俚語中不健康部分的侵染，產(chǎn)生出一種雜糅的語言。我們想在運(yùn)用現(xiàn)代漢語時真正體現(xiàn)出漢語的特點，比如詞匯豐富、句短意深、注重韻律、構(gòu)造靈活等，提高用健康、優(yōu)美的漢語表達(dá)正確、深刻思想的能力，文言會帶給我們一些天然的漢語語感。文言文閱讀還是從根本上理解現(xiàn)代漢語的重要條件。漢語是一種詞根語，詞匯和語義的傳衍非常直接，文言中百分之七十的詞匯、詞義，在現(xiàn)代漢語的構(gòu)詞法里都能找到。在書面語里，文言單音詞的構(gòu)詞能量有時會比口語詞更高。積淀了深厚文化底蘊(yùn)的典故、成語，成為使用漢語時可以擷取的豐富寶庫。如果我們對文言一無所知，是很難深入理解現(xiàn)代漢語的。學(xué)習(xí)文言與學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語，在積累詞匯、理解意義、體驗文化、形成語感方面是相輔相成的。(摘編自王寧《在閱讀中走近中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A.文言因具有記載中華民族燦爛文化的功能，所以具有超越時代、超越方言的特性。B.文言所記錄的人生經(jīng)驗、哲理思想、民族智慧等在今天的一般閱讀中，也已經(jīng)深入人心。C.文言文閱讀是吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華必要途徑，堅持就可以培養(yǎng)正確的價值觀。D.文言單音詞的構(gòu)詞能量有時會比口語詞更高，因而在語言運(yùn)用上更加具有生命力。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）A.文章多處引用古代名言典論，是為了論說深度理解中華民族世代的智慧才能給人啟迪。B.文章從鑒古知今等歷史角度和理解現(xiàn)代漢語等現(xiàn)實角度論證了學(xué)習(xí)文言的意義。C.文章在論證方法上，綜合運(yùn)用了引用論證、對比論證、假設(shè)論證等多種論證方法。D.文章從樹立文化自信和還原歷史面貌等角度，分析了閱讀文言、讀懂文言的作用。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.作為古代書面語言使用的文言，在當(dāng)今培養(yǎng)漢語語感方面依然具有重要意義。B.閱讀以文言為載體的古代典籍，是吸收中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要途徑。C.閱讀文言文可以糾正現(xiàn)代漢語受其他語種及語言環(huán)境影響而產(chǎn)生的雜糅現(xiàn)象。D.文言具有“前人所以垂后，后人所以識古”的功能，與中華民族文明史共存。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的材料，完成4～6題。材料一：近年來，多地政府相繼出臺一系列政策，夜經(jīng)濟(jì)在激發(fā)消費(fèi)潛力、打造新的經(jīng)濟(jì)增長點中扮演日益重要的角色。騰訊與瞭望智庫聯(lián)合發(fā)布的《2019中國城市夜經(jīng)濟(jì)影響力報告》中顯示，中國60％的消費(fèi)發(fā)生在夜間，大型商場每天18時至22時的銷售額超過全天銷售額的50％，2018年，國內(nèi)夜間餐飲消費(fèi)較上年增長47％?！霸谥袊?jīng)濟(jì)致力于高質(zhì)量發(fā)展、新舊動能轉(zhuǎn)換的新的歷史時期，夜經(jīng)濟(jì)由于其蘊(yùn)含巨大的消費(fèi)潛能、市場空間開始被人們關(guān)注?！痹谥袊嗣翊髮W(xué)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授付曉東看來，“隨著人們對高質(zhì)量、高品質(zhì)生活的追求，特別是對自然的鐘愛和深層的理解，夜間越來越成為人們生活中日益重要、更加關(guān)注的部分?！钡拇_，以大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等為代表的新一輪技術(shù)革命的推進(jìn)，改變了人們的消費(fèi)觀念與習(xí)慣。人們開始追求高品質(zhì)、多樣化消費(fèi)，與此同時，精神消費(fèi)、文化消費(fèi)等消費(fèi)需求更為旺盛，消費(fèi)者開始在能力范圍內(nèi)追求更加豐富多樣的生活方式。（摘編自劉發(fā)為《吸引人更要打動人夜經(jīng)濟(jì)快步復(fù)蘇》，《人民日報·海外版》2020年5月28日）材料二：恢復(fù)“地攤經(jīng)濟(jì)”為城市生活增添了平易近人之美，但也并不是意味著可以“放任發(fā)展”。從“地攤經(jīng)濟(jì)”可以看出一座城市治理能力的現(xiàn)代化水平，各地還要盡快出臺相關(guān)政策，完善頂層設(shè)計。例如，劃定臨時攤點，加強(qiáng)執(zhí)法引導(dǎo)，讓執(zhí)法更帶城市溫度。對流動商販加強(qiáng)宣傳疏導(dǎo)，提升食品安全質(zhì)量，引導(dǎo)商販合法合規(guī)合理經(jīng)營。同時市場監(jiān)管部門也要加強(qiáng)抽檢頻次，讓“地攤經(jīng)濟(jì)”活起來，“夜經(jīng)濟(jì)”動起來。城市管理部門還要跟上服務(wù)，垃圾及時進(jìn)行運(yùn)輸清理，合理疏散人流，確保不扎堆、不聚集?！暗財偨?jīng)濟(jì)”與文明創(chuàng)建并不相悖，反而更能體現(xiàn)出城市溫度，“柴米油鹽醬醋茶”是民生的基本考量，不應(yīng)讓一些管理方面的顧慮拖住“保民生”的步子，我們更多的應(yīng)該是在危機(jī)中找新機(jī)，積極面對困難，化解痛點，釋放消費(fèi)活力，促進(jìn)底層百姓就業(yè)，接地氣、暖民心。只要不侵害公共利益，在做好疫情防控的措施下，保證清潔衛(wèi)生，保障人民群眾身體健康安全，“地攤經(jīng)濟(jì)”就值得鼓勵。（摘編自周茂盛《搞活地攤經(jīng)濟(jì)，讓城市治理更有溫度》，“荊楚網(wǎng)"2020年5月29日）材料三：多個平臺大數(shù)據(jù)顯示，文旅消費(fèi)在“夜經(jīng)濟(jì)”發(fā)展中扮演著日益重要的作用，越來越多的文旅消費(fèi)發(fā)生在夜間。中國旅游研究院院長戴斌說，“夜經(jīng)濟(jì)”既滿足居民日益增長的物質(zhì)文化消費(fèi)需求，也成為海內(nèi)外游客感知當(dāng)?shù)匚幕?、體驗當(dāng)?shù)厣罘绞降闹匾?。而從長期來看，戴斌認(rèn)為，發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”，應(yīng)充分挖掘本地夜間休閑資源、場所和項目，結(jié)合自身文化特點，打造休閑娛樂項目。上海在去年4月出臺《關(guān)于上海推動夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)意見》，圍繞“國際范”“上海味”“時尚潮”三個特點打造“海派夜經(jīng)濟(jì)”，其中提出，豐富業(yè)態(tài)種類，增加文化旅游項目供給。上海市文化和旅游局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，上海將繼續(xù)做好引導(dǎo)、協(xié)調(diào)工作，推動更多文旅企業(yè)加入，為民眾提供差異化、多元化的夜生活選擇；以發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”為契機(jī)，上海將全面提升文旅公共服務(wù)效能。（摘編自《多地文旅消費(fèi)復(fù)蘇點亮“夜經(jīng)濟(jì)”》，《經(jīng)濟(jì)參考報》2020年6月18日）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.日前，我國公民的夜間消費(fèi)占比已超過日間消費(fèi)，大型商場與餐飲的夜間消費(fèi)呈逐年大幅上漲趨勢。B.“地攤經(jīng)濟(jì)”豐富了城市的夜生活，同時也對城市的現(xiàn)代化治理水平提出了更高的要求。C.“地攤經(jīng)濟(jì)”應(yīng)以不侵害公共利益和保障人民群眾身體健康安全為前提，體現(xiàn)城市文明應(yīng)有的溫度。D.夜間越來越受到人們關(guān)注，夜經(jīng)濟(jì)不僅包括餐飲等日常生活消費(fèi)，也有文旅等精神層面的消費(fèi)。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.“夜經(jīng)濟(jì)”盡管目前存在諸多問題，但是我國十分重要的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，努力發(fā)展好“夜經(jīng)濟(jì)”，將促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。B.隨著新一輪技術(shù)革命的推進(jìn)，在不同的消費(fèi)觀念的影響下越來越多的人開始追求不同的生活方式，“夜經(jīng)濟(jì)”才開始走進(jìn)人們的視野。C.作為“夜經(jīng)濟(jì)”的一種，“地攤經(jīng)濟(jì)”要良性發(fā)展，就需要城市管理部門和市場監(jiān)管部門等加強(qiáng)合作，以更好地服務(wù)于百姓生活。D.上海市打造“海派夜經(jīng)濟(jì)”，特點突出，將不斷推動文旅企業(yè)加入，為民眾提供差異化、多元化的夜生活選擇，促進(jìn)該市文旅公共服務(wù)效能的提升。6.當(dāng)前，我國發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”有哪些有利條件?請結(jié)合材料內(nèi)容簡要說明。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題棋王張國平旺旺超市的老板姓王，王和旺同音，圖個吉利。超市很小，位置卻很好，就在小區(qū)的入口。這天王老板叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)蒯斄巳逼灞P，又買了十幾把小凳子，在超市門口擺了三個棋攤兒，于是門前便“拱卒”“出車”地聚集了一幫好棋者。王老板對外說只是圖個樂，下著玩兒，其實他心里有自己的小九九。做生意全憑人氣兒，如果顧客稀少，門可羅雀，縱然你商品再怎么物美價廉，態(tài)度再怎么好，又有何用！王老板的棋力實在是不敢恭維，常常是輸多勝少，不過他只是在沒人的時候才出手，等棋友們一堆堆圍上來，他便會主動起身讓位。人多了，要抽煙，要喝茶，于是王老板便笑盈盈地忙里忙外，不亦樂乎。人氣兒聚集起來，王老板的生意也就好了起來。棋友多半是固定的，閑暇時便來捉對廝殺，漸漸成了一處景觀。下棋者噼噼啪啪地廝殺，觀棋者“拱卒啊出車”地叫嚷，好不熱鬧。聶老頭兒是棋攤兒上的?？?。聶老頭兒約莫七十多歲，滿頭銀發(fā)，體形消瘦，弱不禁風(fēng)的樣子。聶老頭兒幾乎每天都會來，拎著保溫杯，提溜著水杯。保溫杯里是熬好的粥，來了就是一整天。聶老頭兒耷拉著眼皮，走路輕飄飄的，仿佛一陣風(fēng)都能把他刮到天上去，但在棋盤上他卻大刀闊斧，摧枯拉朽，勢如破竹。聶老頭兒朝棋盤前一坐，那雙渾濁的眼便立馬放出刀子一樣的光。聶老頭兒勝多負(fù)少，勝率極高，被大家公認(rèn)為棋王。據(jù)聶老頭兒自己說，他年輕時曾獲得過全市象棋比賽冠軍。每當(dāng)聊起當(dāng)年，聶老頭兒那張灰黃的臉上便會泛出紅潤的光。聶老頭兒惋惜地說：“老了，功力少說也減了一半。換成當(dāng)年，你們一堆人全上也非我對手?！笔钦媸羌?，無從考究，不過按他現(xiàn)在的棋力推算起來，此言應(yīng)該不虛。因為太厲害，幾乎沒人愿意跟他過招兒，聶老頭兒常常被冷落為觀棋者，很有點兒高處不勝寒、獨(dú)孤求敗的味道。聶老頭兒棋風(fēng)很好，下棋，落子不悔；旁觀，觀棋不語。碰到兩個臭棋簍子，聶老頭兒便覺無趣，眼皮一耷拉，似睡非睡，不過喊醒他，問他雙方都走了哪一步，他卻回答得步步不差。聶老頭兒早來晚歸，一待就是一天，午飯隨便扒拉幾口便打發(fā)了，直到夜幕四合，棋攤兒的人散了，他才戀戀不舍地回去。有人問他：“你天天待在這里，咋不見家人來喊你？”聶老頭兒便期期艾艾地說：“誰喊我呢？老伴兒沒了，兒子成家，閨女出嫁了，沒人喊我了?！逼鍞們荷吓紶杹韽埳婵住Ｆ逵褌兒苡焉?，見來了新人，便有人主動讓出位置，供他切磋。新人的棋力參差不齊，下得差的也就算了，但凡遇到功力深厚者，老棋友難以招架時，聶老頭兒便雙眼放光，主動出擊，非將新人殺得落花流水而后快。聶老頭兒說：“咱的地盤，咱的聲譽(yù)，不能輸?！蓖趵习宓钠鍞們簲[了兩三年，也沒人撼動聶老頭兒的棋王地位，但凡他出手，鮮有人全身而退。那年冬天，來了一位操天津口音的老者，六十多歲的樣子，說是來給閨女看孩子的。天津客說他接送孩子，完了還要做飯、打掃衛(wèi)生，平時沒工夫，只有禮拜天才有時間出來逛逛。天津客跟聶老頭兒一樣清瘦，說話慢條斯理，但棋力卻非同小可。跟他對壘的小胖，也算這塊棋攤兒數(shù)一數(shù)二的高手，結(jié)果連下了三盤，盤盤皆輸。聶老頭兒開始還耷拉著眼皮，這時雙眼又閃爍出刀子樣的光。小胖不服氣還要下，聶老頭兒卻擺手說：“你讓讓，我來吧?！甭櫪项^兒以當(dāng)頭炮盤頭馬開局，天津客應(yīng)對的是仙人指路飛相局。聶老頭兒攻勢凌厲，天津客的防守卻堅如磐石，滴水不漏。久攻不下，聶老頭兒不免有些急躁，走出一步險棋，不料卻被天津客抓住破綻，一舉反攻，直搗黃龍。聶老頭兒見敗局已定，只好認(rèn)輸。次局再戰(zhàn)，輪天津客先行，卻還是不急不躁的仙人指路。聶老頭兒應(yīng)對以過宮炮。如此開局，聶老頭兒深有研究，只是平時對手太弱，他幾乎不用，今天遇到對手了，才亮出絕招。過宮炮屬強(qiáng)攻開局，一側(cè)嚴(yán)防，一側(cè)強(qiáng)攻，一般人難以招架。不想天津客仍有條不紊，固若金湯。仿佛聶老頭兒使的是少林武功，而天津客應(yīng)對的是迷蹤太極，見招拆招，借力打力。聶老頭兒的凌厲攻勢全被天津客一一化解。進(jìn)入殘棋，天津客不知不覺中占據(jù)了多一兵的優(yōu)勢。強(qiáng)兵過河半個車。聶老頭兒不得不轉(zhuǎn)攻為守，可惜已經(jīng)晚了，又輸一局。兩人在棋盤上硝煙彌漫，一共下了五盤，聶老頭兒卻只勝一盤，輸?shù)美仟N。觀棋者唏噓不已，聶老頭兒也羞紅了一張老臉。聶老頭兒不服，仍要再戰(zhàn)，可天津客抬頭望望天，抱拳說：“承讓承讓。”天津客說他還要回去做飯，明天再來，跟老哥討教。天津客已走了多時，聶老頭兒仍盯著棋盤，嘟嘟囔囔。聶老頭兒第二天一早便來了，占了一個棋盤，只等再戰(zhàn)天津客。聶老頭兒說他研究了半夜，終于找到了破敵之策?？墒牵钡较挛?，天津客也沒出現(xiàn)。聶老頭兒就那樣瞇著眼坐著，似小憩也像在沉思。天色漸漸暗了，接著飄起了零星的雪花。晚飯時間到了，等待觀棋的人漸漸散去，聶老頭兒卻不肯離開。傍晚時分，雪花已大如鵝毛，超市的王老板吃過晚飯，出來收拾棋盤，突然發(fā)現(xiàn)聶老頭兒仍穩(wěn)如泰山地坐在那里。聶老頭兒身上落滿了雪片，像尊雕塑。7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．小說的開頭以簡筆勾勒出一個精明周到的超市老板，連帶一群散漫悠閑的象棋愛好者，營構(gòu)出一個煙火氣十足的市民生活場景。B．在棋桌上戰(zhàn)無不勝的聶老頭兒在旁人問起家人時卻變得期期艾艾，作者借此暗示聶老頭兒孤寂的晚年生活以及凄傷的心靈世界。C．聶老頭兒不遺余力打敗新人，捍衛(wèi)地盤聲譽(yù)；輸棋之后力求再戰(zhàn)，表現(xiàn)出他極強(qiáng)的自尊心和好勝心，在他心目中名譽(yù)重于一切。D．小說語言融古雅文言于市井口語里，寓精致細(xì)膩于干凈儉省中。既渲染出波瀾迭起的對弈場面，又摹刻出個性鮮明的俗世奇人。8．小說中的聶老頭兒形象鮮明，個性獨(dú)特，給讀者留下了深刻的印象，請談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造聶老頭兒的。（6分）9．小說的標(biāo)題為“棋王”，你認(rèn)為誰是這個故事里的“棋王”？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。楊徽之，字仲猷，建州浦城人。幼刻苦為學(xué)，邑人江文蔚善賦，江為能詩，徽之與之游從，遂與齊名。嘗肄業(yè)于潯陽廬山，時李氏據(jù)有江表，乃潛服至汴、洛，以文投竇儀、王樸，深賞遇之。乾德初，與鄭玘并出為天興令，府帥王彥超素知其名，待以賓禮，復(fù)為著作佐郎、知全州，就遷左拾遺、右補(bǔ)闕。太宗素聞其詩名，因索所著?；罩詳?shù)百篇奏御，且獻(xiàn)詩為謝。太宗覽之稱賞，自是圣制多以別本為賜。遷侍御史、權(quán)判刑部。嘗屬疾，遣尚醫(yī)診療，賜錢三十萬。端拱初，拜左諫議大夫。未幾，改判集賢院。要詔預(yù)觀燈乾元樓，上嘉其精力不衰。時張洎方固寵，謂徽之構(gòu)飛語中傷己，遂白上。上怒，出徽之為山南東道行軍司馬。真宗尹京，妙選僚佐，驛召為左諫議大夫，與畢士安并充開封府判官，召對便殿，諭以輔導(dǎo)意。東宮建屬，以徽之兼左庶子。嘗出巡田，真宗作詩言懷，因以寄之。遷給事中。即位，拜工部侍郎、樞密直學(xué)士，俄兼秘書監(jiān)。未幾，以足疾請告，上取名藥以賜。車駕北巡，徽之力疾辭于苑中。及駐蹕大名，特降手詔存諭。明年春正月，車駕還，又遣使臨問。卒，年八十?；罩兒袂褰?，守規(guī)矩，尚名教，尤疾非道以干進(jìn)者。嘗言：“溫仲舒、寇準(zhǔn)用搏擊取貴位，使后輩務(wù)習(xí)趨競，禮俗浸薄?！笔乐^其知言?；罩阎C于俗，唯李昉、王祐深所推服。自為郎官、御史，朝廷即待以舊德。善談?wù)?，多識典故，唐室以來士族人物，悉能詳記。酷好吟詠，每對客論詩，終日忘倦。既沒有集二十卷留于家上令夏侯嶠取之以進(jìn)徽之無子后徽之妻王卒及葬復(fù)以緡帛賜其家。（《宋史?楊徽之》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()(3分)A.既沒/有集二十卷留于家/上令夏侯嶠取之/以進(jìn)徽之/無子/后徽之妻王卒/及葬/復(fù)以緡帛賜其家/B.既沒/有集二十卷留于家/上令夏侯嶠取之以進(jìn)/徽之無子/后徽之妻王/卒及葬/復(fù)以緡帛賜其家/C.既沒/有集二十卷留于家/上令夏侯嶠取之以進(jìn)/徽之無子/后徽之妻王卒/及葬/復(fù)以緡帛賜其家/D.既沒/有集二十卷留于家/上令夏侯嶠取之/以進(jìn)徽之/無子/后徽之妻王/卒及葬/復(fù)以緡帛賜其家/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分)A.江表，古代指長江以南的地區(qū)，在中原人看來，該地在長江之外，故稱“江表”。B.乾德，年號名。年號是古代帝王為紀(jì)年或太廟奉祀所立的名號，始于漢武帝時。C.著作佐郎，古代官職名，宋時協(xié)助著作郎掌修日歷及祭祀祝辭等，屬中央文官。D.駐蹕，古時候皇帝外出，途中暫停小住。蹕，帝王出行時清道，禁止行人來往。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()(3分)A.楊徽之歷仕多朝，深受賞識。太宗任其為左諫議大夫，并邀他一起在乾元樓觀燈；真宗還在治理京畿和做太子的時候，就已經(jīng)重用他。B.楊徽之博聞強(qiáng)識，尤擅詩詞。他能清楚地記得唐以來的士族人物及典故；他曾經(jīng)獻(xiàn)詩給太宗，受到贊賞，太宗也另抄錄自己的詩賜他。C.楊徽之品性端正，莊敬肅穆。他崇尚務(wù)實進(jìn)取，欣賞溫仲舒、寇準(zhǔn)靠拼搏獲得晉升；他少與時俗之人相交，朝廷以德高望重之臣相待。D.楊徽之自幼好學(xué)，素有文名。他學(xué)習(xí)刻苦，多與文學(xué)之士交往，又前往廬山求學(xué)，他文才出眾，出任天興令時，就受到竇儀等人禮遇。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）時張洎方固寵，謂徽之構(gòu)飛語中傷己，遂白上。（2）徽之純厚清介，守規(guī)矩，尚名教，尤疾非道以干進(jìn)者。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。春思皇甫冉鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆①路幾千？家住層城②臨漢苑，心隨明月到胡天。機(jī)中錦字③論長恨，樓上花枝笑獨(dú)眠。為問元戎竇車騎④，何時返旆⑤勒燕然？【注】①馬邑：邊域名，在今山西。龍堆：即白龍堆，在今新疆。②層城：因京城分內(nèi)外兩層，故稱。③機(jī)中錦字：竇滔被貶龍沙，其妻蘇蕙能文，頗思滔，乃織錦為回文旋圖詩寄之。共八百四十字，縱橫反復(fù)，皆成文意。④元戎竇車騎：元戎，猶主將；竇車騎，后漢竇憲為車騎將軍，大破匈奴，遂登燕然山，命班固作銘，刻石而還。⑤返旆:猶班師。14.下面對這首詩的賞析，不正確的一項是()(3分)A．這是一首七言律詩，寫一位出征軍人的妻子在春日對丈夫夢繞魂牽的思念，以及對丈夫早日得勝歸家的盼望。B．第四句“心隨明月”與“我寄愁心與明月”表意相似，深刻表達(dá)了女主人公只能把對丈夫的思念寄托給明月的無奈。C．為了寄托思念，抒發(fā)離情別恨，女主人公為夫君織一幅錦字回文詩，“笑獨(dú)眠”用擬人手法，樓上花枝也含笑而眠。D．尾聯(lián)寫女主人公問軍中主帥何時才能得勝班師，將個人命運(yùn)和國家命運(yùn)統(tǒng)一起來，賦予了本詩積極的社會意義。15.詩歌首聯(lián)運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？請簡要分析。(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）荀子在《勸學(xué)》中列舉“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”等幾個生活中常見的現(xiàn)象作喻，得出了“____________，____________”的結(jié)論。（2）杜甫在《登高》中，從空間、時間兩方面著筆，把久客最易悲秋、多病獨(dú)自登臺的感情融入詩句中的句子是：“_______________，_______________?！保?）蘇軾在《赤壁賦》中，用側(cè)面描寫的手法表現(xiàn)簫聲的音樂效果的句子是：“__________________，_________________?！比?、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。目前來看，良渚文明是我們所能確證的中國最早的文明。良渚古城有皇城、內(nèi)城、外城三重結(jié)構(gòu)，有宮殿與王陵，有城墻與護(hù)城河，有城內(nèi)的水路交通體系，有城外的水利系統(tǒng)，作為國都，其規(guī)格已________?？梢哉f，良渚古城是中華五千年文史的________圣地。（）。其實，只要打開思路，我們就可以發(fā)現(xiàn)，通行的文明標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)成為判斷一種文化是否進(jìn)入文明社會的生硬公式。青銅器在文明社會中承載著禮制規(guī)范的意義，就良渚文化來說是體現(xiàn)在玉器上。與以往人們喜愛的裝飾玉器不同，良渚人的玉器不僅僅是美觀的需要。這些玉器以玉琮為代表組成了玉禮器系統(tǒng)，或象征身份，或象征權(quán)力，或象征財富。文字是記錄語言、傳承思想文化的工具，在良渚文化中，雖然尚未發(fā)現(xiàn)文字系統(tǒng)，但那些鐫刻在玉禮器上的標(biāo)識，也極大程度地統(tǒng)一著人們的思想，而大型建筑工事所_________出的良渚社會超強(qiáng)的組織管理能力，也透露出當(dāng)時一定存在著某種與文明相當(dāng)?shù)男畔鬟f方式。因此，良渚古城的發(fā)現(xiàn)，使良渚文明的確立__________。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)捻検牵ǎ?分）A.綽綽有余實證反映一錘定音B.游刃有余實證反應(yīng)一唱百和C.綽綽有余鐵證反映一錘定音D.游刃有余鐵證反應(yīng)一唱百和18.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.良渚文化在各個方面均已達(dá)到國家文明的要求，除了青銅器和文字B.除了青銅器和文字，良渚文化在各個方面均已達(dá)到國家文明的要求C.對于國家文明的要求良渚文化各個方面已達(dá)到，除了青銅器和文字D.除了青銅器和文字，國家文明在各個方面的要求良渚文化已經(jīng)達(dá)到19.文中畫橫線的句子有語病，下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.青銅器在文明社會中承載的禮制規(guī)范的意義，就良渚文化來說體現(xiàn)在玉器上的。B.青銅器承載文明社會中的禮制規(guī)范的意義，良渚文化是體現(xiàn)在玉器上的。C.青銅器在文明社會中承載的禮制規(guī)范的意義，在良渚文化中是體現(xiàn)在玉器上的。D.青銅器在文明社會中承載著禮制規(guī)范的意義，在良渚文化中是體現(xiàn)在玉器上。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每句不超過15個字。很多人覺得①________________。那么，真的是水果越酸維生素C含量越多嗎？實際上，水果的酸度取決于水果中有機(jī)酸，如蘋果酸、檸檬酸、酒石酸、異檸檬酸等。而水果是酸還是甜，是由其中的“糖酸比例”所決定的，如果含糖量高而含有機(jī)酸低，那吃起來就甜甜的，相反，②________________，水果吃起來就會比較酸了。確實有一些吃起來比較酸的水果含維生素C非常高，例如沙棘，每百克含204毫克VC，然而更多的水果不符合這個規(guī)律。因此，水果酸不酸③。21.請對下面這段新聞報道文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過70個字。（5分）2020年11月18日，第六屆中國國際“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽總決賽冠軍爭奪賽拉開帷幕。大賽以“我敢闖、我會創(chuàng)”為主題，充分發(fā)揚(yáng)“更國際、更教育、更全面、更創(chuàng)新、更中國”的辦賽目標(biāo)，吸引了來自全球117個國家和地區(qū)、4186所學(xué)校的147萬個項目、621萬名學(xué)生報名參賽。六支入圍決賽的團(tuán)隊通過線上線下的互聯(lián)競技，碰撞全球青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的火花。經(jīng)過激烈角逐，北京理工大學(xué)的“星網(wǎng)測通”項目贏得本次大賽冠軍。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）2021年是農(nóng)歷辛丑牛年。對于中華民族來說，牛是刻苦、踏實、堅韌的象征，深受我們的喜愛，在生活中也常有“孺子牛、拓荒牛、老黃牛”的說法。2021年，我們將迎來中國共產(chǎn)黨百年華誕!回顧百年波瀾壯闊的艱辛歷程，展望中華民族偉大復(fù)興的美好未來，我們更需要繼續(xù)砥礪“三牛精神”，把責(zé)任抗在肩上、無私奉獻(xiàn)，開拓創(chuàng)新、自強(qiáng)不息，腳踏實地、艱苦奮斗，續(xù)寫新的輝煌。根據(jù)以上材料，假如你是“復(fù)興中學(xué)”學(xué)生李華，結(jié)合自己的體驗和思考，寫一篇在班級新年茶話會上的發(fā)言稿。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。參考答案1.BA項“文言因具有……所以具有……”錯置因果。文言“具有記載中華民族燦爛文化的功能”與“具有超越時代、超越方言的特性”不構(gòu)成因果關(guān)系。C項“堅持就可以培養(yǎng)正確的價值觀”說法絕對。閱讀文言文可以增長知識、提高素養(yǎng)、增強(qiáng)漢語語感、增強(qiáng)文化自信?！芭囵B(yǎng)正確的價值觀”是一項系統(tǒng)工程，并非僅僅堅持文言文閱讀就能達(dá)成。D項“因而在語言運(yùn)用上更加具有生命力”無中生有。原文指出“在書面語里，文言單音詞的構(gòu)詞能量有時會比口語詞更高”，并不能因此而得出“在語言運(yùn)用上更加具有生命力”這一結(jié)論。2.A“是為了論說深度理解中華民族世代的智慧才能給人啟迪”以偏概全。文章多處引用古代名言典論，是為了論說進(jìn)入深度閱讀后，我們一定會受到更多的啟迪，產(chǎn)生更多的驚喜。3.D“文言具有‘前人所以垂后，后人所以識古’的功能”混淆概念，“文言”與“漢字”是兩個概念，原文的表述為：許慎在《說文解字序》中說，漢字的作用是“前人所以垂后，后人所以識古”。4．A“大型商場與餐飲的夜間消費(fèi)呈逐年大幅上漲趨勢”于文無據(jù)。原文雖有“大型商場每天18時至22時的銷售額超過全天銷售額的50％，2018年，國內(nèi)夜間餐飲消費(fèi)較上年增長47％”的描述，但是否“呈逐年大幅上漲趨勢”，不能知道。5．B“‘夜經(jīng)濟(jì)’才開始走進(jìn)人們的視野”于文無據(jù)。材料一：“以大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等為代表的新一輪技術(shù)革命的推進(jìn)，改變了人們的消費(fèi)觀念與習(xí)慣。人們開始追求高品質(zhì)、多樣化消費(fèi)……消費(fèi)者開始在能力范圍內(nèi)追求更加豐富多樣的生活方式。”由此句可知消費(fèi)者消費(fèi)的多樣化，不能得出“夜經(jīng)濟(jì)”才開始走進(jìn)人們的視野，文中沒有這樣的表述。6.（6分）①多地政府出臺一系列政策，刺激“夜經(jīng)濟(jì)”更快發(fā)展。②中國經(jīng)濟(jì)處于新舊動能轉(zhuǎn)換的高質(zhì)量發(fā)展階段，“夜經(jīng)濟(jì)”市場前景廣闊。③消費(fèi)者消費(fèi)觀念、習(xí)慣與時俱進(jìn)，追求更加豐富多樣的生活方式。④文化底蘊(yùn)豐富，各地有其自身文化特點，能夠挖掘本地夜間資源，豐富業(yè)態(tài)種類。（答對任意三點即可）【解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力?！敖陙恚嗟卣嗬^出臺一系列政策，夜經(jīng)濟(jì)在激發(fā)消費(fèi)潛力、打造新的經(jīng)濟(jì)增長點中扮演日益重要的角色。”可歸納：多地政府出臺一系列政策，刺激“夜經(jīng)濟(jì)”更快發(fā)展?！耙源髷?shù)據(jù)、云計算、人工智能等為代表的新一輪技術(shù)革命的推進(jìn)，改變了人們的消費(fèi)觀念與習(xí)慣。……消費(fèi)者開始在能力范圍內(nèi)追求更加豐富多樣的生活方式。”可歸納：消費(fèi)者消費(fèi)觀念、習(xí)慣與時俱進(jìn)，追求更加豐富多樣的生活方式?！霸谥袊?jīng)濟(jì)致力于高質(zhì)量發(fā)展、新舊動能轉(zhuǎn)換新的歷史時期，夜經(jīng)濟(jì)由于其蘊(yùn)含巨大的消費(fèi)潛能、市場空間開始被人們關(guān)注?！薄半S著人們對高質(zhì)量、高品質(zhì)生活的追求，特別是對自然的鐘愛和深層的理解，夜間越來越成為人們生活中日益重要、更加關(guān)注的部分?！笨蓺w納：中國經(jīng)濟(jì)處于新舊動能轉(zhuǎn)換的高質(zhì)量發(fā)展階段，“夜經(jīng)濟(jì)”市場前景廣闊。“發(fā)展‘夜經(jīng)濟(jì)’，應(yīng)充分挖掘本地夜間休閑資源、場所和項目，結(jié)合自身文化特點，打造休閑娛樂項目。”“上海在去年4月出臺《關(guān)于上海推動夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)意見》，圍繞‘國際范’‘上海味’‘時尚潮’三個特點打造‘海派夜經(jīng)濟(jì)’”可歸納：文化底蘊(yùn)豐富，各地有其自身文化特點，能夠挖掘本地夜間資源，豐富業(yè)態(tài)種類。7．C（“聶老頭不遺余力打敗新人”錯。文中的新人天津客五局打敗聶老頭。）8．（6分）①神態(tài)描寫，如文中有對聶老頭年齡形象的描寫，亦有對聶老頭兒的眼神刻畫，寫出其對象棋的癡迷。②語言描寫，文中聶老頭兒言語不多，卻幾乎句句不離棋局，突出其好勝與自負(fù)。③對比手法，在與一般棋友的對比中寫出其棋藝之神，在與天津客的對比中突出其性格之執(zhí)。④環(huán)境描寫，結(jié)尾用漫天飛雪烘托聶老頭兒的形象，使之極具畫面感和傳奇性。（每點2分，答出三點即可，其他說法言之成理，亦可酌情給分）9．（6分）我認(rèn)為聶老頭兒是這個故事里的“棋王”：①棋藝高超。（1分）聶老頭兒技藝高超，功力深厚，是方寸棋盤上的“棋王”。（1分）②聲望地位。（1分）聶老頭兒難遇對手，且棋風(fēng)好，是當(dāng)?shù)厝诵闹械摹捌逋酢薄＃?分）③癡迷熱愛。（1分）聶老頭兒視棋如命，甚至為之耗盡心神，追索極致，是自己精神世界里的“棋王”。（1分）我認(rèn)為天津客是這個故事里的“棋王”：①棋藝頂尖，無人能及。（1分）相比于聶老頭兒的有章可循，天津客的技藝更是達(dá)到了出神入化，登峰造極的地步。（1分）②淡定從容，游刃有余。（1分）面對聶老頭兒的凌厲攻勢，天津客有條不紊，不急不躁，贏得十分輕松。（1分）③心無執(zhí)念，不困不滯。（1分）象棋對于孤獨(dú)的聶老頭兒是生命的全部，既是他的畢生所愛，也是他的精神困局。而棋對于天津客只是生命中的調(diào)味品，他不執(zhí)著，不強(qiáng)求，活得通透自由，是真正的“棋王”。（1分）10.C“以進(jìn)”與“取之”是順承關(guān)系，行為聯(lián)系緊密，不能斷開，排除A、D兩項；“卒”是動詞作謂語，與“后徽之妻王”是一個句子結(jié)構(gòu)，不能斷開，排除B項。11.B

“太廟奉祀”錯，皇帝死后，在太廟里面立室奉祀所立的名號為廟號。12.D“出任天興令時，就受到竇儀等人禮遇”錯，受到竇儀等人禮遇是在他居汴、洛的時候。13.（10分）（1）當(dāng)時張洎正受寵，聲稱楊徽之造謠中傷自己，并告訴了皇帝。（方，正；構(gòu)飛語，造謠；白，稟告。）（2）楊徽之性情純厚清正耿直，遵守法度，崇尚名教，尤其痛恨通過非正常渠道謀官的人。（清介，清正耿直；尚，崇尚；疾，痛恨；干進(jìn)，謀求官職。）【參考譯文】：楊徽之.字仲猷，建州浦城人。楊徽之從小刻苦學(xué)習(xí),同一個城里的人中，江文蔚善寫賦，江為會寫詩，徽之跟從他們游歷，逐漸與他們齊名。曾于潯陽廬山自修學(xué)業(yè)，其時,李氏據(jù)有長江以南地區(qū)，于是楊徽之就在衣內(nèi)穿了鎧甲來到汴、洛地區(qū)，用文章投竇儀、王樸,深得他們的禮遇。乾德初年，楊徽之與鄭玘一起當(dāng)上了天興令，府帥王彥超早就聽說過楊徽之，以賓禮相待。后又做了著作佐郎、全州知州，升遷為左拾遺、右補(bǔ)闕。宋太宗趙光義平素聽說過他的詩名，因而向他索要詩集?；罩褦?shù)百篇詩作獻(xiàn)上,并寫詩表示答謝。太宗看后加以贊賞，從此，太宗自己寫的詩詞大多另外抄寫一本賜給他。他后來遷升為侍御史、權(quán)判刑部。楊徽之曾生病，太宗派太醫(yī)診病治療，并賜錢三十萬。端拱初年，拜任左諫議大夫。不久，改任管理集賢院事務(wù)。太宗曾經(jīng)邀請楊徽之一起在乾元褸觀燈，并贊賞他精力沒有因病而衰減。當(dāng)時張洎正受寵，聲稱楊徽之造謠中傷自己，并告訴了皇帝?；实酆苌鷼猓谑菍罨罩{(diào)出京城,擔(dān)任山南東道行軍司馬。真宗管理京畿事務(wù)時，精選官吏，以驛馬傳令，召為左諫議大夫，與畢士安一起擔(dān)任開封府判官,在便殿召見他，讓他教導(dǎo)自己。真宗做太子時，建立東宮官署，讓徽之兼任左庶子。真宗曾外出巡視田地，作詩言志，并把詩贈給楊徽之。升任給事中。真宗即位。任命他為工部侍郎、樞密直學(xué)士，不久兼任秘書監(jiān)。過了一段時間，(楊徽之)以腳痛為由請辭，皇帝取名藥來賜給他。皇帝驅(qū)車北巡，楊徽之極力推辭留在苑中。等到在大名停留。皇帝特意降下手詔留下諭旨。第二年春正月，皇帝車駕返回。又派遣使者當(dāng)面問候。去世時，年齡八十歲。楊徽之性情純厚清正耿直，遵守法度，崇尚名教，尤其痛恨通過非正常渠道謀官的人。曾說:“溫仲舒、寇準(zhǔn)用拼搏奮進(jìn)來獲取高位，使后輩競相學(xué)習(xí)這種趨競的精神，舊的禮俗(通過關(guān)系升官)趨于淡薄?！笔廊苏f這是實話?；罩畼O少迎合世俗之人。唯受李昉、王祐等推崇敬服。自從任郎官、御史，朝廷把他當(dāng)作德高望重的老臣來對待。(楊徽之)擅長談古論今，記得很多典章舊事，唐朝以來的士族人物，他都能詳細(xì)記得。十分喜歡吟詠詩詞，每次和朋友談?wù)撛娫~，都要持續(xù)一整天，不知疲倦。去世后，有作品二十卷留在家中，皇帝令夏侯嶠取來保存在宮中。楊徽之沒有兒子。后來徽之妻子王氏去世，等到下葬時，（皇帝)又把錢財賜給他的家人。14.C“笑獨(dú)眠”是寫那花團(tuán)錦簇的樣子，像在嘲笑獨(dú)眠之人。15.（6分）①擬人?！苞L啼燕語報新年”賦予春天的鶯燕以人的情感，形象描述和平寧靜的場景。②虛實結(jié)合。第一句是眼前實景，第二句是想象。③襯托(反襯、以樂景襯哀情)。上句寫京城春天色彩濃麗，鶯啼燕語；下句寫從征親人在遙遠(yuǎn)的邊關(guān)，不能享受這美景與溫情，在上句春意盎然的景色反襯下，下句更顯得沉郁悲壯。本題考查鑒賞古代詩歌的表達(dá)技巧的能力?！苞L啼燕語報新年”賦予鶯、燕以人的情感，所以是擬人手法?！苞L啼燕語”是美好景色，“馬邑龍堆路幾千”寫邊塞之地，蘊(yùn)含著思君之情。這里是以美景襯哀情，為反襯手法。另外，第一句為實景，是眼前所見，第二句為想象，所以是虛實結(jié)合的手法。明確手法之后進(jìn)行分析，指出表達(dá)效果即可?！驹姼梃b賞】這首詩題為《春思》，大意是寫一位出征軍人的妻子。在明媚的春日里對丈夫夢繞魂牽的思念，以及對反侵略戰(zhàn)爭早日勝利的盼望。盛唐是社會相對安定的時期，但邊境戰(zhàn)爭卻并未停息.前方將士與家鄉(xiāng)親人相互思念之情.仍然是詩人們吟詠的重要主題。這一類詩作總的來說具有較為深刻的社會意義，內(nèi)容也較為充實。由于富有真情實感.其中不乏千古傳涌的佳作。這是一首七言律詩。首聯(lián)"鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千"，對比鮮明，動人心弦。"鶯啼燕語"，這是和平寧靜的象征;新年佳節(jié)，這是親人團(tuán)聚的時辰。但是，另一方面，在那遙遠(yuǎn)的邊關(guān)，從征的親人卻不能享受這寧靜，無法得到這