我們的爸讀后感5篇

第第頁(yè)我們的爸讀后感5篇我們的爸讀后感篇1這個(gè)暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感受，寫在那里，是一種總結(jié)，也算是一種回顧。楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個(gè)字，都透著濃濃的親情氣息。整本書的開始是一個(gè)“夢(mèng)”，一個(gè)“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)年的夢(mèng)”，夢(mèng)的重要資料是與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時(shí)候，我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說(shuō)明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說(shuō)。但當(dāng)我看到后面的資料時(shí)，我才明白，這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一齊走過(guò)的最終一段人生路的寫照。她欲揚(yáng)先抑，開篇就捉住了我的心，激起了我閱讀的興趣。楊絳的寫作風(fēng)格和我以往見到的很多作家的風(fēng)格不一樣，前一段時(shí)間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中找尋內(nèi)涵，找尋風(fēng)景之后的文化，找尋大背景、大道理的。他努力探求的是“大”，還有很多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自我的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以馳名。而楊絳不一樣，她重視細(xì)節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都能夠成為她文章中的亮點(diǎn)。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是我們平常覺(jué)得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻能夠把它們串在一齊，就像把散落的珍珠串起來(lái)，就變成了一條項(xiàng)鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、敘述道理，她只是從容地?cái)⑹?，將那些她家里的小事娓娓道?lái)，變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動(dòng)聲色的敘述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達(dá)的主題也在這樣的敘述中漸漸地浮上水面。我們的爸讀后感篇2從一個(gè)夢(mèng)開始，廝守半生的另一半驀地走散了，焦慮著急地找尋。轉(zhuǎn)側(cè)半夜，得到老伴的勸慰：那是老人的夢(mèng)。又是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)。古驛道上，“我們仨”聚少離多，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻交錯(cuò)，相失的是人，相系的卻是情。我信任，那正是一位歷經(jīng)風(fēng)霜、穿越云雨的老人，孤單悲愁的靈魂。夢(mèng)之后的那些她的故事、她家的故事，娓娓道來(lái)，含蓄節(jié)制得將近沒(méi)有情緒的漣漪，然而聞?wù)卟唤麆?dòng)容，由于那深摯刻骨的親情和難以言表的悲傷就在字里行間游蕩，時(shí)不時(shí)撞入讀者的胸膛，遍布、回響?！叭耸篱g不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：‘自此，他們永久快暢快活地一起過(guò)日子。’人間沒(méi)有單純的歡樂(lè)。歡樂(lè)總夾帶著苦惱和憂慮。人間也沒(méi)有永久。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安置的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩浇K點(diǎn)了?！弊x到這句時(shí)，我禁不住落淚。終于，我也到了這樣一個(gè)年齡，真正過(guò)了不識(shí)愁味道的年齡。終于，我也有了本身切膚的生活體會(huì)，不再只是讀書后的多愁善感。一輩子很短，名人百年也不過(guò)薄紙百頁(yè)，即便再知名、再睿智也一樣歷經(jīng)生活的磨礪，面對(duì)親人的遠(yuǎn)去，還要找尋生命的歸途。更何況我們？“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆?！毖诰?，悲愁、悲痛……我們的爸讀后感篇3?我們仨》讀完有些日子了，很有些感受，卻遲遲沒(méi)有動(dòng)筆，我想等本身靜下來(lái)，走出世俗的瑣碎與苦惱，在一個(gè)清澈清明的境界里，來(lái)解讀我所看到的《我們仨》?？墒牵揖谷徊荒軌?。或者說(shuō)，年近不惑的我，其實(shí)還“惑”著，而且，“惑”得還不輕，“惑”到找不見了支撐。倘若說(shuō)，還有那么一點(diǎn)支撐的話，那么，就是白發(fā)高堂，就是膝下稚子了。可是楊絳她有什么?她什么也沒(méi)有了。他們仨，一路走來(lái)，失散了，丟了一個(gè)，又丟了一個(gè)，只剩下了她本身，住在曾經(jīng)被他們稱作“家”的三里河寓所，用本身的筆，懷想他們仨曾經(jīng)擁有的歲月。我總是忍不住要想，每一個(gè)早晨，從殘缺的夢(mèng)里醒來(lái)，窗外，晨曦尚薄，屋里，黑暗像推不開的帳幔，一個(gè)人，靜靜地躺著，她，一個(gè)耄耋老人，是不是用獨(dú)自囈語(yǔ)的方式，在呼喊著熟睡的親人?永無(wú)止息的訴說(shuō)，訴說(shuō)給無(wú)邊的孤獨(dú)。每一個(gè)夜晚，那種真正的、靜得如同死亡的夜晚，放下筆，摘下老花鏡，一個(gè)人，走到水池邊洗臉，看到面前的鏡里，有著她清瘦的容顏，她會(huì)不會(huì)伸出枯瘦的手，捋一捋日漸稀疏的花白的頭發(fā)，說(shuō)，頭發(fā)又長(zhǎng)了，鐘書，替我剪剪?一回頭，啞然失笑，笑出眼窩里一汪抹不去的淚。永無(wú)止息的思念，思念著走遠(yuǎn)了的親人?；蛟S我是錯(cuò)的，楊絳她不孤獨(dú)。思念是肯定的，但她不會(huì)是一個(gè)把痛苦當(dāng)做日常功課的人，最起碼，她不是石評(píng)梅，沒(méi)有“把剩下的淚水，都灑在你的墳頭”，直到“再也不能來(lái)看你的時(shí)候”。她從石評(píng)梅黃廬隱的時(shí)代走來(lái)，一路上有她的鐘書相伴，沒(méi)有生活的困頓，沒(méi)有情感被遺棄被背負(fù)的傷痛，她的心里，滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)模b著他們一起走過(guò)的歲月，每一個(gè)日子，都可以讓她長(zhǎng)期地咀嚼，品咂，回味，咬爛了，嚼碎了，吐出來(lái)，是《我們仨》，是《走在人生的邊上》，是《我們的錢媛》，這樣，在她終于回到親人身邊以后，我們還可以連續(xù)咀嚼她，咀嚼他們?cè)?jīng)擁有的歲月。想起了上周六在沙龍上，大家關(guān)于死亡的一系列見解。一個(gè)人，從降生的那一瞬間起，就注定了死亡的必定，也就是說(shuō)，一個(gè)人從降生的那一刻起，就開始了漫長(zhǎng)的準(zhǔn)備死亡的過(guò)程。這話是喬忠延老師說(shuō)的。他還說(shuō)，一個(gè)人，走出了別人的記憶，那么，對(duì)于這個(gè)忘卻了他的人來(lái)說(shuō)，他已經(jīng)死了。不管是誰(shuí)，走到了生命中新的階段，就等于親手掩埋了本身的過(guò)去，那個(gè)舊他，死了。死亡時(shí)最尋常的，尋常的相似是日出月落，花謝草榮，石出水落，秋去冬來(lái)。那么，楊絳之所以是楊絳，之所以在走到人生終點(diǎn)的時(shí)候，還能以堅(jiān)強(qiáng)的聲音證明本身和親人的存在或者存在過(guò)，不但僅是勇者，更是超脫，是悟透了生死禪機(jī)之后的安靜。惟其如此，她才可以在書的最終這樣寫到：“一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘?。就這么輕易地失散了?！篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆’?，F(xiàn)在，只剩下我一人?！边@一聲長(zhǎng)嘆，是謝幕嗎?不，是思考。由于，她接著寫到：“我清醒地看到以前認(rèn)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋找歸途?！币粋€(gè)珍藏著丈夫隨手寫的紙條的妻子，一個(gè)珍藏著女兒的信手涂鴉的畫片的母親，這樣說(shuō)。家，曾經(jīng)是她傾注了全部情感的地方，現(xiàn)在，她找不到了。我卻絲毫也不為她悲戚。在這樣一個(gè)早晨，在愛人濃稠的酣夢(mèng)里，在兒子朦朧的呼喊里，我品味著一個(gè)女人的傷痛與豁達(dá)，日間困擾著我的一些苦惱，一下子都消失了。一扇窗戶被推開了。我們的爸讀后感篇4?我們仨》是我在逛街的時(shí)候，在一家書店偶遇的，黃綠色的封面，簡(jiǎn)單地以一幅家庭合影開封面，下書“我們仨”。是楊絳先生的字跡，很少?gòu)默F(xiàn)象書中感覺(jué)“墨香”的存在，這本書便有，許多的親筆信，字跡并不是可以上書簡(jiǎn)的那種，然而，尋常的家信卻洋溢著濃郁的親情與愛，將我們熏醉。一開始就知道這本書是令人心傷的，楊先生將太多的情感注入其中，教我們這些外人也不得不將本身的感情投放。20xx年出書的《我們仨》，或許并不能說(shuō)是楊絳最好的作品，但一定是最感人并發(fā)人深省的一本書。《我們仨》帶給我的.感受的多而雜的，讀到悲傷處，我會(huì)落淚；讀到高興處，我會(huì)歡樂(lè)；讀到離別時(shí)，我會(huì)心酸；讀回到家中常處，我則會(huì)認(rèn)同。讓我感受到了親情的偉大和震撼，也讓我體會(huì)到了一本好書的魅力。我想，或許正是由于它的樸實(shí)無(wú)華，方才顯出情感的真摯動(dòng)人；也正是由于它的真摯動(dòng)人，才吸引了包含我在內(nèi)的這么多人的爭(zhēng)相傳閱吧！親情，好像永久都能勾起人的心弦。它不需要過(guò)多的渲染，普通的平常言語(yǔ)便能表達(dá)出親情的溫馨和長(zhǎng)久。一位90多歲的老人對(duì)家人的追憶，更能讓人為之動(dòng)容。錢鐘書先生一家三口日常時(shí)的相扶相幫和患難時(shí)的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一呈現(xiàn)開來(lái)。我隨她喜，隨她悲，隨她一路陷入對(duì)親人的思念。我佩服他們?nèi)说闹螌W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；悲痛他們的坎坷人生；欣慰他們的患難于共；羨慕他們的融融親情；也心痛他們的相繼逝世。一個(gè)國(guó)學(xué)大師，一個(gè)翻譯名家，一個(gè)知名學(xué)者，刺眼的頭銜并沒(méi)有讓他們失去尋常人的親情。幾十年來(lái)，他們相濡以沫，讀書為樂(lè)，不去理世俗的嘈雜，不去計(jì)較個(gè)人的得失，生活在他們自我設(shè)定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也！我們的爸讀后感篇5科學(xué)就像是一個(gè)寬闊無(wú)垠的大海，而我們就是一些魚兒，雖然現(xiàn)在在大海里自由舒暢，無(wú)憂無(wú)慮地遨游著，但是將來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的需求，水里就可能沒(méi)有了氧氣，我們就務(wù)必?fù)Q另一個(gè)地方來(lái)生存，這樣換來(lái)?yè)Q去，這個(gè)海洋會(huì)被我們污染了，到時(shí)候，我們沒(méi)有潔凈的海洋生存，就要找尋另一片海洋了。這就是我們所找尋的科學(xué)，只有我們不絕創(chuàng)新，不絕努力，才略有更完美的家園來(lái)讓我們生存。在我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，需要的就是科學(xué)。倘若我們不懂科學(xué)，就有可能無(wú)法生活在這社會(huì)里，就會(huì)被這個(gè)社會(huì)所淘汰。倘若我們懂科學(xué)，我們才會(huì)在這個(gè)社會(huì)上有生存的余地?，F(xiàn)在正由于擁有了科學(xué)，我們國(guó)家才如此的強(qiáng)大。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，我們需要科學(xué)，我們需要科技。一個(gè)國(guó)家的科技實(shí)力越來(lái)越緊要，成為競(jìng)爭(zhēng)中的決議性因素。所以，我們要懂得科學(xué)，要好好充足發(fā)揮科學(xué)的力氣，讓我們的國(guó)家變得越來(lái)越強(qiáng)大。因此，我們要學(xué)科學(xué)，愛科學(xué)，把科學(xué)展現(xiàn)出來(lái)，但是我們要怎樣樣才略做到呢？很多科學(xué)家們說(shuō)啊，奇怪心是人的天性中最緊要的方面之一，也是依法探究科學(xué)玄妙的重要?jiǎng)訖C(jī)。所以，我們?cè)谄匠Ｉ钪?，就?yīng)勇于實(shí)踐，敢于探究，擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)新新事物，將自我發(fā)現(xiàn)的成績(jī)記錄下來(lái)，再漸漸深究，最終下結(jié)論。這樣漸漸的，我們才略真正擁有科學(xué)，掌握科學(xué)，享受科學(xué)給我們帶來(lái)的歡樂(lè)和