2017屆高考語(yǔ)文第一輪考點(diǎn)集訓(xùn)測(cè)試卷30

理解并翻譯文中的句子課時(shí)訓(xùn)練(8個(gè)大題，選文言語(yǔ)段8段)第二十五課時(shí)模塊一：翻譯下列文言句子，注意根據(jù)語(yǔ)境確定詞義(一)鄧訓(xùn)，字平叔，南陽(yáng)新野人，大司徒禹第六子也。章和二年，(1)護(hù)羌校尉張紆誘誅燒當(dāng)種羌迷吾①等，由是諸羌大怒，謀欲報(bào)怨，朝廷憂(yōu)之。公卿舉訓(xùn)代紆為校尉。先是小月氏胡分居塞內(nèi)，勝兵者二三千騎，皆勇健富強(qiáng)，每與羌戰(zhàn)，常以少制多。時(shí)迷吾子迷唐，來(lái)至塞下，未敢攻訓(xùn)，先欲脅月氏胡。訓(xùn)擁衛(wèi)稽故，令不得戰(zhàn)。議者咸以羌胡相攻，縣官之利，以夷伐夷，不宜禁護(hù)。訓(xùn)曰：“不然。(2)今張紆失信，眾羌大動(dòng)。原諸胡所以難得意者，皆恩信不厚耳。今因其迫急，以德懷之，庶能有用。”遂令開(kāi)城及所居園門(mén)，悉驅(qū)群胡妻子內(nèi)之，嚴(yán)兵守衛(wèi)。羌掠無(wú)所得，又不敢逼諸胡，因即解去。由是湟中諸胡皆言：“(3)漢家常欲斗我曹，今鄧使君待我以恩信，開(kāi)門(mén)內(nèi)我妻子，乃得父母?！毕虤g喜叩頭曰：“唯使君所命?！庇?xùn)遂撫養(yǎng)其中少年勇者數(shù)百人，以為義從。(節(jié)選自《后漢書(shū)·鄧訓(xùn)傳》)【注】①燒當(dāng)種羌迷吾：燒當(dāng)種羌，當(dāng)時(shí)的羌族部落名稱(chēng)。迷吾，部族首領(lǐng)。(1)譯文：(2)譯文：(3)譯文：(二)安重榮，小字鐵胡，朔州人也。重榮有力，善騎射，為振武巡邊指揮使。是時(shí)，高祖與契丹約為父子，契丹驕甚，高祖奉之愈謹(jǐn)，重榮憤然，以謂(1)“屈中國(guó)以尊夷狄，困已敝之民，而充無(wú)厭之欲，此晉萬(wàn)世恥也”。數(shù)以此非誚高祖。天福六年夏，契丹使者拽剌過(guò)鎮(zhèn)，重榮侵辱之，拽剌言不遜，重榮怒，執(zhí)拽剌；(2)又為書(shū)以遺朝廷大臣、四方藩鎮(zhèn)，皆以契丹可取為言。高祖患之，為之幸鄴，報(bào)重榮曰：“前世與虜和親，皆所以為天下計(jì)，今吾以天下臣之，爾以一鎮(zhèn)抗之，大小不等，無(wú)自辱焉！”重榮謂晉無(wú)如我何，反意乃決。重榮雖以契丹為言，反陰遣人與幽州節(jié)度使劉晞相結(jié)。(3)契丹亦利晉多事，幸重榮之亂，期兩敝之，欲因以窺中國(guó)，故不加怒于重榮。其冬，安從進(jìn)反襄陽(yáng)，重榮聞之，乃亦舉兵。是歲，鎮(zhèn)州大旱、蝗，重榮聚饑民數(shù)萬(wàn)，驅(qū)以向鄴，聲言入覲。高祖遣杜重威逆之。重榮以吐渾數(shù)百騎守牙城，重威使人擒之，斬首以獻(xiàn)，高祖御樓受馘，命漆其首送于契丹。(選自《新五代史·安重榮傳》，有刪改)(1)譯文：(2)譯文：(3)譯文：(三)轍聞之，物之所受于天者異，則其自處必高，自處既高，則必趯然有所不合于世俗。蓋猛虎處于深山，向風(fēng)長(zhǎng)鳴，則百獸震恐而不敢出。松柏生于高岡，散柯布葉而草木為之不殖。非吾則爾拒，而爾則不吾抗也。(1)故夫才不同則無(wú)朋，而勢(shì)遠(yuǎn)絕則失眾；才高者身之累也，勢(shì)異者眾之棄也。昔者伯夷、叔齊已嘗試之矣，與其鄉(xiāng)人立，以其冠之不正也，舍而去之。夫以其冠之不正也，舍之而去，則天下無(wú)乃無(wú)可與共處者耶？舉天下而無(wú)可與共處，則是其勢(shì)豈可以久也？(2)茍其勢(shì)不可以久，則吾無(wú)乃亦將病之，與其病而后反也，不若其素與之為善也。伯夷、叔齊惟其往而不反，是以為天下之棄人也。以伯夷之不吾屑而棄伯夷者，是固天下之罪矣。(3)而以吾之潔清而不屑天下，是伯夷亦有過(guò)耳。(1)譯文：(2)譯文：(3)譯文：模塊二：翻譯下列含有特殊句式和固定結(jié)構(gòu)的句子(四)叔才純孝人也，悱然感父母所以教己之篤，追四方才賢，學(xué)作文章，思顯其身以及其親。不數(shù)年，遂能裒然為材進(jìn)士，復(fù)朋試于有司，(1)不幸復(fù)詘于不己知。(2)不予愚而從之游，(3)嘗謂予言父母之思，而慚其邑人，不能歸。(1)譯文：(2)譯文：(3)譯文：(五)范宣子為政，諸侯之幣重。鄭人病之。二月，鄭伯如晉，子產(chǎn)寓書(shū)于子西以告宣子，曰：“(1)子為晉國(guó)，四鄰諸侯不聞令德，而聞重幣，僑(即子產(chǎn))也惑之。(2)僑聞君子長(zhǎng)國(guó)家者，非無(wú)賄之患，而無(wú)令名之難。夫令名，德之輿也。德，國(guó)家之基也。(3)有基無(wú)壞，無(wú)亦是務(wù)乎！有德則樂(lè)，樂(lè)則能久?！毙诱f(shuō)，乃輕幣。(1)譯文：(2)譯文：(3)譯文：(六)高允，字伯恭，渤海人也。世祖引允與論刑政，言甚稱(chēng)旨。因問(wèn)允曰：“萬(wàn)機(jī)之務(wù)，何者為先？”是時(shí)多禁封良田，又京師游食者眾，允因言曰：“臣少也賤，所知唯田，請(qǐng)言農(nóng)事。古人云：方一里則為田三頃七十畝，百里則田三萬(wàn)七千頃。若勤之，則畝益三斗，不勤則畝損三斗。方百里損益之率，為粟二百二十二萬(wàn)斛，況以天下之廣乎？(1)若公私有儲(chǔ)，雖遇兇年，復(fù)何憂(yōu)哉？”世祖善之，遂除田禁，悉以授民。給事中郭善明，性多機(jī)巧，欲逞其能，勸高宗大起宮室。允諫曰：(2)“昔太祖其所營(yíng)立，非因農(nóng)隙，不有所興。今建國(guó)已久，宮室已備，永安前殿足以朝會(huì)萬(wàn)國(guó)，西堂溫室足以安御圣躬，紫樓臨望可以觀望遠(yuǎn)近。若廣修壯麗為異觀者，宜漸致之，不可倉(cāng)卒。計(jì)斫材運(yùn)土及諸雜役須二萬(wàn)人，丁夫充作，老小供餉，合四萬(wàn)人，半年可訖。古人有言：“一夫不耕，或受其饑；一婦不織，或受其寒；況數(shù)萬(wàn)之眾？其所損廢亦以多矣！(3)推之于古，驗(yàn)之于今，必然之效也，誠(chéng)圣主所宜思量?！备咦诩{之。(選自《魏書(shū)》，有刪節(jié))(1)譯文：(2)譯文：(3)譯文：(七)蘇子夜坐，有鼠方嚙。拊床而止之，既止復(fù)作。使童子燭之，有橐中空，其聲聱聱，聲在橐中。曰：“嘻！(1)此鼠之見(jiàn)閉而不得去者也?！卑l(fā)而視之，寂無(wú)所有，舉燭而索，中有死鼠。童子驚曰：“是方嚙也，而遽死耶？向?yàn)槁暎M其鬼耶？”覆而出之，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。蘇子嘆曰：“(2)異哉，是鼠之黠也！(3)閉于橐中，橐堅(jiān)而不可穴也。(4)故不嚙而嚙，以聲致人；不死而死，以形求脫也。吾聞?dòng)猩?，莫智于人。擾龍伐蛟，登龜狩麟，(5)役萬(wàn)物而君之，卒見(jiàn)使于一鼠。烏在其為智也？”(1)譯文：(2)譯文：(3)譯文：(4)譯文：(5)譯文：(八)李疑以尚義名于時(shí)，獨(dú)好周人急。金華范景淳吏吏部，得疾，無(wú)他子弟，(1)人殆之，不肯舍。杖踵疑門(mén)，告曰：“(2)我不幸被疾，人莫舍我，聞君義甚高，愿假榻?！币稍S諾。延就坐，汛室，具床褥爐灶居之。景淳流涕曰：“我累君矣?？植粡?fù)生，無(wú)以報(bào)厚德，囊有黃白金四十余兩，在故旅邸，愿自取之?！币稍唬骸?3)患難相恤，人理宜爾，何以報(bào)為！”景淳曰：“君脫不取，我死，恐為他人得，何益？”疑遂求其里人偕往，攜以歸，(4)面發(fā)囊，志其數(shù)而封識(shí)之。數(shù)日，景淳竟死，疑出私財(cái)，買(mǎi)棺殯于城南聚寶山，舉所封囊寄其里人家，往書(shū)召其二子。及二子至，疑同發(fā)棺取囊，按籍而還之。二子以半饋，卻弗受，反贐以貨，遣歸。(5)人用是多疑名，士大夫咸喜與疑交。(1)譯文：(2)譯文：(3)譯文：(4)譯文：(5)譯文：

第二十五課時(shí)(一)(1)護(hù)羌校尉張紆誘殺燒當(dāng)種羌迷吾等人，因此羌人各部落都非常憤怒，謀劃想報(bào)仇，朝廷很擔(dān)心這件事。(2)現(xiàn)在張紆不講信譽(yù)，羌人各部落大舉行動(dòng)。推究胡人各部落不能滿(mǎn)意的原因，都是因?yàn)槲覀儗?duì)他們的恩德和信譽(yù)不夠豐厚。(3)漢朝常想讓我們相互爭(zhēng)斗，現(xiàn)在鄧使君用恩德信譽(yù)來(lái)對(duì)待我們，開(kāi)門(mén)收容我們的妻子兒女，我們這才能夠與父母團(tuán)聚。(二)(1)讓偌大的中原大國(guó)屈服來(lái)尊重蠻夷之邦，困厄凋敝的百姓，滿(mǎn)足貪得無(wú)厭的欲望，這是晉國(guó)子孫萬(wàn)代的恥辱?。?2)又寫(xiě)信送給朝廷大臣、四方藩鎮(zhèn)長(zhǎng)官，都說(shuō)契丹可以攻取。(3)契丹也認(rèn)為晉朝多事對(duì)自己有利，慶幸安重榮作亂，希望晉朝廷與安重榮同時(shí)受損。(三)(1)因此，才情不一樣就沒(méi)有同類(lèi)，勢(shì)相疏遠(yuǎn)隔絕就會(huì)脫離眾人。(2)如果這種勢(shì)頭不能長(zhǎng)久，那么我恐怕也將對(duì)這種勢(shì)孤表示擔(dān)憂(yōu)，與其等到勢(shì)孤之后再去改變，不如現(xiàn)在就用一顆平常心與別人相處。(3)但是只顧及自己的高潔而不屑與眾人為伍，這樣伯夷也有過(guò)錯(cuò)啊。(四)(1)不幸又由于(考官)不了解自己而落第。(2)他不認(rèn)為我愚蠢，而同我交游。(3)曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)起他父母(望子成龍)的想法，并認(rèn)為在鄉(xiāng)親面前感到慚愧，所以不能回家。(五)(1)您治理晉國(guó)，四鄰諸侯沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)您的美德，卻聽(tīng)說(shuō)您收很重的貢品。(2)我聽(tīng)說(shuō)掌管?chē)?guó)家事務(wù)的君子，不是擔(dān)憂(yōu)沒(méi)有財(cái)物，而是擔(dān)憂(yōu)沒(méi)有美名。(3)有了根基就不致垮臺(tái)，您不應(yīng)當(dāng)致力于這件事嗎？(六)(1)“如果官府和百姓都有儲(chǔ)備，即使遇上荒年又有什么可擔(dān)憂(yōu)呢？”世祖認(rèn)為他說(shuō)得好，于是就解除了田禁，把(田地)都拿出來(lái)分給百姓。(2)從前太祖如果建造宮室，不趁著農(nóng)閑時(shí)，是不建造的。(3)用古人的道理來(lái)推論，用今人的事實(shí)來(lái)證明，都是這種結(jié)果。這的確是圣明的君主應(yīng)該考慮的。(七)(1)這只老鼠被關(guān)起來(lái)因而不能離開(kāi)啊。(2)這老鼠的狡猾真是不同尋常啊！(3)(老鼠)被關(guān)在箱子里，箱子堅(jiān)硬，不能夠打出洞來(lái)。(4)所以(老鼠)在不能夠咬的地方咬，用聲音招致人來(lái)；在沒(méi)有死的時(shí)候裝死，用裝死的假相求得逃脫。(5)役使世界上所有的東西然后主宰他們，卻突然被一只老鼠所役使。(八)(1)人們認(rèn)為他生命垂危，不肯收留他。(2)我不幸得了病，沒(méi)有誰(shuí)肯收留我，聽(tīng)說(shuō)您品德很高尚，我希望能借用您家的床讓我住下來(lái)。(3)患難中互相救助，人情事理上本應(yīng)該如此，還要回報(bào)干什么！(4)李疑當(dāng)著范景淳的面打開(kāi)袋子，登記數(shù)目并封存起來(lái)作了標(biāo)記。(5)人們因?yàn)檫@些事稱(chēng)贊李疑的名聲，士大夫們都喜歡和李疑交往。沁園春·雪<毛澤東>北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，