【民族元素在服裝藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用探究6800字（論文）】

民族元素在服裝藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用研究摘要在我國美術(shù)設(shè)計多元化發(fā)展的今天，把民族元素和藝術(shù)設(shè)計相融合，不僅可以推動藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新，而且還可以推動民族文化的傳承。在此基礎(chǔ)上，論文首先對民族元素與藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系進(jìn)行了論述，并從面料、圖案、形式等方面對民族服飾的基本要素進(jìn)行分析，本文從服裝設(shè)計的基本概念特點入手，探討了服裝設(shè)計中的創(chuàng)意不足、民族性淡薄等現(xiàn)實問題，并從包裝設(shè)計、服裝設(shè)計等典型的服裝設(shè)計中，對圖案、色彩、形態(tài)的融合與創(chuàng)新進(jìn)行了深入的剖析，歸納出它們相互依存、相互豐富的聯(lián)系，為廣大的民族服飾設(shè)計工作者提供了幾點實用的設(shè)計需求。在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計中，將民族服飾與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有機地結(jié)合起來，使得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作充滿了活力。本文旨在通過對民族元素的分析和應(yīng)用，為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展提供有益的借鑒。目錄TOC\o"1-3"\h\u13701前言 110590一、民族服飾的背景 128582二、民族服飾元素 130600（一）民族服飾元素的概念 220263（二）民族服飾元素的特點 215403三、民族元素和藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系 45224四、民族服飾元素的應(yīng)用原則 432003五、民族服裝元素在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用 516813（一）在包裝設(shè)計中的靈活應(yīng)用 5166231.圖案形態(tài) 6167292.色彩風(fēng)格 621441（二）在服裝設(shè)計中的完美展現(xiàn) 6304681.民族圖案 6321172.民族色彩 723136六、結(jié)語 728695參考文獻(xiàn) 8前言民族服飾元素，是指各個民族服飾的形體和組成要素。其服飾特點主要包括造型、面料、結(jié)構(gòu)、工藝等方面，比如彝族五折百褶裙、“察爾瓦”等。所謂“靈性”，就是指各民族在自身文化發(fā)展的進(jìn)程中，所形成的一種特定的觀念、美學(xué)觀念，包括色彩、圖案等，例如彝族人對黑色的崇拜，將崇拜的紅纓花刺繡在服裝上作為裝飾，類似的文化還包括了飲食文化，茶文化，農(nóng)業(yè)文化等。民族文化是由一個民族特有的生產(chǎn)生活、信仰、風(fēng)俗、飲食、服飾等因素組成的一種文化。任何一個民族服裝的產(chǎn)生都不是偶然的，其外在的物質(zhì)因素與內(nèi)在的精神因素共同組成了各個民族服裝的獨特風(fēng)格，反映了各個民族的生存環(huán)境和習(xí)俗，同時也包含著各個民族的精神與審美意識。在近幾年的服裝發(fā)展過程中，中國的服飾文化引起了業(yè)內(nèi)的高度重視，也是設(shè)計師們的靈感源泉。通過對永仁地區(qū)彝族服飾元素的應(yīng)用，探討其在當(dāng)代服裝中的應(yīng)用。通過這種方式，我們的作品能夠在激烈的市場競爭中脫穎而出，在互相促進(jìn)、互相幫助的同時，也能體現(xiàn)出民族的流行和時代的文化價值。一、民族服飾的背景英國人類學(xué)家愛德華·泰勒指出，“文化”是“一個文明的綜合載體，以及這個民族的整體理念的具象化，包括知識，信仰，藝術(shù)，法律，道德，風(fēng)俗，以及作為社會的一員所擁有的技能和習(xí)慣?！敝袊拿褡宸b文化，既有服裝的外在形式和設(shè)計，也有傳統(tǒng)的制作和制作，也有不同的民族審美觀念、價值觀和宗教觀念。中國民族服裝文化體現(xiàn)了中國人民長久以來的風(fēng)俗習(xí)慣、技藝和審美情趣，體現(xiàn)了民族服裝的精神文明與物質(zhì)文明的有機結(jié)合，具有豐富、多元、融合、融合的特征。中國民族服裝文化已形成了一個巨大而又錯綜復(fù)雜的文化體系，它是中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等多元文化的象征，是凝聚國家意志、展示國家智慧的重要載體。民族服裝是以文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本需要為依據(jù)而發(fā)展和演變的。這既是對社會、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的一個重要標(biāo)志，也是對我國社會、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展起到了積極的引導(dǎo)和推動作用。當(dāng)今，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，為了在國際上傳播和傳播中國民族文化，民族服裝文化應(yīng)擔(dān)負(fù)起重大的歷史任務(wù)。二、民族服飾元素（一）民族服飾元素的特點中國有56個民族，各式各樣的服飾，絢麗、個性、多彩，形成了自己獨特的民族服飾。概括起來，具有以下特征的民族服裝要素：(1)形體元素的差異服飾風(fēng)格造型是服飾審美的基本元素，也是區(qū)別于其他類型設(shè)計符號的重要標(biāo)志。(2)服飾面料的地區(qū)性服裝的材質(zhì)是構(gòu)成民族服飾的基本條件和物質(zhì)特性，是構(gòu)成民族服飾的物質(zhì)基礎(chǔ)。各民族服飾在不同的地理環(huán)境中所使用的服飾也不盡相同。不同的民族服飾，在材料的選擇、材料的制造、材料的搭配、機織和手工編織等方面都存在著很大的差異。而這一系列的面料所具有的地域特征，也是體現(xiàn)了民族服飾文化的地域差異的一個主要因素。(3)顏色構(gòu)成中的情感因素服裝顏色的另外一種主要成分是通過語義表達(dá)來表現(xiàn)民族服裝的意義。服裝顏色搭配的不同，會引起人們的心理反應(yīng)和視覺效應(yīng)。中國少數(shù)民族服裝的色彩總體上是以明快明亮的顏色搭配，搭配上強烈的色塊，使得服裝色彩有很強的情感感化。用鮮艷、明亮、奔放的色彩搭配，能產(chǎn)生視覺上的審美和民族特色。而北方少數(shù)民族，尤其是東北少數(shù)民族的獸皮服裝，色彩低沉、古樸，強調(diào)環(huán)境、宗教信息、神話偶像崇拜等情感象征，服裝的主色調(diào)莊重、沉穩(wěn)、樸實。(4)服裝式樣的神秘作為民族服飾的一個重要部分，圖案具有傳達(dá)感情的功能，不僅是模仿服裝的外觀，更是通過舍棄形象，傳達(dá)出文化的視覺訊息和審美情感。不同的圖騰文化與信仰在民族服裝文化系統(tǒng)中的突出體現(xiàn)，而依據(jù)各民族的偶像崇拜和宗教信仰的差異。民族風(fēng)俗與服裝圖案有著密切的聯(lián)系，有些民族崇尚吉祥、喜慶、圓滿、幸福，而另一些民族服裝則完全擺脫了原本的形態(tài)特點，經(jīng)過神秘的變形加工，變成了純粹的精神和感情的信息符號。民族服裝的形成與民族文化、民族風(fēng)格、心理結(jié)構(gòu)、審美習(xí)慣、生活習(xí)慣等有著密切的關(guān)系。(5)服裝配飾的應(yīng)用服飾飾品在我國民族服裝中的應(yīng)用極為廣泛，其種類繁多、形式多樣，顯示了其獨特的特征。比如，北方少數(shù)民族的腰帶，又稱蹼腰帶，腰帶上有許多金屬、石制的環(huán)扣，以備騎馬之時，腰帶上掛著或懸掛生活用品。民族服裝的傳統(tǒng)配飾大多以實用為主，隨著時間的推移，已形成了一種獨特的定型模式。民族服裝配飾通常包含他們所用的掛件，腰帶，圍巾，帽子，配飾等。(6)民族美學(xué)的繼承與發(fā)展不同民族的自然狀況有很大的差異，比如：北方冬天寒冷、暴風(fēng)雪、森林茂盛、廣闊的草原、大部分的北方少數(shù)民族都是以打獵和放牧為生；南方溫暖濕潤，多雨，生活在這里的各族人民都穿著短袖，穿著單薄的衣服。由于生活在自然環(huán)境和生產(chǎn)方式上的差異，使得各個民族的服裝具有不同的審美特征和服裝樣式，不同的民族心理和民族個性，并將其繼承和發(fā)揚。(7)手工藝的特殊性民族服裝的傳統(tǒng)文化是手工藝中最主要的組成部分，而在服裝制作方面，多數(shù)民族都有自己的傳統(tǒng)手藝，而其中很多都是獨一無二的。以刺繡、鑲邊、組邊、扎染、蠟染、釘珠等工藝，將其獨特的手工技藝與材料、圖案、色彩相結(jié)合，形成了一種特有的民族特色。（二）民族服飾元素的內(nèi)涵民族服裝元素包括風(fēng)格造型、結(jié)構(gòu)、材料、色彩、圖案、裝飾等構(gòu)成形式，這些構(gòu)成形式都是從各個民族的服裝中總結(jié)出來的。民族服裝要素是指一切民族服裝特征的廣義范疇。具體而言，國家元素也包含了有形的形體要素和無形的精神文化要素。其中，物質(zhì)形態(tài)要素主要有服裝造型、面料、結(jié)構(gòu)、工藝、配件、掛件等?！熬褚亍笔侵父鱾€民族在自己的文化發(fā)展過程中所形成的審美情趣、審美意識、理念等新的審美意識、審美意識等新的視覺符號，如服飾的圖騰理念、服飾色彩視覺、特質(zhì)美的情感等。魯迅曾說過:“……采用，就是將那條路開拓起來，路開拓了，那活動力也就增大……現(xiàn)在的文學(xué)也一樣，有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意，打出世界去，即于中國之活動有利?！?選自《魯迅全集》第13卷第81頁，人民文學(xué)出版社2005年版)這里的含義是:越是民族的，越是世界的。民族服飾要素的內(nèi)涵在于“民族性可以衍化為世界性”。今天，民族性是一個被時裝設(shè)計師和社會學(xué)家認(rèn)可的全球性問題。日本服裝設(shè)計師三宅一生曾說過:“民族傳統(tǒng)并非是現(xiàn)代設(shè)計的對立面，而是現(xiàn)代設(shè)計的源泉。”將民族元素運用到皮草的創(chuàng)新設(shè)計中，是對民族元素和寫實服裝的創(chuàng)新。服裝設(shè)計以其獨特的美，與地域、民族風(fēng)格的關(guān)系越來越受到人們的關(guān)注。三、民族元素和藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系民族服飾是民族服裝的一個重要組成部分，它以民族材料、民族工藝、民族圖案、民族風(fēng)格造型、民族色彩為參照，表現(xiàn)出獨特的民族特色。在視覺上，動植物圖案、繡花、百褶裙、民族刺繡等民族服裝，在長期的傳承和發(fā)展中，已成為民族特有的民族標(biāo)識，成為民族文化的符號；從心理上來看，民族服裝所蘊涵的深刻的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了一種社會生活狀態(tài)，是一種具有代表性的民族文化。具體來說，民族服裝要素可以分為下列幾類。在服裝面料方面，自然纖維織物是最受歡迎的?？椢镂院?，透水性好，手感柔軟。大部分的民族圖案都具有很強的民族特色，如“圓”、“幸福、圓滿”、“大富大貴”、“健康長壽”、“龍”、“?！?、等，都是“吉祥”的主要構(gòu)成要素。在顏色的選擇上，民族服裝不再被單一的顏色所限制。除常用的紅色、黑色等基本顏色之外，各個民族由于習(xí)俗、審美習(xí)慣的差異而存在差異，但總體上卻表現(xiàn)出多元化的特點。在工藝上，少數(shù)民族服裝多采用刺繡、雕花、抽絲等工藝，既能突出民族特征，又能形成較好的裝飾效果。民族元素的多元化給藝術(shù)設(shè)計的運用帶來了極大的便利，中國紅色和黃色作為民族元素，具有深厚的文化底蘊，是民族精神和文化的標(biāo)志。民族元素的多樣性和豐富性，對藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用。藝術(shù)設(shè)計作為一門邊緣學(xué)科，隨著它的發(fā)展，它的發(fā)展越來越重要，它已經(jīng)成為了當(dāng)代藝術(shù)的一個重要組成部分。在當(dāng)今的社會發(fā)展中，國家因素與藝術(shù)設(shè)計之間的關(guān)系越來越密切，藝術(shù)設(shè)計是一個社會的縮影，它與國家的元素相融合，可以使它成為具有民族文化特征的藝術(shù)設(shè)計。在當(dāng)今的藝術(shù)設(shè)計中，融合民族元素是一種時尚，是一種很好的發(fā)展趨勢，這對于我們國家的藝術(shù)設(shè)計和中國的發(fā)展都是有益的。四、民族服飾元素的應(yīng)用原則民族服裝的藝術(shù)魅力在于它具有自己的文化、思想內(nèi)涵，而非“陳腐”的樣式，所以，它的使用要與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，并與當(dāng)代社會的審美心理相結(jié)合，進(jìn)行深層次、創(chuàng)造性的運用和改進(jìn)，以使民族服裝的元素得到最大程度的更新。在需要的時候，設(shè)計師們可以大膽地打破傳統(tǒng)的思維，打破服裝的形式和內(nèi)涵，運用想象力把傳統(tǒng)的服裝和藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合，確保服裝的新鮮感和美感。再往下說，就是要把傳統(tǒng)的設(shè)計和時尚的結(jié)合，用更深、更新穎的方式表現(xiàn)出來。融合了民族服裝的元素，為藝術(shù)設(shè)計帶來了更多的創(chuàng)造性和表現(xiàn)方式，具有廣闊而深遠(yuǎn)的啟迪意義。第一，能有效地解決設(shè)計語言隱晦的問題，豐富設(shè)計材料；因為我們有著豐富的民族文化，所以它所蘊含的民族服裝文化也是值得肯定和欣賞的。特別是那些具有代表性的圖案和顏色，不但種類眾多，而且都有自己獨特的風(fēng)格特點。將這些元素科學(xué)地運用到當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計中，能夠使其具有更多的內(nèi)涵，增加其表達(dá)能力，對于解決目前設(shè)計語言短缺的問題具有十分重要的現(xiàn)實意義。第二，促進(jìn)了當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計的民族性。面對諸多外來文化的挑戰(zhàn)，我們的藝術(shù)設(shè)計要通過本土化的創(chuàng)新和發(fā)展來提高自身的競爭力。在服裝設(shè)計中融入了民族服裝的元素，使其具有更為深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。只有這樣，我們的美術(shù)設(shè)計才能在今后的發(fā)展中取得更大的發(fā)展和更大的市場。通過對這些問題的分析，我們可以看出，民族服裝與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計有著許多相同和相同的地方，而少數(shù)民族服裝的精華更是體現(xiàn)了民族服裝的質(zhì)量。民族服裝是伴隨著時代發(fā)展而不斷地進(jìn)行的。這時，設(shè)計師根據(jù)我國設(shè)計產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實情況，結(jié)合人們對設(shè)計作品風(fēng)格化、民族化、個性化的需求，對民族服飾進(jìn)行了深入的研究，發(fā)掘其內(nèi)在的潛能和價值，使其與現(xiàn)代服飾的特點、時代特點相契合。五、民族服裝元素在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用在這一特定的時代背景下，我國美術(shù)設(shè)計行業(yè)面臨著巨大的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)。此時，從國家文化的大背景下，以民族服裝為切入點，探討兩者之間的聯(lián)系，可以使我們的傳統(tǒng)服裝圖案元素得以繼承，使這種具有東方特色的藝術(shù)形式在國際舞臺上熠熠生輝。（一）在包裝設(shè)計中的靈活應(yīng)用民族服裝藝術(shù)蘊藏著古代的手藝，在傳承的過程中，充分體現(xiàn)了民族文化的精華，同時也具有一種與生俱來的魅力和滲透，是一座無窮無盡的文化寶藏。在包裝設(shè)計中引入這種藝術(shù)元素，可以為包裝設(shè)計注入新的文化和藝術(shù)因素，使其具有更深刻的視覺符號和文化意蘊，呈現(xiàn)出更為特殊的設(shè)計效果。因此，要把民族服裝的意境、形、圖、色等符號與當(dāng)今的包裝設(shè)計相結(jié)合，不僅能促進(jìn)包裝設(shè)計的創(chuàng)新，而且還能促進(jìn)民族文化的傳承和發(fā)展。1.圖案形態(tài)在包裝設(shè)計中，圖形造型的創(chuàng)造性思維非常重要，特別是在運用民族服裝文化中的顏色要素時，要對它進(jìn)行科學(xué)的解構(gòu)和重組，既要保留圖案的天然表情，又要進(jìn)行匠人的加工，也就是以高度概括、夸張抽象、內(nèi)涵豐富為原則，以實際需要和市場趨勢為標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮民族與現(xiàn)代的強大合力。比如鳳凰小姐的湘西特色魚粉，就是湘味特色魚粉中的佼佼者，它將民族服飾的元素融入到了食物的包裝中，最特別的是，這款產(chǎn)品的包裝上，有一位苗家少女的形象，不管是苗族的服飾，還是傳統(tǒng)的苗銀，都能完美地展現(xiàn)出民族文化的特征，充分展現(xiàn)了湘國的特色。2.色彩風(fēng)格通過對民族服裝色彩的重新創(chuàng)作與運用，可以拓展和豐富包裝設(shè)計的思維，使其具有鮮明的藝術(shù)特色。湘西苗族服裝以紅、綠、藍(lán)、黃、紫、黑、藏青等為主，以夸張的顏色搭配，具有濃厚的鄉(xiāng)土風(fēng)情從這一民族服裝的色彩角度來看當(dāng)今的包裝設(shè)計，不難看出它的重要價值。比如，“老鳳銀飾品”的包裝顏色，以苗族服裝的藍(lán)色為主色調(diào)，使整體包裝更具民族地區(qū)特色，既滿足了消費者的審美需求，又極大地提升了商品的商業(yè)價值。兒童首飾奢華品牌POPOKING在設(shè)計時，將民族服裝的顏色元素充分融合，以藏青、藍(lán)色為底，再加上五彩繽紛的圖案，融合了中國特有的文化思想，使“虎頭金”系列的包裝藝術(shù)達(dá)到了極致。（二）在服裝設(shè)計中的完美展現(xiàn)“民族風(fēng)”的流行，為服裝設(shè)計提供了大量的創(chuàng)作素材，各種具有特色的民族服裝已成為設(shè)計師爭相使用的重要元素，并為整個服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)提供了一個很好的載體支撐。1.民族圖案服裝的圖案要素在服裝的領(lǐng)口、衣襟、衣袖等方面具有很大的應(yīng)用空間，可以在一定程度上美化服裝的藝術(shù)效果，并使服裝具有更多的美感。在具體運用方法上，設(shè)計師可以通過對服裝圖案元素的放大運用，使其達(dá)到對服裝的精細(xì)加工和強烈的視覺沖擊，從而滿足現(xiàn)代服裝的審美需要。比如，將簡單的新月圖案融入衣服的前胸或背部，構(gòu)成一個圓圈，象征著圓滿、幸福的圖形，反映了一種粗獷的風(fēng)格。此外，設(shè)計師還可以對圖形進(jìn)行整體的布局和運用。比如，將民族服裝的立領(lǐng)、門襟、開權(quán)等造型要素與流行的服裝的結(jié)構(gòu)造型結(jié)合起來，并綜合運用相關(guān)的色彩、材料等，使得整體的造型更加簡潔、美觀，體現(xiàn)出民族性的特征。2.民族色彩顏色是服裝設(shè)計中最重要的一環(huán)，它能使觀眾對顏色有更多的了解和欣賞。在民族服裝的顏色運用上，最常見的有紅、黃、紫、綠、藍(lán)等顏色，它們具有強烈的視覺沖擊力，能使人產(chǎn)生強烈的情感感受。此外，在色彩搭配方面，我們的民族服裝也是非常精細(xì)的。類似的顏色如粉色、桃紅、大紅等都能產(chǎn)生漸變的效果，而白色和黑色的底色可以使服裝的整體圖案產(chǎn)生和諧和舒適的感覺，給人一種很舒服的感覺。在當(dāng)今的服裝設(shè)計中，不管是孩子們的服裝，還是結(jié)婚時，民族服裝的顏色都具有很大的實用價值。六、結(jié)語在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計中，傳承民族文化是唯一的出路，而民族服裝是其精華所在，是推動當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計走向民族化的必然選擇。隨著時代的變化，社會的發(fā)展，國際間的交流越來越頻繁，當(dāng)代美術(shù)設(shè)計呈現(xiàn)出一種民族化的傾向。在這樣的大潮流下，美術(shù)設(shè)計者必須對這種現(xiàn)狀進(jìn)行反思，既要保持民族文化的豐富文化內(nèi)涵，又要運用現(xiàn)代的設(shè)計方法，將其簡化、移植、局部美化符合現(xiàn)代審美要求，使之與設(shè)計目標(biāo)融為一體，創(chuàng)作出一種全新的視覺效果，從而將傳統(tǒng)的服裝圖案傳承下去，傳承我們獨特的文化文化，讓承載了本土文化脈絡(luò)和現(xiàn)代氣息的服飾文化元素在文化多元化、全球經(jīng)濟(jì)一體化的當(dāng)下，不斷創(chuàng)新與發(fā)展，在世界舞臺上獨領(lǐng)風(fēng)騷。

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