江西省四校協(xié)作體高三一診考試新高考?xì)v史試卷及答案解析

江西省四校協(xié)作體高三一診考試新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．19世紀(jì)后期，中國有人評(píng)價(jià)明治維新時(shí)指出：“崇尚西學(xué)，效用西法有益之舉，毅然而改者極多，故能強(qiáng)本弱末，雄視東?！阶兯吠?、易服冠諸端，未免不思之甚也?！睋?jù)此判斷，他會(huì)A．反對(duì)學(xué)習(xí)西方 B．認(rèn)同中體西用 C．宣揚(yáng)民主科學(xué) D．主張變法維新2．近代以來天津引領(lǐng)時(shí)代潮流。下列對(duì)近代天津歷史的認(rèn)識(shí)，不正確的是A．開設(shè)新式學(xué)堂 B．創(chuàng)辦民族資本主義企業(yè)C．成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地 D．開通中國首條空中航線（京津航線）3．古希臘先哲柏拉圖認(rèn)為藝術(shù)的源泉來自神賜的靈感，主張拋棄藝術(shù)以培育理性；亞里士多德則認(rèn)為藝術(shù)源自心之理性，借助藝術(shù)可以培養(yǎng)人的理性。二者的共同點(diǎn)是A．促進(jìn)了古代雅典藝術(shù)的發(fā)展與繁榮B．指出教育能夠使人認(rèn)識(shí)自己的美德C．提倡理性，認(rèn)為藝術(shù)影響人的理性D．通過復(fù)興文化，開始沖破教會(huì)束縛4．16、17世紀(jì)儒家文化西傳的主要載體是A．“四書五經(jīng)”西譯本 B．孔子傳記 C．《利瑪竇中國札記》 D．《風(fēng)俗論》5．不同于蘇聯(lián)史學(xué)界，在西方學(xué)術(shù)界，使用ModernTimes（現(xiàn)代）時(shí)，一般泛指15-16世紀(jì)地理大發(fā)現(xiàn)以來歷史概念，它包括了中國學(xué)術(shù)界現(xiàn)在習(xí)慣采用的“近代”、“現(xiàn)代”和“當(dāng)代”三個(gè)時(shí)間段。有時(shí)，西方學(xué)術(shù)界也特以latemodernTime（后現(xiàn)代）或ContemporaryTime（當(dāng)代）來表征當(dāng)代（當(dāng)前）時(shí)期，需要指出的它從屬于ModernTimes的長(zhǎng)時(shí)段。（）A．文明史觀 B．近代化史觀C．社會(huì)史觀 D．全球史觀6．清末民初，盡管傳統(tǒng)婚禮并不符合政治變革的訴求和男女平等的理念，但是當(dāng)時(shí)江南地區(qū)仍有不少知識(shí)分子出于孝道觀念，按照傳統(tǒng)儀式舉行婚禮，只是繁復(fù)的儀式發(fā)生了簡(jiǎn)化。這說明A．婚俗具有明顯的二元性特征B．通過婚俗強(qiáng)化了理學(xué)的主流地位C．婚姻自由使社會(huì)價(jià)值觀異化D．土洋結(jié)合成為婚俗變遷的大趨勢(shì)7．1953年，艾森豪威爾政府放棄了對(duì)非洲的大規(guī)模援助，并提出了“貿(mào)易而非援助的口號(hào)”。50年代中期起，美國政府重新制定對(duì)非洲的援助政策，提供了大量經(jīng)濟(jì)援助。這一變化表明美國A．履行扶持發(fā)展中國家的國際責(zé)任 B．力求利用貿(mào)易擴(kuò)大國際影響力C．對(duì)外援助政策逐漸趨于科學(xué)合理 D．試圖與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪新興獨(dú)立國家8．要深入研究下圖中B處的古代歷史，我們不得不借助的當(dāng)?shù)毓糯淖质?A．甲骨文字 B．楔形文字 C．象形文字 D．泥版文字9．在雅典歷史進(jìn)程中，梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革被視為三大里程碑式的事件，這三次改革的共同方向是A．婦女政治地位逐步提升 B．從治“公民”到治“萬民”C．民主政治不斷發(fā)展健全 D．城邦政權(quán)向所有的人開放10．清政府在1893年正式承認(rèn)海外華人歸國的自由權(quán)利，之后十年又陸續(xù)出臺(tái)措施給予華僑投資以國民待遇，對(duì)華僑富商授予一定官職功名。這些舉措A．意在分化民主革命力量B．有利于近代工商業(yè)發(fā)展C．適應(yīng)了近代化外交要求D．加強(qiáng)了清王朝統(tǒng)治基礎(chǔ)11．1921年，蘇俄政府通過法令規(guī)定，在土地國有化基礎(chǔ)上穩(wěn)定現(xiàn)行農(nóng)民土地占有形式，國家機(jī)關(guān)不得以平均地產(chǎn)或組織集體農(nóng)莊等理由收回農(nóng)民占有的土地，如果因建立果圃、實(shí)驗(yàn)站等特殊用途需要占用農(nóng)民土地，也必須給農(nóng)民同等份額的土地相交換。這一法令A(yù)．?dāng)U大了農(nóng)民的產(chǎn)品支配權(quán) B．承認(rèn)了農(nóng)民土地私有制C．促進(jìn)了工農(nóng)聯(lián)盟的鞏固 D．導(dǎo)致了蘇俄實(shí)現(xiàn)工業(yè)化12．中文里原來并無“塔”字，魏晉以后才造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆缽”或“覆盆”式，也就是一個(gè)半圓覆缽形的大土冢。而中國工匠將這種佛塔形式同中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造出各種造型美觀、千姿百態(tài)的佛塔。這反映了A．佛教傳入豐富了中國文化的內(nèi)涵B．佛教本土化并逐漸成為主流思想C．中國墓葬形制深受佛教文化影響D．宗教信仰與民眾的生活緊密相連13．一份11世紀(jì)的教會(huì)文獻(xiàn)指出：任何人接受皇帝、國王、公爵或侯爵任命為主教或院長(zhǎng)，教會(huì)將不予承認(rèn)，并剝奪其進(jìn)人教會(huì)的權(quán)利。同樣地，皇帝、國王、公爵或侯爵若將主教職或其他神職授予他人，將受到天主的譴責(zé)，失去永生的機(jī)會(huì)。材料說明羅馬教會(huì)A．注重與君主協(xié)商教會(huì)事務(wù)B．嚴(yán)禁授予君主與貴族教職C．避免世俗君主干涉教會(huì)人事權(quán)D．防范教宗與世俗君主貴族合作14．明代政治暴戾已是人所盡知的事實(shí)，廷杖、詔獄、流徙乃至日常的薄俸，人主對(duì)士大夫的施虐幾乎無所不在。然而，在明代二百七十多年歷史上，卻從未有過士大夫謀反的確鑿記錄。出現(xiàn)該現(xiàn)象的主要原因是A．君主專制發(fā)展到極致 B．士大夫失去進(jìn)取之心C．主流意識(shí)形態(tài)的影響 D．嚴(yán)刑峻法的威攝力量15．史詩是人類文明初啟階段的文學(xué)形式之一。下列古代作品中不屬于史詩的是：A．《漢穆拉比法典》 B．《摩訶婆羅多》 C．《羅摩衍那》 D．《荷馬史詩》16．杜魯門在繼任演說中建議：訂立一個(gè)“大膽的計(jì)劃來使我們的科學(xué)進(jìn)步和工業(yè)發(fā)展能夠有益于不發(fā)達(dá)地區(qū)的改善和發(fā)展”，即著名的“第四點(diǎn)計(jì)劃”。這一計(jì)劃的王要目的是A．利用經(jīng)濟(jì)手段控制西歐 B．確立資本主義世界霸主地位C．抵制不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 D．遏制共產(chǎn)主義在亞非拉擴(kuò)張17．宋元以來的理學(xué)思想形態(tài)中，從人到天，從家到國，從圣到王，即從人文到自然，從倫理到政治，從修養(yǎng)到行為，都有面面俱到的安排，而這些安排都是由“理”所主宰的結(jié)果。這體現(xiàn)了宋元以來思想的A．神圣化內(nèi)涵 B．世俗化趨向 C．一體化特征 D．政治化原則18．1848年，在《瀛寰志略》刻印過程中，有人對(duì)書中將《皇清一統(tǒng)輿地圖》置于亞細(xì)亞圖之后深感不安，建議應(yīng)將《皇清一統(tǒng)輿地圖》置于卷首，徐繼畬接受了此建議。該書出版后，引起極大的非議，徐繼龠被指“為泰西聲勢(shì)者，輕重失倫，尤傷國體?！边@說明A．國人的民族意識(shí)得到覺醒 B．學(xué)術(shù)研究服務(wù)于政治需要C．中體西用觀念被國人認(rèn)可 D．傳統(tǒng)的天下觀念亟待突破19．假如你是一位導(dǎo)游，需要帶團(tuán)重走紅軍長(zhǎng)征路，以下哪一地點(diǎn)不在此行之列A．江西的瑞金 B．貴州的遵義 C．廣東的廣州 D．甘肅的會(huì)寧20．“正當(dāng)中國人沉浸在康乾盛世的幻境中時(shí)，在地球的另一端，一種新的文明，一場(chǎng)偉大的革命，一個(gè)新的運(yùn)動(dòng)正在萌發(fā)和蓬勃發(fā)展?！彼鼈兎謩e是A．伊斯蘭文明/宗教改革/文藝復(fù)興B．民族國家/新航路開辟/殖民擴(kuò)張C．工業(yè)革命/資產(chǎn)階級(jí)革命/啟蒙運(yùn)動(dòng)D．大學(xué)崛起/現(xiàn)代化/社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)21．在古希臘世界城邦爭(zhēng)霸一直是主旋律，但其中還蘊(yùn)藏著某種走向更大規(guī)模的希臘國家的要求，如以提洛同盟為基礎(chǔ)的“雅典帝國”的建立就可以看作是一次使希臘走向統(tǒng)一的嘗試，但歷史上卻最終沒有出現(xiàn)“希臘帝國”，造成這種結(jié)局的主要原因是A．海洋文明和商業(yè)的發(fā)展B．泛希臘主義思想的制約C．社會(huì)和階級(jí)矛盾的激化D．城邦本位主義觀念的影響22．一位詩人在紀(jì)念某一歷史事件時(shí)賦詩一首：“平地驚雷乾坤轉(zhuǎn)，百萬學(xué)子赴考場(chǎng)。十年夢(mèng)縈斷筆墨，一張考卷通殿堂。”這一歷史事件是A．教育領(lǐng)域撥亂反正 B．落實(shí)十一屆三中全會(huì)的精神C．實(shí)施科教興國戰(zhàn)略 D．貫徹“三個(gè)面向”教育方針23．俾斯麥認(rèn)為，1871年憲法是一個(gè)同時(shí)包含有聯(lián)邦和邦聯(lián)因素的混合物。并表示一個(gè)聯(lián)邦議會(huì)而非內(nèi)閣因而將行使中央權(quán)力。這表明當(dāng)時(shí)徳國A．地方邦國的權(quán)力過大 B．未能完全實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一C．聯(lián)邦議會(huì)行使行政權(quán) D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后24．據(jù)統(tǒng)計(jì)，《孫中山全集》十一卷本中，談話及答記者問多達(dá)242篇，對(duì)報(bào)館雜志致函或題詞十?dāng)?shù)篇?！秾O中山集外集》中有演說、致詞或談話374篇，對(duì)報(bào)紙雜志的題詞有10余篇。這主要說明A．孫中山掌握時(shí)代話語權(quán) B．輿論宣傳助力民主革命C．民主共和觀念深人人心 D．大眾傳媒趨向近代轉(zhuǎn)型25．孔子非常推崇西周的典章，稱“周監(jiān)（借鑒）于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”文中的“二代”是指A．夏代、殷商 B．商朝、西周 C．西周、東周 D．春秋、戰(zhàn)國26．“個(gè)人主義”強(qiáng)調(diào)沖破傳統(tǒng)道德倫理束縛，是五四時(shí)期最重要的思潮之一，但不久社會(huì)各界對(duì)其評(píng)價(jià)逐漸走低，到20世紀(jì)30年代中后期更是成為“自私自利”的代名詞，反復(fù)遭到批判。這一變化產(chǎn)生的主要因素是A．社會(huì)主流思想的變化 B．圖強(qiáng)御侮的現(xiàn)實(shí)感召C．傳統(tǒng)文化的理性回歸 D．西方文明弊端的顯現(xiàn)27．漢武帝接受衛(wèi)綰、董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，置太學(xué)并設(shè)置郡國縣學(xué)。公元前135年，又設(shè)五經(jīng)博士，使儒學(xué)上升為經(jīng)學(xué)。這些做法A．實(shí)現(xiàn)了對(duì)各地的有效控制 B．推動(dòng)了儒學(xué)獨(dú)尊地位的確立C．創(chuàng)立了一種新的思想流派 D．使諸子百家的學(xué)說完全消失28．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，山東根據(jù)地已有農(nóng)會(huì)、工會(huì)、婦女會(huì)、青年團(tuán)、兒童團(tuán)等中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的群眾組織，成員達(dá)404萬人，占根據(jù)地總?cè)丝诘?7%；中共黨員占總?cè)丝诘?%左右，幾乎村村有黨員，這反映出A．革命工作的重心開始轉(zhuǎn)移B．國共力量對(duì)比變化趨勢(shì)加強(qiáng)C．工農(nóng)武裝割據(jù)局面已經(jīng)形成D．統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍進(jìn)一步擴(kuò)大29．北京各界20多萬人在天安門廣場(chǎng)舉行聯(lián)歡大會(huì)，北京市市長(zhǎng)彭真在會(huì)上宣布：我們的首都已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。材料所呈現(xiàn)的歷史場(chǎng)景最有可能發(fā)生在A．1949年 B．1953年 C．1954年 D．1956年30．下圖為“天花在新大陸傳播路線圖”。在西歐殖民者登.上美洲之前,美洲從未有過天花病毒。1521年到1527年，中美洲擁有800萬人口的阿茲特克帝國與南美洲600萬人口印加帝國先后被西班牙數(shù)百人的隊(duì)伍征服了。18世紀(jì)美洲本土印第安人幾乎喪失殆盡:對(duì)此推論合理的是A．全球化是把雙刃劍 B．三角貿(mào)易導(dǎo)致疫情C．先進(jìn)必定戰(zhàn)勝落后 D．疫病終結(jié)商業(yè)革命二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，回答問題。材料一1872年，李鴻章在一份奏折中指出，上海各工廠“日需外洋煤鐵”極多，“可憂孰甚”。他建議清政府“設(shè)法勸導(dǎo)官督商辦，但借用洋器洋法，而不準(zhǔn)洋人代辦……于富國強(qiáng)兵之計(jì)殊有關(guān)系”。清政府采納李鴻章建議，決定先在部分地區(qū)試辦“開采煤鐵事宜”?！幾源饕葜骶帯逗?jiǎn)明清史》等材料二新中國“一五”計(jì)劃指出：“礦產(chǎn)資源的勘探和它的勘探進(jìn)度，資源供應(yīng)的保證程度，是合理地分布生產(chǎn)力、建立新工業(yè)基地、正確地規(guī)定工業(yè)建設(shè)計(jì)劃的先決條件?！睘榇?，國家要求“有計(jì)劃地展開全國礦產(chǎn)的普查工作”，“加強(qiáng)對(duì)某些從前沒有發(fā)現(xiàn)或者很少發(fā)現(xiàn)的和目前特別缺乏的資源（例如石油）以及在地區(qū)上不平衡的資源的普查工作和勘探工作”。——據(jù)《建國以來重要文獻(xiàn)選編》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清政府在19世紀(jì)70年代的礦業(yè)政策及原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明與清代礦業(yè)政策相比，新中國“一五”計(jì)劃期間礦業(yè)政策的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其意義。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一沒有相當(dāng)程度的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展，是無法支撐大規(guī)模的都市的，糧食、交通、安全都會(huì)是問題。據(jù)考，唐朝天寶年間（公元742—756年），京師長(zhǎng)安有60多萬人，東都洛陽有30多萬人，是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市。宋朝的城市，在盛唐的基礎(chǔ)上又前進(jìn)了一大步。北宋汴京的人口達(dá)到140萬，南宋臨安的人口更是達(dá)到250萬，是當(dāng)時(shí)世界上最大的都市。宋朝以后，中國城市規(guī)模大幅下降，最大的城市人口竟不及百萬。古代中國的總體城市化水平也很高。早在戰(zhàn)國時(shí)期，城市化率就達(dá)到了驚人的15%的水平。唐朝天寶年間，城市總?cè)丝谶_(dá)到1100萬人，全國總?cè)丝诩s為5300萬，城市化率達(dá)到20.8%。宋朝的城市化率，則達(dá)到了22%的水平。明清以后，城市化的勢(shì)頭減緩，城市化率反而下降了。——摘編自徐建國《城市繁榮離不開城鄉(xiāng)人口對(duì)流》材料二如圖為“1850—2050年英國和中國城市化進(jìn)程示意圖（含預(yù)測(cè)）”。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括說明中國古代城市化的整體趨勢(shì)及主要特征。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較英中兩國城市化的異同。33．材料嘉（慶）、道（光）以后，清朝醫(yī)政日趨頹廢，庸醫(yī)充斤，疾病流行，公共衛(wèi)生堪憂。一批官員和知識(shí)分子認(rèn)為，清潔衛(wèi)生是“地方行政第一要?jiǎng)?wù)”,“強(qiáng)民以重醫(yī)為先”。與此同時(shí)，外人在華設(shè)立的醫(yī)院和醫(yī)校為中國提供了模仿的樣本，逐漸贏得國人信賴。新政實(shí)施后，巡警部將醫(yī)療衛(wèi)生納入職責(zé)范圍；民政部設(shè)衛(wèi)生司，負(fù)責(zé)醫(yī)療衛(wèi)生。新政時(shí)期的醫(yī)療衛(wèi)生政策涉及醫(yī)學(xué)教育、衛(wèi)生行政、醫(yī)院建設(shè)、公共衛(wèi)生等多個(gè)方面，遠(yuǎn)超1901年以前60年間的成就。然而，從整體上看，清政府在醫(yī)療衛(wèi)生方面沒有全盤的統(tǒng)籌計(jì)劃，也沒有獨(dú)立的專門衛(wèi)生行政系統(tǒng)，醫(yī)療衛(wèi)生政策的實(shí)施嚴(yán)重受制于人才和財(cái)力?！獡?jù)關(guān)曉紅《清末新政制度變革研究》等整理(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清末新政時(shí)期推進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生改革的有利條件。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)清末新政時(shí)期的醫(yī)療衛(wèi)生改革。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，他肯定了明治維新在學(xué)習(xí)西方軍事與工業(yè)技術(shù)、推進(jìn)工商業(yè)發(fā)展方面的作用，而反對(duì)和否定其改變祖宗成法、效仿西洋政治制度的做法。結(jié)合所學(xué)可知，這符合“中體西用”思想，因此B選項(xiàng)符合題意；他主張學(xué)習(xí)西方，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；他反對(duì)變革制度層面和精神層面的內(nèi)容，C、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。2、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地是上海、北京，與天津無關(guān)，C選項(xiàng)符合題意；天津較早開設(shè)新式學(xué)堂、創(chuàng)辦民族資本主義企業(yè)和開通中國首條空中航線（京津航線）等三個(gè)說法成立，ABD三選項(xiàng)不符合題意。3、C【解析】

根據(jù)材料“柏拉圖主張拋棄藝術(shù)以培育理性；亞里士多德則認(rèn)為借助藝術(shù)可以培養(yǎng)人的理性”可見兩者都提倡理性，故C選項(xiàng)正確；柏拉圖主張拋棄藝術(shù)，故A選項(xiàng)說法有誤，排除；材料中沒有提及教育使人認(rèn)識(shí)美德，故B選項(xiàng)排除；材料中沒提及教會(huì)束縛和復(fù)興文化，故D選項(xiàng)排除。4、A【解析】

16、17世紀(jì)中國處于明清時(shí)期，中學(xué)西漸仍然是儒家思想，“四書五經(jīng)”西譯本成為重要的載體，A正確；《孔子傳記》和《風(fēng)俗論》不屬于主要載體，B和D錯(cuò)誤；C是西學(xué)東漸產(chǎn)物。5、B【解析】

試題分析：本題考察學(xué)生對(duì)史觀的了解和運(yùn)用?，F(xiàn)代化史觀人類社會(huì)從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變過程就是現(xiàn)代化。現(xiàn)代化史觀重點(diǎn)考察的就是這一發(fā)展演變的過程?，F(xiàn)代化史觀的基本特征是：認(rèn)為從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變過程包括經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化、城市化，政治上的民主化、法制化，文化上的理性化、科學(xué)化、大眾化和通俗化，以及社會(huì)生活上的平等化和世俗化；現(xiàn)代化的類型可以分為原發(fā)型和傳導(dǎo)型，資本主義和社會(huì)主義。英法美是原發(fā)型、資本主義的現(xiàn)代化，日本史傳導(dǎo)型、資本主義的現(xiàn)代化，而中國則是傳導(dǎo)型、社會(huì)主義的現(xiàn)代化。材料中核心詞語：近代、現(xiàn)代、當(dāng)代，故此判斷為B項(xiàng)近代化史觀。6、A【解析】

由材料“按照傳統(tǒng)儀式舉行婚禮，只是繁復(fù)的儀式發(fā)生了簡(jiǎn)化”可知，近代婚姻習(xí)俗既繼承了傳統(tǒng)的習(xí)俗，同時(shí)也出現(xiàn)了新的變化，這說明婚俗具有明顯的二元性特征，故選A；由材料“不符合政治變革的訴求和男女平等的理念”可知，理學(xué)的主流地位遭到了沖擊，排除B；材料強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值觀對(duì)婚俗的影響，而非婚俗對(duì)價(jià)值觀的影響，排除C；材料只反映的江南部分地區(qū)婚俗的變化，這不代表整體，故無法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除。7、D【解析】

材料內(nèi)容反映了美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期美國的對(duì)外政策，體現(xiàn)了美蘇博弈的需要，故D選項(xiàng)正確；履行扶持發(fā)展中國家的責(zé)任和力求利用貿(mào)易擴(kuò)大國際影響力不是美國主要的目的，故A、B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所述美國政策的變化主要與當(dāng)時(shí)的國際背景直接關(guān)系，不存在科學(xué)合理，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。8、B【解析】

依據(jù)圖片可知B處是兩河流域。古代兩河流域的文字是楔形文字。故B正確；A處是埃及，發(fā)明的是象形文字，排除；C處是印度，不符合題意，排除；D處是中國，發(fā)明的是甲骨文，排除。故選B。9、C【解析】

梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革，不斷削弱貴族的權(quán)利，擴(kuò)大平民的權(quán)利，使雅典民主政治不斷發(fā)展完善，故選C；在古代雅典，婦女沒有公民權(quán)，不能享受民主權(quán)利，排除A；B不符合雅典史實(shí)，排除；雅典城邦民主只向少數(shù)公民開放，排除D。10、B【解析】

從材料“1893年”“承認(rèn)海外華人歸國的自由權(quán)利”“出臺(tái)措施給予華僑投資以國民待遇，對(duì)華僑富商授予一定官職功名”中可以看出，清政府采取的這些措施，在一定程度上有利于近代工商業(yè)的發(fā)展和中國的近代化，故B項(xiàng)正確；民主革命是20世紀(jì)初出現(xiàn)的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有體現(xiàn)出清政府的外加狀況，故C項(xiàng)排除；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“加強(qiáng)”。11、C【解析】

材料中“國家機(jī)關(guān)不得以平均地產(chǎn)或組織集體農(nóng)莊等理由收回農(nóng)民占有的土地”“給農(nóng)民同等份額的土地相交換”說明國家出臺(tái)措施保護(hù)農(nóng)民的土地，這一措施顯然有利于鞏固蘇俄的工農(nóng)聯(lián)盟，故選C；材料中主要是保護(hù)土地，不是擴(kuò)大了農(nóng)民的產(chǎn)品支配權(quán)，排除A；根據(jù)“在土地國有化基礎(chǔ)上穩(wěn)定現(xiàn)行農(nóng)民土地占有形式”可知，法令沒有承認(rèn)農(nóng)民的土地私有制，排除B；材料的措施顯然是鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，不是確保蘇俄實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，排除D。12、A【解析】

魏晉以后，隨著中國工匠在源自印度的佛塔的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出各種帶有中國特色的佛塔，漢字“塔”應(yīng)運(yùn)而生，反映了佛教傳入豐富了中國文化的內(nèi)涵，A項(xiàng)正確；中國工匠將印度的佛塔形式與中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)結(jié)合，推動(dòng)漢字中產(chǎn)生新文字，不能說明佛教在中國的本土化，并且佛教也沒有成為中國古代的主流思想，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有提及中國墓葬形制，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中國的佛塔和漢字“塔”的出現(xiàn)，不能說明宗教信仰與“民眾生活”緊密相連，D項(xiàng)錯(cuò)誤。13、C【解析】

依據(jù)材料“任何人接受皇帝、國王、公爵或侯爵任命為主教或院長(zhǎng)，教會(huì)將不予承認(rèn)，并剝奪其進(jìn)人教會(huì)的權(quán)利”“皇帝、國王、公爵或侯爵若將主教職或其他神職授予他人，將受到天主的譴責(zé)，失去永生的機(jī)會(huì)”來看，教會(huì)這么做主要就是為了避免世俗權(quán)力干涉教會(huì)內(nèi)部事務(wù)。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)材料未體現(xiàn)出與君主協(xié)商解決教會(huì)事務(wù)，排除；B項(xiàng)材料只是說明對(duì)私自干涉教會(huì)事務(wù)的君主、貴族處罰，并非針對(duì)所有的君主、貴族，以偏概全，排除；D項(xiàng)材料未體現(xiàn)出二者的合作，排除。14、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明代政治雖然暴戾，但因?yàn)槌讨炖韺W(xué)已經(jīng)成為官方哲學(xué)，所以士大夫們不可能謀反，故C正確；清朝君主專制發(fā)展到極致，故A錯(cuò)誤；明代的士大夫依然有進(jìn)取之心，故B說法錯(cuò)誤；嚴(yán)刑峻法的威攝力量不是士大夫不謀反的主要原因，故D錯(cuò)誤。15、A【解析】

《漢穆拉比法典》是古巴比倫國王漢謨拉比頒布的法律匯編，是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典。A符合題意，答案為A；BCD是亞洲和歐洲的著名史詩，不符合題意，排除。16、D【解析】

據(jù)題意可知材料反映的是杜魯門主義，杜魯門主義的主要目的是遏制共產(chǎn)主義的擴(kuò)張，故選D；A是馬歇爾計(jì)劃，排除；BC項(xiàng)不是杜魯門主義的主要目的，排除。故選D。17、C【解析】

理學(xué)產(chǎn)生以后，在人們的思想意識(shí)中，“理”主宰一切，從個(gè)人學(xué)習(xí)、日常行為到國家政治管理和自然萬物等，都要接受天理的安排，這體現(xiàn)了宋元以來思想的一體化特征，C項(xiàng)正確；天理安排世間一切的觀點(diǎn)不能說明宋元思想的“神圣化”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；天理無處不在，管理一切的認(rèn)識(shí)不能說明宋元以來思想的“世俗化”和“政治化趨勢(shì)，BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。18、D【解析】

依據(jù)材料“建議應(yīng)將《皇清一統(tǒng)輿地圖》置于卷首”“為泰西聲勢(shì)者，輕重失倫，尤傷國體”來看，古代中國天朝上國的觀念還未改變，傳統(tǒng)的天下觀念亟待突破。D正確；民族意識(shí)覺醒于甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，A排除；材料主要說明當(dāng)時(shí)中國民眾尚不能正確認(rèn)識(shí)世界，學(xué)術(shù)研究服務(wù)于政治不符合材料主旨，B排除；19世紀(jì)60年代才出現(xiàn)中體西用的觀念，C排除。故選D。19、C【解析】

本題要求選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，活動(dòng)中心非中心城市，故C不符合題意；1934年10月，中央紅軍從江西瑞金出發(fā)，開始長(zhǎng)征。1935年1月，中央紅軍在貴州遵義召開遵義會(huì)議。1936年10月，紅軍三大主力會(huì)師于甘肅會(huì)寧。故ABD均與長(zhǎng)征有關(guān)，故ABD不符合題意。故選C。20、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，康乾盛世時(shí)期是17世紀(jì)60年代至18世紀(jì)上半期，這一時(shí)期西方在經(jīng)濟(jì)上興起了工業(yè)革命，政治上興起了資產(chǎn)階級(jí)革命，思想文化方面興起了啟蒙運(yùn)動(dòng)，選項(xiàng)C正確；宗教改革和文藝復(fù)興與康乾盛世時(shí)間不符，排除A；新航路開辟時(shí)間是在15世紀(jì)至16世紀(jì)，排除B；大學(xué)崛起是在14世紀(jì)前后，排除D。21、D【解析】試題分析：海洋文明和商業(yè)的發(fā)展，是雅典民主政治形成的經(jīng)濟(jì)條件，與希臘走向統(tǒng)一嘗試失敗無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；使希臘走向統(tǒng)一的嘗試正是泛希臘主義思想的體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；社會(huì)和階級(jí)矛盾的激化不是阻礙希臘統(tǒng)一的主要原因，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；城邦本位主義觀念強(qiáng)調(diào)城邦的獨(dú)立自主，這一觀念影響希臘走向統(tǒng)一，是主要原因，故D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬文化·古代希臘·城邦22、A【解析】

材料反映的是1977年恢復(fù)高考制度，百萬學(xué)子參加高考的場(chǎng)景，體現(xiàn)了文革結(jié)束以后教育領(lǐng)域的撥亂反正，故選A；1978年召開十一屆三中全會(huì)，1995年提出科教興國戰(zhàn)略，1983年鄧小平提出“三個(gè)面向”教育方針，BCD時(shí)間不符合題意，排除。23、A【解析】

“1871年憲法是一個(gè)同時(shí)包含有聯(lián)邦和邦聯(lián)因素的混合物。并表示一個(gè)聯(lián)邦議會(huì)而非內(nèi)閣因而將行使中央權(quán)力”表明德國地方邦國的權(quán)力過大，故A正確；德國通過三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，故B錯(cuò)誤；CD材料未體現(xiàn)，排除。24、B【解析】

由材料信息可知，孫中山的談話及答記者問、對(duì)報(bào)館雜志致函或題詞較多。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這實(shí)質(zhì)上是孫中山利用報(bào)館雜志來宣傳其民主革命思想，故B正確；孫中山掌握時(shí)代話語權(quán)的說法錯(cuò)誤，排除A；民主共和觀念是辛亥革命的影響，材料體現(xiàn)不出，排除C；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)大眾傳媒的近代化，故D錯(cuò)誤。25、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孔子十分推崇借鑒并發(fā)展了夏、商兩代文明的西周禮樂制度，A選項(xiàng)正確；西周借鑒的先代文明中，不包括西周、東周或者春秋戰(zhàn)國時(shí)期的典章，BCD三選項(xiàng)錯(cuò)誤。26、B【解析】

20世紀(jì)30年代中后期民族矛盾上升為主要矛盾，需要結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在圖強(qiáng)御侮的現(xiàn)實(shí)感召下，“個(gè)人主義”遭到批判，B正確；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，而社會(huì)主流思想變化依然是意識(shí)領(lǐng)域的，不能作為“個(gè)人主義”被批判的主要因素，排除A；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，傳統(tǒng)文化就已經(jīng)遭受了批判，地位被動(dòng)搖，C排除；西方文明弊端的顯現(xiàn)在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期就已經(jīng)顯現(xiàn)，D排除。27、B【解析】

材料中漢武帝接受了獨(dú)尊儒術(shù)的建議，通過全國的學(xué)校教育、置五經(jīng)博士等，確立了儒學(xué)獨(dú)尊的地位，并使之成為我國封建社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。B正確；地方設(shè)置郡國縣學(xué)不能加強(qiáng)對(duì)地方的控制力度，A排除；這是儒家思想新的發(fā)展，不是新的思想流派，C排除；‘完全消失’的說法不符合史實(shí)，D排除。故選B。28、B【解析】

根據(jù)題干材料給出的數(shù)據(jù)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，抗戰(zhàn)結(jié)束后中國共產(chǎn)黨在山東根據(jù)地的勢(shì)力范圍從廣度和深度上都有不斷擴(kuò)大和加深的趨勢(shì)，這說明國共力量對(duì)比變化的趨勢(shì)逐漸加強(qiáng)，故B項(xiàng)符合題意。材料中沒有體現(xiàn)革命工作的重心開始轉(zhuǎn)移的相關(guān)信息，故A項(xiàng)不符合題意。工農(nóng)武裝割據(jù)是土地革命時(shí)期的政策，與題干時(shí)間不符，故C項(xiàng)不符合題意。兒童、婦女、青年、農(nóng)民、工人等本來就在無產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織范圍內(nèi)，并不能說明統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍的擴(kuò)大，故D項(xiàng)不符合題意。29、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1956年三大改造的完成標(biāo)志著我國進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，D選項(xiàng)符合題意；結(jié)合上述分析可知ABC選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。故答案為D。30、A【解析】

病毒的傳播、種族的滅絕，這些都是新航路開辟以來的全球化所帶來的消極影響，因此可得出全球化是把雙刃劍，A正確；材料沒有涉及到三角貿(mào)易與疫情的關(guān)系，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及疫病與商業(yè)革命的關(guān)系，排除D項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）政策：允許開礦，官督商辦。原因：列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；煤鐵等關(guān)系到國防、民生，需求很大。（2）特點(diǎn)：列入國家發(fā)展計(jì)劃；服務(wù)于國家工業(yè)化建設(shè)；獨(dú)立自主開發(fā)；特別重視當(dāng)時(shí)缺乏的礦產(chǎn)資源的勘探。意義：奠定了新中國礦業(yè)發(fā)展的初步基礎(chǔ)；促進(jìn)“一五”計(jì)劃順利完成；有利于國家工業(yè)體系的建立；體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性?！窘馕觥?/p>

（1）政策：依據(jù)材料一中“清政府采納李鴻章建議，決定先在部分地區(qū)試辦‘開采煤鐵事宜’”信息可歸納得出19世紀(jì)70年代清政府的礦業(yè)政策。原因：依據(jù)材料一中“上海各工廠‘日需外洋煤鐵’極多”、“于富國強(qiáng)兵之計(jì)殊有關(guān)系”等信息結(jié)合19世紀(jì)70年代的時(shí)代背景相關(guān)所學(xué)從列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)、煤鐵等重要價(jià)值等方面分析其原因。（2）特點(diǎn)：依據(jù)材料二中“新中國‘一五’計(jì)劃指出：‘……是合理地分布生產(chǎn)力、建立新工業(yè)基地、正確地規(guī)定工業(yè)建設(shè)計(jì)劃的先決條件?！薄ⅰ凹訌?qiáng)對(duì)某些從前沒有發(fā)現(xiàn)或者很少發(fā)現(xiàn)的和目前特別缺乏的資源（例如石油）以及在地區(qū)上不平衡的資源的普查工作和勘探工作”等信息結(jié)合所學(xué)可概括得出新中國“一五”計(jì)劃期間礦業(yè)政策的特點(diǎn)。意義：依據(jù)材料二中“……是合理地分布生產(chǎn)力、建立新工業(yè)基地、正確地規(guī)定工業(yè)建設(shè)計(jì)劃的先決條件。”、“加強(qiáng)對(duì)某些從前沒有發(fā)現(xiàn)或者很少發(fā)現(xiàn)的和目前特別缺乏的資源（例如石油）以及在地區(qū)上不平衡的資源的普查工作和勘探工作”等信息結(jié)合所學(xué)從奠定了新中國礦業(yè)發(fā)展的初步基礎(chǔ)、促進(jìn)“一五”計(jì)劃順利完成、有利于國家工業(yè)體系的建立、體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性等方面分析其意義。32、（1）整體趨勢(shì)：自戰(zhàn)國到宋朝城市化率不斷提升，之后城市化的勢(shì)頭減緩并下降。特征：①城市化進(jìn)程與國家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定密切相關(guān)。②商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，出現(xiàn)了資本主義萌芽。③城市規(guī)模擴(kuò)大，催生市民階層出現(xiàn)，并導(dǎo)致市民的生活和觀念逐漸發(fā)生變化。④城市規(guī)模與商業(yè)活動(dòng)相關(guān)，并受到封建政府政策影響。（2）同：工業(yè)化與城市化同步；大量農(nóng)村人口進(jìn)入城市促使城市化進(jìn)程加快；城市化過程中帶來嚴(yán)重的環(huán)境問題。異：英國的城市化是工業(yè)革命影響的結(jié)果；中國的城市化受外來侵略的影響起步發(fā)展緩慢。英國城市化起步早，發(fā)展快，水平高；中國城市化起步晚，改革開放后發(fā)展迅速?！窘馕觥?/p>

（1）整體趨勢(shì)：根據(jù)材料“早在戰(zhàn)國時(shí)期，城市化率就達(dá)到了驚人的15%的水平。唐朝天寶年間……城