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姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 初中歷史七年級(jí)期末上冊(cè)試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷,請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范;考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前,考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。
3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫,字體工整,筆跡清楚。
4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷(第I卷)(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、選擇題
1、編排情景劇是學(xué)習(xí)歷史的一種有效方法,在歷史劇《北京人的一天》中不應(yīng)該出現(xiàn)的情節(jié)是(
)A.打制石器B.鉆木取火C.群體勞動(dòng)D.保存火種
2、下列關(guān)于古代傳說與歷史事實(shí)的聯(lián)系,敘述正確的是(
)A.遠(yuǎn)古傳說完全不可信B.遠(yuǎn)古傳說有夸張,但又蘊(yùn)含著比較可靠的歷史資料C.歷史事實(shí)是在遠(yuǎn)古傳說的基礎(chǔ)上提煉出來的D.我們可以完全相信遠(yuǎn)古傳說
3、“家天下”開始代替“公天下”的標(biāo)志是(
)A.啟奪取權(quán)位后建立夏朝B.伯益成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)繼承人C.部落聯(lián)盟首領(lǐng)權(quán)力性質(zhì)的變化D.部落聯(lián)盟內(nèi)部財(cái)富和地位的分化
4、某同學(xué)去參觀歷史博物館,其中有一件刻有文字的商代文物吸引了他。此文字是我國(guó)古代的一種比較成熟的文字,是研究商朝歷史的珍貴資料,這種文字是(
)A.甲骨文B.大篆C.小篆D.隸書
5、以下下列文物共同反映了(
)
A.中原建筑藝術(shù)高超B.中外經(jīng)濟(jì)交流活躍C.手工技術(shù)芬彩異呈D.思想文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
6、老子在政治上的主張是()A.“無為而治”B.法治C.改革D.兼愛非攻
7、秦漢時(shí)期的階段特征是統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固。下列選項(xiàng)中屬于這一時(shí)期且可信度最高的一項(xiàng)是(
)A.戰(zhàn)國(guó)銅壺B.秦朝半兩錢C.紀(jì)錄片《從秦始皇到漢武帝》D.小說《漢武大帝》
8、假如時(shí)光倒流,你回到了公元前3世紀(jì)晚期的中國(guó)。你有可能遇到下列哪些事情
①分封諸侯
②焚書坑儒
③最高統(tǒng)治者稱作“皇帝”
④通行全國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)文字是小篆
⑤項(xiàng)羽、劉邦起義A.②③④⑤B.①②③④C.①③④⑤D.①②④⑤
9、西漢初年,在文帝和景帝的治理下,漢朝出現(xiàn)了一個(gè)政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活安定的時(shí)期,歷史上把這段時(shí)期稱為“文景之治”。你認(rèn)為形成文景之治局面的原因有哪些(
)
①皇帝提倡勤儉治國(guó),反對(duì)奢侈浮華
②政府減輕人民的賦稅和徭役負(fù)擔(dān)
③注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提倡以農(nóng)為本
④重視“以德化民”,廢除一些嚴(yán)刑峻法
⑤推行儒家學(xué)說A.①②B.①②③C.①②③④D.①②③④⑤
10、漢武帝時(shí),為了加強(qiáng)朝廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制,下令廢半兩錢,改鑄()A.B.C.D.
11、劉秀被毛澤東評(píng)價(jià)為“最有學(xué)問、最會(huì)打仗、最會(huì)用人的皇帝”,下列與劉秀有關(guān)的是(
)
①釋放奴婢
②禁止北方少數(shù)民族內(nèi)遷
③懲處貪官污吏
④“光武中興”局面出現(xiàn)A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④
12、七年級(jí)的小彬同學(xué)在搜索網(wǎng)站里輸入“公元前209年”、“大澤鄉(xiāng)”、“王侯將相寧有種乎”等關(guān)鍵詞,出現(xiàn)的搜索結(jié)果最有可能是A.三家分晉B.黃巾起義C.陳勝、吳廣起義D.八王之亂
13、“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物,故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪,江山如畫,一時(shí)多少豪杰?!币陨鲜翘K軾《赤壁懷古》中千古傳誦的佳句,你知道這是對(duì)我國(guó)歷史上哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(
)A.淝水之戰(zhàn)B.巨鹿之戰(zhàn)C.官渡之戰(zhàn)D.赤壁之戰(zhàn)
14、西晉,一個(gè)驟起驟滅的政權(quán),其盛衰興亡耐人尋味。對(duì)西晉“驟滅”有重大影響的歷史事件是()A.陳勝、吳廣起義B.黃巾起義C.八王之亂D.阪泉之戰(zhàn)
15、《資治通鑒》記載:“(魏主)今欲斷(禁止)諸北語(鮮卑語等),一從正音(漢語)?!辏┤韵?,見在朝廷之人,語音不聽仍舊,若有故為,當(dāng)加降黜?!痹撌妨戏从车谋蔽盒⑽牡鄹母锏拇胧┦茿.鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人聯(lián)姻B.改鮮卑姓為漢姓C.朝廷中必須使用漢語D.以漢服代替鮮卑服
16、如果我們要學(xué)習(xí)農(nóng)作物種植、瓜果蔬菜栽培、家禽家畜飼養(yǎng)等知識(shí),可以參考北朝時(shí)期的農(nóng)學(xué)著作是A.《九章算術(shù)》B.《蘭亭集序》C.《天工開物》D.《齊民要術(shù)》
17、漢武帝時(shí)期,主父偃提出“令諸侯得推恩分子弟,以地侯之”的建議。該建議的采納和實(shí)施(
)A.促進(jìn)了文化的繁榮與傳播B.加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制C.便利了經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展D.確立了儒家學(xué)說正統(tǒng)地位
18、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,土地的使用效率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。這種變化直接得益于(
)
①磨制石器取代打制石器②銅制器物工具的發(fā)明和應(yīng)用
③牛耕的出現(xiàn)和應(yīng)用④鐵制農(nóng)具的出現(xiàn)和推廣A.①②B.③④C.①③D.②④
19、他們依然使用打制石器,但已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù),懂得人工取火,會(huì)縫制衣服……他們是(
)A.北京人B.山頂洞人C.元謀人D.半坡人
20、唐朝詩人韋莊在《臺(tái)城》中寫道:“江雨霏霏江草齊,六朝如夢(mèng)鳥空啼?!逼渲小傲敝傅氖菤v史上在南京建都的六個(gè)王朝。它們包括(
)
①吳
②東晉
③宋
④齊
⑤梁
⑥陳
⑦蜀漢
⑧曹魏A.①②③④⑤⑥B.①③⑤⑥⑦⑧C.①③④⑤⑥⑧D.①③④⑤⑥⑦二、綜合題
21、生產(chǎn)力水平提高――促進(jìn)經(jīng)濟(jì)制度的變革材料一:春秋時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展,尤其是春秋后期鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵制農(nóng)具和牛耕的進(jìn)一步推廣,社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高?!ㄕ越滩模?9、35)材料二:(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高,新興地主階級(jí)的勢(shì)力不斷增強(qiáng)。為適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化,各諸侯國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法改革,確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序,以求富國(guó)強(qiáng)兵,在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。——(摘自教材P35)材料三:孝公曰:“善?!币孕l(wèi)鞅為左庶長(zhǎng),卒定變法之令。令民為什伍,而相牧司連坐。不告奸者腰斬,告奸者與斬?cái)呈淄p,匿奸者與降敵同罰。民有二男以上不分異者,倍其賦。有軍功者,各以率受上爵;為私斗者,各以輕重被刑大小。①僇力本業(yè),耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者,舉以為收孥。居三年,作為筑冀闕宮庭於咸陽,秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁。而集小鄉(xiāng)邑聚為縣,置令、丞,凡三十一縣。②為田開阡陌封疆,而賦稅平。③平斗桶權(quán)衡丈尺。行之四年,公子虔復(fù)犯約,劓之。居五年,秦人富強(qiáng),天子致胙於孝公,諸侯畢賀。——(《史記·商君列傳》)
(1)根據(jù)材料一,指出社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高的標(biāo)志是什么?
(2)根據(jù)材料二,說明各諸侯國(guó)實(shí)行變法改革的背景是什么?目的是什么?
(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),判斷材料三所述內(nèi)容屬于哪一次變法?寫出與①②③劃線處對(duì)應(yīng)的的變法內(nèi)容
22、核心素養(yǎng)是初中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基本要求。閱讀下列材料,回答有關(guān)問題。
【時(shí)空觀念】材料一:中國(guó)古代夏朝至秦朝順序示意圖
(1)根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷,材料一中“*”是指哪一王朝?計(jì)算一下從夏朝建立到秦朝建立,其間歷時(shí)多少年?
【史料實(shí)證】材料二:下圖是現(xiàn)藏國(guó)家博物館的青銅利簋和銘文。
銘文內(nèi)容:武王征商,唯甲子朝,歲鼎,克昏夙有商,辛未,王在闌師,賜有事利金,用作檀公寶尊彝。釋文譯文大意:周武王征伐商紂王。一夜之間就將商滅亡,在歲星當(dāng)空的甲子日早晨,占領(lǐng)了朝歌。在第八天后的辛未日,武王在闌師論功行賞,賜給右史利許多銅、錫等金屬,右史利用其為祖先檀公作此祭器,以紀(jì)念先祖檀公(該釋文為張政烺先生所做)
(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí),寫出武王伐紂的原因。
(3)這件文物的出土為什么能夠佐證歷史資料上記載的“牧野之戰(zhàn)”的真實(shí)存在?
【家國(guó)情懷】材料三:今年(2021)我國(guó)的紀(jì)念大典活動(dòng)
圖1:曲阜祭祀孔子
圖2:陜西祭祀黃帝
圖3:都江堰放水節(jié)
(4)任選其中一幅圖片,說明該紀(jì)念活動(dòng)的歷史依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義。
23、觀察下面兩幅圖片,回答問題。
(1)圖1中的人物是北朝一位著名農(nóng)學(xué)家,他是誰?由他撰寫的著名農(nóng)學(xué)著作是什么?該著作在國(guó)內(nèi)、國(guó)際上的地位如何?
(2)圖2中的人物是誰?他在數(shù)學(xué)、天文歷法方面有什么貢獻(xiàn)?
24、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)社會(huì)變革時(shí)期,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,舊制度和秩序被破壞,新的階級(jí)力量在壯大。閱讀下列材料,回答問題。材料一
廷尉李斯議曰:周文、武所封子弟同姓甚眾,然后屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇讎,諸侯更相誅伐,周天子弗能禁止。——司馬遷《史記秦始皇本紀(jì)》材料二
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、生活有了很大的改觀,這得益于生產(chǎn)工具的改進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步?!镏圃獾絿?yán)重的破壞?!瓏@著“爭(zhēng)霸”戰(zhàn)爭(zhēng)的需要,……諸侯國(guó)們都在不停地進(jìn)行著改革。經(jīng)過改革,公室宗族逐漸衰亡,卿族甚或平民勢(shì)力增強(qiáng),這些都為文化……的興起奠定了社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)。——潘俊杰、魏婧《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化轉(zhuǎn)型》材料三
“百家爭(zhēng)鳴”的局面形成了中國(guó)古代歷史上文化繁榮的鼎盛時(shí)代。諸子學(xué)說的不少命題成為后代學(xué)說的萌芽形態(tài),后來的學(xué)者大都從這里吸取思想材料
或理論形式,進(jìn)行改造和發(fā)展的工作。——侯外廬《中國(guó)思想史綱》
(1)根據(jù)材料一,指出造成材料中所述的歷史亂象相關(guān)的制度。為了避免亂象重現(xiàn),秦始皇在地方上采用怎樣的統(tǒng)治制度?
(2)根據(jù)材料二概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化興起的原因。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉百家爭(zhēng)鳴主要代表,并分析“百家爭(zhēng)鳴”的局面形成的意義。
25、國(guó)家通用語言文字的使用,對(duì)促進(jìn)各民族交往、交流、交融,增強(qiáng)中華民族凝聚力,推動(dòng)國(guó)家統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要意義。閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一
材料二
一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代,完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚,正是這個(gè)偉大而充滿凝聚力的民族共同體……總是能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道,重現(xiàn)蓬勃生機(jī)?!宀潯吨袊?guó)史十五講》材料三
內(nèi)蒙古各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起,凝聚形成了中華民族多元一體的大家庭,孕育了各民族人民用生命呵護(hù)的家國(guó)情懷。中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,具有多元一體的特點(diǎn),內(nèi)蒙古各族人民共同創(chuàng)造的草原文化,是中華文化的有機(jī)組成部分。——《光明日?qǐng)?bào)》
(1)材料一反映的是哪位
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