體育鉛球教案（9篇）

體育鉛球教案（9篇）體育鉛球教案篇一教學(xué)內(nèi)容、任務(wù)一、學(xué)習(xí)提高側(cè)向滑步推鉛球技術(shù)，增強(qiáng)上肢力量。二、復(fù)習(xí)改進(jìn)彎道跑技術(shù)，提高身體素質(zhì)。三、通過組織教法，培養(yǎng)進(jìn)取、求精、守紀(jì)的品質(zhì)。教學(xué)過程一、準(zhǔn)備部分:（一)體育委員整隊(duì)，向老師報(bào)告出缺勤人數(shù)，隊(duì)形如圖(1）（二）宣布本課內(nèi)容、任務(wù)。（三）徒手操4節(jié)1、踝腕關(guān)節(jié)2、肩關(guān)節(jié)3、腰部運(yùn)動4、弓步跳躍二、基本部分（一）側(cè)向滑步推鉛球組織教法:鉛球由老師授課、指導(dǎo)教學(xué)要求:滑步成直線，上體能保持原來姿勢，并有超越器械動作。教學(xué)重點(diǎn):擺與蹬結(jié)合、蹬與收壓結(jié)合。組織教法:（1）徒手側(cè)向預(yù)備姿勢，扶住同伴的手，反復(fù)做左腿擺動，右腿蹬伸，左腿下壓腳著地的擺蹬練習(xí)（不滑進(jìn)）。（2）同上練習(xí)，在左腿向前擺出后，同時(shí)右腿用力蹬伸，使髖部前移，隨后左腿積極下壓腳落地的反復(fù)練習(xí)。3)同上練習(xí)，在右腿蹬伸髖部前移后，迅速收小腿，同時(shí)左腳下壓著地的反復(fù)練習(xí)，要求在滑進(jìn)時(shí)不跳躍，上體平移穩(wěn)，能保持原來姿勢。（4）獨(dú)立完成做擺、蹬、收、滑、壓、撐的連續(xù)動作，先不斷向左滑進(jìn)，然后向后轉(zhuǎn)滑至原來站位，要求在滑進(jìn)后地上能留下左腳在滑行中的痕跡，使身體重心始終留在后面。（5）簡單介紹、示范側(cè)向滑步推鉛球的全過程，學(xué)生持實(shí)心球進(jìn)行完整練習(xí)，以激發(fā)學(xué)生的積極性和求知欲練習(xí)：原地側(cè)向推鉛球（實(shí)心球替代），側(cè)向滑步推鉛球——學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行練習(xí)。三、結(jié)束部分1、放松活動2、小結(jié)講評，宣布下次課內(nèi)容、地點(diǎn)3、值日生收拾器材4、師生道別男生—手肩相搭女生—手手相連場地:田徑場器材:實(shí)心球、鉛球、墊子練習(xí)密度預(yù)測35%課后小結(jié):《赤壁賦》教案篇二教學(xué)目標(biāo)：1、體會蘇軾的宇宙觀和人生觀；2、學(xué)習(xí)本文融情于景、融情于事的構(gòu)思特點(diǎn)；3、鑒賞本文善于取譬、蘊(yùn)涵哲理的語言特點(diǎn)。4、體會作者遇到挫折后，超脫的人生態(tài)度和達(dá)觀的處世情懷。教學(xué)重點(diǎn)：體會作者的人生態(tài)度，以及本文重點(diǎn)語句的哲理意義。教學(xué)難點(diǎn)：把握行文的感情變化和景、情、理水X交融的特點(diǎn)。教學(xué)方法：誦讀法、比較法、討論法。教學(xué)用具：多媒體教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入：同學(xué)們，前兩節(jié)課我們重點(diǎn)理解了《赤壁賦》各段的文意，積累了文言知識點(diǎn)，今天這節(jié)課，我們深入理解文章的思想內(nèi)容，探討蘇軾的人生觀和宇宙觀。二、鑒賞課文主旨，探討蘇軾的人生觀。1、研習(xí)課文：提問：散文創(chuàng)作，一般以作者的主觀感受為線索，本文也不例外，誰能說說本文表達(dá)感情的詞語都是什么？明確：課文中“樂甚”、“愀然”、“喜而笑”表達(dá)了蘇軾和客的“樂-悲-樂”的感情變化，為什么會有這樣的變化？學(xué)生分組討論，點(diǎn)撥：（1）提問：“于是飲酒樂甚”，為什么？生：思考、回答。師點(diǎn)撥：哪些句子描繪了“七月既望”之夜赤壁的景色？這樣的景致使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受？明確：景：“清風(fēng)徐來，水波不興?！薄霸鲁鲇跂|山之上，徘徊于斗牛之間；”“白露橫江，水光接天?！保ㄈM對偶句）情：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！薄扒屣L(fēng)徐來”，好風(fēng)！“水波不興”，好水！正因?yàn)檫@一風(fēng)一水，蘇子與客才能泛舟而游，怡然自得。“舉酒屬客”，好酒！“誦明月之詩，歌窈窕之章”，好詩！請同學(xué)們想象一下，在這樣充滿詩情畫意的自然環(huán)境中，把酒臨風(fēng)，對江而歌，乘舟緩行，滿目美景，一定是極有雅興的。有此一游，也不枉此一生了?！吧傺?，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。”“徘徊”二字絕妙，活畫出一個(gè)“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”的月光女神形象?！芭腔病倍謩t極為傳神地描繪出空中明月那脈脈含情的動人韻致。為什么會“徘徊”？羞澀啊，眷戀啊，矜持啊，不禁讓人浮想聯(lián)翩。不僅如此，月神還披著一幅似有若無的輕紗，“白露橫江，水光接天”，清輝四溢，普照人間，無形中增添了一種遼闊悠遠(yuǎn)、朦朧神秘的美，于是，這使蘇子與客更加游興勃發(fā)，“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。”當(dāng)人與自然和諧共處，物我合一之時(shí)，神思飛揚(yáng)，寵辱偕忘。人在畫中游，簡直就是如醉如癡了?！昂坪坪跞珩T虎御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”好境界——人間仙境！“浩浩乎”言視角之廣；“飄飄乎”則言感受之美，心情之爽，脫俗之高。法國大文豪維克多·雨果曾言：“腳不能到的，眼睛可以到；眼睛不能到的，精神可以到?！闭n文第一段，就是先寫腳到之境，再寫眼到之境，最后是心到之境，景由情生，全段為我們營造出一個(gè)美妙絕倫的人間仙境。師板書（美景——樂）（2）提問：蘇子“愀然”的原因是什么？明確：原因之一是“渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！睅煟骸懊廊恕钡暮x是什么？明確：這里的“美人”代表君主，代表一種理想的追求，表現(xiàn)作者政治上失意的感慨：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。悲從何來？來自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，感到宇宙之大，難免發(fā)出知音何處、天各一方之嘆，在游賞之“樂”中，仍難以排遣內(nèi)心仕途失意的淡淡哀愁。這“樂”其實(shí)就是苦中作樂，借醉游山水來暫時(shí)排遣內(nèi)心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中，進(jìn)一步引出作者憂患整個(gè)人生的哀思來。這是由樂到悲的第一層心境。師問：由樂到悲的第二層心境是通過什么來寫呢？明確：客人的洞簫聲。師：如何寫簫聲？明確：“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”連用了幾個(gè)比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼、悱惻纏綿。使人如聞其聲，幾乎也要流淚。師：這種借音樂來抒寫一腔憂思哀緒的寫法，我們在哪篇課文里學(xué)過？明確：對，白居易的《琵琶行》里有“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，就是借琵琶寫愁情。師：經(jīng)過吟詩與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化，完成了兩段之間的過渡。這一過渡自然圓轉(zhuǎn)，不露痕跡，使讀者不知不覺地為這種情感上的揚(yáng)抑起落所吸引，迫不及待地去傾聽下面的對話。生：讀第三段思考討論：客悲從何來？師點(diǎn)撥：1、客為何引述曹操的詩句和事例？2、“知不可乎驟得”，客人到底想得到什么？明確：他們看到月亮，自然想到月亮的詩。此地為赤壁戰(zhàn)場，而曹操也寫過《短歌行》，“月明星稀”與眼前的景象是相似的。師：引這么兩句，還有別的用意嗎，結(jié)合曹操當(dāng)時(shí)的心境來看。明確：這兩句是說，人才都流失到劉備、孫權(quán)那里去了，曹操內(nèi)心是渴望得到人才的。蘇軾寫這兩句，大概是說自己也是人才，沒人賞識吧。師：在寫曹操的內(nèi)容上，既寫了他渴慕賢才，又寫了他的文治武功，像第三個(gè)文句，在浩蕩的軍隊(duì)中凸顯他文能賦詩，武能橫槊的形象。還寫了他的失敗，“山川相繆”借地形纏繞寫困窘之狀，蘇子寫曹操的事例到底有何用意？明確：寫曹操是英雄，是為了和“吾與子”對比，“而今安在哉”才是讓人神傷的感喟。從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，變化無常，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶。說明像曹操稱雄一世，也逃不脫“浪淘盡”的命運(yùn)；更何況我們命運(yùn)不濟(jì)，仕途坎坷，只有“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”，泛舟喝酒罷了，還談什么理想，談什么建功立業(yè)？這真是令人悲嘆啊?！拔嵘汈Ш烷L江之無窮”對比，說明人生短暫，如匆匆過客?！膀蒡鲇谔斓?，滄海之一粟”對比，說明人的渺小。師：嘆人生渺小而短暫，這是客人抒發(fā)的第二個(gè)悲嘆的原因。師：第二個(gè)問題——客想得到什么？《赤壁賦》教案篇三【三維目標(biāo)】一、知識與技能積累文言實(shí)詞虛詞，掌握相關(guān)的文言知識，流暢地翻譯全文。二、過程與方法誦讀法；總結(jié)歸納法；比較法，通過前后兩賦比較理解文章主旨。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀從寫景狀物中體會作者的情感變化，并與《赤壁賦》比較，理解作者被貶黃州時(shí)復(fù)雜的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】歸納積累文言知識；與《赤壁賦》比較講解，通過抓關(guān)鍵字句加深對作者人生態(tài)度的認(rèn)識?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】蘇軾儒、佛、道思想在兩賦中的反映?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】二課時(shí)【教學(xué)過程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入時(shí)年45歲的蘇東坡所寫的赤壁二賦在我國文學(xué)史上傳為美談。文天祥《讀赤壁賦》云：“昔年仙子謫黃州，赤壁磯頭河漫游?！蓖跏镭憽肚俺啾诙住贰百x是雙珠可夜明?！笨磥碇挥袃善啾谫x合在一起才能完整地把握蘇軾當(dāng)年的所思所想。這節(jié)課我們就來感受蘇軾在《赤壁賦》中的未盡之意。二、走近作者，說說你對蘇軾的認(rèn)識。蘇軾:與黃庭堅(jiān)（詩）合稱“蘇黃”，與辛棄疾（詞）合稱“蘇辛”，與歐陽修（散文）合稱“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。蘇軾出身于一個(gè)比較清寒的文人家庭，從幼年起就受到良好的文學(xué)熏陶，尤其是在父親蘇洵由發(fā)奮讀書而入仕的影響下，早年便“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”；宋仁宗嘉祐二年（l057年）蘇軾中進(jìn)土，年方21歲，嘉祐六年，授大理寺評事簽書鳳翔府判官廳公事，由此，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。宋神宗年間，蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄，后經(jīng)蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶為黃州團(tuán)練副使。從“烏臺詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意彷徨，精神上孤獨(dú)苦悶。但是生性曠達(dá)的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌赤壁懷古》、《赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味、凝聚人生思考的名篇佳作。等到宋哲宗即位，新黨失勢，舊黨執(zhí)政，蘇軾被召還朝任翰林學(xué)士等職；多年的地方官生涯使他看到新法的某些好處，并在實(shí)際中實(shí)施，當(dāng)舊黨要廢除一切新法時(shí)，他又挺身而出主張對新法“參用所長”，因而被誣為“王安石第二”，受到排擠。及至哲宗親政后，新黨再度上臺，又以詩人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩人貶至嶺南惠州，再貶至海南儋州。公元1100年，徽宗即位，蘇軾終于遇赦北歸，次年7月客死常州。去世前兩個(gè)月，詩人在《自題金山畫像》中寫到“心似已灰之本，身如不系之舟，問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，頗有幾分英雄末路、美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感。三、寫作背景介紹元豐三年（1079年），蘇軾因“烏臺詩案”，被捕入獄。出獄后，被貶為黃州團(tuán)練副使。為排遣內(nèi)心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫下了《赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》。三個(gè)月后，重游赤壁，寫下了《后赤壁賦》。四、溫故知新，熟悉課文。1、高一時(shí)我們學(xué)過蘇軾的《赤壁賦》，請同學(xué)們回憶一下，文中描繪了怎樣的景色，由此又引發(fā)了作者怎樣的感嘆？明確：該文描繪了月夜的美好景色，清風(fēng)、明月、江水等自然景觀，有這些景觀聯(lián)想到曾經(jīng)在赤壁出現(xiàn)過的曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在”，揭示了人生短促而無常之悲，自己與英雄相比更顯渺小，從而感嘆“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。（文中有“清風(fēng)徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天”、“浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”這些美景。也有“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感嘆。）四、聽錄音欣賞課文五、朗讀并分析第一段1、齊讀第一段2、結(jié)合注釋串譯第一段重點(diǎn)字詞提示：步：出發(fā)既：已經(jīng)盡：全部顧①：環(huán)顧已而：過了一會兒顧②：可是諸：之于3、思考：第一自然段寫了什么？明確：第一自然段：描寫夜游黃泥坂的時(shí)間及同行者為游赤壁做準(zhǔn)備。4、“霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月。”寫出了怎樣的氛圍，有什么作用？明確：寥寥十六字，逼真地寫出初冬月夜靜謐溫馨的氣氛，烘托出主客濃厚的游興，并為下文寫登山和見鶴作了很好的鋪墊。六、布置作業(yè)熟讀并背誦課文，結(jié)合《第二教材》進(jìn)一步理解課文。第二課時(shí)一、檢查背誦二、分析課文（一）研習(xí)第二段1、齊讀，口譯。重點(diǎn)字詞提示：乃：于是。上：向上爬。履：爬過。巉：險(xiǎn)峻。披：撥開。危：高。震動：使震動。反：通“返”。放：放任。聽：聽任。句式：復(fù)游于赤壁之下。（狀語后置句）2、來到赤壁首先進(jìn)入詩人一行視線的是怎樣的景色？這四句寫景句子，你最喜歡哪句，為什么？（先教師直譯這四句寫景的句子，而后學(xué)生分析其意境，最后教師小結(jié)。）“江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出”全用白描，狀景寫情，字字如畫。景色清冷峭拔。它不僅展現(xiàn)了月色下山水的那份遺世獨(dú)立的美態(tài)，而且充溢著濃濃的憑吊江山之幽情，造物者的天工和歷史情緒達(dá)到了完美的統(tǒng)一。3、由此詩人發(fā)出了怎樣的感慨？明確：既有對人生短促、年華似水的深重感慨，更有對大自然造物之神奇的驚嘆。詩人由此生發(fā)了下小舟、登高山，與大自然和而為一的沖動。4、學(xué)生翻譯“予乃攝衣而上……俯馮夷之幽宮”目的在于訓(xùn)練學(xué)生翻譯文言文的能力，體會該語段句式參差所造成的特殊表達(dá)效果。該語段使用了一系列動詞：“攝”、“履”、“披”、“踞”、“登”、“攀”、“俯”，寫登山以六字句開頭，間以三字句，后以六字句收尾，節(jié)奏呈“緩→急→緩”的變化。節(jié)奏由急而緩，暗示著登頂行為已結(jié)束，也預(yù)示著詩人情感的進(jìn)一步變化。5、詩人為何會“劃然長嘯”？明確：融入自然后情緒轉(zhuǎn)為激昂（平靜的樂→激昂的樂），以嘯聲抒發(fā)內(nèi)心感慨。6、詩人又為何會“悄然而悲”，“凜乎”不可久留呢？登山所見景物“巉巖”、“蒙茸”、“虎豹”、“虬龍”、“危巢”、“幽宮”，色彩是陰暗的，“草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起云涌”營造的是陰森恐怖的氛圍。與自然和而為一后，詩人又震撼于大自然的偉力，而深感個(gè)體的渺小，正如《前赤壁賦》所寫：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，高昂的情緒陡然低落，轉(zhuǎn)為高處不勝寒的憂懼、傷感。7、長嘯之后的寂靜悲傷，使蘇軾不敢久留，重新回到船上，放任一葉扁舟從流飄蕩，表現(xiàn)出詩人什么樣情感變化？隨遇而安的態(tài)度，感情又轉(zhuǎn)為平靜。這表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑?！冻啾谫x》教案篇四一、導(dǎo)入“清風(fēng)徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天”，900多年前赤壁的山水風(fēng)月引發(fā)了宋代著名作家蘇軾“浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”的極度自由之感。今天我們一起來學(xué)習(xí)作者時(shí)隔三月之后重游舊地寫下的另一篇美文——《后赤壁賦》?？匆豢?，這一次作者又會有什么樣的感觸。二、文章串講文章不長，總共三個(gè)小節(jié)，首先請一位同學(xué)把課文讀一遍，其他同學(xué)認(rèn)真聽，同時(shí)思考每一小節(jié)分別講了什么。（正音、評價(jià)）我們說過，古文的學(xué)習(xí)，首先應(yīng)該理清文章的大意。請一位同學(xué)把第一小節(jié)串講一下。和我們平時(shí)的要求一樣，讀一句，譯一句。注意關(guān)鍵字：望（既望、晦、朔）坂薄諸（“是歲——不時(shí)之須”）分析：對話的文字非?？谡Z化，生活化，扣住題目來看，主要寫重游赤壁前的情況，是誰先主動提出——蘇軾（月白風(fēng)清，如此良夜何？）而后呢？友人附興（舉網(wǎng)得魚），更有婦助雅興（以待不時(shí)之需）真是天時(shí)、地利、人和，于是蘇子和友人攜酒與魚欣然成行。（板書：起雅興而游樂）讀這部分時(shí)我們的語調(diào)應(yīng)該是歡快的。（齊讀這一部分）（“江流——不可復(fù)識”）分析：舊地重游，作者聽到長江的流水發(fā)出聲響，看到陡峭的江岸高峰直聳，山巒很高，月亮顯的小了。為何如此？水落石出。點(diǎn)明季節(jié)，冬天水位低了，礁石露了出來，因而山顯得更高了，月亮因?yàn)檫h(yuǎn)顯得小了。眼前景色似乎分外陌生，才相隔幾個(gè)月，江景山色已經(jīng)再也認(rèn)不出來！本是“山川相僚，郁乎蒼蒼“，為何時(shí)隔三月，作者眼前的景象有如此大的變化呢？一個(gè)是季節(jié)變化，更重要的是作者的心理原因。在前賦中我們講過1080年（宋元豐三年）蘇軾因?yàn)跖_詩案被貶黃州，時(shí)隔兩年作者寫下了這兩篇文章。黃州并不是世外桃園，蘇軾在這里過得并不舒心，轉(zhuǎn)眼又是一年，自己一天一天老了，北歸的希望一天比一天渺茫，和赤壁一樣，我也是塵滿面，鬢如霜，縱使相逢應(yīng)不識了！想象一下，面對如此景色，他還會不會“飲酒樂甚，扣舷而歌之”？——當(dāng)然不會，那么他做了什么？我們一起看第二小節(jié)。（男生齊讀）分析：這一次作者不在是“泛舟游于赤壁之下”，為了解憂，而是親自登上了赤壁，作者沒有李白“腳著謝公屐，身登青云梯”的好運(yùn)，只能撩起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開紛亂的野草；（披：分開?！俄?xiàng)羽本紀(jì)》噲遂入，披帷西向立。）蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時(shí)拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，攝、履、披、踞、登、攀一系列反映此行的路程是十分兇險(xiǎn)的，看到的景象是十分險(xiǎn)峻，陰森的。這里的描寫和作者在《石鐘山記》的描寫有相似之處。我們看屏幕：大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻聞人聲，亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人且笑咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。本來是不甘于江山不可復(fù)識而登山排解，卻是“舉杯消愁愁更愁”，可惜看到的景象卻更加讓人壓抑。聯(lián)想到自己生活的政治環(huán)境不也是正如冬夜里的赤壁—陰森、恐怖，看不到任何出路前途。更可悲的是這一次夜游，作者沒有了可以交流、交心的朋友，出游前湊趣的友人并沒有隨他一起上山，“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。”我們戲言“不怕無人喝彩，就怕無人應(yīng)彩”?？鄲炿y奈的蘇子惟有縱情長嘯，可惜只有山谷回應(yīng)他。此情此景，真令人“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下了”！作者既悲且恐，游興全無，反而登舟，放乎中流。同樣是任小舟自由漂流，卻和前文中“縱一葦之所如”形成鮮明對比。好，從爬山到回到舟中，這一小節(jié)寫了重游的經(jīng)過（板書：歷幽景而恐），作者的感情也由樂轉(zhuǎn)悲（板書：悲）我們再把第二小節(jié)齊讀一下，感受作者心情的變化。本是乘興而來，理應(yīng)興盡而返，如今卻是興味索然，難道真要“醉不成歡慘將別”嗎？一起看第三小節(jié)。（女生讀）好，文章開頭兩句，承接上文，有兩個(gè)字既概括了環(huán)境，又點(diǎn)明心理特征——寂寥！接著寫了幾件事？（討論學(xué)生回答）明確：1、夜逢孤鶴2、夢會道士概括的很好，在我國傳統(tǒng)意象里啊，鶴帶有高貴、幽雅，超凡脫俗，仙風(fēng)道骨的特征，為作者所偏愛，蘇子曾作《放鶴亭記》，以放鶴招鶴、與鶴相處來宣發(fā)內(nèi)心棄世的幽情。作者是如何逢鶴的？忽然有一東來的孤鶴振翅橫江掠過小舟西去。身處如此險(xiǎn)峻的赤壁，這只在暗夜獨(dú)飛孤鳴的鶴是孤獨(dú)的，棄世而自尊的，可以想見苦悶無人可訴的蘇子對于此時(shí)飛過的鶴是倍感親切的。在作者看來，鶴和我都不屬于這個(gè)地方啊！那么作者寫這些的目的是什么？明確：一系列形象化的詞寫鶴正是為了下文寫夢做一個(gè)鋪墊，后作者寫了夢中會道士，作者詳盡的描寫了夢的場景，那么請問這和上文的寫鶴有什么內(nèi)在關(guān)系呢？師概括：我們說鶴和道士的形象是聯(lián)結(jié)的，正如莊周夢蝶，分清是莊周化為蝴蝶，還是蝴蝶化為莊周不重要，鶴化為道士還是道士化鶴也不重要，關(guān)鍵是作者對鶴和道士的向往暗示作者在精神上已歸于高蹈于世外的道士隱者，自由羽化的仙界。無論對夢還是對鶴作者的描寫感覺都是很真實(shí)的。但結(jié)尾卻是“開戶視之，不見其處”，何也？我們知道蘇軾一生都是為官的，很顯然他是想有所作為的。他還有個(gè)號是什么？東坡居士！居士是在家信佛的人。就是在這里取的。而我們剛才講他對道家又有了迷戀。這看起來很矛盾，人是矛盾的統(tǒng)一體，其實(shí)這恰恰正是一個(gè)人思想的真實(shí)體現(xiàn)。自己夢醒后開窗尋找，夜色茫茫，不僅僅不見孤鶴和道士，連自己的前途、理想、追求和抱負(fù)也同樣不可求啊！作者以此結(jié)尾，真是一筆雙關(guān)，意味深長啊。不過相比而言，我更喜歡前賦中“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”的自在和曠達(dá)！三、拓寬閱讀：文章這種借物抒懷的手法在蘇子另外一首詞中也有類似的運(yùn)用。卜算子?？战馒櫽包S州定惠院寓居作缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。（學(xué)生分析）總結(jié)分析：詞前的小序告訴我們這個(gè)作品也是寫于黃州，黃庭堅(jiān)的《山谷題跋》說他“語意高妙，似非吃人間煙火語；”非胸中有數(shù)萬卷書，筆下無一點(diǎn)俗氣“則不能到。詞中有一個(gè)和孤鶴相同的形象“孤鴻”，鴻也是我國古代志向高潔，超脫塵世的象征，作者借物比興，人似飛鴻，飛鴻似人，自己和孤鴻一樣無處停留，不僅僅是寂寞沙洲冷，更重要的“有恨無人省”啊！四、賦文的發(fā)展由此可見，本文的抒情表意帶有強(qiáng)烈的自我色彩，蘇子一生得意時(shí)少，失意時(shí)多，這篇文章是作者坎坷遭遇及曠達(dá)性格的生動自白。文章講到這里，我們可以。發(fā)現(xiàn)這篇文章以記敘，描寫為主，寫奇景異夢來抒情，可以說更象一篇游記，但題目里有一個(gè)明顯表示文體特征的字——賦。學(xué)習(xí)《赤壁賦》時(shí)我們講過，賦起源于漢代大賦，蘇子的前賦就是以“主客問答，抑客揚(yáng)主”的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)方式來寫的，到了后賦，雖然仍有主客相答的影子，但已經(jīng)趨于淺表，沒有任何精神上的交流，而且語言更加散體化，這是蘇軾對賦從漢大賦到魏晉駢賦再到唐之律賦，轉(zhuǎn)而變成散文賦的一大貢獻(xiàn)。他的文賦既有散文的靈活自然，又有詩歌的情韻意境，登上散文詩的高峰。五、前后賦的比較好，蘇子的前后《赤壁賦》我們都學(xué)過了，雖然地點(diǎn)相同，時(shí)間間隔也很短，但我們說兩篇之間還是有差異的，討論一下，概括出來。（提示：我們可以試著從寫景或是抒情等某一方面入手）前后清幽，明亮的水月禪境秋景冬景山鶴幽情陰森，險(xiǎn)峻主客精神交流日常生活淺表性地點(diǎn)江中游山上游說理議論敘事記游心情曠達(dá)物各有主，風(fēng)月永寸，最后一覺天明，心曠神怡道士化鶴，氣氛神秘，暴露作者消極矛盾的心情六，同學(xué)們說的很好，課后我們可以在周記中繼續(xù)交流。通過前后文的比較，我們對文章有了更深刻的了解，最后我們再把文章齊讀一遍，讀的時(shí)候注意文體特征以及作者感情的變化。預(yù)備——開始！下課！板書：起雅興而游樂歷幽景而恐悲逢孤鶴而夢悟夢道士而驚《赤壁賦》教案篇五（一）、導(dǎo)入人生“最難耐的是寂寞，最難拋的是榮華，從來學(xué)問欺富貴，真文章在孤燈下”。這段話是今年已入選為國家優(yōu)秀經(jīng)典劇目《班昭》中的一段精彩臺詞。我認(rèn)為它同樣可以用來概括蘇軾在黃州期間那段苦難而又不平凡的經(jīng)歷。蘇軾因“烏臺詩案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一個(gè)流放罪犯的身份帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水，被人押著來到滿目荒涼的黃州，一代名人與魚蝦麋鹿為友，與樵夫漁民為伍，蘇軾感受到了有生以來從未有過的孤寂和悲苦。于是他多次來到人們傳說中的古戰(zhàn)場赤壁，去寄情山水、憑吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。他用《念怒嬌。赤壁懷古》、《前、后赤壁賦》為他苦難多變的人生作了最精彩的詮釋。那么今天就讓我來欣賞其中的《前赤壁賦》這篇千古美文，共同感受這位大文豪的心路歷程吧?。ǘ?、朗讀要求學(xué)生邊聽配音朗讀，邊想象蘇軾筆下的赤壁美景，隨后交流自己最喜愛的一句描寫美景的句子，并說明理由。（三）、研讀討論：問題一：蘇軾在游赤壁時(shí)心情有怎樣的變化？飲酒樂甚——→愀然——→喜而笑（樂）——→（悲）——→（樂）問題二：蘇軾在游赤壁時(shí)心情為何而樂？樂：清風(fēng)明月、水天一色（景美）朦朧迷離、羽化登仙問題三：蘇軾的悲又從何而來？從歌聲中來（政治失意）從簫聲中來（簫聲幽怨）從歷史人物中來（人生無常）從個(gè)人境遇中來（生命短暫）問題四：蘇軾又是如何從悲情中走出來的？1、探究第四段的思路、說明分層理由；分別用一對表示矛盾關(guān)系的詞語來概括層意?？煞譃閮蓚€(gè)層次：一：變與不變二：取與不?。ㄗ⒁庾プ　扒曳颉钡汝P(guān)鍵性詞語來理清思路）2、從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，并深入理解。變不變逝者如斯（水）未嘗往也（水）盈虛者如彼（月）卒莫消長也（月）時(shí)刻在變（人）無盡也（我）（水、月、人都是既變又不變的）3、比較客與蘇軾關(guān)于物和人在“變與不變”的問題上，觀點(diǎn)有何不同？并加以分析。物人客：無窮不變須臾變化（片面）（悲）蘇軾：物與人都是既變又不變（全面）（喜）（用全面的觀點(diǎn)去看待事物、分析問題，這是一種理性的思辯。）4、請學(xué)生從已學(xué)過的課文中，尋找事例來證明“變與不變”之理。5、分析第二層“取與不取”取不取清風(fēng)明月非吾之所有（大自然是一部撫慰人心靈、開闊人胸襟、陶冶人情操、啟迪人智慧的百科全書。）小結(jié)：蘇軾的悲情從哲學(xué)思辯中、從自然美景中解脫了出來，這種理性的思辯使他樂觀曠達(dá)。問題五：蘇軾是如何得到了永恒的？人格魅力：辯證處世、正直進(jìn)取、曠達(dá)樂觀、真純淳樸、胸懷天下等文學(xué)成就：文：唐宋八大家之一詩：“蘇黃”（蘇軾、黃庭堅(jiān)）詞：豪放派代表人物、“蘇辛”（蘇軾、辛棄疾）等文化遺產(chǎn)：書畫成就：“宋四家”（蘇軾、蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾）《前赤壁賦》被董其昌譽(yù)為“《蘭亭》之一變也”）食文化（東坡肉等）酒文化（自釀養(yǎng)生酒）茶文化（自制紫砂壺）服飾文化（東坡帽、東坡巾等）為官政績：疏浚西湖、修建蘇堤、興辦醫(yī)院、學(xué)校等為民辦的實(shí)事。為官一任、造福一方，澤被后世。（四）、反饋交流1、結(jié)合這次“走近蘇東坡”的主題閱讀，談?wù)勀愕拈喿x收獲。2、教師用多媒體交流自己閱讀收獲并作總結(jié)。老師的一點(diǎn)體會與學(xué)生共享：“人生最難拋的是榮華”。哲學(xué)思想和理性思辯使蘇軾悟透功名利祿，榮華富貴是身外之物，如過眼云煙，不必強(qiáng)求?！叭松铍y耐的是寂寞”。集文化之大成的蘇軾用豐厚的人文底蘊(yùn)讓自己在寂寞中淡泊沉靜下來，與自然山水對話，與歷史人物對話，與自己的靈魂對話。寂寞也使蘇軾在孤燈下寫完了流傳千古的名篇佳作，寂寞使蘇軾如此美麗。寂寞使蘇軾真正地成熟。體育鉛球教案篇六一、教學(xué)目標(biāo)【知識與技能】能夠說出側(cè)向滑步推鉛球的動作要點(diǎn)，所有學(xué)生能完成側(cè)向滑步推鉛球的動作?！具^程與方法】通過鉛球?qū)W(xué)生的力量進(jìn)行提升，通過鉛球的發(fā)力提高學(xué)生的身體協(xié)調(diào)能力【情感態(tài)度與價(jià)值觀】培養(yǎng)相互鼓勵、勇敢、不怕困難，勇于進(jìn)取的心理素質(zhì)和體育精神。二、教學(xué)重難點(diǎn)【重點(diǎn)】鉛球的動作：蹬地、轉(zhuǎn)體、推球、撥指【難點(diǎn)】蹬地到撥指之間的配合發(fā)力三、教學(xué)過程1、開始部分堂常規(guī)：體委整隊(duì)，報(bào)告人數(shù)，師生問好，教師簡要介紹教學(xué)內(nèi)容，檢查服裝，安排見習(xí)生。組織教學(xué)：四列橫隊(duì)。要求：快、靜、齊。2、準(zhǔn)備部分反口令練習(xí)方法：通過老師下達(dá)隊(duì)列基本口令，學(xué)生做出相反方向的'動作。口令下達(dá)由慢到快，練習(xí)學(xué)生的反應(yīng)能力，做錯(cuò)的同學(xué)做個(gè)俯臥撐。徒手操：老師喊節(jié)拍帶領(lǐng)依次活動頭部、肩部、胸部、髖關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、手腕腳踝、壓肩、壓腿。組織教學(xué)：四列橫隊(duì)體操隊(duì)形，教師邊做示范，邊提示動作要領(lǐng)，語言激勵學(xué)生，及時(shí)表揚(yáng)鼓勵。要求：拍節(jié)準(zhǔn)確，動作到位，有節(jié)奏感?；静糠?、導(dǎo)入找出班級公認(rèn)有力量的同學(xué)隨意推鉛球，記錄距離，在找一名普通同學(xué)推鉛球，同樣記錄距離，然后向同學(xué)提問，第二名同學(xué)能否超越第一名同學(xué)，帶著問題和同學(xué)的好奇心來開始這節(jié)。2、示范教師進(jìn)行側(cè)面示范。組織教學(xué)：四列橫隊(duì)，八字形分開。3、講解動作要點(diǎn)：以右手為例，身體轉(zhuǎn)向右側(cè)，雙腳開立寬于肩，右手持球，注意五指將球托起，手心為空，將球頂在右側(cè)鎖骨窩處。預(yù)擺時(shí)重心移動到右腳，屈膝，左臂自然下垂，全身放松，發(fā)力時(shí)蹬地滑步、轉(zhuǎn)體、挺身、推球、撥指，注意出手的初速度與角度，角度在4度。記住動作要點(diǎn)口訣：蹬、轉(zhuǎn)、挺、推、撥。4、練習(xí)滑步練習(xí)練習(xí)方法：組織學(xué)生成體操隊(duì)形散開，聽老師1、2口令進(jìn)行原地滑步練習(xí)，1為準(zhǔn)備，2為滑步。經(jīng)過多次練習(xí)，形成肌肉記憶，加強(qiáng)身體協(xié)調(diào)能力。糾錯(cuò)：個(gè)別學(xué)生會出現(xiàn)滑步不協(xié)調(diào)，動作生硬，糾正蹬地與滑步的配合。組織教學(xué)：體操隊(duì)形整體進(jìn)行無球練習(xí)練習(xí)方法：進(jìn)行整體的無球動作練習(xí)，使學(xué)生上下完整配合，形成連貫性。糾錯(cuò)：學(xué)生會出現(xiàn)忘記挺身，和出手角度不對的問題，要對這些問題及時(shí)糾正。組織教學(xué)：體操隊(duì)形進(jìn)行實(shí)心球練習(xí)練習(xí)方法：利用實(shí)心球代替鉛球，小組形式進(jìn)行練習(xí)，注意動作，對動作加深肌肉記憶。糾錯(cuò)：學(xué)生會出現(xiàn)出手角度過大的問題，及時(shí)糾正。組織教學(xué)：小組練習(xí)鉛球練習(xí)練習(xí)方法：以小組為單位進(jìn)行鉛球練習(xí)，通過學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)際練習(xí)，學(xué)會鉛球的動作。糾錯(cuò)：在投擲過程中會出現(xiàn)連貫性不好，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，先想好動作要領(lǐng)然后進(jìn)行動作的完成。組織教學(xué)：小組練習(xí)檢驗(yàn)—解決開始時(shí)的問題讓開始時(shí)第二名同學(xué)再次進(jìn)行投擲，發(fā)現(xiàn)距離大大提高。評價(jià)：鉛球不僅要力量更要技術(shù)。結(jié)束部分放松活動—兩人互相抖動雙臂組織教學(xué)：四列橫隊(duì)體操隊(duì)形，兩兩相對1、要求：放松活動，相互放松對方雙臂2、堂小結(jié)：教師總結(jié)學(xué)練情況，表揚(yáng)先進(jìn)，激勵全體學(xué)生。3、宣布下、師生再見、回收器材。四、場地器材實(shí)心球20個(gè)，鉛球20個(gè)，米尺，口哨五、預(yù)計(jì)負(fù)荷練習(xí)密度：3%左右；平均心率：120次/分；運(yùn)動強(qiáng)度：中等?！冻啾谫x》教案篇七教學(xué)目的：1．了解“賦”這種文體的特征，鑒賞音韻美和意境美。2．培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代散文的能力，學(xué)習(xí)文章的表達(dá)技巧。3．結(jié)合作者的處境，體驗(yàn)作者的情感，理解作者的人生感悟教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：1．感悟作者的情感變化，品味語言之美。2．體會景、情、理的交融，品鑒技巧之美。教學(xué)方法：誦讀和鑒賞運(yùn)用多媒體課件課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容與步驟：一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)在日本的千葉，一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，立著這樣一塊石碑，上面寫著這樣兩個(gè)字：蟲二。許多人到此不解其意，后郭沫若作了妙解，他說這兩個(gè)字應(yīng)分別加上兩個(gè)邊框，讀為“風(fēng)月無邊”，是盛贊此地之美的。而我們今天要鑒賞的《赤壁賦》，就是借詠無邊風(fēng)月而抒懷的。文章的作者是蘇軾。二、展示賞析重點(diǎn)1．感悟作者的情感變化，品味語言之美；2．體會景、情、理的交融，品鑒技巧之美。三、教師范讀課文目標(biāo)：訂正字、詞的讀音關(guān)注作者感情的變化四、師生共同解讀賞析（重點(diǎn)、難點(diǎn)）·整體感知學(xué)生默讀全文，借助課下注釋，琢磨段與段之間的關(guān)系，體會作者感情的變化。理清本文的線索?！そ庾x賞析（重點(diǎn)：第一、三、四段）第一段：景（以學(xué)生的活動為主）逐層設(shè)疑：第一段作者寫的是什么內(nèi)容？是什么樣的景？看到這樣的景會有什么樣的心情？清風(fēng)徐來水波不興景月出東山徘徊斗牛白露橫江水光接天教師點(diǎn)撥：寫得真美！清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，果然秋景如畫，風(fēng)月無邊，一路樂景。看了這樣的文字，我們真的很佩服蘇軾：“除卻詩酒何所癖，獨(dú)于山水不能廉?！闭沁@美景激發(fā)了作者的心曠神怡之情。此一樂也：山水之樂，詩酒之樂。再來欣賞一遍。（全體女生讀）·知人論世以第二段（過渡段）為契機(jī)介紹蘇軾的人生經(jīng)歷，重點(diǎn)是政治上的坎坷遭遇，為三、四段的情理理解作必要的鋪墊。第三段：情·歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么呢？悲的內(nèi)容是什么呢？·學(xué)生齊讀、體會·學(xué)生自己看書思考、分類·相互借鑒、爭辯、質(zhì)疑·教師點(diǎn)撥、師生共同總結(jié)。無枝可依情英雄安在悲人生無常第四段：理（在誦讀中理解、品味語言）·他怎樣來排遣這種悲苦郁悶之情呢？盈虛有數(shù)物我無盡理清風(fēng)明月與子共適·這樣深奧的道理，遠(yuǎn)隔千年的描述，今天我們讀來并不感到晦澀難懂，為什么？（引導(dǎo)學(xué)生品味語言）補(bǔ)充《定風(fēng)波》幫助理解。·你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真的有這樣一場主客答問嗎？·學(xué)生暢談感受、認(rèn)知，教師明確：主客答問是賦的傳統(tǒng)手法；蘇軾借此抒懷，有無并不重要。教師強(qiáng)調(diào)：正是用這種觀點(diǎn)看待萬事萬物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脫?；貧w自然，融于自然，在恬淡幽靜、氣氛清新的清風(fēng)明月中找到了精神的寄托。可以說這是一種無可奈何的隨遇而安的慰藉，但又何嘗不是一種苦難后深悟的曠達(dá)。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達(dá)超脫起來。因此，客喜而笑，感情也一掃悲傷而變得開朗樂觀主客暢飲，酣睡達(dá)旦?！た傇u蘇軾：展現(xiàn)其人格魅力，對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。五、賞析構(gòu)思選材技巧重點(diǎn)：景、情、理的關(guān)系教師明確：常言說：文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂心情；再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表達(dá)了曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。那么，前后兩“樂”相同嗎？為什么？學(xué)生回答。如下圖：景（樂—山水之樂）理（樂—達(dá)觀之樂）情（悲）情因景生景以情顯移情于理風(fēng)月不老先生未亡教師強(qiáng)調(diào)：全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，不離眼前景；議論、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情顯，移情于理。今天我們重讀此篇佳作，無論是作者的文學(xué)才華，還是他的人格品質(zhì)，都讓我們感到：風(fēng)月不老，先生未亡。六、研究性學(xué)習(xí)比較閱讀；蘇軾《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》《記承天寺夜游》參考篇目：林語堂《蘇東坡傳》余秋雨《蘇東坡突圍》（板書設(shè)計(jì)）赤壁賦蘇軾景（樂—山水之樂）理（樂—達(dá)觀之樂）情（悲）情因景生景以情顯移情于理風(fēng)月不老先生未亡體育鉛球教案篇八一、教學(xué)目標(biāo)【知識與技能】能說出側(cè)向滑步推鉛球動作要領(lǐng)，85%的學(xué)生能夠做出該技術(shù)動作?！具^程與方法】通過學(xué)習(xí)側(cè)向滑步推鉛球發(fā)展力量、速度等身體素質(zhì)?！厩楦袘B(tài)度與價(jià)值觀】通過本課享受到田徑運(yùn)動的樂趣，提高學(xué)生對田徑運(yùn)動的熱愛。二、教學(xué)重難點(diǎn)【重點(diǎn)】全身協(xié)調(diào)用力在最后用力時(shí)，按順序集全身力量于最后產(chǎn)生的爆發(fā)力上。【難點(diǎn)】滑步與最后用力之間的銜接。三、教學(xué)過程（一）開始部分1、課堂常規(guī)：體委整隊(duì)，報(bào)告人數(shù)，師生問好，教師簡要介紹教學(xué)內(nèi)容，檢查服裝，安排見習(xí)生。溫故知新導(dǎo)入：同學(xué)們我們之前學(xué)習(xí)過原地側(cè)向推鉛球。哪位同學(xué)能做一下動作幫助大家復(fù)習(xí)？做的非常標(biāo)準(zhǔn)！今天我們要學(xué)習(xí)的技能與原地側(cè)向推鉛球有一定的相似之處。在原地基礎(chǔ)上增加滑步。叫做側(cè)向滑步推鉛球。下面我們一起來學(xué)習(xí)一下這個(gè)新技能。2、隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)：進(jìn)行行進(jìn)間轉(zhuǎn)法練習(xí)。組織教學(xué)：四列橫隊(duì)。要求：隊(duì)列整齊，步伐一致。（二）準(zhǔn)備部分1、花式傳球方法：四路縱隊(duì)，每個(gè)隊(duì)的'排頭持球從頭上傳給后面同學(xué)，第二名同學(xué)接球后從胯下傳給第三名同學(xué)，依次類推。2、徒手操：頭部運(yùn)動、擴(kuò)胸運(yùn)動、腰部運(yùn)動、膝關(guān)節(jié)運(yùn)動、弓步壓腿、踝腕關(guān)節(jié)運(yùn)動。組織教學(xué)：四列橫隊(duì)體操隊(duì)形。要求：動作標(biāo)準(zhǔn)，到位，充分活動各關(guān)節(jié)。（三）基本部分1、復(fù)習(xí)原地側(cè)向推鉛球。組織教學(xué)：四列橫隊(duì)體操隊(duì)形，第一排先投，集體投出，集體撿球，撿球后站在隊(duì)伍最后一排，第二排依次繼續(xù)。2、示范提問：注意觀察老師整個(gè)動作包括那幾個(gè)環(huán)節(jié)？學(xué)生回答：預(yù)備姿勢、滑步動作、最后用力。維持平衡。組織教學(xué)：四列橫隊(duì)，前兩排蹲下。3、講解動作要點(diǎn)：（1）握球的方法：五指自然分開，把球放在食指、中指和無名指的指根上，大拇指和小拇指扶在球體兩側(cè)。（2）持球的方法：將球握好后，放在鎖骨窩處，頭部稍向右靠，用頸部和下頜貼緊鉛球，右手抵球，肘部稍外展，完成持球動作。（3）預(yù)備姿勢：握、持好球后，高姿站立，左側(cè)對準(zhǔn)投擲方向，右腳靠近投擲圈的后沿、腳尖稍向里合，左腿自然彎曲，左腳掌內(nèi)側(cè)著地，重心落于右腿；上體稍右傾，左臂微屈在體側(cè)上方自然上舉，眼睛平視前方或視前下方。（4）預(yù)擺和滑步：在開始滑步前，通常做1～2次的預(yù)擺。預(yù)擺時(shí)左腿微屈以大腿帶動小腿向投擲方向擺起，上體稍右傾，接著右腿屈膝下蹲，左腿屈膝回?cái)[靠近右腿，上體右傾，收腹含胸，預(yù)擺過程中一定要控制好身體的平衡；身體重心向左移動，左腿向左側(cè)擺出，同時(shí)右腿用力側(cè)蹬，“擺”、“蹬”同時(shí)進(jìn)行；右腿充分蹬伸后，迅速收拉小腿，使前腳掌沿地面滑至投擲圈圓心附近，腳尖稍內(nèi)扣，使腳約與投擲方向成直角，同時(shí)左腳積極下壓，以前腳掌內(nèi)側(cè)著地，形成最后用力前的良好姿勢。（5）最后用力和維持身體平衡：最后用力和滑步動作是緊密連接的，當(dāng)左腳一著地，即開始最后用力。首先以髖部大肌肉群發(fā)力，右腿用力蹬轉(zhuǎn)，髖部前移并左轉(zhuǎn)，同時(shí)左臂稍內(nèi)旋經(jīng)體前帶領(lǐng)左肩邊移、邊抬、邊轉(zhuǎn)至投擲方向；緊接著右腿開始轉(zhuǎn)蹬，兩腿進(jìn)行爆發(fā)式蹬伸，左肩制動，右肩充分向前，抬肘、伸右臂、用手指撥球，將鉛球從肩上向前上方推出；當(dāng)鉛球出手后，及時(shí)換步、降低身體重心，維持身體平衡。4、練習(xí)（1）徒手模仿預(yù)備姿勢練習(xí)。組織教學(xué)：四路縱隊(duì)，成體操隊(duì)形散開。（2）滑步練習(xí)：①擺動腿預(yù)擺練習(xí)；②支撐腿主動后撤練習(xí)；③預(yù)擺滑步練習(xí)。（3）最后用力模仿練習(xí)（體會蹬、轉(zhuǎn)、挺、推、撥、送的用力順序）。糾錯(cuò)：在剛剛的練習(xí)中老師發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)在用力的時(shí)候沒有充分利用下肢力量，沒有掌握用力順序，在接下來的練習(xí)中要注意先蹬地、專題、挺髖再過度到上肢。（4）滑步動作完整練習(xí)。5、檢驗(yàn)——投鉛球比遠(yuǎn)比賽方法：在投擲區(qū)不同的區(qū)域畫出一個(gè)圈，圈里放一個(gè)裝滿沙子的廢棄飲料瓶。每組每人用側(cè)向滑步投擲鉛球一次。從近到遠(yuǎn)不同的標(biāo)志點(diǎn)分別給從低到高的分?jǐn)?shù)，并強(qiáng)調(diào)安全注意事項(xiàng)。分?jǐn)?shù)少的同學(xué)幫助分?jǐn)?shù)高的同學(xué)做放松運(yùn)動。（四）結(jié)束部分1、放松活動—放松操組織教學(xué)：四列橫隊(duì)體操隊(duì)形。要求：放松活動，身心充分放松。2、課堂小結(jié)：教師總結(jié)學(xué)練情況，表揚(yáng)先進(jìn)，激勵全體學(xué)生。3、宣布下課、師生再見、回收器材。四、預(yù)計(jì)負(fù)荷練習(xí)密度：30%～35%；平均心率：120～130次/分；運(yùn)動強(qiáng)度：中等偏上。五、場地器材鉛球若干個(gè)、鉛球場地?！冻啾谫x》教案篇九一、教學(xué)目的：1、體會課文景、情、理交融的特點(diǎn)。2、感悟語言運(yùn)用的妙處。3、熟讀并背誦課文。二、教學(xué)重難點(diǎn)：1、體會景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。2、語言運(yùn)用的妙處。三、教學(xué)課時(shí)：四課時(shí)四、對本單元的整體思考：本單元為古代散文，三篇之中文學(xué)色彩最為濃厚，又在全單元甚至全書的最后。無論從單元編排的角度還是從三冊為“文學(xué)作品”的角度來看，我認(rèn)為教材編寫者建議用三課時(shí)教讀都是非常合理的。對于古代文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為既要考慮文學(xué)作品的本質(zhì)特點(diǎn)，又要揣摩課文的個(gè)性特征。文學(xué)即人學(xué)，是人的感情、思想與自然（絕非僅僅是自然景物）、社會和諧共處，相互激活，相互欣賞，相互提高的一種生活方式。因此，對文學(xué)作品的欣賞必須要結(jié)合作者的生活經(jīng)歷和時(shí)代背景，結(jié)合創(chuàng)作時(shí)具體的時(shí)間、地點(diǎn)來進(jìn)行。對于這篇課文而言，則還需把握作者從1080年初貶黃州到1082年秋游赤壁創(chuàng)作此賦期間情感思想起伏變化的心路歷程，把課文當(dāng)作這條線上的一個(gè)點(diǎn)來理解。再一個(gè)，就是這篇課文的重難點(diǎn)，從編排上看，這也是整個(gè)單元的教學(xué)重點(diǎn)，起到收束整個(gè)單元的作用。最后，古代文學(xué)作品一般都是適合朗讀的，這篇課文要求全文背誦，積累是新教材、新大綱一個(gè)突出的重點(diǎn)，因此應(yīng)該把朗讀、背誦貫穿到教學(xué)過程之中完成，這是完全可以做到的。五、教學(xué)過程第一、二課時(shí)（一）引入余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到（投影以下文字）：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《》馬上就要產(chǎn)生?！薄肚啊穼懹谠S五年(1082)七月，這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長期被貶，郁憤之情，實(shí)在難免。但他又能坦然處之，以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，便反映了這種復(fù)雜的心情。（二）作者與文體1、關(guān)于蘇軾蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。父蘇詢，弟蘇轍均以文名著稱，而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”。宋仁宗嘉佑二年，蘇軾中進(jìn)士，受到當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽修的贊賞。宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法，蘇軾因反對新法而外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團(tuán)練副使，因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州?；兆诩次缓螅錾獗边€，途中在常州病逝。2、蘇軾的文章如波瀾迭出，變化無窮，無論什么樣的題材，在他的筆下都表達(dá)得新鮮貼切而又明白曉暢，具有很強(qiáng)的感染力。《》用古代散文的筆調(diào)寫賦，敘事，寫景，抒情，說理渾然一體，想象豐富，哲理深邃，有濃厚的浪漫主義特色，我們的課文所選是他的《前》。散文：與歐陽修并稱為“歐蘇”詩歌：與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇黃”詞：與辛棄疾并稱為“蘇辛”書法：列“蘇黃米蔡”之首（米：米芾。蔡：蔡襄）元豐5年寫的“兩賦一詞”是：《前》、《后》、《念奴嬌·赤壁之戰(zhàn)》3、關(guān)于“賦”“賦”的名稱最早見與戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》，到漢代形成特定的體制。“賦”著力于鋪陣事物，較多地?fù)接蒙⑽幕木涫健Ｙx體經(jīng)歷了長期演變的過程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做文賦。象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《》都是文賦的佳作。板書課文題目（三）教師配樂朗誦全文。要求聽準(zhǔn)字音，聽出節(jié)奏，聽教師對文章感情變化的處理。投影展示本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)：1、著重體會景與情及內(nèi)在聯(lián)系。2、熟讀并背誦一、二段。（四）學(xué)習(xí)第一段1、抽讀第一段，正音。2、全體朗讀一遍。3、劃出寫景的句子，兩人討論，形成一個(gè)整體畫面。要求能按照由上到下、由遠(yuǎn)及近的順序，將這個(gè)畫面描述出來?？梢源蚋垢?，也可以擬個(gè)簡單的提綱，目的在于通過想象再現(xiàn)東坡先生的此時(shí)此地此景。請一個(gè)同學(xué)描述。4、投影一幅畫面小結(jié)第一段的景物特征：澄澈、幽美。（五）學(xué)習(xí)第二段1、抽讀第二段，其他同學(xué)默讀并正音。2、教師引導(dǎo)。如此幽美的自然環(huán)境中，作者的心情如何？請?jiān)诖硕握乙粋€(gè)詞概括。3、作者寫了飲酒放歌之樂后，接著寫誰？簫聲如何？請找四個(gè)詞概括，并分別組詞。（哀怨、思慕、啜泣、傾訴）4、歌是歡樂的，而簫聲卻如此悲愁。此處有一個(gè)問題，從行文看，“主樂客悲”是明顯的，而正文前的提示卻說作者“力求排遣苦悶”，這個(gè)矛盾應(yīng)該怎樣解決？請大家認(rèn)真思考之后討論，用簡潔的語句表達(dá)出來。假如有難度，可結(jié)合提示中“作者運(yùn)用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法”這一句話思考。最后，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到客的苦悶就是蘇子的苦悶，問答的過程其實(shí)就是蘇軾自身思考、排遣的過程。就在此處，作者的心情由樂轉(zhuǎn)悲了。5、其實(shí)，作者的心情變化不僅僅體現(xiàn)在本文中，而是貫穿在被貶到黃州后的所有作品中。我們來共同感受一下。投影兩詞：《卜算子》和《定風(fēng)波》。教師簡述如下：第一首詞作于公元1080年初貶黃州之時(shí)。寫出了蘇軾經(jīng)歷人生重大打擊后孤苦凄涼而又驚魂未定的感覺，與本文表達(dá)的感情是截然不同的。第二首詞寫于公元1082年三月，此時(shí)的蘇軾已經(jīng)能夠坦然面對甚至享受人生的風(fēng)雨了，最后一句最能概括全詞“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。而這些情感變化合在一起恰好說明了蘇軾抒寫的是自己的真性情，蘇軾的人生是真實(shí)的人生。小結(jié)兩段下面我們利用剩余的時(shí)間背誦一、二段1、對于古文，我們一定要做到在熟讀的基礎(chǔ)上自然成誦。2、組織朗讀。①全體齊讀兩段，要求不錯(cuò)一字，讀出感情。②分成兩組，各讀一段，要求一組讀時(shí)另一組默讀。③分男女生讀，要求一組讀時(shí)另一組丟開課本試背。④學(xué)生自讀三遍。3、組織背誦。①教師投影背誦提示一，學(xué)生根據(jù)提示自背一遍，再齊背一遍。②投影背誦提示二，全體齊背一遍。③抽兩位同學(xué)檢查背誦情況。④總結(jié)背誦方法：重點(diǎn)詞提示法；層理思路法；韻腳法；句式法；想象畫面法等。（六）小結(jié)本課，投影板書。寫景抒情樂悲這節(jié)課我們共同感受了蘇軾初游赤壁的情懷，至于東坡先生為什么由樂轉(zhuǎn)悲，又為什么總是能很快超脫，答案就在下節(jié)課，后兩段蘇軾對人生的詮釋對我