山東省濟南市濟南第一中學2025屆高考歷史五模試卷含解析

山東省濟南市濟南第一中學2025屆高考歷史五模試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1940年11月，日本與南京政府簽訂《中日基本條約》，其中第七條說：“日本政府基于本條約之中日新關(guān)系的發(fā)展，應(yīng)撤廢在中華民國所享有之治外法權(quán)，并交還其租界。中華民國政府則應(yīng)開放其領(lǐng)域，使日本國臣民，得居住營業(yè)?！睋?jù)此可知，這一條約的簽訂反映了A．中國國際地位空前提高B．南京政府捍衛(wèi)國家主權(quán)C．英美對日本宣戰(zhàn)的結(jié)果D．日本侵華本質(zhì)并未改變2．1961年美國總統(tǒng)肯尼迪簽署《教育和文化相互交流法案》。法案在維持原有的對外文化交流基礎(chǔ)上，增加了圖書翻譯、展覽、美國研究等項目方面的活動，并在世界范圍內(nèi)成立新的美國文化中心。這一舉措的主要目的是A．積極爭奪對外戰(zhàn)略空間 B．促進發(fā)展中國家的教育與文化發(fā)展C．增強美國經(jīng)濟發(fā)展活力 D．緩和同蘇聯(lián)的外交對峙和文化沖突3．鴉片戰(zhàn)爭后，中國政府認為，“領(lǐng)事裁判權(quán)”實際是用“以夷制夷”的好辦法讓洋人自己管理自己；認為“協(xié)議關(guān)稅”是通過關(guān)稅包干性質(zhì)的固定稅率，來減少中外通商沖突和增加清廷財政收入。這表明當時的中國A．開始淪為半殖民地國家 B．逐步卷入世界市場C．在外交上取得較大主動 D．缺乏近代外交觀念4．19世紀中期開始，求進步的中國人不斷向西方學習。20世紀初，梁啟超、張東蓀等一批知識分子卻明確表達了對西方文明的極度失望。這一變化主要是由于A．第一次世界大戰(zhàn)的刺激 B．民族資產(chǎn)階級的壯大C．新文化運動的洗禮 D．馬克思主義的廣泛傳播5．20世紀六七十年代，美國文壇興起了一種獨具特色的文學學派——黑色幽默，這一學派用痛苦的幽默來表現(xiàn)社會對人的異化，理性原則破滅后的惶惑，自我掙扎的徒勞。這反映了A．美國社會精神信仰面臨危機 B．抒發(fā)對理想世界的熱烈追求C．社會大眾對工業(yè)文明的贊美 D．現(xiàn)實主義文學引發(fā)社會共鳴6．20世紀初，清政府對原洋務(wù)企業(yè)進行了改制，如1903年規(guī)定江南制造總局在生產(chǎn)槍炮的同時，可以“制造礦務(wù)、農(nóng)務(wù)及一切應(yīng)用機器”。由此可知，當時改制A．旨在解決企業(yè)資金困難 B．有利于近代工業(yè)的發(fā)展C．意在抵制西方經(jīng)濟侵略 D．加重了企業(yè)的生產(chǎn)負擔7．如圖是1941年8月15日英國《每日郵報》上發(fā)表的一幅漫畫《締造者的會議》。該漫畫表明A．英美開始商討建立聯(lián)合國國際組織 B．美國徹底放棄了孤立主義外交政策C．世界反法西斯聯(lián)盟政治基礎(chǔ)的奠定 D．世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成8．明代政治暴戾已是人所盡知的事實，廷杖、詔獄、流徙乃至日常的薄俸，人主對士大夫的施虐幾乎無所不在。然而，在明代二百七十多年歷史上，卻從未有過士大夫謀反的確鑿記錄。出現(xiàn)該現(xiàn)象的主要原因是A．君主專制發(fā)展到極致 B．士大夫失去進取之心C．主流意識形態(tài)的影響 D．嚴刑峻法的威攝力量9．康有為在論及西方向近代邁進的歷程時說：“然而是三百年間，適當歐人新世勃興。意大利文學復興后，新教出而舊教殆……于是破封建萬千之侯壘，而王權(quán)成?！毕铝兴恼撌觯m合填入橫線處的句子是A．科侖布則尋得美洲，漸乃覓得全地以增新識B．騰揚丕天之革命波，而立憲遍于各國矣C．其汽船、鐵路、電線、汽球并出齊奏，絕地通天D．于是倍根、笛卡兒創(chuàng)新學，講物質(zhì)，自是新藝、新器大出矣10．唐代關(guān)中的兵力最集中，設(shè)置有折沖府261個，擁兵26萬，約占軍府總數(shù)和兵力總額的40％，而在其他地區(qū)，折沖府的設(shè)置稀疏得多，有些州縣則根本不設(shè)。府兵的調(diào)遣權(quán)力由尚書省兵部掌握，調(diào)兵須有皇帝敕書和兵部符契。這種部署有助于A．加強中央集權(quán) B．維護邊疆安全 C．鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義 D．防范外敵入侵11．二戰(zhàn)期間，某次會議召開之時，蘇軍和美英聯(lián)軍雙方對德作戰(zhàn)的軍事進展已經(jīng)大體勾勒出了二戰(zhàn)后歐洲的地緣政治輪廓，即蘇聯(lián)控制東歐，而西歐則在英美的影響之下。而且，在繼續(xù)完成對德作戰(zhàn)和戰(zhàn)后對徳國占領(lǐng)等問題上也達成了一致。此外，美國把爭取蘇聯(lián)加入對日作戰(zhàn)作為會議的重要議程。據(jù)此判斷，會議地點位于如圖A．① B．② C．③ D．④12．古代希臘人首創(chuàng)了數(shù)學、科學和哲學，最先寫出了有別于純粹編年表的歷史書，自由地思考著世界的性質(zhì)和生活的目的，而不為任何因襲的正統(tǒng)觀念的枷鎖所束縛。這表明古代希臘A．民主制推動文化繁榮 B．科學發(fā)展領(lǐng)先世界 C．神學傳統(tǒng)觀念被拋棄 D．人文精神內(nèi)涵豐富13．中世紀法國多數(shù)基督教神學家認為游戲是“魔鬼的禮物”，除個別技巧類游戲外，原則上反對游戲。但從15世紀開始，兒童玩具或游戲場面越來越多地出現(xiàn)在宗教肖像畫之中，游戲也成為純真乃至圣潔的象征。這一變化A．受到了文藝復興的影響 B．得益于宗教改革的推動C．推動了兒童教育的普及 D．表明俗世與宗教的分離14．歷史事件的發(fā)生存因果關(guān)系，下列配對正確的是A．新航路開辟——地中海世界崛起 B．蒙古西征——東羅馬帝國滅亡C．啟蒙運動——法國大革命發(fā)生 D．工業(yè)革命——德意志宗教改革15．《海國圖志》在刊行六十卷之后，魏源將其增補到百卷，增補情況如下表所示。據(jù)此可知，魏源A．帶有明顯的政治意識傾向 B．渴望國人深入了解西方C．擁有居安思危的家國情懷 D．主要精通世界地理知識16．新中國成立前，由于為數(shù)眾多的1日產(chǎn)婆采用落后的接生辦法，造成了嚴重的產(chǎn)婦和嬰兒死亡問題。1955年，中國農(nóng)村通過訓練和改造舊產(chǎn)婆，實行新的接生法，兒童的成活率明顯提高。這說明當時A．科學掃盲推動社會改造深入 B．黨和政府工作重心仍在農(nóng)村C．農(nóng)村婦女樂于接受新生事物 D．優(yōu)生節(jié)育已經(jīng)成為國家戰(zhàn)略17．下列不屬于發(fā)生在20世紀70年代初期的歷史事件的是A．中日建交 B．尼克松訪華C．中美建交 D．中國恢復在聯(lián)合國的合法席位18．俾斯麥說：(德意志)這個巨型的怪物成為一個軟如海綿的無抵抗能力的聯(lián)合體。當前的種種重大問題不是依靠演說和多數(shù)票所能解決的，而要依靠鐵和血。材料中所說的“聯(lián)合體”是指什么A．處于四分五裂的政治狀態(tài) B．德意志工業(yè)革命的水平低，經(jīng)濟發(fā)展緩慢C．德意志的軍國主義思想嚴重 D．德意志地區(qū)是當時受教皇壓榨最嚴重的地區(qū)19．2001年，伊拉克舉行了“文字發(fā)明5000年”的慶祝活動，為祖先發(fā)明人類歷史上最早的文字之一而深感自豪。他們紀念的文字是A．象形文字 B．印章文字 C．楔形文字 D．甲骨文20．針對“現(xiàn)代化是否導致西方化”的問題，美國國際政治理論家亨廷頓認為，希臘和羅馬古典文明的遺產(chǎn)、天主教和新教、歐洲語言、精神權(quán)威和世俗權(quán)威的分離（或稱政教分離）法治、社會多元主義、代議機構(gòu)、個人主義等西方文明核心的體制、實踐和信念方面是西方文明包含的主要特征，這些特征不是其他的文明具備的。下列對亨廷頓的觀點，表述正確的是A．發(fā)展中國家的現(xiàn)代化必然會導致西方化B．平等、開放、包容是各國文明的共同特征C．各國的發(fā)展道路依附于本國的歷史傳統(tǒng)D．西方文明的價值在于其發(fā)展的普遍性21．胡適評價近代一位歷史人物時說：“是一個很偉大的失敗英雄……他獨立開辟了無數(shù)新路，做了30年的開路先鋒，養(yǎng)活了幾百萬人，造福于一方，而影響及于全國。終于因為他開辟的路子太多，擔負的事業(yè)過于偉大，他不能不抱著許多未完的志愿而死。”胡適所評價的這位歷史人物應(yīng)該是A．起義者洪秀全 B．改革者康有為 C．實業(yè)家張謇 D．文學家魯迅22．《漢書·藝文志》在評價戰(zhàn)國時期的某一學派時說：“蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術(shù)也?！彼u價的是（）A．墨家 B．道家 C．儒家 D．法家23．分權(quán)理論可以追溯到柏拉圖在《理想國》中提出的混合政體學說。柏拉圖認為：混合政體綜合了君主政體的智慧和德性，民主政體的自由，是最好最穩(wěn)定的政體。下列著作或文件體現(xiàn)這一觀點的有①《論法的精神》②《人權(quán)宣言》③《1787年憲法》④《中華民國臨時約法》A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④24．道光二十年（1840年9月）科舉考試時務(wù)策試題為：七省海郡、江浙源流、外洋備考、舟師御敵、團練鄉(xiāng)勇、火攻制度、海道羅針、平海綜要。這反映出當時科舉考試A．表現(xiàn)出關(guān)注現(xiàn)實的求變意識 B．全力為鎮(zhèn)壓太平天國運動服務(wù)C．追求社會人才需求的多元化 D．標志著中國教育近代化的啟動25．“高產(chǎn)衛(wèi)星”是“大躍進”時期常用詞。有人以《人民日報》為例做統(tǒng)計，“高產(chǎn)衛(wèi)星”一詞，1957年未有文章使用，1958年有85篇，1959年有15篇，而1960年只有1篇，并且還是“陜西長安縣的一個學習組說1958年種的‘三畝六分高產(chǎn)衛(wèi)星田’不尊重‘莊稼生長的規(guī)律’了”。下列對“大躍進”的準確認識有①“大躍進”只在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域展開②“高產(chǎn)衛(wèi)星”折射“大躍進”浮夸盛行③1958年“大躍進”快速推進④1960年基層對“大躍進”有所反思A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④26．據(jù)統(tǒng)計，1978年，全國住宅投資僅38億元，占CDP比重為12%；1997年，全社會對市場化的房地產(chǎn)投資就高達3178億元，占全社會投資比重的1274%，占GDP比重達39%，其中住宅性房地產(chǎn)開發(fā)投資占GDP比重為1.93%。這一變化可以說明我國A．國民經(jīng)濟比例嚴重失調(diào) B．鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起C．經(jīng)濟體制改革有效推進 D．民眾消費需求多元27．羅馬法規(guī)定：“任何官員對羅馬人加以死刑、鞭笞、罰款等處罰時，該公民有權(quán)上訴，要求人民裁判。在上訴期間，人民投票表決之前，官員不得對之施加懲處。”這種規(guī)定（）A．阻礙了司法實踐順利開展 B．體現(xiàn)出羅馬法的嚴酷C．有利于防范官員擅權(quán)害民 D．使公民范圍逐漸擴大28．周滅商后，周公在總結(jié)商朝滅亡的教訓時提出：“皇天無親，惟德是輔；民心無常，惟惠之懷”，“天命靡常”。這一思想A．鞏固了西周的封建統(tǒng)治 B．符合先秦儒學的追求C．具有重天命、輕人事的特點 D．奠定了分封制的基礎(chǔ)29．以下最能體現(xiàn)“遠東的事務(wù)是由歐洲決定的”文本是A．《北京條約》 B．《馬關(guān)條約》 C．《凡爾賽合約》 D．《開羅宣言》30．有學者指出：“1517-1525年間的福音運動之后，新教與天主教便開始了爭奪主動權(quán)的斗爭，通過教育、宣傳以及書籍審查制度建立了更加嚴格的教義體系及服從制度。由于任何一方都無法獨立實現(xiàn)自己的目標，因此，便與諸侯、官吏和國王結(jié)盟，結(jié)果在實際上把教會變?yōu)檎?quán)的一部分。”材料與下列觀點相吻合的是A．“教隨國定” B．“破除教會迷信”C．“反對贖罪券” D．“信仰即得救”二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題。材料一梁啟超在《變法通議》以開礦的事件為例，指出中國若要開礦，需勘探礦質(zhì)，學習各國開礦、煉礦之道，購買先進的機器，翻譯、學習關(guān)于礦產(chǎn)的知識。一個人的能力是有限的，而礦學會的建立會促進礦學人才的培養(yǎng)，使得知識學成以致用。礦學如此，其他行業(yè)也是如此。同時，他說：“其入會之人，上自后妃王公，下及一命布衣，會眾有集至數(shù)百萬人者，會資有集至數(shù)百萬金者……有師友以便講求疑義，故學無不成，術(shù)無不精，……以為國干，用能富強甲于五洲，文治軼（超過）于三古。”——整理自梁啟超《變法通議》材料二在《狂人日記》中，魯迅揭示了虛偽野蠻的禮法教條，“蔑視了真的人情”，摧殘了幼者和弱者，即有親子之愛，手足之情也是不能寬宥的。吃人者不足責，被吃者不足悲，也不許訴。魯迅把這種吃人現(xiàn)象，稱之為“無主名無意識的殺人團”，它與“愚民的專制”的政治力量結(jié)合起來，“使人變成死相”。——姜新錄《狂人日記》與魯迅的啟蒙主義思想（1）根據(jù)材料一，概括梁啟超對“學會”作用的認識，并結(jié)合所學分析《變法通議》發(fā)表的歷史意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學概述《狂人日記》的主旨，并指出其所反映的新文化運動的基本內(nèi)容。32．勿忘歷史材料一對于日本戰(zhàn)敗的真正原因，當事者和歷史學家們意見不一。負責進行戰(zhàn)略轟炸的人斷言，即使沒有原子彈，日本在1945年底也就完全被摧毀了。尼米茲海軍上將始終認為，美國海軍的絕對優(yōu)勢使勝利得以實現(xiàn)，而且只要有海軍優(yōu)勢就足以獲勝.蘇聯(lián)的觀點出人意料地得到負責中國境內(nèi)空中作戰(zhàn)的陳納德將軍的支持。他認為，紅軍參戰(zhàn)是決定因素，即使沒有原子彈也會是這樣……看來所有這些因素綜合在一起，才把日本一步步引向失敗，然后又使失敗突然到來。但是有兩個不變和壓倒一切的因素早已注定了日本的命運：首先是日本經(jīng)濟上的弱點——它的經(jīng)濟潛力只及美國的15%……但是美國人——這是第二個決定性因素——出色地動員和發(fā)揮了自己的力量?！狧.米歇爾《第二次世界大戰(zhàn)》下冊材料二2013年3月9日，十二屆全國人大一次會議在人民大會堂舉行記者會，外交部部長楊潔篪就日本《朝日新聞》記者提問中日在釣魚島問題時說：正確認識和對待歷史是發(fā)展中日關(guān)系的重要基礎(chǔ)。日本軍國主義發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭給包括中國在內(nèi)的亞洲受害國人民帶來了深重災難。事實反復證明，只有尊重歷史才能贏得未來；日本只有正視和深刻反省歷史，才能搞好同亞洲鄰國的關(guān)系。問題：（1）依據(jù)材料一概括作者的主要論點，你又是如何認識日本戰(zhàn)敗的原因。（2）簡述日本在釣魚島問題上應(yīng)該“尊重歷史”的歷史依據(jù)33．全球化使人類的命運緊緊聯(lián)系在一起，同時各種問題也日益突出。閱讀材料，回答問題。材料一工業(yè)化使國際分工日益審核……工業(yè)社會的代理人在世界范圍內(nèi)為他們的工廠尋找.原料……勞動力在地理上的重新分化，一些地區(qū)提供原材料，而另外一些加工或者消費這些原材料，從而增加了世界貿(mào)易的總量，帶動了海上運輸和陸地運輸?shù)陌l(fā)展。巨大的碼頭、深水運河加速了貿(mào)易和運輸?shù)陌l(fā)展。這一新體系所帶來的利潤主要流向了歐洲、北美洲和日本。其他地區(qū)從工業(yè)化的進程中受益甚少，但是這一過程卻把世界所有地區(qū)的人們聯(lián)系在了一起?！溃┙芾?本特利赫伯特.齊格勒《新全球史》材料二在當前世界政治經(jīng)濟錯綜復雜，逆全球化思潮和貿(mào)易保護主義、民粹主義抬頭，經(jīng)濟金融風險高發(fā)，世界經(jīng)濟增長動能不足，貧富分化日益嚴重，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全，重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延的背景下，全球面臨著“世界怎么了、我們怎么辦”的普遍困惑……主席審時度勢、高屋建瓴地提出“構(gòu)建人類命運共同體”的思想之光，照亮了人類發(fā)展前程，在全球范圍形成了強大的感召力。——胡敏《構(gòu)建人類命運共同體：一個大國的思想貢獻》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學，指出19世紀末20世紀初國際勞動分工格局的主要特點，并分析這一格局的主要影響。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學，分析人類應(yīng)如何應(yīng)對當前世界“非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延”的問題？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

通過所學知識和材料時間，我們可知此時的南京政府是汪偽政權(quán)，日本與汪偽政權(quán)簽訂的基本條約，實質(zhì)上仍然體現(xiàn)了日本對中國的侵略，故D正確；中國國際地位提高在材料中不能得到體現(xiàn)，排除A；此時的南京政府是汪偽政權(quán)，他并沒有捍衛(wèi)國家主權(quán)，而是日本控制下的傀儡政權(quán)，排除B；C項與材料無關(guān)，排除C。故選：D。2、A【解析】

1961年是美蘇冷戰(zhàn)時期，美國在世界范圍內(nèi)成立新的美國文化中心，主要目的是積極爭奪對外戰(zhàn)略空間，以適應(yīng)冷戰(zhàn)需要，故選A；B不是美國的根本目的，排除；美國在世界范圍內(nèi)成立新的美國文化中心，與增強美國經(jīng)濟發(fā)展活力關(guān)系不大，排除C；當時，美蘇爭霸，這一舉措并非為了緩和同蘇聯(lián)的外交對峙和文化沖突，排除D。3、D【解析】

鴉片戰(zhàn)爭后，中國政府認為“領(lǐng)事裁判權(quán)”和“協(xié)議關(guān)稅”對中國有利。這表明當時的中國根本沒有意識到這兩條措施嚴重損害了中國的主權(quán)，是缺乏近代外交觀念的表現(xiàn)，故D正確；材料不能說明中國開始淪為半殖民地國家，故A錯誤；材料信息和逐步卷入世界市場無關(guān)，故B錯誤；材料體現(xiàn)不出外交上取得較大主動，故C錯誤。4、A【解析】

據(jù)材料“19世紀中期開始，求進步的中國人不斷向西方學習。20世紀初，梁啟超、張東蓀等一批知識分子卻明確表達了對西方文明的極度失望?！辈⒔Y(jié)合所學可知，自19世紀中期中國人為挽救民族危機不斷地向西方學習，但一戰(zhàn)結(jié)束后中國在巴黎和會上外交失敗，使中國人認識到西方列強的本質(zhì)，A正確；B與材料無關(guān)；新文化運動時期國人提倡西方民主科學，而不是對西方文明的極度失望，C與材料不符，C錯誤；馬克思主義的廣泛傳播與材料“明確表達了對西方文明的極度失望”不符，D錯誤。5、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學可知，西方現(xiàn)代主義文學的黑色幽默流派突出描寫荒謬的世界和社會對人的壓迫，反映了美國社會精神信仰面臨危機，因此A選項正確；B選項是浪漫主義的特征，排除；C選項材料并未體現(xiàn)；黑色幽默不是現(xiàn)實主義文學，D選項錯誤。故選A。6、B【解析】

由材料中洋務(wù)企業(yè)改制的內(nèi)容可知，此改制一方面可以增加企業(yè)的利潤，另一方面也有利于解決國內(nèi)辦廠所需的機器設(shè)備問題，從而有利于近代工業(yè)的發(fā)展，故B項正確；材料與解決企業(yè)資金困難無關(guān)，排除A項；材料中的措施意在發(fā)展國內(nèi)企業(yè)，客觀上會抵制西方經(jīng)濟侵略，但不是目的，排除C項：材料信息不能得出加重企業(yè)負擔，排除D項。7、C【解析】

依據(jù)題干時間“1941年8月15日”和圖示信息“盎格魯和美國”、“團結(jié)”可知，說明1941年美國和英國開始合作抗擊法西斯，結(jié)合所學可知，反映的是英美簽訂《大西洋憲章》，體現(xiàn)了重建世界和平的決心，推動了世界反法西斯同盟的建立，C正確；A項是雅爾塔會議的內(nèi)容，時間是1945年，排除。日本偷襲珍珠港事件標志著美國放棄孤立主義政策，排除B；世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成是1942年，排除D。8、C【解析】

依據(jù)所學知識可知，明代政治雖然暴戾，但因為程朱理學已經(jīng)成為官方哲學，所以士大夫們不可能謀反，故C正確；清朝君主專制發(fā)展到極致，故A錯誤；明代的士大夫依然有進取之心，故B說法錯誤；嚴刑峻法的威攝力量不是士大夫不謀反的主要原因，故D錯誤。9、A【解析】

材料是康有為對西方國家早期社會變革的描述，其中新航路開辟使世界開始連為一體，因此A符合題意，君主立憲制在全世界范圍內(nèi)擴展是在19世紀中葉后，B排除；電線是第二次工業(yè)革命的成果，C排除；培根和笛卡爾的主張屬于近代科學的發(fā)展，D排除。故選A。10、A【解析】

折沖府設(shè)置重內(nèi)輕外，統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離，這有利于加強中央集權(quán),選項A正確；邊疆地區(qū)折沖府設(shè)置較少，因此選項B排除；府兵制是初唐軍制，當時社會矛盾不突出，因此選項C排除；邊疆設(shè)置數(shù)量少，因此其主要目的不是防范外敵，排除D。11、A【解析】

由材料信息“蘇聯(lián)控制東歐，而西歐則在英美的影響之下。而且，在繼續(xù)完成對德作戰(zhàn)和戰(zhàn)后對徳國占領(lǐng)等問題上也達成了一致。此外，美國把爭取蘇聯(lián)加入對日作戰(zhàn)作為會議的重要議程”可知，此次會議是雅爾塔會議。依據(jù)所學知識可知，會議地點位于①處，故A正確；②是波茨坦，③是開羅，④是德黑蘭，故BCD錯誤。12、D【解析】

根據(jù)“自由地思考”、“不為任何因襲的正統(tǒng)觀念的枷鎖所束縛”等信息可知體現(xiàn)了古希臘豐富的人文主義精神，故選D；材料主要反映了人文主義精神和獨立的思考，沒有涉及民主制和神學觀念，排除AC；材料沒有涉及與其他地區(qū)的比較，無從體現(xiàn)科學發(fā)展領(lǐng)先世界，排除B。故選D。13、A【解析】

15世紀以后基督教神學從反對游戲變?yōu)檎J可游戲，并賦予游戲純真、圣潔的寓意，體現(xiàn)了文藝復興運動的思想解放作用，A項正確；宗教改革開始于16世紀，B項錯誤；宗教畫中出現(xiàn)玩具和游戲場面，與兒童教育“普及”無關(guān)，C項錯誤；神學認可游戲不能說明俗世與宗教的分離，D項錯誤。14、C【解析】

結(jié)合所學可知，啟蒙運動中盧梭提出了人民主權(quán)學說與社會契約思想，為推動法國大革命的爆發(fā)提供了理論武器，故C項符合題意；新航路開辟引發(fā)商業(yè)革命，地中海世界衰落，排除A項；蒙古西征的時間是十三世紀，東羅馬帝國于1453年滅于奧斯曼土耳其之手，排除B項；18世紀工業(yè)革命興起，晚于16世紀的宗教改革，排除D項。故選C。15、B【解析】

魏源在六十卷的基礎(chǔ)上，不斷豐富《海國圖志》的內(nèi)容，將其增加到百卷，這說明魏源渴望國人深入了解西方，故選B項；就其增補情況來看，主要集中于對地理知識和武器的介紹，不能說明其政治意識傾向明顯，排除A項；當時是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，國家開始遭受西方殖民侵略，這不是居安，而是憂國憂民的家國情懷，排除C項；材料反映魏源重點介紹了世界各國的地理知識，但不能說明其主要精通世界地理知識，這是兩個不同的概念，故排除D項。16、A【解析】

材料體現(xiàn)的是新中國成立后，中國農(nóng)村通過訓練和改造舊產(chǎn)婆，實行新的接生方法取代“落后的接生辦法”，兒童的成活率明顯提高，故A符合題意；B、C、D與材料無關(guān)。17、C【解析】

中日建交為1973年，尼克松訪華為1972年，中美建交為1979年，中國恢復在聯(lián)合國的合法席位為1971年，故中美建交為20世紀70年代末期，故選C，排除ABD。18、A【解析】

根據(jù)材料中的敘述“一個軟如海綿的無抵抗能力的聯(lián)合體”可以知道談到的是國家的四分五裂的政治狀態(tài)，靠“鐵和血”完成統(tǒng)一，才能走近代化的道路，本題考查的是德意志統(tǒng)一的背景，材料沒有涉及到工業(yè)革命和軍國主義思想、也沒有涉及教皇的壓迫。故A項正確。19、C【解析】

楔形文字是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字之一，是古代兩河流域最主要的文化成就，而伊拉克正位于兩河流域。因此，伊拉克人的祖先發(fā)明的文字是指楔形文字。楔形文字每一筆畫的落筆處顯得粗重，提筆處則顯得淺細，形似木楔，因此C項正確20、C【解析】

亨廷頓認為，西方文明包含的主要特征不是其他的文明具備的。其意在強調(diào)各國的發(fā)展都是具備自身的特點的，各國的發(fā)展道路都要依附于本國的歷史傳統(tǒng)，故C符合題目的要求；A項說法錯誤，“必然”一詞太絕對；材料中沒有體現(xiàn)各國文明的共同特征，故B項錯誤；材料強調(diào)的是西方文明的特殊性，故D項錯誤。21、C【解析】

材料“他獨立開辟了無數(shù)新路，做了30年的開路先鋒，養(yǎng)活了幾百萬人，造福于一方，而影響及于全國”體現(xiàn)的是實體經(jīng)濟對中國的影響，選項符合這一條件的只有狀元實業(yè)家張謇，C選項符合題意；洪秀全領(lǐng)導的農(nóng)民起義給當時中國帶來巨大的破壞，A選項排除；康有為主張政治上變法圖強，與材料無關(guān)，B選項排除；文學家魯迅批判的是封建禮教，D選項排除。故答案為C。22、B【解析】試題分析：題干材料中“成敗存亡禍福古今之道”是關(guān)鍵信息，這是道家辯證思想的體現(xiàn)。墨家主張兼愛、非攻；儒家主張仁政；法家主張變法革新，都不符合題意。故選B。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴·百家爭鳴23、B【解析】

《論法的精神》提出立法、行政、司法三權(quán)分立、彼此制衡的原則；《1787年憲法》最早實踐了三權(quán)分立思想；《中華民國臨時約法》確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制。①③④說法正確，故答案為B項。《人權(quán)宣言》宣布了人的基本權(quán)利和自由，與三權(quán)分立思想沒有直接關(guān)系，排除含有②的A、C、D項。24、A【解析】

材料文字“七省海郡、江浙源流、外洋備考、舟師御敵、團練鄉(xiāng)勇、火攻制度、海道羅針、平海綜要”反映了鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，當時國家面臨海戰(zhàn)、海防方面的重要問題和急需了解的知識，材料體現(xiàn)了科舉制對現(xiàn)實的關(guān)注，A正確；太平天國運動尚未興起，排除B；時務(wù)策試題圍繞的主題局限在海戰(zhàn)海防，無法追求人才多元化，排除C；近代教育起步是在洋務(wù)運動時期，排除D。25、B【解析】結(jié)合所學知識可知：“大躍進”不僅發(fā)生于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，也發(fā)生于鋼鐵生產(chǎn)等重工業(yè)領(lǐng)域。故排除①；由題目中的信息“‘高產(chǎn)衛(wèi)星’是‘大躍進’時期常用詞”可知②的表述符合題意；由題目中的信息“‘高產(chǎn)衛(wèi)星’一詞……1958年有85篇”可知③的表述符合題意；由題目中的信息“1960年……高產(chǎn)衛(wèi)星田……不尊重‘莊稼生長的規(guī)律’”可知④的表述符合題意；故本題應(yīng)選B項。【考點定位】本題考查社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展26、C【解析】

材料是1997年“市場化”房地產(chǎn)與1978年對比投資額與占GDP的比值增長，可說明社會主義建設(shè)市場經(jīng)濟體制得到發(fā)展，我國經(jīng)濟體制改革取得突破，C項正確；材料只是房地產(chǎn)業(yè)無法看到工農(nóng)業(yè)，A項排除；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)或村鎮(zhèn)所辦企業(yè)，材料房企無法看到所屬，B項排除；材料只限房地產(chǎn)，D項排除。故選C。27、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，這體現(xiàn)的是羅馬法對官員權(quán)力的限制，有利于防范官員擅權(quán)害民，因此C選項正確；該限制只是在一定程度上保護了公民的利益，并未阻礙司法實踐的開展，A選項錯誤；材料并未強調(diào)羅馬法的殘酷，B選項錯誤；該規(guī)定與公民范圍的變化無關(guān)，D選項錯誤。故選C。28、B【解析】

材料反映的是周公“以德配天”“敬德保民”的民本思想，與先秦儒家“德治”“輕徭薄賦”的“保民”思想的內(nèi)涵基本一致，故選B項；A項錯在“封建統(tǒng)治”，排除；材料認為只有實行德政，關(guān)愛百姓，才能得到天的估助，統(tǒng)治才能延續(xù)，實際上重于人事而虛于天命，故C項錯誤；分封制賴以存在的基礎(chǔ)是井田制的建立以及王權(quán)的鞏固、國家機器的強化，故D項錯誤。故選B。29、A【解析】

根據(jù)所學可知，《北京條約》，包括《中英北京條約》、《中法北京條約》、《中俄北京條約》，三者都是歐洲國家與中國簽訂的不平等條約，符合“遠東的事務(wù)是由歐洲決定的”這一主旨，故A項正確；B項是日本與中國簽訂的，與歐洲無關(guān)，排除B項；《凡爾賽合約》和《開羅宣言》分別與一戰(zhàn)和二戰(zhàn)有關(guān)，并不僅僅涉及遠東事務(wù)，故排除CD項。30、A【解析】

“把教會變?yōu)檎?quán)的一部分”強調(diào)的是宗教服從于政權(quán)，形成了“教隨國定”的局面，故A正確；新教與天主教都信教，并沒有破除教會迷信，排除B項；C項是路德宗教改革的內(nèi)容，與材料無關(guān)，排除C項；“信仰即得救”只涉及到信仰的自主權(quán)問題，與材料主旨無關(guān)，排除D項。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）認識：培育專業(yè)技術(shù)人才；推動相關(guān)行業(yè)發(fā)展；促進知識的傳播；振興中華。意義：推動維新變法思想的傳播；促進社會啟蒙。（2）主旨：指出了封建禮教吃人的本質(zhì)，痛斥了所謂的“仁義道德”，呼吁人們推翻這人吃人的制度。內(nèi)容：提倡新道德，反對舊道德【解析】

（1）認識：依據(jù)材料一“礦學會的建立會促進礦學人才的培養(yǎng)，使得知識學成以致用。礦學如此，其他行業(yè)也是如此”、“以為國干，用能富強甲于五洲，文治軼（超過）于三古”可以得出培育專業(yè)技術(shù)人才；推動相關(guān)行業(yè)發(fā)展；促進知識的傳播；振興中華。意義：結(jié)合所學從推動維新變法思想的傳播；促進社會啟蒙等方面分析。（2）主旨：依據(jù)材料二“魯迅揭示了虛偽野蠻的禮法教條，‘蔑視了真的人情’，摧殘了幼者和弱者，即有親子之愛，手足之情也是不能寬宥的”可以得出指出了封建禮教吃人的本質(zhì)，痛斥了所謂的“仁義道德”，呼吁人們推翻這人吃人的制度。內(nèi)容：結(jié)合新文化運動內(nèi)容可知，內(nèi)容是提倡新道德，反對舊道德。32、（1）論點：戰(zhàn)局不利于日本，（1分）加上美國投放原子彈和美國力量的強大；蘇聯(lián)紅