遼寧省瓦房店市第三高級(jí)中學(xué)2025屆高三一診考試歷史試卷含解析

遼寧省瓦房店市第三高級(jí)中學(xué)2025屆高三一診考試歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．據(jù)統(tǒng)計(jì)：17世紀(jì)全世界以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人口，估計(jì)約有500萬(wàn)；18世紀(jì)時(shí)，超過(guò)一個(gè)億。導(dǎo)致此現(xiàn)象的因素是A．拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)光大了啟蒙思想 B．英國(guó)的殖民活動(dòng)與對(duì)外擴(kuò)張C．新航路開(kāi)辟擴(kuò)大了英國(guó)市場(chǎng) D．英國(guó)一直走在現(xiàn)代化的前列2．良渚文化是距今約5000年的長(zhǎng)江流域文明。它以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐，有明顯的社會(huì)分化和較強(qiáng)的組織能力，古城以宮殿區(qū)為中心向外輻射。它把中華文明起源前推到與古埃及等文明約同的時(shí)間。良渚文化A．形成了南北作物差異的格局 B．確立了中央集權(quán)的社會(huì)體系C．豐富了中華早期文明的內(nèi)涵 D．說(shuō)明了世界文明具有同源性3．《左傳僖公四年》記載魯僖公四年（公元前656年）齊國(guó)攻打楚國(guó)的理由，“爾貢包茅不入，王祭不共，無(wú)以縮酒，寡人是征?！币馑际浅藳](méi)有及時(shí)貢奉用來(lái)縮酒的茅草，害的周天子無(wú)法祭祀祖宗。上述材料反映的本質(zhì)問(wèn)題A．禮樂(lè)制度在齊國(guó)得到較好保存 B．周天子“天下共主”的權(quán)威尚存C．諸侯與天子之間存在義務(wù)關(guān)系 D．社會(huì)秩序面臨沖擊與重新構(gòu)建4．陸九淵指出：“天生民而立之君，使司牧之，張官置吏，所以為民也?！薄懊駷橘F，社稷次之，君為輕”“民為邦本，得乎丘民為天子，此大義正理也。”這些思想主張A．是“心即理”主張的具體體現(xiàn) B．是孟子“民貴君輕”的繼承發(fā)展C．使儒學(xué)開(kāi)始適應(yīng)政治統(tǒng)治需要 D．已有初步反封建民主思想取向5．撤切爾夫人執(zhí)政后，主要采取了四項(xiàng)措施，一是國(guó)企私有化，二是控制貨幣，三是削減政府福利開(kāi)支，四是打擊工會(huì)力量。這反映出A．凱恩斯主義是錯(cuò)誤的 B．英國(guó)面臨嚴(yán)重的通貨緊縮C．英國(guó)放棄了國(guó)家干預(yù) D．撤切爾夫人信奉貨幣主義6．馬歇爾在提出的“歐洲復(fù)興計(jì)劃”時(shí)宣稱(chēng)：我們政策的目的是恢復(fù)世界上行之有效的經(jīng)濟(jì)制度，從而使自由制度賴以存在的政治和社會(huì)條件能夠出現(xiàn)?！彼^“世界上行之有效的經(jīng)濟(jì)制度”是指A．高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 B．私有制基礎(chǔ)上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制C．國(guó)家強(qiáng)力推行的社會(huì)福利制度 D．世界市場(chǎng)的自由貿(mào)易制度7．明代商人憑借財(cái)富實(shí)力，面對(duì)自然災(zāi)害，能有效組織起地方賑救事宜，有的甚至通過(guò)為有關(guān)部門(mén)進(jìn)呈建言、供備咨問(wèn)、領(lǐng)任差事、調(diào)節(jié)地方解紛等方式，直接參與地方和國(guó)家事務(wù)的處置。這說(shuō)明明朝A．商人取代士紳承擔(dān)公共職能 B．政府對(duì)地方基層管理的強(qiáng)化C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展拓展商人參政空間 D．士商相互滲透合流趨勢(shì)明顯8．1925年3月，孫中山先生在北京逝世，留下遺囑：“必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。”這里所說(shuō)“共同奮斗”的主要成果是A．推翻了袁世凱的統(tǒng)治B．動(dòng)搖了北洋軍閥的統(tǒng)治C．開(kāi)創(chuàng)了民主革命的道路D．推翻了封建專(zhuān)制制度9．巴黎公社建立之后，公社認(rèn)為紀(jì)念拿破侖一世勝利的凱旋柱是一個(gè)波拿巴主義和大國(guó)沙文主義的象征，于是將其拉倒。包括德國(guó)在內(nèi)的工會(huì)和社會(huì)主義組織舉行集會(huì)并傳遞了支持巴黎公社的信息。這反映出A．馬克思主義在實(shí)踐中應(yīng)用 B．法德工人運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)目標(biāo)趨于一致C．工人運(yùn)動(dòng)的國(guó)際主義精神 D．第二國(guó)際對(duì)于國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)10．“歷史是什么？”古往今來(lái)，人們做了各種思考，梁?jiǎn)⒊幕卮鹱羁赡苁茿．口耳相傳的傳說(shuō) B．經(jīng)過(guò)調(diào)查與研究的紀(jì)事C．全體國(guó)民的故事 D．國(guó)民意志之外的客觀存在11．希臘債務(wù)危機(jī)引發(fā)了全球經(jīng)濟(jì)的劇烈動(dòng)蕩。希臘的財(cái)政赤字占GDP的比重曾經(jīng)高達(dá)12%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)歐元區(qū)設(shè)定的3%上限。下列因素與希臘債務(wù)危機(jī)的發(fā)生有關(guān)的是A．政府自由放任政策 B．國(guó)家壟斷資本主義 C．高福利政策 D．企業(yè)國(guó)有化12．古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯發(fā)現(xiàn)，“一切給我們認(rèn)識(shí)的事物都具有一個(gè)數(shù)，而沒(méi)有什么數(shù)既不能設(shè)想又不能認(rèn)識(shí)”，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的主要任務(wù)就是去探究萬(wàn)事萬(wàn)物之間的數(shù)量關(guān)系，通過(guò)數(shù)量關(guān)系了解宇宙本質(zhì)，試圖回答有關(guān)人類(lèi)自身存在的問(wèn)題。這反映了（）A．古希臘時(shí)期數(shù)學(xué)是最基礎(chǔ)性的科學(xué) B．古希臘時(shí)期數(shù)學(xué)研究擺脫了宗教束縛C．古希臘人特別強(qiáng)調(diào)以人為本 D．古希臘人注重對(duì)理性精神的追求二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一1886年，美國(guó)各大城市35萬(wàn)工人在美國(guó)勞聯(lián)大會(huì)的號(hào)召下舉行總罷工，爭(zhēng)取八小時(shí)工作制，其中芝加哥的工人表現(xiàn)尤為英勇。雖然這次斗十沒(méi)有取得全面勝利，但“爭(zhēng)取八小時(shí)工作制”的口號(hào)很快傳遍了整個(gè)歐洲。1889年7月14日，各國(guó)社會(huì)主義者在巴黎召開(kāi)了國(guó)際工人代表大會(huì)。經(jīng)過(guò)討論，大會(huì)通過(guò)了“關(guān)于1890年5月1日舉行國(guó)際示成”的決議。后來(lái)這被視為五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)誕生的標(biāo)志。1890年5月1日，歐美各國(guó)工人統(tǒng)一行動(dòng)，為爭(zhēng)取八小時(shí)工作制進(jìn)行了規(guī)模宏大的示威游行。——摘編自楊玉生《關(guān)于“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”誕生的考證》材料二1920年，北京、上海、廣州、九江、唐山、哈爾濱等地的工人和學(xué)生舉行了慶?！拔逡弧钡幕顒?dòng)，這是中國(guó)工人階級(jí)大規(guī)模紀(jì)念五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的開(kāi)始。此后隨著中國(guó)革命的發(fā)展，五一節(jié)的紀(jì)念活動(dòng)有了更明確的反帝反封建性質(zhì)，即使在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)遭到鎮(zhèn)壓，也從未間斷過(guò)。1949年12月，中華人民共和國(guó)中央人民政府將5月1日定為法定的勞動(dòng)節(jié)，并規(guī)定全國(guó)放假一天，每年“五一”，舉國(guó)歡慶，國(guó)家對(duì)有突出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者進(jìn)行表彰，人們參加各種慶祝集會(huì)或文體娛樂(lè)活動(dòng)。1999年9月國(guó)務(wù)院第一次修訂了1949年12月發(fā)布的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》，將“五一”法定節(jié)日加上調(diào)休，全國(guó)放假7天，形成“黃金周”。——摘編自王云紅《中國(guó)的五一：勞動(dòng)節(jié)的由來(lái)與發(fā)展》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)誕生的歷史意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念活動(dòng)在中華人民共和國(guó)成立前后的變化，并分析其原因。14．（20分）材料劉晏擔(dān)任鹽鐵使后，便著手改革鹽法。在政府控制鹽業(yè)的同時(shí)，適當(dāng)注意了商人的銷(xiāo)售能力，把私商作為國(guó)營(yíng)商業(yè)的必要補(bǔ)充。由原來(lái)國(guó)家統(tǒng)一包干改為民制、官收、商運(yùn)、商銷(xiāo)?！笆整}戶所煮之鹽轉(zhuǎn)鬻于商人，任其所之?！闭ㄟ^(guò)商人賣(mài)鹽，“寓稅于價(jià)，”食鹽的生產(chǎn)稅、流通稅包在鹽價(jià)當(dāng)中一次納清，鹽價(jià)不漲，域鄉(xiāng)人民不知不覺(jué)地向政府納了稅。商人納款領(lǐng)鹽后，可自由運(yùn)銷(xiāo)，不受限制。為了調(diào)動(dòng)商人的積極性，劉晏“廣牢盆以來(lái)商賈”，又奏請(qǐng)廢除阻礙商人運(yùn)銷(xiāo)的地方官稅。商人還可以以絹換鹽，既擴(kuò)大了食鹽的銷(xiāo)售，又減少了國(guó)家為采購(gòu)綃匹而浪費(fèi)人力?！幾郧赜乐蕖墩搫㈥痰呢?cái)政經(jīng)濟(jì)改革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括劉晏鹽法改革的主要措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析劉晏鹽法改革的主要意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)所學(xué)，17-18世紀(jì)正是英國(guó)對(duì)外殖民擴(kuò)張崛起的時(shí)期，18世紀(jì)中期，英國(guó)通過(guò)殖民擴(kuò)張建立了世界上最大的殖民帝國(guó)，因此以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人口才會(huì)大量增加，故B項(xiàng)正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)推動(dòng)英語(yǔ)的推廣沒(méi)有起到太大的作用，排除A項(xiàng)；擴(kuò)大英國(guó)市場(chǎng)并不會(huì)使以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人口大量增加，排除C項(xiàng)；英國(guó)并非一直走在現(xiàn)代化的前列，排除D項(xiàng)。2、C【解析】

材料里良渚文化的諸多信息說(shuō)明其是比較成熟的文明形態(tài)，時(shí)間比較早，豐富了早期中華文明的內(nèi)容和特征，這也說(shuō)明中華文明起源在世界范圍內(nèi)都比較早，但并不能說(shuō)明世界早期文明源頭一致，故選C，排除D；南稻北粟的作物格局是從中國(guó)早期整體生產(chǎn)格局而言，只材料本身并不能體現(xiàn)，排除A；良渚文化時(shí)期尚未建立中央集權(quán)，排除B。故選C。3、D【解析】

材料反映齊國(guó)以“尊王攘夷”的口號(hào)攻打楚國(guó)，而“禮樂(lè)征伐自諸侯出”實(shí)質(zhì)反映傳統(tǒng)的分封統(tǒng)治秩序走向解體，故D符合題意；材料的主旨不是齊國(guó)保存好禮樂(lè)制度，A不符合題意；可以反映此時(shí)“禮樂(lè)征伐自諸侯出”，周王室衰微，失去天下共主的權(quán)威，B不符合題意；C只是材料的表象不符合本質(zhì)，C不符合題意。故選D。4、B【解析】

材料中陸九淵的思想，概括其大意是，君和吏都是為“民”服務(wù)的，民貴君輕，君主只有得到人民的擁戴，才能成為君主，因此，這些是孟子民本思想的繼承和發(fā)展，故B項(xiàng)正確；“心即理”與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；儒學(xué)自產(chǎn)生之初，即為政治統(tǒng)治服務(wù)，西漢董仲舒的新儒學(xué)適應(yīng)了政治需要，排除C項(xiàng)；從材料看，陸九淵并不反對(duì)封建專(zhuān)制統(tǒng)治，排除D項(xiàng)5、D【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，撒切爾夫人放棄了凱恩斯主義，轉(zhuǎn)而信奉貨幣主義理論，因此D選項(xiàng)正確；凱恩斯主義在70年代后不能適應(yīng)時(shí)代的變化不代表它是錯(cuò)誤的，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)當(dāng)時(shí)仍存在嚴(yán)重的通貨膨脹而不是通貨緊縮，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；撒切爾夫人執(zhí)政后減少而非放棄國(guó)家干預(yù)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。6、B【解析】

馬歇爾計(jì)劃是想通過(guò)援助西歐以遏制蘇聯(lián)，因此是要建立西方的資本主義制度，而資本主義制度是建立在私有制基礎(chǔ)上的，故B項(xiàng)正確。7、C【解析】

題干描述了商人社會(huì)影響力的上升，而這得益于其經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)發(fā)展拓展商人參政空間，C正確；A描述不符合史實(shí)，排除；題干并未提及政府對(duì)基層的管控，排除B；題干僅僅提到商人社會(huì)影響力變化，未提及士商相互滲透，排除D。8、B【解析】

從材料中“必須喚起民眾及聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗”可見(jiàn)，孫中山已經(jīng)認(rèn)識(shí)到聯(lián)合蘇聯(lián)及發(fā)動(dòng)民眾的重要性，于是和共產(chǎn)黨進(jìn)行合作，開(kāi)展了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，結(jié)果打敗了封建軍閥吳佩孚、孫傳芳，動(dòng)搖了北洋軍閥的統(tǒng)治，故B正確；1916年袁世凱已經(jīng)去世，A時(shí)間不符合題意，排除；孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命開(kāi)創(chuàng)了民主革命的道路，時(shí)間不符合題意，排除C；辛亥革命推翻了封建君主專(zhuān)制制度，不符合題意，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“必須喚起民眾及聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗”，聯(lián)系所學(xué)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的影響分析解答。9、C【解析】

材料中的“推倒凱旋柱”表明巴黎公社反對(duì)狹隘的民族主義，不主張對(duì)外擴(kuò)張，具有國(guó)際主義精神，同時(shí)國(guó)外的工人組織對(duì)巴黎公社表示支持，可知工人運(yùn)動(dòng)具有國(guó)際主義精神，故答案為C項(xiàng)；巴黎公社不是在馬克思主義的指導(dǎo)下開(kāi)展的，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，排除；第二國(guó)際成立于1889年，巴黎公社革命是在1871年，排除D項(xiàng)。10、C【解析】

試題分析：梁?jiǎn)⒊蔷S新思想的主要倡導(dǎo)者，毫無(wú)顧忌地痛斥封建史學(xué)為“帝王將相家譜”、“墓志銘”、“蠟人院”、“相斫書(shū)”等，它對(duì)于掃除對(duì)封建史學(xué)的迷信、解放思想是有功勞的。主張“歷史的進(jìn)化論”、國(guó)民是歷史的主人。認(rèn)為歷史的發(fā)展受不受不依人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的支配。故C正確?？键c(diǎn)：中華民族的覺(jué)醒與抗?fàn)?民族資本主義與早期維新思想?戊戌變法的意義【詳解】11、C【解析】

希臘債務(wù)危機(jī)爆發(fā)的原因主要是其國(guó)內(nèi)的高額福利造成了沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)，最終嚴(yán)重阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選C項(xiàng)；希臘采取的不是自由放任政策，排除A項(xiàng)；國(guó)家壟斷主義和企業(yè)國(guó)有化都與希臘債務(wù)危機(jī)沒(méi)有必然聯(lián)系，排除BD。故選C。12、D【解析】

依據(jù)材料中“探究萬(wàn)事萬(wàn)物之間的數(shù)量關(guān)系，通過(guò)數(shù)量關(guān)系了解宇宙本質(zhì)，試圖回答有關(guān)人類(lèi)自身存在的問(wèn)題?！毙畔⒖芍呥_(dá)哥拉斯學(xué)派希望通過(guò)這種數(shù)學(xué)探求而能了解宇宙的本質(zhì)，而不是用數(shù)學(xué)來(lái)解決社會(huì)生活的實(shí)際問(wèn)題，他們將數(shù)學(xué)作為一種純粹的理性思辨的對(duì)象，開(kāi)啟了西方數(shù)學(xué)文化的理性傳統(tǒng)，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，僅依據(jù)材料中信息不能說(shuō)明古希臘時(shí)期數(shù)學(xué)是最基礎(chǔ)性的科學(xué)；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未涉及宗教對(duì)數(shù)學(xué)研究的束縛；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)以人為本的思想。故正確答案為D選項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）意義：有利于改善工人待遇，提高工人地位；促進(jìn)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展；促進(jìn)馬克思主義傳播；有利于國(guó)際工人階級(jí)的進(jìn)一步聯(lián)合。（2）變化：從反帝反封建革命的需要到社會(huì)主義建設(shè)的需要；從政治功能為主到兼具政治經(jīng)濟(jì)功能；從非法定節(jié)日到法定節(jié)日；范圍從部分地區(qū)、工人學(xué)生發(fā)展到舉國(guó)歡慶。原因：中華人民共和國(guó)成立后社會(huì)性質(zhì)從半殖民地半封建社會(huì)發(fā)展到社會(huì)主義社會(huì)；人民當(dāng)家作主；改革開(kāi)放后社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；人民政府更加重視民生；人民對(duì)美好生活的向往日益強(qiáng)烈?！窘馕觥?/p>

（1）據(jù)材料可知工人為取得相關(guān)利益進(jìn)行罷工斗爭(zhēng)，如“1889年7月14日，各國(guó)社會(huì)主義者在巴黎召開(kāi)了國(guó)際工人代表大會(huì)。”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從工人待遇、地位、國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展、馬克思主義的發(fā)展等方面得出答案。（2）變化：根據(jù)材料“五一節(jié)的紀(jì)念活動(dòng)有了更明確的反帝反封建性質(zhì)，”、“定為法定的勞動(dòng)節(jié)，”“將“五一”法定節(jié)日加上調(diào)休，全國(guó)放假7天，形成“黃金周”?！钡刃畔ⅲ爬ǖ贸鱿鄳?yīng)答案。原因：分析變化的原因要從建國(guó)前后的社會(huì)性質(zhì)、國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政府的人文關(guān)懷等方面進(jìn)行概述。14、（1）措施：實(shí)行政府控制下的鹽商自銷(xiāo)；將鹽稅均攤到鹽價(jià)中；減少鹽商運(yùn)銷(xiāo)的地方官稅；實(shí)行商人以絹換鹽。（2）意義：順應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于鹽價(jià)的穩(wěn)定；提高了鹽商運(yùn)銷(xiāo)的積極性；便利了鹽稅的征