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2《為了忘卻的記念》練習(xí)(含答案)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)6.2《為了忘卻的記念》練習(xí)(文字版|含答案)

一、選擇題

1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一組是()

A.長(zhǎng)歌當(dāng)哭(dàng)菲?。╢ěi)寥落(liáo)賃屋(lìn)

B.桀驁鋒利(ào)莽原(mǎng)殞身不恤(xǔn)攢射(cuán)

C.緇衣(zī)惴惴(zhuì)曲譯(qū)戳穿(chuò)

D.鏗鏘(kēng)拓荒(tuò)寶藏(cáng)腳鐐(liào)

2.下列各句中,表達(dá)得體的一句是()

A.你還記得那年我們一起游桂林的情景嗎?在那里你畫(huà)了一幅畫(huà)送給我,這么多年我一直惠存著。

B.趙老師,我利用業(yè)余時(shí)間寫(xiě)了一篇網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),自知功力不夠,有許多不足之處,懇請(qǐng)斧正,萬(wàn)分感激。

C.劉校長(zhǎng)的話真是拋磚引玉,像劉校長(zhǎng)這樣高齡仍在為教育事業(yè)盡綿薄之力,我們有什么理由不努力?

D.錢(qián)老,久聞您在瓷器鑒定方面的大名,我剛剛得到一個(gè)清代的青花瓷器,想請(qǐng)您鈞鑒,可以嗎?

二、選擇題組

閱讀下面的文字,完成下面小題。

王維去世之后,非常喜歡詩(shī)人的代宗皇帝讓詩(shī)人弟弟王縉搜尋其詩(shī)。當(dāng)時(shí)身為宰相的王縉回奏:經(jīng)過(guò)諸多變故,特別是“安史之亂"后,兄長(zhǎng)詩(shī)作已經(jīng)十不存一。這是怎樣的概念?王維現(xiàn)存有四百多首詩(shī),如果按此推算,他當(dāng)年的創(chuàng)作總量應(yīng)該在四千首左右,這好像不太可能。唐代詩(shī)歌創(chuàng)作總量最多的是白居易,他不僅創(chuàng)作時(shí)間長(zhǎng),而且為詩(shī)瘋魔。即便如此,也不過(guò)寫(xiě)了兩千八百余首。北宋第一高產(chǎn)詩(shī)人蘇軾所存詩(shī)作兩千七百多首,詞三百五十多首,文章四千八百余篇,已經(jīng)是相當(dāng)驚人的了。王縉的說(shuō)法顯然有點(diǎn)夸張,因?yàn)楫?dāng)時(shí)詩(shī)人離世并不是太久,更沒(méi)有經(jīng)過(guò)蘇東坡那樣的大跌宕,作品不會(huì)有太大失散。但從另一方面看,他苦心經(jīng)營(yíng)多年,被描述為“雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲然”的“輞川別業(yè)",尚且可以舍棄。生性淡泊、冷寂的王維,或許對(duì)一切有形和無(wú)形的積存,都不是特別看重。他信佛習(xí)禪,講頓悟,其特征都是少與簡(jiǎn)。對(duì)佛教經(jīng)典的精心研究,可能使之抵達(dá)此種境界。

3.下列各句中的引號(hào),和文中“安史之亂”所用引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()

A.但不久,他們竟一同被捕,我的那一本書(shū),又被沒(méi)收,落在“三道頭"之類的手里了。(魯迅《為了忘卻的記念》)

B.“修辭立其誠(chéng)”,是《易傳·文言》中的一句話。這句話雖然是兩千年以前講的,現(xiàn)在人應(yīng)加以肯定。(張岱年《修辭立其誠(chéng)》)

C.華而不實(shí),脆而不堅(jiān)。自以為是,老子天下第一,“欽差大臣"滿天飛。這就是我們隊(duì)伍中若干同志的作風(fēng)。(毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》)

D.有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉,用鹽一浸,這就是她們難得的佳肴。(夏衍《包身工》)

4.下列各項(xiàng)中,和文中畫(huà)波浪線的詩(shī)句使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是()

A.鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久,玉箸應(yīng)啼別離后。B.空里流霜不覺(jué)飛,汀上白沙看不見(jiàn)。

C.縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。D.烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。

三、語(yǔ)言表達(dá)

5.選詞填空

(1)他的話音剛落,會(huì)場(chǎng)里立刻出一陣陣?yán)坐Q般的掌聲。(爆發(fā)暴發(fā))

(2)《聽(tīng)松》是阿炳創(chuàng)作的二胡獨(dú)奏曲,全曲豪邁,跌宕起伏,剛勁有力,堪稱音樂(lè)珍品。(氣概氣魄)

(3)今夜,月明星稀,柔情的月光瀉了一地,在月光中,追溯夢(mèng)開(kāi)始的地方,還給你所有的平靜和安詳。(徘徊徜徉)

(4)“我的生命是一本的書(shū),命運(yùn)把我裝訂得極為拙劣"。一篇題為“我是范雨素”的文章,以這樣的句子開(kāi)頭。(目不忍視不忍卒讀)

(5)我國(guó)“80后"結(jié)婚又離婚的人數(shù)持續(xù)走高。(草率輕率)

(6)金屬粉塵后如何處理呢?(搜集收集)

6.對(duì)于駭人聽(tīng)聞的“三一八”慘案,魯迅寫(xiě)了《記念劉和珍君》,周作人寫(xiě)了《關(guān)于三月十八日的死者》。閱讀下面周作人的這篇紀(jì)念文章,比較一下兩篇文章有何異同。

資料鏈接

關(guān)于三月十八日的死者

我是極缺少熱狂的人,但同時(shí)也頗缺少冷靜,這大約因?yàn)樯窠?jīng)衰弱,一遇見(jiàn)什么刺激,便心思紛亂,不能思索,更不必說(shuō)要寫(xiě)東西了。三月十八日下午我往燕大上課,到了第四院時(shí)知道因外交請(qǐng)?jiān)竿Un,正想回家,就碰見(jiàn)許家鵬君受了傷逃回來(lái),聽(tīng)他報(bào)告執(zhí)政府衛(wèi)兵槍擊民眾的情形,自此以后,每天從記載談話中聽(tīng)到的悲慘事實(shí)逐日增加,堆積在心上再也擺脫不開(kāi),簡(jiǎn)直什么事都不能做。到了現(xiàn)在已是殘殺后的第五日,大家切責(zé)段祺瑞、賈德耀,期望國(guó)民軍的話都已說(shuō)盡,且已覺(jué)得都是無(wú)用的了,這倒使我能夠把心思收束一下,認(rèn)定這五十多個(gè)被害的人都是白死,交涉結(jié)果一定要比滬案壞得多,這在所謂國(guó)家主義流行的時(shí)代或者是當(dāng)然的,所以我可以把徹底查辦這句夢(mèng)話拋開(kāi),單獨(dú)關(guān)于這回遭難的死者說(shuō)幾句感想到的話?!谑锥即髿垰⒌暮笪迦?,能夠說(shuō)這樣平心靜氣的話了,可見(jiàn)我的冷靜也還有一點(diǎn)哩。

我們對(duì)于死者的感想第一件自然是哀悼。對(duì)于無(wú)論什么死者我們都應(yīng)當(dāng)如此,何況是無(wú)辜被戕的青年男女,有的還是我們所教過(guò)的學(xué)生。我的哀感普通是從這三點(diǎn)出來(lái),熟識(shí)與否還在其外,即一是死者之慘苦與恐怖,二是未完成的生活之破壞,三是遺族之哀痛與損失。這回的死者在這三點(diǎn)上都可以說(shuō)是極重的,所以我們哀悼之意也特別重于平常的吊唁。第二件則是惋惜。凡青年夭折無(wú)不是可惜的,不過(guò)這回特別的可惜,因?yàn)椴∷肋€是天行,而現(xiàn)在的戕害乃是人功。人功的毀壞青春并不一定是最可嘆惜,只要是主者自己愿意拋棄,而且去用以求得更大的東西,無(wú)論是戀愛(ài)或是自由。我前幾天在茶話十三《心中》里說(shuō):“中國(guó)人似未知生命之重,故不知如何善舍其生命,而又隨時(shí)隨地被奪其生命而無(wú)所愛(ài)惜。"這回的數(shù)十青年以有用可貴的生命不自主地被毀于無(wú)聊的請(qǐng)?jiān)咐?,這是我所覺(jué)得太可惜的事。我常常獨(dú)自心里這樣癡想:“倘若他們不死……”我實(shí)在幾次感到對(duì)于奇跡的希望與要求,但是不幸在這個(gè)明亮的世界里我們?cè)缰榔孥E是不會(huì)出來(lái)的了?!艺嫔钋械馗械貌荒芟嘈牌孥E的不幸來(lái)了。

這回執(zhí)政府的大殘殺,不幸女師大的學(xué)生有兩個(gè)當(dāng)場(chǎng)被害。一位楊女士的尸首是在醫(yī)院里,所以就搬回了;劉和珍女士是在執(zhí)政府門(mén)口往外逃走的時(shí)候被衛(wèi)兵從后面用槍打死的,所以尸首是在執(zhí)政府,而執(zhí)政府不知怎地把這二三十個(gè)親手打死的尸體當(dāng)作寶貝,輕易不肯給人拿去,女師大的職教員用了九牛二虎之力,到十九日晚才算好容易運(yùn)回校里,安放在大禮堂中。第二天上午十時(shí)棺殮,我也去一看;真真萬(wàn)幸我沒(méi)有見(jiàn)到傷痕或血衣,我只見(jiàn)用衾包裹好了的兩個(gè)人,只余臉上用一層薄紗蒙著,隱約可以望見(jiàn)面貌,似乎都很安閑而莊嚴(yán)地沉睡著。劉女士是我這大半年來(lái)從宗帽胡同時(shí)代起所教的學(xué)生,所以很是面善,楊女士我是不認(rèn)識(shí)的,但我見(jiàn)了她們兩位并排睡著,不禁覺(jué)得十分可哀,好像是看見(jiàn)我的妹子,——不,我的妹子如活著已是四十歲了,好像是我的現(xiàn)在的兩個(gè)女兒的姊姊死了似的,雖然她們沒(méi)有真正的姊姊。當(dāng)封棺的時(shí)候,在女同學(xué)出聲哭泣之中,我陡然覺(jué)得空氣非常沉重,使大家呼吸有點(diǎn)困難,我見(jiàn)職教員中有須發(fā)斑白的人此時(shí)也有老淚要流下來(lái),雖然他的下頷骨亂動(dòng)地想忍他住也不可能了?!?/p>

這是我昨天在《京副》發(fā)表的文章中之一節(jié),但是關(guān)于劉楊二君的事我不敢再寫(xiě)了,所以抄了這篇“刊文"。

二十五日女師大開(kāi)追悼會(huì),我胡亂做了一副挽聯(lián)送去,文曰:

死了倒也罷了,若不想到二位有老母倚閭,親朋盼信。

活著又怎么著,無(wú)非多經(jīng)幾番的槍聲驚耳,彈雨淋頭。

殉難者全體追悼會(huì)是在二十三日,我在傍晚才知道,也做了一聯(lián):

赤化赤化,有些學(xué)界名流和新聞?dòng)浾哌€在那里誣陷。

白死白死,所謂革命政府與帝國(guó)主義原是一樣?xùn)|西。

慚愧我總是“文字之國(guó)”的國(guó)民,只會(huì)以文字來(lái)紀(jì)念死者。

民國(guó)十五年三月十八日之后五日。

(有改動(dòng))

7.將下面一個(gè)長(zhǎng)句改寫(xiě)成三個(gè)較短的單句,可以增刪個(gè)別詞語(yǔ),靈活使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào),但不得改變?cè)湟馑肌?/p>

魯迅先生在柔石等五位“左聯(lián)"革命青年作家被秘密殺害兩周年的1933年寫(xiě)的一篇紀(jì)念性文章《為了忘卻的記念》的主要內(nèi)容,是作者回憶自己與白莽(殷夫)柔石在文學(xué)事業(yè)與生活上的多次交往和感觸,特別記敘了他們被捕后的獄中生活以及遇害的情景。

四、小閱讀-課內(nèi)

8.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

A.《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》都是以寫(xiě)人記事為主的紀(jì)念性散文,都帶有很強(qiáng)的抒情性,前者筆法隱晦,后者直露顯豁。

B.《包身工》作為一篇報(bào)告文學(xué),將新聞性和文學(xué)性有機(jī)統(tǒng)一,記述了包身工的悲慘生活,揭露了“沒(méi)有法律,沒(méi)有人道”的包身工制度的罪惡。

C.《荷花淀》《小二黑結(jié)婚》《黨費(fèi)》三篇小說(shuō)都注重通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)塑造人物形象,抒寫(xiě)了革命者的情懷,表達(dá)了勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的追求。

D.《玩偶之家》屬于“社會(huì)問(wèn)題劇",尖銳地提出了家庭中婦女地位的問(wèn)題,批判了偽善的社會(huì)道德,成為歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義戲劇的經(jīng)典。

五、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字,完成下面小題。

《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》,雖亦屬于回憶記事散文之列,有著魯迅散文小品共同的思想藝術(shù)風(fēng)格,它們都運(yùn)用了敘述、議論和抒情相結(jié)合的藝術(shù)手法,但它們既與一般的雜文寫(xiě)作不同,也和《朝花夕拾》的風(fēng)格不盡相同。

就整體來(lái)看,它們是以記述為主,中間穿插議論,如記述和劉和珍第一次見(jiàn)面時(shí),作者評(píng)論說(shuō):“(我)心中卻暗自詫異。我平素想,能夠不為勢(shì)利所屈,反抗一廣有羽翼的校長(zhǎng)的學(xué)生,無(wú)論如何,總該是有些桀驁鋒利的,但她卻常常微笑著,態(tài)度很溫和。”在具體記述了三位女性慘遭殺害時(shí),隨即發(fā)出了激烈的控訴與抨擊:“當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候,這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵!中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī),八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功,不幸全被這幾縷血痕抹殺了。"在記述柔石的為人時(shí),作者插入了這樣的評(píng)語(yǔ):“無(wú)論從舊道德,從新道德,只要是損己利人的,他就挑選上,自己背起來(lái)?!痹谝鋈崾男藕螅u(píng)了柔石的過(guò)于單純的性格,實(shí)際上是借以揭露反動(dòng)派的殘酷,而發(fā)議論說(shuō):“但他信里有些話是錯(cuò)誤的,政治犯而上鐐,并非從他們開(kāi)始,但他向來(lái)看得官場(chǎng)還太高,以為文明至今,到他們才開(kāi)始了嚴(yán)酷。其實(shí)是不然的。"

這些議論,固然加強(qiáng)了揭露與控訴的邏輯力量,但是即使議論也蘊(yùn)蓄著抒情,甚至許多地方還用抒情點(diǎn)明了題意,而且不只記述、議論有抒情,憶物也滲透著抒情。如《為了忘卻的記念》中,寫(xiě)送白莽的彼得斐的詩(shī)集,柔石要洋鐵碗,都有著濃重的抒情意味??梢哉f(shuō),全文是以抒情的旋律貫串著記述、議論的基調(diào)。為了增強(qiáng)這種抒情的色彩,作者采取了多種多樣的藝術(shù)手法,像寫(xiě)劉和珍等的犧牲,寫(xiě)柔石等的遇害,都有著巧妙的對(duì)比與反襯,把平直的記述引向曲折的激流。有時(shí)又采用回環(huán)往復(fù)的重疊,如寫(xiě)要不要為劉和珍的犧牲寫(xiě)點(diǎn)什么,作者就曾在文章里四次以同義稍加改變的文字,反復(fù)加以強(qiáng)調(diào);寫(xiě)柔石等遇害的“沉重”的感受,使自己不得不拿起筆,也運(yùn)用了相同語(yǔ)句的重疊詠嘆,有力地抒發(fā)著難以傾訴的內(nèi)心的悲憤與哀痛。特別是在修辭上,有比喻,有排比,有明寫(xiě),有暗寫(xiě),有寓意,有衍義,而用以強(qiáng)烈抒發(fā)感情的反語(yǔ)和警句,更加比比皆是。音調(diào)鏗鏘,富于色彩。詞與語(yǔ)都經(jīng)過(guò)了縝密的選擇與提煉,既生動(dòng),又精確,易為人們所記誦。

如果要說(shuō),這兩篇記事散文在抒情風(fēng)格上各有什么獨(dú)特之處的話,那么,從藝術(shù)表現(xiàn)上看,《記念劉和珍君》,似側(cè)重于直抒胸臆,以深沉的哲理的抒發(fā),直面慘淡的人生,正視淋漓的鮮血。但這哲理既富有情致,又融合于意境之中,充分顯示了發(fā)人深思、促人猛醒的藝術(shù)力量。而《為了忘卻的記念》則含蓄蘊(yùn)藉,抒寫(xiě)著作者對(duì)烈士的深厚的情誼。文章的記述,是以白描手法一點(diǎn)一滴地從記憶中搜尋他們的個(gè)性特征、做事為人、音容笑貌,哪怕是一件小事,一個(gè)物品,凡是與他們有關(guān)的,都毫不遺漏地加以詳細(xì)地?cái)⑹?,具體地描繪,以雕塑這幾個(gè)中國(guó)的“很好的青年"的崇高形象。而當(dāng)他們被捕以后,作者又以在逃亡中被抑壓的患難與共的誠(chéng)摯的情誼,反復(fù)地抒寫(xiě)了對(duì)烈士們命運(yùn)的懸掛與焦慮。

兩篇文章都以反語(yǔ)寫(xiě)了“忘卻”,而主題又是強(qiáng)烈地指責(zé)“忘卻"的惰性,抒寫(xiě)“不能忘卻”的前赴后繼的戰(zhàn)斗精神,特別是《為了忘卻的記念》,則更分明地寄寓著對(duì)一定會(huì)勝利的明天的希望。

李澤厚同志在他的《美的歷程》一書(shū)中,曾這樣概括中國(guó)民族傳統(tǒng)的美學(xué)特征:“這種情感抒發(fā)大都在理性的滲透、制約和控制下,表現(xiàn)出一種情感中的理性的美。"我以為,到了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,在魯迅筆下得到獨(dú)創(chuàng)發(fā)展的“散文小品”,則是體現(xiàn)這種“情感中的理性的美"的最突出文學(xué)形式——詩(shī)與政論的結(jié)合?!队浤顒⒑驼渚泛汀稙榱送鼌s的記念》,雖屬散文一類,但它把記述、議論和抒情渾然融為一體,又貫串以革命抒情的主旋律,使讀者對(duì)于這種“情感中的理性的美”,有著深刻的感受,并激發(fā)了人們奮勇向前的昂揚(yáng)斗志。

(選自李希凡《“為了忘卻",是不能忘卻——讀〈記念劉和珍君〉和〈為了忘卻的記念〉》)

9.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.兩篇紀(jì)念性散文以記述為主,中間穿插議論,這些議論,固然加強(qiáng)了揭露與控訴的邏輯力量,但是即使議論也蘊(yùn)蓄著抒情。

B.為了增強(qiáng)抒彩,魯迅采取多種藝術(shù)手法,如寫(xiě)柔石等的遇害,作者就曾在文章里四次以同義稍加改變的文字反復(fù)強(qiáng)調(diào)。

C.從藝術(shù)表現(xiàn)上看,《記念劉和珍君》側(cè)重于直抒胸臆,抒發(fā)哲理;而《為了忘卻的記念》則含蓄蘊(yùn)藉,以白描手法記述人物。

D.兩篇紀(jì)念性散文使讀者對(duì)于“情感中的理性的美”,有了深刻的感受,并激發(fā)了人們奮勇向前的昂揚(yáng)斗志。

10.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是()

A.因?yàn)轸斞覆扇×硕喾N多樣的藝術(shù)手法,兩篇文章都有巧妙的對(duì)比與反襯,所以增強(qiáng)了文章抒情的色彩。

B.在兩篇文章的修辭上,魯迅采用了比喻、排比、明寫(xiě)、暗寫(xiě)、反語(yǔ)等,使得文章生動(dòng)精確,被人們所記誦。

C.《為了忘卻的記念》中的“忘卻"實(shí)際是指“不能忘卻”的戰(zhàn)斗精神,并且包含著對(duì)明天必定取得勝利的信心。

D.在魯迅筆下得到了獨(dú)創(chuàng)發(fā)展的“散文小品"是能夠體現(xiàn)“情感中的理性的美”的最突出的一種文學(xué)形式。

11.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

A.作者采用引用論證,旁征博引,文中出現(xiàn)的魯迅作品的原文以及李澤厚的觀點(diǎn)使得論證更加嚴(yán)謹(jǐn)且有說(shuō)服力。

B.從作者在論述中使用的大量關(guān)聯(lián)詞以及“不盡相同"“整體來(lái)看”“我以為"等詞句可以看出本文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。

C.從本文可知,《朝花夕拾》也運(yùn)用了敘述、議論和抒情相結(jié)合的藝術(shù)手法,但與《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》風(fēng)格完全不同。

D.本文從不同角度對(duì)比了《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》,其中最大的不同在于兩篇散文各自的抒情風(fēng)格。

12.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料的論證思路。

13.請(qǐng)結(jié)合材料分析,《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》是如何體現(xiàn)“情感中的理性的美”的。

六、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字,完成下面小題。

一個(gè)真實(shí)人的一生

——記胡也頻

丁玲

上海這年的夏天很熱鬧,剛成立不久的左翼作家聯(lián)盟和社會(huì)科學(xué)家聯(lián)盟等團(tuán)體在上海都有許多活動(dòng)。我們都參加了左聯(lián),也頻被選為左聯(lián)的執(zhí)行委員。我感到他變了,他前進(jìn)了,而且是飛躍的。

是八月間的事吧。也頻忽然連我也瞞著參加了一個(gè)會(huì)議。至于會(huì)議內(nèi)容,也頻一句也沒(méi)有告訴我。但我看得出,這次會(huì)議引起了也頻更加濃厚的政治興趣??匆?jiàn)他那一股勁頭,我常笑說(shuō):“改行算了吧!"但他并不以為然,他說(shuō):“更應(yīng)當(dāng)寫(xiě)了。以前不明白為什么要寫(xiě),不知道寫(xiě)什么,還寫(xiě)了那么多,現(xiàn)在明白了,就更該寫(xiě)了?!彼跀D時(shí)間,也就是說(shuō)在各種活動(dòng)、工作的短促的間歇中爭(zhēng)取時(shí)間寫(xiě)他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《光明在我們的前面》。

十一月八號(hào)那天,雷雨很大,也頻到醫(yī)院來(lái)看我。我看見(jiàn)他兩個(gè)眼睛紅腫,知道他一夜沒(méi)有睡,但他很興奮地告訴我:“《光明在我們的前面》已經(jīng)完成了。你說(shuō),光明不是在我們前面嗎?"中午我生下了一個(gè)男孩。他哭了,他很難得哭的。可是他沒(méi)有時(shí)間陪我們,他又開(kāi)會(huì)去了。第二天他才告訴我,他在左聯(lián)的全體會(huì)上,被選為出席蘇維埃第一次代表大會(huì)的代表,并且他在請(qǐng)求入黨。這時(shí)我也哭了,我看見(jiàn)他在許多年的黑暗中掙扎、摸索,找不到一條人生的路,現(xiàn)在找著了,他是那樣有信心,是的,光明在我們前面,光明已經(jīng)在我們腳下,光明來(lái)到了。

沈從文從武漢大學(xué)來(lái)上海了。他看見(jiàn)也頻穿得那樣單薄,我們生活得那樣窘,就把他一件新?;⒔q袍子借給也頻穿了。

一月十七號(hào)這天早晨,他告訴我要去開(kāi)左聯(lián)執(zhí)委會(huì),開(kāi)完會(huì)后就去從文那里借兩塊錢(qián)買(mǎi)挽聯(lián)布送房東,要我等他吃午飯。他穿著暖和的長(zhǎng)袍,興高采烈地走了。但中午他沒(méi)有回來(lái)。下午從文來(lái)了,他告訴我也頻十二點(diǎn)鐘才從他那里出來(lái),說(shuō)好買(mǎi)了布就回來(lái)吃飯,并且約好他下午來(lái)寫(xiě)挽聯(lián)。我們無(wú)聲地坐在房里等著。我沒(méi)有地方可去,我不知道能夠到哪里去找他。我抱著孩子,呆呆地望著窗外的灰色的天空。從文坐了一會(huì)走了。我還是只能靜靜地等著命運(yùn)的撥弄。

天黑了,屋外開(kāi)始刮起風(fēng)來(lái)了。房子里的電燈亮了,可是卻沉寂得像死了人似的。我不能呆下去,又怕跑出去。我的神經(jīng)緊張極了,我把一切想象都往好處想,一切好情況又都不能鎮(zhèn)靜下我的心。我不知在什么時(shí)候沖出了房,在馬路上狂奔。我瘋了似的又跑回了家。房子里仍沒(méi)有也頻的影子,孩子乖乖地睡著,他什么也不知道啊!?。∥业暮⒆樱?/p>

第二天沈從文來(lái)交給我一張黃色粗紙,上邊是鉛筆寫(xiě)的字,我一看就認(rèn)出是也頻的筆跡。我如獲至寶,讀下去,證實(shí)也頻被捕了,他是在蘇維埃代表大會(huì)準(zhǔn)備會(huì)的機(jī)關(guān)中被捕的。他要我們安心,要我轉(zhuǎn)告組織,他是決不會(huì)投降的。我緊緊握著這張紙,我能怎樣呢。我向從文說(shuō):“我要設(shè)法救他,我一定要把他救出來(lái)!”我才明白,我實(shí)在不能沒(méi)有他,我的孩子也不能沒(méi)有爸爸。

天氣很冷,飄著小小的雪花,我請(qǐng)沈從文陪我去看他。我們?cè)谀抢锏攘艘簧衔?,鐵門(mén)前探監(jiān)的人都走完了,我們聽(tīng)到里面有一陣人聲,在兩重鐵柵門(mén)里的院子里走過(guò)了幾個(gè)人。我大聲喊起來(lái):“頻!頻!我在這里!"也頻掉過(guò)頭來(lái),他也看見(jiàn)我了,他正要喊時(shí),巡警又把他推走了。我對(duì)從文說(shuō):“你看他那樣子多有精神??!”他還穿那件海虎線袍子,手放在衣衩子里,像把袍子撩起來(lái),免得沾著泥一樣。后來(lái)我才明白他手為什么是那樣,因?yàn)樗麨橹呗贩奖?,是提著鐐走的。他們一進(jìn)去就都戴著鐐。

十號(hào)下午,看守人送了一封信給我。我回到房后,打開(kāi)了也頻給我的最后一封信。這封信在后來(lái)我被捕時(shí)遺失了,但其中的大意我是永遠(yuǎn)記得的。

信的前面寫(xiě)上“年輕的媽媽",他告訴我牢獄的生活并不枯燥和痛苦,有許多同志在一道。這些同志都有著很豐富的生活經(jīng)驗(yàn),他天天聽(tīng)他們講故事,他有強(qiáng)烈的寫(xiě)作欲望,相信可以寫(xiě)出更好的作品。他要我多寄些稿紙給他,他要寫(xiě),他還可以記載許多材料寄出來(lái)給我。他既不會(huì)投降,他估計(jì)總得有那么二三年的徒刑。坐二三年牢,他是不怕的,他還很年輕。他不會(huì)讓他的青春在牢中白白過(guò)去。他要我不要脫離左聯(lián),應(yīng)該靠緊他們。他的署名是“年輕的爸爸”。

他這封信是二月七日白天寫(xiě)好的。他的生命還那樣美好,那樣健康,那樣充滿了希望??墒蔷驮谀翘煲雇?,統(tǒng)治者的魔手就把那美麗的理想,年輕的生命給掐死了!當(dāng)他寫(xiě)這封信時(shí),他還一點(diǎn)也不知道黑暗已籠罩著他,一點(diǎn)也不知道他生命的危殆,一點(diǎn)也不知道他已經(jīng)只能留下這一縷高貴的感情給那年輕的媽媽了!我從這封信回溯他的一生,想到他的勇猛,他的堅(jiān)強(qiáng),他的熱情,他的忘我,他是充滿了力量的人??!他找了一生,沖撞了一生,他受過(guò)多少艱難,好容易他找到了真理,他成了一個(gè)共產(chǎn)黨員,他走上了光明大道??墒菑陌堤幧靵?lái)了壓迫,他們不準(zhǔn)他走下去,他們不準(zhǔn)他活。從他被捕后,我第一次流下了眼淚,也無(wú)法停止這眼淚。我擦干了淚,立了起來(lái),不知做什么事好,就走到窗前去望天。天上是藍(lán)粉粉的,有白云在飛逝。

后來(lái)又有人來(lái)告訴我,他們是被亂槍打死的,他身上有三個(gè)洞,同他一道被捕的馮鎢身上有十三個(gè)。他一生就這樣結(jié)束了。他用他的筆,他的血,替我們鋪下了到光明去的路我們將沿著他的血跡前進(jìn)。這樣的人,永遠(yuǎn)值得我紀(jì)念,永遠(yuǎn)為后代的模范。二十年來(lái)我沒(méi)有一時(shí)忘記過(guò)他。我的事業(yè)就是他的事業(yè)。他人是死了,但他的理想活看,他的理?yè)?dān)就是人民的理想,他的事業(yè)就是人民的革命事業(yè),而這事業(yè)是勝利了啊!如果也頻活著。眼看著這勝利,他該是多么的愉快;如果也頻還活著,他該對(duì)人民有多少貢獻(xiàn)?。?/p>

(有刪改)

14.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()

A.胡也頻瞞著“我"參加了一個(gè)會(huì)議,也沒(méi)有將會(huì)議內(nèi)容透露給“我”,因?yàn)樗麚?dān)心“我"思想覺(jué)悟還不夠高,難以保守機(jī)密。

B.胡也頻說(shuō)自己“現(xiàn)在明白了,就更該寫(xiě)了”,體現(xiàn)出他經(jīng)過(guò)多年的掙扎、摸索后終于找到了真理,明確自己要為革命而寫(xiě)作。

C.“我"對(duì)胡也頻被捕的事情早有預(yù)感,無(wú)法保持內(nèi)心鎮(zhèn)靜,以至于在馬路上狂奔,回家看到孩子安靜睡著,才漸漸冷靜下來(lái)。

D.文中兩處畫(huà)橫線的句子都寫(xiě)到“望天”,前一處表現(xiàn)了胡也頻失蹤后“我"的無(wú)助,后一處表現(xiàn)出“我”對(duì)革命前途的茫然。

15.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()

A.“光明在我們的前面"一語(yǔ)雙關(guān),既指胡也頻創(chuàng)作的小說(shuō),也體現(xiàn)了胡也頻對(duì)光明的向往和追求光明的信心。

B.“兩重鐵柵門(mén)”“他們一進(jìn)去就都戴著鐐"等細(xì)節(jié),暗示胡也頻等人“罪行”之重,為其最終犧牲埋下伏筆。

C.本文擅長(zhǎng)運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)營(yíng)造氛圍,“灰色的天空"“風(fēng)”“雪花"等凄涼冷寂之景,與人物內(nèi)心情感相契合。

D.本文運(yùn)用象征手法,用?;⒔q袍子象征“我”和胡也頻生活的拮據(jù),也以此作為胡也頻在獄中飽受摧殘的見(jiàn)證。

16.本文將客觀記錄與濃烈抒情相結(jié)合,這樣寫(xiě)有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

17.同屬紀(jì)念“左聯(lián)五烈士"的文章,丁玲寫(xiě)道“二十年來(lái),我沒(méi)有一時(shí)忘記過(guò)他”,而魯迅在《為了忘卻的記念》中說(shuō)“夜正長(zhǎng),路也正長(zhǎng),我不如忘卻,不說(shuō)的好罷",二者是否矛盾?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

閱讀下面的文字,完成小題。

聽(tīng)朗誦

孫犁

一九八五年,九月十五日晚間,收音機(jī)里,一位教師正在朗誦《為了忘卻的記念》。

這篇散文,是我青年時(shí)最喜愛(ài)的。每次閱讀,都忍不住熱淚盈眶。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,我還屢次抄錄、油印,給學(xué)生講解,自己也能背誦如流。

現(xiàn)在,在這空曠寂靜的房間里,在昏暗孤獨(dú)的燈光下,我坐下來(lái),虔誠(chéng)地、默默地聽(tīng)著。我的心情變得很復(fù)雜,很不安定,眼里也沒(méi)有淚水。

五十年過(guò)去了,現(xiàn)實(shí)和文學(xué),都有很大的變化。我自己,經(jīng)歷各種創(chuàng)傷,感情也遲鈍了。五位青年作家的事跡,已成歷史;魯迅的這篇文章,也很久沒(méi)有讀,只是偶然聽(tīng)到。

革命的青年作家群,奔走街頭,振臂高呼,最終為革命文學(xué)而犧牲。這些情景,這些聲音,對(duì)當(dāng)前的文壇來(lái)說(shuō),是過(guò)去了很久,也很遠(yuǎn)了。

是的,任何歷史,即使是血寫(xiě)的歷史,經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖刷,在記憶中,也會(huì)漸漸褪色,失去光澤。作為文物陳列的,古代的宗教信徒,用血寫(xiě)的經(jīng)卷,就是這樣。關(guān)于仁人志士的記載,或仁人志士的遺言,在當(dāng)時(shí)和以后,對(duì)人們心靈的感動(dòng),其深淺程度,總會(huì)有不同吧!他們的呼聲,在當(dāng)時(shí),是一個(gè)時(shí)代的呼聲,他們心的跳動(dòng),緊緊連接著時(shí)代的脈搏。他們的言行,就是群眾的矚望,他們的不幸,會(huì)引起全體人民的悲痛。時(shí)過(guò)境遷,情隨事變,就很難要求后來(lái)的人,也有同樣的感情。

時(shí)間無(wú)情,時(shí)間淘洗。時(shí)間沉淀,時(shí)間反復(fù)。歷史不斷變化,作家的愛(ài)好,作家的追求,也在不斷變化。撫今思昔,登臨憑吊的人,雖絡(luò)繹不絕,究竟是少數(shù)。有些紀(jì)念文章,也是偶然的感喟,一時(shí)之興懷。

世事雖然多變,人類并不因此就廢棄文學(xué),歷史仍賴文字以傳遞。三皇五帝之跡,先秦兩漢之事,均賴歷史家、文學(xué)家記錄,才得永久流傳。如果沒(méi)有文字,只憑口碑,多么重大的事件,不上百年,也就記憶不清了。文字所利用的工具也奇怪,竹木紙帛,遇上好條件,竟能千年不壞,比金石壽命還長(zhǎng)。

能不能流傳,不只看寫(xiě)的是誰(shuí),還要看是誰(shuí)來(lái)寫(xiě)。秦漢之際,楚漢之爭(zhēng),寫(xiě)這個(gè)題材的人,當(dāng)時(shí)不下百家。一到司馬遷筆下,那些人和事,才活了起來(lái),膾炙人口,永遠(yuǎn)流傳。別家的書(shū),卻逐漸失落,亡佚。

白莽柔石,在當(dāng)時(shí),并無(wú)赫赫之名,事跡亦不彰著。魯迅也只是記了私人的交往,朋友之間的道義,都是細(xì)節(jié),都是瑣事。對(duì)他們的革命事跡,或避而未談,或談得很簡(jiǎn)略。然而這篇充滿血淚的文字,將使這幾位青年作家,長(zhǎng)期躍然紙上。他們的形象,魯迅對(duì)他們的真誠(chéng)而博大的感情,將永遠(yuǎn)鮮明地印在憑吊者的心中。

想到這里,我的心又平靜了下來(lái),清澈了下來(lái)。

文章與道義共存。文字可泯,道義不泯。而只要道義存在,魯迅的文章,就會(huì)不朽。

1985年9月21日晨改抄訖(有刪改)

18.作者聽(tīng)朗誦時(shí),“心情變得很復(fù)雜,很不安定,眼里也沒(méi)有淚水”。這是為什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

19.解釋下列兩句話在文中的含意。

(1)這些情景,這些聲音,對(duì)當(dāng)前的文壇來(lái)說(shuō),是過(guò)去了很久,也很遠(yuǎn)了。

(2)想到這里,我的心又平靜了下來(lái),清澈了下來(lái)。

20.在作者看來(lái),影響歷史與世事流傳的主要因素有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

21.這篇文章是怎樣構(gòu)思的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

參考答案:

1.A

2.B

3.A4.D

5.爆發(fā)氣魄徜徉不忍卒讀草率輕率收集

6.兩篇文章在思想內(nèi)容上大同小異,比如對(duì)愛(ài)國(guó)學(xué)生的同情和贊頌,對(duì)生命價(jià)值的強(qiáng)調(diào),對(duì)請(qǐng)?jiān)钢e的保留態(tài)度……都有驚人的相似之處。但兩人在以下三方面有著明顯的差異。

①就寫(xiě)作心境而言,周作人經(jīng)歷的是由心思紛亂到心思收束到平心靜氣的情感流動(dòng)的自然過(guò)程;魯迅先生則在一開(kāi)始就宣布出離憤怒了,后來(lái)即使冷靜下來(lái),他冷靜的思考里仍包裹著深沉的感情。

②就觀察問(wèn)題的立足點(diǎn)和思路而言,周作人更像是站在旁觀者的高處,有距離地注視,關(guān)注人的生命的毀滅由此產(chǎn)生的哀痛,常給人一種悲憫感;而魯迅則是將自己全部投入,真誠(chéng)地、毫無(wú)掩飾地傾瀉著對(duì)他所愛(ài)的青年們的慈愛(ài),無(wú)情地將他的怒火噴向他所憎恨的殺人者和幫兇,從而呈現(xiàn)一種博大的力與美,給讀者的心靈以永遠(yuǎn)的震撼。

③就語(yǔ)言表達(dá)而言,周作人的文章在客觀敘述中自然含有主觀評(píng)價(jià)和情感傾向,卻有意引而不發(fā),在隱晦之中追求一種含蓄味和簡(jiǎn)單味;而魯迅的語(yǔ)言既是情感火山般的爆發(fā),又著意將散文和駢文、長(zhǎng)句和短句、陳述句和反問(wèn)句互相交錯(cuò),收到了聲情并茂的效果。

因此,周作人像一個(gè)“智者",而魯迅更像一個(gè)“詩(shī)人”?!队浤顒⒑?/p>

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