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河北省石家莊二中八月2025屆高考?xì)v史五模試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.王陽(yáng)明的重要弟子王畿認(rèn)為宦官“并生天地間,是非利害之心未嘗不與人同”,他在嘉靖年間“纂輯歷代中官傳,得其善與惡若干人,錄為《中鑒》”,希望以此能使得宦官“回心向主,比之外廷獻(xiàn)替,功可百倍”。此書在萬(wàn)歷年間成為宦官教育的讀本。材料表明~A.王陽(yáng)明心學(xué)成為官方正統(tǒng)思想 B.明王朝對(duì)宦官的教育日益重視C.士大夫通過(guò)宦官間接影響皇權(quán) D.宦官對(duì)政治生活影響越來(lái)越大2.近代西方人懷念古希臘、羅馬,奉它們?yōu)槲鞣轿拿髦?。主要是因?yàn)楣畔ED、羅馬A.具有悠久的歷史B.成為古代實(shí)踐民主、法治的搖籃C.出現(xiàn)了梭倫、查士丁尼等一批杰出政治家D.?dāng)U張為地跨三大洲的龐大帝國(guó)3.胡適在《談新詩(shī)》中寫道:“初看起來(lái),這都是‘文的形式’一方面的問(wèn)題,算不得重要。卻不知形式和內(nèi)容有密切的關(guān)系。若想有一種新內(nèi)容和新精神,不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬?!庇纱丝芍m的主張旨在A.打破舊束縛促進(jìn)思想解放B.廢除格律詩(shī)推廣新體詩(shī)C.廢止文言文而推行白話文D.推翻舊制度建立新社會(huì)4.1987年,中共中央通過(guò)《關(guān)于教育體制改革的決定》,該決定要求凡是沒(méi)有進(jìn)入普通高中、普通大學(xué)和職業(yè)學(xué)校的學(xué)生,都可以經(jīng)過(guò)短期職業(yè)技術(shù)培訓(xùn),然后就業(yè)。這一決定A.完善了國(guó)民教育體系 B.推動(dòng)了職業(yè)教育的興起C.提升了高等教育質(zhì)量 D.促進(jìn)了義務(wù)教育的普及5.康有為在他的《大同書》中重新詮釋了“仁”的概念,并將其與萬(wàn)有引力定律聯(lián)系起來(lái)。他還聲稱由于地球正離太陽(yáng)越采越遠(yuǎn),因此人們也正在變小。他的證據(jù)是一只長(zhǎng)笛,這個(gè)長(zhǎng)笛是他根據(jù)古人的建議組裝起來(lái)的,但他用后發(fā)現(xiàn),與現(xiàn)代人的使用要求相比,笛子太長(zhǎng)了??涤袨榈挠^點(diǎn)A.用西方文化正確詮釋了中國(guó)文化B.沒(méi)有真正地把握西方科學(xué)的內(nèi)涵C.發(fā)展了中國(guó)人對(duì)西方科學(xué)的興趣D.在中學(xué)中找到了西方科學(xué)的源頭6.下面為歐洲主要國(guó)家城市化發(fā)展速度圖(1300—1900年)。對(duì)此圖解釋正確的是A.新航路開辟加快意大利城市化發(fā)展B.長(zhǎng)期的分裂和戰(zhàn)亂阻礙法國(guó)城市化C.近代歐洲各國(guó)城市化進(jìn)程不斷加快D.殖民活動(dòng)和工業(yè)化推動(dòng)英國(guó)城市化7.現(xiàn)代西方學(xué)者用三個(gè)“G”來(lái)概括新航路開辟的動(dòng)機(jī)。即上帝(God)、榮譽(yù)(Glory)和黃金(Gold)。對(duì)此理解正確的是①對(duì)黃金的狂熱追逐②開發(fā)土地資源③向海外傳播基督教④弘揚(yáng)騎士精神A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④8.下圖是英國(guó)駐華大使館新聞處于1942年6月出版的《勝利版畫》雜志第一期封面。該雜志使用此圖作封面的主要目的是A.?dāng)U大中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的世界影響B(tài).展示盟國(guó)之間協(xié)同作戰(zhàn)C.突出中國(guó)人民的抗戰(zhàn)精神D.慶祝反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利9.羅斯福智囊團(tuán)的骨干之一雷克斯福德特格韋爾說(shuō),“為什么凱恩斯理論和富蘭克林政策之間在學(xué)者們看起來(lái)是一種因果關(guān)系,這是因?yàn)椋毫_斯福生活于一種不僅是凱恩斯也是考慮同樣問(wèn)題的許多人創(chuàng)造出來(lái)的知識(shí)氣候之中”。這說(shuō)明A.國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物 B.羅斯福新政踐行了凱恩斯主義C.英美的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論始終保持同步 D.凱恩斯改變了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策10.圖片取材于某中學(xué)生創(chuàng)作的關(guān)于俄國(guó)農(nóng)奴制改革的漫畫。結(jié)合所學(xué)判斷,農(nóng)奴獲得自由“如此自由”A.即獲得了土地、權(quán)力和財(cái)富B.指的是擺脫了人身依附關(guān)系C.是通過(guò)自下而上方式實(shí)現(xiàn)的D.受到當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層的反對(duì)11.如表是意大利最重要的紡織中心佛羅倫薩毛紡織品產(chǎn)量變化。出現(xiàn)這一變化的主要原因是A.工業(yè)革命的沖擊 B.商業(yè)革命的影響C.政治分裂的阻礙 D.羅馬教廷的束縛12.下表為1948年、1957年全國(guó)設(shè)市城市分布簡(jiǎn)表。表格信息表明當(dāng)時(shí)中國(guó)時(shí)間東部地區(qū)城市數(shù)量及占比中部地區(qū)城市數(shù)量及占比西部地區(qū)城市數(shù)量及占比1948年26個(gè)44.8%22個(gè)37.9%10個(gè)17.3%1957年73個(gè)41.5%73個(gè)41.5%30個(gè)17%A.工業(yè)化建設(shè)影響了城市布局B.經(jīng)濟(jì)重心由東向中西部轉(zhuǎn)移C.開創(chuàng)了新型城市化發(fā)展模式D.城市化率超越同期其他國(guó)家二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料“一代閩僑傳奇”黃乃裳,1849年生于福建閩清。在近代社會(huì)劇變的背景下,他大力倡導(dǎo)革除婦女纏足等。1876年,與友人合作在福州創(chuàng)辦第一批新型學(xué)校:福音、培元、英華。1897年春,黃乃裳入京參加會(huì)試落第,留京不歸,參與維新變法運(yùn)動(dòng),協(xié)助林旭籌建“閩學(xué)會(huì)”,自籌資金創(chuàng)辦福建近代第一份報(bào)紙《福報(bào)》。后又主編出版《福州音普通字教科書》,在福州方言區(qū)推行普通話:戊戌政變后,避禍返閩。1900年,黃乃裳確定婆羅洲詩(shī)巫(今屬馬來(lái)西亞沙撈越州)為移民墾殖目的地,先后在福建閩清、古田等地招募大量墾農(nóng),移民詩(shī)巫,黃乃裳和墾民們“食與共席,睡與同榻,凡平生所未嘗之苦楚,無(wú)弗盡嘗”。1911年武昌首義后,黃乃裳參與領(lǐng)導(dǎo)福州革合黨人的起義行動(dòng)。袁世凱復(fù)辟后,他更是積極奔走,反對(duì)帝制。黃乃裳一生的思想和行為也對(duì)其家庭成員產(chǎn)生深刻影響,其三弟黃乃模隨鄧世昌于甲午海戰(zhàn)時(shí)以身殉國(guó):——摘編自《閩清縣志》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析黃乃裳被譽(yù)為“一代閩僑傳奇”的原因。(2)根據(jù)材料,歸納黃乃裳一生體現(xiàn)的精神品質(zhì)。14.(20分)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料1922年11月,英法意希日作為一方,土耳其作為另一方,在瑞士洛桑正式舉行和會(huì)。蘇、保、羅、南等國(guó)也參加了會(huì)議,美國(guó)派觀察員出席了會(huì)議。和當(dāng)年協(xié)約國(guó)拋出《色佛爾條約》時(shí)相比,局面已全然不同,土耳其己從階下囚變成了勝利者。凱末爾只要求得到主權(quán)獨(dú)立和本土領(lǐng)土完整。列強(qiáng)雖不得不承認(rèn)土戰(zhàn)勝的事實(shí),但又想盡量對(duì)土施加限制,為自己保留更多的特權(quán)。斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是:盛產(chǎn)石油的摩蘇爾的歸屬、外國(guó)在土的特權(quán)、海峽問(wèn)題和外債問(wèn)題。1923年7月,簽訂了《洛桑和約》和《黑海海峽公約》?!堵迳:图s》承認(rèn)土耳其在小亞細(xì)亞本土范圍內(nèi)的獨(dú)立和領(lǐng)土完整;確定了土耳其的邊界,把伊斯密爾和東色雷斯歸還土;亞美尼亞和庫(kù)爾德斯坦等少數(shù)民族地區(qū)仍歸土所有。條約規(guī)定廢除外國(guó)的治外法權(quán)和一切特權(quán),但土仍須償還部分外債?!逗诤:{公約》規(guī)定:海峽地區(qū)非武裝化,由國(guó)際委員會(huì)管理;各國(guó)軍艦可以通過(guò)海峽,但非黑海國(guó)家進(jìn)入黑海的艦隊(duì)噸位,不得超過(guò)最強(qiáng)的黑海國(guó)家,還賦予土在某種情況下一定的決定權(quán)。——摘編自拾之《國(guó)際關(guān)系史講座:第九講西亞新局》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出洛桑和會(huì)的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析洛桑和會(huì)的歷史影響。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

根據(jù)材料可知,王畿認(rèn)為宦官與常人同,而且輯錄歷代善惡宦官,“希望以此能使得宦官‘回心向主,比之外廷獻(xiàn)替,功可百倍’”可知,士大夫希望通過(guò)宦官間接影響皇權(quán),選項(xiàng)C正確;程朱理學(xué)是官方正統(tǒng)思想,選項(xiàng)A不符合史實(shí),排除;材料反映的是士大夫的主張,排除B;選項(xiàng)D與題無(wú)關(guān),排除。2、B【解析】

古希臘的民主和古羅馬的法制開西方政治文明先河,為人類的政治文化提供了嶄新的思路,在整個(gè)人類政治文明中占有重要地位;近代西方資產(chǎn)階級(jí)民主代議制直接或間接受到古代希臘、羅馬政治制度和政治模式的影響,又對(duì)世界近現(xiàn)代其他國(guó)家民主政治的形成、發(fā)展產(chǎn)生不可低估的作用。故B項(xiàng)正確。悠久歷史不是奉它們?yōu)槲鞣轿拿髦饕颍铃e(cuò)誤。杰出政治家和龐大帝國(guó)也不是導(dǎo)致西方人懷念根源,故C和D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、A【解析】

從材料“若想有一種新內(nèi)容和新精神,不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”可知,胡適強(qiáng)調(diào)文的形式的目的是促進(jìn)人們的思想解放,故A正確;材料中沒(méi)有具體強(qiáng)調(diào)廢除和推廣的詩(shī)體,故B排除;“廢止”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),故C排除;材料中強(qiáng)調(diào)的是思想文化方面,沒(méi)有提到政治制度,故D排除。4、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知,1987年中央做出完善職業(yè)教育的決定,這是為了更好地完善國(guó)民教育體系,適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤,職業(yè)教育早在新中國(guó)成立初期已經(jīng)興起;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,高等教育質(zhì)量與職業(yè)教育的普及沒(méi)有必然的聯(lián)系;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,職業(yè)教育并不屬于義務(wù)教育的范疇。故正確答案為A選項(xiàng)。5、B【解析】

康有為將西方思想和中國(guó)傳統(tǒng)思想結(jié)合,但是存在生搬硬套的傾向,說(shuō)明其沒(méi)有真正把握西方科學(xué)的內(nèi)涵,選項(xiàng)B正確;根據(jù)康有為對(duì)萬(wàn)有引力的解釋可以看出,康有為準(zhǔn)確的將西方科學(xué)知識(shí)和中國(guó)文化結(jié)合起來(lái),排除A;材料未體現(xiàn)康有為對(duì)中國(guó)人的影響,排除C;選項(xiàng)D與題無(wú)關(guān),排除。6、D【解析】

由圖中所示可知,英國(guó)的城市化在15世紀(jì)中期超過(guò)法國(guó),在17世紀(jì)中葉超過(guò)意大利并遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于歐洲大陸。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這得益于英國(guó)早期殖民活動(dòng)和工業(yè)革命,故D項(xiàng)正確;由圖示可知,新航路開辟時(shí)期,意大利城市化在不斷下降,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期大量存在和大革命時(shí)期的動(dòng)蕩導(dǎo)致法國(guó)城市化緩慢,故B項(xiàng)不符合史實(shí);由圖示可知,意大利的城市化進(jìn)程不斷下降,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。7、C【解析】

上帝(God)是指向海外傳播基督教,榮譽(yù)(Glory)是指弘揚(yáng)騎士精神,黃金(Gold)是指當(dāng)時(shí)西歐社會(huì)對(duì)黃金的狂熱追逐,以上均為新航路開辟的動(dòng)機(jī),故答案為C項(xiàng);開辟新航路沒(méi)有開發(fā)土地資源的目的,排除含有②的A、B、D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】本題為組合式選擇題,可以采用排除法解答。聯(lián)系所學(xué)可知,開辟新航路的動(dòng)機(jī)中沒(méi)有開發(fā)土地資源,排除含有這一說(shuō)法的選項(xiàng),剩下的選項(xiàng)就是正確答案。8、B【解析】

依據(jù)漫畫信息可知,世界反法西斯同盟美國(guó)、中國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等國(guó)家協(xié)同抗擊法西斯,展示了盟國(guó)之間的協(xié)同作戰(zhàn),因此B選項(xiàng)正確。這是英國(guó)大使館出版的雜志,主要目的不是擴(kuò)大中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的世界影響和突出中國(guó)人民的抗戰(zhàn)精神,A、C選項(xiàng)錯(cuò)誤;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利是在1945年,與材料時(shí)間不符。故正確答案為B選項(xiàng)。9、A【解析】

材料體現(xiàn)凱恩斯理論與羅斯福政策存在相似,是因?yàn)閮扇撕推渌嗳硕紝?duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代進(jìn)行了深入研究和思考,得出了相似的認(rèn)識(shí)。依據(jù)所學(xué)可知,羅斯福開創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式。A正確;材料反映的是二者有相似之處,羅斯福新政踐行了凱恩斯主義與材料主旨不符,B錯(cuò)誤;材料無(wú)法證明英美經(jīng)濟(jì)學(xué)始終同步,C錯(cuò)誤;美國(guó)采取國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致的,這是時(shí)代的必然要求,并不是凱恩斯主義的影響,D錯(cuò)誤。故選A。10、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知,俄國(guó)農(nóng)奴制改革頒布了“二一九”法令,農(nóng)奴獲得解放,不再依附于農(nóng)奴主或地主,恢復(fù)了人身自由。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng),根據(jù)所學(xué)可知,俄國(guó)農(nóng)奴制改革實(shí)際上是對(duì)農(nóng)民的一次殘酷的掠奪。且農(nóng)奴只獲得了一定的自由,也沒(méi)有獲得權(quán)力和財(cái)富,排除A項(xiàng);農(nóng)奴制改革是一次自上而下的改革,而不是自下而上,排除C項(xiàng);D項(xiàng),根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,農(nóng)奴獲得自由受到廣大農(nóng)奴的支持和擁護(hù),“社會(huì)各階層的反對(duì)”的表述太過(guò)絕對(duì)也不符合史實(shí),排除。11、B【解析】

材料體現(xiàn)的是1560年后意大利的紡織中心佛羅倫薩毛紡織品產(chǎn)量不斷下降,這主要和新航路開辟引起的商貿(mào)中心轉(zhuǎn)移有關(guān),B正確;工業(yè)革命興起于18世紀(jì)上半葉,A排除;CD與材料無(wú)關(guān),排除。故選B。12、A【解析】

舊中國(guó)城市工業(yè)發(fā)展的區(qū)域不均衡性決定了其城市分布的區(qū)域不均衡性。第一個(gè)五年計(jì)劃期間,在蘇聯(lián)援助下,我國(guó)多數(shù)工程主要分布于中西部地區(qū)的大中城市,因而工業(yè)化的區(qū)域指向決定了城市發(fā)展的區(qū)域分布,A項(xiàng)正確;B、C兩項(xiàng)與史實(shí)不符,排除;表格內(nèi)容沒(méi)有涉及其他國(guó)家城市化率,無(wú)法得出城市化率超越同期其他國(guó)家,排除D項(xiàng)。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)原因:創(chuàng)辦報(bào)刊,推行普通話,致力于發(fā)展地方教育文化事業(yè);積極參與晚清社會(huì)改良和革命;移民墾殖,澤被民生;傳播社會(huì)實(shí)業(yè)、革命進(jìn)取等進(jìn)步思想。(2)精神:以天下為己任;矢志利他,服務(wù)大眾;不畏艱險(xiǎn),開拓創(chuàng)新;與時(shí)俱進(jìn),移風(fēng)易俗,言傳身教,身為楷模?!窘馕觥?/p>

(1)原因:根據(jù)“與友人合作在福州創(chuàng)辦第一批新型學(xué)校……自籌資金創(chuàng)辦福建近代第一份報(bào)紙《福報(bào)》”得出創(chuàng)辦報(bào)刊,推行普通話,致力于發(fā)展地方教育文化事業(yè);根據(jù)“倡導(dǎo)革除婦女纏足等”“1911年武昌首義后,黃乃裳參與領(lǐng)導(dǎo)福州革合黨人的起義行動(dòng)”得出積極參與晚清社會(huì)改良和革命;根據(jù)“1900年,黃乃裳確定婆羅洲詩(shī)巫(今屬馬來(lái)西亞沙撈越州)為移民墾殖目的地,先后在福建閩清、古田等地招募大量墾農(nóng)”得出移民墾殖,澤被民生;根據(jù)“黃乃裳一生的思想和行為也對(duì)其家庭成員產(chǎn)生深刻影響,其三弟黃乃模隨鄧世昌于甲午海戰(zhàn)時(shí)以身殉國(guó)”得出傳播社會(huì)實(shí)業(yè)、革命進(jìn)取等進(jìn)步思想。(2)精神:結(jié)合材料中的信息可以從以天下為己任、矢志利他,服務(wù)大眾、不畏艱險(xiǎn),開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn),移風(fēng)易俗,言傳身教,身為楷模等角度概括。14、(1)一戰(zhàn)后,協(xié)約國(guó)將奴役性的《色佛爾條約》強(qiáng)加于戰(zhàn)敗的土耳其;土耳其人

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