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課時跟蹤練481.公元1世紀左右,班圖人起先了遷徙,到11世紀,班圖人的活動區(qū)域漸漸擴展到撒哈拉沙漠以南的地區(qū),并成為當?shù)氐闹饕用?,農業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術也傳播到非洲大部分地區(qū)。據(jù)此可推知,班圖人的遷徙()A.促進了非洲地區(qū)經濟的發(fā)展B.促使撒哈拉沙漠以南地區(qū)統(tǒng)一C.推動了伊斯蘭教的向外傳播D.使非洲的人口分布格局更合理解析:依據(jù)材料和所學學問可知,班圖人經過漫長的遷徙,散布到今西非、東非、中非及南部非洲各地,成為當?shù)氐闹饕用?,農業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術也傳播到非洲大部分地區(qū),促進了非洲地區(qū)經濟的發(fā)展,A項正確;班圖人在遷徙過程中,與其他民族相互流淌和混合,大的部落聯(lián)盟的建立,使原始氏族制日趨瓦解,一些地區(qū)出現(xiàn)了獨立的國家組織,而不是促使撒哈拉沙漠以南地區(qū)統(tǒng)一,解除B項;伊斯蘭教由阿拉伯地區(qū)性單一民族的宗教發(fā)展成世界性的多民族信仰的宗教,是阿拉伯伊斯蘭國家通過不斷對外擴張、經商交往、文化溝通、向世界各地傳播,解除C項;D項說法錯誤,解除,故選A項。答案:A2.如表所列條文內容可主要用于探討古巴比倫的()法律文獻條文內容《漢謨拉比法典》假如一個人租用一頭牛,租期為1年,他應當將“拉梨臂”公牛的租金4石(約合1200升)大麥稱出,他要向牛的主子稱出3石大麥,作為拉兩邊的公牛的租金。假如一個人把一頭牛作為(債務)抵押物,扣押了,他應當稱給(牛的主子)三分之一馬那(約等于500克)銀子(作為牛價)古巴比倫時期的《耕牛租賃法典》由承租人自己的緣由造成的耕牛的損失,承租人負相應的責任;假如耕牛由于生病、被獅子咬死等人力無法避開的損失出現(xiàn)時,那么承租人不用負任何責任,損失由出租人自行擔當A.耕作方式 B.貨幣體系C.契約意識 D.租佃關系解析:依據(jù)材料“假如一個人租用一頭牛,租期為1年”“由承租人自己的緣由造成的耕牛的損失,承租人負相應的責任;假如耕牛由于生病、被獅子咬死等人力無法避開的損失出現(xiàn)時,那么承租人不用負任何責任,損失由出租人自行擔當”可知表格中的內容可以用于探討古巴比倫當時的契約意識,C項正確;材料主旨強調租賃耕牛的契約意識,并不是強調耕作方式、貨幣體系,解除A、B兩項;材料主旨強調租賃耕牛的契約意識,租佃關系表述不太科學,解除D項,故選C項。答案:C3.在古雅典悲劇家索??死账沟拿抖淼移炙雇酢分?,主子公俄狄浦斯從小遠離雙親,成年后從神諭中得知自己命中注定殺父娶母,他奮起抗爭,卻終究未能擺脫命運的枷鎖;最終他刺瞎雙眼,自我放逐。由此可見,該作品青史留名的主要緣由是()A.強調了倫理觀念 B.開創(chuàng)了浪漫主義C.批判了神明權威 D.彰顯了人文精神解析:依據(jù)材料可知,俄狄浦斯雖然不能擺脫命運之神的支配,但他不惜任何代價地進行了英勇的抗爭。由此可知,古雅典悲劇家索??死账沟拿抖淼移炙雇酢分郧嗍妨裘?,主要緣由是贊頌了人不屈不撓的主動斗爭精神,進而彰顯了人文精神,D項正確;倫理觀念不是材料強調的主旨,解除A項;啟蒙運動時期的盧梭是“浪漫主義之父”,解除B項;材料未批判神明權威,解除C項,故選D項。答案:D4.在中世紀的歐洲,人們習慣用宗教性質的“地圖·世界”來作為裝飾用的地圖。但到了1300年以后,裝飾用的地圖變成了波托蘭海圖(一種逼真的、具體的航海圖)。豪華的波托蘭海圖成為王侯貴族們展示自己財寶的象征。波托蘭海圖的中心方位總是指南針磁針所指的北方,與以“東方”為中心的“地圖·世界”完全不同。這一改變()A.呈現(xiàn)了近代自然科學的成果B.推動了歐洲工業(yè)革命的發(fā)生C.反映了歐洲人世界觀的轉變D.根源于海上新航路的開拓解析:依據(jù)材料“習慣用宗教性質的‘地圖·世界’來作為裝飾用的地圖。但到了1300年以后裝飾用的地圖變成了波托蘭海圖”可知,歐洲人的愛好從宗教世界轉變?yōu)楝F(xiàn)實世界,反映了歐洲人世界觀的轉變,C項正確;在中世紀的歐洲,近代自然科學尚未產生,解除A項;工業(yè)革命起先于18世紀60年頭,與材料時間不符合,解除B項;波托蘭海圖推動了新航路的開拓,解除D項,故選C項。答案:C5.據(jù)史載,從公元630年到894年,日本派出的遣唐使和迎送唐使的使團有19次。伴同他們而來的,多則五六百人,少則一二百人,除隨從和水手外,還有大批留學生、學問僧和各種文化技術人員。這一時期的中日溝通()A.推動了四大獨創(chuàng)東傳B.促進了日本封建化進程C.造就了大東亞文化圈D.推動了中國的社會轉型解析:依據(jù)材料并結合所學可知,隋唐時期中日友好和經濟文化溝通非常活躍,日本派出的遣唐使和迎送唐使的使團廣泛學習唐朝的政治制度、文化藝術和生產技術,歸國后為日本的封建化作出了貢獻,B項正確;“推動了四大獨創(chuàng)東傳”與史實不符,當時中國的四大獨創(chuàng)還沒有成型,解除A項;“大東亞文化圈”的提法不對,解除C項;“推動了中國的社會轉型”的說法錯誤,解除D項,故選B項。答案:B6.與歐亞大陸相隔絕的美洲的瑪雅人、阿茲特克人、印加人都像歐亞大陸的文明一樣,曾經建立起國家,都有自己的行政系統(tǒng)。這種現(xiàn)象說明()A.人類文明的起源發(fā)展都獨立進行B.印第安文化之間存在著親密溝通C.人類文明的發(fā)展有著肯定的客觀規(guī)律D.印第安文化深受歐亞大陸文化的影響解析:美洲文明雖然與亞歐大陸隔絕,但是依舊依據(jù)亞歐大陸歷史演進過程在演進,這說明人類文明的發(fā)展有肯定的規(guī)律性,C項項正確;人類文明的起源發(fā)展有肯定的關聯(lián)性,解除A項;B項脫離材料主旨,解除;印第安文化主要是獨立發(fā)展,解除D項。答案:C7.閱讀材料,回答問題。材料一瑪雅人給后世留下了珍貴的文化遺產。由于農業(yè)生產的須要,他們觀測天象,制定了精確的歷法……瑪雅文字被視作神的創(chuàng)建,運用文字的權利均為祭司壟斷……尤其是他們的建筑工程已達到古代世界很高的水平?!跛沟隆妒澜缤ㄊ贰凡牧隙鞲胁幌皲摰赌菢雍忾W閃,但印第安人都躲不開它……天花比全部的槍炮殲滅更多的印第安人。四下流行的鼠疫正在使這些地區(qū)荒蕪。受鼠疫感染的人都倒地身亡:鼠疫吞食人的身軀,嚙噬人的眼睛,封住人的喉管。一切都散發(fā)出腐臭的氣味。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》16世紀西班牙人折服時,很多珍貴的瑪雅文字寫本被當作“魔鬼的作品”焚毀,祭司遭遇擄殺,僅有部分作品傳之后世?!跛沟隆妒澜缤ㄊ贰犯鐐惒挤愿篮5氐挠〉诎踩朔材挲g在14歲以上者,不論男女,每人每3個月就得交納裝滿一個鷹腳鈴那么多的金砂作為貢品,否則一概處死。海地印第安人不堪忍受西班牙人的虐待,紛紛自盡,并殺死子女,以免長大后受虐待。在哥倫布到達美洲的第4年,海地印第安人餓死、累死、病死、自殺和遭到屠殺的占全島人口的1/3?!妒澜绻糯穮f(xié)助讀本》(上海教化出版社)(1)依據(jù)材料一并結合所學學問,指出瑪雅文明的主要成就。(2)依據(jù)材料二,概括印第安文明衰落的可能緣由。解析:(1)依據(jù)材料“由于農業(yè)生產的須要,他們觀測天象,制定了精確的歷法”可歸納出建立獨特的歷法體系;依據(jù)材料“瑪雅文字被視作神的創(chuàng)建”可歸納動身明獨特的文字;依據(jù)材料“尤其是他們的建筑工程已達到古代世界很高的水平”可歸納出修筑壯麗的金
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