1《過秦論》同步練習（含答案）統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

1《過秦論》同步練習（含答案）統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊11.1《過秦論》同步練習

學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、選擇題

1．下列有關文學常識的表述不正確的一項是（）

A．《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，它既是一部內(nèi)容豐富的史書，又有很強的文學性，作者相傳為與孔子同時代的左丘明。

B．魯迅的《狂人日記》收在短篇小說集《吶喊》中，是中國現(xiàn)代文學史上第一部白話小說。

C．在中國文學史上，許多文學家針對“秦統(tǒng)一六國"這一歷史事件發(fā)表獨到的見解，其中我們比較熟悉的文章有賈誼的《六國論》，杜牧的《阿房宮賦》，蘇洵的《過秦論》。

D．《變色龍》《裝在套子里的人》《小公務員之死》都是俄國作家契訶夫的短篇小說。

2．下列加點字的解釋，全部正確的項是（）

A．鄰國之民不加少（更）或五十步而后止（或者）

B．勸學（勉勵，鼓勵）過秦論（過失）

C．申之以孝悌之義（反復陳述）金就礪則利（接近，靠近）

D．是故無貴無賤，無長無少（沒有）卻匈奴七百余里（擊退）

3．下列文化常識解說錯誤的一項是（）

A．關中，指函谷關以西的地區(qū)。例：自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。(《過秦論》)

B．三秦指陜西一帶地區(qū)，古代為秦地。項羽滅秦之后，把秦地分為雍、塞、翟三部分，故稱三秦。例：城闕輔三秦，風煙望五津。(《送杜少府之任蜀州》)

C．山東，指太行山以東的地區(qū)。如“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬?！?《鴻門宴》)

D．中國，指中原地區(qū)?！叭裟芤詤?、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕。"(《赤壁之戰(zhàn)》)

4．下列文學常識的對應關系錯誤的一項是（）

A．《老人與?！贰Ｃ魍绹鳥．《馬嵬》——李商隱——唐

C．《祝?！贰斞浮秴群啊稤．《過秦論》——賈誼——西漢

5．下列有關文學常識的表述，有誤的一項是（）

A．白居易，字樂天，號青蓮居士，唐代偉大現(xiàn)實主義詩人，代表作有《琵琶行》《長恨歌》等，與劉禹錫倡導新樂府運動，世稱“劉白”。

B．賈誼，西漢文學家政論家，代表作有散文《過秦論》《論積貯疏》等，風格樸實峻拔，議論酣暢，魯迅曾稱贊這些作品為“西漢鴻文"。

C．韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”，唐代文學家，古文運動倡導者，主張“文以載道"，蘇軾稱其為“文起八代之衰”，居“唐宋八大家"之首。

D．海明威，美國作家。他是美國“迷惘的一代”作家中的代表人物，寫作風格以簡潔著稱，其代表作有《老人與?！贰队绖e了，武器》等。

6．下列有關文學常識的表述，不正確的一項是

A．《老人與?！贰Ｃ魍绹Z貝爾文學獎

B．《琵琶行》——白居易——唐代——新樂府運動

C．《過秦論》——賈誼——西漢——“過秦"即指出秦的過失

D．《紅樓夢》——曹雪芹——清代——自傳體小說

7．下列各項中加點詞語解釋全都正確的一項是（）

A．隳名城（毀壞）余嘉（贊許）其能行古道委身（托身）為賈人（商人）婦

B．勸學（勸說）履至尊而制六合（天地四方）只是當時已惘然（迷惘，茫然）

C．秋興（感物抒懷）吾嘗跂（踮起腳尖）而望矣以手撫膺（胸）坐（悶坐）長嘆

D．過秦論（錯誤）數(shù)（密）罟不入洿池渚．（水邊小洲）清沙白鳥飛回（回旋）

二、文學類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成各題。

昌江的春天

朱秀海

開始，只說去看木棉花。昌江的木棉，在中國，據(jù)說無有可與之爭鋒的。1979年我在邊境參戰(zhàn)，仗打了十幾天，抬頭一看，身邊一株沒有一片葉的樹上綻放起了一朵朵火焰般的花，也就此知道了木棉，又稱英雄花，紅得像血，又嬌艷欲滴，像一尊女神。明亮、熱烈、狂野，凜然不可侵犯，還有那么一種不顧一切的精氣神兒，眸睨四涯，小視萬國。但自那以后，卻少見了當時肅然起敬的木棉花?，F(xiàn)在有如此好事，焉得不往？走吧，去看這名氣極大的昌江木棉花吧。

是春天自己先到了。當你棄車馬，乘高鐵，咣當一聲，棋子灣站到了，下車，抬頭，直接撞疼了你眼眉的昌江春天的花，不是一種而是千百種，全是盛開，全在怒放，連山并海，橫無際涯，主題是各種紅：大紅、朱紅、嫣紅、深紅、水紅、橘紅、杏紅、粉紅、桃紅、橙紅、猩紅、玫瑰紅、草莓紅、胭脂紅、珍珠紅、杜鵑紅。北京外語教學與研究出版社建筑外墻的顏色獨特，叫作“外研紅”，我想這里會不會有一種“昌江紅"呢？一定有吧，一定有的。

到了昌江，即如三角梅，在別處是庭院里的嬌花，在昌江，卻成了遍山遍野深重綠色背景的標配，哪兒哪兒都是它，哪兒哪兒的它都在縱情綻放，跨天扯地，跨嶺越山，花團錦簇，云蒸霞蔚，有與新綠這一春天的統(tǒng)治色爭奪王位之勢。《過秦論》言秦孝公欲席卷天下，有包舉宇內(nèi)并吞八荒之心，昌江紅亦是如此。那新綠做慣了霸主，居然今天在昌江一地，被這所有的紅逼上絕境，如同武林盟主叱咤風云、小視天下一輩子，卻被一個從天涯海角突然冒出來的無名小輩逼到墻角，雖欲多讓，面子上下不來，于是拔劍而出，將世間所有的綠——純綠、豆綠、墨綠、青綠、碧綠、藍綠、黃綠、灰綠、褐綠、薄荷綠、橄欖綠——盡情潑灑于昌江，峰高巒低，淋淋漓漓，無處不敷染，無處不披綠。還有日光，看熱鬧不嫌事兒大，普照萬界。山更綠，紅更艷，洶涌澎湃，勢如破竹，直令人要喘不過氣來了。

哦，差一點忘了，我們是來看木棉花的，其實木棉花早就在萬花叢中現(xiàn)了真身，我們已經(jīng)看到它了。同行作家江子有一句話，我們不是來看木棉花，我們是來出席一個看木棉花的儀式，這個儀式還沒開始，看見了也要視為沒有看見。所以，我們要去名聞天下的五指山的一脈——著名的霸王嶺上，履行一場看木棉花的莊嚴儀式，完成此次看花之旅的全部期待。

在這里，木棉已經(jīng)是主角了，但不露聲色，不想張揚，一副和光同塵的樣子，立于路邊、崖邊、田埂邊、江邊、山的腳、山的腰和山的頂，這些地方都是木棉樹，各倚所立，各抱地勢，層層焉，盤盤焉，矗不知其幾千萬落。開得璀璨奪目，殷紅如血，驚心動魄。低者如同謙遜的年輕人，雖然暫時棲身于矮墻之畔，身段可讓年長者一籌，但生命中的那份紅，那份熱血，那種激情，那一種青春獨有的精彩亮麗，對不起，不遑多讓。那些高聳入云的老樹呢，自有一己的輝煌與燦爛，樹干高入云端，那火紅的花也入了云端，一棵老樹不能因為老，余生就不要繼續(xù)精彩，繼續(xù)燦爛，有時候燦爛就是它的命運，它立在那么高的地方，下面是山，上面是天，仿佛世間就只聳立著它這一棵開滿花的樹一樣。

其實想說的還真不全是昌江春天的花，還有花之外的昌江。在滿世界炫目的綠的、紅的色彩和光影之外，還有一個真正的昌江的春天。春天在昌江居然還是個收獲的季節(jié)：香蕉樹上垂下了累累的果實，這些果實都被保護膜罩著；成熟了的甘蔗，有的已經(jīng)被收割，有的正在被收割。昌江的春天還是個播種的季節(jié)：山間平疇，泉水叮咚之處，你就能看到一片片正在插秧的秧田，野花這兒一叢，那兒一樹，自得其樂地綻放，而農(nóng)人正是在綠色和花的世界里勞作著。我們還看到了被春天的昌江花籠罩著的新的黎族民居。當?shù)卣疄樯钌街械睦枳逋肓嗽S多脫貧的辦法、幫助他們發(fā)展旅游，同時也保護這里的綠水青山，還將山里的孩子送到縣城讀書，畢業(yè)后他們就能走出大山，奔向世界。黃昏正在來臨，坐在一處供旅游者休息的地方喝茶，向四周望去、忽然覺得有點熟悉，這里不就是我們在書中讀到的桃花源嗎？

第二天中午，我們終于在尼下木棉觀景臺完成了有儀式的觀賞昌江木棉之旅：江天之間，群山重重，大片的木棉樹倚山而立，倚江而植，花開得如云如霞，氣魄之大，非別處木棉花可比。這是世間真正的大景觀，造物之巧自然要當其首功，而昌江人功亦不細。

（有刪改）

8．下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．本文以作者乘興去看木棉花開篇，以完成木棉花的觀賞儀式興盡而歸收尾，飽含了作者對昌江木棉花的喜愛之情。

B．同是戰(zhàn)爭環(huán)境中的花朵，本文開篇的木棉花具有不可侵犯的英雄氣概，《百合花》中槍筒里的野菊花則體現(xiàn)了通訊員對生活的熱愛。

C．“我想這里會不會有一種‘昌江紅’呢？一定有吧，一定有的?！贝颂幾髡咦詥栕源?，語氣愈發(fā)堅定，可見其對“昌江紅"的認可。

D．“這里不就是我們在書中讀到的桃花源嗎？”是作者對昌江春天的美景和昌江人自成天地、怡然自得的田園生活的由衷贊美。

9．下列對文木藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．本文和《登泰山記》多用短句，簡明達意，靈動活潑，節(jié)奏分明，讀起來朗朗上口、激情澎湃、而又不失典雅。

B．本文用濃艷的色彩呈現(xiàn)春天帶來的強烈視覺沖擊，《故都的秋》則多用清淡的色彩體現(xiàn)秋天的清、靜、悲涼。

C．本文化用《過秦論》“席卷天下"、《阿房宮賦》“獠不知其幾千萬落”等語句，表現(xiàn)昌江花肆意生長之態(tài)，增強文章的文化底蘊。

D．本文不時插入“走吧，去看"“哦，差一點忘了”“其實想說還真不全是"等語句，口吻親切，如話家常，拉近與讀者的距離。

10．作者為何不惜以大量筆墨描寫昌江春天的色彩？請結(jié)合文本簡要分析。

11．本文的標題意蘊豐富，請結(jié)合全文談談你的理解。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。然而，禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周與？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

當秦之世，而滅諸侯，一天下，而其心以為周之亡在乎諸侯之強耳，變封建而為郡縣。方以為兵革不可復用，天子之位可以世守，而不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無變，而七國萌篡弒之謀。武、宣以后，稍削析之而分其勢，以為無事矣，而王莽卒移漢祚。光武之懲哀、平，魏之懲漢，晉之懲魏，各懲其所由亡而為之備。而其亡也，蓋出于所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子孫，求人于疑似之際而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見五代方鎮(zhèn)之足以制其君，盡釋其兵權，使力弱而易制，而不知子孫卒困于敵國。

此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾。思之詳而備之審矣。慮切于此而禍興于彼，終至亂亡者，何哉？蓋智可以謀人，而不可以謀天。古之圣人，知天下后世之變，非智慮之所能周，非法術之所能制，不敢肆其私謀詭計，而惟積至誠，用大德以結(jié)乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫，雖有至愚不肖者足以亡國，而天卒不忍遽亡之，此慮之遠者也。

（節(jié)選自明·方孝孺《深慮論》）

材料二：

秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親．危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡，不亦宜乎？當此時也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，圈口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。故秦之盛也繁法嚴刑而天下震及其衰也百姓怨而海內(nèi)叛矣。

野諺曰：“前事之不忘，后事之師也。”是以君子為國，觀之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣。

（節(jié)選自西漢·賈誼《過秦論》）

12．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

故A秦之盛也B繁法C嚴刑D而天下震E及F其G衰也H百姓I怨J而K海內(nèi)L叛矣

13．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“豈其慮之未周與"中的“周”，與《離騷》“競周容以為度"中的“周”意思相同。

B．“而滅諸侯，一天下"的“一”與《蘭亭集序》“一死生為虛誕"中的“一”意思不同。

C．“而不知子孫卒困于敵國"中的“卒”，與《鴻門宴》中的“旦日饗士卒"中的“卒”意思不同。

D．“前事之不忘，后事之師也"的“師”，與《師說》中的“圣人無常師"的“師”意思不同。

14．下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．材料一開篇指出籌劃國家大事之人常出現(xiàn)的一些問題，這在《五代史·伶官傳序》中也有所提及。

B．材料一列舉了秦、漢、唐等歷代君主的事例，指出他們沒有吸取前代君王失敗的教訓。

C．材料二中秦王、二世剛愎自用，暴虐天下，忌諱繁多，士人言未盡而身死，不敢竭忠盡智指出過失。

D．材料二中比較了秦國強盛時期和衰弱時期的不同表現(xiàn)，闡明了秦國不察納諫言導致亡國的道理。

15．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。

（2）雖有至愚不肖者足以亡國，而天卒不忍遽亡之，此慮之遠者也。

16．兩則材料都在論述使國家安定的治國之道，具體有哪些方法，請概述。

四、小閱讀-課內(nèi)

17．從《過秦論》看，賈誼思想的進步性和局限性體現(xiàn)在哪些方面？

18．選出下列對《過秦論》最后一段分析不符合文意的一項是（）

A．“且夫"一句，寫秦朝江山依舊，險關如故。照應課文第一段，說明秦非亡于地理形勢的變化。

B．“仁義不施而攻守之勢異也”是全文的中心，作者用以勸說當世及后代統(tǒng)治者施行仁義以安民。

C．本段是在前文鋪敘基礎上的集中議論，大量的史實使作者的論點水到渠成。

D．對比論證是本段的鮮明特色，陳勝與山東六國進行對比，說明比陳勝強大的山東六國未能戰(zhàn)勝秦國的原因以及秦亡于陳勝首倡的起義均在于他們不施行仁政。

參考答案：

1．C

2．C

3．C

4．C

5．B

6．D

7．A

8．D9．A10．①不避其繁地羅列紅綠色彩，表現(xiàn)出昌江春色的豐富絢麗；②鋪陳文采，使用比喻、擬人等手法，形象地寫出了春天花草樹木爭艷的場景，將昌江春天的生命力表現(xiàn)得淋漓盡致；③作者使用繁筆，表達其乍到昌江，即被滿城春色驚艷并沉醉其中的心理狀態(tài)，增強抒情效果。11．①(自然的春天)昌江春天色彩絢麗、生機勃勃的自然景象；②(生活的春天)昌江人辛勤勞作，奮發(fā)