（17篇）財務(wù)人員職業(yè)道德范文材料

財務(wù)人員職業(yè)道德范文材料

（17篇）

篇1：財務(wù)人員職業(yè)道德是什么

財務(wù)人員職業(yè)道德是什么

會計人員職業(yè)道德，是指會計人員在會計工作中應(yīng)當(dāng)遵循的

道德規(guī)范，是會計工作規(guī)范的組成部分，也是會計人員的基

本素質(zhì)之一，根據(jù)《會計法》和《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》規(guī)定，

會計人員職業(yè)道德的內(nèi)容主要包括：

愛崗敬業(yè)

熱愛本職工作，這是做好一切工作的出發(fā)點。只有建立了這

個出發(fā)點，才會勤奮、努力鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)，使自己的知識和

技能適應(yīng)具體從事的會計工作的要求。

熟悉法規(guī)

會計工作不只是單純的記賬、算賬、報賬工作，會計工作時

時、事事、處處涉及到執(zhí)法守規(guī)方面的問題。會計人員應(yīng)當(dāng)

熟悉財經(jīng)法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度，做到自己在處

理各項經(jīng)濟業(yè)務(wù)時知法依法、知章循章，依法把關(guān)守口，同

時還要進行法規(guī)的宣傳，提高法制觀念。

依法辦理

按照《會計法》要求保證會計信息真實、完整的規(guī)定，會計

人員必須依法辦事，樹立自己職業(yè)的形象和人格的尊嚴(yán)，敢

于抵制歪風(fēng)邪氣，同一切違法亂紀(jì)的行為作斗爭，

客觀公正

會計人員在辦理會計事務(wù)中，應(yīng)當(dāng)實事求是、客觀公正。這

是一種工作態(tài)度，也是會計人員追求的一種境界。做好會計

工作，不僅要有過硬的技術(shù)本領(lǐng)，也同樣需要有實事求是的

精神和客觀公正的態(tài)度。否則，就會把知識和技能用錯了地

方，甚至參與弄虛作假或者通同作弊。

搞好服務(wù)

會計工作的特點，決定了會計人員應(yīng)當(dāng)熟悉本單位的生產(chǎn)經(jīng)

營和業(yè)務(wù)管理情況，因此，會計人員應(yīng)當(dāng)積極運用所掌握的

會計信息和會計方法，為改善單位的內(nèi)部管理、提高經(jīng)濟效

益服務(wù)。

保守秘密

會計人員應(yīng)當(dāng)保守本單位的商業(yè)秘密，除法律規(guī)定和單位負(fù)

責(zé)人同意外，不能私自向外界提供或者泄露單位的會計信息。

會計人員由于會計工作性質(zhì)的原因，有機會了解本單位的財

務(wù)狀況和生產(chǎn)經(jīng)營情況，有可能了解或者掌握重要商業(yè)機密,

因此，必須嚴(yán)守秘密。泄密，是一種不道德行為，會計人員

應(yīng)當(dāng)確立泄露商業(yè)秘密為大忌的觀念，對于自己知悉的內(nèi)部

機密，在任何時候、任何情況下都嚴(yán)格保守，不能隨意向外

界泄露商業(yè)秘密。

篇2：淺談財務(wù)人員的職業(yè)道德建設(shè)問題

淺談財務(wù)人員的職業(yè)道德建設(shè)問題

現(xiàn)階段，我國在會計職業(yè)道德建設(shè)方面存在的問題仍然十分

突出,主要表現(xiàn)在會計弄虛造假、違法亂紀(jì)、謀取私利、違背

執(zhí)業(yè)準(zhǔn)則等方面.解決好這些問題,必須從立德、守德、明德、

養(yǎng)德等方面,對會計人員加強會計職業(yè)道德建設(shè)，培養(yǎng)會計人

員的內(nèi)在信念，有效提高會計人員素質(zhì)，有效提高會計人員的.

職業(yè)道德水平，從而達(dá)到崇高的職業(yè)道德境界,樹立會計行業(yè)

良好地社會形象.

作者：徐淑娟陳秀艷作者單位：牡丹江林業(yè)工程公司，

黑龍江，牡丹江,157009刊名：商業(yè)經(jīng)濟英文刊名：

BUSINESSECONOMY年，卷（期）：“"（12）分類號：G412關(guān)

鍵詞：會計職業(yè)職業(yè)道德道德建設(shè)

篇3：醫(yī)院財務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)研究論文

近幾年，我國的醫(yī)院都面對著醫(yī)療改革沸沸揚揚的大潮，在

管理和經(jīng)營上出現(xiàn)了一系列的問題，制約著醫(yī)院將來的發(fā)展。

醫(yī)院要想解決內(nèi)部存在的問題使其良好運行，就需要在管理

上下大功夫，對醫(yī)院的工作人員應(yīng)提出更高的要求。就醫(yī)院

財務(wù)人員而言，當(dāng)下需要他們擁有更高的綜合素質(zhì)，更嚴(yán)格

的職業(yè)道德要求。只有不斷加強醫(yī)院財務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè),

才能使醫(yī)院財務(wù)人員滿足工作的要求，進而推動醫(yī)院整體的

發(fā)展。

一、目前醫(yī)院財務(wù)人員關(guān)于職業(yè)道德建設(shè)之瑕疵

（一）財務(wù)人員缺乏對職業(yè)道德的正確認(rèn)識，沒有將思想意識

上升到行為層次

長期以來，醫(yī)院的財務(wù)人員都有這樣一個意識，只要提到醫(yī)

療改革不斷深入，醫(yī)患關(guān)系緊張，醫(yī)院不斷在強調(diào)職業(yè)道德

建設(shè)時，就理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼J(rèn)為這是針對醫(yī)院的醫(yī)護人員所說的,

和自己的關(guān)系并不大，主觀地把職業(yè)道德和自身割裂開來，

對職業(yè)道德缺乏正確的認(rèn)識。有些財務(wù)人員長期以往的傳統(tǒng)

觀念深植心中，認(rèn)為自己把財務(wù)的本職工作做好就行，對職

業(yè)道德重視程度不夠，沒有主動學(xué)習(xí)職業(yè)道德知識一貫被動

接受。此外，有部分醫(yī)院財務(wù)人員簡單認(rèn)為只要接受了職業(yè)

道德教育，了解過職業(yè)道德教育的知識就足夠了，在現(xiàn)實的

工作中，并未實踐職業(yè)道德所提及的內(nèi)容，只是接受了思想

意識上的教育，并沒有將思想意識上升到行為層次。

（二）醫(yī)院吸納的財務(wù)人員普遍還未適應(yīng)當(dāng)前形勢，其素質(zhì)制

約職業(yè)道德建設(shè)

隨著醫(yī)院當(dāng)前形勢不斷發(fā)展，醫(yī)院原有的大多數(shù)財務(wù)人員普

遍還未適應(yīng)。只有使醫(yī)院的財務(wù)人員綜合素質(zhì)跟上醫(yī)院的改

革和發(fā)展，才能使醫(yī)院的核心競爭力增強，以在行業(yè)內(nèi)更好

生存。事實上，醫(yī)院財務(wù)人員的綜合素質(zhì)與職業(yè)道德建設(shè)有

不可分離的關(guān)系，目前，大部分醫(yī)院財務(wù)人員綜合素質(zhì)現(xiàn)狀

仍不樂觀，制約著其職業(yè)道德建設(shè)。醫(yī)院財務(wù)人員絕大部分

都能進行醫(yī)院基礎(chǔ)的財務(wù)管理，可是遇到更為專業(yè)的問題或

者更高層次財務(wù)管理的問題時，通常很難以自身之力去解決。

一般來說，醫(yī)院財務(wù)人員的學(xué)歷水平普遍，接受的.專業(yè)知識

教育還不夠，擁有會計高級職稱的人員較少，大多數(shù)人只擁

有初級職稱，有些人甚至無職稱。此外，部分財務(wù)人員對國

家頒布的法律法規(guī)所知甚少，對現(xiàn)行的政策充分了解的還不

夠，對職業(yè)道德也是一知半解，造成了如今醫(yī)院財務(wù)人員綜

合素質(zhì)不高的現(xiàn)狀。

（三）在財務(wù)人員的監(jiān)督管理工作上仍存在瑕疵，財務(wù)人員的

工作隨意性較大

作為財務(wù)人員，特別是作為醫(yī)院的財務(wù)人員每天經(jīng)手的是與

眾多病患生命息息相關(guān)的資金，他們的財務(wù)工作擔(dān)負(fù)著比一

般財務(wù)工作者更重的責(zé)任，醫(yī)院的正常運行的點點滴滴都離

不開這些財務(wù)人員。目前，大部分醫(yī)院在財務(wù)人員的監(jiān)督管

理工作上仍存在瑕疵，主要體現(xiàn)在對財務(wù)人員的監(jiān)督措施不

夠完善，有時候即使出臺了一系列措施，但是真正落在實處

的較少，對醫(yī)院財務(wù)人員的監(jiān)督仍是虛無的。加之有些醫(yī)院

的行政部門和監(jiān)督管理部門之間的協(xié)調(diào)溝通不夠，導(dǎo)致部門

之間的合作存在問題，在談到對財務(wù)人員的監(jiān)督上容易出現(xiàn)

矛盾，這也使醫(yī)院財務(wù)人員因缺乏監(jiān)督管理而行事隨意，同

時也不利于其職業(yè)道德建設(shè)的進一步推進。

二、關(guān)于加強醫(yī)院財務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)的有用辦法

（一）扭轉(zhuǎn)醫(yī)院財務(wù)人員對職業(yè)道德建設(shè)的認(rèn)識，鼓勵他們在

實際工作中積極踐行

要想轉(zhuǎn)變醫(yī)院財務(wù)人員形成的關(guān)于對職業(yè)道德的觀念需要

一個長期的過程，一朝一夕的改變是辦不到的。醫(yī)院應(yīng)多方

位、長時間、高頻率的開展針對財務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)的教

育培訓(xùn)工作，不僅舉行面向全醫(yī)院全體財務(wù)人員的培訓(xùn)講座,

還可以通過開辦財務(wù)培訓(xùn)班的形式使財務(wù)人員充分學(xué)習(xí)到

與職業(yè)道德有關(guān)的知識，并要求各級財務(wù)部門對本部門財務(wù)

人員的學(xué)習(xí)情況定期檢查，以確保良好的學(xué)習(xí)情況。同時，

醫(yī)院還應(yīng)該提高財務(wù)人員的自學(xué)能力、創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新能

力和協(xié)調(diào)能力，及時推薦優(yōu)秀財務(wù)人員到軍隊院校和地方高

校進修培訓(xùn)，各級財務(wù)部門負(fù)責(zé)對財務(wù)人員進行定期與不定

期的培訓(xùn)。田醫(yī)院通過采用培訓(xùn)和進修的方式不斷強調(diào)職業(yè)

道德建設(shè)，將財務(wù)人員的自身發(fā)展和職業(yè)道德教育結(jié)合起來,

還可以把財務(wù)人員的職業(yè)道德考核放在職位考核的范圍內(nèi)，

將職業(yè)道德建設(shè)和財務(wù)人員的切身利益結(jié)合起來，如此來引

導(dǎo)醫(yī)院財務(wù)人員轉(zhuǎn)變思想。此外，醫(yī)院更要鼓勵財務(wù)人員在

工作實踐中積極踐行職業(yè)道德所提及的內(nèi)容，對待違反職業(yè)

道德的行為要依據(jù)法律法規(guī)嚴(yán)厲懲罰，對于遵守職業(yè)道德的

財務(wù)人員的行為可進行適度宣傳和獎勵，以此來鼓勵這種行

為。

（二）致力于提高財務(wù)人員的綜合素質(zhì)，主動吸納先進人才以

改變醫(yī)院人才結(jié)構(gòu)

前文已提過對于醫(yī)院的經(jīng)營來說，具有高素質(zhì)的財務(wù)人員是

十分重要的。醫(yī)院要想加強財務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)，就要在

財務(wù)人員綜合素質(zhì)方面下功夫，致力于提高財務(wù)人員的綜合

素質(zhì)。醫(yī)院可充分采用績效考核的方式，一方面，醫(yī)院應(yīng)積

極鼓勵財務(wù)人員參加職稱資格考試，特別是高級職稱考試，

并將考試結(jié)果記入績效考核里，以此提高財務(wù)人員的積極性。

另一方面，醫(yī)院可在發(fā)展規(guī)律及自身特點的基礎(chǔ)上來建立一

套公平、實用的績效考核標(biāo)準(zhǔn)，確保其對每一個財務(wù)人員的

職業(yè)道德素質(zhì)做出最公平、公正的評價，幫助醫(yī)院管理層及

時發(fā)現(xiàn)財務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題，以便于其可以

通過制訂相應(yīng)的解決方案來避免其產(chǎn)生過大影響。［2］如此，

使財務(wù)人員能主動關(guān)注自身的綜合素質(zhì)，防范其職業(yè)道德方

面的不利影響。此外，醫(yī)院面對不樂觀的財務(wù)人才現(xiàn)狀時，

除了考慮從自身著手改變，也可以通過吸收新鮮血液的方式

搞活整個財務(wù)人才結(jié)構(gòu)。主動吸納先進人才，改變醫(yī)院人才

結(jié)構(gòu)也不失為醫(yī)院提高自身管理水平，加強財務(wù)人員職業(yè)道

德建設(shè)的一種有效方式。醫(yī)院的財務(wù)管理者可以從人才市場、

網(wǎng)絡(luò)、高校等途徑吸納具有高素質(zhì)的財務(wù)人員，這些財務(wù)人

員的加入能促進醫(yī)院財務(wù)人員整體水平的提升，對提高整體

財務(wù)人員的綜合素質(zhì)也有著巨大的促進作用。

（三）用多方監(jiān)督的方式將財務(wù)人員的權(quán)力關(guān)在籠子里，規(guī)范

其行為做法

監(jiān)督效力較弱是推進醫(yī)院財務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)所存在的

較為明顯的問題。雖然在醫(yī)院里絕大部分的財務(wù)人員都能盡

職盡責(zé)，在法律規(guī)范內(nèi)做好財務(wù)工作，但不能否認(rèn)的是，也

有小部分財務(wù)人員十分缺乏職業(yè)道德。有些財務(wù)人員在拜金

主義、享樂主義的影響下，為了私欲拋掉一切道德與法制觀

念，利益職務(wù)之便偽造、更改各種憑證，如出納人員隨身攜

帶財務(wù)主管人員的戳記及單位公章，利用工作之便挪用、占

用公款進行投資購房、炒股等一些非法行為。⑶因此，要規(guī)

范財務(wù)人員的行為，醫(yī)院可以采用多方監(jiān)督的方式。具體來

說，就是要堅決落實醫(yī)院出臺的監(jiān)督措施，要經(jīng)常對醫(yī)院的

資產(chǎn)進行核對，對醫(yī)院的醫(yī)療設(shè)備進行定期的盤點，也可以

用輪崗的方式落實達(dá)到監(jiān)督的效果。

三、結(jié)語

如今，各大醫(yī)院對于醫(yī)院財務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)注越來

越多，關(guān)于加強醫(yī)院財務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)做了較多的探索

和嘗試，但是仍存在一系列問題。只有從醫(yī)院整體環(huán)境和財

務(wù)人員自身著手，才能改變醫(yī)院財務(wù)人員的職業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)

狀。

參考文獻：

⑴崔建國?論醫(yī)院財務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)[J].商，(16):62-63.

⑵彭茹琳.淺談醫(yī)院財務(wù)人員的職業(yè)道德建設(shè)[J].中國集體經(jīng)

濟,(09):79-80.

⑶林萍萍.淺談醫(yī)院財務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)[J].財經(jīng)界，

2015(15):282.

篇4：職業(yè)道德

一個浪跡天涯的夢想，一句春暖花開的承諾，一身瘦馬短劍的

行袍，一場千里之外的邂逅。揚起理想的風(fēng)帆，懷揣希望上路,

而我要在上路之前，給自己的春天規(guī)劃好一個明亮的未來。

成長的道路上誘惑很多，困難重重,要規(guī)劃好自己的人生，就需

要設(shè)計一張宏偉的人生藍(lán)圖，守住心的渴望。大器的愚公，將

自己的夢設(shè)計到天山那端，辟山開路將一代家族引向?qū)拸V世

界;執(zhí)著的精衛(wèi)將自己的夢想設(shè)計到海的深處，一簇青枝一枚

鵝卵,矢志不忘填海救父的夙愿;堅韌的徐霞客將自己的夢設(shè)

計到秀美山河，一生行一路，攜著高山的清風(fēng)和日出的霞光，風(fēng)

塵仆仆卻將夢想親手點亮。我們向往著美好的明天，所以一

直為著心中的那個夢而奮斗。我們的職業(yè)生涯規(guī)劃，換個角

度理解，就是對我們心中的那個藍(lán)圖的描繪。我們對自己的

職業(yè)生涯進行規(guī)劃，就是給自己的夢想插上翅膀。遠(yuǎn)大的理

想總是建立在堅實的土地上的，青春短暫，從現(xiàn)在起，就力

爭主動，好好規(guī)劃一下未來的路，去描繪這張生命的白紙。

我的專業(yè)是幼師，以前沒有想過自己以后會做什么，從事什

么樣的工作。但是現(xiàn)在，我不得不去考慮這些問題。

一、自我評價1.我是一個辦事認(rèn)真負(fù)責(zé)，既能堅持原則，又

有一定靈活性。性格活潑開朗，為人坦率直爽，樂于助人,

溝通方面有些欠缺。在工作上、學(xué)習(xí)上都能夠團結(jié)同事同學(xué)。

我有較強的上進心和學(xué)習(xí)能力，心理素質(zhì)良好，具備一定的

組織協(xié)調(diào)能力和分析判斷能力，有較強的團隊合作精神和服

務(wù)精神，能適應(yīng)不同的工作和生活環(huán)境。喜歡面對挑戰(zhàn)，善

于總結(jié)自我，不斷創(chuàng)新。

2.我是一個不是很善于交際的人，經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)與磨練，

現(xiàn)在的我在性格上有了很大的改變，會與同學(xué)交往，結(jié)識更

多的新朋友。在人際關(guān)系上也有了很大的進步。在平時生活

中興趣愛好廣泛。作為學(xué)前教育專業(yè)的我，有著一顆對學(xué)前

教育的喜愛，總之，經(jīng)過近四年半的幼師，我在學(xué)習(xí)，工作

和思想上都取得了較大的進展。社區(qū)門戶喜歡和比自己強的

人交往，但和一般的人也相處的非常好。對自己的性格是這

樣定義的：樂觀、活潑開朗。我認(rèn)為心態(tài)決定一切，做一切

的事情都需要一個好的心態(tài)，贊同古人說的：好知者不如樂

知者，喜歡辯證的分析事情。當(dāng)面對一個突發(fā)事件時，首先

想到的不是為什么會發(fā)生這樣的事情，而是用什么辦法解決

這件事

二、目標(biāo)確立

但是我覺得每個階段的前進都要有一定的目標(biāo)，有了目標(biāo)

就有了方向，才能更好的發(fā)展自我。只要自己盡心盡力了，

能力都到了發(fā)揮，每個階段有了切實的提高，即使目標(biāo)沒有

實現(xiàn)，我也不會覺得失敗，至少目標(biāo)引導(dǎo)我如何走好人生的

每一步。目標(biāo)的確立對于人生來說有著至關(guān)重要的作用，因

此，我根據(jù)自身的不同階段把目標(biāo)確立如下：口1.短期目

標(biāo)：千里之行，始于足下。我覺得現(xiàn)在首要的是認(rèn)真學(xué)好各

門學(xué)科，扎實專業(yè)知識，嚴(yán)格完成每科考試，并不斷鍛煉自

己。同時，積極參加學(xué)校組織的各項活動，豐富自己的學(xué)習(xí)

和生活。2.中期目標(biāo)：在余下的大學(xué)生活里，積極參加各項

社會實踐活動，為畢業(yè)后走入社會打下扎實的基礎(chǔ)。

□3.長期目標(biāo)：盡自己最大的努力獲取更高的學(xué)歷。通過

實踐學(xué)習(xí)，不斷完善自我，在社會的大舞臺充分展示自我。

在今后工作中，重視與他人的交往，有良好的人際關(guān)系，擁

有廣泛的社交范圍，能迅速適應(yīng)周圍環(huán)境，保持積極的人生

態(tài)度。

四.對老師的理解為一名新時期的幼教不僅要學(xué)會教書，更重

要的是育人，愛是幼教工作者的靈魂，深層次的愛就是要做

到尊重孩子、理解孩子、善待幼孩子。教師應(yīng)具有高尚的思

想境界，愛孩子應(yīng)該是高于母愛的廣博之愛，是奉獻給每一

個孩子的愛，它要求我們做到“良莠兼收”，應(yīng)承認(rèn)差異、

正視差異、因材施教，盡自己的努力使每個孩子在自身基礎(chǔ)

上實現(xiàn)飛躍，各種能力得以發(fā)展，讓歡樂與成功伴隨著每一

個孩子的時時刻刻，教師也在奉獻中實現(xiàn)自己的人身價值,

應(yīng)抱有“不拋棄、不放棄”的思想，因材施教。我覺得老師

的技能也是很重要的，要會布置教室，盡量多給孩子們點不

同的背景，讓他們更加認(rèn)識外面的世界。老師應(yīng)會給孩子們

制作些簡單的玩具，讓他們在幼兒園能過的快樂。老師要有

更多的耐心，在孩子們難過、不快樂時，給他們能多的安慰

和勸導(dǎo)。老師應(yīng)在上課前做好功課，在孩子們面前表現(xiàn)最好

的一面，讓他們上的課也是由老師精心準(zhǔn)備的，讓他們感受

到老師的用心。老師既應(yīng)對孩子一視同仁，尊重他們的人格,

保護他們的自尊心，又要提出合理而嚴(yán)格的要求。老師的情

感在教育過程中的表現(xiàn)是多方面的，一個優(yōu)秀的教師應(yīng)善于

控制自己的情感，恰當(dāng)?shù)剡\用表情、姿態(tài)、語言去感染孩子。

三.環(huán)境分析我們接受學(xué)校的安排走向社會，走向工作崗位!

目前，我們更應(yīng)該確定自己的目標(biāo)，選定自己的人生道路！

個規(guī)劃設(shè)計的基礎(chǔ)是對自我的分析，現(xiàn)在是一個政治穩(wěn)環(huán)境

定，經(jīng)濟、文化高速發(fā)展的國家，好的發(fā)展機遇。隨著市場

經(jīng)濟的發(fā)展，市場在經(jīng)濟活動中的作用將越來越大。

人職業(yè)生涯隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，市場在經(jīng)濟活動中的作用

將越來越大八評價環(huán)境評價職業(yè)生涯規(guī)劃還要充分認(rèn)識

與了解相關(guān)的環(huán)境，評估環(huán)境因素對自己職業(yè)生涯發(fā)展的影

響，分析環(huán)境條件的特點、發(fā)展變化情況，把握環(huán)境因素的

優(yōu)勢與限制。了解本專業(yè)、本行業(yè)的地位、形勢以及發(fā)展趨

勢。4、職業(yè)定位職業(yè)定位就是要為職業(yè)目標(biāo)與自己的潛

能以及主客觀條件謀求最佳匹配。良好的職業(yè)定位是以自己

的最佳才能、最優(yōu)性格、最大興趣、最有利的環(huán)境等信息為

依據(jù)的。職業(yè)定位過程中要考慮性格與職業(yè)的匹配、興趣與

職業(yè)的匹配、特長與職業(yè)的匹配、專業(yè)與職業(yè)的匹配等。職

業(yè)定位應(yīng)注意：①依據(jù)客觀現(xiàn)實，考慮個人與社會、單位的

關(guān)系;②比較鑒別，比較職業(yè)的條件、勞動強度、工作時間、

工作方式、同事以及上下級關(guān)系都要快速適應(yīng)，迅速成為一

個成功的職員。

四、未來職業(yè)規(guī)劃…還有一年半我就要畢業(yè)了，提到未來的

職業(yè)規(guī)劃那就是實習(xí)階段的計劃，初步想了下我的實習(xí)階段

大致有這些計劃：1、在實習(xí)階段進一步扎實自己的專業(yè)課

知識，

2、在實習(xí)的時候做一份真正意義上的與專業(yè)有關(guān)的實習(xí)，

最好是去與專業(yè)有關(guān)

3、在實習(xí)的最后半個學(xué)期將不足補上，具體是專業(yè)課，也

把所有有用的都考下來

4、鍛煉意志力及耐心，修身養(yǎng)性，多讀此方面的好的課外

書籍，

5、在實習(xí)期間參加成人考試，爭取考上本科。

Theend

□一個不能靠自己的能力改變命運的人，是不幸的，也是

可憐的，因為這些人沒有把命運掌握在自己的手中，反而成

為命運的奴隸。而人的一生中究竟有多少個春秋，有多少事

是值得回憶和紀(jì)念的。生命就像一張白紙，等待著我們?nèi)ッ?/p>

繪，去譜寫?？诙缃?，身為中專生的我們，在一天天消

磨時光的日子里，不如抓緊時間多學(xué)一些知識來充實自己。

人的大學(xué)時光一生中也許就一次，不把握好，將來自己一定

回追悔莫及。于是，再經(jīng)過一番深思熟慮之后，我決定把自

己的未來設(shè)計一下。有了目標(biāo)，才會有動力。

□一、自我評估

□雖然我暫時還沒有什么特長，但是我興趣廣泛。閑暇的

時候，我喜歡上網(wǎng)沖浪，因為這不僅可以驅(qū)趕我心中的寂寞，

還可以豐富我的視野，開拓我的眼界;心情不好的時候，我會

聽音樂、唱歌，把心里的不快當(dāng)成旋律唱出來;傷心郁悶的時

候，我會去運動，跑步、打羽毛球能夠讓我的委屈、不滿隨

著汗水發(fā)泄掉，而且運動過后，晚上我會睡得更加安穩(wěn);在安

靜的夜晚，我習(xí)慣在臺燈下記歌詞，那些優(yōu)美的句子能夠安

撫我躁動不安的心.....

□我做事仔細(xì)認(rèn)真、踏實，友善待人，做事鍥而不舍，勤

于思考，考慮問題比較全面，但性格偏內(nèi)向，交際能力較差，

不善于表達(dá)自己，缺乏自信心和冒險精神，積極主動性不夠，

做事愛拖拉。

□內(nèi)向并非全是缺點，它使我少一份張揚，多一點內(nèi)斂。

但為了我今后的發(fā)展，我會繼續(xù)保持并加強我的優(yōu)點，多看

書、多運動，逐步改正我的缺點，加強與他人的交流溝通，

積極參加各種場合各項健康有益的活動。使自己多一份自信、

激揚，少一份沉默、怯場。

□身處人才濟濟的世界，面對日益激烈的競爭壓力，作為

一名人力資源管理專業(yè)的當(dāng)代大學(xué)生，我不得不考慮自己的

未來。在機遇與挑戰(zhàn)粉墨登場的未來社會里，我究竟該扮演

如何一個角色呢?水無點滴量的積累，難成江河。人無點滴

量的積累，難成大氣。沒有兢兢業(yè)業(yè)的辛苦付出，哪里來甘

甜歡暢的成功的喜悅?沒有勤勤懇懇的刻苦鉆研，哪里來震

撼人心的累累碩果？

□其實，每個人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、

追求、抱負(fù)。每個人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、

失意、磨礪。但是，無論眼底閃過多少刀光劍影，只要沒有

付諸行動，那么，一切都只是鏡中花，水中月，可望而不可

及。一個人，若要獲得成功，必須得拿出勇氣，付出努力、

拼博、奮斗。成功，不相信眼淚;成功，不相信頹廢;成功，

不相信幻影。成功，只垂青有充分磨礪充分付出的人。未來，

掌握在自己手中。

未來，只能掌握在自己手中。人生好比是海上的波浪，有時

起，

有時落，三分天注定，七分靠打拼!愛拼才會贏

篇5：職業(yè)道德

參加這次公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)活動，是一次給我自己提高自

素質(zhì)和工作能力的好機會，在學(xué)習(xí)中，我深深地體會到公務(wù)

員職業(yè)道德水平和依法行政能力在社會發(fā)展中具有重要作

用和地位。這次培訓(xùn)，給我指明了如何加強自身職業(yè)道德建

設(shè)，提高依法行政工作水平的方向和具體方法。加強公務(wù)員

職業(yè)道德建設(shè)，是貫徹落實“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取庇萌藰?biāo)

準(zhǔn)，不斷提升公務(wù)員隊伍職業(yè)道德水平的重要舉措，對于增

強政府和公務(wù)員隊伍的公信力、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)具有重要

意義。

一、加強公務(wù)員道德修養(yǎng)，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的

執(zhí)政地位的需要。

公務(wù)員作為黨的路線方針政策的實際執(zhí)行者，人民利益的實

現(xiàn)者、維護者，其職責(zé)就是把黨的路線方針政策貫徹到實際

工作中去，使黨的意志變成人民群眾推動經(jīng)濟和社會又好又

快發(fā)展的自覺行動，最終實現(xiàn)、維護和發(fā)展人民群眾的利益。

各級公務(wù)員只有具備高尚的道德，心系百姓、勤奮敬業(yè)、清

正廉潔，才會具有強大的人格魅力、產(chǎn)生無窮的鼓舞作用，

才能把人民群眾緊緊地團結(jié)在黨和政府的周圍。這樣，黨的

執(zhí)政能力就會不斷提高，執(zhí)政地位就會不斷鞏固。

二、公務(wù)員職業(yè)道德以其社會示范和社會導(dǎo)向作用直接影響

政風(fēng)和社會風(fēng)氣。

它是社會的主體性道德，在各行各業(yè)的職業(yè)道德中居于首要

地位。公務(wù)員是黨和政府各項政策、法律、法規(guī)、規(guī)章的執(zhí)

行者，是行政管理活動的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，其道德面貌如何，

能否在各自崗位上以身作則，將直接影響整個社會的道德風(fēng)

尚。實踐也證明，社會的腐敗和墮落往往是從國家官員的腐

敗和墮落開始的。因此，我們應(yīng)該以“官德”建設(shè)帶動全民

的、各行各業(yè)的道德建設(shè)。

三、加強公務(wù)員職業(yè)道德教育，是防治腐敗，促成廉政建設(shè)

的重要手段。

腐敗現(xiàn)象在全國各地滋生蔓延，嚴(yán)重破壞了政府的威望，對

此，我們不僅要以法控權(quán)，強化吏治，而且應(yīng)該從治本做起，

加強思想道德教育，增強公務(wù)員保持廉潔的自覺性。一切腐

敗行為都說明腐敗是從踐踏道德開始的。從腐敗動機的形成,

到腐敗過程的實施，都起始于對道德的背離，從一定意義上

來說，如果沒有道德的約束，法則徒具其名。公務(wù)員只有不

斷提高道德操守水平，遠(yuǎn)離低級趣味和不健康的生活方式，

才能從根本上增強拒腐防變的能力，做到一身正氣、一塵不

染。

教師職業(yè)道德心得體會

作為教師應(yīng)當(dāng)具有高尚的職業(yè)道德，這是教師的職業(yè)要求和

勞動特點所決定的。教師職業(yè)道德，簡稱“師德”，是指從

事一定職業(yè)的人，在特定的工作和勞動崗位上進行整個職業(yè)

活動的過程中，從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)貝限

做人有做人的道德，做事有做事的規(guī)矩。無規(guī)無矩，不成方

圓。一定社會的職業(yè)道德是一定社會的經(jīng)濟制度、政治制度

和思想道德的反映。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，教師職業(yè)

道德也受著市場經(jīng)濟制度、當(dāng)前的政治風(fēng)氣的影響，有時也

造成了一些負(fù)面效應(yīng)。職業(yè)道德不僅是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)

中精神文明建設(shè)的重要組成部分，而且對社會主義物質(zhì)文明

建設(shè)具有強有力的保證和推動作用。而教師的職業(yè)道德尤其

重要，它將影響著成百上千人的思想和行為。

一.教師要加強自律意識

作為教師，嚴(yán)格要求是社會對我們的規(guī)范，是人民教師在進

行職業(yè)活動時應(yīng)遵循的、客觀的、外在的道德要求，這個要

求只有在成為了教師個人的、主觀的、內(nèi)在的道德信念后,

才能成為教師個人自覺的行為準(zhǔn)貝I;還要這樣的效果要經(jīng)過

長期的努力才能達(dá)到，甚至要經(jīng)過教師自己的苦苦修煉，規(guī)

范自己的言行，才能具有自律意識。

并且要做到愛崗敬業(yè)，熱愛教育、熱愛學(xué)校、盡職盡責(zé)、教

書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，

認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍了事，不傳播有害學(xué)生身心健康的思

想。

二.加強對自己職業(yè)光榮感的認(rèn)識

布魯納曾經(jīng)說過：“教師不僅是知識的傳播者，而且是模范J

教師勞動的目的是要培養(yǎng)學(xué)生成為具有一定思想和道德品

質(zhì)，掌握一定科學(xué)知識和技能，于社會有用的人才。人們曾

經(jīng)把教師形容為“園丁”，還把教師尊稱為“人類靈魂的工

程師”，實際上就是表達(dá)了人才需要教師培養(yǎng)，“玉不琢不成

器”就是這個道理。

我們教育界有人把教育事業(yè)稱為“太陽底下最光輝的事業(yè)”,

這是我們職業(yè)的特點，是最崇高的事業(yè)，教師職業(yè)本應(yīng)該是

人們引以為自豪的職業(yè)。

教師的職業(yè)應(yīng)該受到人們的尊重，自古就有師道尊嚴(yán)的說法,

作為教師本身，我們對自己應(yīng)該做到尊重自己，確實做到自

尊、自強、自信、自愛;對學(xué)生要關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)

生的人格，平等、公正的對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心

教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生。不體罰或變相體罰學(xué)生,

保護學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生全面、生動、健康發(fā)展。

為自己的職業(yè)感到光榮，為自己的職業(yè)感到驕傲，以增強我

們對職業(yè)光榮感的認(rèn)識。

三.切實做到以身作則，為人師表

以身作則、為人師表，是社會對教師的職業(yè)要求，也是我們

教師應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。因為教師在學(xué)校中的特殊地位,

使教師在客觀上必然成為學(xué)生的楷模，教師的一言一行、一

頻一笑，都會給學(xué)生造成一定的影響，有的影響甚至是終生

的。如果一個教師，他具有高尚的思想情操，具有淵博的學(xué)

識知識，具有謙虛待人的工作作風(fēng)，對學(xué)生的影響是很有益

處的;如果一個教師作風(fēng)正派，光明磊落，同時又能言行一致、

平等待人，他就能得到學(xué)生的信服，甚至學(xué)生畢業(yè)多年后都

能以教師為榜樣，這樣的力量是無法估量的。

作為教師，要用自己的人格魅力去影響和感化學(xué)生，永遠(yuǎn)忠

誠黨的教育事業(yè)，貢獻自己的青春、智慧和力量。

四.刻苦修煉，培養(yǎng)美德

教師道德作為一種從教育實踐活活動中提煉概括出來的道

德理論和規(guī)范，這是人民教師在進行職業(yè)活動時應(yīng)遵循的客

觀的、外在的道德要求，只有在它被轉(zhuǎn)化為教師個人的、主

觀的、內(nèi)在的道德信念之后，才能成為教師自己自覺實踐的

行為準(zhǔn)則。

教師對個人的道德要刻苦修煉，培養(yǎng)自己高尚的情操和美德,

使其行為真正符合為人師表的道德規(guī)范要求，培養(yǎng)自己高度

的自覺性和堅強的毅力，最終成為學(xué)生的楷模。

總之，社會對教師的職業(yè)道德要求很高，我們要用心去體驗，

用心去實踐，刻苦修煉，培養(yǎng)起高尚的師德風(fēng)范，用自己的

人格魅力去影響學(xué)生的品格，使教師的高尚情操、優(yōu)秀的道

德風(fēng)范成為人們思想和行為的精神力量。

篇6：職業(yè)道德

社會主義經(jīng)濟建設(shè)以來，人們最大化地追求經(jīng)濟的發(fā)展，生

活水平的提高，忽視了道德品質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致了整個社會道

德水平的下降，而職業(yè)道德是勞動者在職業(yè)活動過程中應(yīng)遵

循的特定的職業(yè)思想和行為準(zhǔn)則，是正確處理職業(yè)內(nèi)部、職

業(yè)之間、職業(yè)與社會之間、人與人之間關(guān)系應(yīng)遵循的行為規(guī)

范，是社會一般道德在職業(yè)中的具體體現(xiàn)，它不僅關(guān)系著個

人的名譽和形象，還與公司、企業(yè)乃至整個行業(yè)的聲望和利

益密切相關(guān)，良好的職業(yè)道德會給公司企業(yè)帶來額外的收益。

使受教育者養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，是職業(yè)教育又一重要內(nèi)容。

現(xiàn)在社會職業(yè)道德水平的下降，大家是身有體會。前不久，

《新民晚報》刊登了一則駭人聽聞的新聞：某地區(qū)小學(xué)，一

名男教師在教室里在所有學(xué)生面前毆打一女同學(xué)直至死亡。

這樣一則消息無疑是發(fā)人深省的，教師被譽為世界上最偉大

最高尚的職業(yè)，是人類靈魂的塑造者，這樣一個受世人愛戴

崇拜的角色竟然摧毀了一個年輕的充滿希望的生命，不禁讓

我們深思：教師的職業(yè)道德何在？不僅是學(xué)校，在醫(yī)院這樣

一個救死扶傷的場所，醫(yī)生護士那冷若冰霜的面孔和話語也

時常讓我們不寒而栗。在感嘆人情冷暖，世態(tài)炎涼的同時，

我們也會思考職業(yè)道德的問題。

職業(yè)道德包括職業(yè)理想，職業(yè)信念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)品質(zhì)，

職業(yè)責(zé)任，職業(yè)良心等諸多方面，一個人職業(yè)道德的缺失體

現(xiàn)在對本職工作的不熱心，態(tài)度不端正，沒有責(zé)任心等。為

何會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，試從學(xué)校和學(xué)生角度做簡要分析。從學(xué)

校角度看，因為目前人們對職業(yè)學(xué)校仍存在偏見，認(rèn)為文化

知識學(xué)不好才會進職業(yè)學(xué)校學(xué)技術(shù)，而高等職業(yè)學(xué)校更被人

們認(rèn)為是高考落榜生的收容所，一般成績優(yōu)異的有理想有抱

負(fù)的學(xué)生均進入了綜合大學(xué)學(xué)習(xí)，因此職業(yè)學(xué)校從生源上來

看與普通高校相比缺乏優(yōu)勢。另一方面，因為職業(yè)教育尤其

是高等職業(yè)教育回應(yīng)了社會對高等職業(yè)技術(shù)人才的呼喚，培

養(yǎng)生產(chǎn)、管理、服務(wù)等社會各行各業(yè)第一線高級應(yīng)用型人才,

具有明顯的職業(yè)技能性和技藝性，學(xué)生能力的培養(yǎng)固然是職

業(yè)教育的基本出發(fā)點和落腳點，是學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的首位。與

之相對，道德教育則目標(biāo)模糊，在道德上要培養(yǎng)怎樣的人,

如何培養(yǎng)等存在的不確定的因素較多，沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)可以

衡量，因此，學(xué)校往往忽視了學(xué)生人文素養(yǎng)方面的教育。從

學(xué)生角度看，進入高職的學(xué)生，往往認(rèn)為自己是高考落榜生,

進入高職是一種“失敗”，是無奈的選擇，覺得職業(yè)學(xué)校名

聲難聽，形象不好，因此產(chǎn)生自卑心理，對學(xué)習(xí)工作喪失熱

情，進入工作領(lǐng)域，也會對工作不滿意，缺乏職業(yè)道德也是

自然之事。也有另一種學(xué)生，進入職業(yè)學(xué)校，認(rèn)為以后工作

明確，只要學(xué)好技術(shù)技能，成為本崗位的高級技術(shù)人才便可

高枕無憂，從而疏忽了自身職業(yè)道德水平和素養(yǎng)的提高。

職業(yè)道德與一般社會道德或階級道德相比，有其自身的特點:

具有鮮明的專業(yè)性和多樣性;具有特定的適用范圍;它的內(nèi)容

有具體性，相對穩(wěn)定性和連續(xù)性。職業(yè)道德的內(nèi)容包括：職

業(yè)認(rèn)識的提高，職業(yè)情感的培養(yǎng)，職業(yè)意志的鍛煉，職業(yè)理

想的樹立以及良好的職業(yè)行為和習(xí)慣的養(yǎng)成等五個方面。

如何培養(yǎng)職業(yè)道德，進行職業(yè)道德教育，試做以下建議：

一：社會主義職業(yè)道德規(guī)范是全心全意為人民服務(wù)精神在各

行各業(yè)的具體實踐。職業(yè)道德規(guī)范的主要要求是：（1）樹立全

心全意為人民服務(wù)的思想，這是職業(yè)道德的出發(fā)點和落腳點。

⑵忠于職守，熱愛本職工作，刻苦鉆研職業(yè)技術(shù)與業(yè)務(wù)，在

職業(yè)活動中發(fā)揮創(chuàng)造才能。

⑶遵紀(jì)守法，團結(jié)協(xié)作，誠實守信，以主人翁精神對待工作。

⑷努力提高工作效率，保證工作質(zhì)量，注意增產(chǎn)節(jié)約，愛護

公共財務(wù)，廉潔奉公。由于各行各業(yè)有自身的特點，所以職

業(yè)道德規(guī)范也不一樣，因此要根據(jù)本行業(yè)的性質(zhì)、地位、作

用和特點，按照職業(yè)活動的客觀要求來制定職業(yè)道德規(guī)范。

如與人打交道的行業(yè)，如教師、醫(yī)生，要學(xué)會情緒的自我控

制，不可將個人的主觀情緒帶入到工作中去，能迅速融入角

色。再如秘書，要做好保密工作，

從公司的利益出發(fā)。

二：職業(yè)道德教育要求職業(yè)教師有特殊的職業(yè)道德規(guī)范。教

師的行為對學(xué)生具有示范作用。教師職業(yè)行為的示范性和教

育性決定著教師必須要以身作則，為人師表，熱愛教育工作。

在職業(yè)教育教學(xué)中，教師要激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)興趣和對

所學(xué)專業(yè)的刻苦鉆研的精神，使學(xué)生認(rèn)識到本職業(yè)的重要性、

趣味性，在社會中的重要地位、所做出的貢獻，培養(yǎng)學(xué)生的

職業(yè)意識，引導(dǎo)他們樹立正確的勞動態(tài)度和主人翁精神，對

本職工作負(fù)起道德責(zé)任和義務(wù)。讓學(xué)生認(rèn)識到職業(yè)道德水準(zhǔn)

提高，是職業(yè)崗位的本質(zhì)屬性和職業(yè)工作人員自身素質(zhì)提高

的內(nèi)在要求，而不是拿出某種版本職業(yè)道德規(guī)范讀本讀讀、

念念、講講來隔靴搔癢，基本不能針對職業(yè)特點及共性問題、

個性特征。

三：職業(yè)教育過程中，強調(diào)其職業(yè)特性的同時，也要強調(diào)培

養(yǎng)學(xué)生對未來職業(yè)崗位變換所具備的知識和能力，為學(xué)生未

來的崗位變換作好準(zhǔn)備，使學(xué)生找到適合自己的或自己更感

興趣的工作。崗位變換也可消除一個人長期從事某項工作的

厭煩心理，重新調(diào)動工作的熱情和積極性。

四：在實習(xí)活動中，注重學(xué)生的職業(yè)道德的培養(yǎng)即道德教育

與實踐相結(jié)合，使學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，

可讓學(xué)生進入一些優(yōu)秀的人文氛圍較好的企業(yè)和公司實習(xí)，

親身體驗工作中良好的道德的重要性，提高對職業(yè)道德的認(rèn)

識，培養(yǎng)學(xué)生的市場經(jīng)濟意識，競爭意識和憂患意識。實習(xí)

或工作后，學(xué)校要關(guān)注和重視社會反饋，與職業(yè)崗位相聯(lián)系

的評價、評估領(lǐng)域?qū)Ρ拘W(xué)生的滿意程度，所給出的意見和

建議，幫助和促進學(xué)生完善職業(yè)道德。

良好的職業(yè)道德不僅是市場經(jīng)濟發(fā)展的需要，兩個文明建設(shè)

的需要，也是提高個人素養(yǎng)、專業(yè)水平的需要。市場競爭

日趨激烈的今天，處理好各方面的關(guān)系是企業(yè)間接的生產(chǎn)力!

社會作用

職業(yè)道德是社會道德體系的重要組成部分，它一方面具有社

會道德的一般作用，另一方面它又具有自身的特殊作用，具

體表現(xiàn)在：

1、調(diào)節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員內(nèi)部以及從業(yè)人員與服務(wù)對象

間的關(guān)系。職業(yè)道德的基本職能是調(diào)節(jié)職能。它一方面可

以調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部的關(guān)系，即運用職業(yè)道德規(guī)范約束職業(yè)

內(nèi)部人員的行為，促進職業(yè)內(nèi)部人員的團結(jié)與合作。如職業(yè)

道德規(guī)范要求各行各業(yè)的從業(yè)人員，都要團結(jié)、互助、愛崗、

敬業(yè)、齊心協(xié)力地為發(fā)展本行業(yè)、本職業(yè)服務(wù)。另一方面,

職業(yè)道德又可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員和服務(wù)對象之間的關(guān)系。如職

業(yè)道德規(guī)定了制造產(chǎn)品的工人要怎樣對用戶負(fù)責(zé);營銷人員

怎樣對顧客負(fù)責(zé);醫(yī)生怎樣對病人負(fù)責(zé);教師怎樣對學(xué)生負(fù)責(zé)

等等。

2、有助于維護和提高本行業(yè)的信譽。

一個行業(yè)、一個企業(yè)的信譽，也就是它們的形象、信用和聲

譽，是指企業(yè)及其產(chǎn)品與服務(wù)在社會公眾中的信任程度，提

高企業(yè)的信譽主要靠產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，而從業(yè)人員職

業(yè)道德水平高是產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量

的有效保證。若從業(yè)人員職業(yè)道德水平不高，很難生產(chǎn)出優(yōu)

質(zhì)的產(chǎn)品和提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)

3、促進本行業(yè)的發(fā)展。

行業(yè)、企業(yè)的發(fā)展有賴于高的經(jīng)濟效益，而高的經(jīng)濟效益源

于高的員工素質(zhì)。員工素質(zhì)主要包含知識、能力、責(zé)任心三

個方面，其中責(zé)任心是最重要的。而職業(yè)道德水平高的從業(yè)

人員其責(zé)任心是極強的，因此，職業(yè)道德能促進本行業(yè)的發(fā)

展。

4、有助于提高全社會的道德水平。

職業(yè)道德是整個社會道德的主要內(nèi)容。職業(yè)道德一方面涉及

到每個從業(yè)者如何對待職業(yè)，如何對待工作，同時也是一個

從業(yè)人員的生活態(tài)度、價值觀念的表現(xiàn);是一個人的道德意識,

道德行為發(fā)展的成熟階段，具有較強的穩(wěn)定性和連續(xù)性。另

一方面，職業(yè)道德也是一個職業(yè)集體，甚至一個行業(yè)全體人

員的行為表現(xiàn)，如果每個行業(yè)，每個職業(yè)集體都具備優(yōu)良的

道德，對整個社會道德水平的提高肯定會發(fā)揮重要作用。通

過上述分析不難看出職業(yè)道德具有以下特點。

L職業(yè)道德具有適用范圍的有限性。

每種職業(yè)都擔(dān)負(fù)著一種特定的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)義務(wù)。由于各

種職業(yè)的職業(yè)責(zé)任和義務(wù)不同，從而形成各自特定的職業(yè)道

德的具體規(guī)范。

2.職業(yè)道德具有發(fā)展的歷史繼承性。

由于職業(yè)具有不斷發(fā)展和世代延續(xù)的特征，不僅其技術(shù)世代

延續(xù)，其管理員工的方法、與服務(wù)對象打交道的方法，也有

一定歷史繼承性。如“有教無類”、“學(xué)而不厭，誨人不倦”,

從古至今始終是教師的職業(yè)道德。

3.職業(yè)道德表達(dá)形式多種多樣

由于各種職業(yè)道德的要求都較為具體、細(xì)致，因此其表達(dá)形

式多種多樣。

4.職業(yè)道德兼有強烈的紀(jì)律性。

紀(jì)律也是一種行為規(guī)范，但它是介于法律和道德之間的一種

特殊的規(guī)范。它既要求人們能自覺遵守，又帶有一定的強制

性。就前者而言，它具有道德色彩;就后者而言，又帶有一定

的法律的色彩。就是說，一方面遵守紀(jì)律是一種美德，另一

方面，遵守紀(jì)律又帶有強制性，具有法令的要求。例如，工

人必須執(zhí)行操作規(guī)程和安全規(guī)定;軍人要有嚴(yán)明的紀(jì)律等等。

因此，職業(yè)道德有時又以制度、章程、條例的形式表達(dá)，讓

從業(yè)人員認(rèn)識到職業(yè)道德又具有紀(jì)律的規(guī)范

摘要：國隊管理是物流管理的重要內(nèi)容之一，特別是目前在

我國物流專業(yè)人才比較匱乏的情況下，企業(yè)的物流核心管理

團隊組建與員工隊伍的建設(shè)，成為關(guān)系到企業(yè)經(jīng)營成敗的關(guān)

鍵性因素?，F(xiàn)代物流管理追求的目標(biāo)是服務(wù)目標(biāo)、快捷目標(biāo)、

節(jié)約目標(biāo)、規(guī)模優(yōu)化目標(biāo)、庫存控制目標(biāo)、安全性目標(biāo)。這

就對物流從業(yè)人員的職業(yè)道德素質(zhì)提出了高的要求。關(guān)鍵

詞：物流;物流管理;員工;職業(yè)道德;培養(yǎng)

中圖分類號：TP393文獻標(biāo)識碼：A

職業(yè)道德是同職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的

道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。

一、物流從業(yè)人員職業(yè)道德的基本規(guī)范

1.愛崗敬業(yè)

要求物流從業(yè)人員以正確的態(tài)度對待職業(yè)勞動，努力培養(yǎng)熱

愛自

己所從事的物流工作的幸福感、榮譽感。

2.誠實守信

實施綜合物流服務(wù)的物流企業(yè)盡管從總體上講是獨立經(jīng)營,

但其

內(nèi)部環(huán)節(jié)相當(dāng)復(fù)雜。尤其在涉及到倉儲、運輸、聯(lián)運、甚至

國際

指導(dǎo)老師姓名：莫建球

中文摘要及關(guān)鍵詞：中國物流、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢、電子商務(wù)、

信息化、自動化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化

正文：一個控制原材料、制成品、產(chǎn)成品和信息的系統(tǒng)，從

供應(yīng)開始經(jīng)各種中間環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)讓及擁有而到達(dá)最終消費者

手中的實物運動，以此實現(xiàn)組織的明確目標(biāo)。

物流業(yè)已成為國際經(jīng)濟體系的重要組成部分。現(xiàn)代物流是經(jīng)

濟全球化的產(chǎn)物，也是推動經(jīng)濟全球化的重要服務(wù)業(yè)。近年

來，世界現(xiàn)代物流業(yè)呈穩(wěn)步增長態(tài)勢，歐洲、美國、日本成

為當(dāng)前全球范圍內(nèi)的重要物流基地。

中國物流行業(yè)起步較晚，隨著國民經(jīng)濟的飛速發(fā)展，物流業(yè)

的市場需求持續(xù)擴大。進入21世紀(jì)以來，在國家繼續(xù)加強

和改善宏觀調(diào)控政策的影響下，中國物流行業(yè)保持較快增長

速度，物流體系不斷完善，行業(yè)運行日益成熟和規(guī)范。

中國物流業(yè)持續(xù)快速發(fā)展，物流需求規(guī)模進一步擴大，社會

物流總費用增速加快，與GDP比率略有上升。全國社會物流

總費用為45406億元，同比增長18.2%。

,雨雪冰凍和汶川地震兩大自然災(zāi)害，北京奧運交通限行和

環(huán)境整治，油價劇烈波動和燃油稅出臺，都對物流業(yè)帶來影

響，特別是國際金融危機對物流業(yè)的沖擊。在嚴(yán)峻形勢下,

中國物流業(yè)增速放緩，但行業(yè)總體發(fā)展仍保持增長。月，國

家海關(guān)總署、財政部、國家稅務(wù)總局和外匯局聯(lián)合發(fā)文，正

式批準(zhǔn)設(shè)立上海西北物流園區(qū)等17個保稅物流中心，進一

步推動國內(nèi)物流園區(qū)的發(fā)展壯大。

是我國物流業(yè)應(yīng)對危機走向復(fù)蘇的一年，也是物流格局加快

調(diào)整的一年，呈現(xiàn)出明顯的季節(jié)性和結(jié)構(gòu)性變化。在國家擴

大內(nèi)需政策的推動下，汽車、家電、電子產(chǎn)品物流高速增長;

基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、災(zāi)后重建等物流需求大幅增長;農(nóng)產(chǎn)品、食品

和日用消費品等物流需求穩(wěn)定增長;與此相關(guān)的城市配送、倉

儲中轉(zhuǎn)、貨運快遞等保持了較快發(fā)展勢頭。從區(qū)域來看，東

部沿海地區(qū)物流業(yè)受外需萎縮影響較大，增速放緩;中西部地

區(qū)以內(nèi)需為主，加上產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，物流行業(yè)仍然保持了較快的

增長速度。

《物流業(yè)調(diào)整和振興規(guī)劃》把促進物流業(yè)發(fā)展納入應(yīng)對國際

金融危機的“一攬子計劃”，進一步提升了其在國民經(jīng)濟中

的基礎(chǔ)性支撐作用，為物流業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。

隨著政府各類“擴內(nèi)需、保增長”政策的陸續(xù)出臺，中國經(jīng)

濟有望繼續(xù)保持平穩(wěn)較快增長，物流行業(yè)的市場前景逐步好

轉(zhuǎn)，農(nóng)村物流、零售業(yè)物流等細(xì)分市場成為投資熱點。

“十一五”乃至未來更長時期，中國物流產(chǎn)業(yè)將進入更高層

次的發(fā)展階段，并呈現(xiàn)一些新的發(fā)展趨勢與特征。伴隨著國

民經(jīng)濟的快速穩(wěn)定發(fā)展，物流產(chǎn)業(yè)規(guī)模將繼續(xù)快速擴張;與經(jīng)

濟結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)布局調(diào)整相適應(yīng)，物流產(chǎn)業(yè)的集中度將進一步

提升;隨著物流市場的不斷擴大，物流產(chǎn)業(yè)內(nèi)的分工將越來越

細(xì);物流產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制度環(huán)境將日趨規(guī)范，市場秩序與環(huán)境條

件也將進一步優(yōu)化。

隨著社會主義市場經(jīng)濟體系的不斷完善，中國物流業(yè)基礎(chǔ)設(shè)

施建設(shè)有了較大發(fā)展，物流規(guī)模不

斷擴大，經(jīng)營觀念、經(jīng)營方式及經(jīng)營手段也發(fā)生了很大改變.

同時中國物流業(yè)剛剛起步，是一個新興的、具有潛力的投融資

領(lǐng)域.金融業(yè)應(yīng)該在技術(shù)手段上、服務(wù)理念上不斷改進，信貸

政策上給其應(yīng)有的支持.發(fā)掘物流業(yè)的巨大潛力，逐漸向集信

息化、自動化和智能化于一體的現(xiàn)代物流發(fā)展,是中國物流業(yè)

的趨勢.

電子商務(wù)時代的來臨，給全球物流帶來了新的發(fā)展，使物流

具備了一系列新特點：

信息化電子商務(wù)時代，物流信息化是電子商務(wù)的必然要求。

物流信息化表現(xiàn)為物流信息的商品化、物流信息收集的數(shù)據(jù)

庫化和代碼化、物流信息處理的電子化和計算機化、物流信

息傳遞的標(biāo)準(zhǔn)化和實時化、物流信息存儲的數(shù)字化等。因此,

條碼技術(shù)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)、電子定貨系統(tǒng)、電子數(shù)據(jù)交換、快

速反應(yīng)及有效的客戶反映、企業(yè)資源計劃等先進技術(shù)與管理

策略在我國的物流中將會得到普遍的應(yīng)用。信息化是一切的

基礎(chǔ)，沒有物流的信息化，任何先進的技術(shù)設(shè)備都不可能應(yīng)

用于物流領(lǐng)域，信息技術(shù)及計算機技術(shù)在物流中的應(yīng)用將會

徹底改變世界物流的面貌。

自動化自動化的基礎(chǔ)是信息化，自動化的核心是機電一體

化，自動化的效果是省力化，另外還可以擴大物流作業(yè)能力、

提高勞動生產(chǎn)力、減少物流作業(yè)的差錯等。物流自動化的設(shè)

施非常多，如條碼/語音/射頻自動識別系統(tǒng)、自動分揀系統(tǒng)、

自動存取系統(tǒng)、自動導(dǎo)向車、貨物自動跟蹤系統(tǒng)等。這些設(shè)

施在發(fā)達(dá)國家已普遍用于物流作業(yè)流程中，而在我國由于物

流業(yè)起步晚、發(fā)展水平低，自動化技術(shù)的普及還需要相當(dāng)長

的時間。

網(wǎng)絡(luò)化物流領(lǐng)域網(wǎng)絡(luò)化的基礎(chǔ)也是信息化，這里指的網(wǎng)絡(luò)

化有兩層含義：一是物流配送系統(tǒng)的計算機通訊網(wǎng)絡(luò)，包括

物流配送中心與供應(yīng)商或制造商的聯(lián)系要通過計算機網(wǎng)絡(luò),

另外與下游顧客之間的聯(lián)系也要通過計算機網(wǎng)絡(luò)通信;二是

組織的網(wǎng)絡(luò)化，即所謂的組織內(nèi)部網(wǎng)(Internet)。

物流的網(wǎng)絡(luò)化是物流信息化的必然，是電子商務(wù)下物流活動

的主要特征之一。當(dāng)今世界Internet等全球網(wǎng)絡(luò)資源的可用

性及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及為物流的網(wǎng)絡(luò)化提供了良好的外部環(huán)

境，物流網(wǎng)絡(luò)化不可阻擋。

智能化這是物流自動化、信息化的一種高層次應(yīng)用，物流

作業(yè)過程大量的運籌和決策，如庫存水平的確定、運輸(搬運)

路徑的選擇、自動導(dǎo)向車的運行軌跡和作業(yè)控制、自動分揀

機的運行、物流配送。

篇7：職業(yè)道德議論文

做為一名新教師，師德是一門務(wù)必課，要明白師德是教師必

備的基本道德素養(yǎng)和職業(yè)要求，是一種有感染力的品行，是

一種自覺內(nèi)化的高尚情感。自古以來，師以德為本，育師先

育德。所以一名合格的教師，既是一名合格的傳道、授業(yè)、

解惑者。所以我總在摸索中成長，在老教師的帶領(lǐng)下漸漸學(xué)

習(xí)她們身上所在的亮點。

幼兒教師是人生的第一位啟蒙老師，是第一開智者，是教幼

兒如何做人的先行者。我們老師的一言一行、一舉一動都潛

移默化地影響著他們，我們是幼兒效仿的榜樣，所以，我們

幼兒教師務(wù)必正人先正己，加強自身世界觀的改造，不斷提

高自身的師德修養(yǎng)。

幼兒園的幼兒可塑性大，模仿性強，教師的一言一行、一舉

一動都回對他們起到潛移默化的作用。甚至能說，幼兒教師

的道德水平，決定著幼兒的道德水平。因此，我們做幼兒教

師的必須要嚴(yán)于律己，以身作則，時時處處給幼兒以楷模之

影響。日常工作中注重自身的修養(yǎng)，做到禮貌、禮貌，善于

與人合作，待人真誠，有耐心、不急躁，談吐文雅，樸素，

活波大方，端莊、整潔，誠實有自信，表里如一，動之以情，

以情育人，曉之以理，以理塑人。

從學(xué)習(xí)幼兒園的綱要的同時也有必須感觸。對待孩子不體罰,

不變相體罰等。變相體罰包內(nèi)含罰站、辱罵孩子、威脅孩子

等等。相對而言，罰站是教師普遍采用的一種體罰方式。從

學(xué)生習(xí)以為常的表情來看，罰站絕不是一種偶然現(xiàn)象。有教

師認(rèn)為：我既不打?qū)W生耳光，又不拉學(xué)生頭發(fā)，更不毆打?qū)W

生，罰站學(xué)生，根本不算體罰。罰站這種教育方法，學(xué)生雖

然最能看懂，但效果甚微。

而羞辱孩子，不僅僅傷了孩子的人格和自尊心。更容易讓孩

子對學(xué)習(xí)失去興趣、對學(xué)校產(chǎn)生害怕的感覺，甚至是排斥來

園上學(xué)等。而威脅孩子的行為更是讓孩子產(chǎn)生了反感心理，

表面上學(xué)生感到無所謂，內(nèi)心卻是十分痛苦的，勢必會造成

學(xué)生各種反抗心理的產(chǎn)生，給學(xué)校教育帶來負(fù)面的影響。體

罰和變相體罰不是師德問題，是心理疾病，只有心理健康的

教師才能夠修煉高尚師德。

愛崗敬業(yè)、獻身幼教事業(yè)是師德的基本要求。

熱愛幼兒，教書育人是師德的核心。

以身作則，為人師表是師德的人格力量。

用于開拓，不斷進取是師德的升華。

篇8：職業(yè)道德議論文

做一個有道德的人，讓這世界變得更加美好！

道德一一誠信

誠信，如沙灘上的貝殼，縱然海浪再大也抹不去職業(yè)道德五

光十色的繽紛。善良的人將誠信視為珍寶，將職業(yè)道德放在

心靈的一塊凈土上，悉心培養(yǎng)，用自己的行動為職業(yè)道德澆

水施肥。邪惡的人，將誠信視為糞土，將職業(yè)道德丟棄在腐

爛的發(fā)霉的垃圾場中，這也注定了他們要為了自己的行動付

出慘痛的代價。

如果沒有誠信，就沒有我們所謂的真誠；如果沒誠信，就沒

有我們所謂的友情；如果沒有誠信，就沒有我們所謂的愛情。

任何想要取得更好成績的手段就是誠信，然而在充滿誘惑的

現(xiàn)實社會中，許多人已經(jīng)失去了自我原則，看起誠信，他們

也許會為一時的風(fēng)光失去很多，甚至生命。

“自古皆有死，民無信無立“，為了人與人之間的尊重和信

任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事，讓社會都充滿誠信把!

道德一一善良

善良，如十字路口的路標(biāo)，在你迷失方向時給你指明前進的

方向。善良是一個動作，善良是一句話語，善良更是一段經(jīng)

歷。《勸學(xué)》中有這樣一句話，“積善成德，而神明自得”，

說得就是多做善事，就會擁有高尚的品德。教師是善良的，

因為他無私奉獻；母親是善良的，因為她養(yǎng)育了你；社會是

善良的，因為職業(yè)道德使你分辨人心真善美。

如果沒有善良，就沒有我們所謂的愛心；如果沒有善良，就

沒我們所謂真心；如果沒有善良，就沒有我們所謂孝心……

善良是一種品質(zhì)，人人都會有，人人都會用，但不是對任何

人任何事都會有幫助，奉獻就是善良。當(dāng)我們看見同學(xué)在生

活上有困難時，我們應(yīng)使用善良；當(dāng)孤兒無家可歸時，我們

應(yīng)使用善良；當(dāng)盲人過馬路時，我們應(yīng)使用善良……這些才

是正確的善良。

善良是火，點燃生命的燈；善良是燈，照亮生命的路；善良

是路，引你走向黎明。愿我們都能找到那片曙陽，走向黎明！

道德——寬容

寬容是一種美德。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值

得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是

放縱。所以，寬容本身是，也是生活的一門學(xué)問。

如果沒有寬容，就沒有我們所謂的溫暖；如果沒有寬容，就

沒有我們所謂的海闊天空；如果沒有寬容，就沒有我們所謂

的幸福。在我們的人生道路上，發(fā)生得不僅僅是簡單的事。

生活，往往紛繁，又常常平淡。

正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈；正因為寬容似

火，使平淡通過煨燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才

賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒！

讓我們攜手共創(chuàng)有道德素養(yǎng)的明天！

篇9：職業(yè)道德議論文

育是以人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，直接負(fù)擔(dān)

著培養(yǎng)下一代健康成長的歷史重任，因此，教師職業(yè)道德比

其他職業(yè)道德，有著更加強烈的典范性，高尚的職業(yè)道德和

良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件，是時

代的要求，也是教師不斷進取，贏得成功的力量所在。下方

就加強教師職業(yè)道德建設(shè)，樹立教師新形象談一談自我的點

滴感受。

在眼下這個社會，教師的職業(yè)道德和素質(zhì)越來越有點讓人寒

心了。每當(dāng)看到新聞某某老師褻瀆學(xué)生是在是太讓人們干到

寒心。家長有心送孩子去上學(xué)卻不想羊入虎口。由此可見當(dāng)

今社會充分認(rèn)識提高師德師風(fēng)的重要好處。教育關(guān)乎我們國

家、民族的未來，教師作為教育的實施者，首先要充分認(rèn)識

到自身的歷史使命，要認(rèn)識到自我身上肩負(fù)的社會職責(zé)。當(dāng)

前受當(dāng)今社會不良風(fēng)氣的影響，教師的社會認(rèn)可度有所下降,

教師自身職責(zé)心顯得不足。因此，提高學(xué)校師德師風(fēng)十分必

要。

教師作為廣大學(xué)生的啟蒙者和培育祖國的花朵和棟梁之才

的引導(dǎo)者，就務(wù)必具備好的職業(yè)技術(shù)道德和搞得素質(zhì)。在中

國這種教育制度里，教師不僅僅代表學(xué)校的形象更在必須程

度上代表著祖國的素質(zhì)形象。所以作為一個合格的老師就必

須要具有職業(yè)道德規(guī)范認(rèn)識。要做到愛國守法。熱愛祖國，

全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行

教師職責(zé)權(quán)利。愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，

勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)?/p>

課上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生學(xué)生

是由一個個鮮活的個體組成的，教師在施教過程中，要個性

注意學(xué)生的個性差別，使學(xué)生個性得到健康和諧的進展。只

有這樣，才能夠為社會培養(yǎng)出有革新潛力的人才。這要求每

一位教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、熱愛學(xué)生。教

師對事業(yè)的熱愛就是透過傾注在對學(xué)生的熱愛上，教師對民

族、對人民的感情融匯于對學(xué)生的培養(yǎng)上，教師對社會的職

責(zé)與對學(xué)生健康成長的關(guān)注是息息相關(guān)的，教師把自我的才

智、精力、熱情獻給社會是以獻給學(xué)生開始的，又落實在桃

李滿天下的偉業(yè)中。教師對學(xué)生感情的加深，一方面不僅僅

會激勵自我更加精益求精，而且會為了學(xué)生而更加注意錘煉

自我的品德素養(yǎng)。師德最重要的資料之一就是謙虛和無私奉

獻，教師對學(xué)生的感情會促使教師把各種完美的道德在教學(xué)

過程中以隱性的或顯性的方式傳遞給學(xué)生，教師對學(xué)生的感

情是促使教師教書育人的關(guān)鍵因素。另一方面，教師對學(xué)生

的用心感情也會增強教師的教學(xué)效果，縮短教師與學(xué)生在空

間和心理上的距離，使教師更準(zhǔn)確地認(rèn)識學(xué)生、把握學(xué)生、

親近學(xué)生，以而溝通知識傳播的渠道，使之更加通暢。

師生心理相通、感情相融，學(xué)生也會親其師，信其道，學(xué)其

理，使教學(xué)收到事半功倍的效果。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)

教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，

激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價

學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。還有應(yīng)對日新月異飛速進展的世界，教師

不能夠墨守陳規(guī)，固步自封。現(xiàn)代社會、現(xiàn)代教育的急劇變

革向教師提出挑戰(zhàn)，要求教師承擔(dān)多重主角，要求教師具有

多方面、綜合性的潛力，因此，教師應(yīng)樹立起“終身學(xué)習(xí)”、

“永遠(yuǎn)探討”的思想，在教育實踐中，潛心學(xué)習(xí)論述，運用

論述，鉆研業(yè)務(wù)，掌握現(xiàn)代科學(xué)知識，發(fā)揚探討和革新精神，

為教育事業(yè)不斷攀登，終生奮斗。拓寬知識視野，更新知識

結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和

教育教學(xué)水平。

加強師德師風(fēng)教育。師德的養(yǎng)成，除了教師本身的基本素質(zhì)

決定外，很重要的一點在于教育引導(dǎo)。要透過崗位培訓(xùn)、職

業(yè)道德教育、教育法、教師法等相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，采取集中

學(xué)習(xí)與日常工作相結(jié)合、師德師風(fēng)教育與業(yè)務(wù)活動相結(jié)合、

師德師風(fēng)建設(shè)與制度建設(shè)相結(jié)合等不一樣方式，使教師明確

自我的工作職責(zé)和任務(wù)，明確自我在培養(yǎng)未來國家建設(shè)者和

接班人的任務(wù)中所肩負(fù)的重大歷史使命，自覺把更多的精力

投入到教書育人的工作中來。

教師都理應(yīng)是社會公德的楷模，然而良好師德師風(fēng)的持續(xù)和

提高，光靠教師的自覺性還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)校應(yīng)制定必須

的規(guī)范，從制度約束方面來保證提高師德師風(fēng)措施的有效性

和長期性。師德師風(fēng)規(guī)范是教師從事教育教學(xué)的行為指南，

制定出貼合我校實際狀況的師德師風(fēng)規(guī)范，對教師提出具體

可行的要求。同時，還應(yīng)出臺一套師德師風(fēng)考核評價體系，

及時發(fā)現(xiàn)和糾正教師中存在的師德師風(fēng)問題，表彰激勵先進

模范。

所以我們要以校園文化為載體，努力營造構(gòu)成良好師德師風(fēng)

的校園文化氛圍和職業(yè)道德氛圍人是在環(huán)境中存活的，環(huán)境

對人的價值觀構(gòu)成與進展具有十分重要的影響。營造有利于

高職生職業(yè)道德構(gòu)成的'校園環(huán)境，務(wù)必推進以良好師德為重

點的校園文化建設(shè)。學(xué)校不僅僅要在提高教師待遇方面繼續(xù)

努力，擴大受益幅度，努力減少與其它職業(yè)的差距；而且要

為學(xué)校教師在教書育人、教學(xué)科研等方面用心營造健康向上

的干群關(guān)系、同事關(guān)系、師生關(guān)系，培養(yǎng)他們的主人翁意識、

大局意識和職責(zé)心，每個教師都要努力把自我培養(yǎng)成為具有

良好師德的人，才能夠完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉

大的任務(wù)，托起明天的太陽！

篇10：職業(yè)道德議論文

老師是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔

向光明的引路人。沒有老師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)、

渾渾噩噩的境地。老師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育

下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識的力量去激勵學(xué)生

求知的欲望，以嚴(yán)愛之心架起師生間友誼的橋梁。人們常把

老師比喻為“紅燭”、”人梯”、”春蠶”、”鋪路石”，意

在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。由此可見，老師的地位

舉足輕重，提高老師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，具有極其深遠(yuǎn)

的意義。

“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多?！睆慕倘d，我品嘗

了甜酸苦辣，各種的味兒，讓我深深的感受到作為“人類靈

魂的工程師”不僅要教書育人，更重要的是“愛生”，只有

真正的熱愛學(xué)生，走進學(xué)生的心靈，才能把教書育人的工作

做好。

學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他

們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西一一這就是火

熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。”

老師對學(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對老師的愛，進而把這種

愛遷移到老師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而

“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。老

師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很

難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力

也無法使它移動。老師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；

有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)

狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的

條件。

贊可夫說：“當(dāng)老師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，

就是要熱愛兒童。"英國教育家羅素指出：“凡是老師缺乏愛

的地方，無論是品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展

可見熱愛學(xué)生是師德的核心。如果我們深層次地思考一下，

老師勞動職業(yè)的特殊性決定了熱愛學(xué)生是老師的天職。老師

職業(yè)的最大特點是造就新一代。老師的勞動對象是人，而且

是人群中最年輕、最有朝氣，最喜歡學(xué)習(xí)，最容易接受新事

物，最具豐富情感、個性獨特的群體一一少年兒童；老師的

任務(wù)就是在教學(xué)過程中，憑著自身的個性、知識、才能、情

感、人格和意志，把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美等全面發(fā)展。

篇11:職業(yè)道德參考論文

關(guān)于職業(yè)道德參考論文

主題：地方高校藥學(xué)的學(xué)生職業(yè)道德教育問題

摘要：培養(yǎng)的這些人才未來將在藥品生產(chǎn)、銷售、監(jiān)管等各

領(lǐng)域從業(yè)，倘若想要承擔(dān)起有關(guān)藥學(xué)專業(yè)工作者的使命感和

責(zé)任感，必須具有高尚職業(yè)道德醫(yī)藥專業(yè)知識的從業(yè)人員。

因此，在高校藥學(xué)專業(yè)強化醫(yī)藥類大學(xué)生的職業(yè)道德教育,

把醫(yī)藥行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范和原則內(nèi)化為學(xué)生的思想教育，將

其教育和培養(yǎng)成為集扎實的藥學(xué)理論知識，與具有高尚的職

業(yè)道德為一身的醫(yī)藥行業(yè)工作者。使他們在從業(yè)前明確自己

的社會職責(zé)和職業(yè)道德，并能夠長期堅持與踐行，不僅可以

保障全社會公民的醫(yī)藥安全，還能推動醫(yī)藥領(lǐng)域的持續(xù)健康

發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高校;藥學(xué)專業(yè);職業(yè)道德;教育

藥學(xué)專業(yè)教育中都有明確的思想道德培養(yǎng)目標(biāo)，然而從近年

來地方高校藥學(xué)專業(yè)畢業(yè)生從業(yè)后體現(xiàn)出的職業(yè)道德水準(zhǔn)

來看，職業(yè)道德教育效果并不理想。在具體教育活動之中，

折射出諸如學(xué)生對職業(yè)道德認(rèn)知不夠，職業(yè)道德教育內(nèi)容空

泛，教育方法單一，職業(yè)道德規(guī)范未能很好地內(nèi)化成學(xué)生職

業(yè)行為等諸多問題。我們必須正視這些問題，探究產(chǎn)生這些

問題的原因。

一、地方高校藥學(xué)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育存在的問題

(-)藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德認(rèn)知不夠，無明確道德準(zhǔn)則

地方高校藥學(xué)專業(yè)之中，有相當(dāng)部分學(xué)生平時不關(guān)注社會新

聞，是非觀念不強，對職業(yè)道德認(rèn)知不夠。如：很多人認(rèn)為

在醫(yī)藥品銷售的過程中醫(yī)藥代表對醫(yī)生和醫(yī)藥房主任進行

金錢上的行賄、予以回扣等是一種醫(yī)藥領(lǐng)域藥物銷售的一種

技巧和策略，并不以此行為為可恥行為。同時，大部分學(xué)生

對市場經(jīng)濟大潮中大學(xué)生的信任問題也表示采取懷疑的態(tài)

度。當(dāng)前這些問題的揭露，從本質(zhì)上表現(xiàn)了高校大學(xué)生誠信

意識淡薄、缺乏一定的職業(yè)道德觀念。這就要求我們應(yīng)該對

學(xué)生進行藥學(xué)專業(yè)職業(yè)道德觀念教育時，明確具體的醫(yī)學(xué)課

程目標(biāo)和要求，指導(dǎo)醫(yī)藥專業(yè)的學(xué)生把握正確的人生規(guī)劃方

向，不被外在的表象所迷惑。

(二)藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育內(nèi)容過于淺顯，與社會

現(xiàn)實分離

根據(jù)近幾年的學(xué)生就業(yè)數(shù)據(jù)顯示，部分地方高校的某些醫(yī)藥

專業(yè)學(xué)生存在著職業(yè)道德素質(zhì)與用人單位的人才需求不相

適應(yīng)。隨著改革開放的不斷深入，我國經(jīng)濟得到了飛速發(fā)展,

國際合作和交流更加緊密，但任何事情都有利必有弊，隨著

一些西方思想的不斷滲入，出現(xiàn)了各種消極思想，諸如：拜

金主義、利己主義、奢靡之風(fēng)等等，在這些消極思想的影響

下，沖擊一些地方高校藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的思想觀、價值觀和世

界觀。同時，地方高校的藥學(xué)專業(yè)在思想政治教育課程方面

多數(shù)停留在理論教育的傳授上，很難讓學(xué)生將理論與實踐相

結(jié)合。高校藥學(xué)專業(yè)的學(xué)生只能在課堂上單純地聽教師講課,

無法進行實際操作，無法滿足學(xué)生對藥學(xué)專業(yè)知識的需求。

因此在一定程度上，學(xué)生會覺得課程無聊乏味，對學(xué)生進行

的醫(yī)藥專業(yè)職業(yè)道德教育起到的作用不大，比較淺顯。

（三）藥學(xué)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的策略過于單一，思想觀

表面化

職業(yè)道德教育是指在教育傳授過程之中，受教育者對教育者

所傳授具體的理論要求和行為規(guī)范進行接受。該過程側(cè)重點

是在教學(xué)過程中教師為主體地位對學(xué)生進行“教學(xué)”，學(xué)生

為客體地位對教師進行“接受”，主要采取的是講授的方法，

學(xué)生對此感到很枯燥乏味。這便會導(dǎo)致部分學(xué)生對于理論知

識的接受無法將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的職業(yè)道德，流于表面。因此，

我們必須正確處理好在職業(yè)道德教育過程中師生之間的關(guān)

系，將學(xué)生放在主體的位置上，更好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極

性和創(chuàng)造性，促進高校學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價

值觀。將職業(yè)道德理論知識與社會實踐相互結(jié)合，提升高校

藥學(xué)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)，積極開展啟發(fā)式教學(xué)、社會實

踐活動、案例教學(xué)法等。

（四）藥學(xué)專業(yè)學(xué)生缺乏職業(yè)道德教育的外部環(huán)境影響，自

覺性不足

近年來，各地方高校對藥學(xué)專業(yè)的學(xué)生積極進行職業(yè)道德思

想教育，但在此過程之中學(xué)生一般都處于被動接受職業(yè)道德

教育的境況，缺乏對職業(yè)道德知識的主動性和自覺性，對學(xué)

生主體作用的發(fā)揮產(chǎn)生了不利影響。同時，各高校對藥學(xué)專

業(yè)的學(xué)生進行藥學(xué)職業(yè)道德教育并未有專門的教科書，造成

了職業(yè)道德教育與藥學(xué)專業(yè)的脫節(jié)。為此筆者對各地方高校

提出以下建議：首先，要為大學(xué)生創(chuàng)造一個良好的職業(yè)道德

外部環(huán)境；其次，堅持顯性課程和隱性課程相結(jié)合；第三,

加強職業(yè)道德思想教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo),

促進學(xué)生的思想道德素質(zhì)，形成良好的道德風(fēng)尚。

二、地方高校藥學(xué)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德建設(shè)存在問題的原因

（一）人才職業(yè)道德教育培養(yǎng)要求不明確

各地方高校對于人才職業(yè)道德培養(yǎng)的要求是使藥學(xué)專業(yè)的'

學(xué)生不但具備豐富的藥學(xué)理論知識，而且具有高尚品質(zhì)的職

業(yè)道德。但當(dāng)前有部分地方高校對藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的人才職業(yè)

道德教育的培養(yǎng)目標(biāo)和要求都不明確，存在著等級量化標(biāo)準(zhǔn)

模糊、操作復(fù)雜等問題。另外，一些藥學(xué)專業(yè)學(xué)生對于自己

本專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)、要求并不太清楚，不能做到深入了

解和思考。一些地方高校的藥學(xué)專業(yè)沒有將學(xué)生職業(yè)道德教

育課程納入到學(xué)生必修課程之內(nèi)，沒有上升到和專業(yè)技能課

同等的地位上，大多數(shù)是以公共課、考查課和選修課的形式

存在，導(dǎo)致了學(xué)生從思想上不重視職業(yè)道德教育，課程的考

核往往脫離實踐。

（二）職業(yè)道德教育活動質(zhì)量低

地方高校藥學(xué)專業(yè)有關(guān)職業(yè)道德主題教育的活動范圍在逐

步擴大，但由于各種條件的限制不能夠得到很好的發(fā)揮，諸

如：教學(xué)方法、教學(xué)實踐、用人單位用人標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)校和企業(yè)

合作的深度、師資力量等等。從地方高校有關(guān)職業(yè)道德教育

活動之中的社會實踐調(diào)查情況來看，普遍存在學(xué)生實踐的時

間過短，實踐效果相比預(yù)期效果相差過多的問題。同時，一

些企業(yè)過分注重經(jīng)濟利益，對學(xué)生的頂替崗位的實習(xí)重視程

度相比較于該企業(yè)在職的員工重視程度較低。

(三)教學(xué)策略陳舊，教學(xué)偏于理論知識

地方高校對醫(yī)學(xué)專業(yè)的職業(yè)道德教育教學(xué)偏重于講授式，以

教師為主導(dǎo)，學(xué)生為輔，講授的內(nèi)容多是理論知識，在課堂

上教師和學(xué)生的教學(xué)互動較少，多數(shù)停留在理論講授、書本

記憶。為了保證學(xué)生的安全，實踐的次數(shù)少之又少，甚至可

能一次實踐機會都沒有。采用陳舊的教學(xué)策略，教學(xué)偏于理

論知識，顯然不適合當(dāng)前高校學(xué)生思想價值觀念的開放性和

多元性，造成各高校普遍出現(xiàn)的教學(xué)集體失聲的原因，主要

在于教學(xué)策略的不準(zhǔn)確。因此，我們要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

和實際接受學(xué)習(xí)的需要，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性,

使他們從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動學(xué)習(xí)，增加實踐的機會，提高學(xué)

生動手能力。

三、強化地方高校藥學(xué)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德建設(shè)的有效措施

(-)建立健全職業(yè)道德規(guī)范課程體系

各地方高校要培養(yǎng)醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，需要考慮

多方面因素，它的形成不僅只依靠一門學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，更

需要的是綜合各種培養(yǎng)因素，形成一個綜合型、系統(tǒng)化、多

樣化的體系，對年齡不同、接受程度不同、認(rèn)知水平不同的

學(xué)生教授不同的教學(xué)內(nèi)容。在這方面最成功的例子莫過于國

外一些先進的藥學(xué)專業(yè)的院校，他們對于不同的學(xué)年采取開

辦“倫理學(xué)，，、，，醫(yī)患溝通的藝術(shù)，，、，，藥事法規(guī)，，等融匯了其

他專業(yè)相關(guān)的學(xué)科。因此，建立健全職業(yè)道德規(guī)范課程體系

內(nèi)部并不是獨立的個體，而是指以服從和服務(wù)于藥學(xué)專業(yè)的

學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，體現(xiàn)符合藥學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和內(nèi)在要求。

在課程教學(xué)體系的教學(xué)內(nèi)容上注重實用性，主要講授的是教

育學(xué)生以服務(wù)為中心，進行深入的交流；在教學(xué)方法上側(cè)重

點是多樣性，聚焦當(dāng)下最熱的職業(yè)道德問題，采用討論、調(diào)

研、實踐等方法，使藥學(xué)生在討論