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認(rèn)證類型：個人認(rèn)證

認(rèn)證主體：于**（實名認(rèn)證）

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IP屬地：山東 上傳時間：2024-07-31 格式：DOCX 頁數(shù)：15 大小：326.63KB 積分：12 舉報 版權(quán)申訴

銜接點11.文言文閱讀之?dāng)嗑洌ㄔ戆妫┏踔幸箝喿x淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。高中要求有通過語言學(xué)習(xí)深入理解、探究文化問題的濃厚興趣和意愿能在閱讀和表達(dá)交流中探析有關(guān)文化現(xiàn)象;能結(jié)合具體作品，分析、論述相關(guān)的文化現(xiàn)象和觀念，比較、分析古今中外各類作品在文化觀念上的異同。初中階段考查形式：客觀題或者主觀題，需斷句的句子一般較短，難度不大，是輪考點；高中階段考查形式：主觀題，需斷句的句子較長，一般50字左右。設(shè)6～8處停頓，有兩處難度大的不同。題干表述四套卷完全一致，斷三處，在相應(yīng)位置涂黑。文言文斷句無法單純依靠答題技巧得分，要求考生根據(jù)自己理解斷句。試題將出現(xiàn)4種類型得分0分、1分、2分、3分，區(qū)分度得以提高。此外，考生要在“可斷可不斷”與“非斷不可”之間要做出正確取舍。每涂對一處給1分,涂四處及以上不得分。所選句子多為敘述性句子，展示人物生平和命運轉(zhuǎn)折的重要時刻；側(cè)重語法停頓而非語音停頓，一般不考具體的標(biāo)點，只要求斷開。文言斷句高考的必考考點之一。答題技巧:文言文斷句遵循“兩個原則”即:結(jié)構(gòu)原則和意義原則。(按結(jié)構(gòu)和句意劃分)斷句方法如下:虛詞前后可斷句注意六大類虛詞：虛詞是明辨句讀的重要標(biāo)志，尤其是代詞、語氣詞和一些連詞，它們的前后往往是應(yīng)該斷句的地方。虛詞可以使前后關(guān)系變得一目了然。初通文意、化整為零的過程，就是借助虛詞初次判斷的過程。尤其是一些議論性語段，不像記敘性文字那樣可以借助具體情境去猜測，因而顯得難度較大，運用虛詞就可以使斷句變得更為容易。常見的情況有：類別常見例詞斷句技巧發(fā)語詞夫、蓋、至若、若夫、唯、斯、今、凡、且、竊、請常居句首，其前一般斷開時間詞頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而常居句首，其前一般斷開句末語氣詞陳述句末尾也、矣、焉、耳其后一般斷開疑問句末尾耶、與(歟)、邪、乎感嘆句末尾哉、夫疑問語氣詞何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何其后一般構(gòu)成疑問句，其前一般斷開復(fù)句關(guān)聯(lián)詞語雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非其前一般斷開復(fù)音虛詞有所、無所、有以、無以、以為、何所、孰若、至于、足以、何以復(fù)音虛詞須保持完整，不能點斷對話標(biāo)志后可斷句對話標(biāo)志曰、云、言、白、語、道、謂、對、問等，后面可斷句兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后把主語省略了。在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“謂”“道”等動詞來判斷人物的對話，進(jìn)行斷句。兩人對話，一般在第一次問答時給出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，以明辨句讀。不過，也有例外?！霸弧庇袃煞N情況，一是表“叫作”的意思，例如明代魏學(xué)洢《核舟記》：“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)?！倍窃诰涫住⒕渲凶髦~，無實義，例如《詩經(jīng)·小雅·采薇》：“曰歸曰歸，歲亦莫止?！薄霸啤庇袃煞N情況，一是表“有”的意思，例如《荀子·法行》：“其云益乎？”二是表“為、是”的意思，例如《后漢書》：“雖云匹夫，霸王可也?！薄把浴庇衅叻N情況，或表七種意思時，后面不可斷開：①談?wù)?；②記載；③告訴；④問；⑤陳述；⑥說明；⑦解釋引文、詞語或某種現(xiàn)象的發(fā)端詞，相當(dāng)于“就是說”或者“意思是”。找名代，主前賓后可斷句名詞、代詞經(jīng)常作主語或賓語，可以首先標(biāo)出文段中的名詞、代詞。如人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間等名詞，“吾、予、爾、汝、公、卿、彼、此、之、其”等代詞。因為名詞、代詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對象，一般用作句子的主語和賓語，在它們前后往往要斷句。因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，基本上就可以斷出句讀了。當(dāng)名詞作主語時，一定要關(guān)注前后主語的一致性與變化性。另外，要注意理解這些名詞的含義。如2021年新高考Ⅰ卷第10題中出現(xiàn)的“上皇”是指唐高祖，而不是唐太宗，而“故皇”則不是故去的皇帝，而是兩個詞，翻譯為“所以”“皇帝”。另外，如果兩個名詞連用，則中間可以斷開。常見的代詞有三類：人稱代詞：第一人稱：吾、予、我、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾、在下等。第二人稱：爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下、卿等。第三人稱：之、其、彼。(2)疑問代詞：誰、孰、何、奚、胡、曷、惡、安、焉等。(3)指示代詞：此、是、斯、茲、夫、之、其、彼等。4.根據(jù)語法和句子結(jié)構(gòu)可斷句(1)根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分按照“主/謂”或“主/謂/賓”的原則進(jìn)行劃分。如：①予|嘗求|古仁人之心。②予|獨愛|蓮之出淤泥而不染。(2)句首語氣詞之后要斷開，句末語氣詞之后往往斷開句首語氣詞主要有：嗚呼、噫、嗟夫(乎)、夫、若夫、蓋等。句末語氣詞主要有：也、平、哉、矣、耳、焉、邪、耶、與、歟等。如：①嗚呼|其真無馬邪|其真不知馬也。(《馬說》)②蓮|花之君子者也|噫|菊之愛|陶后鮮有聞。(《愛蓮說》)③孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪|但當(dāng)涉獵|見往事耳。(《孫權(quán)勸學(xué)》)(3)在轉(zhuǎn)折連詞前應(yīng)斷開。如：先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂。(4)古代是兩個單音詞，而現(xiàn)代漢語中是一個復(fù)音詞的，要斷開。如:故天將降大任于|是人也。(《生于憂患死于安樂》)5、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如:一鼓|作氣，再|(zhì)而衰，三|而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)“再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了動詞謂語“鼓”，“再”和“三”后面應(yīng)作停頓，以體現(xiàn)謂語的省略。6.根據(jù)文意和邏輯意義確定朗讀節(jié)奏。如：①其一|犬坐于前。(《狼》)②山行|六七里。①中“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語，“犬”在句中作狀語，修飾“坐”，譯為“像狗一樣”;②中的“山”修飾“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應(yīng)連讀。7.時間詞之前往往斷開。時間詞主要有少頃、少時、未幾、俄頃、俄而、已而、既而、忽、忽然等。如：①眾賓團(tuán)坐少頃|但聞屏障中撫尺一下。(《口技》)②其夫囈語|既而兒醒。(《口技》)8.相同詞語緊相連，一般中間要斷開。如：①徐庶見先主先主器之。(《隆中對》)②歸來見天子|天子坐明堂。(《木蘭詩》)答題步驟第一步，先審題，仔細(xì)觀察題干中的句子。第二步，速讀句子，依據(jù)斷句標(biāo)志，判斷斷句位置。第三步，代入文中，根據(jù)文段的大意，進(jìn)行判斷和檢驗。第四步，確定答案。注意事項1.審清題干，看清要求斷幾處。2.處理細(xì)節(jié)，細(xì)致剖析疑難之處，然后結(jié)合整個句子斷句，依次縮小斷句范圍。3.不要生搬硬套，根據(jù)具體的語境靈活應(yīng)用。4.代入文中，根據(jù)文段的大意，進(jìn)行判斷和檢驗。文言文斷句口訣（一）節(jié)奏劃分有訣竅，劃一劃二不劃三。主謂謂賓要停頓，謂補(bǔ)之間照樣分。遇上關(guān)聯(lián)想一想，總領(lǐng)詞后漫步走。古二今一要慎重，名詞狀語須打住。省略成分?jǐn)鄾]錯，提示停頓理當(dāng)然。專有名詞分清楚，節(jié)奏劃分顧全貌。（二）古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。章法內(nèi)容全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要反復(fù)練。1．（23-24高一上·浙江嘉興·期末）閱讀下面文字，完成下列小題。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里有穴窈然入之甚寒問其深則其好游者不能窮也謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。（節(jié)選自王安石《游褒禪山記》）給上面這段文字?jǐn)嗑?，正確的一項是（

）

A．由山以上五六里/有穴/窈然入之/甚寒/問其深/則其好游者/不能窮也/謂之后洞B．由山以上五六里/有穴窈然/入之甚寒/問其深/則其好游者不能窮也/謂之后洞C．由山以上/五六里有穴/窈然入之/甚寒/問其深/則其好游者/不能窮也/謂之后洞D．由山以上/五六里有穴/窈然入之甚寒/問其深/則其好游者不能窮也/謂之后洞2．（21-22高一下·浙江嘉興·期中）給下面這段文字?jǐn)嗑?，正確的一項是（

）帝之與王其號雖殊其所以為圣一也夏葛而冬裘渴飲而饑食其事雖殊其所以為智一也A．帝之與王其號/雖殊其/所以為圣一也/夏葛而冬裘/渴飲而饑食其事/雖殊其/所以為智一也B．帝之與王/其號雖殊/其所以為圣/一也/夏葛而冬裘/渴飲而饑食/其事雖殊/其所以為智/一也C．帝之與王/其號雖殊/其所以為圣一也/夏葛而冬裘/渴飲而饑食/其事雖殊/其所以為智一也D．帝之與王其號/雖殊/其所以為圣一也/夏葛而冬裘/渴飲而饑食其事/雖殊/其所以為智一也3．（高一下·浙江嘉興·期中）給下面這段文字?jǐn)嗑?，正確的一項是（

）今夫天斯昭昭之多及其無窮也日月星辰系焉萬物覆焉今夫地一撮土之多及其廣厚載華岳而不重振河海而不洩萬物載焉A．今夫天/斯昭昭之多及其無窮也/日月星辰系焉/萬物覆焉/今夫地一撮土之多/及其廣厚載華岳而不重/振河海而不洩/萬物載焉B．今夫天斯昭昭之多/及其無窮也/日月星辰系焉/萬物覆焉/今夫地/一撮土之多及其廣厚載華岳而不重/振河海而不洩/萬物載焉C．今夫天斯昭昭之多/及其無窮也/日月星辰系焉/萬物覆焉/今夫地一撮土之多/及其廣厚載華岳而不重/振河海而不洩/萬物載焉D．今夫天/斯昭昭之多及其無窮也/日月星辰系焉/萬物覆焉/今夫地/一撮土之多及其廣厚載華岳而不重/振河海而不洩/萬物載焉4．（22-23高一下·浙江嘉興·期末）給文中畫線句斷句，正確的一項是（

）東方先生喟然長息曰：“彼一時也，此一時也，豈可同哉！夫蘇秦張儀之時周室大壞諸侯不朝力政爭權(quán)得士者強(qiáng)失士者亡故說得行焉。今則不然：圣帝德流，天下震懾，諸侯賓服，動發(fā)舉事，猶運之掌。A．夫蘇秦張儀之時/周室大壞諸侯/不朝力政爭權(quán)/得士者強(qiáng)/失士者亡/故說得行焉B．夫蘇秦張儀之時/周室大壞/諸侯不朝/力政爭權(quán)/得士者強(qiáng)/失士者亡/故說得行焉C．夫蘇秦張儀之時/周室大壞諸侯/不朝力政爭權(quán)/得士者強(qiáng)/失士者亡故/說得行焉D．夫蘇秦張儀之時/周室大壞/諸侯不朝/力政爭權(quán)/得士者強(qiáng)/失士者亡故/說得行焉5．（23-24高一上·全國·假期作業(yè)）閱讀下面的文言文，完成各題。范宣年八歲，后園挑菜，誤傷指，大啼。人問：“痛耶？”答曰：“非為痛身體發(fā)膚不敢毀傷是以啼耳?！毙麧嵭辛s，韓豫章遺絹百匹，不受；減五十匹，復(fù)不受。如是減半，減之又減，遂至一匹，既終不受。選出斷句正確的一項（

）A．非為痛身體/發(fā)膚不敢毀傷/是以啼耳B．非為痛身體/發(fā)膚不敢毀傷/是以啼耳C．非為痛/身體發(fā)膚/不敢毀傷/是以啼耳D．非為痛身體/發(fā)膚不敢毀傷是以啼耳6．（23-24高一上·全國·假期作業(yè)）閱讀下面的文言文，完成各題。沆性直諒，內(nèi)行修謹(jǐn)，言無枝葉，識大體。居位慎密，不求聲譽，動遵條制④，人莫能干以私。家人勸治居第，未嘗答。弟李維因語次及之，沆曰：“身食厚祿時有橫賜鳥巢林一枝足耳安事豐屋哉？”下列對文中劃波浪線部分的斷句，最合理的一項是（

）A．身食厚祿∕時有橫賜鳥巢林一枝∕足耳安事∕豐屋哉B．身食厚祿時∕有橫賜鳥巢∕林一枝足耳安∕事豐屋哉C．身食厚祿∕時有橫賜∕鳥巢林一枝足耳∕安事豐屋哉D．身食厚祿時∕有橫賜鳥巢林∕一枝足耳∕安事豐屋哉7．（23-24高一上·全國·假期作業(yè)）閱讀下面文言文，回答問題。友人袁炳，字叔明，陳郡陽夏人。其人天下之士，幼有異才，學(xué)無不覽，文章俶儻①清淡出一時，任心觀書，不為章句之學(xué)。常念蔭松柏詠詩書志氣跌宕不與俗人交俯眉暫仕②，歷國常侍員外郎、府功曹、臨湘令。粟之入者，悉散以贍親。其為節(jié)也如此，數(shù)百年未有此人焉。撰《晉史》，奇功未遂，不幸卒官，春秋二十有八。與余有青云之交網(wǎng)，非直銜杯酒而已。（節(jié)選自江淹《袁友人傳》）【注】①俶儻：卓異不凡。②仕：為官。③青云之交：喻指同有高遠(yuǎn)之志的友誼。下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．常念蔭松柏/詠詩書/志氣跌宕/不與俗人交B．常念蔭松柏/詠詩書志/氣跌宕/不與俗人交C．常念蔭松柏/詠詩書/志氣跌宕不與/俗人交D．常念蔭松柏/詠詩書志/氣跌宕不與/俗人交8．（22-23高一下·江蘇蘇州·階段練習(xí)）下列文言語句斷句正確的一項是（

）漢興三十有九年孝文時河決酸棗東潰金堤于是東郡大興卒塞之孝武元光中河決于瓠子?xùn)|南注巨野通于淮泗A．漢興三十有九年/孝文時河決酸棗東/潰金堤/于是東郡大興卒塞之/孝武元光/中河決于瓠子/東南注巨野/通于淮/泗/B．漢興三十有九年/孝文時河決酸棗/東潰金堤/于是東郡大興卒塞之/孝武元光中/河決于瓠子/東南注巨野/通于淮/泗/C．漢興三十有九年/孝文時河決酸棗東/潰金堤/于是東郡大興卒塞之/孝武元光中/河決于瓠子/東南注巨野/通于淮/泗/D．漢興三十有九年/孝文時河決酸棗/東潰金堤/于是東郡大興卒塞之/孝武元光/中河決于瓠子/東南注巨野/通于淮/泗/9．（22-23高一上·浙江嘉興·期末）給下面這段文字?jǐn)嗑?，正確的一項是（

）是時曹操遣權(quán)書曰近者奉辭伐罪旌麾南指劉琮束手今治水軍八十萬眾方與將軍會獵于吳權(quán)以示群下莫不響震失色A．是時曹操遺權(quán)書曰/近者奉辭伐罪/旌麾南指/劉琮束手/今治水軍八十萬眾方/與將軍會獵于吳權(quán)/以示群下/莫不響震失色B．是時曹操遺權(quán)書曰/近者奉辭伐罪/旌麾南指/劉琮束手/今治水軍八十萬眾方/與將軍會獵于吳/權(quán)以示群下/莫不響震失色C．是時曹操遺權(quán)書曰/近者奉辭伐罪/旌麾南指/劉琮束手/今治水軍八十萬眾/方與將軍會獵于吳/權(quán)以示群下/莫不響震失色D．是時曹操遺權(quán)書曰/近者奉辭伐罪/旌麾南指/劉琮束手/今治水軍八十萬眾/方與將軍會獵于吳權(quán)/以示群下/莫不響震失色10．（安徽蕪湖·期中）閱讀下面的文字，完成下題。薛元超，薛收之子也。上元初，遇赦還，拜正諫大夫。三年，遷中書侍郎，尋同中書門下三品。時高宗幸溫泉校獵諸蕃酋長亦持弓矢而從元超以為既非族類深可為虞上疏切諫帝納焉。（節(jié)選自《舊唐書·薛元超傳》）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．時高宗幸溫泉校獵諸蕃/酋長亦持弓矢而從元超/以為既非族類/深可為虞/上疏切諫/帝納焉B．時高宗幸溫泉校獵/諸蕃酋長亦持弓矢而從/元超以為既非族類/深可為虞/上疏切諫/帝納焉C．時高宗幸溫泉校獵諸蕃/酋長亦持弓矢而從/元超以為既非族類/深可為虞/上疏切諫/帝納焉D．時高宗幸溫泉校獵/諸蕃酋長亦持弓矢而從元超/以為既非族類/深可為虞/上疏切諫/帝納焉（一）（23-24高一下·河北邯鄲·期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：貞觀八年，太宗謂侍臣曰：“上智之人，自無所染，但中智之人無恒，從教而變，況太子師保，古難其選。成王幼小，周、召為保傅，左右皆賢，日聞雅訓(xùn)，足以長仁益德，使為圣君。秦之胡亥，用趙高作傅，教以刑法，及其嗣位，誅功臣，殺宗族，酷暴不已，旋踵而亡。故知人之善惡，誠由近習(xí)。朕今為太子、諸王精選師傅，令其式瞻禮度，有所裨益。公等可訪正直忠信者，各舉三兩人?！必懹^十一年，以禮部尚書王珪兼為魏王師傅。太宗謂尚書左仆射房玄齡曰：“古來帝子，生于深宮，及其成人，無不驕逸，是以傾覆相踵，少能自濟(jì)。我今嚴(yán)教子弟，欲皆得安全。王珪，我久驅(qū)使，甚知剛直，志存忠孝，選為子師。卿宜語王：每對王珪，如見我面，宜加尊敬，不得懈怠?！鲍曇嘁詭煹雷蕴帲瑫r議善之也。貞觀十七年，太宗謂司徒長孫無忌曰三師以德道人者也若師體卑太子無所取則。于是詔令撰太子接三師儀注：太子出殿門迎，先拜三師，三師答拜，每門讓三師；三師坐，太子乃坐；與三師書，前名惶恐，后名惶恐再拜。（節(jié)選自《貞觀政要》）材料二：士有殺身以成仁，觸害以立義，倚于節(jié)理，故能身死名流于來世。非有勇斷，孰能行之？楚伐陳，陳西門焚，因使其降民修之?？鬃舆^之，不軾。子路曰:“禮，過三人則下車，過二人則軾。今陳修門者人數(shù)眾矣，夫子何為不軾？”孔子曰：“丘聞之，國亡而不知，不智；知而不爭，不忠；忠而不死，不廉。今陳修門者，不能行一于此，丘故不為軾也?！?．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。太宗謂司徒A長孫無忌曰B三師以德C道人者也D若師E體卑F太子無G所取則2．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．誠，確實、的確，與《諫太宗十思疏》“誠能見可欲則思知足以自戒”中的“誠”意思不同。B．濟(jì)，救助、救濟(jì)，與《燭之武退秦師》“許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”中的“濟(jì)”意思不同。C．撰，編纂，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“異乎三子者之撰”中的“撰”意思相同。D．故，所以，與《答司馬諫議書》“故略上報，不復(fù)一一自辨”中的“故”意思相同。3．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．唐太宗認(rèn)為周成王能成為圣明的君主，而秦二世胡亥只能走向亡國之路，成敗的關(guān)鍵在于身邊是否有個好老師。B．唐太宗為保全兒子們，精心挑選了正直忠信的王珪當(dāng)他們的老師；王珪果然不負(fù)圣望，受到時人的稱贊。C．唐太宗為了讓太子有學(xué)習(xí)的榜樣，下令編纂了太子接待三師的禮儀制度，在迎接、行坐、寫信等方面做了詳細(xì)規(guī)定。D．材料二認(rèn)為，能夠做到勇敢果斷、殺身成仁、舍生取義、堅守氣節(jié)和倫理的人，才能在死后流芳百世。4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）左右皆賢，日聞雅訓(xùn)，足以長仁益德，使為圣君。（2）楚伐陳，陳西門焚，因使其降民修之。5．“禮”是儒家提倡的道德準(zhǔn)則之一，請結(jié)合文本，簡要分析唐太宗和孔子是如何遵“禮”而行的。（二）（23-24高一上·江蘇常州·階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。魏主雅重門族。隴西李沖以才識見任，當(dāng)朝貴重，所結(jié)姻親，莫非清望。帝以其女為夫人。魏舊制：王國舍人①皆應(yīng)娶八族及清修之門。咸陽王禧娶隸戶為之，帝深責(zé)之，因下詔為其聘室：“前者所納，可為妾媵。咸陽王禧，可聘故潁川太守隴西李輔女?！睍r趙郡諸李，人物尤多，各盛家風(fēng)。眾議以薛氏為河?xùn)|茂族。帝曰：“薛氏，蜀也。豈可入郡姓！”直閣薛宗起執(zhí)戟在殿下，出次對曰：“臣之先人，漢末仕蜀，二世復(fù)歸河?xùn)|，今六世相襲，非蜀人也。伏以陛下黃帝之胤，受封北土，豈可亦謂之胡邪？今不預(yù)郡姓，何以生為！”乃碎戟于地。帝徐曰：“然則朕甲、卿乙乎？”乃入郡姓，仍曰：“卿非‘宗起’，乃‘起宗’也！”帝與群臣論選調(diào)曰：“近世高卑出身，各有常分，此果如何？”李沖對曰：“未審上古已來，張官列位，為膏粱子弟乎，為致治乎？”帝曰：“欲為治耳。”沖曰：“然則陛下今日何為專取門品，不拔才能乎？”帝曰：“茍有過人之才，不患不知。然君子之門，借使無當(dāng)世之用，要自德行純篤，朕故用之。”沖曰：“傅說、呂望，豈可以門地得之！”帝曰：“非常之人，曠世乃有一二耳?！泵貢罾畋朐唬骸氨菹氯魧Ｈ￠T地，不審魯之三卿②，孰若四科③？”著作佐郎韓顯宗曰：“陛下豈可以貴襲貴，以賤襲賤！”帝曰：“必有高明卓然者，朕亦不拘此制?！表曋?，劉昶入朝，帝謂昶曰：“或言唯能是寄，不必拘門，朕以為不爾。何者？清濁同流混齊一等君子小人名品無別此殊為不可我今八族以上士人品第有九九品之外小人之官復(fù)有七等若有其人，可起家為三公。正恐賢才難得，不可止為一人渾我典制也。”（節(jié)選自《資治通鑒·齊紀(jì)六》）【注】①王國舍人：指諸王嬪妃。②三卿：春秋時期魯國三位御大夫季孫氏、孟孫氏、叔孫氏。③四科：原為儒家評定人物的分類，指德行、言語、政事、文學(xué)。此處指四料的代表人物。6．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．清濁同流混齊／一等君子小人／名品無別／此殊為不可／我今八族以上士人品第有九／九品之外／小人之官復(fù)有七等／B．清濁同流／混齊一等／君子小人／名品無別／此殊為不可／我今八族／以上士人品第有九／九品之外／小人之官復(fù)有七等/C．清濁同流混齊／一等君子小人／名品無別／此殊為不可／我今八族以上士人／品第有九／九品之外／小人之官復(fù)有七等／D．清濁同流／混齊一等／君子小人／名品無別／此殊為不可／我今八族以上士人／品第有九／九品之外／小人之官復(fù)有七等/7．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．相，意為“先后”“連續(xù)”，與《短歌行》中“枉用相存”的“相”詞義不同。B．膏粱，此指富貴之家，與《紅樓夢》中“寄言紈绔與膏粱”的“膏粱”含義相近。C．乃，意“竟然”，與《師說》中“今其智乃反不能及”中的“乃”詞義相同。D．起家，此指從冢中征召出來，授以官職，與“白手起家”中的“起家”含義不同。8．下列對景文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．魏帝因為咸陽王禧違背魏國已有的制度聘娶隸戶人家的女兒做嬪妃，不僅對其深加責(zé)備，還下詔書為他聘娶隴西人李輔的女兒為妻室。B．魏帝認(rèn)為薛氏屬于蜀地不應(yīng)該入郡姓，但在薛宗起據(jù)理力爭、碎戟于地甚至以死相逼下，不僅同意薛氏入郡姓，還對薛宗起贊賞有加。C．李沖認(rèn)為自古以來陳設(shè)官爵名位就是為了把政事處理好，應(yīng)該選取有才能的人充任，而不應(yīng)該像魏帝那樣只憑門第選取顯貴人家子弟。D．魏帝雖然表示可以打破常規(guī)選用出身低微的非常之才，但仍然不廢棄以門第選人的制度，因為他認(rèn)為君子之門出來的人德行純粹篤厚。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）隴西李沖以才識見任，當(dāng)朝貴重，所結(jié)姻親，莫非清望。（2）或言唯能是寄，不必拘門，朕以為不爾。10．文中薛宗起和李彪在應(yīng)答魏帝時，采用的說理方法有什么不同？清簡要概括并分析。（三）（23-24高一上·江蘇無錫·期中）閱讀文言文，完成各題。（一）李白，字太白，其先隋末以罪徙西域。神龍初，遁還，客巴西。天寶初年，往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗。召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂章，召入，而白已醉。稍解，援筆成文，婉麗精切，無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，摘其詩以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無人。（節(jié)選自《新唐書·李白傳》）（二）杜甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕①奇其材，先往見之。舉進(jìn)士不中第，困長安。天寶十三載，玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣（杜）恕、（杜）預(yù)以來，承儒守官十一世，迨審言②，以文章顯中宗時。臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人。竊恐轉(zhuǎn)死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作雖不足鼓吹六經(jīng)，至沉郁頓挫，隨時敏給，揚雄、枚皋②可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之？”（節(jié)選自《新唐書·杜甫傳》）[注]①李邕：詩人、書法家。②審言：杜甫的祖父杜審言。③揚雄、枚皋：西漢文學(xué)家。11．下列括號內(nèi)對句中加點詞的解釋，有錯誤的一項是（

）A．稍解，援筆成文（拿起，提起）

求人可使報秦者（回復(fù)，答復(fù)）B．帝欲官白（讓……做官）

請活之，獨殺杵臼可也（難道,表反問）C．妃輒沮止（阻止）

勾踐自會稽歸七年，拊循其士民（安撫，撫慰）D．益驁放不自修（約束）

以色事人者，色衰而愛弛（消失，松懈）12．下列括號內(nèi)對句中加點詞的解釋，全都正確的一項是（

）A．少貧不自振（救濟(jì)，養(yǎng)活）

請試嘗之貸粟，以卜其事（借出）B．李邕奇其材（對……感到驚奇）

微君之疾，群臣固且請立趙后（細(xì)微）C．擢河西尉，不拜（授予官職）

其勢必不敢留君，而束君歸趙矣（捆綁）D．迨審言，以文章顯中宗時（等到）

軍市之租皆自作饗士（犒勞）13．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．字，古人幼時命名，成年取字，字和名的意義多有關(guān)聯(lián)。對他人稱字是出于禮貌和尊敬。B．徙，徙居，搬家，遷徙。也指流徙，即古代的流放刑罰，流放有罪之人到邊遠(yuǎn)的地區(qū)。C．天寶初年，唐玄宗的年號有先天、開元、天寶，“天寶”是唐玄宗的第一個年號，“天寶初年”屬于古代帝王年號紀(jì)日法。D．六經(jīng)，指孔子在晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部儒家經(jīng)典。14．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．李白詩名遠(yuǎn)揚，被賀知章稱為“謫仙人”。后來他得到玄宗厚愛，多次被宴請，可他狂驁不馴，常和酒友在鬧市上喝得爛醉。B．杜甫少時生活貧困，但很有才能。他沒有考取進(jìn)士，滯留長安。天寶十三年，唐玄宗朝拜獻(xiàn)祭于太清宮，杜甫進(jìn)獻(xiàn)三篇賦。C．李白文采出眾，志向高遠(yuǎn)。他借醉酒讓高力士脫靴。主動拒絕皇帝封官賞賜，云游天下。D．杜甫一心想“執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱”而“數(shù)上賦頌”，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的一面，也體現(xiàn)出他內(nèi)心郁郁不得志的愁苦。15．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）力士素貴，恥之，摘其詩以激楊貴妃。（2）臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人。（四）（23-24高一上·浙江杭州·期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）材料二：予少時讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游。旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時十一二。每閱一事必尋繹數(shù)終掩卷茫然輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君嬴卒數(shù)萬?！毙纳破湔f，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無知之何矣。長而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。（選自秦觀《精騎集·序》）材料三：大抵觀書先需熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。至于文義有疑，眾說紛錯，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間。先使一說自為一說，而隨其意之所之，以驗其通塞，則其尤無義理者，不待觀于他說而先自屈矣。復(fù)以眾說互相詰難，而求其理之所安，以考其是非，則似是而非者，亦將奪于公論而無立矣。大率徐行卻立，處靜觀動，如攻堅木，先其易者，而后其節(jié)目；如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。（節(jié)選自朱熹《讀書之要》）16．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。每閱A一事B必尋繹C數(shù)終D掩卷茫然E輒復(fù)不省。17．下列對文中加點的詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．跬步：古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”。B．旬朔之間：十天為一“旬”，農(nóng)歷每月初一日為“朔”；“旬朔之間”，十天或一月之間，是指較長的時間之內(nèi)。C．“蟹六跪而二螯”“少而不勤”“似是而非”中的“而”的意義和用法相同。D．“如攻堅木”中的“攻”和成語“他山之石，可以攻玉”中的“攻”都是“加工”的意思。18．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．荀子在上文中提出學(xué)習(xí)貴在堅持、積累和專一，同為勸學(xué)的秦觀認(rèn)為“勤奮”做不到，但“成年善忘”的問題卻可以想辦法彌補(bǔ)。B．秦觀說自己年少時讀書，記憶力好，默寫沒什么大差錯，也因此有些放任自己。C．“敗吾業(yè)者，常此二物也”中的“二物”是指自負(fù)和善忘。D．上面三則選文，在樸實、真誠的說理中運用比喻、類比手法，深入淺出、形象生動。19．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）而聰明衰耗，殆不如曩時十一二。（2）如解亂繩，有所不通，則姑置而徐理之。20．朱熹在《讀書之要》中分享了讀書的關(guān)鍵、要領(lǐng)，請簡略地概括出這些關(guān)鍵、要領(lǐng)。（五）（23-24高一上·浙江杭州·期末）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：（一）勸學(xué)《荀子》吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍