安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣民族中學(xué)2025屆高三語(yǔ)文5月模擬試題含解析

PAGE25-安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣民族中學(xué)2025屆高三語(yǔ)文5月模擬試題（含解析）全卷滿(mǎn)分150分，考試用時(shí)150分鐘。留意事項(xiàng)：1、答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2、作答時(shí)，務(wù)必將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷及草稿紙上無(wú)效。3、考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并收回。第I卷（70分）一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。金庸小說(shuō)從文化角度構(gòu)建了中國(guó)的民族國(guó)家形象，建立了一個(gè)磅礴雄偉的“文化中國(guó)”，從而贏得了不同政治立場(chǎng)、不同價(jià)值觀(guān)念的大多數(shù)讀者的寵愛(ài)。這是金庸小說(shuō)的確定性魅力。金庸小說(shuō)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的展示是在兩個(gè)向度上同時(shí)進(jìn)行的。一個(gè)是從大處著眼，展示中華文化的多樣性、綜合性、融會(huì)性；再一個(gè)是從小處入手，展示中華文化的奇異性、精致性和藝術(shù)性。從大的方面來(lái)說(shuō)，金庸小說(shuō)涉及儒家、墨家、道家、佛家等中國(guó)文化思想層面，組成了一部“三教九流”眾聲喧嘩的文化交響樂(lè)。同時(shí)，他從地域文化的角度描寫(xiě)了中國(guó)東西南北不同地域各具特色、神采各異的文化風(fēng)貌，并且寫(xiě)出了不同朝代、不同歷史時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)文化的起伏演化，從而構(gòu)成了一幅動(dòng)態(tài)的、立體的中國(guó)文化長(zhǎng)篇畫(huà)卷。在金庸的前期作品中，儒家思想和墨家思想明顯占據(jù)顯要的甚至主導(dǎo)的地位：《書(shū)劍恩仇錄》和《碧血?jiǎng)Α范紝?duì)主子公為民請(qǐng)命、為民鋤奸的正義行為持贊許筆調(diào)，《射雕英雄傳》更是把郭靖所代表的義無(wú)反顧、勇往直前的儒墨精神褒揚(yáng)到了極致。在金庸的中期作品中，道家思想、游仙思想起先令人注目：《神雕俠侶》可以看作從前期進(jìn)入中期的一座分水嶺，這部作品既有郭靖擲地有聲的“為國(guó)為民，俠之大者”之舉，又有楊過(guò)蔑視宗法禮教、為個(gè)人愛(ài)情不惜與整個(gè)武林為敵之舉以及做出獨(dú)劍漂游四方之行。在金庸的后期作品中，佛家思想的氣息愈來(lái)愈濃，在《連城訣》和《俠客行》中，是非善惡已經(jīng)起先變得撲朔迷離、標(biāo)準(zhǔn)難立，狄云和石破天原委應(yīng)當(dāng)如何做人，可以說(shuō)自始至終也沒(méi)有找到答案。金庸的作品涉及幾乎全部的中國(guó)文化分區(qū)，從《雪山飛狐》中的雪山極頂?shù)健短忑埌瞬俊分械纳n山洱海，從《書(shū)劍恩仇錄》中的新疆雪蓮到《笑傲江湖》中的福建山歌……常常在一些大部頭的作品中帶領(lǐng)讀者進(jìn)行全方位的中國(guó)文化旅游。金庸不僅描繪出了各地不同的景物、風(fēng)俗，更寫(xiě)出了各地文化本質(zhì)上的區(qū)分，使讀者顯明地感受到中國(guó)文化的“板塊構(gòu)成”。例如郭靖成長(zhǎng)于蒙古大漠，黃蓉成長(zhǎng)于東南海島，蕭峰成長(zhǎng)于中原武林，韋小寶成長(zhǎng)于揚(yáng)州妓院……這些人物身上的特性都與他們的“水土”密不行分。金庸筆下的中國(guó)文化，在時(shí)間軸上也是富有變更的。同是儒家思想，在金庸筆下，宋朝時(shí)顯得博大剛健，如郭靖與蕭峰成為金庸小說(shuō)中最高大的英雄；到了宋朝以后，則顯得氣象衰弱、難克重任；到了明末清初，儒家文化更顯得酸腐可笑、百無(wú)一用，《書(shū)劍恩仇錄》中的陳家洛自負(fù)文武雙全，結(jié)果一事無(wú)成。金庸在表現(xiàn)中國(guó)文化時(shí)，并非一味弘揚(yáng)，而是帶有顯明的批判。金庸小說(shuō)中這些“大文化”的呈現(xiàn)是建立在詳細(xì)描摹的基礎(chǔ)之上的。例如在《天龍八部》中，金庸就通過(guò)對(duì)一個(gè)不知名的灰衣老僧的描寫(xiě)，充分呈現(xiàn)了他對(duì)“大文化”超群的駕馭實(shí)力?；乙吕仙p而易舉地制服了全部的超一流高手，他在給天下英雄論述佛法與武功的關(guān)系時(shí)說(shuō)，練武功本是為了提高佛法境界，然而佛法境界達(dá)到很高時(shí)，卻又不屑于練武功了。這種對(duì)“大文化”的了解，讓金庸在寫(xiě)作時(shí)揮灑自如。上世紀(jì)50-70年頭的文學(xué)作品，出于“五四”新文學(xué)的美學(xué)慣性以及重寫(xiě)歷史和歌頌新中國(guó)的須要，對(duì)中國(guó)古代的文化傳統(tǒng)否定多而確定少，竭力給讀者造成一種“開(kāi)天辟地”的新氣象。這樣的國(guó)民文學(xué)使讀者心理長(zhǎng)期處于比較驚慌的狀態(tài)，相比之下，金庸小說(shuō)所建立的民族國(guó)家形象，則從容、厚重，更具許久的穩(wěn)定性。(摘編自孔慶東《金庸與國(guó)民文學(xué)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.金庸筆下的作品幾乎涵蓋了中國(guó)各個(gè)文化分區(qū)，讀者閱讀他的小說(shuō)時(shí)，就相當(dāng)于進(jìn)行了一次全方位的中國(guó)文化旅游。B.文章用“一部眾聲喧嘩的文化交響樂(lè)”說(shuō)明金庸的作品思想意蘊(yùn)豐富，形象地展示了不同地域各具特色的文化風(fēng)貌。C.金庸小說(shuō)廣受讀者的歡迎，與他從文化角度構(gòu)建了中國(guó)的民族國(guó)家形象，建立了一個(gè)磅礴雄偉的“文化中國(guó)”有關(guān)。D.《神雕俠侶》中既有郭靖的俠肝義膽，也有楊過(guò)的蔑視禮法，由此可看出金庸的思想從早期的儒家已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榈兰摇?.下列對(duì)原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章用詳細(xì)的作品來(lái)論證觀(guān)點(diǎn)，勸服力強(qiáng)，也加深了讀者對(duì)金庸作品思想的理解。B.文章以《天龍八部》中灰衣老僧的事務(wù)為例，旨在證明金庸對(duì)佛家文化探討之深。C.文章先總述金庸小說(shuō)取得的成就，然后從多個(gè)維度分別進(jìn)行闡述，論證結(jié)構(gòu)清晰。D.文章提及儒家思想在金庸的作品中是富有變更的，體現(xiàn)了金庸對(duì)文化的批判意識(shí)。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.狄云和石破天對(duì)于如何做人的懷疑體現(xiàn)了金庸后期的作品常有很濃重的佛家思想，呈現(xiàn)了金庸小說(shuō)虛無(wú)與消極的一面。B.金庸在他的作品中對(duì)儒家文化的呈現(xiàn)從博大剛健到氣象衰弱，體現(xiàn)了金庸對(duì)儒家文化的看法由認(rèn)同到否定的心理變更。C.“五四”時(shí)期新文學(xué)所推崇的美學(xué)慣性，導(dǎo)致50-70年頭的文學(xué)作品讓讀者處于驚慌的狀態(tài)。D.金庸小說(shuō)中很多人物的特性與他們的“水土”親密相關(guān)，說(shuō)明成長(zhǎng)環(huán)境的文化差異，對(duì)人物性格的形成有著重要的影響?！敬鸢浮?.C2.B3.D【解析】【1題詳解】本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析實(shí)力。要做好這類(lèi)題，須要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，敏捷理解。常見(jiàn)的陷阱設(shè)置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯(cuò)誤。本題要求選擇“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，以偏概全，原文是說(shuō)“常常在一些大部頭的作品中帶領(lǐng)讀者進(jìn)行全方位的中國(guó)文化旅游”，而不是“幾乎全部作品”。B項(xiàng)，“形象地展示了不同地域各具特色的文化風(fēng)貌”的表述錯(cuò)誤。“交響樂(lè)”的指向是文化思想層面，而不是“不同地域各具特色的文化風(fēng)貌”。D項(xiàng)，曲解文意?！八枷霃脑缙诘娜寮乙呀?jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榈兰摇卞e(cuò)，原文只是認(rèn)為“《神雕俠侶》可以看做從前期進(jìn)入中期的一座分水嶺”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生把握作者觀(guān)點(diǎn)，分析論證過(guò)程的實(shí)力。爭(zhēng)論文論證就是用論據(jù)（事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)）證明論點(diǎn)的過(guò)程。要梳理清晰論證思路，要嫻熟駕馭常見(jiàn)的論證方法（舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比方論證等）及其作用。最終對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行細(xì)致解讀，明辨正誤，把每一個(gè)選項(xiàng)和文章中對(duì)應(yīng)句子進(jìn)行比對(duì)，結(jié)合選項(xiàng)加以分析，找出錯(cuò)誤選項(xiàng)及錯(cuò)誤的地方。本題要求選擇“下列對(duì)原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，曲解文意?！爸荚谧C明金庸對(duì)佛家文化探討之深”的說(shuō)法錯(cuò)誤?；乙吕仙氖聞?wù)意在證明金庸小說(shuō)中這些“大文化”的呈現(xiàn)是建立在詳細(xì)描摹的基礎(chǔ)之上的，而不是“證明金庸對(duì)佛家文化探討之深”。故選B。【3題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、分析和概括的實(shí)力以及把握作者在文中的觀(guān)點(diǎn)看法的實(shí)力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的實(shí)力。做這類(lèi)題往往須要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)潔重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類(lèi)題目，首先要做到對(duì)材料的熟識(shí)和理解，以便解題時(shí)快速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清晰選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，駕馭一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加靈敏，提高解題速度和精確率。本題要求選擇“依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“虛無(wú)與消極”推斷不合理，不符合作者原意，也不符合金庸作品的特征。原文是說(shuō)，“在金庸的后期作品中，佛家思想的氣息愈來(lái)愈濃，在《連城訣》和《俠客行》中，是非善惡已經(jīng)起先變得撲朔迷離、標(biāo)準(zhǔn)難立，狄云和石破天原委應(yīng)當(dāng)如何做人，可以說(shuō)自始至終也沒(méi)有找到答案”，這并不等于“虛無(wú)與消極”。B項(xiàng)，“體現(xiàn)了金庸對(duì)儒家文化的看法由認(rèn)同到否定的心理變更”的表述不正確，不是完全地“否定”，而是“在表現(xiàn)中國(guó)文化時(shí)，并非一味弘揚(yáng)，而是帶有顯明的批判”。C項(xiàng)，以偏概全且強(qiáng)加因果?！皩?dǎo)致50-70年頭的文學(xué)作品讓讀者處于驚慌的狀態(tài)”的說(shuō)法屬于牽強(qiáng)附會(huì)。原文的表述是：上世紀(jì)50-70年頭的文學(xué)作品，出于“五四”新文學(xué)的美學(xué)慣性以及重寫(xiě)歷史和歌頌新中國(guó)的須要，對(duì)中國(guó)古代的文化傳統(tǒng)否定多而確定少，竭力給讀者造成一種“開(kāi)天辟地”的新氣象。故選D。（二）好用類(lèi)文本閱讀閱讀下面文字，完成下列小題。材料一：中國(guó)社科院和文獻(xiàn)社共同發(fā)布的《人口與勞動(dòng)綠皮書(shū)：中國(guó)人口與勢(shì)動(dòng)問(wèn)題報(bào)告》指出，對(duì)于中國(guó)的人口而言，21世紀(jì)上半葉發(fā)生的重大的人口事務(wù)之一是人口老齡化。聯(lián)合國(guó)將“65歲以上老年人的比倒超過(guò)7%”定義為“老齡化社會(huì)”。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)2024年，中國(guó)65周歲及以上人口15831萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?1.4%。造成我國(guó)人口老齡化的緣由是多方面的，最主要、最干脆的緣由有兩個(gè)方面：一是長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行支配生育政策出現(xiàn)的較低生育。另一方面是經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人民醫(yī)療條件的改善和生活水平的提高，使人口壽命大大延長(zhǎng)。人口老齡化會(huì)造成多方面的影響。第一，老齡人口的增長(zhǎng)會(huì)變更人口的撫養(yǎng)比，將加重現(xiàn)有勞動(dòng)人口的負(fù)擔(dān)。據(jù)統(tǒng)計(jì)預(yù)料，1990年中國(guó)每100個(gè)勞動(dòng)年齡人口撫養(yǎng)13.74個(gè)老年人，2025年將撫養(yǎng)29.46人，2050年將撫養(yǎng)48.49人。其次，伴隨人口老齡化而產(chǎn)生的勞動(dòng)力年齡結(jié)構(gòu)的老齡化，必將對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高產(chǎn)生確定的消極影響，第三，人口老齡化使養(yǎng)老經(jīng)費(fèi)大幅增加，給政府帶來(lái)比較沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)。第四，人口老齡化客觀(guān)上要求調(diào)整現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以滿(mǎn)意老年人口對(duì)物質(zhì)和精神文化特別的須要。第五，人口老齡化必定會(huì)引起家庭規(guī)模和家庭結(jié)構(gòu)的變更，再加上隨著生活節(jié)奏的加快，年輕子女需外出打拼，陪伴父母的時(shí)間變少，使得我因傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老功能正在漸漸弱化。須要建立“以政府為主導(dǎo)、家庭為主體、社會(huì)為補(bǔ)充”的養(yǎng)老模式，以補(bǔ)充家庭養(yǎng)老功能的不足。（摘編自《中國(guó)人口老齡化問(wèn)題的幾點(diǎn)思索》）材料二：（以上數(shù)據(jù)均來(lái)源于國(guó)家統(tǒng)計(jì)局）材料三：在國(guó)家還處于欠發(fā)達(dá)的狀況下，人口老齡化問(wèn)題是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生和國(guó)家長(zhǎng)治久安等方面的重大戰(zhàn)略性問(wèn)題。為此，國(guó)家已從宏觀(guān)和戰(zhàn)略的高度制定了人口老齡化問(wèn)題的中長(zhǎng)期政策和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，并爭(zhēng)取以較短的時(shí)間建立多層次、廣覆蓋的社會(huì)保障體系和養(yǎng)老保險(xiǎn)制度隨著老齡化程度不斷加深，我國(guó)老年健康服務(wù)的剛性需求將不斷釋放?！笆濉睍r(shí)期，我國(guó)老年醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系逐步健全，服務(wù)實(shí)力不斷加強(qiáng)。盡管老年健康服務(wù)機(jī)構(gòu)數(shù)量逐步增長(zhǎng)，但適應(yīng)老年人健康需求的綜合性、連續(xù)性服務(wù)體系尚未建立。在“十三五”期間，我國(guó)強(qiáng)調(diào)要積推動(dòng)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)，重點(diǎn)為失能、失智老人供應(yīng)所需的醫(yī)療護(hù)理和長(zhǎng)期生活照護(hù)服務(wù)，并以建立養(yǎng)老社區(qū)，中醫(yī)藥保健等方式使老年人健康服務(wù)更為多元化，推動(dòng)老年病養(yǎng)護(hù)、防治。（摘編自《2024年我國(guó)60歲及以上老年人口將達(dá)2.5億》）4.下列對(duì)于材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.我國(guó)新生人口數(shù)量從2008年的1600多萬(wàn)上升到2024年1700多萬(wàn)，總體上呈現(xiàn)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，這些年的人口誕生率處于12‰左右。B.2010﹣2024年，我國(guó)60歲以上人口數(shù)量逐年遞增，這一趨勢(shì)可能會(huì)持續(xù)下去，到2024年60歲以上人口數(shù)預(yù)料增至近2.5億。C.2024年是我國(guó)近幾年新生人數(shù)最多的一年，但新生人口量遠(yuǎn)不及同年我國(guó)60歲以上的人口量，還無(wú)法有效緩解人口老年化問(wèn)題。D.2011﹣2024年，我們每年新增的60歲以上的人口數(shù)量都超過(guò)了當(dāng)年的新生人口數(shù)量，這是導(dǎo)致我國(guó)人口老齡化的一個(gè)緣由。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A.依據(jù)聯(lián)合國(guó)對(duì)“老齡化社會(huì)”的定義，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了“老齡化社會(huì)”，這會(huì)在確定程度上影響我國(guó)今后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。B.支配生育政策的實(shí)施，降低了我國(guó)的生育率，只要變更生育政策，就能提高人口誕生率，人口老齡化問(wèn)題也就迎刃而解。C.人口老齡化將加重國(guó)家的財(cái)政負(fù)擔(dān)和家庭的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)，預(yù)料到2050年，我國(guó)將用接近一半的社會(huì)財(cái)寶來(lái)?yè)狃B(yǎng)老人。D.人口老齡化在我國(guó)成為關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的大問(wèn)題，主要是因?yàn)槲覈?guó)尚處于欠發(fā)達(dá)的階段，年輕人外出打拼，陪伴父母變少。6.我國(guó)可以實(shí)行哪些措施來(lái)應(yīng)對(duì)“人口老齡化”帶來(lái)的問(wèn)題？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。【答案】4.D5.A6.①?lài)?guó)家制定人口老齡化問(wèn)題的中長(zhǎng)期政策和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。②建立和完善社會(huì)保障體系和養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。③完善老年衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)體系，滿(mǎn)意老年健康服務(wù)的須要。④調(diào)整支配生育政策，提高人口誕生率。⑤發(fā)展針對(duì)老年人產(chǎn)業(yè)，滿(mǎn)意老年人的物質(zhì)和精神文化須要。⑥構(gòu)建“以政府為主導(dǎo)、家庭為主題、社會(huì)為補(bǔ)充”的養(yǎng)老模式?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析實(shí)力。解答此類(lèi)題目，首先要細(xì)致審題，明確題干的要求，如“對(duì)于材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后閱讀選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出推斷。題中D項(xiàng)，“2011﹣2024年，我們每年新增的60歲以上的人口數(shù)量都超過(guò)了當(dāng)年的新生人口數(shù)量”錯(cuò)，不合文意，依據(jù)材料二其次個(gè)圖表供的數(shù)據(jù)可知，2011﹣2024年年我國(guó)每年新增老年人口的數(shù)量都只有幾百萬(wàn)，沒(méi)有超過(guò)當(dāng)年的新生人口數(shù)量。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)實(shí)力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”的要求，然后閱讀選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。題中B項(xiàng)，“只要變更生育政策，就能提髙人口誕生率，人口老齡化問(wèn)題也就迎刃而解”錯(cuò)，表述過(guò)于確定，原文表述為“造成我國(guó)人口老齡化的緣由是多方面的，最主要、最干脆的緣由有兩個(gè)方面：一是長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行支配生育政策出現(xiàn)的較低生育率”，可見(jiàn)“變更生育政策”只是其中的一個(gè)方面，而非全部；C項(xiàng)，“預(yù)料到2050年，我國(guó)將用接近一半的社會(huì)財(cái)寶來(lái)?yè)狃B(yǎng)老人”錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)，原文只涉及“1990年中國(guó)每100個(gè)勞動(dòng)年齡人口撫養(yǎng)13.74個(gè)老年人，2025年將撫養(yǎng)29.46人，2050年將撫養(yǎng)48.49人”這樣的說(shuō)法，并未提到“將用接近一半的社會(huì)財(cái)寶來(lái)?yè)狃B(yǎng)老人”；D項(xiàng)，“人口老齡化在我國(guó)成為關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的大問(wèn)題，主要是因?yàn)槲覈?guó)尚處于欠發(fā)達(dá)的階段，年輕人外出打拼，陪伴父母變少”錯(cuò)，不合文意，原文相關(guān)表述為“在國(guó)家還處于欠發(fā)達(dá)的狀況下，人口老齡化問(wèn)題是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生和國(guó)家長(zhǎng)治久安等方面的重大戰(zhàn)略性問(wèn)題”，并未把問(wèn)題的緣由歸結(jié)為年輕人外出打拼，陪伴父母變少。故選A?！?題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的實(shí)力，答題時(shí)依據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息依據(jù)不同的角度進(jìn)行整合，此題要求回答“我國(guó)可以實(shí)行哪些措施來(lái)應(yīng)對(duì)“人口老齡化”帶來(lái)的問(wèn)題”，從“國(guó)家已從宏觀(guān)和戰(zhàn)略的高度制定了人口老齡化問(wèn)題的中長(zhǎng)期政策和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃”可概括出“國(guó)家制定人口老齡化問(wèn)題的中長(zhǎng)期政策和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃”；從“并爭(zhēng)取以較短的時(shí)間建立多層次、廣覆蓋的社會(huì)保障體系和養(yǎng)老保險(xiǎn)制度隨著老齡化程度不斷加深，我國(guó)老年健康服務(wù)的剛性需求將不斷釋放”概括出“建立和完善社會(huì)保障體系和養(yǎng)老保險(xiǎn)制度”；從“我國(guó)強(qiáng)調(diào)要積推動(dòng)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)，重點(diǎn)為失能、失智老人供應(yīng)所需的醫(yī)療護(hù)理和長(zhǎng)期生活照護(hù)服務(wù)，并以建立養(yǎng)老社區(qū)，中醫(yī)藥保健等方式使老年人健康服務(wù)更為多元化，推動(dòng)老年病養(yǎng)護(hù)、防治”概括出“完善老年衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)體系，滿(mǎn)意老年健康服務(wù)的須要”；從“一是長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行支配生育政策出現(xiàn)的較低生育”概括出“調(diào)整支配生育政策，提高人口誕生率”；從“人口老齡化客觀(guān)上要求調(diào)整現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以滿(mǎn)意老年人口對(duì)物質(zhì)和精神文化特別的須要”概括出“發(fā)展針對(duì)老年人產(chǎn)業(yè)，滿(mǎn)意老年人的物質(zhì)和精神文化須要”；從“須要建立‘以政府為主導(dǎo)、家庭為主體、社會(huì)為補(bǔ)充’的養(yǎng)老模式，以補(bǔ)充家庭養(yǎng)老功能的不足”概括出“構(gòu)建‘以政府為主導(dǎo)、家庭為主題、社會(huì)為補(bǔ)充’的養(yǎng)老模式”?！军c(diǎn)睛】做此類(lèi)試題留意以下方面：①依據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要依據(jù)目標(biāo)閱讀全文，確定提取信息的區(qū)間。③精確找尋，篩選提取。篩選和提取信息類(lèi)試題的答案均在文中，因此，剛好找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④細(xì)致比照，正確推斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)比照，辨明正誤。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。南方的水張煒淺而細(xì)、悠而長(zhǎng)的南方之水，流淌著，蜿蜒而去。它像少女黑亮的長(zhǎng)發(fā)，溫順的目光，雪白的面容；又像她暖融融的微笑，澄澈的眸子，含蓄而委婉的問(wèn)候。南方的水，涓涓細(xì)流，滑潤(rùn)之水，滋養(yǎng)生命的水，始終如一的水，永不疲乏的水。南方的水，匯攏了萬(wàn)千小溪，漸成一條寬敞的大江，負(fù)載舟舸，運(yùn)輸木排，攜走沙石，塑造陸地。南方江河由柔韌之水綜合而成。它們確定了這水的性質(zhì)、歷史、來(lái)路，也造就了它的終點(diǎn)。這兒盡是暖和的季節(jié)，蓬勃的綠色。南方挽留了旅人。他走進(jìn)南方的懷抱，讓水流撫過(guò)身軀。一片暖和使人難以回報(bào)，他甚至不敢在此久留。他知道很遠(yuǎn)的路程在等待。你洗去他渾身的泥垢，脫落一路風(fēng)塵。他轉(zhuǎn)身凝視南方，不知該向你傾訴什么，只靜默掩住了感謝和驚羨。他不得不驚羨這美妙的造就、奇妙的時(shí)間、不行多得的憐惜。你把憐惜交給了旅人，交給了一場(chǎng)無(wú)邊的磨損。這磨損也將使你變得蒼老，變得渾濁。陪伴旅人的，是你哭泣般的流淌。你的哭泣之聲讓人想起很多往事。悠長(zhǎng)陳舊的往昔，貫穿了全部故事。明天仍將如此接著。離開(kāi)了你的洗禮，心中泛起陣陣思念。這思念不行阻擋，難以中斷。當(dāng)他回到誕生地——那個(gè)寒冷剛烈的北方時(shí)，思念就愈加濃烈。北方的河流是季節(jié)河，汛期滔滔不休，沖刷石塊，挾向大海?？墒强菟竟?jié)只剩一線(xiàn)細(xì)流，甚至終將干枯，只袒露出焦干的河床。它把從西部山地挾來(lái)的卵石生生拋在半路。此地離大海甚遠(yuǎn)，可是這些卵石就這樣被拋置，迎送烈日寒風(fēng)。北方的海閃著墨綠的顏色，像生鐵和鋼。它充溢了硬度：撞在巖石上，巖石開(kāi)裂，或留下創(chuàng)痕。它把整道巖壁給劈下一半；它有時(shí)像火藥一樣轟擊半座山峰。它把航船打碎，把陸地淹沒(méi)；在一個(gè)瘋狂的夜晚，它毀掉了整個(gè)港灣。只在一帆風(fēng)順的某個(gè)下午，它才溫順起來(lái)，變成綢緞般的松軟細(xì)膩。美極了，開(kāi)闊極了，令人神往。可是你不敢想象它暴烈的、咆哮的時(shí)刻。南方和北方，命運(yùn)之中兩片不同的陸地，他在心中將其靜靜縫合，感覺(jué)統(tǒng)一和連接的博大。對(duì)土地和江河的塑造同樣須要南方和北方之水，須要它們的滋潤(rùn)和負(fù)載、它們滔滔不止的滌蕩與洗刷之力。離開(kāi)北方的時(shí)候他含著屈辱和思念，抹去男兒的淚水。離開(kāi)南方的時(shí)候他掛帶著更大的思念，把一片傷感甩到身后，埋入土中。在北方的寒夜里，他有時(shí)聽(tīng)到的不是滔滔大海的轟鳴，而是南方涓涓的細(xì)流。你不倦地流。在這午夜，你仍舊在流，目光催動(dòng)旅人的步伐。伸手即可觸摸你柔發(fā)一樣的長(zhǎng)流，也記住你那潺潺的聲音。就是這不倦的流淌，讓人想到了一個(gè)風(fēng)風(fēng)火火的身影。這是一種追逐。在童年，他感到最為迷惑和驚異的一個(gè)圖景，就是藍(lán)天上那排成“一”字和“人”字的大雁。它們無(wú)一例外地從北方飛向南方。北方不遠(yuǎn)就是一片大海，它們是從海的那一邊飛來(lái)。多么了不得的奇妙生命！它們整齊劃一，歌頌著，不行思議地、英勇地飛越了大海，飛向自己的幻想之地——南方。他多想隨它們一起去找尋那片暖和，那片躲避寒冷的熱土。那時(shí)他尚不知自己的將來(lái)，但那歌頌前行的雁群卻是最好的指引。它們飛去之地當(dāng)是他的憧憬之地——那里究竟有什么？那里將使大雁獲得什么？是什么使其如此著迷、執(zhí)拗和不倦？旅人今日明白了，原來(lái)是你在這里流淌。在這片土地上，你經(jīng)過(guò)的是這樣一片林木山脈……今日他終要離去。不能在此駐足，也是他的哀痛。你流淌吧，不要發(fā)出哭泣般的聲音。你看，午夜的月光下，你閃動(dòng)著多么光明的眸子。你應(yīng)當(dāng)歡樂(lè)，可是卻發(fā)出了哽咽。這個(gè)世界上的哀痛已經(jīng)太多了…他伴隨你往前，你也送他一程。南方的水，執(zhí)拗而許久的水，你的品質(zhì)與性格將恒久使旅人著迷。你注入了旅人的心中。（有刪改）7.下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章其實(shí)是作者在敘述，但卻不用第一人稱(chēng)代詞“我”，而是讓自己以“他”“旅人”身份融入其中，這樣就可以從旁觀(guān)者的視角，更為醒悟、理智地諦視與思索。B.文中多次提到南方的水“哭泣”，既是繪聲，也是傳情；既體現(xiàn)南方的水日夜不息、淙淙作響的特點(diǎn)，又體現(xiàn)南方的水情深意重；同時(shí)又是移情于物，表達(dá)不舍之意。C.“離開(kāi)北方的時(shí)候他含著屈辱和思念……離開(kāi)南方的時(shí)候他掛帶著更大的思念”“他有時(shí)聽(tīng)到的不是滔滔大海的轟鳴，而是南方涓涓的細(xì)流”，情感對(duì)比劇烈，愛(ài)憎分明。D.“南方的水”具有深厚的象征意味，它既能代表南方的自然環(huán)境，也能代表南方的社會(huì)環(huán)境，它對(duì)人的品質(zhì)與性格產(chǎn)生了潛移默化的影響，作者對(duì)此進(jìn)行了熱忱贊頌。8.本文前四段運(yùn)用了哪些手法描繪南方水的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.散文講究的是“形散神凝”，請(qǐng)從“形散”和“神凝”兩個(gè)角度賞析這篇文章?！敬鸢浮?.C8.①比方。如“它像少女黑亮的長(zhǎng)發(fā)，溫順的目光，雪白的面容……”寫(xiě)出了南方的水的美麗溫婉。②排比。如“滑潤(rùn)之水，滋養(yǎng)生命的水，始終如一的水，永不疲乏的水”寫(xiě)出了南方的水細(xì)膩潤(rùn)澤、和緩柔韌。③擬人。如“你把憐惜交給了旅人，交給了一場(chǎng)無(wú)邊的磨損。這磨損也將使你變得蒼老，變得渾濁”寫(xiě)出了南方的水的多情與慈祥。④側(cè)面描寫(xiě)。如第三段以作者投身于水中獲得的身心撫慰，側(cè)面體現(xiàn)出南方的水暖和與寬和。9.形散：①橫向聯(lián)想，想到北方的河，想到北方的海，以北方河的短促、強(qiáng)悍、粗獷，北方海的生硬、暴烈、咆哮，來(lái)反襯南方的水綿長(zhǎng)細(xì)膩，溫順多情。②縱向聯(lián)想，想到童年時(shí)看大雁南飛而生發(fā)的對(duì)南方的憧憬和追逐，使文章內(nèi)容豐富、境界開(kāi)闊。神凝：①本文內(nèi)容緊緊圍繞對(duì)“南方的水”的贊美、感謝和思念這一主題綻開(kāi)，在敘述與描寫(xiě)中穿插精當(dāng)?shù)氖闱闋?zhēng)論，使主題更凝練、集中。【解析】【7題詳解】本題考查是對(duì)文本內(nèi)容的理解及藝術(shù)手法賞析的綜合實(shí)力。解答此類(lèi)試題重在審題和對(duì)文本內(nèi)容的研讀。題干要求選出“下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，這是一道綜合題，既有內(nèi)容的考查，也有技巧的考查。首先要明確題干的要求，是“正確”還是“錯(cuò)誤”，是“一項(xiàng)”還是“兩項(xiàng)”。選項(xiàng)C，“對(duì)比劇烈，體現(xiàn)分明的愛(ài)憎”錯(cuò)。作者并不憎恨北方。他認(rèn)為是南方和北方共同塑造了自己的性格，從文中“南方和北方，命運(yùn)之中兩片不同的陸地，他在心中將其靜靜縫合，感覺(jué)統(tǒng)一和連接的博大”可知，不過(guò)作者更強(qiáng)調(diào)南方的影響而已。故選C?！?題詳解】本題考查的是對(duì)文本的藝術(shù)手法的賞析實(shí)力。解答此類(lèi)試題要留意把握常見(jiàn)的手法，留意結(jié)合文本內(nèi)容賞析。文章的藝術(shù)手法實(shí)際是一個(gè)較為寬泛的概念，散文中較常見(jiàn)的從篇章的角度是抑揚(yáng)的運(yùn)用、以小見(jiàn)大的運(yùn)用和對(duì)此的運(yùn)用等，從表達(dá)方式的角度講一般為抒情、爭(zhēng)論、描寫(xiě)、敘述等多種方式運(yùn)用，從表現(xiàn)手法上看主要是對(duì)比、襯托等，從文句上看主要是修辭，比如比方、擬人、夸張、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。答題時(shí)留意首先明確手法，然后集合文章進(jìn)行分析為什么是這種手法，最終明確效果。依據(jù)對(duì)題干的把握，考生要扣住對(duì)作品前四段的賞析，進(jìn)行作答，考生須要把握以下原文句子進(jìn)行賞析：它像少女黑亮的長(zhǎng)發(fā)，溫順的目光，雪白的面容；又像她暖融融的微笑，澄澈的眸子，含蓄而委婉的問(wèn)候。南方的水，涓涓細(xì)流，滑潤(rùn)之水，滋養(yǎng)生命的水，始終如一的水，永不疲乏的水。南方的水，匯攏了萬(wàn)千小溪，漸成一條寬敞的大江，負(fù)載舟舸，運(yùn)輸木排，攜走沙石，塑造陸地。陪伴旅人的，是你哭泣般的流淌。要留意圍繞以上的原文句子，從“比方”“擬人”的修辭手法角度去賞析，在作答的時(shí)候要留意結(jié)合原文文句進(jìn)行賞析和解讀修辭手法的藝術(shù)效果。【9題詳解】本題考查的是對(duì)作品藝術(shù)特色賞析實(shí)力。解答此類(lèi)試題要留意考點(diǎn)考向的要求，概括文章的主旨的題目，留意聯(lián)系文章的內(nèi)容，散文的特征是形散而神聚，首先要對(duì)相對(duì)散亂的形式進(jìn)行整理，最終到一點(diǎn)，這樣就要對(duì)文章進(jìn)行簡(jiǎn)潔的段落劃分，看文章都描述了哪些事情或精致，分析寫(xiě)這些的目的是什么，然后找到文章的神，文章的神一般集中在開(kāi)頭、結(jié)尾和中間行文中表情達(dá)意的句子中，找到這些就找到神。本題要留意抓住題干中的“形散神聚”，“形散”要抓住本文內(nèi)容:“淺而細(xì)、悠而長(zhǎng)的南方之水，流淌著，蜿蜒而去”“北方的河流是季節(jié)河，汛期滔滔不休，沖刷石塊，挾向大?！薄氨狈降暮ｉW著墨綠的顏色，像生鐵和鋼”“就是這不倦的流淌，讓人想到了一個(gè)風(fēng)風(fēng)火火的身影。這是一種追逐。在童年，他感到最為迷惑和驚異的一個(gè)圖景，就是藍(lán)天上那排成‘一’字和‘人’字的大雁”，由寫(xiě)“南方之水”到寫(xiě)“北方之水”，再聯(lián)想到童年看大雁，從結(jié)構(gòu)上看本文顯示出結(jié)構(gòu)外形的松散。從“神聚”上要留意結(jié)合作品的內(nèi)容，留意把握原文內(nèi)容：“在北方的寒夜里，他有時(shí)聽(tīng)到的不是滔滔大海的轟鳴，而是南方涓涓的細(xì)流。你不倦地流。在這午夜，你仍舊在流，目光催動(dòng)旅人的步伐。伸手即可觸摸你柔發(fā)一樣的長(zhǎng)流，也記住你那潺潺的聲音?！蓖ㄟ^(guò)寫(xiě)“北方之水”是為了寄予內(nèi)心對(duì)“南方之水”思念之情，這顯示出作品的“神聚”?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類(lèi)文本閱讀選擇題的題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是依據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說(shuō)的三要素上，散文要留意環(huán)境描寫(xiě)和作品主旨，主要考核人物塑造、情節(jié)支配、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)留意找尋這些硬傷。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。彭時(shí)，字純道，安福人。正統(tǒng)十三年進(jìn)士第一，授修撰。明年，郕王監(jiān)國(guó)，令同商輅入閣預(yù)機(jī)務(wù)。聞繼母憂(yōu)，力辭，不允，乃拜命。釋褐逾年參大政，前此未有也。天順元年，徐有貞既得罪，岳正、許彬相繼罷。帝坐文華殿召見(jiàn)時(shí)，曰：“汝非朕所擢狀元乎？”時(shí)頓首。明日仍命入閣，兼翰林院學(xué)士。閣臣自三楊后，進(jìn)退禮甚輕。為帝所親擢者，唯時(shí)與正二人。而帝方向用李賢數(shù)召賢獨(dú)對(duì)賢雅重時(shí)退必咨之時(shí)引義爭(zhēng)可否或至失色賢初小忤久亦服其諒直曰彭公真君子也慈壽皇太后上尊號(hào)，詔告天下。時(shí)欲推恩，賢謂一年不宜再赦。時(shí)曰：“非赦也，宜行優(yōu)老典。朝臣父母七十與誥敕，百姓八十給冠帶，是‘老吾老以及人之老’也?！辟t稱(chēng)善，即奏行之。門(mén)達(dá)構(gòu)賢，帝惑之，曰：“去賢，行專(zhuān)用時(shí)矣?！被騻髌湔Z(yǔ)，時(shí)矍然曰：“李公有經(jīng)濟(jì)才，何可去？”因力直之。且曰：“賢去，時(shí)不得獨(dú)留。”語(yǔ)聞，帝意乃解。五年得疾在告，逾三月，帝趣赴閣視事，免朝參。疏言：“光祿寺采辦，各城門(mén)抽分，掊克不堪。而獻(xiàn)珍寶寶石者，倍估增直，漁竭帑藏。乞革其弊，以惠小民。”帝優(yōu)詔褒納。畿輔、山東、河南旱，請(qǐng)免夏稅鹽鈔，及太仆寺賠課馬。京師米貴，請(qǐng)發(fā)倉(cāng)儲(chǔ)五十萬(wàn)石平糶。并從之。時(shí)以舊臣見(jiàn)倚重，遇事?tīng)?zhēng)吵無(wú)所避。而是時(shí)帝怠于政，大臣希得見(jiàn)。萬(wàn)安同在閣，結(jié)中貴戚畹，上下壅隔，時(shí)頗懷憂(yōu)。時(shí)立朝三十年，孜孜奉國(guó)，持正存大體，公退未嘗以政語(yǔ)子弟。有所論薦，不使其人知。燕居無(wú)惰容，服御儉約，無(wú)聲樂(lè)之奉，非其義不取，有古大臣風(fēng)。（節(jié)選自《明史·彭時(shí)傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.而帝方向用李賢／數(shù)召賢獨(dú)對(duì)／賢雅重時(shí)／退必咨之時(shí)／引義爭(zhēng)可否／或至失色／賢初小忤／久亦服其諒／直曰／彭公／真君子也／B.而帝方向用李賢／數(shù)召賢獨(dú)對(duì)／賢雅重時(shí)／退必咨之／時(shí)引義爭(zhēng)可否／或至失色／賢初小忤／久亦服其諒直／曰／彭公／真君子也／C.而帝方向用李賢／數(shù)召賢獨(dú)對(duì)／賢雅重時(shí)／退必咨之時(shí)／引義爭(zhēng)可否／或至失色／賢初小忤／久亦服其諒直／曰／彭公／真君子也／D.而帝方向用李賢／數(shù)召賢獨(dú)對(duì)／賢雅重時(shí)／退必咨之／時(shí)引義／爭(zhēng)可否或至失色／賢初小忤／久亦服其諒／直曰／彭公／真君子也／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.監(jiān)國(guó)是中國(guó)古代一種政治制度，多指皇帝外出時(shí)，由重要人物留守在宮廷處理國(guó)事。B.明清時(shí)期作為宰輔官員，以高校士的身份進(jìn)入內(nèi)閣參加國(guó)家機(jī)要事務(wù)稱(chēng)為入閣。C.釋褐是指脫去喪服，換上官服，即做官的意思，新進(jìn)士及第授官亦稱(chēng)為釋褐。D.尊號(hào)是指加給皇帝或者皇后的稱(chēng)號(hào)，意在樹(shù)碑立傳，贊美他們的文治武功等。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.彭時(shí)富有才華，深受重用。他先是經(jīng)過(guò)殿試考中了狀元，后來(lái)被破例提拔，參加國(guó)家機(jī)要事務(wù)，深受皇帝倚重。B.彭時(shí)剛正耿直，力持正理。他時(shí)常引據(jù)大義，與李賢爭(zhēng)辯是非；當(dāng)李賢被陷害時(shí)，他也能極力維護(hù)，打消了皇上罷免李賢的念頭。C.彭時(shí)關(guān)切百姓，體恤民生。他向皇上建議實(shí)行優(yōu)待老人制度，并提出了減免稅收、革除弊端等一系列施惠百姓的措施。D.彭時(shí)心懷國(guó)政，奉公持正。他在朝三十年，精誠(chéng)輔政，堅(jiān)持原則，不向家人透露朝中政事；選拔舉薦人才，不讓當(dāng)事人知道。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）或傳其語(yǔ)，時(shí)矍然曰：“李公有經(jīng)濟(jì)才，何可去？”因力直之。（2）燕居無(wú)惰容，服御儉約，無(wú)聲樂(lè)之奉，非其義不取，有古大臣風(fēng)。【答案】10.B11.C12.C13.（1）有人傳出這句話(huà)，彭時(shí)很驚訝地說(shuō)：“李公有經(jīng)世濟(jì)國(guó)之才，怎可罷去？”于是極力為李賢申辯。（2）平常安居沒(méi)有懶散之容，在服飾車(chē)馬器用方面儉省節(jié)約，沒(méi)有聲樂(lè)歌舞的享受，不合大義的東西不會(huì)索取，有古代大臣的風(fēng)采。【解析】【10題詳解】試題分析：本題考查文言斷句的實(shí)力。解答本題的重點(diǎn)是對(duì)“時(shí)引義爭(zhēng)可否”的理解，從上下句可知，“時(shí)”是指“彭時(shí)”，應(yīng)為此句主語(yǔ)，與“引義爭(zhēng)可否”一起構(gòu)成一個(gè)完整語(yǔ)句，由此即可解除其他三項(xiàng)。斷句出現(xiàn)誤判，有時(shí)是因?yàn)閷?duì)句子的結(jié)構(gòu)成分分析不精確，不知道句子中的主謂賓是什么，只是靠著模糊的語(yǔ)感去斷句。其實(shí)我們可以利用語(yǔ)法學(xué)問(wèn)，對(duì)文言文的句子進(jìn)行語(yǔ)法分析，依據(jù)語(yǔ)法分析確定該如何斷句。有些詞語(yǔ)是屬上還是屬下，有時(shí)難以斷定，而當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)法學(xué)問(wèn)列分主、謂、賓時(shí)，則很簡(jiǎn)潔解決?！?1題詳解】試題分析：本題考查了解并駕馭常見(jiàn)的古代文化學(xué)問(wèn)的實(shí)力。中國(guó)古代文化常識(shí)面廣量大，涉及的點(diǎn)和面很多，須要考生平常做個(gè)有心人，隨時(shí)看到隨時(shí)積累，并能舉一反三進(jìn)行記憶?！搬尯帧辈皇侵浮懊撊史倍侵该撊テ矫褚路确绞既喂俾??！?2題詳解】試題分析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心愿思的實(shí)力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后依據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有有意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回來(lái)語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)覺(jué)問(wèn)題?！八蚧噬辖ㄗh”錯(cuò)，文中為“賢稱(chēng)善，即奏行之”，是李賢向皇上建議，而不是彭時(shí)?！?3題詳解】試題分析：翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，留意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特別語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特別句式等。該題第一句中，或，有人；矍然，驚訝的樣子，然，形容詞詞尾，……的樣子；經(jīng)濟(jì)，古今異義詞，經(jīng)世濟(jì)國(guó)；去，罷免，使離開(kāi)；直，為……申辯。其次句中，燕居，指退朝而處，閑居；聲樂(lè)，聲樂(lè)歌舞；風(fēng)，風(fēng)采。這些詞語(yǔ)都是句中關(guān)鍵詞，要專(zhuān)心翻譯。翻譯時(shí)還要留意語(yǔ)言表達(dá)是否通順流暢?！军c(diǎn)睛】文言翻譯最基本的方法:1.留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書(shū)名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專(zhuān)出名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2.補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3.刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。4.換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5.調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。除了駕馭以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必需有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比方、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。參考譯文：彭時(shí)，字純道，安福人。正統(tǒng)十三年（1448年）中進(jìn)士第一名，被授予修撰。其次年郕王監(jiān)國(guó)，令彭時(shí)與商輅入閣參加重要事務(wù)。得知繼母去世，（彭時(shí)）極力推辭。（皇上）沒(méi)有答應(yīng)，他這才受命。（他）當(dāng)官一年多即參加大的政事，這還是前所未有的。天順元年（1453年），徐有貞獲罪，岳正、許彬也相繼被罷免?；噬献娜A殿召見(jiàn)彭時(shí)，說(shuō)：“你不是朕所點(diǎn)的狀元嗎？”彭時(shí)叩頭。其次天皇上仍命他入閣，蒹任翰林院學(xué)士。閣臣自從三楊之后，進(jìn)退之禮都很輕慢。為皇上所親自提拔的，只有彭時(shí)和岳正二人。而皇上正信任李賢，多次單獨(dú)召見(jiàn)李賢談話(huà)。李賢一直看重彭時(shí)，退下后確定向他詢(xún)問(wèn)。彭時(shí)常常引據(jù)大義與他爭(zhēng)辯是否可行，有時(shí)甚至動(dòng)了真氣。李賢剛起先時(shí)有點(diǎn)不興奮，時(shí)間長(zhǎng)了也佩服他懇切正直，說(shuō)：“彭公是真正的君子?！贝葔刍侍笊献鹛?hào)，下詔公告天下。彭時(shí)想請(qǐng)皇上施恩惠于人，李賢說(shuō)一年之內(nèi)不宜兩次大赦。彭時(shí)說(shuō)：“不是要大赦，應(yīng)當(dāng)行優(yōu)待老人的制度。朝廷大臣的父母，七十歲以上的應(yīng)賜予誥敕，百姓八十歲以上的應(yīng)賜予冠帶，這才是‘老吾老以及人之老’?！崩钯t很贊許，馬上上奏實(shí)行。門(mén)達(dá)陷害李賢，皇上受到迷惑，說(shuō)：“罷免李賢，那將專(zhuān)用彭時(shí)了。”有人傳出這句話(huà)，彭時(shí)很驚訝地說(shuō)：“李公有經(jīng)世濟(jì)國(guó)之才，怎可罷去？”于是極力為李賢申辯。并說(shuō)：“假如李賢被罷去，彭時(shí)不會(huì)獨(dú)自留下?！被噬下?tīng)到這話(huà)，對(duì)李賢的怒意才消解。天順五年（1469年），他患病請(qǐng)假。過(guò)了三個(gè)月，皇上催他到內(nèi)閣辦事，免于朝參。彭時(shí)上疏說(shuō)：“光祿寺采辦，各個(gè)城門(mén)抽稅，聚斂、搜刮特別嚴(yán)峻。而獻(xiàn)上珍寶寶石的人，又加倍估算它的價(jià)值，掠取國(guó)庫(kù)財(cái)物。請(qǐng)（皇上）革除這些弊端，以惠小民?！被噬蟽?yōu)詔褒獎(jiǎng)他，并接受了他的建議。畿輔、山東、河南干旱，彭時(shí)懇求免除夏稅和鹽鈔，以及向太仆寺索賠損失的官馬。京師米價(jià)高，懇求發(fā)出倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)米五十萬(wàn)石來(lái)平價(jià)賣(mài)出。（皇上）都聽(tīng)從了。彭時(shí)以舊臣身份受到倚重，遇到事情他都極力爭(zhēng)吵，毫不回避。而那時(shí)候皇上怠于政事，大臣很少得到召見(jiàn)。萬(wàn)安同在內(nèi)閣，交結(jié)顯貴的宦官和外戚，使君臣上下隔絕，彭時(shí)很擔(dān)憂(yōu)。彭時(shí)在朝三十年，勤奮努力地侍奉國(guó)家，力持正理，保全大體，公事回來(lái)后從不對(duì)子弟談?wù)撜?。有什么論奏和舉薦，都不讓當(dāng)事人知道。平常安居沒(méi)有懶散之容，在服飾車(chē)馬器用方面儉省節(jié)約，沒(méi)有聲樂(lè)歌舞的享受，不合大義的東西不會(huì)索取，有古代大臣的風(fēng)采。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。太白嶺王安石太白巃嵷東南馳，眾嶺環(huán)合青紛披。煙云厚薄皆可愛(ài)，樹(shù)石疏密自適宜。陽(yáng)春已歸鳥(niǎo)語(yǔ)樂(lè)，溪水不動(dòng)魚(yú)行遲。生民何由得處所，與茲魚(yú)鳥(niǎo)相諧熙。【注】巃嵷：山勢(shì)高峻的樣子。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)化靜為動(dòng)，形象地寫(xiě)出了太白嶺山勢(shì)的高聳綿延和山色的青翠紛披。B.頷聯(lián)借厚薄變化的煙云和疏密相間的樹(shù)石，表達(dá)了詩(shī)人跌宕起伏的心情。C.詩(shī)人認(rèn)為太白嶺這樣景色宜人的地方，正是人與自然和諧相處的志向處所。D.本詩(shī)前六句寫(xiě)景，后兩句抒情，體現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和關(guān)注百姓的情懷。15.本詩(shī)頸聯(lián)的景物描寫(xiě)別具特色，請(qǐng)賞析其精妙之處?！敬鸢浮?4.B15.動(dòng)靜結(jié)合?！傍B(niǎo)語(yǔ)樂(lè)”是動(dòng)景，“溪水不動(dòng)”是靜景，寫(xiě)出太白嶺宜人的美景，表達(dá)詩(shī)人愉悅的心情。視聽(tīng)結(jié)合?！傍B(niǎo)語(yǔ)樂(lè)”訴諸聽(tīng)覺(jué)，“溪水不動(dòng)”“魚(yú)行遲”訴諸視覺(jué)，描繪太白嶺動(dòng)人的美景，表達(dá)詩(shī)人的寵愛(ài)之情。襯托。用“鳥(niǎo)語(yǔ)樂(lè)”歡鬧反襯太白嶺的安靜，用“溪水不動(dòng)”“魚(yú)行遲”襯托太白嶺的清幽，從而表達(dá)詩(shī)人的喜悅之情。擬人?！傍B(niǎo)語(yǔ)樂(lè)”和“魚(yú)行遲”，把人的心情與行為賜予鳥(niǎo)和魚(yú)，詳細(xì)可感，表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情?！窘馕觥俊?4題詳解】本題是綜合性考查題目，考查理解分析詩(shī)歌的內(nèi)容、手法、語(yǔ)言、情感等的實(shí)力，接受了客觀(guān)選擇題的形式。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩(shī)句，把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思索詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再比照選項(xiàng)一一確認(rèn)并得出答案。本題要求選出“對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“表達(dá)了詩(shī)人跌宕起伏的心情”說(shuō)法有誤，詩(shī)句“煙云厚薄皆可愛(ài)，樹(shù)石疏密自適宜”的意思是煙云不管厚還是薄都很可愛(ài)，樹(shù)與石的疏與密自是很合宜，表達(dá)的是詩(shī)人物我相諧，心情安靜舒適的情感。故選B?！?5題詳解】本題考查賞析藝術(shù)手法的實(shí)力。解答此類(lèi)題目，首先要翻譯并理解詩(shī)句內(nèi)容；然后從描寫(xiě)的角度和方法思索明確詩(shī)中運(yùn)用了什么手法；最終結(jié)合詩(shī)句分析是如何運(yùn)用這種手法的并指出其表達(dá)效果。本詩(shī)頸聯(lián)“陽(yáng)春已歸鳥(niǎo)語(yǔ)樂(lè)，溪水不動(dòng)魚(yú)行遲”的意思為：明媚的春天已到來(lái)，鳥(niǎo)兒歡快地說(shuō)著話(huà)，溪水也不愿流淌，魚(yú)兒也貪戀這美妙而行動(dòng)變得遲緩。從描寫(xiě)的角度看，“鳥(niǎo)語(yǔ)樂(lè)”是動(dòng)景，“溪水不動(dòng)”是靜景，動(dòng)靜結(jié)合；“鳥(niǎo)語(yǔ)”是耳聞之聲，“魚(yú)行”是眼見(jiàn)之景，是感官上的視聽(tīng)結(jié)合。從描寫(xiě)手法上來(lái)看，以“樂(lè)”形容鳥(niǎo)的歡快，襯托環(huán)境的清幽，以“遲”寫(xiě)魚(yú)游動(dòng)的遲緩，其實(shí)是把詩(shī)人的心境投射到鳥(niǎo)、魚(yú)之上，移情于景，用了擬人手法。詩(shī)句寫(xiě)出太白嶺宜人的美景，表達(dá)詩(shī)人愉悅的心情。留意分點(diǎn)作答，語(yǔ)言通順。（三）名篇名句默寫(xiě)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）《氓》中“________，________”兩句借景抒情，表現(xiàn)了女主子公被無(wú)情遺棄，不得已又坐著車(chē)子渡過(guò)淇水、回娘家路上的苦痛。（2）阿房宮在火光中化為灰燼，唐代詩(shī)人楊敬之在《華山賦》寫(xiě)道“小星奕奕，焚咸陽(yáng)矣”，杜牧在《阿房宮賦》寫(xiě)道“________，________”。（3）歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中縱觀(guān)滁州全貌，俯視群山懷抱之景，先以“________”寫(xiě)西南諸峰的特點(diǎn)，再以“________”點(diǎn)出瑯琊山的秀麗?！敬鸢浮?1).淇水湯湯(2).漸車(chē)帷裳(3).楚人一炬(4).可憐焦土(5).林壑尤美(6).望之蔚然而深秀（者）【解析】【詳解】本題考查名句默寫(xiě)的實(shí)力。要求考生審清題目要求，抓準(zhǔn)題目所給關(guān)鍵詞，聯(lián)系課文有聯(lián)系的原句，留意理解和積累。本題為情境默寫(xiě)，留意語(yǔ)境提示：(1)中“坐著車(chē)子渡過(guò)淇水、回娘家路上的苦痛”對(duì)應(yīng)“淇水湯湯，漸車(chē)帷裳”（2）中“小星奕奕，焚咸陽(yáng)矣”對(duì)應(yīng)“楚人一炬，可憐焦土”（3）“西南諸峰的特點(diǎn)”對(duì)應(yīng)“林壑尤美”，“瑯琊山的秀麗”對(duì)應(yīng)“望之蔚然而深秀（者）”【點(diǎn)睛】在考查名句名篇默寫(xiě)，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清晰，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。第II卷（選擇題80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。12?13國(guó)家公祭日是一個(gè)令多數(shù)人傷心的日子，它昭示著一段須要牢記的歷史。82年前的12月13日，侵華日軍野蠻侵入南京，在長(zhǎng)達(dá)40多天_______的大屠殺中，30萬(wàn)同胞橫遭殺戮，人類(lèi)文明史上留下了最黑暗的一頁(yè)。那段苦難深重的歷史、山河破裂的血淚、_______的痛楚、生靈涂炭的悲劇，刻在每一個(gè)中國(guó)人的心靈深處，構(gòu)成民族共同的記憶，每一次回想起來(lái)總讓人______，每一次重溫之時(shí)總讓人哀思不已。時(shí)間荏苒，遠(yuǎn)離斗爭(zhēng)的烽火，告辭亡國(guó)的危機(jī)，今日之中國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)具有保衛(wèi)人民和平生活實(shí)力的宏大國(guó)家；沐浴著改革開(kāi)放的春風(fēng)，成長(zhǎng)在社會(huì)主義中國(guó)的寬廣懷抱，（）_______，任何時(shí)候，唯有牢記歷史才能開(kāi)創(chuàng)將來(lái)。以一段悲壯歷史的定格與復(fù)原表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷，以國(guó)家名義實(shí)行的公祭儀式傳遞的中國(guó)人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)決信念，設(shè)立國(guó)家公祭日5年來(lái)，愛(ài)國(guó)情感的力氣在匯聚，走和平發(fā)展道路的決心堅(jiān)決不移，邁向中華民族宏大復(fù)興的腳步鏗鏘有力。17.依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______A.慘絕人寰滿(mǎn)目瘡痍痛徹心扉前事不忘，后事之師B.慘無(wú)人道百孔千瘡肝腸寸斷前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒C.慘絕人寰百孔千瘡?fù)磸匦撵榍笆虏煌?，后事之師D.慘無(wú)人道滿(mǎn)目瘡痍肝腸寸斷前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______A.已經(jīng)實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)變的中國(guó)人民，站起來(lái)，富起來(lái)，強(qiáng)起來(lái)了B.今日之人民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性轉(zhuǎn)變C.今日之人民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了歷史性轉(zhuǎn)變，站起來(lái)，富起來(lái)，強(qiáng)起來(lái)了D.站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的中國(guó)人民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了歷史性轉(zhuǎn)變19.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______A.以一段悲壯歷史的定格與復(fù)原表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷，以國(guó)家名義實(shí)行的公祭儀式傳遞的中國(guó)人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)決信念B.以一段悲壯歷史的定格與復(fù)原表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷，以國(guó)家名義實(shí)行的公祭儀式傳遞中國(guó)人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)決信念C.以一段悲壯歷史的復(fù)原與定格表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷，以國(guó)家名義實(shí)行的公祭儀式傳遞的中國(guó)人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)決信念D.以一段悲壯歷史的復(fù)原與定格表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷，以國(guó)家名義實(shí)行的公祭儀式傳遞中國(guó)人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)決信念【答案】17.A18.B19.D【解析】【17題詳解】本題考查正確運(yùn)用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的實(shí)力。解答成語(yǔ)題，第一、逐字說(shuō)明成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要留意不能望文生義；其次、留意成語(yǔ)潛在的感情色調(diào)和語(yǔ)體色調(diào)；第三、要留意成語(yǔ)運(yùn)用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義沖突或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。本題中，慘無(wú)人道：殘酷到?jīng)]有一點(diǎn)人性的地步，形容兇狠殘暴到了極點(diǎn)。慘絕人寰：世界上再?zèng)]有比這更慘痛的事；多形容酷刑、屠殺等造成的各種慘狀。依據(jù)語(yǔ)境，兩者均可。百孔千瘡：原形容斗爭(zhēng)中遭遇損害的建筑物，后指事情做得很不好，漏洞很多；又指學(xué)習(xí)不好，各項(xiàng)基礎(chǔ)駕馭不扎實(shí)；還指生活特別困苦，是一個(gè)多義詞，含貶義。滿(mǎn)目瘡痍：比方遭遇破壞或?yàn)?zāi)難后的景象，與文章大屠殺后的慘象相吻合。故應(yīng)填“滿(mǎn)目瘡痍”。肝腸寸斷：比方難過(guò)到極點(diǎn)，也形容饑餓到了極點(diǎn)。痛徹心扉：痛干脆沖擊到內(nèi)心的最深處，形容非一般的痛。南京大屠殺的回憶不僅僅是難過(guò)，更是傷心。故應(yīng)填“痛徹心扉”。前事不忘，后事之師，比方人們應(yīng)當(dāng)牢記以前的閱歷教訓(xùn)，作為今后行事的借鑒。前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒，前面的車(chē)翻了，后面的車(chē)要引以為戒；比方以往的失敗，應(yīng)當(dāng)拿來(lái)當(dāng)作教訓(xùn)。這里說(shuō)失敗的教訓(xùn)與文意不符。故應(yīng)填“前事不忘，后事之師”。故選A。【18題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類(lèi)題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話(huà)讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一樣性，明確句式的對(duì)稱(chēng)性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題括號(hào)前面有分號(hào)，應(yīng)留意表達(dá)的一樣性。上文主語(yǔ)是今日之中國(guó)，所以所填句子的主語(yǔ)應(yīng)為“今日之人民”，解除A、D；從形式上看，分號(hào)前面和所填句子相對(duì)應(yīng)的是一個(gè)單句，所以解除C。故選B?！?9題詳解】本題主要考查辨析并修改病句的實(shí)力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類(lèi)試題解答時(shí)，須要駕馭病句的常見(jiàn)類(lèi)型。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類(lèi)，凡是違反語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語(yǔ)法錯(cuò)誤，違反客觀(guān)事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類(lèi)病句，再依據(jù)成分分析法解除語(yǔ)法類(lèi)病句，常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤類(lèi)病句有語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。本題中，“定格與復(fù)原”語(yǔ)序錯(cuò)誤，應(yīng)是先“復(fù)原”再“定格”，解除A、B；其次個(gè)分句成分殘缺，去掉“傳遞”后的“的”，解除C。故選D。20.下面是某公司總經(jīng)理開(kāi)業(yè)致辭的片段，其中有五處詞語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。要求修改后語(yǔ)意精確，語(yǔ)體風(fēng)格一樣今日，我們隆重恭賀本公司正式開(kāi)業(yè)。首先，我謹(jǐn)代表公司全體人員，向親自蒞臨現(xiàn)場(chǎng)的嘉賓表示熱情歡迎！公司從籌備到開(kāi)業(yè)，有幸得到諸位的熱忱支持，對(duì)此，我們感恩戴德。今后，我們將誠(chéng)信遵守法律經(jīng)營(yíng)，鼎力為顧客供應(yīng)優(yōu)質(zhì)服務(wù)。祝福大家身體倍兒棒，生活華蜜！【答案】“恭賀”改為“慶?！?；“親自蒞臨”改為“親臨”或“蒞臨”；“感恩戴德”改為“心懷感謝”；“鼎力”改為“竭力”；“倍兒棒”改為“健康”【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的實(shí)力。解答時(shí)，留意把握對(duì)不同對(duì)象的稱(chēng)呼用語(yǔ)、措辭的委婉恰當(dāng)以及語(yǔ)言風(fēng)格適合場(chǎng)合等方面。邀請(qǐng)函中有五處用語(yǔ)不得體，“恭賀”是慶賀別人，應(yīng)改為“慶?！保弧坝H自蒞臨”重復(fù)贅余，改為“親臨”或“蒞臨”；“感恩戴德”程度過(guò)重，應(yīng)改為“心懷感謝”；“鼎力”用于表示對(duì)對(duì)方的感謝，此處說(shuō)的是“我們”，應(yīng)改為“竭力”；“倍兒棒”為口語(yǔ)，不適合莊重的場(chǎng)合，應(yīng)改為“健康”【點(diǎn)睛】語(yǔ)言得體一般有兩種，一是文體得體，

即文章或話(huà)語(yǔ)要符合文體的要求，主要表現(xiàn)為要符合文體的特別格式和語(yǔ)言要求，比如口語(yǔ)中一般不要用文言詞語(yǔ)等。一是語(yǔ)體得體，留意說(shuō)話(huà)人的身份、場(chǎng)合，主要表現(xiàn)為用語(yǔ)的褒貶、謙敬詞語(yǔ)運(yùn)用的得當(dāng)?shù)取?1.下面是2024年己亥豬年特種郵票，請(qǐng)用描述性文字介紹郵票的內(nèi)容（文字除外）并說(shuō)明寓意。要求：語(yǔ)言表達(dá)顯明生動(dòng)，不超過(guò)60個(gè)字?！敬鸢浮亢B(tài)可掬的兩只大豬和三只小豬眉飛色舞地聚在一起，其樂(lè)融融；寄予己亥年合家團(tuán)聚、五福臨門(mén)的美妙祝福?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查的是語(yǔ)言表達(dá)的得體、連貫、圖文轉(zhuǎn)換實(shí)力。解答此類(lèi)試題要留意考點(diǎn)考題特點(diǎn)的把握，這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目，圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標(biāo)、解說(shuō)題片、描述圖片、分析統(tǒng)計(jì)圖表和漫畫(huà)等，此題屬于圖片類(lèi)，圖片有解說(shuō)和描述，解說(shuō)留意照看到圖片中的全部的內(nèi)容，然后理清各個(gè)要素之間的邏輯關(guān)系。描述圖片留意抓住題干要求的重心，重點(diǎn)描述圖片中的對(duì)象的特征，內(nèi)涵等，同時(shí)留意一些修辭的要求，此題屬于描述圖片類(lèi)的題目，留意突出主題“己亥豬年特種郵票”，留意視察畫(huà)面的“兩大三小祥瑞豬的表情”，表情都是笑容可掬的，預(yù)示著祥瑞如意闔家團(tuán)聚。四、作文22.閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。新時(shí)代強(qiáng)國(guó)有我,愛(ài)國(guó)精神歷久彌新,各行各業(yè)涌現(xiàn)了一大批杰出人物,如：劉永坦,中國(guó)工程院院士,獲2024年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng),長(zhǎng)期致力于海防遠(yuǎn)程預(yù)警技術(shù)探討和裝備發(fā)展,為祖國(guó)“海防長(zhǎng)城”安裝“火眼金晴”。呂保民,退伍老兵,市場(chǎng)里雞蛋攤主,2024年感動(dòng)中國(guó)十大人物之一,為保民眾生命平安，力制歹徒,身上被刺中5刀。張玉滾,“80后”小學(xué)校長(zhǎng),2024年感動(dòng)中國(guó)十大人物之一。十幾年如一日?qǐng)?jiān)守大山深處從事教學(xué),以收入微薄資助學(xué)生多達(dá)300多名。石光銀,全國(guó)農(nóng)夫治沙的第一人,曾獲“全國(guó)勞動(dòng)模范”稱(chēng)號(hào)和聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的“世界優(yōu)秀林農(nóng)獎(jiǎng)”。累計(jì)植樹(shù)4千多萬(wàn)株,在沙漠管造了百余里長(zhǎng)、幾十里寬的綠色生態(tài)屏障。此外,還有屠呦呦、袁隆平,姚明、楊利偉……時(shí)值建國(guó)70周年,學(xué)校擬舉辦“我和我的祖國(guó)”大型演講,以上哪個(gè)人物的事跡最打動(dòng)你?請(qǐng)你以高三學(xué)子的身份寫(xiě)一篇演講稿,表達(dá)你的看法和思索。要求:選定對(duì)象,確定立意,完成寫(xiě)作任務(wù),不得泄露個(gè)人信息?！敬鸢浮俊纠摹壳橄底鎳?guó)，以國(guó)為榮尊敬的老師、敬愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我是5號(hào)選手，今日我我演講的題目是：《情系祖國(guó)，以國(guó)為榮》。我們都是中國(guó)母親的孩子，同是華夏子孫。在這個(gè)世界上，最親的就應(yīng)是媽媽?zhuān)類(lèi)?ài)的就應(yīng)是中華。我們?nèi)A夏民族有著五千年的悠久歷史，這是我們每個(gè)炎黃子孫的驕傲與傲慢。歷史總不會(huì)是風(fēng)和日麗的，它也會(huì)有烏云密布的時(shí)候。因此，在我們感受到我們?nèi)A夏民族的傲慢和文明古國(guó)以前的輝煌的同時(shí)，也不能不醒悟地看到，我們中華兒女也有過(guò)仇恨，也有過(guò)屈辱，也有過(guò)苦痛。這一些，比九曲黃河還要曲折，比大海還要苦澀……那圓明園和八國(guó)聯(lián)軍，那整箱整箱的鴉片……我愣住了，“這就是在世界上以前稱(chēng)雄的中華嗎?”我的心里發(fā)出了這樣的疑問(wèn)。哀痛啊，生氣啊!只要是有骨氣的人，哪能忍受這般的屈辱啊!從虎門(mén)銷(xiāo)煙起先，我們中國(guó)人民便揭開(kāi)了反侵略斗爭(zhēng)的序幕。它向世界證明：中國(guó)人民不行辱!星星之火，能夠燎原。最終，我們中國(guó)人民打出了一個(gè)的天地——中華人民共和國(guó)成立了!舊中國(guó)千瘡百孔，民不聊生的日子已經(jīng)成為過(guò)去，此刻社會(huì)和平了，我們的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，我們的各項(xiàng)事業(yè)都蒸蒸日上，教化事情日新月異，體育事