2025屆山西西安博愛國(guó)際學(xué)校高考仿真卷歷史試題含解析

2025屆山西西安博愛國(guó)際學(xué)校高考仿真卷歷史試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1858年，中英《天津條約》規(guī)定：“嗣后各式公文，無論京外，內(nèi)敘大英國(guó)官民，自不得提書’夷’字?！边@表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)A．已經(jīng)形成平等的外交觀念 B．“天朝上國(guó)“規(guī)制受到?jīng)_擊C．對(duì)西方列強(qiáng)產(chǎn)生崇拜心理 D．受到西方文化的廣泛影響2．《詩(shī)經(jīng)》中的《大雅》作于西周，其開篇為贊美周文王的《文王》，其他篇幅也大多贊頌先王先祖之美德；而《小雅》主要成于春秋，其文章基本不提及先祖。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．祖先崇拜觀念日漸淡薄 B．集權(quán)體制遭到侵蝕C．周人逐步擺脫神權(quán)束縛 D．政治局勢(shì)發(fā)生變動(dòng)3．下列各選項(xiàng)中，中外著作創(chuàng)作于同一世紀(jì)的是A．魏源《海國(guó)圖志》與達(dá)爾文《進(jìn)化論》B．嚴(yán)復(fù)《天演論》與貝克特《等待戈多》C．徐光啟《農(nóng)政全書》與馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》D．黃宗羲《明夷待訪錄》與盧梭《社會(huì)契約論》4．史學(xué)家霍布斯鮑姆（1917—2012）說：“自由貿(mào)易對(duì)于英國(guó)，就如同在政治上美國(guó)憲法對(duì)于美國(guó)一般，同是兩者身份形象的象征。英國(guó)從世界經(jīng)濟(jì)體系中撤退，放棄了自由交易的原則，愈發(fā)凸顯當(dāng)時(shí)各國(guó)急于保護(hù)自家門戶的現(xiàn)象。說得更明確一些，西方各國(guó)在大蕭條壓力之下，不得不將社會(huì)政策的考慮列為優(yōu)先，經(jīng)濟(jì)事務(wù)只好屈居次要了。否則政治后果會(huì)很嚴(yán)重，德意志等國(guó)的例子就擺在那里?！彼麖?qiáng)調(diào)A．大蕭條時(shí)期激烈的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)有一定的合理性B．德國(guó)法西斯勢(shì)力興風(fēng)作浪產(chǎn)生了嚴(yán)重后果C．經(jīng)濟(jì)大危機(jī)將自由放任主義政策擊得粉碎D．各國(guó)攜手合作才能夠達(dá)到共同繁榮和穩(wěn)定5．有學(xué)者指出，科學(xué)盈利的真正神秘性在工業(yè)中的成長(zhǎng)孕育已經(jīng)達(dá)到了這樣一種程度，以至于企業(yè)都開始資助基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。該學(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)A．科技創(chuàng)新推動(dòng)工業(yè)發(fā)展 B．企業(yè)致力于新技術(shù)研發(fā)C．科學(xué)研究以盈利為目的 D．工業(yè)革命促進(jìn)科技進(jìn)步6．下列發(fā)生于古希臘歷史上“古典時(shí)代”的是A．城邦制度形成 B．梭倫改革 C．克利斯提尼改革 D．伯里克利執(zhí)政7．國(guó)際形勢(shì)的變化對(duì)中國(guó)外交方針政策的調(diào)整有重大影響。如表所示各項(xiàng)對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確的是國(guó)際形勢(shì)中國(guó)外交方針政策A兩極格局正式形成與蘇聯(lián)建交結(jié)盟B二戰(zhàn)后，亞非民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展提出“求同存異”方針C“冷戰(zhàn)”開始后，亞洲出現(xiàn)局部熱戰(zhàn)提出和平共處五項(xiàng)原則D廣大發(fā)展中國(guó)家構(gòu)成的政治力量登上國(guó)際舞臺(tái)加入不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)A．AB．BC．CD．D8．晚清暢銷小說《癡人說夢(mèng)記》以一場(chǎng)夢(mèng)為結(jié)尾，夢(mèng)中的上海不再有外國(guó)巡捕，建筑上沒有外國(guó)招牌，有的是中國(guó)人的工廠和學(xué)校。這深刻反映了中國(guó)人民的愿望是A．實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng) B．驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)C．扶清滅洋，排斥一切外洋事物 D．進(jìn)行社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義9．《十二銅表法》第九表第三款規(guī)定,被正式任命的獄官或仲裁員在執(zhí)行職務(wù)期間收受賄賂的，處以死刑;第八表第十二款規(guī)定夜間行竊,如當(dāng)場(chǎng)被殺,視為合法。這說明《十二銅表法》A．維護(hù)了奴隸主貴族的私有產(chǎn)權(quán) B．保留了比較野蠻的習(xí)慣法內(nèi)容.C．是對(duì)羅馬帝國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映 D．在一定程度上體現(xiàn)了法律平等10．西漢時(shí)期災(zāi)異頻發(fā)，每當(dāng)災(zāi)害發(fā)生，皇帝常常下罪己詔。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《漢書》中記載皇帝頒布“罪己詔”多達(dá)33次。這反映了A．“三綱五常”學(xué)說B．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張C．“大一統(tǒng)”的主張D．“天人感應(yīng)”學(xué)說11．下圖漫畫載于2018年3月9日美國(guó)報(bào)刊漫畫家協(xié)會(huì)網(wǎng)站，題目是《自筑壁壘》。它從深層次說明了A．中美兩國(guó)的核心利益矛盾突出B．推動(dòng)全球化發(fā)展進(jìn)程任重道遠(yuǎn)C．當(dāng)今世界單極格局仍不可動(dòng)搖D．貿(mào)易保護(hù)主義讓美國(guó)陷入孤立12．1988年1月1日，日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》報(bào)道：世界將由某一個(gè)國(guó)家取代美國(guó)而負(fù)起牽引世界經(jīng)濟(jì)的責(zé)任。在這個(gè)新的主角亮相之前，世界經(jīng)濟(jì)將繼續(xù)發(fā)生混亂……但目前在世界上靠得住的只有日本。日本有責(zé)任應(yīng)該主動(dòng)地為世界經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)而發(fā)揮最大的力量。對(duì)此理解準(zhǔn)確的是日本A．經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了高速發(fā)展時(shí)期 B．繼續(xù)追隨美國(guó)C．積極謀求政治大國(guó)地位 D．試圖稱霸世界13．中文里原來并無“塔”字，魏晉以后才造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆缽”或“覆盆”式，也就是一個(gè)半圓覆缽形的大土冢。而中國(guó)工匠將這種佛塔形式同中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造出各種造型美觀、千姿百態(tài)的佛塔。這反映了A．佛教傳入豐富了中國(guó)文化的內(nèi)涵B．佛教本土化并逐漸成為主流思想C．中國(guó)墓葬形制深受佛教文化影響D．宗教信仰與民眾的生活緊密相連14．北魏馮太后說：“立三長(zhǎng)，則課（稅）有常準(zhǔn)，賦有恒分，苞蔭之戶可出，僥幸之人可止?！贝酥贫葘?shí)施改變了北魏初期的某種社會(huì)現(xiàn)象。從材料中可以判斷，此社會(huì)現(xiàn)象是A．鮮卑貴族排斥漢族地主參政B．官吏沒有俸祿吏治腐敗C．豪強(qiáng)地主隱匿人口逃避賦役D．鮮卑貴族拒絕移風(fēng)易俗15．“于是本來潛心于駢四儷六之文的人們也漸漸張目四顧，為種種新學(xué)與時(shí)論所吸引了。這個(gè)變化……造就了一批近代知識(shí)分子的雛形”吸引著一批愛國(guó)的中國(guó)人從改革中尋求民族的出路?！边@種現(xiàn)象A．說明鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)促使傳統(tǒng)儒學(xué)思想不斷瓦解 B．體現(xiàn)了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后部分國(guó)人的覺醒C．反映出洋務(wù)派企圖以新工具來守護(hù)舊理論 D．說明新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)新思潮的發(fā)展16．有學(xué)者認(rèn)為，電視臺(tái)“名家講座”雖然辦得好，但內(nèi)容過于偏重帝王將相的活動(dòng)和宮廷瑣事，離一百多年前梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)的“新史學(xué)”宗旨相去甚遠(yuǎn)。這里所說的“新史學(xué)”宗旨是A．充當(dāng)?shù)弁醯摹罢谓炭茣?B．讓國(guó)民從中受益C．復(fù)興傳統(tǒng)史學(xué) D．宣傳歷史進(jìn)化論17．美國(guó)政府和俄國(guó)政府沒有參加這次英法的冒險(xiǎn)，但他們派出代表參與“和平的示威”。這次“冒險(xiǎn)”的結(jié)果之一是簽訂A．《南京條約》B．《天津條約》C．《馬關(guān)條約》D．《辛丑條約》18．孔子主張“先有司，赦小過，舉賢才”，墨子主張“厚乎德行，辯乎言談，博乎道術(shù)”，商鞅主張“任其力不任其德”，“程能而授事”。這些主張A．說明尚賢得到諸侯國(guó)認(rèn)可 B．體現(xiàn)新興地主階級(jí)選才標(biāo)準(zhǔn)C．有利于打破貴族壟斷官職 D．表明百家思想出現(xiàn)融合趨勢(shì)19．1956年全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者代表會(huì)議上，4703人被授予全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者稱號(hào)。此次勞模評(píng)選的主要標(biāo)準(zhǔn)是“提前完成五年計(jì)劃規(guī)定指標(biāo)”“達(dá)到優(yōu)等質(zhì)量指標(biāo)”“在學(xué)習(xí)與推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)或在掌握先進(jìn)技術(shù)試制新產(chǎn)品方面有成就”“在節(jié)約方面有優(yōu)良成績(jī)”等。這次評(píng)選表彰活動(dòng)A．折射出新中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)的完成B．有利于構(gòu)建崇尚勞動(dòng)和技術(shù)的社會(huì)氛圍C．旨在推動(dòng)社會(huì)主義三大改造的順利進(jìn)行D．反映了廣大民眾對(duì)新生政權(quán)認(rèn)同感增強(qiáng)20．閱讀19世紀(jì)中后期美國(guó)百萬(wàn)富翁數(shù)量統(tǒng)計(jì)表：時(shí)間數(shù)量財(cái)富來源占有社會(huì)總財(cái)富(%)1861年前僅有幾人主要是大農(nóng)場(chǎng)主3.6%1892年4047人財(cái)富繼承(34人)，其他多集中于制造業(yè)、商業(yè)、鐵路業(yè)9.6%(數(shù)據(jù)來源：李慶余、周桂銀等《美國(guó)現(xiàn)代化道路》)對(duì)此表認(rèn)識(shí)最準(zhǔn)確的是()A．重化工業(yè)已是美國(guó)工業(yè)的主導(dǎo)部門 B．財(cái)富集中引發(fā)了第二次工業(yè)革命C．汽車、飛機(jī)等新興制造業(yè)迅速崛起 D．生產(chǎn)組織形式變革加劇貧富分化21．右表中石油產(chǎn)量變化的主要原因是A．內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明使用 B．電力的廣泛應(yīng)用C．萬(wàn)能蒸汽機(jī)的推廣 D．航天工業(yè)的發(fā)展22．1988年，斯坦福大學(xué)經(jīng)過一翻激烈的爭(zhēng)論后，決定把西方文明這門課程改成包括黑人、拉丁美洲、亞洲等在內(nèi)的一種世界文明概述。1990年，英國(guó)的一些歷史學(xué)家進(jìn)行了類似的爭(zhēng)論。這表明在20世紀(jì)末期歐美A．社會(huì)精神危機(jī)影響文明史研究B．開始重視亞非拉文明的研究C．多元文化觀念的影響逐漸增強(qiáng)D．歷史學(xué)率先突破西方中心論23．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一份延安各界祝捷電報(bào)中寫道：“我英勇八路軍……一舉克復(fù)娘子關(guān)等無數(shù)據(jù)點(diǎn)，繼則正太、平漢、津浦、平綏、北寧等路交通齊予破壞，敵偽喪膽，奸賊寒心，提高抗戰(zhàn)必勝之信心，證明自力更生之正確。”延安各界此次祝捷的戰(zhàn)役是A．平型關(guān)戰(zhàn)役 B．臺(tái)兒莊戰(zhàn)役 C．棗宜會(huì)戰(zhàn) D．百團(tuán)大戰(zhàn)24．推動(dòng)歐洲一體化的關(guān)鍵是A．法德和解 B．提出舒曼計(jì)劃 C．成立歐共體 D．發(fā)行歐元25．與以往反對(duì)全球化力量來自民間社會(huì)不同，近年來英美等國(guó)的政府力量成為反全球化力量的主力，如2016年英國(guó)公投脫歐成功，美國(guó)總統(tǒng)特朗普宣布退出TPP、巴黎氣候變化協(xié)定及奉行“美國(guó)優(yōu)先”的策略等現(xiàn)象，引發(fā)了國(guó)際社會(huì)高度警覺。由此可見A．全球化發(fā)展受保護(hù)主義掣肘 B．英美是經(jīng)濟(jì)全球化主導(dǎo)者C．逆全球化逐漸變?yōu)槭澜绯绷?D．經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)26．《政治秩序與政治衰敗》中寫道：“大多數(shù)美國(guó)人認(rèn)為，18世紀(jì)后期憲法通過后就有民主了。但在1787年，選舉權(quán)仍有嚴(yán)重限制，之后才逐步開放給無產(chǎn)白人、非裔美國(guó)人和婦女，直到1920年第十九條修正案的批準(zhǔn)才徹底放開。實(shí)際上，對(duì)南部黑人投票的各種設(shè)限意味著，充分選舉權(quán)還要等到1965年《選舉權(quán)法》的通過?！庇纱丝梢夾．民主必須通過法治進(jìn)行保障B．美國(guó)民主一直具有很強(qiáng)的階級(jí)性C．美國(guó)的民主之路遙遠(yuǎn)漫長(zhǎng)D．分權(quán)制衡是美國(guó)民主的本質(zhì)特征27．北魏孝文帝說：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也。宜改姓元氏?！边@番話表明孝文帝意欲A．表明拓跋氏的宗教信仰 B．改變鮮卑族的生活習(xí)慣C．強(qiáng)化漢文化的根基作用 D．實(shí)現(xiàn)鮮卑族與漢族的平等28．下表為民主革命時(shí)期中共領(lǐng)導(dǎo)的陜北地區(qū)民主代議機(jī)關(guān)名稱的變化。這一變化源于開始時(shí)間代議機(jī)關(guān)名稱1934年中華蘇維埃共和國(guó)陜甘邊區(qū)蘇維埃代表大會(huì)1936年3月中華蘇維埃共和國(guó)陜北省蘇維埃代表大會(huì)1937年5月中華民國(guó)陜甘寧邊區(qū)議會(huì)1938年11月中華民國(guó)陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)1945年10月陜甘寧邊區(qū)下轄縣（鄉(xiāng)）將參議會(huì)改為人民代表大會(huì)A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立B．中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)C．國(guó)共兩黨階級(jí)斗爭(zhēng)的推動(dòng)D．國(guó)內(nèi)社會(huì)主要矛盾的發(fā)展變化29．漢武帝接受衛(wèi)綰、董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，置太學(xué)并設(shè)置郡國(guó)縣學(xué)。公元前135年，又設(shè)五經(jīng)博士，使儒學(xué)上升為經(jīng)學(xué)。這些做法A．實(shí)現(xiàn)了對(duì)各地的有效控制 B．推動(dòng)了儒學(xué)獨(dú)尊地位的確立C．創(chuàng)立了一種新的思想流派 D．使諸子百家的學(xué)說完全消失30．北魏孝文帝說：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也。宜改姓元氏?！睆闹锌梢钥闯鲂⑽牡鄹孽r卑姓“拓跋”為漢姓“元”的主要目的是A．提高拓跋氏的政治地位B．確立北魏皇族的正統(tǒng)地位C．改變鮮卑族的生活習(xí)慣D．實(shí)現(xiàn)鮮卑族與漢族的平等二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀下列材料材料一路德始寫小冊(cè)子，包括《致德意志貴族公開書》、《教會(huì)被擄巴比倫》和《基督徒的自由》……這事之后，使得教皇大怒！教皇將路德事件在樞機(jī)會(huì)議上提出來，經(jīng)過深長(zhǎng)討論之后，在1520年6月對(duì)路德頒布詔諭，正式宣判路德，并且限定他在六十天內(nèi)悔過自新，否則就要遭到開除教籍的處分。材料二路德在還沒有得到羅馬當(dāng)局的這種決定之前，曾寫信給朋友說：“我已經(jīng)痛下決心，無論羅馬當(dāng)局如何處理，我都滿不在乎了?！边@段時(shí)間內(nèi)，他所散布的著作和言論中，聲明他的理論是：教友一律平等；人人可以當(dāng)祭司；人人該以圣經(jīng)為獨(dú)一無二的真理來源；皇帝和王侯比教宗更有召集大公會(huì)議的權(quán)力，等等。材料三當(dāng)教宗的詔諭送到了他手上時(shí)，他為了表示輕視，就在威丁堡大學(xué)的教堂內(nèi)，當(dāng)著全體學(xué)生的面，將詔諭燒毀。1521年1月，教會(huì)正式開除路德的教籍?！陨喜牧暇浴恶R丁·路德》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答，材料一中引起“教皇大怒”的原因有哪些？（2）面對(duì)來自天主教會(huì)的壓力，概括材料二中路德的態(tài)度與主張。（不得抄襲原文）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，支撐馬丁路德敢于輕視教宗詔諭的力量是什么？路德的舉動(dòng)會(huì)產(chǎn)生哪些影響？32．閱讀材料，完成下列要求。有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)古代的驛站相當(dāng)于現(xiàn)代的車站，和近代西方工業(yè)革命中出現(xiàn)的火車站一樣，都發(fā)揮了重要的社會(huì)職能。材料一中國(guó)古代的驛站相當(dāng)于現(xiàn)代的交通服務(wù)區(qū)。隋唐時(shí)期郵驛事業(yè)發(fā)達(dá)，驛站既負(fù)責(zé)國(guó)家公文書信傳遞，又傳達(dá)緊急軍事情報(bào)，還兼管接送官員、物品運(yùn)輸?shù)取Ｋ未鷮?shí)行“驛”“遞”分立，郵件文書傳遞和接待過往官員的職能完全分開。明太祖對(duì)官員的轉(zhuǎn)驛特權(quán)有嚴(yán)格限制，嚴(yán)格規(guī)定接送范圍，不符合條件者不得“拉自乘驛傳船馬”。清代驛站制度完備，管理嚴(yán)密，嚴(yán)禁馳驛人員騷擾驛站，提高通信效率，擴(kuò)展內(nèi)地和邊疆少數(shù)民族地區(qū)郵驛。——摘編自臧嶸《中國(guó)古代驛站與郵傳》材料二1830年鐵路工業(yè)開始啟動(dòng)之后，一批稱得上“蒸汽殿堂”的火車站拔地而起。全世界范圍內(nèi)興建了上千座火車站。美國(guó)的火車站普遍建于城市中心，位于社區(qū)中心的車站擠滿了“退休紳士、各類閑人、高談闊論的演說家和哲學(xué)家”。在歐洲，雖然在城市中心修建火車站的計(jì)劃遭到反對(duì)，但古老的約克鎮(zhèn)也不得不自破城墻迎接“鐵馬”?？坡』疖囌疽才c歷史悠久的大教堂毗鄰，即便有的火車站沒能建在中心城區(qū)，在它周圍也會(huì)很快形成一片嶄新的重要城市區(qū)塊?！幾晕譅柆敔枴都夹g(shù)、資本、戰(zhàn)略的200年鐵路史》材料三在中國(guó)，一個(gè)從根本上改善鐵路服務(wù)和國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施的全新鐵路網(wǎng)計(jì)劃蓄勢(shì)待發(fā)。為了實(shí)現(xiàn)這一愿景，中國(guó)開始建設(shè)時(shí)速超過200公里的全球最大高鐵網(wǎng)絡(luò)。在政府頒布的“中長(zhǎng)期鐵路網(wǎng)規(guī)劃”中，中國(guó)將建設(shè)四橫四縱的國(guó)家級(jí)高速鐵路網(wǎng)絡(luò)?！幾晕譅柆敔枴都夹g(shù)、資本、戰(zhàn)略的200年鐵路史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代到明清時(shí)期驛站的變化并分析其作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，與古代郵驛制度相比，指出近代西方火車站在職能上具有的特點(diǎn)并分析其原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)政府致力于構(gòu)建高鐵網(wǎng)絡(luò)的目的。33．“阿云案”為宋神宗時(shí)期轟動(dòng)朝野的重大案件，圍繞其審理，變法派與保守派在適用“律”或“敕”上展開激烈的爭(zhēng)論。閱讀下列材料：材料一1068年，登州女子阿云在服母喪期間，行聘于韋阿大，持刀將其砍傷，被抓后交待所犯之事。同年，神宗下救令：“謀殺已傷，按問欲舉自首者，從謀殺減二等論?！敝菰S遵依皇帝敕令擬減刑免死意見。審刑院和大理寺依《宋刑統(tǒng)》條款“諸謀殺人者，徒三年；已傷者，絞；已殺者，斬”，判阿云“謀殺已傷”論絞。這引發(fā)以王安石和司馬光為首的兩派分歧，王安石以皇權(quán)為尊敕書為大，主張輕判阿云；司馬光以法律為大，維護(hù)祖宗成法、夫?yàn)槠蘧V，堅(jiān)持以謀殺親夫的罪名判死刑。此謂“律敕之爭(zhēng)”。宋神宗支持王安石意見，下詔赦免阿云死罪。17年后，宋哲宗繼位，司馬光上臺(tái)，將阿云斬首示眾?！顟c剛《北宋天字一號(hào)案件》材料二宋朝第一部刑法典是《宋刑統(tǒng)》，修成于宋太祖時(shí)?！端涡探y(tǒng)》頒布后，中經(jīng)宋神宗、哲宗、高宗幾朝數(shù)次修改。由于它是宋代開國(guó)以來第一部法典，繼承皇位的幾代君主都不敢輕易修改，所以，每次改動(dòng)都很小。所謂“刑統(tǒng)”，是封建社會(huì)刑法和刑律統(tǒng)類的省稱，“敕”是皇帝發(fā)布命令的一種形式，具有補(bǔ)充、修改甚至廢棄律的法律效力?！蚣冶尽稓v代刑法考》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，指出王安石對(duì)“阿云案”的態(tài)度及其政治用意。（2）據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，案件結(jié)局一定程度上反映王安石改革結(jié)果，試由此分析影響此次改革成敗的因素。（3）綜合上述材料，概括貫穿“阿云案”的幾對(duì)矛盾，指出這些矛盾所反映的實(shí)質(zhì)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】從材料中的“自不得提書‘夷’字”，可知西方列強(qiáng)以條約的形式，否定了清王朝以“天朝上國(guó)”自居的規(guī)制，故選B項(xiàng)。2、D【解析】

《大雅》贊頌先祖，反映了西周初期宗法觀念濃厚，《小雅》主要內(nèi)容成于春秋，這一時(shí)期宗法分封制遭到破壞，政治局勢(shì)發(fā)生變動(dòng)，因此《小雅》中基本不提先祖，D正確；祖先崇拜掛念的淡薄是因?yàn)檎肿儎?dòng)導(dǎo)致，A不是主要原因，而是現(xiàn)象，排除；西周不是集權(quán)體制，排除B；C與題無關(guān)，排除。3、A【解析】

魏源《海國(guó)圖志》與達(dá)爾文《進(jìn)化論》都寫于19世紀(jì)，故A正確；嚴(yán)復(fù)《天演論》寫于19世紀(jì)，貝克特的《等待戈多》寫于20世紀(jì)，故B錯(cuò)誤；徐光啟《農(nóng)政全書》寫于17世紀(jì)，馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》寫于19世紀(jì)，故C錯(cuò)誤；黃宗羲《明夷待訪錄》寫于17世紀(jì)，盧梭《社會(huì)契約論》寫于18世紀(jì)，故D錯(cuò)誤。4、A【解析】

“西方各國(guó)在大蕭條壓力之下，不得不將社會(huì)政策的考慮列為優(yōu)先，經(jīng)濟(jì)事務(wù)只好屈居次要了。否則政治后果會(huì)很嚴(yán)重，德意志等國(guó)的例子就擺在那里”表明大蕭條時(shí)期激烈的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)有一定的合理性，避免了走上法西斯道路，故A正確；B理解片面，材料無法體現(xiàn)德國(guó)法西斯勢(shì)力興風(fēng)作浪，排除；CD材料未體現(xiàn)，排除。5、A【解析】

由材料信息“企業(yè)都開始資助基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究”可以得出，第二次工業(yè)革命時(shí)期，人們對(duì)科技創(chuàng)新推動(dòng)工業(yè)發(fā)展的重要性已經(jīng)有了深刻認(rèn)識(shí)，故A正確；B項(xiàng)只看到表面現(xiàn)象，故錯(cuò)誤；科學(xué)研究以盈利為目的不是材料主旨，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出工業(yè)革命促進(jìn)科技進(jìn)步，故D錯(cuò)誤。6、D【解析】

根據(jù)所學(xué)，古典希臘時(shí)期是古希臘的一個(gè)歷史時(shí)期，這一時(shí)期正是雅典民主政治的黃金時(shí)期，而伯里克利執(zhí)政時(shí)期正處于這一階段，故D項(xiàng)符合題意；城邦制度形成大約在公元前8世紀(jì)，排除A項(xiàng)；梭倫改革是公元前594年，排除B項(xiàng)；克利斯提尼改革是公元前506年，確立了雅典民主政治，不符合題意，排除C項(xiàng)。7、B【解析】1955年，華沙條約組織的建立標(biāo)志著兩極格局正式形成，1949年中國(guó)與蘇聯(lián)建交，故A錯(cuò)誤；二戰(zhàn)后，亞非民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，1955年中國(guó)在亞非萬(wàn)隆會(huì)議上提出“求同存異”方針，促進(jìn)亞非共同發(fā)展，故B正確；“冷戰(zhàn)”開始后，亞洲出現(xiàn)局部熱戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在1950年的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和1961年的美國(guó)侵略越南的戰(zhàn)爭(zhēng)，1953年周恩來在接見印度代表時(shí)提出和平共處五項(xiàng)原則，故C錯(cuò)誤；中國(guó)沒有加入不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)，D錯(cuò)誤?！久麕燑c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵，清楚圖表所涉及的歷史事件的時(shí)間、內(nèi)容。容易誤選D，1961年不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起，中國(guó)不是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)成員國(guó)。8、A【解析】

根據(jù)晚清小說，夢(mèng)想中的上海不再有外國(guó)巡捕這一軍政侵略勢(shì)力，沒有外國(guó)招牌這一經(jīng)濟(jì)侵略形式，有的只是中國(guó)人的工廠學(xué)校即社會(huì)的文明進(jìn)步，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)人希望國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)，A選項(xiàng)符合題意；反抗清政府統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民主共和政體等主張，在材料里沒有體現(xiàn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；“扶清滅洋，排斥一切外洋事物”與希望中國(guó)人由工廠學(xué)校不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤；進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)社會(huì)主義，是1919年五四運(yùn)動(dòng)以后開始逐漸成為中國(guó)思想主流的，當(dāng)時(shí)處于北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，不是晚清小說里能提出的社會(huì)改造方案，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。9、D【解析】

獄官和仲裁者顯然是掌管司法的貴族，夜間行竊者一般是平民，夜間行竊和收受賄賂都被處以死刑，這在一定程度上體現(xiàn)了法律面前人人平等的原則。故選D；A與奴隸主貴族無關(guān)，排除；B與材料無關(guān)，排除；當(dāng)時(shí)是羅馬共和國(guó)時(shí)期，C錯(cuò)誤。10、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料信息“西漢時(shí)期災(zāi)異頻發(fā)，每當(dāng)災(zāi)害發(fā)生，皇帝常常下罪己詔”反映了“天人感應(yīng)”學(xué)說，故D項(xiàng)正確；“三綱五?！敝傅氖恰熬秊槌季V、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”和“仁、義、禮、智、信”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”指的是尊奉儒家為統(tǒng)治思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“大一統(tǒng)”主張指的是國(guó)家無論在經(jīng)濟(jì)上、政治上還是思想文化上都是統(tǒng)一的，不容分割的的主張，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。11、B【解析】

本題考查考查理解材料的能力。從漫畫中可以看出美國(guó)為了保護(hù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)，筑起了與他國(guó)貿(mào)易的圍墻。這指的是美國(guó)實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義，從漫畫時(shí)間2018年可以看出，此時(shí)處于經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)中，美國(guó)的做法說明推動(dòng)全球化發(fā)展進(jìn)程任重道遠(yuǎn)，故本題答案選B項(xiàng)。材料中沒有涉及中美兩盾，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)單極的世界格局，排除C項(xiàng)；材料沒有反映“美國(guó)陷入孤立”，排除D項(xiàng)。12、C【解析】

據(jù)材料“世界經(jīng)濟(jì)將繼續(xù)發(fā)生混亂……日本有責(zé)任應(yīng)該主動(dòng)地為世界經(jīng)濟(jì)”可知，日本尋求獨(dú)立發(fā)展，并以強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)來謀求政治大國(guó)地位，故C選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)日本尋求獨(dú)立發(fā)展，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的事日本積極謀求政治大國(guó)地位，而不是試圖稱霸世界，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。13、A【解析】

魏晉以后，隨著中國(guó)工匠在源自印度的佛塔的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出各種帶有中國(guó)特色的佛塔，漢字“塔”應(yīng)運(yùn)而生，反映了佛教傳入豐富了中國(guó)文化的內(nèi)涵，A項(xiàng)正確；中國(guó)工匠將印度的佛塔形式與中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)結(jié)合，推動(dòng)漢字中產(chǎn)生新文字，不能說明佛教在中國(guó)的本土化，并且佛教也沒有成為中國(guó)古代的主流思想，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有提及中國(guó)墓葬形制，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)的佛塔和漢字“塔”的出現(xiàn)，不能說明宗教信仰與“民眾生活”緊密相連，D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、C【解析】

根據(jù)材料“苞蔭之戶可出,僥幸之人可止”說明三長(zhǎng)制實(shí)施改變了北魏初期的隱匿人口逃避賦役的社會(huì)現(xiàn)象,僥幸之人不能再僥幸了,苞蔭之戶不能再苞蔭了，C選項(xiàng)符合題意。鮮卑貴族排斥漢族地主參政的說法與材料無關(guān)，A選項(xiàng)排除。官吏沒有俸祿吏治腐敗的說法與材料無關(guān)，B選項(xiàng)排除。鮮卑貴族拒絕移風(fēng)易俗的說法與材料無關(guān)，D選項(xiàng)排除。15、B【解析】

根據(jù)材料“吸引著一批愛國(guó)的中國(guó)人從改革中尋求民族的出路”結(jié)合所學(xué)可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)是西化的日本打敗了傳統(tǒng)的中國(guó)，這使中國(guó)民族意識(shí)開始覺醒試圖通過維新變法尋求中華民族的出路，故B項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)并未使傳統(tǒng)儒學(xué)思想瓦解，排除A項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并未涉及政治改革，排除C項(xiàng)；題干信息不能反映新文化運(yùn)動(dòng)的影響，排除D項(xiàng)。故選B。16、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確理解與分析的能力。材料中梁?jiǎn)⒊男率穼W(xué)不是“內(nèi)容過于偏重帝王將相的活動(dòng)和宮廷瑣事”，結(jié)合時(shí)代背景可知“新史學(xué)”以國(guó)民群體為歷史重心，以全體國(guó)民為讀者對(duì)象，持歷史進(jìn)化的觀點(diǎn)，綜合分析可知新史學(xué)的宗旨是為全體國(guó)民寫史，寫全體國(guó)民的歷史。故選B?？键c(diǎn)：史學(xué)理論與方法?歷史方法論?歷史文化常識(shí)17、B【解析】

根據(jù)“英法的冒險(xiǎn)”可知，這是英法聯(lián)合發(fā)動(dòng)的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果中國(guó)戰(zhàn)敗，被迫簽訂《天津條約》和《北京條約》，故B正確；英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，之后簽訂中英《南京條約》，不符合“英法的冒險(xiǎn)”，排除A；中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂《馬關(guān)條約》，不符合“英法的冒險(xiǎn)”，排除C；1900年英、法、美、俄、德、日、意、奧為首的八個(gè)主要國(guó)家組成八國(guó)聯(lián)軍，發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，之后簽訂《辛丑條約》，不符合“美國(guó)政府和俄國(guó)政府沒有參加”，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“英法的冒險(xiǎn)”“美國(guó)政府和俄國(guó)政府沒有參加”，聯(lián)系所學(xué)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)分析解答。18、C【解析】

孔子、墨子和商鞅都主張根據(jù)選賢任能，這有利于打破貴族壟斷官職，C正確；三人的主張不代表諸侯主張，排除A；孔子的奴隸主貴族代表，排除B；D與題無關(guān)，排除。19、B【解析】

該題主要考查學(xué)生對(duì)建國(guó)初期經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)風(fēng)貌的理解和認(rèn)識(shí)。依據(jù)材料中的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)可以看出其在產(chǎn)品的生產(chǎn)及質(zhì)量要求和新技術(shù)等方面具有很好的導(dǎo)向作用，故B項(xiàng)說法正確；1953年底國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的任務(wù)已經(jīng)完成，故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；1956年三大改造的任務(wù)已經(jīng)基本結(jié)束了，故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)中未涉及到政權(quán)的認(rèn)同問題，故D項(xiàng)說法不合題意，排除。20、D【解析】

材料數(shù)據(jù)表明，19世紀(jì)末美國(guó)百萬(wàn)富翁數(shù)量大大增長(zhǎng)，財(cái)富來源多集中于制造業(yè)、商業(yè)和鐵路業(yè)，百萬(wàn)富翁占有社會(huì)總財(cái)富的比例明顯提高。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這是因?yàn)榈诙喂I(yè)革命促進(jìn)了壟斷組織的產(chǎn)生，這會(huì)進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)貧富差距拉大。因此，對(duì)此表認(rèn)識(shí)最準(zhǔn)確的是生產(chǎn)組織形式變革加劇貧富分化，故D正確；材料數(shù)據(jù)不能說明重化工業(yè)已是美國(guó)工業(yè)的主導(dǎo)部門，故A錯(cuò)誤；材料信息不是說第二次工業(yè)革命的原因，故B錯(cuò)誤；材料信息未涉及汽車、飛機(jī)等新興制造業(yè)，故C錯(cuò)誤。21、A【解析】試題分析：主要考查第二次工業(yè)革命。石油產(chǎn)量變化由1870年的80萬(wàn)噸到1900年的2000萬(wàn)噸，說明產(chǎn)量大幅度提高。石油工業(yè)的發(fā)展為內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)制提供了適用的燃料，新的內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用帶動(dòng)了石油的生產(chǎn)。分析選項(xiàng)，A項(xiàng)符合題意?？键c(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展·第二次工業(yè)革命·成就22、C【解析】

材料體現(xiàn)了20世紀(jì)八、九十年代英美對(duì)“西方文明”外延的概述及爭(zhēng)論，反映了多元文化觀念的影響逐漸增強(qiáng)，C正確；ABD與材料無關(guān)。23、D【解析】

百團(tuán)大戰(zhàn)是1940年下半年發(fā)生在華北地區(qū)的一場(chǎng)由共產(chǎn)黨主動(dòng)出擊的以正太鐵路為基軸展開的交通破襲戰(zhàn)，極大的打擊了日偽軍的囂張氣焰，振奮了中華民族的抗戰(zhàn)信心。為此據(jù)材料關(guān)鍵信息“八路軍”、“正太鐵路”、“交通齊予破壞”可以推斷出是百團(tuán)大戰(zhàn)，D正確；平型關(guān)大捷是八路軍配合友軍作戰(zhàn)的典范，是抗戰(zhàn)以來的首次大捷，是在山西戰(zhàn)場(chǎng)，A排除；臺(tái)兒莊大捷，是抗戰(zhàn)以來的最大勝利，屬于國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)典范，B排除；棗宜會(huì)戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，日本軍隊(duì)駐武漢的第11軍對(duì)中國(guó)第五戰(zhàn)區(qū)部隊(duì)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)作戰(zhàn)，會(huì)戰(zhàn)以日軍占領(lǐng)宜昌而結(jié)束，C排除。故選D。24、A【解析】

法德是歐洲宿敵，恩怨極深，所以歐洲一體化實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵在于法德和解，故選A項(xiàng)；BCD都是實(shí)現(xiàn)或推動(dòng)歐洲一體化發(fā)展的表現(xiàn)，不是關(guān)鍵，排除。故選A。25、A【解析】

根據(jù)材料可知英美發(fā)達(dá)國(guó)家逆全球化行為反映其對(duì)當(dāng)前全球化背景下的利益分配的不滿，英國(guó)公投脫歐、“美國(guó)優(yōu)先”的策略都是從本國(guó)國(guó)家利益出來。故答案為A。英美成為反全球化的主力說明它們不再是全球化的主導(dǎo)者，排除B項(xiàng)；世界的主要潮流依舊是全球化，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說法正確，但與題意主旨不符，排除。故選A。26、C【解析】

材料信息是，1787年憲法通過后，選舉權(quán)并未放開，一直到1920年第十九條修正案的批準(zhǔn)、1965年《選舉權(quán)法》的通過，民眾才有充分的選舉權(quán)。由此可見，美國(guó)的民主之路遙遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)，是漸進(jìn)的，故C正確；材料不是強(qiáng)調(diào)民主必須通過法治保障，故A錯(cuò)誤；材料信息反映不出民主的階級(jí)性，故B錯(cuò)誤；材料和分權(quán)制衡無關(guān)，故D錯(cuò)誤。27、C【解析】

根據(jù)“魏之先出于黃帝”等信息可知，魏文帝強(qiáng)調(diào)自己也是炎黃子孫，是要強(qiáng)化漢文化的根基作用，C正確；材料沒有涉及宗教問題，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)鮮卑族的來源，而不是生活習(xí)慣，也與平等無關(guān)，排除BD項(xiàng)。28、D【解析】

根據(jù)材料“中共領(lǐng)導(dǎo)的陜北地區(qū)民主代議機(jī)關(guān)名稱的變化”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知中共根據(jù)社會(huì)矛盾的變化來調(diào)整代議機(jī)關(guān)的名稱，這是中共成熟的表現(xiàn)，1937——1945年處于全民族抗戰(zhàn)階段，民族矛盾是主要矛盾，這一時(shí)期代議機(jī)關(guān)主要叫中華民國(guó)陜甘寧邊區(qū)議會(huì)或者參議會(huì)，D選項(xiàng)符合題意。材料與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立無必然關(guān)系，主要和當(dāng)時(shí)社會(huì)主要矛盾有關(guān)，A選項(xiàng)排除。從1840——1949年中國(guó)一直處于半殖民地半封建社會(huì)，B選項(xiàng)排除。1937——1945年期間民族矛盾是主要矛盾，C選項(xiàng)排除。29、B【解析】

材料中漢武帝接受了獨(dú)尊儒術(shù)的建議，通過全國(guó)的學(xué)校教育、置五經(jīng)博士等，確立了儒學(xué)獨(dú)尊的地位，并使之成為我國(guó)封建社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。B正確；地方設(shè)置郡國(guó)縣學(xué)不能加強(qiáng)對(duì)地方的控制力度，A排除；這是儒家思想新的發(fā)展，不是新的思想流派，C排除；‘完全消失’的說法不符合史實(shí)，D排除。故選B。30、B【解析】

根據(jù)材料“夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也”，而且孝文帝上溯至黃帝，說明其目的在于確立北魏皇族的正統(tǒng)地位，選項(xiàng)B正確；拓跋氏原本就是皇族，選項(xiàng)A排除；更改皇族姓氏不能推動(dòng)整個(gè)民族的生活習(xí)慣，選項(xiàng)C排除；鮮卑族是占據(jù)統(tǒng)治地位的民族，地位高于漢族，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）路德的活動(dòng)在政治上挑戰(zhàn)了天主教會(huì)的權(quán)威；在經(jīng)濟(jì)上損害了教會(huì)在德意志的盤剝；在信仰上動(dòng)搖了天主教會(huì)的神學(xué)統(tǒng)治；（2）態(tài)度：不在乎天主教會(huì)的處罰，反對(duì)教會(huì)的態(tài)度更加堅(jiān)決；主張：教會(huì)成員一律平等；人人可以讀圣經(jīng)；世俗權(quán)力高于教權(quán)（3）力量：一是來自內(nèi)心對(duì)上帝的虔誠(chéng)信仰（或者他依據(jù)因信稱義，感到自己得到上帝的支持）；二是有來自世俗力量（或諸侯、學(xué)生、民眾）的支持；影響：在歐洲信仰領(lǐng)域掀起來一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)；動(dòng)搖了天主教會(huì)在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治；歐洲開始了廣泛的宗教改革運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)新教的大量出現(xiàn)?！窘馕觥?/p>

（1）原因：依據(jù)材料一中“路德始寫小冊(cè)子”信息結(jié)合所學(xué)可從路德的活動(dòng)對(duì)教會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)和信仰上的影響等方面說明“教皇大怒”的原因。（2）態(tài)度：依據(jù)材料二中“無論羅馬當(dāng)局如何處理，我都滿不在乎了”信息可概括得出路德的態(tài)度。主張：依據(jù)材料二中“教友一律平等；人人可以當(dāng)祭司；人人該以圣經(jīng)為獨(dú)一無二的真理來源；皇帝和王侯比教宗更有召集大公會(huì)議的權(quán)力”信息可概括得出路德的主張。（3）力量：依據(jù)材料二中“人人可以當(dāng)祭司；人人該以圣經(jīng)為獨(dú)一無二的真理來源”及材料三中“當(dāng)著全體學(xué)生的面，將詔諭燒毀”等信息結(jié)合所學(xué)可從內(nèi)心對(duì)上帝的虔誠(chéng)信仰、世俗力量的支持等方面說明支撐的力量。影響：依據(jù)材料二中“教友一律平等；人人可以當(dāng)祭司；人人該以圣經(jīng)為獨(dú)一無