山西省祁縣中學(xué)2025屆高三二診模擬考試歷史試卷含解析

山西省祁縣中學(xué)2025屆高三二診模擬考試歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．有人用英國(guó)格言“兩個(gè)魔鬼勝過(guò)一個(gè)圣人”來(lái)形容資產(chǎn)階級(jí)民主憲政的特點(diǎn)，其強(qiáng)調(diào)的核心問(wèn)題是A．魔鬼與圣人的區(qū)別 B．民主與憲政的關(guān)系C．魔鬼與圣人的數(shù)量 D．權(quán)力的制約與平衡2．“六部之上，更無(wú)領(lǐng)袖，而天子總其成”。這種機(jī)構(gòu)設(shè)置始于A．秦朝 B．唐朝C．元朝 D．明朝3．1956年2月，《人民日?qǐng)?bào)》接連發(fā)表《不要輕易改變?cè)械纳a(chǎn)和經(jīng)營(yíng)制度》、《慎重地改造城市小商店》、《慎重地從經(jīng)濟(jì)上逐步改組公私合營(yíng)企業(yè)》等社論。這些社論旨在A．肯定社會(huì)主義改造的成果B．強(qiáng)調(diào)平穩(wěn)推進(jìn)工商業(yè)改造C．重申“一五”計(jì)劃的意義D．宣傳國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的成就4．公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭質(zhì)問(wèn)：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特（古希臘美麗女神）的弟子香消玉殞嗎？”這打動(dòng)了陪審團(tuán)，經(jīng)投票，陪審法庭判其無(wú)罪，這反映出在古代雅典（）A．民主原則貫穿司法過(guò)程 B．?huà)D女享有廣泛政治權(quán)利C．法律注重保護(hù)平民權(quán)益 D．司法審判缺乏嚴(yán)格程序5．康有為在論及西方向近代邁進(jìn)的歷程時(shí)說(shuō)：“然而是三百年間，適當(dāng)歐人新世勃興。意大利文學(xué)復(fù)興后，新教出而舊教殆……于是破封建萬(wàn)千之侯壘，而王權(quán)成?！毕铝兴恼撌?，適合填入橫線處的句子是A．科侖布則尋得美洲，漸乃覓得全地以增新識(shí)B．騰揚(yáng)丕天之革命波，而立憲遍于各國(guó)矣C．其汽船、鐵路、電線、汽球并出齊奏，絕地通天D．于是倍根、笛卡兒創(chuàng)新學(xué)，講物質(zhì)，自是新藝、新器大出矣6．孟德斯鳩啟蒙思想的核心內(nèi)容是反對(duì)專制、提倡法治。他認(rèn)為，防止專制的根本途徑是A．以權(quán)力制約權(quán)力 B．以教化制約權(quán)力 C．以民意制約權(quán)力 D．以權(quán)利制約權(quán)力7．某班研究性學(xué)習(xí)小組編寫(xiě)的“共和國(guó)歷史上的1956年”列舉出如下大事，請(qǐng)你為它選擇一個(gè)最為準(zhǔn)確、全面的主題4月25日——毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》的講話，提出調(diào)動(dòng)一切積極因素，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。4月28日——毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上說(shuō)，“百花齊放”“百家爭(zhēng)鳴”應(yīng)該成為我國(guó)發(fā)展科學(xué)、繁榮文學(xué)藝術(shù)的方針。9月15日至27日——中國(guó)共產(chǎn)黨舉行第八次全國(guó)代表大會(huì)，指出當(dāng)前的主要任務(wù)就是要把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。A．社會(huì)主義改造基本完成 B．社會(huì)主義建設(shè)全面展開(kāi)C．社會(huì)主義制度基本建立 D．社會(huì)主義民主建設(shè)起步8．歷史發(fā)展的鏈條并非光滑平直，而是由一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)串連。1945年是中國(guó)歷史進(jìn)程中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。在這一年，中國(guó)A．赴美參加了聯(lián)合國(guó)貨幣金融會(huì)議 B．成為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)C．各黨派于重慶召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議 D．簽署了《關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定》9．民族國(guó)家的形成和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展推動(dòng)了英、法兩國(guó)政治制度的轉(zhuǎn)變，其主要結(jié)果是A．封建等級(jí)制形成 B．等級(jí)君主制形成C．君主專制形成 D．民主制度形成10．一戰(zhàn)后，英美等戰(zhàn)勝的協(xié)約國(guó)宣稱要在“完全公正”的基礎(chǔ)上簽訂和約。但是在“凡爾賽—華盛頓”體系中卻嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)主權(quán)，主要表現(xiàn)在①《凡爾賽條約》②《四國(guó)條約》③《限制海軍軍備條約》④《九國(guó)公約》A．①③B．①③④C．①②④D．①④11．商鞅變法時(shí)期推行家庭分異政策，規(guī)定“民有二男以上不分異者，倍其賦”。漢代提倡家庭和睦，出現(xiàn)一些父子兄弟同產(chǎn)共居的大家庭。自兩漢以后，更是形成一些累世同居的義門大族，家庭人數(shù)達(dá)數(shù)百人。這一變化反映出A．儒學(xué)教化功能增強(qiáng) B．門閥士族力量壯大C．田莊經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 D．小自耕農(nóng)逐漸衰退12．歷史上“帝國(guó)”，通常被認(rèn)為是A．人口眾多、疆域遼闊的國(guó)家 B．由人民認(rèn)同和支持的政府C．由單一權(quán)威統(tǒng)治下的廣大領(lǐng)土 D．具有共同信仰的政治群體13．伴隨著國(guó)家疆域的漸次擴(kuò)張，羅馬法也經(jīng)歷了歷史的演進(jìn)。下圖所示疆域的歷史時(shí)期，羅馬實(shí)施的法律是（）A．《十二銅表法》 B．公民法C．萬(wàn)民法 D．習(xí)慣法14．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1953年地質(zhì)工作的工作量，比1952年分別增加10倍至23倍，鉆探增加10倍，坑探增加20倍，槽探增加23倍，普查面積增加10倍，以后幾年又逐年增多。這一舉措A．促成中國(guó)完成社會(huì)主義改造 B．反映地質(zhì)工作是中國(guó)工業(yè)化建設(shè)核心C．旨在建立獨(dú)立完整工業(yè)體系 D．表明新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中存在急躁冒進(jìn)15．1944年10月9日，英國(guó)首相丘吉爾和蘇聯(lián)統(tǒng)帥斯大林對(duì)巴爾干半島的戰(zhàn)后控制權(quán)做了劃分（下表），從中我們可以得出的正確認(rèn)識(shí)是

羅馬尼亞

希臘

南斯拉夫

匈牙利

保加利亞

蘇聯(lián)

90﹪

10﹪

50﹪

50﹪

75﹪

英國(guó)（美國(guó)參與）

10﹪

90﹪

50﹪

50﹪

25﹪

A．蘇聯(lián)在東歐有明顯優(yōu)勢(shì) B．東歐是“冷戰(zhàn)”的前沿C．兩大陣營(yíng)對(duì)抗矛盾尖銳 D．強(qiáng)國(guó)重新劃分勢(shì)力范圍16．宋朝官僚制度中有“官”“職”“差遣”的區(qū)分，所謂“官”作為敘級(jí)、定薪的依據(jù)；“職”是一種虛銜，授予某些有名望的官員；“差遣”是官員們擔(dān)任的實(shí)際職務(wù)。造成了“居其官，不知其職者，十常八九”的怪現(xiàn)象，其目的是：A．明確職責(zé)，提高行政效率B．細(xì)化級(jí)別，加強(qiáng)官僚管理C．重文輕武，防止地方割據(jù)D．分化事權(quán)，加強(qiáng)中央集權(quán)17．明朝官員的公服上所綴圖案被稱為“補(bǔ)子”，各等級(jí)對(duì)應(yīng)的圖案有明確規(guī)定，如武官“一品、二品獅子，三品、四品虎豹……”等。但到明朝中后期，在面臨農(nóng)民起義和少數(shù)民族政權(quán)的威脅下，常出現(xiàn)武官越級(jí)使用高品級(jí)的圖案，而朝廷對(duì)此無(wú)能為力。下列選項(xiàng)中對(duì)這種歷史現(xiàn)象理解正確的是A．武官的地位得到了提高 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展淡化了中央集權(quán)C．心學(xué)的傳播張揚(yáng)了個(gè)性 D．社會(huì)危機(jī)加劇沖擊了封建等級(jí)18．法蘭克王國(guó)宮相查理?馬特實(shí)行采邑改革時(shí)，中國(guó)正處于A．隋朝 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝19．下列歷史人物為希臘民主制度做出了巨大的貢獻(xiàn)，下列說(shuō)法正確的是（）①梭倫改革奠定了希臘民主政治的基礎(chǔ)②克利斯提尼改革確立起雅典的民主政治③伯利克里時(shí)期確立了“陶片放逐法”，成為維護(hù)民主政治的有力武器④伯利克里時(shí)期，是雅典民主的“黃金時(shí)代”A．①②③ B．①② C．①④ D．①②④20．1921年，北京大學(xué)預(yù)科招生文言譯白話的題目取材《世說(shuō)新語(yǔ)》，白話譯文言題目取材《儒林外史》，標(biāo)點(diǎn)文章題則選了《稼軒詞》，這些選材都是一些難入“正統(tǒng)”序列的稗官野史和筆記小說(shuō)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)A．具有勇于挑戰(zhàn)正統(tǒng)觀念的精神 B．是新文化運(yùn)動(dòng)的中心陣地C．西式的教育理念占據(jù)主導(dǎo)地位 D．揭開(kāi)了反思新文化的序幕21．1928年的《井岡山土地法》規(guī)定，沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有；1929年的《興國(guó)土地法》調(diào)整為“沒(méi)收一切公共土地及地主階級(jí)的土地”。這調(diào)整A．有力地回?fù)魢?guó)民黨右派叛變革命B．反映了中共土地政策逐步成熟C．反映了“左”傾錯(cuò)誤逐步泛濫D．表明中共的右傾錯(cuò)誤得到清算22．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，國(guó)內(nèi)“世界意識(shí)”已經(jīng)普遍盛行，甚至出現(xiàn)用以“萬(wàn)國(guó)”、“全球”、“世界”等說(shuō)法替代“普天之下”意義上的“天下觀”，以“外國(guó)”、“異邦”等說(shuō)法替代傳統(tǒng)“四夷觀”，這一時(shí)期“世界意識(shí)”的增強(qiáng)A．維護(hù)了官方的正統(tǒng)意識(shí) B．豐富了“中體西用”的內(nèi)涵C．根源于民族危機(jī)的加深 D．開(kāi)啟了外交理念的近代化23．1456年，德國(guó)古登堡發(fā)明金屬活字印刷機(jī)，推動(dòng)《圣經(jīng)》的大規(guī)模印刷，此外《九十五條論綱》也得以大量印刷，迅速傳遍德國(guó)甚至歐洲，讓民眾能直接接觸到這類文本媒介。印刷術(shù)的進(jìn)步A．利于民眾沖破教會(huì)思想控制 B．使德國(guó)成為歐洲的文化中心C．推動(dòng)德國(guó)世俗化的迅速實(shí)現(xiàn) D．直接開(kāi)啟了理性王國(guó)的時(shí)代24．19世紀(jì)中期，日本學(xué)者渡邊華山認(rèn)為：西方各國(guó)“藝術(shù)（即技術(shù)）之精博，教政之羽翼鼓舞，似為唐山所不及。”文中“唐山”是指A．美國(guó) B．日本 C．中國(guó) D．荷蘭25．清政府曾規(guī)定京官在五品以下,外官在四品以下,初次任用、保舉、學(xué)習(xí)期滿留用等,均須朝見(jiàn)一次皇帝,文官由吏部、武官由兵部分批引見(jiàn)。這一規(guī)定A．推動(dòng)了京官與外官的交流 B．有助增加行政官員的數(shù)量C．促進(jìn)了文官與武官的配合 D．成為加強(qiáng)皇權(quán)的重要手段26．在解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，國(guó)民黨在四川大量吸收民間幫會(huì)組織“袍哥會(huì)”成員加入武裝反抗軍，其中第五期“游擊干部訓(xùn)練班”學(xué)員幾乎全部是袍哥會(huì)成員。這表明A．地方民間組織不了解共產(chǎn)黨政權(quán)B．國(guó)民黨企圖在部分區(qū)域內(nèi)長(zhǎng)期抵抗C．國(guó)民黨發(fā)動(dòng)民眾與解放軍對(duì)抗D．四川成為國(guó)民黨抵抗的最后堡壘27．下表列舉了中法建交過(guò)程中的一些重大事件。表中信息折射出1950年1月法國(guó)準(zhǔn)備承認(rèn)新中國(guó)，美國(guó)政府堅(jiān)決反對(duì)1950年6月法國(guó)決定暫時(shí)放棄對(duì)承認(rèn)新中國(guó)的考慮1963年12月12日中法雙方在瑞士舉行建交談判1964年1月21日美國(guó)政府照會(huì)法國(guó)政府，反對(duì)法國(guó)同中國(guó)建交1964年1月27日法國(guó)與中國(guó)簽署建交公報(bào)A．北約組織逐漸解體 B．西歐向政治一體化邁進(jìn)C．美國(guó)冷戰(zhàn)政策破產(chǎn) D．西方集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生分化28．吳宓先生在《空軒詩(shī)話》中寫(xiě)道：“寅恪嘗謂唐代以異族入主中原，以新興之精神，強(qiáng)健活潑之血脈，注入久遠(yuǎn)而陳腐之文化，故其結(jié)果燦爛輝煌……”。材料體現(xiàn)李唐文化A．批野質(zhì)樸的黃土氣息與美感 B．兼容并蓄和渾融整合的特點(diǎn)C．經(jīng)世致用的觀念和進(jìn)取意識(shí) D．英武豪邁與溫婉細(xì)膩的特色29．據(jù)《漢書(shū)·黃霸傳》記載，公元前70年，黃霸被漢宣帝任命為揚(yáng)州刺史（秩六百石），因治績(jī)卓著，三年之后便被破格提拔任穎川太守（秩比兩千石），并且車蓋威儀都作了榮耀的處置。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是A．刺史制度中蘊(yùn)含了激勵(lì)機(jī)制 B．刺史只是皇帝的耳目和工具C．漢朝官員的任免具有隨意性 D．漢代形成了完備的監(jiān)察體系30．1948年，英國(guó)科學(xué)家約翰·巴丁、威廉·肖克利和瓦爾特.布拉頓發(fā)現(xiàn)用很小的電流和功率就能有效地工作，而且可以將尺寸做得很小，為晶體管的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。晶體管出現(xiàn)后迅速取代了笨重、昂貴的真空管，這是人類對(duì)微觀世界認(rèn)識(shí)論的實(shí)踐。這表明A．互聯(lián)網(wǎng)反戰(zhàn)開(kāi)創(chuàng)了信息時(shí)代 B．相對(duì)論運(yùn)用推動(dòng)物質(zhì)空間重構(gòu)C．量子理論運(yùn)用推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步 D．經(jīng)典力學(xué)有益于現(xiàn)代技術(shù)突破二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求材料一清代民間教育的興衰與官府的態(tài)度有直接關(guān)系。政府對(duì)民間教育進(jìn)行督查和考核，在經(jīng)濟(jì)上，還通過(guò)撥款給學(xué)田等方式在經(jīng)濟(jì)上對(duì)民間教育施加影響。清代的民間教育以四書(shū)五經(jīng)、倫理綱常為主要內(nèi)容，主要開(kāi)設(shè)《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》及四書(shū)五經(jīng)、作時(shí)文等科舉課程。從形式來(lái)看，清代的民間教育包括書(shū)院、家塾、私塾、族塾、義學(xué)等。這些民間教育承擔(dān)了孩童的啟蒙教育，為官方教育輸送大量的受過(guò)基礎(chǔ)教育的學(xué)子?！幾試?yán)雄飛《清代民間教育的特點(diǎn)及其社會(huì)地位》材料二1923年，陶行知、晏陽(yáng)初等人在北京成立中華平民教育促進(jìn)會(huì)，致力于中國(guó)的民間教育，該會(huì)在華北地區(qū)創(chuàng)立了若干實(shí)驗(yàn)學(xué)校。如下表：校名地址學(xué)生課程及年限平民育才學(xué)校翟城（村）31育才課程：三民主義、建國(guó)大綱、人格修養(yǎng)、治村大綱、公文須知、平民教育、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)教育、農(nóng)業(yè)科學(xué)、家庭科學(xué)、鄉(xiāng)村衛(wèi)生、群眾心理、交通常識(shí)、信用合作、現(xiàn)代歷史、人生地理。年限：2年婦女育才學(xué)校翟城22第一實(shí)驗(yàn)平校東建陽(yáng)（村）43農(nóng)民初級(jí)課程：千字課、習(xí)字、珠算、周會(huì)、唱歌、注音字母第二實(shí)驗(yàn)平校定縣城內(nèi)社會(huì)教育辦事處33第三實(shí)驗(yàn)平校定縣南街44第四實(shí)驗(yàn)平校定縣西街27——摘編自田玉立：《民國(guó)時(shí)期教育團(tuán)體促進(jìn)鄉(xiāng)村教育發(fā)展研究》材料三1949年底，新中國(guó)第一次教育工作會(huì)議指出：“學(xué)校要為工農(nóng)子女和工農(nóng)青年開(kāi)門，以期大量培養(yǎng)工農(nóng)出身的新型知識(shí)分子?！睘榇?，新中國(guó)大量開(kāi)創(chuàng)工農(nóng)文化補(bǔ)習(xí)學(xué)校和工農(nóng)速成中學(xué)、技術(shù)夜校、技工學(xué)習(xí)班、高等學(xué)校工農(nóng)學(xué)習(xí)班等工農(nóng)教育形式。到1955年，工農(nóng)群眾參加業(yè)余文化學(xué)習(xí)的有5500萬(wàn)，1956年則達(dá)到6600萬(wàn)?！幾晕貉缎轮袊?guó)初期工農(nóng)教育研究》（1）根據(jù)材料一，概括清代民間教育的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)，與清代民間教育相比，民國(guó)時(shí)期創(chuàng)辦的實(shí)驗(yàn)學(xué)校有哪些不同？并指出其不同產(chǎn)生的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，指出新中國(guó)工農(nóng)教育的意義。32．儒家文化儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)儒家思想是個(gè)重要的歷史課題。問(wèn)題：（1）根據(jù)下面提示的儒家言論，指出相關(guān)言論者，并概括其核心思想；或根據(jù)相關(guān)言論者，補(bǔ)充儒家言論，并概括其核心思想序號(hào)

言論

言論者

思想核心

①

“己所不欲，勿施于人”…………

孔子

②

“民為貴，君為輕，社稷次之”?！叭诵员旧啤?；“桀、紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得其民矣”

③

“天人感應(yīng)”…………

董仲舒

④

“天理人欲，不容并立”，“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”，應(yīng)“遏人欲而存天理”

根據(jù)所學(xué)知識(shí)說(shuō)明儒家思想在當(dāng)代構(gòu)建和諧社會(huì)中的價(jià)值。33．中外史家對(duì)中國(guó)歷史的研究，給我們呈現(xiàn)了豐富的歷史，提供了認(rèn)識(shí)歷史的角度。閱讀下列材料：材料一王光余主編《影響中國(guó)歷史的三十本書(shū)》，從先秦到1949年（見(jiàn)如圖。節(jié)選）材料二麥克.哈特所著《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》節(jié)選：請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括王光余將書(shū)劃為“根源篇”、“創(chuàng)新篇”和“維新篇”的依據(jù)分別是什么？支出上述書(shū)籍的作者在空間分布上的變化趨勢(shì)及其成因。（2）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析麥克.哈特評(píng)選人物排行榜的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)比材料一、二說(shuō)明其選取的中國(guó)名人榜在時(shí)間分布上的特點(diǎn)及其成因。（3）綜合上述材料，你發(fā)現(xiàn)中外史家的研究有哪規(guī)律？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

“兩個(gè)魔鬼勝過(guò)一個(gè)圣人”意思是讓兩個(gè)魔鬼友好低相處并相互制約，把惡作劇減少到最低的程度?！皟蓚€(gè)魔鬼勝過(guò)一個(gè)圣人”來(lái)形容資產(chǎn)階級(jí)民主憲政的特點(diǎn)，是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)民主憲政強(qiáng)調(diào)權(quán)力的制約和平衡，故D符合題意；AC沒(méi)有揭示材料的主旨，故AC不符合題意；材料沒(méi)有涉及民主與憲政的關(guān)系，故B不符合題意。故選D。2、D【解析】

天子直接管轄六部，這是明朝廢除丞相之后出現(xiàn)的情況，選項(xiàng)D正確；秦朝沒(méi)有六部，排除A；唐朝和元朝的六部隸屬于丞相，排除B、C。3、B【解析】

從材料中的“改造城市小商店”“改組公私合營(yíng)企業(yè)”可以看出，社論討論的是對(duì)資本主義工商業(yè)的改造；從“慎重地”可以看出，社論認(rèn)為工商業(yè)改造應(yīng)當(dāng)穩(wěn)步推進(jìn)。故答案為B項(xiàng)。當(dāng)時(shí)社會(huì)主義改造尚未結(jié)束，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及“一五”計(jì)劃，排除C項(xiàng)；1952年底國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)已經(jīng)完成，排除D項(xiàng)。4、A【解析】考查對(duì)材料的解讀能力。材料反映了經(jīng)過(guò)辯護(hù)人的辯護(hù)、陪審團(tuán)的投票等一系列的民主程序的運(yùn)作，最終陪審法庭判其無(wú)罪，判斷A項(xiàng)正確，排除D。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，婦女沒(méi)有公民權(quán)，被排除在民主政治之外。C項(xiàng)理解有誤?！究键c(diǎn)定位】必修一·古希臘和古羅馬的政治制度·古希臘的民主政治5、A【解析】

材料是康有為對(duì)西方國(guó)家早期社會(huì)變革的描述，其中新航路開(kāi)辟使世界開(kāi)始連為一體，因此A符合題意，君主立憲制在全世界范圍內(nèi)擴(kuò)展是在19世紀(jì)中葉后，B排除；電線是第二次工業(yè)革命的成果，C排除；培根和笛卡爾的主張屬于近代科學(xué)的發(fā)展，D排除。故選A。6、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，孟德斯鳩反對(duì)君主專制，提出了“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)，認(rèn)為國(guó)家的權(quán)力應(yīng)該分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)，他認(rèn)為防止專制的根本途徑應(yīng)是三權(quán)分立，彼此制衡，A項(xiàng)正確；孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)以權(quán)力制約權(quán)力，而不是以教化制約權(quán)力，也不是以民意制約權(quán)力，更不是以權(quán)利制約權(quán)力，排除B、C、D項(xiàng)。7、B【解析】

依據(jù)材料時(shí)間和事件來(lái)看，隨著一五計(jì)劃和三大改造的順利進(jìn)行，我國(guó)開(kāi)始了在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面展開(kāi)社會(huì)主義建設(shè)。B正確；AC兩項(xiàng)1956年底社會(huì)主義改造才基本完成，社會(huì)主義制度才基本建立，排除；D項(xiàng)不能全面概括材料，排除。故選B。8、B【解析】

材料中時(shí)間是1945年，在這年留下歷史進(jìn)程中影響最大的歷史事件是中國(guó)抗戰(zhàn)的勝利，中國(guó)成為聯(lián)合國(guó)的五大常任理事國(guó)之一，B正確；中國(guó)于1944年參加布雷頓森林會(huì)議，A排除；各黨派于重慶召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議是在1946年，C排除；簽署《關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定》是在1947年，D排除。故選B。9、C【解析】試題分析：民族國(guó)家是指近代以來(lái)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命或民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)建立起來(lái)的，以一個(gè)或幾個(gè)民族為國(guó)民主體建立起來(lái)的國(guó)家，民族國(guó)家的形成為國(guó)家的政治制度提供了統(tǒng)一性框架，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展為其提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，兩者的結(jié)合促成了君主專制的形成。考點(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展?英國(guó)君主立憲制的確立、法國(guó)大革命的曲折進(jìn)行10、D【解析】

1919年年召開(kāi)的巴黎和會(huì)上簽訂的《凡爾賽和約》中將德國(guó)在中國(guó)山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本，1921-1922年年召開(kāi)的華盛頓會(huì)議上簽訂的《九國(guó)公約》使中國(guó)重新回復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面，這兩個(gè)條約都損害了中國(guó)的利益?！端膰?guó)條約》和《五國(guó)海軍條約》均與中國(guó)無(wú)關(guān)。綜上所述，故選D項(xiàng)，排除ABC項(xiàng)。11、A【解析】

從秦到漢再到兩漢以后，血緣、親情在維系家庭、家族關(guān)系中的作用越來(lái)越重要。儒家思想的道德倫理觀便是以血緣感情為心理基礎(chǔ)，以宗法人倫為主要內(nèi)容。自漢代儒學(xué)獨(dú)尊以來(lái)，其在社會(huì)上的影響力逐漸增強(qiáng)，故答案選A；題中的變化主要反映了儒學(xué)教化功能的增強(qiáng)，沒(méi)有體現(xiàn)門閥士族力量的壯大，排除B；田莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展和小自耕農(nóng)的衰退均無(wú)法體現(xiàn)，排除CD。故選A。12、C【解析】

帝國(guó)主要體現(xiàn)在政治上的單一權(quán)威和領(lǐng)土面積的廣闊，如羅馬帝國(guó)、秦漢帝國(guó)等，C正確；A只體現(xiàn)了疆域特征，未呈現(xiàn)政治特征，排除；人民認(rèn)同和支持并不是帝國(guó)的標(biāo)志性特征，類如現(xiàn)代民族國(guó)家，多得到人民認(rèn)同和支持，但其不屬于帝國(guó)，排除B；共同信仰不能作為帝國(guó)的標(biāo)志，古代帝國(guó)治下往往多民族并存，其信仰存在差異，D排除。13、C【解析】試題分析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，伴隨著國(guó)家疆域的漸次擴(kuò)張，羅馬的疆域不斷的擴(kuò)大，羅馬人為了加強(qiáng)統(tǒng)治而實(shí)行了萬(wàn)民法，并且該圖所示疆域是疆域最大的歷史時(shí)期，所以綜上所述本題答案只能是C?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度?羅馬法?萬(wàn)民法14、C【解析】

材料表明1953年地質(zhì)、鉆探等工作的工作量比1952年有了大幅度的提高。結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)家狀況可知，地質(zhì)等工作的工作量提高是為了適應(yīng)國(guó)家建設(shè)的需要，更是為了適應(yīng)建立完整的工業(yè)體系。C正確；社會(huì)主義改造包括對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、工商業(yè)的改造，不涉及地質(zhì)、鉆探等工作，A錯(cuò)誤；“地質(zhì)工作是中國(guó)工業(yè)化建設(shè)核心”的說(shuō)法不符合史實(shí)，B錯(cuò)誤；工作量的大幅度提高是工人為了工業(yè)化建設(shè)作出的努力，不是急躁冒進(jìn)的行為，D錯(cuò)誤。故選C。15、D【解析】

根據(jù)圖表信息可知為英蘇對(duì)巴爾干半島戰(zhàn)后控制權(quán)的劃分，表明了強(qiáng)國(guó)重新劃分勢(shì)力范圍，原有的國(guó)際格局被二戰(zhàn)打破，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)，巴爾干半島屬于東南歐，蘇聯(lián)略占優(yōu)勢(shì)，排除。B項(xiàng)，歐洲是美蘇“冷戰(zhàn)”的重心，排除。C項(xiàng)，1949年兩大陣營(yíng)尚未形成，1955年相互對(duì)峙的美蘇兩大陣營(yíng)形成，排除。16、D【解析】

結(jié)合題中“官、職、差遣”制度及其具體的劃分規(guī)則可知，宋代為加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)采取了分化事權(quán)的方法，D項(xiàng)正確。分化事權(quán)會(huì)造成冗官的現(xiàn)象，最終導(dǎo)致行政效率降低，A項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。細(xì)化級(jí)別在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)說(shuō)法與題意不符，排除。17、D【解析】

由于農(nóng)民起義和少數(shù)民族政權(quán)的威脅，朝廷無(wú)力整治武官越級(jí)使用高品級(jí)圖案的情況，說(shuō)明社會(huì)危機(jī)沖擊了封建等級(jí)，故選D；武官是越級(jí)使用高品級(jí)圖案，而非地位得到提高，排除A；材料反映的是社會(huì)危機(jī)的沖擊，而不是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展淡化中央集權(quán)，排除B；C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。故選D。18、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，采邑改革推行于公元8世紀(jì)上半葉，而隋朝存在于公元581-618年，唐朝存在于618-907年，宋朝存在于960-1276年，元朝存在于1271-1368年，因此法蘭克王國(guó)宮相查理?馬特實(shí)行采邑改革時(shí)，中國(guó)正處于唐朝統(tǒng)治時(shí)期，B項(xiàng)正確；排除A、C、D項(xiàng)。19、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，梭倫改革奠定了希臘民主政治的基礎(chǔ)，克利斯提尼改革標(biāo)志著雅典確立起民主政治，伯利克里時(shí)期，是雅典民主的“黃金時(shí)代”，D正確；陶片放逐法是克里斯提尼時(shí)期的改革內(nèi)容，A排除；B、C概括不全，排除。20、A【解析】

北京大學(xué)在招生考試中的選材選是一些難入‘正統(tǒng)’序列的稗官野史和筆記小說(shuō)的做法體現(xiàn)了“挑戰(zhàn)正統(tǒng)觀念的精神”，A正確；B不是材料主旨；C、D與材料無(wú)關(guān)?！军c(diǎn)睛】材料的關(guān)鍵詞是“難入‘正統(tǒng)’序列的稗官野史和筆記小說(shuō)”，考查的是學(xué)生對(duì)材料的理解和讀取能力。21、B【解析】

由“沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有”到“沒(méi)收一切公共土地及地主階級(jí)的土地”體現(xiàn)了中共的土地政策隨著形勢(shì)的發(fā)展而不斷調(diào)整，革命對(duì)象逐步明確，革命策略趨于靈活，這反映了中共土地政策逐步成熟，故B正確；國(guó)民黨右派叛變革命是在1927年，故A錯(cuò)誤；材料和“左”傾錯(cuò)誤無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤；1927年，中共“八七會(huì)議”清算了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，故D錯(cuò)誤。22、C【解析】

根據(jù)材料，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，國(guó)內(nèi)普遍盛行“世界意識(shí)”，舊的“天下觀”和“四夷觀”逐漸被新說(shuō)法取代，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)人世界意識(shí)的增強(qiáng)，源于民族危機(jī)的不斷加深，C選項(xiàng)正確；用“世界意識(shí)”代替?zhèn)鹘y(tǒng)的“天下觀”和“四夷觀”，不是對(duì)官方正統(tǒng)意識(shí)的維護(hù)，與中體西用內(nèi)涵的發(fā)展無(wú)關(guān)，AB兩選項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)開(kāi)啟外交理念的近代化是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，D選項(xiàng)不符合史實(shí)。23、A【解析】

印刷術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了《圣經(jīng)》《九十五條論綱》的大量印刷，使得民眾能直接接觸到這類文本媒介，可見(jiàn)印刷術(shù)推動(dòng)了宗教改革思想的傳播，有利于民眾沖破教會(huì)思想控制，A正確；德國(guó)是活字印刷機(jī)發(fā)明地，但是不能由此證明德國(guó)成為歐洲的文化中心，B正確；民眾接觸的文本媒介是《圣經(jīng)》和《九十五條論綱》，這依然是以宗教信仰為主題，不能迅速推動(dòng)德國(guó)世俗化，C排除；題干背景是宗教改革，理性王國(guó)是啟蒙運(yùn)動(dòng)，排除D。24、C【解析】

材料“藝術(shù)（即技術(shù)）之精博，教政之羽翼鼓舞，似為唐山所不及”的意思是西方的技術(shù)很精湛，教育等各方面都很發(fā)達(dá)，是唐山?jīng)]法比的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)中葉中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，而材料中的“唐”則揭示了這個(gè)國(guó)家是中國(guó)，C選項(xiàng)符合題意；美國(guó)與荷蘭在當(dāng)時(shí)屬于西方各國(guó)的行列，AD選項(xiàng)排除；日本不符合“唐山”的說(shuō)法，B選項(xiàng)排除。25、D【解析】

據(jù)材料中“初次任用、保舉、學(xué)習(xí)期滿留用等，均須朝見(jiàn)一次皇帝”，可知材料反映了清政府采取措施促使官員感受到皇帝的恩賜，這是加強(qiáng)皇權(quán)的體現(xiàn)，故D選項(xiàng)正確；材料未提到京官與外官之間的交流，A錯(cuò)誤；材料未提到采取措施增加行政官員的數(shù)量，B錯(cuò)誤；材料僅提到“文官由吏部、武官由兵部分批引見(jiàn)”，不能推斷出促進(jìn)了文官與武官的配合，C錯(cuò)誤。26、B【解析】

材料中“加入武裝反抗軍”“第五期“游擊干部訓(xùn)練班”學(xué)員幾乎全部是袍哥會(huì)成員”說(shuō)明蔣介石妄圖利用川西袍哥會(huì)的實(shí)力來(lái)對(duì)付共產(chǎn)黨力量，企圖在部分地區(qū)內(nèi)長(zhǎng)期抵抗，故選B；不能用袍哥會(huì)代替整個(gè)地方民間組織，排除A；袍哥會(huì)屬于民間幫會(huì)組織，不能代替民眾，排除C；材料中強(qiáng)調(diào)的是國(guó)民黨的反抗，沒(méi)有就四川成為國(guó)民黨抵抗的最后堡壘進(jìn)行闡述，排除D。27、D【解析】

根據(jù)材料，因?yàn)槊绹?guó)的反對(duì)而一度停止的中法建交活動(dòng)，終于在1964年取得突破，實(shí)現(xiàn)了中法建交，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這說(shuō)明西方集團(tuán)內(nèi)部在60年代出現(xiàn)了分化，D選項(xiàng)符合題意；北約組織至今仍然存在，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；西歐向“政治”一體化邁進(jìn)，在材料里無(wú)從體現(xiàn)，B選項(xiàng)不符合題意；美國(guó)冷戰(zhàn)的主要對(duì)象是蘇聯(lián)，中法建交不能表明其冷戰(zhàn)的破產(chǎn)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。28、B【解析】

從材料中“異族入主中原”“注入”等可以看出李唐文化的兼容并蓄和整合的特點(diǎn)，故選B；而A項(xiàng)“黃土氣息”、C項(xiàng)“經(jīng)世致用”、D項(xiàng)“英武豪邁”等材料并未涉及，排除。29、A【解析】

材料體現(xiàn)的是揚(yáng)州刺史黃霸因?yàn)檎?jī)突出而被破格提拔任穎川太守，說(shuō)明刺史制度中蘊(yùn)含了激勵(lì)機(jī)制，A正確；B說(shuō)法不符合材料主旨，材料突出的是刺史的激勵(lì)機(jī)制，排除；C說(shuō)法不符合史實(shí)，黃霸的升遷是因?yàn)檎?jī)突出，排除；D說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除。故選A。30、C【解析】

根據(jù)題干“晶體管……很小的電流和功率……將尺寸做得很小……對(duì)微觀世界認(rèn)識(shí)論的實(shí)踐”結(jié)合所學(xué)可知，1900年德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出了量子假說(shuō)，20世紀(jì)30年代，量子力學(xué)建立，量子論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步，成為20世紀(jì)最深刻、最有成效的科學(xué)理論之一，故C項(xiàng)正確；互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)于第三次科技革命后，排除A項(xiàng)；題干信息與相對(duì)論原理無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；牛頓力學(xué)屬于認(rèn)識(shí)世界的宏觀層面，排除D項(xiàng)。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：受官府控制；突出倫理綱常教育；形式多樣；與官學(xué)關(guān)系密切；以科舉考試為培養(yǎng)目的；側(cè)重基礎(chǔ)教育、啟蒙教育（2）不同：滲透民主思想；以培養(yǎng)實(shí)用技能為目的；關(guān)注婦女教育。原因：民族危機(jī)加深，救亡圖存的需要；建立民主政治的需要；西方民主、教育思想的傳入；民族資本主義的發(fā)展，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變；有識(shí)之士的努力。（3）意義：推動(dòng)了教育的普及化；提升了社會(huì)文化素質(zhì)；為工業(yè)化培養(yǎng)了大量人才；體現(xiàn)了社會(huì)主義的優(yōu)越性?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“政府對(duì)民間教育進(jìn)行督查和考核……通過(guò)撥款給學(xué)田等方式在經(jīng)濟(jì)上對(duì)民間教育施加影響”可知，受官府控制；根據(jù)材料“清代的民間教育以四書(shū)五經(jīng)、倫理綱常為主要內(nèi)容”可知，突出倫理綱常教育；根據(jù)材料“從形式來(lái)看，清代的民間教育包括書(shū)院、家塾、私塾、族塾、義學(xué)等”可知，形式多樣；根據(jù)材料“這些民間教育承擔(dān)了孩童的啟蒙教育，為官方教育輸送大量的受過(guò)基礎(chǔ)教育的學(xué)子”可知，與官學(xué)關(guān)系密切，側(cè)重基礎(chǔ)教育、啟蒙教育；根據(jù)材料“主要開(kāi)設(shè)《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》及四書(shū)五經(jīng)、作時(shí)文等科舉課程”可知，以科舉考試為培養(yǎng)目的。（2）不同：根據(jù)材料中課程內(nèi)容“三民主義、建國(guó)大綱、人格修養(yǎng)、治村大綱、公文須知、平民教育、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)教育”可知，民國(guó)創(chuàng)辦的實(shí)驗(yàn)學(xué)校注重滲透民主思想；根據(jù)課程內(nèi)容“農(nóng)業(yè)科學(xué)、家庭科學(xué)、鄉(xiāng)村衛(wèi)生、群眾心理、交通常識(shí)、信用合作、現(xiàn)代歷史、人生地理”“千字課、習(xí)字、珠算、周會(huì)、唱歌、注音字母”可知，以培養(yǎng)實(shí)用技能為目的；專門設(shè)置婦女育才學(xué)校，說(shuō)明其關(guān)注婦女教育。原因：根據(jù)時(shí)代背景可知，這一時(shí)期民族危機(jī)加深，救亡圖存的