《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)（8篇）

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀8篇）

勸學(xué)教案篇一

教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)：掌握文中重要的文言基礎(chǔ)知識

2、能力目標(biāo)：以誦讀培養(yǎng)語感，提高學(xué)生閱讀文言文

的能力

3、德育目標(biāo)：認(rèn)識“學(xué)不可以已”的深刻道理。

教學(xué)設(shè)想

我們教文言文，目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的閱

讀能力。既如此，什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢？它

不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語，也不是能對文言語句作

細(xì)致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查詞典、會意而后

懂。有時(shí)進(jìn)行點(diǎn)翻譯練習(xí)或語法分析不過是達(dá)到讀懂的一種

輔助性手段。

教授《勸學(xué)》，我擬以“讀”為基調(diào)，即朗讀、誦讀、

背誦。

當(dāng)然，對于高一的學(xué)生來說，在“讀”的過程中，老師

應(yīng)該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙，引導(dǎo)他們理清文章的

行文思路，這對誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀

鑒賞文言文的能力很有幫助。

針對這樣的教學(xué)目的，我設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：誦讀課

文（感性認(rèn)知）、探究課文（理性認(rèn)知）、背誦課文（能力升

華）。

1、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

本文的教學(xué)重點(diǎn)是：樹立為發(fā)展學(xué)生能力、智力而教學(xué)

的觀念，堅(jiān)持誦讀教學(xué)。

教學(xué)難點(diǎn)是：在誦讀中落實(shí)本文的文言語法知識教學(xué)。

在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、

語言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。

2、教學(xué)方法

本文采用誦讀教法、討論交流法。

誦讀要多次進(jìn)行，開始照課本朗讀，要求字音無誤，節(jié)

奏鮮明，讀得順暢；

繼此再讀，要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦；*白

話文*

最后，經(jīng)過分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達(dá)

到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué)，跟先前書塾的死記

硬背是有著實(shí)質(zhì)上的區(qū)別的。

為了使誦讀收到實(shí)效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法

上的一些特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺誦讀的要

求；其次，在誦讀練習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時(shí)，要指示學(xué)生運(yùn)用

各種記憶的因素去解決它們，毫不動搖地要堅(jiān)持做到當(dāng)堂成

誦。

誦讀練習(xí)可以分段、分層地進(jìn)行，但最后一定要連貫地

背誦全文。

3、課時(shí)安排

第一課時(shí)：誦讀課文、探究課文、背誦課文。

第二課時(shí)：整理、歸納文中重要的文言知識（實(shí)詞、虛

詞、句式）。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解《荀子》及相關(guān)知識。

2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞；掌握本文出

現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

【教學(xué)重點(diǎn)】

學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中

心論點(diǎn)合理論證的能力。

【教學(xué)難點(diǎn)】

點(diǎn)撥認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持””專

一”的道理。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】

2教時(shí)

一、激趣導(dǎo)入

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉

的兩個(gè)成語，這兩個(gè)成語的含義是什么呢？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)

系呢？我們一起來學(xué)習(xí)《荀子勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是

如何“勸學(xué)”的。

二、整體感知

［互動設(shè)計(jì)1］《荀子》簡介

荀子（約前298—前238）名況。戰(zhàn)國末期趙國人，當(dāng)

時(shí)人們尊重他，稱他荀卿，他是我國古代的思想家、教育家、

先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者，同早于

他的孟子成為儒家中對立的兩派。韓非子和李斯的老師。其

散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密，多作

排比，善用比喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子

所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。

［互動設(shè)計(jì)2］荀子思想

1、性惡論：人生而好利，嫉妒，喜聲色

“明禮義而化之”，重視教育的作用

2、樸素唯物主義思想：人定勝天

天行有常，不為堯存，不為桀亡。

3、反對“生而知之”天賦觀念

心不使焉，則白黑在前而不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞----

《解蔽》

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。

《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先

秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子

思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

三、合作探究

［互動設(shè)計(jì)3］課文誦讀

1.教師范讀課文

學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯誤及斷句不當(dāng)之處。

2.學(xué)生自由朗讀課文

3.檢查學(xué)生字音掌握情況

給下列加下劃線字注音，并注明通假字

(1)故不積度步，無以至千里()

(2)吾嘗踐而望矣()

(3)鍥而不舍，金石可鏤()

(4)其曲中規(guī)()

(5)雖有槁暴()()

(6)則知明而行無過矣()

(7)君子生非異也()

點(diǎn)撥：(1)kui(2)qi(3)lou(4)zhong(5)ybu通

“又”；pu(6)zhi通“智”(7)xing通“性”

朗讀指導(dǎo)：

為了突出強(qiáng)調(diào)，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。

例，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“己”，并

且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文

意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的對

比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來一一嚴(yán)格按標(biāo)

點(diǎn)符號的停頓來讀。

［互動設(shè)計(jì)4］課文分析

1.討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

(1)本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來

闡述這個(gè)觀點(diǎn)的？

引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)

是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不

可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作

用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三

個(gè)角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無

過'，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”

的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的

人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”

的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、

專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)

而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以己”的論點(diǎn)是正確

的。

(2)結(jié)合完成“研討練習(xí)一”，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路

結(jié)構(gòu)

組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書

2.組織學(xué)生討論以下問題(小組討論，小組推薦發(fā)言

人，以組為單位提問、交流)

(1)課文中心論點(diǎn)用“君子曰"引出有什么好處？中

心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？

點(diǎn)撥：用“君子曰"引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使

觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)?/p>

學(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,

就是不能停止學(xué)習(xí)。

(2)在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證

了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？

點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平;

“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這

五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的

品性，使人智慧明達(dá)，不犯過錯。

(3)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗跋而望矣，不如登高

之博見也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的？(引導(dǎo)學(xué)生用課文

原句回答)

點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之

所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。

(4)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這

四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”

“非能水”？

點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些

效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ?，而是因?yàn)?/p>

憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假

于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌

補(bǔ)人的不足。

(5)課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？

是如何正反設(shè)喻論證的？

點(diǎn)撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面

后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、

反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面

設(shè)喻論述的。

3.鑒賞本文的論證藝術(shù)

引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比喻的有關(guān)知識，點(diǎn)撥比喻的

表達(dá)效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)一一采用大量的

比喻進(jìn)行說理的藝術(shù)特色的鑒賞。

點(diǎn)撥：

(1)本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道

理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比

喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類事物設(shè)喻，從相同的角

度反復(fù)說明問題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)

而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時(shí)將兩種

相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白

道理。如將騏驥與鴛馬對照，朽木與金石對照。設(shè)喻方式有

時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化,

讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中,

讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，

再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠(yuǎn)”，“假

舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理

后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積

水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”

的道理，再用“不積度步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。

(2)論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中

心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說明一個(gè)問題。第二、三段是

先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。

論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論

辯生動有力。

(3)語言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。

排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對

偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、

變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。（引導(dǎo)

學(xué)生通過誦讀體會這一特點(diǎn)）

四、整合評價(jià)

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要

意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。

文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，

反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)

于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí)，本文

也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)

格。

《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙

人口，千百年來為人們傳誦不衰。

關(guān)鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之

中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥

的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道

理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體

幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的

比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事

物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。

所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

教案點(diǎn)評：

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。

《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先

秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子

思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。學(xué)習(xí)本課首先要了解

《荀子》及相關(guān)知識。再掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛

詞。掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。最

后學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心

論點(diǎn)合理論證的能力。

勸學(xué)教案篇三

教學(xué)目的

1.體會人物語言的情味。

2.學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

3.學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。

4.理解本文開卷有益的主旨。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：

(1)學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

(2)學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。

(3)理解文章的內(nèi)容和主旨。

難點(diǎn)：體會人物語言的情味。

教學(xué)時(shí)間

一課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

1、以一段小故事作引，帶出“吳下阿蒙”和“刮目相

待”兩個(gè)成語，進(jìn)而帶出兩個(gè)成語的出處一一該段文字。吸

引學(xué)生注意力，導(dǎo)入新課的同時(shí)也讓學(xué)生懂得兩個(gè)成語的運(yùn)

用。

同學(xué)們，上課之前來作一個(gè)聽力小訓(xùn)練，我來說一段話,

要求是你們用心聽，并找出我這段話里的兩個(gè)成語。

話說我初中的時(shí)候有個(gè)同學(xué)小劉，這人特別不愛學(xué)習(xí)，

成天臟兮兮掛著兩條鼻涕，被同學(xué)戲稱為“鼻涕蟲”。鼻涕

蟲是那種老師一提就搖頭嘆息，也沒有什么伙伴的人。在大

家心目中他也就是混一初中文憑久完事的。畢業(yè)以后我們就

再沒有見面。多年后工作了，有天初中同學(xué)搞了個(gè)小聚會。

大家很久沒見面，個(gè)個(gè)都覺得特別新鮮興奮，大家聊得特別

高興。這時(shí)候有人高喊：快看！我們一瞧，原來來了一輛亮

銀色寶馬，車門一開，從車上下來一個(gè)穿著西裝，戴著眼鏡,

特瀟灑一“款哥”。所有女同學(xué)都“哇”了一聲，紛紛議論

這帥哥是誰呀，這時(shí)候一同學(xué)說了：“他就是當(dāng)年那個(gè)‘鼻

涕蟲’??！人家上了高中以后就像變了個(gè)人似的，特刻苦努

力，后來考上了一名牌大學(xué)。人家現(xiàn)在已非‘吳下阿蒙'，

而是一上市公司的主管了！”所有人都把嘴巴張得大大的，

因?yàn)閷?shí)在沒辦法把鼻涕蟲跟眼前這個(gè)帥哥聯(lián)系起來。一同學(xué)

不禁搖頭嘆了一句：“唉，真是士別三日，當(dāng)刮目相待啊……”

好，這段話就講到這里，同學(xué)們能不能找出我剛才這段

話里的兩個(gè)成語呢？（如示）對了，這兩個(gè)成語出自我國一

部著名的史學(xué)著作，大家知道是什么嗎？一一《資治通鑒》

2、簡介《資治通鑒》及作者司馬光（課件顯示，由學(xué)

生看注釋一起填入關(guān)鍵詞語）

資治通鑒，由司馬光支持編纂的一部編年體通史，記載

了從三國到五代1362年的歷史。

司馬光，字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家

二、整體感知

1、聽配樂范讀，整體感知全文。

2、對照注釋，自讀理清課文情節(jié)。（顯示問題，允許討

論）

（1）孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？（勸學(xué)）

（2）呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎？（辭學(xué)一一就學(xué)）

（3）課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學(xué)習(xí)的效果的？（通過呂蒙

與魯肅的“議論”來表現(xiàn)）

（4）魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？（大驚一一

結(jié)友）

3、請學(xué)生看課件顯示圖片分角色用自己的話復(fù)述故事

（一組一個(gè)同學(xué)，由同學(xué)推選，一個(gè)復(fù)旁白部分，一個(gè)復(fù)述

孫權(quán)的話，一個(gè)復(fù)述呂蒙的話，一個(gè)復(fù)述魯肅的話）

4、課件顯示重要字詞，疏導(dǎo)理解。

三、品味語言

1、思考：課文以什么方式展開故事情節(jié)？（人物對話）

2、請同學(xué)們和你的同桌分別扮演孫權(quán)與呂蒙，模擬人

物的語氣進(jìn)行對話，討論孫權(quán)究竟為什么要說這些話，該以

什么神態(tài)、語氣說。

3、請三個(gè)同學(xué)分別談?wù)勊麄儗θ湓挼睦斫?，主要說

說應(yīng)該運(yùn)用什么語調(diào)，語速，讀出什么情感來，以符合人物

身份，能達(dá)到規(guī)勸目的，談完試讀。（課件顯示三句話）

①“不可不學(xué)！”寫出了怎樣的口氣？表現(xiàn)了怎樣的心

理？

用雙重否定的形式，語氣堅(jiān)決，不容推辭，表現(xiàn)了孫權(quán)

對呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)又可見關(guān)心、厚望。

②“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？”表達(dá)了怎樣的心態(tài)？

“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見

孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。

③“卿言多勞，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！?/p>

這樣說有何作用？

現(xiàn)身說法，鼓勵呂蒙求學(xué)，可謂語重心長，言辭懇切。

說明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求,

又有殷切的期望，既責(zé)備呂蒙的不爭、無志，又透出關(guān)懷愛

護(hù)之心，那種莊重而語重心長的神態(tài)斑然可見。

4、播放錄音范讀，學(xué)生跟讀

5、孫權(quán)勸學(xué)，語重心長，循循善誘。呂蒙在他的感召

下就學(xué)，效果如何？（全班分成兩組同學(xué)分角色朗讀，看誰

的語氣語調(diào)揣摩得更準(zhǔn)。）

①“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”一句可見魯肅當(dāng)時(shí)

怎樣的神情和心理？說明了什么？

十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚,

又值不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映目蒙因“學(xué)”

而使才略有了令人難以置信的長進(jìn)。

②“大兄何見事之晚乎！”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣

的心情？

為自己的進(jìn)步深感自豪。

7、思考：孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎？

孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)

系；蒙、肅皆為同僚，對話有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。

不可不學(xué)（必要性）

孫權(quán)：勸學(xué)涉獵、見往事（方法，目的）

孤常讀書（現(xiàn)身說法）

呂蒙：辭學(xué)一一就學(xué)

論議輕松調(diào)侃

魯肅：大驚——結(jié)友

四、說話訓(xùn)練

談?wù)勀銓W(xué)了這篇課文后有何感受。

要求：注意語言表達(dá)要清楚，有條理。

五、總結(jié)

本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故

事，告訴我們“開卷有益”的道理。本文以對話為主，用不

多幾句話，就使人感受到人物說話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。

六、擴(kuò)展訓(xùn)練

1.在課堂練習(xí)本上解釋“吳下阿蒙”“刮目相待”并

造句。

“吳下阿蒙”原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是說人

沒有學(xué)問的意思。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識大

進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以

用此語。

“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老

眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。

2.當(dāng)堂交流評點(diǎn)。

七、布置作業(yè)

根據(jù)下面情境寫一段文字

有一位同學(xué)，學(xué)習(xí)非?？炭啵煽円埠軆?yōu)異，但她不愛

體育鍛煉，身體狀況不好；身為同學(xué)的你為她感到著急。今

天，你準(zhǔn)備用你的語言藝術(shù)來規(guī)勸她。聯(lián)系你從《孫權(quán)勸學(xué)》

中學(xué)到的規(guī)勸技巧，寫一段文字。

《勸學(xué)》教案篇四

教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)：掌握文中重要的文言基礎(chǔ)知識

2、能力目標(biāo)：以誦讀培養(yǎng)語感，提高學(xué)生閱讀文言文

的能力

3、德育目標(biāo)：認(rèn)識“學(xué)不可以已”的深刻道理。

教學(xué)設(shè)想

我們教文言文，目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的閱

讀能力。既如此，什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢？它

不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語，也不是能對文言語句作

細(xì)致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查詞典、會意而后

懂。有時(shí)進(jìn)行點(diǎn)翻譯練習(xí)或語法分析不過是達(dá)到讀懂的一種

輔助性手段。

教授《勸學(xué)》，我擬以“讀”為基調(diào)，即朗讀、誦讀、

背誦。當(dāng)然，對于高一的學(xué)生來說，在“讀”的過程中，老

師應(yīng)該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙，引導(dǎo)他們理清文章

的行文思路，這對誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱

讀鑒賞文言文的能力很有幫助。

針對這樣的教學(xué)目的，我設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：誦讀課

文（感性認(rèn)知）、探究課文（理性認(rèn)知）、背誦課文（能力升

華）。

1、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

本文的教學(xué)重點(diǎn)是：樹立為發(fā)展學(xué)生能力、智力而教學(xué)

的觀念，堅(jiān)持誦讀教學(xué)。

教學(xué)難點(diǎn)是：在誦讀中落實(shí)本文的文言語法知識教學(xué)。

在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、

語言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。

2、教學(xué)方法

本文采用誦讀教法、討論交流法。

誦讀要多次進(jìn)行，開始照課本朗讀，要求字音無誤，節(jié)

奏鮮明，讀得順暢；

繼此再讀，要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦；

最后，經(jīng)過分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達(dá)

到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué)，跟先前書塾的死記

硬背是有著實(shí)質(zhì)上的區(qū)別的。

為了使誦讀收到實(shí)效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法

上的一些特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺誦讀的要

求；其次，在誦讀練習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時(shí)，要指示學(xué)生運(yùn)用

各種記憶的因素去解決它們，毫不動搖地要堅(jiān)持做到當(dāng)堂成

誦。

誦讀練習(xí)可以分段、分層地進(jìn)行，但最后一定要連貫地

背誦全文。

3、課時(shí)安排

第一課時(shí)：誦讀課文、探究課文、背誦課文。

第二課時(shí)：整理、歸納文中重要的文言知識（實(shí)詞、虛

詞、句式）。

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入課文

剛才，很偶然的想到一個(gè)很實(shí)在的問題，這個(gè)問題可以

說遍地都是正確的答案。我很想聽聽同學(xué)們是從什么樣的角

度來回答這個(gè)問題的。

1、從小學(xué)到現(xiàn)在，也算是十年寒窗了，你是否思考過

這樣的一個(gè)問題：學(xué)習(xí)的意義在哪里？

2、第二個(gè)問題：這些年來，你在學(xué)習(xí)上有哪些好的方

法？

這幾位同學(xué)的回答都很深刻，相信大家也很想知道兩千

多年前的人，是怎么看待這個(gè)問題的。這節(jié)課，讓我們一起

通過一篇散文的指引，穿越時(shí)光隧道去聆聽兩千多年前的儒

家大師荀況關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教誨。這篇散文的題目是《勸學(xué)》

（課件板書）

“勸學(xué)”的“勸”是什么意思？

生：勉勵之意。

師：那這個(gè)題目告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習(xí)的

文章。它雖然是文言文，但其內(nèi)容淺易，行文思路清晰。同

學(xué)們一起來讀一遍。

二、第一環(huán)節(jié)：誦讀課文

訓(xùn)練方法：分段讀、分男女生讀、全文讀、聽課文錄音

（一）齊讀課文（學(xué)生讀后，教師指導(dǎo)正音、停頓）

同學(xué)們讀的很投入，聲音很響亮。但也有些瑕眥，例如

某個(gè)字音不準(zhǔn)，某個(gè)句子的停頓，還有情感處理不太夠。這

樣好象有些對不起這樣的名篇，大家請看大屏幕。

注意下列字音：

有y。u槁gao礪li踐qi輿yd蛟jiao度kui騏qi

驥ji弩n。鍥qi。鏤16u魚善shan生xing臾yd

注意一些句子的停頓處理：

1、學(xué)/不可以已

2^糅/使之然也

3、故/木/受繩/則直，金/就礪/則利

4、君子/博學(xué)/而日參省乎己，則/知明/而行無過矣。

5、吾嘗/終日而思矣，不如/須臾之所學(xué)也

6、登高/而招，臂/非?加長也，而/見者/遠(yuǎn)。

7、君子/生/非異也，善/假于物也。

8、蚓/無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上/食埃土，下/飲黃泉,

用心/一也。

9、非/蛇鰭之穴/無/可寄托者

（二）欣賞課文誦讀（播放課文錄音）（注意朗讀名家

對誦讀節(jié)奏和情感的處理）

（三）自由誦讀，品味語言（教師下去指導(dǎo)，邀請學(xué)生

個(gè)人誦讀）

（四）齊讀、個(gè)人讀。

三、第二環(huán)節(jié)：探究課文

俗話說：書讀百遍，其義自見。相信同學(xué)們也一樣，對

課文都有了各自得體會或感悟。下面我們就來簡單的探究一

下。首先，大家在字詞句這個(gè)層面上有沒有困難？

（一）課文的文言基礎(chǔ)知識（師生交流討論文言實(shí)詞、

文言虛詞、文言句式）

1、文言實(shí)詞

2、文舌虛詞

（1）“于”的三種用法：

①相當(dāng)于“從”，如“取之于藍(lán)”的“于”；

②表示比較，如“青于藍(lán)”的“于”；

③表示動作方向，如“善假于物”的“于

（2）“者”的兩種用法：

①相當(dāng)于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”；

②指代結(jié)果，以示將有所解釋，如“不復(fù)挺者”的“者”。

（3）“而”的四種作用：

①并列（“知明而行無過”）；②表修飾（“終日而思”）；

③表轉(zhuǎn)折（“而致千里”）；④表順接（“積善成德，而神

明自得”）。

3、文言句式（判斷句、倒裝句、被動句等）

4、課文中哪些說法你覺得不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模?/p>

（1）君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。（則

知明而行無大過矣）

（2）蚓和蟹的比喻不太恰當(dāng)，這些只是它們的生活習(xí)

性，和“用心專一、用心浮躁”關(guān)系不大。

（二）課文行文思路

老師這里還有幾個(gè)疑點(diǎn)，請大家討論。這是一篇議論性

散文，那么

1、就議論這點(diǎn)而言，文章的論點(diǎn)是什么？（第一段提

出論點(diǎn)“學(xué)不可以己”）

2、這個(gè)論點(diǎn)是兩千多年前的看法，就今天看來是否還

有生命力？（學(xué)習(xí)改變命運(yùn)、終身學(xué)習(xí)）

3、作者是從哪幾個(gè)方面論證自己的論點(diǎn)的？（學(xué)習(xí)的

意義、作用、方法和態(tài)度）

4、荀子看來，學(xué)習(xí)的意義是什么？（改變自己、提高

自己）

學(xué)習(xí)有什么作用？（彌補(bǔ)不足）

學(xué)習(xí)的方法是什么）（善于積累）

學(xué)習(xí)應(yīng)該有什么樣的態(tài)度？（堅(jiān)持、專一）

5、就散文這點(diǎn)而言，它的文學(xué)性體現(xiàn)在哪里？（作者

通過二十個(gè)比喻來說明道理，以喻代議，寓議于喻）

6、誰來總結(jié)一下本文的行文思路？

從學(xué)習(xí)的意義上論證（5個(gè)比喻）

學(xué)不可以已（中心論點(diǎn)）從學(xué)習(xí)的作用上論證（5個(gè)比

喻）

從學(xué)習(xí)的態(tài)度上論證（10個(gè)比喻）

四、第三環(huán)節(jié)：背誦課文

好的，我們已經(jīng)掃清了字詞句方面的障礙，也理清了文

章的行文思路。這對課文的背誦很有幫助，下面我們就進(jìn)入

這節(jié)課的第三個(gè)環(huán)節(jié)：背誦課文

1、先齊讀課文。

2、哪位同學(xué)現(xiàn)在就能夠背誦出來的？自薦一下。

（你背下這篇文章后，你有什么特殊的感受？）

3、沿著文章的行文思路去背誦課文，也是一種快速成

誦的方法。

A、第二段的行文：（5個(gè)比喻）

青取之于藍(lán)

學(xué)習(xí)的意義

冰寒于水

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣

糅以為輪

提高自己

木受繩則直

改變自己

金就礪則利

B、第三段的行文：（5個(gè)比喻）

踐而望不如登高

學(xué)習(xí)的作用登高而招見者遠(yuǎn)

順風(fēng)而呼聞?wù)哒蒙萍儆谖?/p>

彌補(bǔ)不足假輿馬致千里

假舟楫絕江河

C、第四段的行文：（5對比喻，10個(gè)）

積土成山，風(fēng)雨興焉

學(xué)習(xí)方法積累積水成淵，蛟龍生焉

不積度步，無以至千里

不積小流，無以成江海

騏驥一躍，不能十步對比

弩馬十駕，功在不舍

堅(jiān)持鍥而舍之，朽木不折

學(xué)習(xí)態(tài)度鍥而不舍，金石可鏤

專一蚓無爪牙之利…用心一也

蟹六跪而二螯…用心躁也

4、小測驗(yàn)：邀請你來嘗試背誦（抽查男女生各一名）

5、大家一起來大聲背誦全文

五、第四環(huán)節(jié)：拓展延伸

古時(shí)候我國有“嫦娥奔月”的故事，這只是一種幻想，

而現(xiàn)在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請你從課文中找

一句話來概括這種情況。（“善假于物”）

宇宙飛船的發(fā)明，是現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)步的結(jié)果，也是學(xué)習(xí)的

結(jié)果。

1969年7月16日上午，巨大的“土星5號”火箭載著

“阿波羅11號”飛船從美國肯尼迪角發(fā)射場點(diǎn)火升空，開

始了人類首次登月的太空飛行。參加這次飛行的有美國宇航

員尼爾?阿姆斯特朗、埃德溫?奧爾德林、邁克爾?科林斯。

在美國東部時(shí)間下午4時(shí)17分42秒，阿姆斯特朗將左腳小

心翼翼地踏上了月球表面，這是人類第一次踏上月球。

在上古時(shí)代，人們也是有發(fā)明創(chuàng)造的，課文中有沒有提

到這一點(diǎn)？（“輿馬”“舟楫”都是人的發(fā)明創(chuàng)造，說明人是

“善假于物”的。

荀子提出“善假于物”這一命題是非?？少F的。人類成

長的一大標(biāo)志就是學(xué)會了制造勞動工具。人類社會是隨著勞

動工具的改善而不斷進(jìn)步的。

六、小結(jié)（可請學(xué)生來小結(jié)）

這節(jié)課我們做了什么呢？

1、模仿名家誦讀課文；

2、初步理解課文的字詞句和行文思路；

3、嘗試背誦課文。

六、布置作業(yè)

完成課后練習(xí)

七、附錄

1、荀子的思想

荀子在本文中所論述“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)，跟他的“性

惡論”說是分不開的。因?yàn)椤靶詯骸?，所以需要改造，改?/p>

后即可為善，“雖有槁暴，不復(fù)挺者，糅使之然也”，就說明

了這一點(diǎn)。改造的方法就是教育學(xué)習(xí)，”木受繩則直，金就

礪則利”，說明教育可以改造人，使人為善。這種教育學(xué)習(xí)，

有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，所以又說“積善成德，而神明

自得，圣心備焉?！?/p>

可見，荀子雖然認(rèn)為人的本性是惡的，但后天的學(xué)習(xí)教

育可以改變?nèi)藧旱谋拘?，更可以彌補(bǔ)人本身的不足，提高人

的能力。

2、勸學(xué)（節(jié)選）（戰(zhàn)國）荀況

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，

水為之，而寒于水。木直中繩，敕以為輪，其曲中規(guī)；雖有

槁暴，不復(fù)挺者，敕使之然也。故木受繩則直，金就礪則利,

君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。

【君子說：學(xué)習(xí)決不可以停止。染料靛青是從藍(lán)草中提

煉取得的，但比藍(lán)草更青；冰是水所結(jié)成，可是比水更寒冷。

木材本是筆直而符合墨線要求的，但用火熏烤把木材制作成

車輪，它的曲度就符合了圓規(guī)的要求；即使把它曬干也不再

重新挺直，這是火的熏烤使它變成這樣的。所以木材經(jīng)墨線

量過，就能取直；金屬放在磨刀石上磨過，就能鋒利；君子

廣泛地學(xué)習(xí)，每天對自己進(jìn)行檢查反省，就明白事理，行為

也不會有過錯了?！?/p>

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗踐而望矣，

不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。順

風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而

致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，

善假于物也。

【我曾經(jīng)整天地冥思苦想，卻不如學(xué)習(xí)片刻有收獲；我

曾經(jīng)踮起腳跟眺望遠(yuǎn)方，卻不如登上高處能看得更遠(yuǎn)。登上

高處招手，胳臂并未加長，可是遠(yuǎn)處的人也能看見。順著風(fēng)

向呼喚，聲音并未加強(qiáng)，可是聽的人卻很清楚。駕車騎馬的

人，并非腿腳特別強(qiáng)健，卻能到達(dá)千里之外。乘坐船艇的人,

并非都會游泳，卻能橫渡江河。君子的先天資質(zhì)與一般人差

異不大，可是聰明能干，這是因?yàn)樯朴趹{借和利用客觀事物

啊?！?/p>

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德,

而神明自得，圣心備焉。故不積度步，無以至千里；不積小

流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；弩馬十駕，功在不

舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙

之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪

而二螯，非蛇螭之穴無可寄托者，用心躁也。

【積土成為高山，風(fēng)雨就從山里興起；積水成為深淵，

蛟龍就在淵中生長；積累善行養(yǎng)成美德，人就能情操高尚，

智慧日增，也就具備了圣人的思想品質(zhì)。所以不一步一步踏

實(shí)地走，無法到達(dá)千里之外；不匯集細(xì)小的水流，不能成為

江海。駿馬跳一下，未必能超過十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走上十天,

也能走得很遙遠(yuǎn)，它的成功是因?yàn)椴煌５厍斑M(jìn)。雕刻一下就

丟下，即使是朽木也刻不斷；不停地雕刻下去，即便是金屬

石塊也能刻成藝術(shù)品。蚯蚓并無鋒利的爪牙和強(qiáng)壯的筋骨，

卻能上吃地面的塵土，下飲地底的泉水，這是它用心專一的

結(jié)果。螃蟹有六條腿和兩只大螯，但如果不依靠蛇和黃鰭的

洞穴竟然無處可以寄居存身，這是因?yàn)樗眯母≡瓴粚５木?/p>

故?！?/p>

課堂練習(xí)參考答案

1.c（“以為”為兩個(gè)單音節(jié)詞）

2.A（通假字依次為：畔、揶；亡、寤；生、陳）

3.C4.D（橫渡）5.A6.A

7.a.學(xué)不可以已b.學(xué)習(xí)，是不能停止的

8.a.第一，青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；第二，冰，水

為之，而寒于水；第三，木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)，雖

有槁暴，不復(fù)挺者；第四，金就礪則利b.君子博學(xué)而日參

省乎己，則知明而行無過矣

9.a.吾嘗終日而思矣，不如須臾之學(xué)也b.第一，踐

而望，不如登高之博見；第二，登高而招，臂非加長，而見

者遠(yuǎn)；第三，順風(fēng)而呼，聲非加疾，而聞?wù)哒?；第四，假?/p>

馬者，非利足，而致千里；第五，假舟楫者，非能水，而絕

江河

10.君子生非異也，善假于物也

11.D（陛讀kui,躍讀yu,舍讀shV）

12.A（一、四句是“托付”義，三、四句分別為“寄

居”“傳送”之義；B.“興”依次為“發(fā)生”“使昌盛”“興

辦”“起床”之義；C.“步”依次為“舉足兩次”“古長度單

位”“行走”“使行走”之義；D.“飲”依次為“喝”“使喝

（讀yin）”“射入”“喝的東西”之義）

13.D

14.C（A.兼詞未譯出，應(yīng)加上“從這里”；B.“積善”

與“成德”的承接關(guān)系未體現(xiàn)；D.“圣”非專指）

15.B（其中第⑤個(gè)比喻是從反面論學(xué)習(xí)應(yīng)持之以恒；

第⑧個(gè)比喻應(yīng)是正面論學(xué)習(xí)應(yīng)持之以恒）

16.①專心致志②積少成多③鍥而不舍

第二課時(shí)

一、檢查學(xué)生背誦情況

二、課堂練習(xí)（略）

《勸學(xué)》課堂練習(xí)

（一）、基礎(chǔ)部分（18分，每小題3分）

1.選出加粗詞意義、用法不同于現(xiàn)代漢語的一項(xiàng)（）

A.不積小流，無以成江B.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

C.木直中繩，以為輪D.學(xué)不可以已

2.下列每組句子中全都沒有通假字的一項(xiàng)是（）

A.謙約節(jié)儉，廉公有威吾與徐公孰美

B.寡助之至，親戚畔之口干舌僻，然而不聽

C.不費(fèi)牛酒，終亡火患主人乃寤而請之

D.君子生非異也既陳而后擊之

3.選出對下面句中“十”“一”判斷正確的一項(xiàng)（）

①騏驥一躍②用心一也③不能十步④鴛馬十駕

A.①②相同，③④相同B.①②相同，③④不同

C.①②不同，③④不同D.①②不同，③④相同

4.下列關(guān)于“絕”的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.忽然撫尺一下，君響畢絕：終止

B.自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境：隔斷

C.以為妙絕：到了極點(diǎn)。

D.非能水也，而絕江河：非常。

5.下面“者”字用法與“雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之

然也”一句相同的一項(xiàng)是（）

A.非蛇蟾之穴無可寄托者，用心躁也B.假舟楫者，非

能水也

C.陳勝者，陽城人也D.期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者

6.選出詞類活用分類正確的一項(xiàng)是（）

①吾妻之美我者②非能水也③晉軍函陵④填然鼓之⑤

樹之以桑⑥既來之，則安之⑦君子博學(xué)而日參省乎已⑧登泰

山而小天下⑨遠(yuǎn)人不服而不能來也

A.①⑧/②③④⑤/⑦/⑥⑨B.①②/③④⑤/⑦⑧/⑥⑨

C.①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑨D.①⑧/②③④/⑤⑥⑦/⑨

（二）、閱讀部分（32分）

閱讀下面語段，完成文后問題。（8分，每空2分）

君子曰：學(xué)不可以已。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木

直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然

也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，

則知明而行無過矣。

7.課文標(biāo)題是“勸學(xué)”，文章開篇即揭示出了中心論點(diǎn)

a.它是：。b.意思是說：

8.本文的特色是運(yùn)用一系列比喻（即喻證）來證明作

者的主張。

a.本文段所用的比喻共有四個(gè)，它們是：

b.由喻證所形成的結(jié)論是o

閱讀下列文言文，完成文后問題。（6分，每空2分）

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗踐而望矣，

不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順

風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而

致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，

善假于物也。

9.為了“勸學(xué)”，作者在本文段中采用了直接論證，接

著又甩開筆墨，作了一系列喻證。

a.本段的直接論證是（限16字）：

b喻證是

10.由直接論證和喻證推出了著名的結(jié)論，這個(gè)結(jié)論是

（限12字）o

閱讀下列文言文，完成文后問題。（18分，每小題3分）

①積土成山，風(fēng)雨興焉；②積水成淵，蛟龍生焉；積善

成德，而神明自得，圣心備焉。③故不積度步，無以至千里;

④不積小流，無以成江海。⑤騏驥一躍，不能十步；⑥弩馬

十駕，功在不舍。⑦鍥而舍之，朽木不折；⑧鍥而不舍，金

石可鏤。⑨蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉,

用心一也。⑩蟹六跪而二螯，非蛇鰭之穴無可寄托者，用心

躁也。

11.下邊注音、解釋全對的一項(xiàng)是（）

A.不積陛（gui半步）步；蟹六跪而二螯（do蟹鉗）B.騏

驥（qfji駿馬）一躍（ydo跳）

C.弩（nU劣馬）馬十駕，功在不舍（sh。停）D.鍥（qi

白刻）而不舍，金石可鏤（16u雕空）

12.下面各組中同一個(gè)字含義有相同項(xiàng)的一組是（）

A.無可寄托者寄寓于表女寄言于母臨崩寄臣以大事

B.風(fēng)雨興焉憂勞可以興國以興利除弊夙興夜寐

C.不能十步五步一樓乃自強(qiáng)步步余馬兮山皋

D.下飲黃泉中軍置酒飲歸客一發(fā)飲羽，狼失聲而逋日

食飲得無衰乎

13.下面復(fù)句的層次劃分正確的一項(xiàng)是（）

①鍥而舍之②朽木不折③鍥而不舍④金石可鏤

A.①II②I③II?B.①|(zhì)②II③|||④

因果遞進(jìn)因果假設(shè)并列假設(shè)

C.①|(zhì)||②|③II?D.①II②I③II④

假設(shè)因果假設(shè)假設(shè)并列假設(shè)

14.下列的翻譯正確的一項(xiàng)是（）

A.風(fēng)雨興焉譯：風(fēng)雨就會興起。

B.積善成德譯：積累善行，養(yǎng)成良好的品德。

C.而神明自得譯：于是就會得到最高的智慧。

D.圣心備焉譯：孔圣人的思想也就具備了。

15.本段用了10個(gè)比喻，對其所論證的道理及論證的

角度分析有誤的一項(xiàng)是（）

16.用三個(gè)成語總結(jié)本段段意。

①②③

（三）下面是一個(gè)作文題，想想該怎么做。

談“善假于物”

——荀子《勸學(xué)》讀后

勸學(xué)教案篇五

【教學(xué)目標(biāo)】

1、積累和掌握文言詞類和句式現(xiàn)象；

2、學(xué)習(xí)比喻論證的方法和對比論證的行文方式；

3、了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

【難點(diǎn)、重點(diǎn)分析】

1、作者以哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的？每組比喻包含

什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？

2、本文的比喻論證有何特點(diǎn)？

【教學(xué)過程設(shè)計(jì)】

一、導(dǎo)入本文

由先秦文學(xué)談百家爭鳴；綜合上節(jié)課所講《秋水》一文

莊子的道家思想引出儒家代表荀子。

二、荀子簡介

荀子，名況，趙國人。一生主要從事學(xué)術(shù)活動；主要思

想：

1、法后王；

2、人定勝天；

3、人性惡，重視教育。

其思想主要體現(xiàn)有《荀子》一書，被郭沫若稱為先秦散

文四大臺柱之一。其文渾厚，邏輯嚴(yán)密。

三、解題

勸，即勸勉，鼓勵。

四、誦讀第一段

1、誦讀的準(zhǔn)確。先劃分節(jié)奏，糾正字音；

2、學(xué)生朗讀第一段；

3、學(xué)生歸納其中的詞類現(xiàn)象，文言句式；老師指導(dǎo)；

4、指名學(xué)生口譯第一節(jié)；

5、文理分析：

⑴本節(jié)的觀點(diǎn)是什么？

⑵作者采取什么方法，如何論證觀點(diǎn)的？

⑶比喻論證，其中的本體，喻體各是什么？如何理解

喻意？這些比喻的角度有何不同？

（4）這一節(jié)作者從學(xué)習(xí)的哪個(gè)層而來勸學(xué)的。

五、誦讀第二節(jié)

1、主要步驟同上（第一節(jié)）；

2、文理分析：

（1）本節(jié)的論點(diǎn)是什么？

⑵此節(jié)作者依然采取比喻論證，馬上一節(jié)不同的是，

他采取了一組比喻。

討論：分析、歸納這些比喻論證中的本、喻體及內(nèi)涵。

⑶此節(jié)的第一句有內(nèi)容上如何理解？在結(jié)構(gòu)上起到怎

樣作用？

(4)這一節(jié)從學(xué)習(xí)的哪個(gè)角度來勸學(xué)？

六、誦讀第三節(jié)

1、主要步驟同上；

2、文理分析：

⑴劃分層次，概括層意；

⑵第一次運(yùn)用比喻論證，分析其此喻意，這一層作者

從哪幾個(gè)方面來展開論證的？

⑶第二層除了喻證還運(yùn)用了什么論證方法？

騏驥一躍,，弩馬十駕，，這一句側(cè)重哪個(gè)角度的對比？

鍥而舍之,，鍥而不舍，這一句側(cè)重哪個(gè)方面的對比？

(4)最后一層內(nèi)容如何理解？

⑸這一節(jié)側(cè)重從學(xué)習(xí)的哪個(gè)角度來勸學(xué)？

七、全體學(xué)生一齊朗讀本文

八、《勸學(xué)》是節(jié)選，結(jié)合本文，拓展思維。本文反映

了荀子怎樣的思想

九、結(jié)合上面的討論，進(jìn)一步思考：比喻論證有怎樣的

作用

十、作業(yè)布置

1、背誦全文；

2、完成教師布置的練習(xí)題。

【附板書設(shè)置】

一、學(xué)不可以已

1、通過學(xué)習(xí)，可超越前人（橫向）；

2、通過學(xué)習(xí)，可提高自身（縱向）；

3、總結(jié)：只要學(xué)習(xí)，必有進(jìn)步，甚至知明而行無過。

一—學(xué)習(xí)的意義

二、學(xué)習(xí)要善假于物

1、過渡：承上啟下；

2、比喻論證。

——學(xué)習(xí)的方法

三、學(xué)習(xí)必須

1、善于積累：正、反；

2、持之以恒：主觀、客觀；

3、用心專一。

——學(xué)習(xí)的態(tài)度、精神

勸學(xué)教案篇六

文言文教學(xué)，尤其是高一文言文教學(xué)，要把重點(diǎn)放在交

給學(xué)生學(xué)習(xí)文言的方法、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言的習(xí)慣上。以下

是“勸學(xué)教案課件”希望能夠幫助的到您！

一、知識教育目標(biāo)：

1.掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、

興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)”于、者、而"

3個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞。

2.掌握課文出現(xiàn)的”有（又）、暴（曝）、生（性）、糅

（燥）、知（智）”等通假字、詞類活用和文言特殊句式。

3.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

二、能力訓(xùn)練目標(biāo)：

1.在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦的能力，培養(yǎng)閱讀文言文的

語感。

2.理解文言詞語和句式的能力。

3.理清文章思路，把握中心的能力。

三、德育教育目標(biāo)：

借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

教學(xué)設(shè)想

一、抓住文眼，定好教眼。中心論點(diǎn)是本文的文眼，它

分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯

性，這是本文的教學(xué)難點(diǎn)；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻

論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語句和用

以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作

品的思想性和寫作特點(diǎn)，而且一些文言詞句的重要問題也可

迎刃而解。

二、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)，與分析段落層次相結(jié)

合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞，先指導(dǎo)

學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法,

然后通過課堂點(diǎn)撥、課后“練習(xí)”、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背

誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實(shí)掌握。

四、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今

異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

教學(xué)時(shí)數(shù)

二課時(shí)

第一教時(shí)

教學(xué)過程

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

二、預(yù)習(xí)檢查。

三、導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)

喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

四、作者介紹（結(jié)合注釋①）：

荀子（約公元前313—前238）,名況，當(dāng)時(shí)人們尊重

他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰(zhàn)

國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居

家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的

代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)

生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為

轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)

調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要

重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和

后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋?/p>

性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》

的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一

步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用

比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的

節(jié)錄。

五、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板

上寫一個(gè)“勸”字，問道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會

不假思索地回