2023-2024學(xué)年天津市四校高二語文（下）期末聯(lián)考卷附答案解析

-2024學(xué)年天津市四校高二語文（下）期末聯(lián)考卷試卷滿分150分，考試時間150分鐘一、語言文字運用閱讀下面一段文字，完成小題。吃喝當(dāng)然是人生一大樂事，如果生活在太空，我們還能愉快地享用大餐嗎？最早的太空餐是讓人

的“牙膏”：宇航員從管子里面擠出半流體的食物，不需要咀嚼便直接咽下去，沒有咀嚼的快感，沒有多樣的選擇，首代宇航員的飲食條件相當(dāng)

。然而，吃貨的生產(chǎn)力不可低估，很快，（

）。如今，宇航員們已能在太空中自如地使用各種餐具，與地面用餐相當(dāng)接近。與此同時，太空食品的種類也豐富起來。目前國際空間站中有上百種餐品，宇航員可以自由選擇自己的用餐計劃——雖然這一用餐計劃是每八天循環(huán)一次的。而且宇航員們還在不停地開發(fā)新的太空料理：小餅干、壽司、花生醬冰棍，甚至是“昨天的咖啡”——采訪中一位航天飛機的指揮官曾自豪地展示過一批再生水，而原料是什么，自然

。然而，制訂太空菜譜仍然受到很大的限制。大部分蔬果在宇宙中最多只能保持兩天鮮度，空間站中新鮮食品

，絕大多數(shù)食品只能脫水或加工成罐頭運上太空。目前科學(xué)家們正想方設(shè)法解決這一難題。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．望而卻步

艱苦

不言而喻

極其稀缺B．躊躇不前

堅苦

心照不宣

寥寥無幾C．望而卻步

堅苦

不言而喻

寥寥無幾D．躊躇不前

艱苦

心照不宣

極其稀缺2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．人們就發(fā)明了種種能在無重力環(huán)境中使用的餐具，并且還有咖啡杯和煎鍋。B．人們就將種種能在無重力環(huán)境中使用的餐具發(fā)明出來，而且包括咖啡杯和煎鍋。C．人們就發(fā)明了種種能在無重力環(huán)境中使用的餐具，甚至還有咖啡杯和煎鍋。D．人們就將種種能在無重力環(huán)境中使用的餐具發(fā)明出來，還包括咖啡杯和煎鍋。3．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述不正確的一項是（

）A．《楚辭》是一部以屈原作品為主體的詩歌總集，富有濃厚的楚國地方特色。《離騷》是楚辭的代表作。B．《歸去來兮辭》是一篇辭賦。辭是一種形式比較自由靈活的古體韻文，篇幅長短不限，句子以四言、六言為主，一般比較講究文采，內(nèi)容以抒情為主。C．序，古代文體的一種，大多用以題贈，或作為著述的前言?！短m亭集序》就是為《蘭亭集》而寫的贈序，其內(nèi)容突出了贈序的特點。D．老舍，原名舒慶春，獲得“人民藝術(shù)家”稱號，代表作有小說《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《茶館》《龍須溝》。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一所謂文學(xué)景觀，指的是具有文學(xué)屬性和文學(xué)功能的自然或人文景觀。（曾大興《文學(xué)地理學(xué)概論》）文學(xué)景觀在重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的當(dāng)代引起了廣泛的關(guān)注。文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)。古典文學(xué)賦予文學(xué)景觀生命與內(nèi)涵。從形成因素考察，一個文學(xué)景觀的生成大致有以下三種情況：名篇效應(yīng)、名人效應(yīng)或疊加效應(yīng)，當(dāng)然也存在兩種或三種效應(yīng)的綜合體。所謂名篇效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是依托一兩篇著名的文學(xué)作品而名聞天下，比如南昌的滕王閣因王勃的一篇《滕王閣序》而人盡皆知。名人效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是因為著名文學(xué)家的名氣而蜚聲中外，正如明代袁中道說：“名人托跡之地，江山千載猶香”（《東游記》其十三）。比如成都杜甫草堂，眉山的三蘇祠等，是歷代文人雅士游賞之地，憑吊之所。而疊加效應(yīng)，指文學(xué)景觀在生成后，隨著時間的流逝又不斷被后人題詠，最終形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀。比如黃鶴樓在唐代詩人崔顥登樓所題《黃鶴樓》詩之后，再經(jīng)李白、岳飛、毛澤東等人的歌詠，其內(nèi)涵不斷豐富，影響越來越大。岳陽樓的名氣也是在不斷累積和提升的，先由唐代詩人李白賦詩《與夏十二登岳陽樓》后定名，繼之為杜甫的《登岳陽樓》，宋范仲淹的《岳陽樓記》，明袁中道的《游岳陽樓記》等，岳陽樓的大名歷久彌新。還有一些文學(xué)景觀是名人名篇的綜合效應(yīng)，或其他兩至三種效應(yīng)的綜合體現(xiàn)。文學(xué)景觀推動古典文學(xué)的傳承與發(fā)展。文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)景觀之間關(guān)系密切，文人通過自己的書寫將景觀展現(xiàn)在世人面前，同時在后人的追慕過程中產(chǎn)生了更多的文學(xué)作品，再現(xiàn)了景觀的面貌和發(fā)展、演變。這些文學(xué)作品因文學(xué)景觀的存在而代代相傳，并逐漸凝固為一座城市或一個地方的集體記而這一集體記憶又喚醒了對該城該地文脈的傳承與發(fā)展，故文學(xué)作品不斷得以傳播，在古今讀者和游人中形成廣泛的影響。孟浩然《與諸子登峴山》云：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟?！泵虾迫粚懴逻@首著名詩歌后，很多古代詩人在登臨峴山的時候，也留下相關(guān)詩篇，如張九齡《登襄陽峴山》、李白《峴山懷古》、曾鞏《初發(fā)襄陽攜家夜登峴山置酒》等。故從某種意義上說，的確是文學(xué)景觀促進(jìn)了古典文學(xué)的傳承與傳播。文學(xué)景觀與古典文學(xué)之間血脈相連，文學(xué)景觀是文學(xué)家的創(chuàng)作素材，文學(xué)作品也依托文學(xué)景觀而不斷豐富。文學(xué)景觀與古典文學(xué)共生共長，當(dāng)下對文學(xué)景觀進(jìn)行保護(hù)與進(jìn)一步研究就具有重要意義。首先，文學(xué)景觀的豐富內(nèi)涵可以激發(fā)作家創(chuàng)作更多優(yōu)秀的文學(xué)作品，這是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也進(jìn)一步增強了中華民族的文化自信。其次，文學(xué)景觀的保護(hù)和研究，有利于促進(jìn)地方文化、旅游文化的開發(fā)與利用，為當(dāng)代弘揚和發(fā)展地方文化、深挖和延續(xù)地方文脈提供積極的指導(dǎo)與借鑒?？偠灾膶W(xué)景觀具有獨特性與唯一性，體現(xiàn)出自然與人文的統(tǒng)一。古典文學(xué)形塑了文學(xué)景觀，而文學(xué)景觀本身既承載了傳統(tǒng)文脈，也進(jìn)一步催生了新的文學(xué)作品。（節(jié)選自李惠玲《古典文學(xué)與文學(xué)景觀的雙向互動》）材料二王陽明是明代著名哲學(xué)家，在謫居貴州期間，他以大量的詩文記錄謫居生活與貴州風(fēng)光，匯成了《居夷集》一書，貴州風(fēng)光因而被賦予文學(xué)色彩，部分要素成為了文學(xué)景觀。謫居生活成就了王陽明，貴州獨特的風(fēng)光促進(jìn)了陽明心學(xué)體系的成熟。本調(diào)查主要內(nèi)容：一是整理出王陽明居黔作品中的貴州文學(xué)景觀；二是摸清人們對文學(xué)景觀和陽明文化的了解程度；三是探查人們對“以文促旅”模式和構(gòu)建該文學(xué)景觀旅游鏈的態(tài)度；四是對王陽明居黔作品中貴州文學(xué)景觀旅游鏈的構(gòu)建提出優(yōu)質(zhì)建議并厘清構(gòu)建這一旅游鏈的意義。以下是部分調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計圖（參與調(diào)查人數(shù)為400）：01002003004000100200300400500（摘編自陳為兵，楊秋萍《以文促旅：王陽明居黔作品中貴州文學(xué)景觀旅游鏈構(gòu)建調(diào)查》）4．下列關(guān)于文學(xué)景觀和古典文學(xué)的說法不正確的一項是（

）A．文學(xué)景觀與古典文學(xué)共生共長，而且兩者相互推動。B．文學(xué)景觀因古典文學(xué)作品的流傳而生成，有的因其不斷被后人題詠而不斷豐富內(nèi)涵。C．古典文學(xué)的傳承與傳播離不開文學(xué)景觀，文學(xué)作品也依托文學(xué)景觀而不斷豐富。D．古典文學(xué)形塑了文學(xué)景觀，文學(xué)景觀本身也承載了傳統(tǒng)文脈。5．下列對兩則材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．一個文學(xué)景觀的形成不外于三種情況:名篇效應(yīng)、名人效應(yīng)或疊加效應(yīng)。一處景觀如果與名篇、名人關(guān)聯(lián)就會變得知名。B．有些文學(xué)作品因文學(xué)景觀的存在而代代相傳，并成為一座城市或一個地方的集體記憶，這會有助于該城該地文脈的傳承與發(fā)展。C．受調(diào)查者多數(shù)都了解王陽明的作品，說明他們多數(shù)都讀過王陽明的代表作。D．超過九成受調(diào)查者對現(xiàn)在的旅游業(yè)的文化內(nèi)涵或文學(xué)底蘊很不滿。6．下列選項中，不屬于材料一第二段所論述的名篇效應(yīng)或名人效應(yīng)的一項是（

）A．蘇州的寒山寺因張繼的一首《楓橋夜泊》而名垂千古。B．紹興的沈園，因陸游與唐婉的愛情而代代相傳。C．惠州西湖本名豐湖，后因蘇軾貶惠州時所寫的《贈曇秀》詩稱其為西湖，之后才盛傳其名。D．史鐵生創(chuàng)作《我與地壇》，讓地壇為更多人所知。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：民貧，則奸邪生。貧生于不足，不足生于不農(nóng)，不農(nóng)則不地著，不地著則離鄉(xiāng)輕家，民如鳥獸。雖有高城深池，嚴(yán)法重刑，猶不能禁也。人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉廩，備水旱，故民可得而有也。民者，在上所以牧之，趨利如水走下，四方無擇也。夫珠玉金銀，饑不可食，寒不可衣。然而眾貴之者，以上用之故也。其為物輕微易藏，在于把握，可以周海內(nèi)而無饑寒之患。此令臣輕背其主而民易去其鄉(xiāng)盜賊有所勸亡逃者得輕資也。粟米生于地，長于時，聚于力，非可一日成也。數(shù)石之重，中人弗勝，不為奸邪所利，一日弗得而饑寒至。是故明君貴五谷而賤金玉。方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟。貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，農(nóng)民有錢，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，則貧民之賦可損，所謂損有余、補不足，令出而民利者也。順于民心，所補者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農(nóng)功。今令民有車騎馬一匹者，復(fù)卒［注］三人。車騎者，天下武備也，故為復(fù)卒。神農(nóng)之教曰：“有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬，而無粟，弗能守也?！币允怯^之，粟者，王者大用，政之本務(wù)。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃復(fù)一人耳，此其與騎馬之功相去遠(yuǎn)矣。爵者，上之所擅，出于口而無窮；粟者，民之所種，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于邊以受爵免罪，不過三歲，塞下之粟必多矣。（節(jié)選自晁錯《論貴粟疏》）材料二：蓋神農(nóng)為耒耜，以利天下；堯命四子，敬授民時；舜命后稷，食為政首；禹制土田，萬國作乂。殷周之盛，《詩》《書》所述，要在安民，富而教之?！豆茏印吩唬骸耙晦r(nóng)不耕，民有饑者；一女不織，民有寒者?！闭扇嗽唬骸八捏w不勤，五谷不分，孰為夫子？”《傳》曰：“人生在勤，勤則不匱?！闭Z曰：“力能勝貧，謹(jǐn)能勝禍?！鄙w言勤力可以不貧，謹(jǐn)身可以避禍。故李悝為魏文侯作盡地力之教，國以富強；秦孝公用商君急耕戰(zhàn)之賞，傾奪鄰國而雄諸侯。（節(jié)選自賈思勰《齊民要術(shù)序》）［注］復(fù)卒：免服兵役或免納賦稅。7．對下列各句中加點詞的解釋，正確的一項是（

）A．人情一日不再食則饑

再：再次，多次B．可以周海內(nèi)而無饑寒之患

周：周圍，周邊C．三曰勸農(nóng)功

勸：鼓勵D．使天下人入粟于邊以受爵免罪

使：讓8．下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（

）A．是故明君貴五谷而賤金玉

某所，而母立于茲B．人之所甚欲也

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也C．以利天下

臣以供養(yǎng)無主D．故李悝為魏文侯作盡地力之教

固知一死生為虛誕9．文中畫波浪線的部分，斷句最合理的一項是（

）A．此令臣輕背其主而民/易去其鄉(xiāng)/盜賊有所勸/亡逃者得輕資也。B．此令臣輕背其主/而民易去其鄉(xiāng)盜賊/有所勸亡/逃者得輕資也。C．此令臣輕背其主而民/易去其鄉(xiāng)/盜賊有所勸/亡逃者得輕資也。D．此令臣輕背其主/而民易去其鄉(xiāng)/盜賊有所勸/亡逃者得輕資也。10．以下四組中，全都屬于“貴粟之道”的一組是（

)①薄賦斂，廣畜積

②在于使民以粟為賞罰③取于有余，以供上用

④今募天下入粟縣官，得以拜爵⑤今令民有車騎馬一匹者，復(fù)卒三人

⑥粟者，王者大用，政之本務(wù)A．①②④

B．②⑤⑥

C．①③⑤

D．①②③11．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．粟米從地里生出，按時節(jié)成長，收獲也需要人力，并非短時可成。賢明的君主應(yīng)該看重五谷，看輕金玉。B．讓百姓因為給官府交納糧食而得到賞賜或受到處罰，這樣百姓就可以得到爵位和錢財，糧食可得流通。C．文中列舉了神農(nóng)氏、堯、舜、禹的事例，其目的在于強調(diào)君主應(yīng)該在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮積極作用。D．文中引用了《管子》、丈人、《傳》中的相關(guān)表述，從不同的角度一再表明勤于農(nóng)事的重要意義。12．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然而眾貴之者，以上用之故也。（2）數(shù)石之重，中人弗勝，不為奸邪所利，一日弗得而饑寒至。（3）秦孝公用商君急耕戰(zhàn)之賞，傾奪鄰國而雄諸侯。13．兩則材料都談到了重農(nóng)安民之法，請分別簡要概括。四、古代詩歌閱讀14．閱讀下面這首詩歌，完成小題。雜詩左思秋風(fēng)何冽冽，白露為朝霜。柔條旦夕勁，綠葉日夜黃。明月出云崖，皦皦流素光。披軒臨前庭，嗷嗷晨雁翔。高志局四海，塊然①守空堂。壯齒②不恒居，歲暮?？?。注：①塊然：孤獨貌。②壯齒：壯年。(1)下面對詩歌的理解與賞析，不正確的一項是（

）A．“柔條”兩句借柔條與綠葉隨時令之變，或強勁，或枯黃，表現(xiàn)時光流逝。B．“明月”兩句，“皦皦”寫月之明亮皎潔，而“流”字賦予月光動態(tài)之美。C．“壯齒”兩句寫詩人壯年時期常常漂泊不定，如今人到暮年仍懷慷慨壯志。D．本詩屬于古體詩，在表情達(dá)意上主要運用了借景抒情和直抒胸臆的手法。(2)本詩“高志局四海，塊然守空堂”中的“空”字，與《蜀相》“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”中的“空”字作用有何不同？請比較分析。五、名篇名句默寫15．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“

，

”。（2）李密在《陳情表》中寫他的祖母常年有病不能自理的兩句是“

，

”。（3）“光陰似箭，日月如梭”?！短m亭集序》中有一句相似的感嘆“

，

”。（4）“

，

”，李白在《蜀道難》中寫出了水石激蕩、山谷空鳴的驚險場景。（5）《蜀相》中贊揚諸葛亮才智和功業(yè)的詩句“

，

”。六、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文章，完成小題。富春山不著急（1）富春江上，舟行，慢慢。（2）這是江南最初的樣子，溫潤清遠(yuǎn)，搖籃一樣，把你攬在懷里。山水在輕輕地哼唱，用它的綿延，它的清澈，它時常跳躍出的靈動。①緊張久了的心，在這里，一下子松下來；眼睛甚至有點發(fā)潮，有點想哭。這是感官變得靈敏的緣故，那個瞬間你會在心里暗暗驚嘆：原來山水自然，真的能讓人如此感動。（3）那葉舟還是慢慢的，人在上面，什么都不用想，心甘情愿被眼前的山色催眠，漸漸入夢。夢里的富春山，有人進(jìn)來，有詩文進(jìn)來，有畫進(jìn)來，它們跟山水交融，自然也都是慢慢的。（4）富春山，從來都不著急。（5）那是南朝，駢文大家吳均從富陽到桐廬，行船在富春江上，看著這“風(fēng)煙俱凈，天山共色”的風(fēng)景，發(fā)出感概：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！保?）這是很松軟的山，沒有北方山脈的凌厲，它們高低都有度，有平緩柔和的曲線。水也是安靜的，急流猛浪也有，但終究會歸于平和，映出山色、云朵和樹的姿態(tài)。（7）想來吳均那個年代，這一帶人的蹤跡應(yīng)該更少，林木茂密，于是會有“橫柯上蔽，在晝猶昏”的感覺。這蔥郁的、帶著寒氣的樹叢中，人只是過客，主角是鳥，是蟬，是猿。萬物有靈而自在。那些被世俗價值驅(qū)動一心向上的人，那些不甘人后拼命向前的人，那些一腔熱血在現(xiàn)實中屢屢碰壁的人，那些因懷才不遇而委曲不平的人，眼睛一落到富春山上，就都安靜下來。（8）如果說因為“經(jīng)綸世務(wù)”不順而退至富春江是一種被動的“不著急”，那像嚴(yán)子陵①這樣，機遇送到家門口也不動心，就得有超常的定力了。（9）嚴(yán)子陵釣臺上，如今有“山高水長”四個題字，那是范仲淹感念嚴(yán)子陵所寫的：“云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長?！保?0）好一個“山高水長”啊，嚴(yán)子陵在富春江畔，該是看到了一些比眼前的機遇更為永恒的東西，才能擁有這樣的定力。從釣臺望出去，看到兩千多年前就在的風(fēng)景，你可能就理解了，什么是山高，什么是水長。（11）時間又過了一千多年。公元1347年的某一天，富春江畔行來一個道士模樣的老頭，他是黃公望。正是因為他，富春山成了后世人念念不忘的名字。（12）一幅《富春山居圖》，在黃公望之后，在多少人手中輾轉(zhuǎn)，經(jīng)歷了多少波折。畫家沈周痛失此畫，靠記憶背臨了一幅；董其昌贊嘆它“應(yīng)接不瑕”，晚年將其典當(dāng)給吳達(dá)可；吳達(dá)可之孫吳問卿臨終時，因為舍不得跟這幅畫分離，下令將它火殉；乾隆皇帝在兩幅《富春山居圖》前難辯真假，成為笑談……（13）然而在這幅畫卷呈現(xiàn)的山水本身面前，這些傳奇和故事就都慢慢淡去，留下的，是畫家那份難再復(fù)刻的從容。（14）黃公望也是不著急的。在畫《富春山居圖》的時候，他已經(jīng)七十八歲。在這之前，他讀書、做官，遭遇過牢獄之災(zāi)，游歷過名山大川。走到富春江這一帶，眼睛再也挪不開，興之所至，就提起筆，開始畫。一畫便是三四年。（15）其間，黃公望大多數(shù)時間并未畫畫，而是游蕩于富春江的山水間，對著山石草木，整日整月地發(fā)呆。據(jù)說富春山中有塊石頭叫“雨淋巖”，就是黃公望不顧風(fēng)雨發(fā)呆的地方。公元1350年，他在《富春山居圖》的初稿上寫下題跋，感嘆這幅畫“成就之難”。（16）這一年，他已經(jīng)八十一歲。這之后，又是三四年，他畫完了《富春山居圖》，也給自己的生命畫上了一個悠長圓滿的句號。（17）小時候聽家里老人講，有的人一輩子的成就，可能就體現(xiàn)在一首詩、一篇文章上。這是《富春山居圖》如此動人的原因：它和黃公望是一體的。那些在山中發(fā)呆的時間，那些讀過的書，經(jīng)歷過的事，走過的地方，全化作畫上這溫潤淡遠(yuǎn)的筆墨。（18）黃公望晚年稱自己為“大癡”。真正的大藝術(shù)家，都有份癡氣。他在自己的另一幅畫《九峰雪霽圖》上題：“書此以記歲月云。”極平淡的一句，卻敵過千鈞之力。是啊，畫作完成之后，要感謝的只有時間，那些不著急的、發(fā)“癡”的時間。（19）又是幾百年過去了。富春山已經(jīng)成為人人向往的景點。人們慕名而來，想在行船中見到《富春山居圖》中的畫景，想在黃公望的“小洞天”感觸畫家的氣脈，想讓清流宛轉(zhuǎn)的富春江撫平自己的焦慮。有人找到了，盡興而歸；也有人懷著巨大的期待而來，卻在真實的風(fēng)景前感到困惑和失望：黃公望畫的真是眼前這些山嗎？為什么我覺得這景沒有那么美？（20）面對這些失望和疑問，富春山從來不解釋。這是快節(jié)奏的年代，人們懷著明確的目標(biāo)而來，即便身處山水中，也難得心安。像黃公望那樣一塊石頭都能看幾個月的人，太少了。那又解釋什么呢？后來，是富春山的一個游客回答了這個問題：黃公望畫的，不是眼前的山水，而是心中的理想。這個人叫王柳云，一個五十多歲的中年女人，因為“清潔工畫家”的身份而被媒體報道。她最喜歡的畫家是黃公望，最喜歡的畫就是《富春山居圖》。（21）白天，她是寫字樓里的清潔工；晚上和休息日，她是畫家，在顏料和畫布里創(chuàng)造自己的世界。她說，在遇到繪畫之前，她在生活中一直被貶低、被斥責(zé)。婚姻帶來的傷害，家人的不理解，同村人的冷嘲熱諷，讓她的心受到重重傷害，結(jié)了厚厚的痂，再也無法接納別人。直到后來，她發(fā)現(xiàn)，在畫畫的時候，她可以把這些糟糕的過往全部拋開，心里想的只是山坡的顏色，花瓣的形狀，人物的姿態(tài)。這些想法很難被周圍人理解，但在那個更加寬廣的藝術(shù)世界里，黃公望好像一直在鼓勵著她。王柳云也去了富春山，雖然沒有找到畫中風(fēng)景，卻找到了自己心靈的歸屬地。（22）這是富春山，是“自富陽至桐廬”的“奇山異水”，是嚴(yán)子陵的釣臺，是黃公望的雨淋巖，也是王柳云的心之所往。（23）那些真正有熱愛、有耐心的人，無所謂時間和年齡，無所謂財富和境遇。即使不在富春江畔，也能在心里為自己創(chuàng)造出一所靜謐永恒的“富春山居”。（選自《讀者》，有刪改）注：①嚴(yán)子陵，名嚴(yán)光，字子陵，東漢著名高士（隱士）。嚴(yán)少年時就很有才氣，與劉秀（后來的漢光武帝）是同學(xué)好友。劉后來登基做了皇帝，回憶起少年時期的往事，想起嚴(yán)子陵，便多次征召其為諫議大臣，嚴(yán)子陵婉拒之并隱居富春江一帶，終老于山林間；其因此被時人及后世傳頌為不慕權(quán)貴追求自適的榜樣。16．下列文中詞語的讀音和字形完全正確的一項是（

）A．駢（pián）文

感概（kǎi）

難辯真假（biàn）B．火殉（xún）

題跋（bá）

應(yīng)接不瑕（xiá）C．輾（zhǎn）轉(zhuǎn)

江畔（bàn）

委曲不平（qū）D．交融（róng）

千鈞（jūn）

經(jīng)綸世務(wù)（lún）17．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的兩項是（

）A．慢慢舟行在富春江上，再緊張的心也會松弛，會被山水自然感動，會心甘情愿被此催眠，慢慢與山水交融。B．吳均因為政治黑暗，社會動亂，行航在富春江上，看到富春江上的松軟的山，安靜的水，而萌發(fā)了歸隱之心，這與嚴(yán)子陵的“不著急”是完全一樣的。C．黃公望被富春江的美景吸引，經(jīng)常不顧風(fēng)雨發(fā)呆、讀書、游歷，歷經(jīng)六七年才畫完《富春山居圖》，體現(xiàn)了他的“不著急”。D．王柳云利用畫畫把心中糟糕的過往全部拋開，在富春山雖然沒有找到《富春山居圖》畫中的風(fēng)景，但卻找到了自己的心靈歸屬地。E．第（12）段中“董其昌贊嘆它‘應(yīng)接不暇’，晚年將其典當(dāng)給吳達(dá)可”是因為董其昌晚年沒有時間看畫，只好忍痛將其典當(dāng)給吳達(dá)可。18．文中第（5）自然段引用清朝駢文大家吳均的詩文有何作用？19．文中劃波浪線句子“靜謐永恒的’富春山居’”具有哪些豐富的意蘊？請聯(lián)系全文探究。20．讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評。請圍繞關(guān)鍵詞“構(gòu)思、人物塑造、語言”寫出你的短評思路。七、整本書閱讀21．某中學(xué)話劇社團準(zhǔn)備在藝術(shù)節(jié)上表演話劇《紅樓夢》，編劇擬在《紅樓夢》劇中編入能體現(xiàn)“差序格局”典型場景的幾出戲。下列不符合要求的一項是（

）A．雨村判案

B．元春省親

C．探春理家

D．香菱學(xué)詩八、語言文字運用閱讀下面的文字，完成小題。①北宋的建立結(jié)束了唐末以來的分裂局面，重新建立了中國的統(tǒng)一。②宋王朝鑒于中唐以來藩鎮(zhèn)強盛、尾大不掉的歷史教訓(xùn)，在立國之初就定下崇文抑武的基本國策。③由科舉考試而進(jìn)入仕途的文臣成為宋代官僚階層的主流，即使是主兵的樞密使等職也多由文人擔(dān)任。④這些措施一方面使士大夫的主體意識和參政熱情空前高漲，另一方面也加強了君權(quán)?！炯住竣菟麄円試业臈澚鹤跃樱鈿怙L(fēng)發(fā)地參預(yù)國事、議論政治?！疽摇窟@是宋代士大夫特有的精神風(fēng)貌?！颈克未睦韺W(xué)往往被今人看成是封建統(tǒng)治者的官方意識形態(tài)，其實除了南宋的最后半個世紀(jì)以外，理學(xué)在宋代并未得到朝廷的正式承認(rèn)?！径　坷韺W(xué)思想實為士大夫階層主體意識的理論表現(xiàn)，因此宋代的士大夫大多懷有自覺的衛(wèi)道意識，并且積極地著書立說以弘揚已說。22．“開口攬時事，論議爭煌煌?！边@兩句古詩出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）A．甲處

B．乙處

C．丙處

D．丁處23．第一自然段有三處錯誤（包含語病和標(biāo)點上的錯誤），請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。九、作文24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在人際交往中，“情緒價值”愈發(fā)受到重視。它是指一個人影響他人情緒的能力。能給他人帶來積極情緒體驗的人往往更受歡迎。在生活中，我們會遇到各種各樣的人，有些人能讓我們感到快樂、溫暖和力量，而有些人則可能讓我們感到沮喪、焦慮和壓力。對于青年人來說，認(rèn)識和理解情緒價值，關(guān)注在成長過程中應(yīng)如何提升和運用自己的情緒價值，有著重要的意義。請以“情緒價值與青年的成長”為主題，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案：1．A2．C【解析】1．本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。第一空，望而卻步：形容十分害怕困難和危險。躊躇不前：猶豫不決，不敢前進(jìn)。語境強調(diào)太空餐難吃，應(yīng)選“望而卻步”。

第二空，艱苦：艱難困苦。堅苦：堅韌刻苦。語境強調(diào)“太空的飲食條件”，應(yīng)選“艱苦”。

第三空，不言而喻：指不用說就可以明白，形容道理很淺顯。心照不宜：指彼此心里明白，而不公開說出來。前面有“自然”，強調(diào)不說就明白，應(yīng)選“不言而喻”。

第四空，寥寥無幾：形容數(shù)量少，非常稀少，沒有幾個。極其稀缺：極其稀少，短缺。此處強調(diào)空間站中新鮮食品極少，應(yīng)填“極其稀缺”。故選A。2．本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。語境強調(diào)的是人們的創(chuàng)造力，應(yīng)保持“人們就發(fā)明了……”的句子結(jié)構(gòu)，排除BD；“還有咖啡杯和煎鍋”與前文形成語意遞進(jìn)，句首應(yīng)用遞進(jìn)連詞“甚至”，而“并且”表并列，排除A。故選C。3．C【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。C.“就是為《蘭亭集》而寫的贈序，其內(nèi)容突出了贈序的特點”錯誤。應(yīng)該是書序，著述的前言。故選C。4．C5．B

6．D【解析】4．本題考查學(xué)生理解理解文章內(nèi)容的能力。C.“古典文學(xué)的傳承與傳播離不開文學(xué)景觀”錯誤。原文是“文學(xué)景觀推動古典文學(xué)的傳承與發(fā)展。文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)景觀之間關(guān)系密切”故選項說法絕對化。故選C。5．本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.有兩處錯誤，首先是文學(xué)景觀的形成原文還提到了第四種情況“還有一些文學(xué)景觀是名人名篇的綜合效應(yīng)，或其他兩至三種效應(yīng)的綜合體現(xiàn)”；其次是“一處景觀如果與名篇、名人關(guān)聯(lián)就會變得知名”錯誤，推斷絕對化。C.“說明他們多數(shù)都讀過王陽明的代表作”錯誤。推理不當(dāng)，數(shù)據(jù)中近八成的受調(diào)查者很了解或有一點了解王陽明的作品，不能說明他們多數(shù)都讀過王陽明的代表作。D.“很不滿”錯誤。沒有依據(jù)，相關(guān)信息是認(rèn)為“現(xiàn)階段的旅游業(yè)需要增加文化內(nèi)涵或文學(xué)底蘊”，這不代表很不滿。故選B。6．本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運用的能力。A.屬于名篇效應(yīng)。B、C屬于名人效應(yīng)。D.《我與地壇》固然知名，但明顯不是古典文學(xué)。故選D。7．C8．B9．D10．A11．B12．（1）這樣人們卻還是看重它，是因為君主使用它們的緣故。（2）幾石重的糧食，一般人不能承受（拿不動），也不會被奸邪的人所貪圖，一天得不到就要挨餓受凍。（3）秦孝公任用商鞅重視獎勵耕戰(zhàn)（耕種作戰(zhàn)），爭奪鄰國土地，在諸侯中稱雄。

13．①材料一：重視糧食，將納糧作為受爵免罪的依據(jù)。②材料二：教化百姓，使百姓勤于農(nóng)事，免受貧寒。【解析】7．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.再：兩次，兩頓飯。句意：人的情況是一天不吃兩頓飯就會饑餓。B.周：周游、環(huán)游。句意：可以在全國周游而不會有饑餓寒冷的憂患。C.正確。句意：三是鼓勵了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。D.使：如果。句意：如果讓天下人向邊地交納糧食來獲得爵位和免除罪行。故選C。8．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.連詞，表并列；/通“爾”,代詞，你的。句意：因此，英明的君主重視糧食而輕視金銀財寶。/某個地方，你的母親曾經(jīng)站在這里。B.都是句末語氣詞，表判斷或肯定語氣。句意：人們的欲望是非常大的。/庭院中有一棵枇杷樹，這棵樹是我妻子去世的那一年種植的。C.連詞，表目的，用來；/連詞，因為。句意：用來使全國都是有利的。/我因為沒有人供養(yǎng)祖母。D.介詞，給、替；/動詞，是。句意：所以李悝為魏文侯制定充分發(fā)揮土地潛力的教令。/本來知道把生死等同的說法是不真實的。故選B。9．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：這就讓臣子輕易背叛他的君主，百姓輕易離開家鄉(xiāng)，盜賊受到鼓勵，逃亡的人能得到輕便的財物。“臣輕背其主”與“民易去其鄉(xiāng)”結(jié)構(gòu)一致，單獨成句，故排除ABC?！氨I賊有所勸”與“亡逃者得輕資”結(jié)構(gòu)上并列，“盜賊”與“亡逃者”分別作句子主語。故選D。10．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力?！暗馈敝浮胺椒ā⑼緩健?，“貴粟之道”即“重視糧食的方法”。③說的是“貴粟”的意義；⑤說的是如今的法令；⑥說的是“貴粟”的原因。故選A。11．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“讓百姓因為給官府交納糧食而得到賞賜或受到處罰”錯誤。曲解文意，原文是“在于讓百姓用糧食來得到賞賜和免除罪罰”；“百姓就可以得到爵位和錢財”理解不準(zhǔn)確，是“富人可得爵位，農(nóng)民可得錢財”。故選B。12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“然而”，這樣卻；“貴”，以……為貴，看重；“以”，因為；“故”，緣故。（2）“中人”，一般人；“為……所”，被；“利”，形容詞做動詞，貪圖；“饑寒至”，挨餓受凍。（3）“急”，以……為急，重視；“傾奪”，爭奪；“雄諸侯”是“雄于諸侯”的省略，狀語后置，在諸侯中稱雄。13．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。材料一中，重農(nóng)安民之法體現(xiàn)為：“明主知其然也，故務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉廩，備水旱，故民可得而有也?！奔从⒚鞯木髅靼邹r(nóng)業(yè)的重要性，致力于讓百姓從事農(nóng)桑，減輕賦稅，增加積蓄，充實糧倉以防備水旱災(zāi)害，從而擁有百姓?！胺浇裰畡?wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟。貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪?！睆娬{(diào)當(dāng)下的要務(wù)是讓百姓務(wù)農(nóng)，重視糧食，讓百姓用糧食作為賞罰的標(biāo)準(zhǔn)，招募天下人向官府交納糧食可封爵、免罪。材料二中，重農(nóng)安民之法體現(xiàn)為：“蓋神農(nóng)為耒耜，以利天下；堯命四子，敬授民時；舜命后稷，食為政首；禹制土田，萬國作乂。殷周之盛，《詩》《書》所述，要在安民，富而教之?！敝v述了古代圣王重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以實現(xiàn)百姓的安定、富裕和教化。“《管子》曰：‘一農(nóng)不耕，民有饑者；一女不織，民有寒者。’”指出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對百姓溫飽的重要性?！肮世钽槲何暮钭鞅M地力之教，國以富強；秦孝公用商君急耕戰(zhàn)之賞，傾奪鄰國而雄諸侯。”通過李悝和商鞅重視農(nóng)業(yè)的舉措使國家富強的例子，說明重農(nóng)的重要性。參考譯文：材料一：百姓生活貧困，就會產(chǎn)生奸詐邪惡的行為。貧困是由于物資不充足，物資不充足是因為不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就不會定居在一個地方，不定居在一個地方就會輕易離開家鄉(xiāng)，百姓如同鳥獸一般。即使有高大的城墻、深深的護(hù)城河，嚴(yán)厲的法令、嚴(yán)酷的刑罰，還是不能禁止他們。人的情況是一天不吃兩頓飯就會饑餓，整年不做衣服就會寒冷。肚子饑餓卻得不到食物，身體寒冷卻得不到衣服，即使是慈母也不能保護(hù)她的孩子，君主又怎么能擁有他的百姓呢？英明的君主明白這個道理，所以致力于讓百姓從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和種桑養(yǎng)蠶，減輕賦稅，增加積蓄，來充實糧倉，防備水旱災(zāi)害，所以百姓能夠被擁有。百姓，是君主所管理的，他們追求利益如同水往低處流，不分東西南北。那些珍珠美玉金銀，餓了不能吃，冷了不能穿。然而眾人看重它們，是因為君主使用它們的緣故。這些東西輕便小巧容易收藏，拿在手中，可以走遍天下而沒有饑餓寒冷的憂患。這就讓臣子輕易背叛他的君主，百姓輕易離開家鄉(xiāng)，盜賊受到鼓勵，逃亡的人能得到輕便的財物。糧食生長在地里，按照季節(jié)成長，依靠人力積聚，不是一天能長成的。幾石重的糧食，一般人承受不了，也不被奸詐邪惡之人所貪圖，一天得不到就會遭受饑餓寒冷。因此英明的君主看重糧食而輕視珍珠美玉金銀。當(dāng)前的要務(wù)，沒有比讓百姓從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更重要的了。想要百姓從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在于重視糧食。重視糧食的方法，在于讓百姓用糧食作為賞賜和懲罰的標(biāo)準(zhǔn)。如今招募天下人向官府交納糧食，可以封爵，可以免罪。像這樣，富人有爵位，農(nóng)民有錢財，糧食有了流通。那些能交納糧食來獲得爵位的，都是有余糧的人。從有余糧的人那里獲取，來供朝廷使用，那么貧民的賦稅就可以減少，這就是所說的減少有余的、補充不足的，政令一出百姓就得到利益。順應(yīng)民心，有三個方面的好處：一是君主的用度充足，二是百姓的賦稅減少，三是鼓勵了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。如今規(guī)定百姓有一匹戰(zhàn)馬的，可以免除三個人的兵役。戰(zhàn)馬，是天下的軍備，所以為此免除兵役。神農(nóng)氏的教導(dǎo)說：“有十仞高的石頭城墻，百步寬的護(hù)城河，上百萬的披甲士兵，但是沒有糧食，還是不能守住。”由此看來，糧食，是帝王非常重要的物資，是政事的根本要務(wù)。讓百姓交納糧食獲得爵位，到五大夫以上，才免除一個人的兵役，這和有一匹戰(zhàn)馬免除兵役的功勞相差太遠(yuǎn)了。爵位，是君主所專有的，隨口而出沒有窮盡；糧食，是百姓所種植的，從地里生長出來不會缺乏。能夠獲得高爵位和免除罪行，是人們非?？释?。讓天下人向邊地交納糧食來獲得爵位和免除罪行，不超過三年，邊塞的糧食一定會多起來。（節(jié)選自晁錯《論貴粟疏》）材料二：大概神農(nóng)制作耒耜，來便利天下；堯命令他的四個兒子，恭敬地向百姓傳授農(nóng)時；舜命令后稷，把糧食生產(chǎn)作為政事的首要任務(wù)；禹制定土地制度，眾多的諸侯國得到治理。殷商、周朝的興盛，《詩經(jīng)》《尚書》所記述的，關(guān)鍵在于安定百姓，讓他們富裕起來并施行教化?！豆茏印氛f：“一個農(nóng)民不耕種，就會有挨餓的百姓；一個婦女不紡織，就會有受凍的百姓?！崩先苏f：“四肢不勞動，五谷分不清，誰是你的老師?”《左傳》說：“人生在于勤勞，勤勞就不會匱乏。”俗話說：“力量能夠戰(zhàn)勝貧困，謹(jǐn)慎能夠戰(zhàn)勝災(zāi)禍?！贝蟾攀钦f勤勞用力可以不貧困，謹(jǐn)慎自身可以躲避災(zāi)禍。所以李悝為魏文侯制定充分發(fā)揮土地潛力的教令，國家因而富強；秦孝公用商鞅推行急切鼓勵農(nóng)耕和作戰(zhàn)的獎賞，爭奪鄰國土地，在諸侯中稱雄。（節(jié)選自賈思勰《齊民要術(shù)序》）14．(1)C(2)①“塊然守空堂”中的“空”是空曠、空蕩的意思，寫出詩人志在四海（或崇高的志向局促于四海），只能孤獨的守著空堂，表達(dá)出詩人內(nèi)心的孤獨。②“隔葉黃鸝空好音”中的“空”是白白地、徒然的意思，寫出在明麗春光中的寂寞荒涼之感，表達(dá)出詩人對諸葛亮的緬懷之情?！驹斀狻浚?）本題考查學(xué)生對對詩歌的理解與賞析的能力。C.“壯年時期常常漂泊不定，如今人到暮年仍懷慷慨壯志”錯誤?！皦妖X不恒居，歲暮?？丁保馑际菈涯陼r光不會長久留駐，人到暮年孤獨失意，故空有感慨，心懷感傷。故選C。（2）本題考查學(xué)生對詩歌語言的鑒賞能力?！案咧揪炙暮＃瑝K然守空堂”的“空”，修飾的是“堂”，因此可解釋為“空曠、空蕩”；意思是崇高的志向局促于四海，只能孤獨的守在空堂。詩人曾經(jīng)抱有比四海還要遠(yuǎn)大的志向，然而殘酷的現(xiàn)實卻使得他壯志難酬，落得終老空室的下場?！熬炙暮！迸c“守空堂”對比鮮明，愈發(fā)表現(xiàn)出理想破滅后詩人內(nèi)心的孤獨?！案羧~黃鸝空好音”中的“空”，修飾的是“音”，可解釋為“白白地、徒然”。句意是碧草照映臺階自當(dāng)顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉(zhuǎn)鳴唱。其情感含無人欣賞、傾聽之意，寫出了在明麗春光中的寂寞荒涼之感，表達(dá)了詩人對諸葛亮的仰慕和感物懷人之情，表達(dá)了詩人懷才不遇的憤懣之情，同時也抒發(fā)了詩人憂國憂民的情懷。長太息以掩涕兮

哀民生之多艱

而劉夙嬰疾病

常在床蓐夫人之相與

俯仰一世飛湍瀑流爭喧豗

砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷

三顧頻煩天下計

兩朝開濟老臣心【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字詞的寫法，如“太”“夙”“蓐”“豗”“砯”“壑”“頻煩”等，要理解字義去記憶。16．D17．BE18．①寫出了富春江靜謐的山水能平息人們的欲望，使人變得安靜。②由景及人，過渡自然流暢，引出下文三位人