大學(xué)教育學(xué)復(fù)習(xí)題

教育學(xué)復(fù)習(xí)題

1.學(xué)校教育內(nèi)容具體表現(xiàn)為課程。

2.課的組成部分和各部分進(jìn)行的順序及其時(shí)間的分

配，一般叫課的結(jié)構(gòu)。

3.一個(gè)教育系統(tǒng)或教育機(jī)構(gòu)法定性的，要求全體學(xué)

生或某一學(xué)科專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程種類(lèi)，就

是必修課程。

4.分別從各門(mén)科學(xué)中選擇部分內(nèi)容，組成各種不同

的學(xué)科，彼此獨(dú)立的安排它們的順序、學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)

和期限，這種課程就是學(xué)科課程。

5.在一定的教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)預(yù)

定的教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)或發(fā)展起來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的教

學(xué)流程及其方法體系，就是教學(xué)模式。

6.一個(gè)教育系統(tǒng)或教育機(jī)構(gòu)里法定性的，學(xué)生可以

按照一定規(guī)則自由地選擇學(xué)習(xí)的課程種類(lèi)，就是

選修課程。

7.國(guó)家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)

學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件就是課程計(jì)

劃。

8.師生在教學(xué)過(guò)程中為了完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)

目的所采用的一系列具體方式和手段，統(tǒng)稱(chēng)為教

學(xué)方法。

9.一個(gè)教育系統(tǒng)或教育機(jī)構(gòu)中要求學(xué)生必須學(xué)習(xí)并

通過(guò)考核，達(dá)到明確規(guī)定的教育目標(biāo)，以獲取特

定教育學(xué)歷或資格證書(shū)的課程，就是顯性課程。

10.運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)理論和電教技術(shù)，系統(tǒng)訓(xùn)練師范

生和在職教師掌握和提高教學(xué)技能的一種培訓(xùn)方

法，就是微格教學(xué)。

11.狹義的課程一般是指學(xué)校根據(jù)教育目標(biāo)選擇的

教育內(nèi)容及其傳授進(jìn)程。

12.依據(jù)《教師法》規(guī)定，教師的職責(zé)是教育教

學(xué)。

13.教學(xué)策略是把教師、學(xué)生與教材聯(lián)系起來(lái)的中

介和橋梁。

14.活動(dòng)課程的缺點(diǎn)邏輯性較差。

15.決定教師職業(yè)聲望、職業(yè)吸引力，以及教師從

事職業(yè)的積極性和責(zé)任感的是經(jīng)濟(jì)地位。

16.根據(jù)課程計(jì)劃以綱要形式編寫(xiě)的有關(guān)學(xué)科教學(xué)

內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，就是課程大綱。

17.學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、技能和科學(xué)文化素養(yǎng)屬于科學(xué)文

化素質(zhì)。

18.在教師指導(dǎo)下，學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際，

以達(dá)到對(duì)知識(shí)的消化和鞏固，并形成技能技巧的

一種教學(xué)方法就是練習(xí)法。

19.影響人發(fā)展的生物因素主要包括先天的非遺傳

的各種因素和遺傳因素、成熟機(jī)制。

20.引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式的基本程序是：?jiǎn)栴}、

假設(shè)、驗(yàn)證、總結(jié)提高。

21.影響人發(fā)展的社會(huì)因素主要有家庭和學(xué)校、社

會(huì)環(huán)境。

22.學(xué)生學(xué)業(yè)測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)方式一般有自由應(yīng)答型、固

定應(yīng)答型。

23.有關(guān)創(chuàng)造心理的研究表明，創(chuàng)造思維主要是發(fā)

散思維、輻合思維。

24.體育是向?qū)W生傳授體育、衛(wèi)生知識(shí)和技能，發(fā)

展學(xué)生的機(jī)體素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力，

培養(yǎng)良好的體育道德和意志品質(zhì)的教育。

25.國(guó)家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有

關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件就是課程計(jì)

劃。

26.以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新個(gè)性等創(chuàng)

新素質(zhì)為目的的教育就是創(chuàng)新教育。

27.按照一定數(shù)量將年齡、文化程度相近的學(xué)生編成

班組，由教師按教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的課程內(nèi)容、教學(xué)時(shí)

數(shù)和教學(xué)進(jìn)度表（課表），進(jìn)行分科式集體教學(xué)的

一種教學(xué)形式就是班級(jí)教學(xué)。

28.師生在教學(xué)過(guò)程中為了完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教

學(xué)目的所采用的一系列具體方式和手段，統(tǒng)稱(chēng)為

教學(xué)方法。

29.在教育研究中，表示研究方法、資料、結(jié)論

的可靠程度的指標(biāo)是信度。

30.在課程設(shè)計(jì)中，以目標(biāo)為課程設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和核

心，圍繞課程目標(biāo)的確立及其實(shí)現(xiàn)、評(píng)價(jià)而進(jìn)行

課程設(shè)計(jì)的模式，就是目標(biāo)模式。

31.一個(gè)教育系統(tǒng)或教育機(jī)構(gòu)中要求學(xué)生必須學(xué)習(xí)

并通過(guò)考核，達(dá)到明確規(guī)定的教育目標(biāo)，以獲取

特定教育學(xué)歷或資格證書(shū)的課程，就是顯性課

程。

32.運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)理論和電教技術(shù)，系統(tǒng)訓(xùn)練師范

生和在職教師掌握和提高教學(xué)技能的一種培訓(xùn)方

法，就是微格教學(xué)。

33.教師運(yùn)用生動(dòng)、系統(tǒng)、連貫的語(yǔ)言向?qū)W生傳

授知識(shí)的方法就是講授法。

培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，以及感受美、鑒賞美

和創(chuàng)造美的能力的教育就是美育。

34.根據(jù)課程計(jì)劃以綱要形式編寫(xiě)的有關(guān)學(xué)科教學(xué)

內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，就是課程大綱。

35.教育活動(dòng)通過(guò)發(fā)揮本體功能所產(chǎn)生的效果就

是教育的簡(jiǎn)接功能。

36.依據(jù)《教師法》規(guī)定，教師的使命是教書(shū)育

人。

37.學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、技能和科學(xué)文化素養(yǎng)屬于科學(xué)

文化素質(zhì)。

38.有關(guān)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的研究表明，智力與創(chuàng)造力

的關(guān)系是只有某種程度的正相關(guān)。

39.在教學(xué)過(guò)程的構(gòu)成要素中，教師是教學(xué)活動(dòng)的

主要策劃者和組織者，在教學(xué)中起主導(dǎo)作用。

40.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是上課。

41.教師在課堂上配合講授和問(wèn)答把實(shí)物或直觀教

具展示給學(xué)生看，或通過(guò)示范性的表演和實(shí)驗(yàn)，

使學(xué)生通過(guò)觀察獲得知識(shí)的一種方法就是演示

法。

42.在教師指導(dǎo)下，學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際，

以達(dá)到對(duì)知識(shí)的消化和鞏固，并形成技能技巧的

一種教學(xué)方法就是練習(xí)法。

43.學(xué)科課程的缺點(diǎn)是忽視學(xué)生的需要和興趣、

容易造成學(xué)科分割。

44.有關(guān)創(chuàng)造心理的研究表明，創(chuàng)造思維主要是

發(fā)散思維、輻合思維。

45.教學(xué)中布置給學(xué)生的作業(yè)一般包括課堂作

業(yè)、課外作業(yè)。

46.自學(xué)——輔導(dǎo)教學(xué)模式的基本程序是：自學(xué)、

討論交流、啟發(fā)指導(dǎo)、討論小結(jié)。

47.教育研究方法中的觀察法，從觀察者的角度

看，一般分為局外觀察、參與觀察。

48.從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、影響

人們智育的活動(dòng)，都是教育。

49.學(xué)校教育內(nèi)容具體表現(xiàn)為學(xué)科課程。

50.教育自身直接具有的功能，或教育自身的職責(zé)

和能力一般叫教育的素質(zhì)功能。

51.在教學(xué)中，教師運(yùn)用實(shí)物、模型或形象化語(yǔ)言

進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生獲得生動(dòng)形象，并在此基礎(chǔ)上

進(jìn)行思考，掌握知識(shí)本質(zhì)的教學(xué)原則是因材施教

原則。

52.課的組成部分和各部分進(jìn)行的順序及其時(shí)間的

分配，一般叫課的教學(xué)模式。

53.教師遵循教學(xué)規(guī)律，針對(duì)教學(xué)對(duì)象，靈活運(yùn)用

教法，善于啟發(fā)誘導(dǎo)，激勵(lì)學(xué)生熱情，創(chuàng)造性地

組織教學(xué)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)，從而取得最佳教

學(xué)效果的一整套教學(xué)技巧，一般叫教學(xué)評(píng)價(jià)。

54.在教育研究中，表示搜集的教育資料和研究手

段對(duì)教育問(wèn)題分析解釋的正確與精確程度的指標(biāo)

是單一課。

55.一個(gè)教育系統(tǒng)或教育機(jī)構(gòu)法定性的，要求全體

學(xué)生或某一學(xué)科專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程種類(lèi)，

就是選修課程。

56.一個(gè)教育系統(tǒng)或教育機(jī)構(gòu)中，學(xué)生在顯性課程

以外所獲得所有學(xué)校教育的經(jīng)驗(yàn)，不作為獲取特

定教育學(xué)歷或資格證書(shū)的必備條件，這種課程就

是校本課程。

57.教師結(jié)合一定的生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)和社會(huì)生活現(xiàn)場(chǎng)條

件，同現(xiàn)場(chǎng)有關(guān)人員共同組織的教學(xué)，就是復(fù)

式。

58.用系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)和技能武裝學(xué)生、發(fā)展學(xué)生

智力的教育就是智育。

59.分別從各門(mén)科學(xué)中選擇部分內(nèi)容，組成各種不

同的學(xué)科，彼此獨(dú)立的安排它們的順序、學(xué)習(xí)時(shí)

數(shù)和期限，這種課程就是學(xué)科課程。

60.以全面提高學(xué)生的思想品德、科學(xué)文化和身

體、心理、操作技能等素質(zhì)，培養(yǎng)能力、發(fā)展個(gè)

性為目的的基礎(chǔ)教育也叫素質(zhì)教育。

61.教學(xué)既要面向全體學(xué)生，提出統(tǒng)一要求，又要

根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異區(qū)別對(duì)待，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在

自己的原有基礎(chǔ)上有所進(jìn)步。這條教學(xué)原則是因

材施教原則。

62.在一定的教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)

預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)或發(fā)展起來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的

教學(xué)流程及其方法體系，就是教學(xué)模式。

63.以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，制定科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)

用科學(xué)的評(píng)價(jià)技術(shù)和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程及其

結(jié)果進(jìn)行測(cè)定、衡量、分析、比較，并給以?xún)r(jià)值

判斷的一種活動(dòng)，就是教學(xué)評(píng)價(jià)。

64.從類(lèi)型上看，課程一般分為綜合課和單一課。

65.一個(gè)教育系統(tǒng)或教育機(jī)構(gòu)里法定性的，學(xué)生可

以按照一定規(guī)則自由地選擇學(xué)習(xí)的課程種類(lèi)，就

是選修課程。

66.由學(xué)生所在學(xué)校的教師編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課

程，一般叫校本課程。

67.把兩個(gè)年級(jí)以上不同程度的學(xué)生編在一個(gè)班

里，由一個(gè)教師在同一個(gè)教室同一課時(shí)里分別用

兩種以上的教材交叉地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形

式，就是復(fù)式教學(xué)。

68.構(gòu)成教育活動(dòng)必不可少的最基本的因素是一般

因素。

69.狹義的課程一般是指學(xué)校根據(jù)教育目標(biāo)選擇的

教育內(nèi)容及其傳授方法。

70.中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，與課堂教學(xué)相配合，在

課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育

活動(dòng)，就是課堂作

業(yè)。

71.教育學(xué)中所講的人的發(fā)展，是指人的個(gè)體發(fā)

展，即個(gè)體從出生到成熟身體素質(zhì)和心理素質(zhì)所

發(fā)生的有規(guī)律地變化和逐漸個(gè)性化的過(guò)程。

72.依據(jù)《教師法》規(guī)定，教師的職責(zé)是育

人。

73.學(xué)生的行為規(guī)范、公民意識(shí)、勞動(dòng)態(tài)度等屬于

生理素質(zhì)。

74.創(chuàng)造心理學(xué)研究表明，規(guī)范的生活環(huán)境對(duì)學(xué)生

的創(chuàng)造力有正面影響。

75.教學(xué)策略是把教師、學(xué)生與教材聯(lián)系起來(lái)的具

體方法。

76.人們觀察處理教學(xué)問(wèn)題，進(jìn)行教學(xué)工作必須遵

循的基本要求，一般叫做教學(xué)規(guī)律。

77.在教師指導(dǎo)下，對(duì)教學(xué)內(nèi)容通過(guò)全班或小組討

論，發(fā)表看法，進(jìn)行辯論，得出結(jié)論，從而獲得

知識(shí)的一種教學(xué)方法就是演示

法。

78.教育者按照一定社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃的

對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想

觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生思想品德

的教育就是德育。

79.活動(dòng)課程的缺點(diǎn)是邏輯性較

差。

80.學(xué)校為實(shí)現(xiàn)教育目的，有計(jì)劃地組織學(xué)生走出

校門(mén)，在廣泛的社會(huì)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生施加各種影響

的教育活動(dòng)就是社會(huì)實(shí)

踐。

81.根據(jù)我國(guó)《教師法》規(guī)定，教師是專(zhuān)業(yè)人

員。

82.決定教師職業(yè)聲望、職業(yè)吸引力，以及教師從

事職業(yè)的積極性和責(zé)任感的是經(jīng)濟(jì)地位。

83.學(xué)生的觀察力、注意力、記憶力、想象力、思

維能力等屬于心理素質(zhì)。

84.在傳統(tǒng)智力概念中，一切智力活動(dòng)的基礎(chǔ)與核

心是思維能力。

85.教學(xué)過(guò)程的最基本矛盾是學(xué)生與所學(xué)知識(shí)的矛

盾。

86.教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)回答提出的問(wèn)

題，借以獲得新知識(shí)，或檢查、復(fù)習(xí)、鞏固已學(xué)

知識(shí)的一種教學(xué)方法就是談話

法。

87.教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用一定的儀器設(shè)備，在控制條

件下進(jìn)行獨(dú)立作業(yè)，以獲取知識(shí)和驗(yàn)證知識(shí)的一

種教學(xué)方法就是實(shí)驗(yàn)

法。

88.學(xué)科課程的優(yōu)點(diǎn)是邏輯性強(qiáng)和系統(tǒng)性強(qiáng)、簡(jiǎn)約

性強(qiáng)。

89.影響人發(fā)展的社會(huì)因素主要有家庭和學(xué)校、社

會(huì)環(huán)境。

90.在教學(xué)過(guò)程的構(gòu)成要素中，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的

積極參加者，在教學(xué)中處于主體地位、中心地

位。

91.傳授——接受教學(xué)模式的基本程序是激發(fā)學(xué)習(xí)

動(dòng)機(jī)、復(fù)習(xí)舊課、講授新課、鞏固知識(shí)、檢查知

識(shí)。

92.學(xué)生學(xué)業(yè)測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)方式一般有自由應(yīng)答型、固

定應(yīng)答型。

93.按照教育界的習(xí)慣，一般把課程分為學(xué)科課程

和活動(dòng)課程、潛在課程。

94.影響人發(fā)展的生物因素主要包括先天的非遺傳

的各種因素和遺傳因素、成熟機(jī)制。

95.現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程的中心與基礎(chǔ)是師

生的互動(dòng)、師生的交往。

96.循序漸進(jìn)原則中的“序”是指教材的邏輯順序、

學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序。

97.引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式的基本程序是：?jiǎn)栴}、

假設(shè)、驗(yàn)證、總結(jié)提高。

98.簡(jiǎn)述教育的政治功能。

答：（1）傳播一定的政治觀點(diǎn)、意識(shí)形態(tài)和法律

規(guī)范，促使年輕一代政治社會(huì)化，以維系社會(huì)政治

的穩(wěn)定。（2）根據(jù)社會(huì)的政治需要，培養(yǎng)符合一

定階級(jí)需要的政治管理人才，保證一定社會(huì)政治的

鞏固與穩(wěn)定。（3）教育能夠制造和傳播政治輿論

和思潮，影響社會(huì)政治穩(wěn)定和發(fā)展。

99.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)。

答：（1）教學(xué)過(guò)程的互動(dòng)性。教學(xué)過(guò)程是由教師

教和學(xué)生學(xué)所組成的雙邊活動(dòng)過(guò)程。（2）教學(xué)過(guò)

程學(xué)生認(rèn)識(shí)的間接性。在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的

主要對(duì)象是以教材為主的間接知識(shí)。（3）教學(xué)過(guò)

程的發(fā)展性。教學(xué)過(guò)程是在師生的互動(dòng)和交往中

發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的過(guò)程，但又不限于認(rèn)識(shí)過(guò)

程。還包括促進(jìn)學(xué)生智能、情感、品德、個(gè)性和

身體的發(fā)展，即促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。（4）教學(xué)

過(guò)程的教育性。教學(xué)是整個(gè)教育過(guò)程的重要組成

部分，教學(xué)具有教育性，是一個(gè)不容否認(rèn)的客觀

規(guī)律。

100.從社會(huì)化的角度看，人的發(fā)展包括哪些方面

的內(nèi)容？

答：1）政治社會(huì)化，就是個(gè)人逐漸學(xué)會(huì)適應(yīng)現(xiàn)有

政治制度和規(guī)范，并表現(xiàn)出相應(yīng)的態(tài)度與行為的

過(guò)程。（2）交往社會(huì)化，就是通過(guò)各種形式的教

育與社會(huì)輿論的力量，使個(gè)體逐漸形成一定的信

念、習(xí)慣和傳統(tǒng)，并用道德規(guī)范來(lái)約束自己的行

為。（3）性別角色社會(huì)化，就是確立自己的性別

角色標(biāo)準(zhǔn)。（4）智力及能力的社會(huì)化。人的發(fā)展

有無(wú)限的需求，人的智力、能力的發(fā)展更是離不

開(kāi)社會(huì)的需要。

10L簡(jiǎn)述上好一堂課的基本要求。

答：（1）教學(xué)目的明確具體。教學(xué)目的依教材內(nèi)

容和學(xué)生實(shí)際水平而定，力求全面、具體、明

確，既要有傳授知識(shí)技能、培養(yǎng)智力、發(fā)展體力

方面的要求，又要有培養(yǎng)良好思想品德的要求。

（2）教學(xué)內(nèi)容正確無(wú)誤。教師講課要符合科學(xué)性

和思想性的要求，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，保證傳授知

識(shí)和技能的正確性，并要結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)

行思想教育。（3）教學(xué)策略選擇恰當(dāng)。要選擇適

合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生年齡特點(diǎn)的教學(xué)方法。（4）課

的結(jié)構(gòu)安排合理。要使課堂結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，做到環(huán)環(huán)

相扣，渾然一體，使教學(xué)按計(jì)劃有條不紊地進(jìn)

行，并能夠根據(jù)課堂的變化情況和來(lái)自學(xué)生對(duì)學(xué)

習(xí)內(nèi)容的反饋信息，對(duì)教學(xué)方案及時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)?/p>

調(diào)整，充分實(shí)現(xiàn)師生在課堂教學(xué)活動(dòng)中的認(rèn)知互

動(dòng)。（5）學(xué)效果顯著。使絕大多數(shù)乃至全部學(xué)生

對(duì)所學(xué)內(nèi)容達(dá)到理解、鞏固、掌握和運(yùn)用。學(xué)生

的知識(shí)有所增加，思想有所提高，能力有所增

強(qiáng)，并產(chǎn)生新的求知欲望。

102.為什么說(shuō)學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作

用？

答：（1）學(xué)校教育具有較強(qiáng)的目的性，能明確而

長(zhǎng)期地按照一定的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人，因而能收到較好的

教育成果。（2）學(xué)校教育的專(zhuān)門(mén)性特點(diǎn)保證了對(duì)

人發(fā)展影響的主導(dǎo)性。學(xué)校是社會(huì)機(jī)構(gòu)中專(zhuān)門(mén)培

養(yǎng)人的場(chǎng)所，培養(yǎng)人是學(xué)校的基本職能和中心任

務(wù)。（3）學(xué)校教育具有選擇性。學(xué)校教育可以從

教育目的出發(fā)，通過(guò)對(duì)教育內(nèi)容、教育環(huán)境和教

育方法、方式及手段的選擇和整理，避害趨利、

去偽存真、去粗取精，盡可能地為青少年學(xué)生的

成長(zhǎng)發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境，選取合適的內(nèi)容和合

適有效的方法，使學(xué)校教育達(dá)到應(yīng)有的目的和效

果。（4）學(xué)校教育具有計(jì)劃性。每一階段的培養(yǎng)

目標(biāo)、每一門(mén)課的教學(xué)任務(wù)都有很強(qiáng)的計(jì)劃性，

同時(shí)學(xué)校教育活動(dòng)中相應(yīng)的教學(xué)安排、教學(xué)方法

等也都有很強(qiáng)的計(jì)劃性，從而保證將系統(tǒng)而完整

的知識(shí)傳授給學(xué)生并獲得相應(yīng)的能力。

103.簡(jiǎn)述貫徹啟發(fā)性原則的要求。

答：（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)

在動(dòng)力。正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、目的，會(huì)激發(fā)強(qiáng)烈的

求知欲，能引導(dǎo)學(xué)生戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上的困難。因此，

應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，樹(shù)立明確的學(xué)

習(xí)目的，作為貫徹啟發(fā)性原則的首要要求。（2）

激發(fā)思維活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探索精神。“思維

是成功的秘訣”。學(xué)會(huì)思維的人才能深刻理解知

識(shí)，靈活運(yùn)用知識(shí)。（3）培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求

知欲望。“興趣是熱愛(ài)的先導(dǎo)?！迸d趣是人們力求

認(rèn)識(shí)客觀事物所產(chǎn)生的渴求獲得知識(shí)、探求真理

的一種帶感情色彩的心理傾向。它是學(xué)生提高學(xué)

習(xí)積極性、增強(qiáng)求知欲的重要因素。（4）堅(jiān)持教

學(xué)民主，建立良好的師生關(guān)系。教學(xué)過(guò)程存在著

師生之間的人際關(guān)系。良好的師生關(guān)系是創(chuàng)造輕

松的學(xué)習(xí)氣氛、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要因

素。

104.學(xué)校教育內(nèi)容有哪些特點(diǎn)?

答：（1）學(xué)校教育是培養(yǎng)人的專(zhuān)門(mén)教育機(jī)構(gòu)，有

專(zhuān)職人員主持和管理，即通過(guò)教師和教育管理人

員實(shí)施的專(zhuān)門(mén)的教育活動(dòng)。（2）學(xué)校教育的基本

任務(wù)是培養(yǎng)和造就人才，發(fā)展人的素質(zhì)。（3）學(xué)

校教育是目的性、組織性、計(jì)劃性最強(qiáng)的系統(tǒng)性

教育活動(dòng)。

105.簡(jiǎn)述教育的政治功能。

答：（1）傳播一定的政治觀點(diǎn)、意識(shí)形態(tài)和法律

規(guī)范，促使年輕一代政治社會(huì)化，以維系社會(huì)政治

的穩(wěn)定。（2）根據(jù)社會(huì)的政治需要，培養(yǎng)符合一

定階級(jí)需要的政治管理人才，保證一定社會(huì)政治的

鞏固與穩(wěn)定。（3）教育能夠制造和傳播政治輿論

和思潮，影響社會(huì)政治穩(wěn)定和發(fā)展。

106.簡(jiǎn)述學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的條

件。

答：（1）取決于學(xué)校教育目的性、專(zhuān)門(mén)性、選擇

性、計(jì)劃性的實(shí)現(xiàn)程度。（2）取決于教育內(nèi)容、

特別是知識(shí)的質(zhì)量和教師在教授過(guò)程中所采取方

法的性質(zhì)和水平。（3）取決于教師的工作態(tài)度和

責(zé)任心，取決于教師能否投入應(yīng)有的工作熱情和

精力，以全身心地進(jìn)行創(chuàng)造性地教書(shū)育人。（4）

取決于教育過(guò)程中能否遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，

充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主觀能動(dòng)性。

107.簡(jiǎn)述教師的能力結(jié)構(gòu)。

答：（1）組織教育教學(xué)活動(dòng)的能力。（2）語(yǔ)言

表達(dá)能力。主要包括口頭語(yǔ)言表達(dá)能力和書(shū)面語(yǔ)

言表達(dá)能力。（3）自我調(diào)控能力。教師對(duì)自己的

行為，如情緒、心境、言行等要有自我調(diào)節(jié)和控

制的能力。（4）自修科研能力。包括學(xué)習(xí)吸取新

知識(shí)的能力、結(jié)合教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行科學(xué)研究和鉆研探

索的能力。（5）教育機(jī)智。這是指教師創(chuàng)造性地

運(yùn)用教育教學(xué)原則，靈活機(jī)動(dòng)地處理教育教學(xué)情

境中各種偶發(fā)事件，變消極因素為積極因素，抓

住一切機(jī)會(huì)教育學(xué)生的藝術(shù)和技巧。

108.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)。

答：（1）教學(xué)過(guò)程的互動(dòng)性。教學(xué)過(guò)程是由教師

教和學(xué)生學(xué)所組成的雙邊活動(dòng)過(guò)程。（2）教學(xué)過(guò)

程學(xué)生認(rèn)識(shí)的間接性。在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的主

要對(duì)象是以教材為主的間接知識(shí)。（3）教學(xué)過(guò)程

的發(fā)展性。教學(xué)過(guò)程是在師生的互動(dòng)和交往中發(fā)展

學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的過(guò)程，但又不限于認(rèn)識(shí)過(guò)程。還包

括促進(jìn)學(xué)生智能、情感、品德、個(gè)性和身體的發(fā)

展，即促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。（4）教學(xué)過(guò)程的教

育性。教學(xué)是整個(gè)教育過(guò)程的重要組成部分，教

學(xué)具有教育性，是一個(gè)不容否認(rèn)的客觀規(guī)

律。

109.正確運(yùn)用直觀教具有哪些要求。

答：（1）把握直觀教具出示的時(shí)間，使教具的出

示和講解相同步；（2）直觀教具放置的角度和高

度要適宜，便于全班學(xué)生進(jìn)行觀察；（3）演示教

具和語(yǔ)言講解相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生深入觀察；（4）

指導(dǎo)觀察的方法，使學(xué)生獲得準(zhǔn)確、全面的表

象。

110.現(xiàn)代教育有哪些本體功能？

答：（1）加速人的身心發(fā)展與社會(huì)化進(jìn)程。通過(guò)

培養(yǎng)促進(jìn)人的身心發(fā)展與社會(huì)化進(jìn)程是教育最基

本的本體功能，這一功能規(guī)定了教育的本質(zhì)特

性。（2）傳遞和繼承人類(lèi)的精神文明。人類(lèi)社會(huì)

發(fā)展積累的財(cái)富可以分為兩種：一種是以人類(lèi)的

智力的物化和對(duì)象化的物質(zhì)文化，另一種是以文

字、符號(hào)記載下來(lái)的精神文化。這兩種文化能夠

一代一代地傳遞下去，靠的是教育傳承社會(huì)文化

功能的發(fā)揮實(shí)現(xiàn)的。（3）選擇經(jīng)驗(yàn)和人才。學(xué)校

教育為培養(yǎng)人才而進(jìn)行的社會(huì)文明的傳遞不是自

發(fā)盲目進(jìn)行的，而是通過(guò)嚴(yán)格的科學(xué)的篩選完成

的。教育不僅選擇知識(shí)，也要選擇人才。學(xué)校教

育所進(jìn)行的人才選拔是一種競(jìng)爭(zhēng)性的人才選拔。

111.從社會(huì)化的角度看，人的發(fā)展包括哪些方面

的內(nèi)容？

答：（1）政治社會(huì)化，就是個(gè)人逐漸學(xué)會(huì)適應(yīng)現(xiàn)

有政治制度和規(guī)范，并表現(xiàn)出相應(yīng)的態(tài)度與行為的

過(guò)程。（2）交往社會(huì)化，就是通過(guò)各種形式的教

育與社會(huì)輿論的力量，使個(gè)體逐漸形成一定的信

念、習(xí)慣和傳統(tǒng)，并用道德規(guī)范來(lái)約束自己的行

為。（3）性別角色社會(huì)化，就是確立自己的性別

角色標(biāo)準(zhǔn)。（4）智力及能力的社會(huì)化。人的發(fā)展

有無(wú)限的需求，人的智力、能力的發(fā)展更是離不開(kāi)

社會(huì)的需要。

112.簡(jiǎn)述教師的職業(yè)角色。

答：（1）“傳道者”角色。教師承擔(dān)著國(guó)家和社會(huì)

賦予的傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀念的使命，其

教育教學(xué)活動(dòng)不是隨意的。（2）“授業(yè)、解惑者”

角色。教師是社會(huì)各行各業(yè)建設(shè)人才的培養(yǎng)者。

（3）示范者的角色。教師不僅以科學(xué)的教育方法

塑造學(xué)生，還以自己的言行影響感化學(xué)生，使學(xué)

生在遷移默化中受到熏陶。（4）管理者的角色。

教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者，就一項(xiàng)具體

的教學(xué)活動(dòng)而言，教師還可能是領(lǐng)導(dǎo)者。（5）父

母與朋友角色。教師往往被學(xué)生視為自己的父母

或朋友。（6）研究者角色。教師必須以一種發(fā)展

變化的視角對(duì)待教育對(duì)象和內(nèi)容，不斷研究和創(chuàng)

新。

113.簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的特點(diǎn)。

答：（1）素質(zhì)教育是面向未來(lái)的教育。素質(zhì)教育

不僅要把已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，更要培養(yǎng)

學(xué)生預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展變化的能力，主動(dòng)尋找有用信

息的能力，創(chuàng)造新知識(shí)的能力，應(yīng)用新知識(shí)的能

力，自我修養(yǎng)、激勵(lì)、管理、控制的能力。（2）

素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育。素質(zhì)教育是全面發(fā)

展教育方針和教育目的在新時(shí)期的具體體現(xiàn)，是

具有時(shí)代特色的全面發(fā)展教育。（3）素質(zhì)教育是

面向全體學(xué)生的教育。而素質(zhì)教育面向的全體學(xué)

生，它不是挑選適合教育的學(xué)生，而是挑選、創(chuàng)設(shè)

適合每一位兒童成長(zhǎng)發(fā)展的教育方法，使每一位兒

童都在他天賦允許的范圍內(nèi)充分發(fā)展。（4）素質(zhì)

教育是讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的教育。素質(zhì)教育就是要

喚起學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)地發(fā)展，成為

學(xué)習(xí)、生活、管理的主人。

114.簡(jiǎn)述上好一堂課的基本要求。

答：（1）教學(xué)目的明確具體。教學(xué)目的依教材內(nèi)

容和學(xué)生實(shí)際水平而定，力求全面、具體、明

確，既要有傳授知識(shí)技能、培養(yǎng)智力、發(fā)展體力

方面的要求，又要有培養(yǎng)良好思想品德的要求。

（2）教學(xué)內(nèi)容正確無(wú)誤。教師講課要符合科學(xué)性

和思想性的要求，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，保證傳授知

識(shí)和技能的正確性，并要結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)

行思想教育。（3）教學(xué)策略選擇恰當(dāng)。要選擇適

合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生年齡特點(diǎn)的教學(xué)方法。（4）課

的結(jié)構(gòu)安排合理。要使課堂結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，做到環(huán)環(huán)

相扣，渾然一體，使教學(xué)按計(jì)劃有條不紊地進(jìn)

行，并能夠根據(jù)課堂的變化情況和來(lái)自學(xué)生對(duì)學(xué)

習(xí)內(nèi)容的反饋信息，對(duì)教學(xué)方案及時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)?/p>

調(diào)整，充分實(shí)現(xiàn)師生在課堂教學(xué)活動(dòng)中的認(rèn)知互

動(dòng)。（5）學(xué)效果顯著。使絕大多數(shù)乃至全部學(xué)生

對(duì)所學(xué)內(nèi)容達(dá)到理解、鞏固、掌握和運(yùn)用。學(xué)生

的知識(shí)有所增加，思想有所提高，能力有所增

強(qiáng)，并產(chǎn)生新的求知欲望。

115.簡(jiǎn)述活動(dòng)課程的特點(diǎn)。

答：（1）活動(dòng)的自主性?；顒?dòng)課程賦予了兒童學(xué)

習(xí)的自主性，一則他們可以在教師引導(dǎo)和輔助

下，按照大多數(shù)人的要求和意志準(zhǔn)備內(nèi)容，安排

活動(dòng)，設(shè)計(jì)形式，培養(yǎng)自主意識(shí)，發(fā)揮主體作

用；二則兒童可以根據(jù)自己的興趣和意愿，選擇

自己適合和喜愛(ài)的活動(dòng)項(xiàng)目，因才樂(lè)學(xué)，發(fā)揮各

自的個(gè)性特長(zhǎng)。（2）內(nèi)容的廣泛性。活動(dòng)課程的

內(nèi)容是開(kāi)放性的，不受限制，可以廣開(kāi)各種渠道，

吸收各種內(nèi)容。（3）過(guò)程的實(shí)踐性。（4）個(gè)體

的創(chuàng)造性。在活動(dòng)課程中，既有教師的創(chuàng)造，更

有學(xué)生的創(chuàng)造。（5）五是形式的多樣性。（6）

六是組織的整合性。如前所述，活動(dòng)課程可以實(shí)

現(xiàn)五個(gè)層面的整合，這使得活動(dòng)課程是具有廣闊

開(kāi)發(fā)前景的課程類(lèi)型。（7）七是結(jié)果的非惟一

性?；顒?dòng)課程的目標(biāo)，在數(shù)量上和質(zhì)量上具有多

種可能性，使得控制的彈性大大增加了，結(jié)果具

有了多樣性。

116.社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方

面？

答：（1）社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)力決定教育發(fā)展的規(guī)模與

速度。興辦教育需要一定的人力、物力和財(cái)力，

任何社會(huì)教育發(fā)展的規(guī)模和速度既取決于物質(zhì)資

料生產(chǎn)能為教育的發(fā)展提供的物質(zhì)基礎(chǔ)，又取決

于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)再生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的需

求程度，一定社會(huì)教育發(fā)展規(guī)模和速度總是與一

定社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)。（2）會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)

力的發(fā)展水平影響著教育目標(biāo)的制定。從總體上

講，教育目的是由一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度決定

的。但社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平總是要求教育為其

培養(yǎng)符合其要求的一定規(guī)格的勞動(dòng)力（包括技

術(shù)、管理人才），而這一勞動(dòng)力的規(guī)格，就成為

教育的培養(yǎng)目標(biāo)。（3）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著

教育的結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)設(shè)置和課程內(nèi)容。社會(huì)的生產(chǎn)

力發(fā)展水平以及在此基礎(chǔ)上形成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

對(duì)勞動(dòng)力的類(lèi)型和層次提出不同的要求，從而制

約著教育結(jié)構(gòu)及專(zhuān)業(yè)設(shè)置，并影響著相應(yīng)專(zhuān)業(yè)、

層次的教學(xué)內(nèi)容的選擇確定。（4）社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)

力的發(fā)展促進(jìn)教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形

式的變革。

117.為什么說(shuō)學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作

用？

答：（1）學(xué)校教育具有較強(qiáng)的目的性，能明確而

長(zhǎng)期地按照一定的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人，因而能收到較好

的教育成果。（2）學(xué)校教育的專(zhuān)門(mén)性特點(diǎn)保證了

對(duì)人發(fā)展影響的主導(dǎo)性。學(xué)校是社會(huì)機(jī)構(gòu)中專(zhuān)門(mén)

培養(yǎng)人的場(chǎng)所，培養(yǎng)人是學(xué)校的基本職能和中心

任務(wù)。（3）學(xué)校教育具有選擇性。學(xué)校教育可以

從教育目的出發(fā)，通過(guò)對(duì)教育內(nèi)容、教育環(huán)境和教

育方法、方式及手段的選擇和整理，避害趨利、去

偽存真、去粗取精，盡可能地為青少年學(xué)生的成長(zhǎng)

發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境，選取合適的內(nèi)容和合適有效

的方法，使學(xué)校教育達(dá)到應(yīng)有的目的和效果。

（4）學(xué)校教育具有計(jì)劃性。每一階段的培養(yǎng)目

標(biāo)、每一門(mén)課的教學(xué)任務(wù)都有很強(qiáng)的計(jì)劃性，同

時(shí)學(xué)校教育活動(dòng)中相應(yīng)的教學(xué)安排、教學(xué)方法等

也都有很強(qiáng)的計(jì)劃性，從而保證將系統(tǒng)而完整的

知識(shí)傳授給學(xué)生并獲得相應(yīng)的能力。

118.簡(jiǎn)述教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。

答：（1）熱愛(ài)教育事業(yè)，具有獻(xiàn)身精神。要把學(xué)

生培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人才，教師必須付出全部

心血，用自己的知識(shí)和能力為學(xué)生的成長(zhǎng)鋪路搭

橋。（2）熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人。熱愛(ài)學(xué)生，是教

師接納認(rèn)可學(xué)生的心理基礎(chǔ)，是教育好學(xué)生的前

提。（3）以身作則，為人師表。教師的勞動(dòng)不僅

依靠科學(xué)的教育方法教育學(xué)生，還要依靠身體力

行去感化學(xué)生。（4）積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。教師

的勞動(dòng)是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，教師的使命又是為未

來(lái)培養(yǎng)具有創(chuàng)造性素質(zhì)的人才。（5）團(tuán)結(jié)協(xié)作，

互勉共進(jìn)。教師勞動(dòng)的形式雖然是個(gè)體的，而勞動(dòng)

成果又是集體共同勞動(dòng)的結(jié)晶。這就要求教師必須

團(tuán)結(jié)協(xié)作，互勉共進(jìn)，發(fā)揮教師隊(duì)伍的整體優(yōu)勢(shì)，

提高教育教學(xué)效果。

119.簡(jiǎn)述中學(xué)教學(xué)的基本任務(wù)。

答：（1）使學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，

形成基本的技能和技巧。（2）發(fā)展學(xué)生的智力，

培養(yǎng)學(xué)生的能力?，F(xiàn)代教學(xué)已不限于向?qū)W生傳授

文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和訓(xùn)練基本技能，還要在傳授

知識(shí)的過(guò)程中，有計(jì)劃地發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)

學(xué)生的能力。（3）培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀和良好

的道德品質(zhì)。教學(xué)不僅是培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生認(rèn)知能

力的基本途徑，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育和情感

教育的重要途徑。（4）培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，增

強(qiáng)學(xué)生的體力。

120.簡(jiǎn)述貫徹啟發(fā)性原則的要求。

答：（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)

在動(dòng)力。正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、目的，會(huì)激發(fā)強(qiáng)烈的

求知欲，能引導(dǎo)學(xué)生戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上的困難。因此，

應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，樹(shù)立明確的學(xué)

習(xí)目的，作為貫徹啟發(fā)性原則的首要要求。（2）

激發(fā)思維活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探索精神。“思維

是成功的秘訣”。學(xué)會(huì)思維的人才能深刻理解知

識(shí)，靈活運(yùn)用知識(shí)。（3）培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求

知欲望?！芭d趣是熱愛(ài)的先導(dǎo)?！迸d趣是人們力求

認(rèn)識(shí)客觀事物所產(chǎn)生的渴求獲得知識(shí)、探求真理

的一種帶感情色彩的心理傾向。它是學(xué)生提高學(xué)

習(xí)積極性、增強(qiáng)求知欲的重要因素。（4）堅(jiān)持教

學(xué)民主，建立良好的師生關(guān)系。教學(xué)過(guò)程存在著

師生之間的人際關(guān)系。良好的師生關(guān)系是創(chuàng)造輕

松的學(xué)習(xí)氣氛、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要因

素。

121簡(jiǎn)述微格教學(xué)的特點(diǎn)。

答：（1）理論聯(lián)系實(shí)際。微格教學(xué)中的示范、備

課、角色扮演、反饋和討論等一系列活動(dòng)，使教

育教學(xué)理論得到具體地貫徹和體現(xiàn)。（2）目的明

確。由于一次試教訓(xùn)練所用時(shí)間短、學(xué)生人數(shù)

少、只集中訓(xùn)練幾個(gè)教學(xué)技能，所以訓(xùn)練目的可

以制定得更加明確具體。（3）重點(diǎn)突出。被培訓(xùn)

者在較短時(shí)間內(nèi)訓(xùn)練一兩個(gè)教學(xué)技能，他們可以

把精力集中放在要突出掌握的重點(diǎn)上。（4）易于

控制。特殊的教學(xué)環(huán)境為實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)目標(biāo)提供了有

利的條件。（5）反饋及時(shí)。當(dāng)一節(jié)微型課結(jié)束

后，被培訓(xùn)者可以通過(guò)放錄像及時(shí)進(jìn)行自我分析

和相互討論評(píng)價(jià)，找出教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)和不足。

（6）自我教育。由于使用錄音和錄像這一新的記

錄技術(shù)，被培訓(xùn)者可以作為“第三者”來(lái)觀察自己

的教學(xué)活動(dòng)，自己認(rèn)識(shí)自己的不足之處。（7）心

理壓力小。教師的角色扮演者不必因?yàn)樵嚱淌?/p>

產(chǎn)生不良影響而擔(dān)心。這將為他們下一步的教育

實(shí)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，增強(qiáng)自信心。

122.結(jié)合素質(zhì)教育的實(shí)踐分析，素質(zhì)教育應(yīng)遵循

哪些基本原則？

答：（1）基礎(chǔ)性原則。所謂基礎(chǔ)性原則，是指中

小學(xué)教育要培養(yǎng)學(xué)生最基本、最普通、最一般的素

質(zhì)，包括基本的學(xué)識(shí)、能力等。它既不是應(yīng)試教

育，為升學(xué)做準(zhǔn)備；也不是職業(yè)教育，為就業(yè)做準(zhǔn)

備；而是為人生做準(zhǔn)備，是最普通的公民教育。所

以說(shuō)，素質(zhì)教育首先強(qiáng)調(diào)的是基礎(chǔ)性、一般性、普

通性，而非養(yǎng)成多種職業(yè)技能。

(2)全面性原則。所謂全面性原則，是指為學(xué)生

提供的教育應(yīng)該是全面發(fā)展的教育，以促進(jìn)學(xué)生

各方面充分發(fā)展。應(yīng)試教育主要追求單純以分?jǐn)?shù)

為標(biāo)志的學(xué)習(xí)成績(jī)，有很大的片面性。素質(zhì)教育

則要求學(xué)生全面發(fā)展和整體發(fā)展，要求德育為

首，五育并重，要求全面發(fā)展學(xué)生的生理素質(zhì)、

心理素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和思想品德素質(zhì)。特別

要提高學(xué)生的道德修養(yǎng)水平與思想政治素質(zhì)，這

關(guān)系到學(xué)生心理的健康發(fā)展和世界觀的正確形

成。

(3)主體性原則。所謂主體性原則，是指素質(zhì)教

育必須喚起學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的進(jìn)取精

神，形成學(xué)生的主動(dòng)個(gè)性。這是學(xué)生整體素質(zhì)的

心理基礎(chǔ)，是把學(xué)生培養(yǎng)成真正意義上的“人”的

關(guān)鍵。

(4)發(fā)展性原則。所謂發(fā)展性原則，是指素質(zhì)教

育始終是動(dòng)態(tài)和發(fā)展的過(guò)程，而非某種靜止的固

定的結(jié)果。我們不能說(shuō)學(xué)校達(dá)到了某種結(jié)果就是

素質(zhì)教育，未達(dá)到某種結(jié)果就不是素質(zhì)教育。實(shí)

際上，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展與

逐步養(yǎng)成的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程又隨著時(shí)代發(fā)展而不

斷變化。

123.結(jié)合教學(xué)實(shí)踐分析，教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)遵循哪些基

本原則？

答：(1)客觀性原則?？陀^性是評(píng)價(jià)教學(xué)的基本

要求。因?yàn)檫M(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)，目的在于給教師的教

和學(xué)生的學(xué)以客觀的價(jià)值判斷。如果缺乏客觀

性，就會(huì)完全失去評(píng)價(jià)的意義，還會(huì)提供虛假的

信息，導(dǎo)致教學(xué)決策的失誤。貫徹客觀性原則：

首先，要做到評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)客觀，不帶隨意性；其

次，評(píng)價(jià)方法要客觀，不帶偶然性；第三，評(píng)價(jià)

態(tài)度要客觀，不帶主觀性。這就要求以科學(xué)可靠

的檢測(cè)技術(shù)和方法，取得真實(shí)可靠的數(shù)據(jù)資料，

以客觀存在的事實(shí)為基礎(chǔ)，實(shí)事求是、公正嚴(yán)肅

地進(jìn)行評(píng)定。

(2)全面性原則。教學(xué)效果是多種因素綜合作用

的結(jié)果。因此，評(píng)價(jià)教師的教學(xué)工作，必須樹(shù)立

全面的觀點(diǎn)，從全面考察教學(xué)工作出發(fā)，進(jìn)行多

方面的檢查評(píng)定。防止以點(diǎn)代面，以偏概全，以

局部代替整體，作出片面的結(jié)論。貫徹全面性原

則：一是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有全面性，使評(píng)價(jià)的指標(biāo)體

系包括教學(xué)目標(biāo)的各項(xiàng)內(nèi)容，防止突出一點(diǎn)，不

及其余；二是收集評(píng)價(jià)信息要有全面性，做到聽(tīng)

取多方面意見(jiàn)，收集各方面的信息，為分析判斷

和作出正確結(jié)論提供充足的依據(jù)；三是評(píng)價(jià)手段

要有全面性，把分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)、等級(jí)評(píng)價(jià)和語(yǔ)言評(píng)價(jià)

結(jié)合起來(lái)，使其相互參照，以求全面地準(zhǔn)確地接

近客觀實(shí)際。

(3)指導(dǎo)性原則。教學(xué)評(píng)價(jià)要堅(jiān)持指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐

的方針。所謂指導(dǎo)實(shí)踐，就是要對(duì)評(píng)價(jià)的結(jié)果進(jìn)

行分析，從不同角度查找因果關(guān)系，確診問(wèn)題產(chǎn)

生的原因，并及時(shí)將評(píng)價(jià)結(jié)果反饋給受評(píng)人員，

使其明確今后工作的努力方向。貫徹指導(dǎo)性原

則：一是評(píng)價(jià)要有助于學(xué)校堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)

方向，把學(xué)校的工作引導(dǎo)到提高學(xué)生素質(zhì)上來(lái)；

一是明確評(píng)價(jià)教學(xué)的指導(dǎo)思想在于幫助師生雙方

改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量；三是信息反饋要及

時(shí)，便于指導(dǎo)教師改進(jìn)教學(xué)工作。

(4)科學(xué)性原則。教學(xué)評(píng)價(jià)的客觀性是建立在科

學(xué)性的基礎(chǔ)之上的，只有堅(jiān)持科學(xué)性評(píng)價(jià)原則，

才能真正使評(píng)價(jià)發(fā)揮對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)作用。評(píng)價(jià)的

科學(xué)性不僅要求評(píng)價(jià)目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)化，而且

要求評(píng)價(jià)程序、評(píng)價(jià)手段和對(duì)評(píng)價(jià)信息處理的科

學(xué)化。實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)的科學(xué)化：一是根據(jù)全面發(fā)

展的教育目的制定出具體的教學(xué)目標(biāo)，并給以科

學(xué)的順序排列，使評(píng)價(jià)目標(biāo)系列化；二是要從教

與學(xué)統(tǒng)一的角度出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，以教學(xué)目

標(biāo)體系為依據(jù)，確立綜合衡量教與學(xué)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)

體系；三是要及早使用科學(xué)的檢測(cè)手段，并對(duì)獲

得的各種信息和數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)處理；四要設(shè)計(jì)科

學(xué)的評(píng)價(jià)程序，從制定評(píng)價(jià)計(jì)劃、進(jìn)行調(diào)查了

解、收集資料、分析整理資料到作出評(píng)價(jià)結(jié)論和

進(jìn)行信息反饋，都應(yīng)精心安排與設(shè)計(jì)；五要全

面、系統(tǒng)、科學(xué)地分析教學(xué)質(zhì)量。

124.結(jié)合實(shí)際分析，教師職業(yè)有哪些特點(diǎn)？

答：(1)復(fù)雜性和繁重性。這一特點(diǎn)的內(nèi)涵是指

教師的勞動(dòng)不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是復(fù)雜的塑造人

的靈魂的工作；不是輕松的活動(dòng)，而是繁重的腦

力勞動(dòng)。這是因?yàn)椋旱谝唬處煹膭趧?dòng)對(duì)象是具

有主觀能動(dòng)性的人。第二，教育任務(wù)的多元性。

第三，影響學(xué)生發(fā)展的社會(huì)因素的多樣性。第

四，教師勞動(dòng)過(guò)程的復(fù)雜性。

(2)創(chuàng)造性和靈活性。這一特點(diǎn)的內(nèi)涵是指教師

的工作盡管有一些基本的原則和要求，但針對(duì)每個(gè)

學(xué)生的教育來(lái)說(shuō)，沒(méi)有現(xiàn)成的操作規(guī)程。教育必須

根據(jù)學(xué)生的具體情況，靈活的運(yùn)用教育原則，創(chuàng)造

性的設(shè)計(jì)教育方法。這一特點(diǎn)體現(xiàn)在：第一，對(duì)不

同學(xué)生要區(qū)別對(duì)待，因材施教。第二，對(duì)各種教學(xué)

方法要靈活地選擇和組合。第三，靈活運(yùn)用教育機(jī)

智，及時(shí)恰當(dāng)?shù)靥幚斫逃榫持械呐及l(fā)事件。

(3)主體性和示范性。這一特點(diǎn)的內(nèi)涵是指教師

的勞動(dòng)除了運(yùn)用教育手段作用于教育對(duì)象外，還

要給學(xué)生做出示范，以自己的主體形象影響和感

化學(xué)生。在某種意義上，以主體示范感化學(xué)生的

方法，不僅是作為一種教育手段，更重要的是對(duì)

其他教育手段還有放大或縮小的作用。如果教師

具備了社會(huì)所期望的高尚的職業(yè)道德情操，深受

學(xué)生尊重，就會(huì)增強(qiáng)其他教育手段的影響；如果

教師不注意自身的修養(yǎng)，在學(xué)生中沒(méi)有威信，就

會(huì)削弱所采取的其他教育手段的力量。

(4)長(zhǎng)期性和長(zhǎng)效性。這一特點(diǎn)的內(nèi)涵是指教師

的勞動(dòng)不可能在短期內(nèi)獲得效果，必須堅(jiān)持不

懈，反復(fù)施教，促進(jìn)學(xué)生一步一步的成長(zhǎng)。這是

因?yàn)椋旱谝唬说某砷L(zhǎng)是自然發(fā)育和社會(huì)化的統(tǒng)

一過(guò)程，既要受到生理器官成熟程度的制約，又

要受到心理素質(zhì)成熟程度的影響。第二，學(xué)生掌

握文化科學(xué)知識(shí)，形成一定的道德觀念，智力和

能力發(fā)展到一定的水平，都需要長(zhǎng)期地反復(fù)培

養(yǎng)。第三，教師的勞動(dòng)最終體現(xiàn)在學(xué)生未來(lái)的發(fā)

展上。雖然教師的勞動(dòng)在就讀的學(xué)生身上也能顯

現(xiàn)出部分效果，但從最終意義上講，則集中體現(xiàn)

在學(xué)生未來(lái)發(fā)展的成就上。

(5)個(gè)體性和集體性。這一特點(diǎn)的內(nèi)涵是指教師

的勞動(dòng)過(guò)程呈現(xiàn)為個(gè)體的性質(zhì)，而勞動(dòng)的結(jié)果又

呈現(xiàn)出集體的性質(zhì)。從勞動(dòng)過(guò)程看，教師的備

課、上課、課外輔導(dǎo)以及對(duì)學(xué)生的集體培養(yǎng)都是

以個(gè)體的方式進(jìn)行的。這種個(gè)體形式幾乎使每個(gè)

教師養(yǎng)成了自己獨(dú)特的教育藝術(shù)和風(fēng)格；從勞動(dòng)

結(jié)果看，教師勞動(dòng)的效果體現(xiàn)在學(xué)生身上，而學(xué)

生的進(jìn)步并非某一個(gè)教師單獨(dú)工作的結(jié)果，而是

教師集體努力的成就。另外，在每個(gè)教師個(gè)體活

動(dòng)的背后，又有許多教育工作者的勞動(dòng)服務(wù)。所

以說(shuō)，學(xué)生的全面和諧發(fā)展是教師個(gè)人努力與集

體合作的結(jié)晶。125.結(jié)合素質(zhì)教育實(shí)踐分析，素

質(zhì)教育教學(xué)評(píng)價(jià)有哪些特點(diǎn)？

答：(1)著眼于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)目標(biāo)。

與應(yīng)試教育相比，素質(zhì)教育的教學(xué)評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)：1、

評(píng)價(jià)不能脫離教學(xué)目標(biāo)。2、評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)是連續(xù)的過(guò)

程。3、評(píng)價(jià)只有在調(diào)動(dòng)師生自評(píng)積極性的基礎(chǔ)

上，才能取得教學(xué)的最佳效果。同時(shí)，教學(xué)評(píng)價(jià)

應(yīng)睿智地解釋評(píng)價(jià)的最佳效果，充分利用評(píng)價(jià)結(jié)

果進(jìn)行評(píng)價(jià)后的指導(dǎo)活動(dòng)，只有將評(píng)價(jià)與指導(dǎo)緊

密地結(jié)合一起，評(píng)價(jià)才能發(fā)揮其應(yīng)有的功能。

(2)著眼于評(píng)價(jià)教學(xué)系統(tǒng)的各個(gè)因素。傳統(tǒng)“應(yīng)

試教育”教學(xué)評(píng)價(jià)的對(duì)象主要是學(xué)生，教學(xué)系統(tǒng)的

其他因素很少被評(píng)價(jià)。現(xiàn)代素質(zhì)教育的教學(xué)評(píng)價(jià)

則主張用系統(tǒng)論的原理來(lái)分析教學(xué)，認(rèn)為教學(xué)是

一個(gè)系統(tǒng)，它由多種因素構(gòu)成，包括教師、學(xué)

生、教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容、教學(xué)媒介、教學(xué)環(huán)境

等，評(píng)價(jià)應(yīng)該指向所有這些因素，而不是僅僅指

向?qū)W生。

(3)著眼于多種評(píng)價(jià)形式的有機(jī)結(jié)合。從評(píng)價(jià)的

類(lèi)型來(lái)看，“應(yīng)試教育”的教學(xué)評(píng)價(jià)主要強(qiáng)調(diào)的是

終結(jié)性評(píng)價(jià)，主張用一次性的評(píng)價(jià)來(lái)決定學(xué)生的

優(yōu)劣。而素質(zhì)教育的教學(xué)評(píng)價(jià)則主張運(yùn)用多種類(lèi)

型的評(píng)價(jià)，將用于了解學(xué)生的知識(shí)背景和學(xué)習(xí)準(zhǔn)

備的診斷性評(píng)價(jià)，用于了解學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步情況和

存在問(wèn)題的形成性評(píng)價(jià)與用于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行

鑒定和對(duì)學(xué)生進(jìn)行分等的終結(jié)性評(píng)價(jià)有機(jī)地結(jié)合

起來(lái)，充分發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)所具有的多方面的功

能。

(4)著眼于綜合化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。從評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)

看，傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”教學(xué)評(píng)價(jià)無(wú)論對(duì)教師還是對(duì)

學(xué)生，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)主要是成績(jī)。而著眼于素質(zhì)教

育的現(xiàn)代教學(xué)評(píng)價(jià)，在培養(yǎng)全面發(fā)展人的方針指

導(dǎo)下，積極主張制訂綜合的標(biāo)準(zhǔn)，全面的評(píng)價(jià)教

與學(xué)的質(zhì)量。

(5)著眼于多樣化的評(píng)價(jià)方法和工具。從評(píng)價(jià)的

方法和技術(shù)的歷史發(fā)展來(lái)考察，傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)以

主觀定性的方法為中心，缺乏客觀的量化指標(biāo)，到

了測(cè)量運(yùn)動(dòng)階段又是以定量的方法為中心，忽視了

定性方法的作用。從而導(dǎo)致了“應(yīng)試教育”的教學(xué)評(píng)

價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)考試和“百分制”的評(píng)價(jià)方法。著眼于素

質(zhì)教育的現(xiàn)代教學(xué)評(píng)價(jià)重視發(fā)揮電子計(jì)算機(jī)技術(shù)在

評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)、資料收集和結(jié)果處理方面的作用。

(6)著眼于多途徑的評(píng)價(jià)信息來(lái)源。傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)

價(jià)收集評(píng)價(jià)信息或資料的途徑往往是單一的。教師

是學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量唯一的評(píng)判者，領(lǐng)導(dǎo)是教師教學(xué)效

果的主要評(píng)價(jià)人。而著眼于素質(zhì)教育的現(xiàn)代教學(xué)評(píng)

價(jià)則主張要通過(guò)多渠道、多途徑來(lái)收集評(píng)價(jià)信息，

以便作出科學(xué)、客觀、正確的評(píng)價(jià)結(jié)論。

126.試述人的發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。

答：（1）人的發(fā)展表呈現(xiàn)出歷史性與社會(huì)性。人

的發(fā)展的歷史性和社會(huì)性是相統(tǒng)一的。歷史是社會(huì)

的歷史，社會(huì)是歷史過(guò)程中的社會(huì)。個(gè)體的發(fā)展正

是接受具有歷史性的社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)而成為社會(huì)人的過(guò)

程。所以，人的發(fā)展在很大程度上是為了適應(yīng)社會(huì)

的需要，同時(shí)也為了促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。（（2）人

的發(fā)展呈現(xiàn)出順序性與階段性。個(gè)體的發(fā)展是由

低水平向高水平連續(xù)地發(fā)展，呈現(xiàn)出一定的順序

性。人的身心發(fā)展又具有階段性，現(xiàn)代心理學(xué)將

人的發(fā)展的順序與階段概況為六個(gè)時(shí)期：嬰兒期

（0—3歲），幼兒期（3歲一6歲），兒童期（6

歲一11、12歲），少年期（11、12歲一14、15

歲），青年初期（14、15歲一17、18歲），成年

期（18歲以后）。人的發(fā)展的順序性，要求教育

應(yīng)循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展；人的發(fā)展的

階段性，要求對(duì)不同年齡階段的學(xué)生在教育的內(nèi)

容和方法上應(yīng)有所不同。（3）人的發(fā)展的呈現(xiàn)出

穩(wěn)定性與可變性。人的發(fā)展總體上經(jīng)歷的順序性

與階段性是相對(duì)穩(wěn)定的，即只要具備基本的社會(huì)

生活條件，兒童和青少年身心發(fā)展的階段、順

序、速度及年齡特征是大體相同的，具有一定的

穩(wěn)定性。這是由提供人成熟的生理基礎(chǔ)的發(fā)展具

有一定的規(guī)律性和順序性所決定的。然而就個(gè)體

發(fā)展而言，發(fā)展的速度和程度卻有一定的可變

性。不同的生理狀況、營(yíng)養(yǎng)條件，會(huì)導(dǎo)致不同個(gè)

體的身體發(fā)展的快慢和水平，不同的環(huán)境和教育

更會(huì)導(dǎo)致個(gè)體不同的心理發(fā)展的速度和水平。人

的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性表明，教育適應(yīng)了人的

發(fā)展的階段、順序及年齡特征，才能促進(jìn)人的發(fā)

展；并且只有促進(jìn)了人的發(fā)展，才能真正體現(xiàn)出

教育對(duì)人的價(jià)值。（4）人的發(fā)展呈現(xiàn)出不均衡性

與差異性。個(gè)體的身心發(fā)展在經(jīng)歷由低級(jí)向高級(jí)

的順序發(fā)展時(shí)，其速度和水平都呈現(xiàn)出不均衡的

特點(diǎn)，表現(xiàn)為：一是在身心發(fā)展的同一方面，不

同年齡階段，發(fā)展的速度和水平是不均衡的。二

是身心發(fā)展的不同方面，在發(fā)展的速度和水平上

也是不同的。根據(jù)人的發(fā)展的不平衡性，心理學(xué)

家提出了人的發(fā)展的“關(guān)鍵期”概念，即人的身體

或心理的某一方面發(fā)展最快、最適宜形成的時(shí)

期。教育工作者必須善于捕捉和抓住人的發(fā)展的

關(guān)鍵期，不失時(shí)機(jī)地對(duì)受教育者實(shí)施最佳的教

育，以獲得最佳的教育效果。與不均衡性相聯(lián)系

的是在同年齡階段的不同兒童個(gè)體之間存在著一

定的差異性。所以，人的發(fā)展的不平衡性和個(gè)別

差異性，要求教育工作者重視不平衡性與差異

性，做到因人而異，因材施教。（5）人的發(fā)展的

具有現(xiàn)實(shí)性與潛在性。人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與潛在性

表明了人的發(fā)展的巨大潛能，也表明了教育的巨大

潛能。相信每個(gè)學(xué)生都有巨大的發(fā)展?jié)摿?，都有?/p>

能成為優(yōu)秀的學(xué)生，只要有好的教育方法，就可以

使學(xué)生獲得良好的發(fā)展，正是每個(gè)教育工作者都應(yīng)

具有的教育信念。

127.結(jié)合素質(zhì)教育的實(shí)踐分析，素質(zhì)教育應(yīng)遵循

哪些基本原則？

答：（1）基礎(chǔ)性原則。所謂基礎(chǔ)性原則，是指中

小學(xué)教育要培養(yǎng)學(xué)生最基本、最普通、最一般的

素質(zhì)，包括基本的學(xué)識(shí)、能力等。它既不是應(yīng)試

教育，為升學(xué)做準(zhǔn)備；也不是職業(yè)教育，為就業(yè)

做準(zhǔn)備；而是為人生做準(zhǔn)備，是最普通的公民教

育。所以說(shuō)，素質(zhì)教育首先強(qiáng)調(diào)的是基礎(chǔ)性、一

般性、普通性，而非養(yǎng)成多種職業(yè)技能。（2）全

面性原則。所謂全面性原則，是指為學(xué)生提供的

教育應(yīng)該是全面發(fā)展的教育，以促進(jìn)學(xué)生各方面

充分發(fā)展。應(yīng)試教育主要追求單純以分?jǐn)?shù)為標(biāo)志

的學(xué)習(xí)成績(jī)，有很大的片面性。素質(zhì)教育則要求

學(xué)生全面發(fā)展和整體發(fā)展，要求德育為首，五育

并重，要求全面發(fā)展學(xué)生的生理素質(zhì)、心理素

質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和思想品德素質(zhì)。特別要提高

學(xué)生的道德修養(yǎng)水平與思想政治素質(zhì)，這關(guān)系到

學(xué)生心理的健康發(fā)展和世界觀的正確形成。（3）

主體性原則。所謂主體性原則，是指素質(zhì)教育必

須喚起學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的進(jìn)取精神，

形成學(xué)生的主動(dòng)個(gè)性。這是學(xué)生整體素質(zhì)的心理

基礎(chǔ)，是把學(xué)生培養(yǎng)成真正意義上的“人”的關(guān)

鍵。（4）發(fā)展性原則。所謂發(fā)展性原則，是指素

質(zhì)教育始終是動(dòng)態(tài)和發(fā)展的過(guò)程，而非某種靜止

的固定的結(jié)果。我們不能說(shuō)學(xué)校達(dá)到了某種結(jié)果

就是素質(zhì)教育，未達(dá)到某種結(jié)果就不是素質(zhì)教

育。實(shí)際上，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)協(xié)調(diào)

發(fā)展與逐步養(yǎng)成的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程又隨著時(shí)代發(fā)

展而不斷變化。

128.結(jié)合實(shí)際論述教師應(yīng)該樹(shù)立哪些科學(xué)的學(xué)