山東省淄博市高三上學(xué)期第一次月考（語文）

山東省淄博市2009－2010學(xué)年度高三第一次摸底考試語文試題本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，共8頁。滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡和試題卷規(guī)定的位置上。2．第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答案不能答在試題卷上。3．第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目的指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試題卷上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。4.第Ⅱ卷第六題為選做題，考生須從所給（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。第Ⅰ卷（共36分）一、（15分，每小題3分）一、（15分，每小題3分）1．下列詞語中，字形與加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是A．湮沒孝悌（dì）候車室（hòu）怦然心動(dòng)（pēng）B．青睞震懾（shè）入場(chǎng)券（juàn）拭目以待（shì）C．惦記吮吸（sh?n）親和力（hé）初露頭角（lù）D．曖味愀然（qiǎo）綜合征（zhēng）義憤填膺（yīng）2．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是A．京劇的生態(tài)環(huán)境，包括傳統(tǒng)審美觀念、表現(xiàn)手段等如今已發(fā)生了巨大變化；而京劇藝術(shù)在多年探索、實(shí)踐中，也積累了豐富經(jīng)驗(yàn)、獲得了新的活力。B．從確立教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，到實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，再到人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略……我國(guó)教育實(shí)現(xiàn)了一次次歷史跨越，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。C．去都江堰，一進(jìn)入成灌高速公路，“上善若水”的巨型橫幅撲面而來，這是指水嗎，是褒揚(yáng)都江堰嗎，還是借水喻人，弘揚(yáng)一種文化精神？D．近幾年的名人故里之爭(zhēng)，讓大家看得眼花繚亂。正如一網(wǎng)友所言，“伏羲東奔西走，黃帝到處安家，女媧遍地開花，諸葛四處顯靈?！?．依次填入下列格局中橫線處的詞，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①2009年4月23日，世界各大報(bào)紙都在______位置刊登了中國(guó)人民海軍舉行歷史上最大規(guī)模的海上閱兵的消息。②新中國(guó)60華誕日益______，舉國(guó)上下翹首企盼。中央提出堅(jiān)持“隆重、喜慶、節(jié)儉、祥和”的總要求，反映了各族人民的心愿。③在西藏問題上，中國(guó)政府的態(tài)度是明確的，立場(chǎng)是堅(jiān)定的，決不允許一些別有用心的國(guó)家和政治組織，以會(huì)見達(dá)賴為名，______中國(guó)內(nèi)政。A．顯耀臨近干預(yù)B．顯要鄰近干預(yù)C．顯耀鄰近干涉D．顯要臨近干涉4.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用最恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿．教師節(jié)前夕，溫家寶總理在北京三十五中調(diào)研座談時(shí)指出，要使尊師重教蔚然成風(fēng)，讓教師成為最受尊敬的職業(yè)。B．模擬辯論是目前世界上正在興起的一種比賽項(xiàng)目，這是一項(xiàng)側(cè)重于人們言辭表達(dá)能力的比賽，被稱為劍拔弩張的競(jìng)賽。C．春暖花開，冰雪消融，江河日下，涓涓細(xì)流滋潤(rùn)萬物，歷經(jīng)嚴(yán)寒考驗(yàn)的北方大地，告別了千里冰封的季節(jié)，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。D．“海上生明月，天涯共此時(shí)”，古往今來，寫明月和相思的詩文可謂罄竹難書，我卻獨(dú)愛此兩句。5．下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是A．無論西方或東方，歷史證明，一個(gè)大國(guó)的崛起過程，必然是國(guó)民意識(shí)的復(fù)蘇過程，更是民族自信心、自豪感和凝聚力空前增強(qiáng)的時(shí)代。B．深化醫(yī)藥體制改革，是從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，走具有中國(guó)特色醫(yī)改道路的有益嘗試才是最佳途徑。C．國(guó)慶受閱部隊(duì)涵蓋了陸軍、海軍、空軍、第二炮兵和武警、民兵、預(yù)備役等所有軍兵種部隊(duì)，濃縮了共和國(guó)武裝力量的精華。D．為了辦好2010年亞運(yùn)會(huì)，廣州請(qǐng)來世界各地專業(yè)人士組織賽事，參與籌劃，實(shí)際上這也是廣州與國(guó)際接軌，學(xué)習(xí)別國(guó)先進(jìn)理念。二、（9分，每小題3分）閱讀下列文字，完成6--8題現(xiàn)代詩的“有”與“無”《貞一齋詩說》概括詩歌\o"%u4EB2%u5B50%u6587%u5316@utops.cc"技巧時(shí)說：“詩求文理能通者，為初學(xué)言之也；詩貴修飾能工者，為未成家言之也。其實(shí)詩到高妙處，何止于通？到神化處，何嘗求工？”清人的這個(gè)\o"%u6211%u7231%u6253%u6298%u7F51%u4F18%u60E0%u5238@utops.cc"觀點(diǎn)還是有\(zhòng)o"%u4E16%u7EAA%u4F73%u7F18%u5B8C%u7F8E%u65B0%u5A18@utops.cc"科學(xué)性的，新詩的\o"%u592A%u592A%u4E5010S@utops.cc"情況其實(shí)也相去不遠(yuǎn)?？v向來看，《貞一齋詩說》說的三種情形，其實(shí)也是不少詩人走過的藝術(shù)之路的三個(gè)\o"%u4E09%u9C9C%u9E21%u7CBE@utops.cc"階段。用散文方式寫詩——注意表現(xiàn)技巧，從這個(gè)視角，一切優(yōu)秀現(xiàn)代詩的技巧都可以用“有”和“無”二字加以解說。一是有詩意，無語言。詩美體驗(yàn)的產(chǎn)生是一個(gè)從“無”到“有”的過程。詩人在外在世界里不經(jīng)意地積累著感情儲(chǔ)備和形象儲(chǔ)備。長(zhǎng)期積累使詩人在某些方面形成了特別敏銳的詩美觸角。一個(gè)偶然的契機(jī)，詩人就“感物而動(dòng)”，詩人的主觀心靈與客觀世界邂逅了，靈感爆發(fā)。于是詩人“有”了心上的詩。要表現(xiàn)這個(gè)“有”，詩人又面臨困窘。詩美的本質(zhì)就是沉默，所謂“口閉則詩在，口開則詩亡”。至言無言，詩美一經(jīng)點(diǎn)破，就會(huì)失去生命。有限的言，不可能完美地表達(dá)無限的言外之意。詩的無言的特性帶給詩人無限的難題和無限的機(jī)會(huì)。以言表現(xiàn)無言，詩人只能從“有”到“無”。司空?qǐng)D說：“不著一字，盡得風(fēng)流?！眲⒂礤a說：“情到深處，每說不出。”白居易說：“此時(shí)無聲勝有聲?！睆墨@得詩美體驗(yàn)的“有”到傳達(dá)詩美體驗(yàn)的“無”，是詩歌創(chuàng)作的一般過程?！盁o”才是真“有”——詩篇之未言，恰是詩人之欲言。有如禪家所說：“有是無有，無有是有”?！皶斡跓o象，造響于無聲”的精髓是將讀者引向詩的世界，從言外、意外、筆外、象外去尋找那無言的詩美。從“有”到“無”，詩人的智慧是以“不說出”代替“說不出”，以象盡意。從“有”到“無”，詩人總是避開體驗(yàn)的名稱。直接說出體驗(yàn)的名稱，正是詩人在藝術(shù)表現(xiàn)上的無能。詩人注重“隱”。《文心雕龍》寫道：“隱也者，文外之重旨者也?！睆摹坝小钡健盁o”，詩人注重“中聲所止”。這樣，詩才富有暗示性。二是有功夫，無痕跡。陶淵明說：“此中有真意，欲辨已忘言?！痹娒荔w驗(yàn)是“忘言”的。既然是詩人，就得從“忘言”走向“尋言”。而“尋言”由于詩沒有現(xiàn)成的藝術(shù)媒介變得十分艱難。從這個(gè)角度，可以說，詩人就是飽受語言折磨的人。從古至今，沒有一位真正的詩人不慨嘆“尋言”之苦：“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”；“句句深夜得，心自天外歸”；“吟成五字句，用破一生心”?，F(xiàn)代詩人中的苦吟者也很多。他們對(duì)詩總是反復(fù)推敲，非搞得形銷骨立而后已。臧克家的《難民》中“黃昏還沒有溶盡歸鴉的翅膀”中的“溶盡”一詞就是苦苦錘煉出來的“唯一的詞”。詩人的這番苦功夫，卻又以隱形化為上。皎然說：“至苦而無跡?！痹娙恕爸量唷保娖飬s“無跡”，這才是優(yōu)秀的詩篇。詩人難寫，讀者易讀。讀者的“易”并不是詩人的“淺”，而是詩人技巧/"\o"%u5B9D%u6D01%u751F%u6D3B%u5BB6@utops.cc"能力的顯示?！独献印氛f：“大巧若拙?！痹婋m有用巧而見工者，但總而言之，用巧不如用拙。所謂“拙”，是巧后之拙?；ㄩ_草長(zhǎng)，鳥語蟲聲，云因行而生變，水因動(dòng)而生紋，言近旨遠(yuǎn)，言淺意深，詞平意寄，詞微意顯，這種“拙”實(shí)在不是隨意“玩”得出來的。成熟詩人的作品，都是“絢爛之極，歸于平淡”。這里的“平淡”不是平庸加淡薄，而是險(xiǎn)后之平，濃后之淡。平淡而到天然境界。到了高妙處神化處的詩，運(yùn)用的是從“有”到“無”的技巧。對(duì)詩來說，最高的技巧是無語言、無痕跡的無技巧。（選自2009年8月28日《人民日?qǐng)?bào)》）6．下列選項(xiàng)中關(guān)于“有詩意，無語言”的理解，不正確的一項(xiàng)是A．至言無言，有限的言，不可能完美地表達(dá)無限的言外之意。B．從獲得詩美體驗(yàn)的“有”到傳達(dá)詩美體驗(yàn)的“無”，是詩歌創(chuàng)作的一般過程。C．“無”才是真“有”——詩篇之未言，恰是詩人之欲言,“此時(shí)無聲勝有聲”。D．詩人的智慧是以象盡意，用“說不出”來代替“不說出”，也就是“有詩意，無語言”。7．下列選項(xiàng)中關(guān)于“有功夫，無痕跡”的理解，不正確的一項(xiàng)是A．皎然說：“至苦而無跡?！痹娙恕爸量唷保娖飬s“無跡”，這才是優(yōu)秀的詩篇。B．詩人難寫，讀者易讀。讀者的“易”并不是詩人的“淺”，而是詩人技巧能力的顯示。C．詩人對(duì)詩反復(fù)推敲的艱難過程就是“尋言”的過程，只要善于“尋言”就能寫出好詩。D．《老子》說：“大巧若拙?！痹婋m有用巧而見工者，但總而言之，用巧不如用拙。8．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是A．《貞一齋詩說》認(rèn)為寫詩的最高境界是文理能通、修飾能工，這個(gè)觀點(diǎn)有一定科學(xué)性。B．詩美的本質(zhì)是沉默，所謂“口閉則詩在，口開則詩亡”，這里說出了詩人面臨的困窘。C．陶淵明說：“此中有真意，欲辨已忘言。”這是對(duì)詩美體驗(yàn)的精辟概述。D．成熟詩人的作品能夠達(dá)到“絢爛之極，歸于平淡”，這里的“平淡”其實(shí)是一種極高的技巧。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成9~12題蛇人東郡某甲，以弄蛇為業(yè)。嘗蓄馴蛇二，皆青色，其大者呼之大青，小曰二青。二青額有赤點(diǎn)，尤靈馴，盤旋無不如意。蛇人愛之異于他蛇。期年大青死，思補(bǔ)其缺，未暇遑也。一夜寄宿山寺。既明啟笥，二青亦渺，蛇人悵恨欲死。冥搜亟呼，迄無影兆。然每至豐林茂草，輒縱之去，俾得自適，尋復(fù)返；以此故冀其自至。坐伺之，日既高，亦已絕望，怏怏遂行。出門數(shù)武，聞叢薪錯(cuò)楚①中窸窣作響，停趾愕顧，則二青來也。大喜，如獲拱璧。息肩路隅，蛇亦頓止。視其后，小蛇從焉。撫之曰：“我以汝為逝矣。小侶而所薦耶？”出餌飼之，兼飼小蛇。小蛇雖不去，然瑟縮不敢食。二青含哺之，宛似主人之讓客者。蛇人又飼之，乃食。食已，隨二青俱入笥中。荷去教之旋折，輒中規(guī)矩，與二青無少異，因名之小青。炫技四方，獲利無算。大抵蛇人之弄蛇也，止以二尺為率，大則過重，輒更易。緣二青馴，故未遽棄。又二三年，長(zhǎng)三尺余，臥則笥為之滿，遂決去之。一日至淄邑東山間，飼以美餌，祝而縱之。既去，頃之復(fù)來，蜿蜒笥外。蛇人揮曰：“去之！世無百年不散之筵。從此隱身大谷，必且為神龍，笥中何可以久居也？”蛇乃去。蛇人目送之。已而復(fù)返，揮之不去，以首觸笥，小青在中亦震震而動(dòng)。蛇人悟曰：“得毋欲別小青也？”乃發(fā)笥，小青徑出，因與交首吐舌，似相告語。已而委蛇并去。方意小青不還，俄而踽踽獨(dú)來，竟入笥臥。由此隨在物色，迄無佳者，而小青亦漸大不可弄。后得一頭亦頗馴，然終不如小青良。而小青粗于兒臂矣。先是二青在山中，樵人多見之。又?jǐn)?shù)年，長(zhǎng)數(shù)尺，圍如碗，漸出逐人，因而行旅相戒，罔敢出其途。一日蛇人經(jīng)其處，蛇暴出如風(fēng)，蛇人大怖而奔。蛇逐益急，回顧已將及矣。而視其首，朱點(diǎn)儼然，始悟?yàn)槎唷Ｏ聯(lián)粼唬骸岸?，二青！”蛇頓止。昂首久之，縱身繞蛇人如昔弄狀，覺其意殊不惡，但軀巨重，不勝其繞，仆地呼禱，乃釋之。又以首觸笥，蛇人悟其意，開笥出小青。二蛇相見，交纏如飴糖狀，久之始開。蛇人乃祝小青曰：“我久欲與汝別，今有伴矣。”謂二青曰：“原君引之來，可還引之去。更囑一言：深山不乏食飲，勿擾行人，以犯天譴?！倍叽诡^，似相領(lǐng)受。遽起，大者前，小者后，過處林木為之中分。蛇人佇立望之，不見乃去。此后行人如常，不知二蛇何往也。異史氏曰：“蛇，蠢然一物耳，乃戀戀有故人之意，且其從諫也如轉(zhuǎn)圜②。獨(dú)怪儼然而人也者，以十年把臂之交，數(shù)世蒙恩之主，轉(zhuǎn)思下井復(fù)投石焉；又不然則藥石相投，悍然不顧，且怒而仇焉者，不且出斯蛇下哉。（選自《聊齋志異》）【注釋】①叢薪錯(cuò)楚：錯(cuò)雜堆集的柴草。②從諫也如轉(zhuǎn)圜（yuán圓）：意思是聽從規(guī)勸像轉(zhuǎn)動(dòng)圓物那樣容易。圜，通“圓”，圓的物體。9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．既明啟笥，二青亦渺啟：打開B．息肩路隅，蛇亦頓止頓：立刻C．一日蛇人經(jīng)其處，蛇暴出如風(fēng)暴：粗暴D．原君引之來，可還引之去引：領(lǐng)10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．我以汝為逝矣/臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命B．宛似主人之讓客者/師道之不傳也久矣C．蛇人又飼之，乃食/乃令張良留謝D．小青在中亦震震而動(dòng)/惜其用武而不終也11．以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)耍蛇人同二青感情深厚的一組是①二青亦渺，蛇人悵恨欲死②荷去教之旋折，輒中規(guī)矩③飼以美餌，祝而縱之④既去，頃之復(fù)來，蜿蜒笥外⑤因與交首吐舌，似相告語⑥蛇人佇立望之，不見乃去A．①③⑥B．②④⑥C．①⑤⑥D(zhuǎn)．②③④12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．有個(gè)靠耍蛇賣藝為生的人，自己特別喜愛的一條叫二青的蛇不見了，正悲痛欲絕的時(shí)候，二青自己回來了，還給他帶回了意外的驚喜。B．對(duì)耍蛇人來說，蛇的身長(zhǎng)一般以二尺長(zhǎng)為最好，太大則太重，不便于耍弄，但因?yàn)樗Ｉ呷藢?duì)二青特別喜愛，等它長(zhǎng)到三尺多以后，才放回大自然。C．耍蛇人在野外行走，二青猛地爬出來，耍蛇人嚇得沒命奔跑，二青很快認(rèn)出了主人，停止了追趕，耍蛇人也放下?lián)?，叫它“二青，二青”。D．這則故事告訴我們，作為動(dòng)物的蛇都知道感念主人，所以作為人，更應(yīng)該有一顆感恩的心，不能以怨報(bào)德。第Ⅱ卷（非選擇題114分）四、（24分）13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）聞叢薪錯(cuò)楚中窸窣作響，停趾愕顧，則二青來也。譯文：（2）因而行旅相戒，罔敢出其途。譯文：（3）且怒而仇焉者，不且出斯蛇下哉。譯文：14．閱讀下面這首宋詞，回答問題。（8分）如夢(mèng)令秦觀鶯嘴啄花紅溜，燕尾點(diǎn)波綠皺。指冷玉笙寒，吹徹《小梅》春透。依舊，依舊，人與綠楊俱瘦。（1）分析末句“瘦”在詞中的妙處？（3分）（2）本詞前兩句與后面幾句，在情感上有何變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）15．補(bǔ)寫出下列名句中的空缺部分。（任選3個(gè)小題，6分）（1）善歌者，使人繼其聲；______________，______________。（《學(xué)記》）______________，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（韓愈《師說》）（2）哀吾生之須臾，______________。（蘇軾《赤壁賦》）______________，此時(shí)無聲勝有聲。（3）且夫水之積也不厚，______________。（《莊子·逍遙游》）文章合為時(shí)而著，______________。（白居易《與元九書》）（4）______________，雄飛雌從繞林間。（李白《蜀道難》）水面清圓，______________。（周邦彥《蘇幕遮》）五、（12分）16．續(xù)寫句子。請(qǐng)用“如果……那么……”再寫兩個(gè)句子。(4分)當(dāng)我們畢業(yè)后離開了父母，才真正懂得珍惜，希望能與父母在一起，哪怕是一次談話，一頓飯?？墒?，生命不相信如果……不懂得珍惜的結(jié)果就是失去。如果我那時(shí)給父母提一桶水，替他們洗洗衣服，那么今天我就不會(huì)后悔；如果___________那么___________；如果___________那么___________。17．為建國(guó)60周年寫一副對(duì)聯(lián)。總字?jǐn)?shù)不少于10個(gè)字。（4分）18．描寫下列漫畫內(nèi)容，并提出兩條建議。（4分）六、選考題（18分）本題為選做題，考生須從所給（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。（一）閱讀下面的文字，完成19～22題。（18分）荷園織夢(mèng)從維熙幾次去北戴河，竟然不知與其一橋相隔的南戴河，有個(gè)方圓600多畝的水上中華荷園。直到今年7月，我才在南戴河畔，見到了如詩、如夢(mèng)、如癡、如醉的荷園。所以用詩、夢(mèng)、癡、醉的字眼，來詮釋我在荷園時(shí)的心懷，全然因?yàn)槲覐臎]有見過這么大的水上荷園和這么多品種的荷花。當(dāng)小舟在荷花叢中蕩過時(shí)，朵朵白荷猶如千百名京劇中的青衣，在微風(fēng)中舞動(dòng)著水袖；那一望無邊的朵朵粉荷，時(shí)而在清風(fēng)中低垂下粉腮，時(shí)而又高仰起醉紅的臉，真像一代艷后在水上重現(xiàn)《貴妃醉酒》時(shí)的狂癲。此情此景，引人遐想萬千，流連忘返。特別吸引我眼球的是，在紅荷、白荷的綠裙之下，間或還看見一叢叢睡蓮，它們的稚嫩的葉片像是娃兒的手，托起了一個(gè)個(gè)美麗的花冠，似在窺視著中國(guó)“青衣姐”和“花旦姐”的表演。睡蓮的家園是歐洲，我在法國(guó)巴黎盧浮宮的珍藏館里，曾見過法國(guó)大畫家莫奈筆下的長(zhǎng)卷《睡蓮》。這個(gè)西方百花中的公主，今天也遠(yuǎn)涉重洋跑到中華荷園，與中國(guó)荷花家族聯(lián)姻、并窺視著東方的京劇表演，真可謂是東西文化合璧之奇觀。月下，我再次走到荷園水邊，品味荷塘月色之雅。面對(duì)幾百種美荷，我突然想起了紛繁文壇里，獨(dú)具雅荷品格的作家孫犁。他辭世于2002年7月，而此時(shí)此刻是2009年的7月，是不是他不死的靈魂光環(huán)，把我吸引到中華荷園來的？散文學(xué)會(huì)的作家紅孩，電話中請(qǐng)我來南戴河時(shí)，我內(nèi)心有點(diǎn)猶豫；當(dāng)他說到我們下榻在中華荷園時(shí)，我就勃然為之心動(dòng)了。荷園之所以對(duì)我產(chǎn)生磁場(chǎng)般的強(qiáng)大引力，全然在于蓮荷的美，正是孫犁形影的化身。他被文學(xué)界譽(yù)為文學(xué)大師，但他多次自我瘦身拒戴這頂帽子；他被評(píng)論界定性為“荷花淀派”一代文學(xué)宗師，他又多次否認(rèn)“荷花淀派”的存在，并為此發(fā)表過嚴(yán)正聲明。他說：“影響劉紹棠、從維熙他們小說創(chuàng)作的是他們的生活占有和他們自身的文學(xué)天賦，不能歸結(jié)到我孫犁頭上。因而，沒有‘荷花淀派’的存在?！比绱说ǖ娜松∈兀坏屧u(píng)論界仰目，連我們深受其影響的一代作家，都感到孫犁行文和做人，都是我們高巍的生活坐標(biāo)。以此，對(duì)比文壇中那些自肥其身、自封大師的人來說，不是楚河漢界、清濁分明了嗎？！回到賓館，雖然極度疲勞，卻難以成眠。我記起當(dāng)年的7月15日，去天津參加他的告別儀式時(shí)，難以忘懷的一瞬：他平靜地臥在靈堂上，周圍擺滿了荷花。那是荷鄉(xiāng)人民，特意在當(dāng)天黎明從白洋淀采摘下來，馬不停蹄地運(yùn)到靈堂與孫犁告別的。所以，當(dāng)天津報(bào)刊對(duì)我采訪時(shí)，我舉起靈堂前的一束紅荷，回答記者說：“她就是孫犁的精靈。荷花已然雅致無瑕，花兒凋謝了頭上結(jié)出蓮蓬，根下還盤結(jié)出甜藕。我是汲取他的藕汁，成長(zhǎng)起來的一野荷！”過了午夜，我才模模糊糊地睡去，但荷花織成的夜夢(mèng)，卻又闖進(jìn)我的心扉：我看見一身素衣足穿布鞋的孫犁，含笑地向我走來，我急忙地迎了上去，想握住他的手；但是我的手抓到的只是一朵荷花。我驚奇地喊道：“您在哪里？您在……”沒有任何回聲。但我手里的那朵荷花，卻魔術(shù)般地變了形體——它變成了一盞荷燈。我再遠(yuǎn)望面前的荷園，成了荷燈的大河；荷燈順著水波緩緩流動(dòng)，燈心一束束紅燭的火焰，照亮了河水，照亮了荷塘。我正陷入茫然之中時(shí)，素衣布鞋的孫犁，突然又出現(xiàn)了，他站立于荷燈光環(huán)的中心，向遠(yuǎn)方凝思遠(yuǎn)望……我再一次呼喊他的名字，卻把我自己叫醒了。我馬上明白過來，剛才是一個(gè)午夜之夢(mèng)；而做夢(mèng)的緣由，是美麗荷園勾起了我的思緒萬千。至于那身著素衣的孫犁，我也找到切入心扉的依據(jù)：白洋淀的荷花叢中，水鄉(xiāng)人給他立起一座銀色的雕像——全身是用漢白玉石雕塑而成，他是從白洋淀的荷花叢中走來，到這個(gè)名冠全國(guó)的荷園賞荷來了。于是引發(fā)了這兒荷花仙子們的祭悼，萬朵美荷搖身變成了萬盞荷燈。19．文章第二段是如何描寫荷園的？寄寓了作者怎樣的感情？（4分）20．解釋下面兩句話在文中的含意。（4分）（1）這個(gè)西方百花中的公主，今天也遠(yuǎn)涉重洋跑到中華荷園，與中國(guó)荷花家族聯(lián)姻、并窺視著東方的京劇表演，真可謂是東西文化合璧之奇觀。（2）我是汲取他的藕汁，成長(zhǎng)起來的一野荷。21．結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題“荷園織夢(mèng)”的理解。（4分）22．文學(xué)評(píng)論界將以孫犁、劉紹棠為首的一群作家稱為“荷花淀派”，而孫犁卻多次否認(rèn)“荷花淀派”的存在。對(duì)此你有何評(píng)論？（6分）（二）閱讀下面的文字，完成19～22題。（18分）契訶夫［俄羅斯］康·費(fèi)定安東·巴甫洛維奇·契訶夫年輕時(shí)有一個(gè)夢(mèng)想：想成為一個(gè)禿頭的干癟小老頭，并且在一間好辦公室的大寫字臺(tái)后面呆著。有一次，他說：“我寫生活?！笔堑?，他寫生活。他的主人公的數(shù)量和類型是豐富的。只有最偉大的小說家可以在由他們的想像力所誕生的人物的豐富和不同面貌上與契訶夫相比。與最偉大的小說家們以自己的人物表現(xiàn)出整個(gè)時(shí)代的特性一樣，契訶夫以自己的典型人物和形式表現(xiàn)出19世紀(jì)最后四分之一時(shí)期那永遠(yuǎn)離去的俄國(guó)的形象。由于契訶夫在他的藝術(shù)中所介紹的社會(huì)的無限廣闊性，似乎可以把他與巴爾扎克相比擬。他生活在一個(gè)大世界中，并把這個(gè)大世界引向自身，進(jìn)入阿列克辛市、梅里霍沃莊園和雅爾塔那封閉的角落。大世界并沒有給他以安寧。他也沒有找到安寧。“干癟的小老頭”只是他想裝裝樣子而已，為的是躲避日常生活的纏擾，獨(dú)自一人地工作，工作，再工作。急于想?yún)⒓討?zhàn)爭(zhēng)的契訶夫決定，必須以一個(gè)醫(yī)生，而不是記者的身份上前線——因?yàn)獒t(yī)生將看得更多。這是他的天性——想看得更多?！叭绻沂轻t(yī)生(他寫道)，那么我需要的是病人和醫(yī)院；如果我是文學(xué)家，那么我需要生活在人民中間，而不是在小德米特羅夫卡……我需要哪怕一小部分社會(huì)和政治生活，哪怕是很小的一部分，而這種面徒四壁的、沒有大自然、沒有人、沒有祖國(guó)、沒有健康和胃口的生活——并非生活?！蔽覀兊臅r(shí)代以新的目光注視著契訶夫。它發(fā)現(xiàn)了契訶夫——這位復(fù)雜的、有時(shí)不可企及的深刻的作家。幽默家和獨(dú)幕輕松喜劇的作者，為自己時(shí)代極為喜愛的契訶夫受到許多問題的折磨：我為什么寫作?需要我嗎?藝術(shù)家的事業(yè)是什么?我的文學(xué)職業(yè)的目的是什么?“多余的人”概念的創(chuàng)始人，沒落社會(huì)黃昏的寫生畫家，最精細(xì)的心理劇和短篇小說及長(zhǎng)篇小說的作者契訶夫說：“我認(rèn)為最最神圣的東西，是人的身體，健康、智慧、才能、愛情和擺脫權(quán)力與謊言的絕對(duì)自由，最后兩項(xiàng)無論如何得表現(xiàn)出來。這就是我將遵循的綱領(lǐng)，如果我能成為一個(gè)大藝術(shù)家的話?！薄叭藗儗?duì)我作了這樣那樣的解釋?？傊?，各種荒誕無稽的話!而我——首先只是個(gè)人……我熱愛大自然和文學(xué)，憎恨抱殘守缺和專橫霸道?！蔽覀兪欠裨谧骷移踉X夫身上發(fā)現(xiàn)了一切?不，遠(yuǎn)非一切。但是對(duì)我們來說，現(xiàn)在尤為意味深長(zhǎng)地、悅耳地響起《海鷗》里那段著名獨(dú)白中的話：“我愛這水，這樹，這天空，我感覺到大自然，它喚起我身上強(qiáng)烈的情感和無法遏止的寫作愿望。但我可不是個(gè)風(fēng)景畫家，我只是個(gè)公民，我愛祖國(guó)，愛人民，我覺得，如果我是作家，那么我有責(zé)任談人民，談他的苦難，談他的未來，談科學(xué)，談人的權(quán)利，等等，等等……”（選自《世界散文隨筆精品文庫?俄羅斯卷》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1993年版)，寒青譯。有刪改）19．契訶夫?yàn)槭裁础跋氤蔀橐粋€(gè)禿頭的干癟小老頭”？（4分）20．作者認(rèn)為契訶夫的文學(xué)成就有哪些？請(qǐng)從兩個(gè)方面回答。（4分）21．作者在文章中使用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。（4分）22．根據(jù)契訶夫的觀點(diǎn)，探究一下作為一個(gè)藝術(shù)家（文學(xué)家）應(yīng)該如何進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作？（6分）七、（任選一題，60分）23．根據(jù)要求作文。（1）請(qǐng)以“微笑著生活”為題，寫一篇文章。除詩歌外文體不限，文體特征鮮明，不少于800字。（2）閱讀“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”，發(fā)表議論與感想，寫一篇文章。自選角度，自定立意，自選文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容作文。不少于800字。100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物名單（按姓氏筆畫排序）：八女投江、于化虎、小葉丹、馬本齋、馬立訓(xùn)、方志敏、毛澤民、毛澤覃、王爾琢、王盡美、王克勤、王若飛、鄧萍、鄧中夏、鄧恩銘、韋拔群、馮平、盧德銘、葉挺、葉成煥、左權(quán)、白求恩、任常倫、關(guān)向應(yīng)、劉老莊連、劉伯堅(jiān)、劉志丹、劉胡蘭、吉鴻昌、向警予、尋淮洲、戎冠秀、朱瑞、江上青、江竹筠、許繼慎、阮嘯仙、何叔衡、佟麟閣、吳運(yùn)鐸、吳煥先、張?zhí)?、張自忠、張學(xué)良、張思德、曠繼勛、李白、李林、李大釗、李公樸、李兆麟、李碩勛、楊殷、楊子榮、楊開慧、楊虎城、楊靖宇、楊闇公、肖楚女、蘇兆征、鄒韜奮、陳延年、陳樹湘、陳嘉庚、陳潭秋、冼星海、周文雍和陳鐵軍夫婦、周逸群、明德英、林祥謙、羅亦農(nóng)、羅忠毅、羅炳輝、鄭律成、惲代英、段德昌、賀英、趙一曼、趙世炎、趙尚志、趙博生、趙登禹、聞一多、埃德加·斯諾、夏明翰、格里戈里·庫里申科、狼牙山五壯士、聶耳、郭俊卿、錢壯飛、黃公略、彭湃、彭雪楓、董存瑞、董振堂、謝子長(zhǎng)、魯迅、蔡和森、戴安瀾、瞿秋白。貼條形碼區(qū)高三檢測(cè)題語文答題紙注意事項(xiàng)：1、答題前，考生務(wù)必先將學(xué)校、班級(jí)、姓名、考試號(hào)填寫清楚。2、答非選擇題時(shí)必須使用黑色簽字筆書寫、字體工整、筆跡清楚，不能使用圓珠筆，按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在草稿紙、試題紙上答題無效。3、保持紙面清潔，嚴(yán)禁拆疊，嚴(yán)禁在答題紙上作任何標(biāo)記，嚴(yán)禁使用涂改液、涂改膠條。4、不按上述事項(xiàng)填寫答題，后果自負(fù)。四、13．（1）（2）（3）14.（1）（2）15．（1）（2）（3）（4）五、16．17．18．六、（一）（二）19.20．21．22．七、作文2004006008001000高三語文試題答案一、（15分，每小題3分）1．C(A項(xiàng)“悌”應(yīng)讀tì；B項(xiàng)“券”應(yīng)讀quàn；D項(xiàng)“味”應(yīng)為“昧”。)2．B（A項(xiàng)“豐富經(jīng)驗(yàn)”后的頓號(hào)改為逗號(hào)；C項(xiàng)在兩個(gè)“嗎”后加問號(hào)；D項(xiàng)句號(hào)應(yīng)在引號(hào)外。）3．D（“顯耀”指聲譽(yù)、權(quán)勢(shì)等顯赫；“顯要”指顯眼重要?！芭R近”指時(shí)間、地區(qū)靠近、接近；“鄰近”指位置接近?！案缮妗敝赜趶?qiáng)行制止或過問別人的行動(dòng)，多指不該管的硬要管，使別人照自己的意愿去辦，語意較重；“干預(yù)”著重于過問并參與別人的事，加以影響，語意較輕。）4.A（“蔚然成風(fēng)”：形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形成風(fēng)氣。B項(xiàng)“劍拔弩張”：形容形勢(shì)緊張，一觸即發(fā)，可用“唇槍舌劍”。C項(xiàng)“江河日下”：比喻情況一天天壞下去。D項(xiàng)“罄竹難書”：比喻事實(shí)<多指罪惡>很多，難以說完。）（答題建模：一是弄清成語含義，如，蔚然成風(fēng)，劍拔弩張，江河日下等；二是感情色彩，如江河日下、罄竹難書，都是貶義詞，這里誤作褒義詞。）5．C（A項(xiàng)搭配不當(dāng)，“過程”和“時(shí)代”不搭配；B項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂，句式雜糅，“才是最佳途徑”多余；D項(xiàng)成分殘缺，可在“先進(jìn)理念”后加上“的途徑”。）（答題建模：看動(dòng)詞，一是看搭配，二是看成分多余。具體看，A項(xiàng)“過程是過程”，很明顯“過程”和“時(shí)代”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)動(dòng)詞“是”的賓語是“有益嘗試”，而“才是最佳途徑”多余，故結(jié)構(gòu)混亂，句式雜糅。D項(xiàng)動(dòng)詞“是”的賓語不完整，賓語殘缺。）二、（9分，每小題3分）6.D（詩人的智慧是以“不說出”代替“說不出”。）7.C（“只要善于‘尋言’就能寫出好詩”不妥，“尋言”應(yīng)該是“能夠?qū)懗龊迷姟钡谋匾獥l件，可改為“只有善于‘尋言’才能寫出好詩”。）8．A（“文理能通、修飾能工”不是寫詩的最高境界。）（答題建模：1、閱讀第一遍，必須邊讀邊畫，畫出重要的詞語、句子，特別是中心句、段首句、理性的句子和不明白的句子。2、閱讀題干，確定閱讀材料區(qū)間。3、分條與原文對(duì)照，辨別句子內(nèi)容的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，對(duì)不同點(diǎn)要特意關(guān)注。4、命題人特意在中心句、理性句設(shè)題，“表述不符合原文意思的一項(xiàng)”大部分出于此。）三、（12分，每小題3分）9．C（暴：突然）10．B（兩個(gè)“之”都是用于主語和謂語之間，取消句子獨(dú)立性。A項(xiàng)中前一個(gè)“以”是“認(rèn)為”，而后一個(gè)“以”是“因?yàn)椤薄項(xiàng)中前一個(gè)“乃”是“才”表示承接，后一個(gè)“乃”是“就”。D項(xiàng)前一個(gè)“而”表示修飾關(guān)系，后一個(gè)“而”是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。）11．A（②是說小青，④⑤是說二青和小青感情深厚）12．C（是主人先認(rèn)出了二青，叫了它的名字后，二青才認(rèn)出了他）參考譯文：蛇人東郡某人，靠耍蛇賣藝為生。這位耍蛇人曾養(yǎng)過兩條很馴服的蛇，它們的皮膚都是青色的。耍蛇人管那條大蛇叫大青，小蛇叫二青。二青的額頭上長(zhǎng)有紅點(diǎn)，尤其機(jī)靈馴服，盤旋起來，沒有不如人意的地方。因此，耍蛇人喜愛它不同于其它蛇。一年之后大青死掉了，耍蛇人想找一條蛇來替補(bǔ)，但一直沒遇到合適的對(duì)象。有天晚上，耍蛇人寄宿在一座山寺中。天亮后，他打開箱籠一看，發(fā)現(xiàn)二青也不見了，蛇人后悔得要死。他到處尋找，大聲呼叫，一直不見二青的蹤影。但是（以前）每次遇到林深草茂的地方，耍蛇人常常要放二青出去，讓它自由自在地活動(dòng)一下，總是一會(huì)兒就自動(dòng)回來。因?yàn)檫@個(gè)緣故，希望它自動(dòng)回來。他坐在寺中苦苦等待，太陽已爬得老高了，蛇人也已經(jīng)絕望了，就沒精打彩地走了?？沙鏊麻T沒幾步路，聽到錯(cuò)雜堆集的柴草中窸窸窣窣的聲音，停住腳步驚訝地看，原來是自家的二青爬過來了。耍蛇人非常高興，好似得到了極為珍貴的大玉器一般。他趕忙放下?lián)有诼愤?，這時(shí)二青也立刻停下來了，看它的后面有一條小蛇跟著。耍蛇人輕輕地?fù)崦嗾f：“我還以為你跑掉了哩。這個(gè)小家伙是你介紹來的嗎？”他拿出食物喂二青，連小蛇一起喂。小蛇雖未離開，但瑟瑟地蜷縮著身子，不敢吃食物。二青銜著食物喂它，這情形就像主人禮讓客人進(jìn)餐一樣。耍蛇人再次給小蛇喂食，小蛇才吃。吃完食后，它便隨二青進(jìn)入箱籠。耍蛇人扛著箱籠回去，并開始馴教它屈折盤旋，很快合乎要求，跟二青已無多大差別。耍蛇人于是叫它小青。他帶著它們四處奔走賣藝，獲利不少。一般對(duì)耍蛇人刷蛇，蛇的身長(zhǎng)一般以二尺長(zhǎng)為標(biāo)準(zhǔn)，太大就太重，因?yàn)槎嗵貏e馴服，所以耍蛇人沒有立刻丟棄。這樣又過去兩三年光景，二青長(zhǎng)到三尺多長(zhǎng)，一睡下就把籠子擠滿了，耍蛇人于是決意放它回歸大自然。有一天，他來到淄邑東山間，用好東西喂二青吃，祝福完后便放二青出籠。二青已經(jīng)離去，一會(huì)又爬回來了，彎彎曲曲地盤在籠外。耍蛇人對(duì)二青揮揮手，說：“你去吧！世上沒有百年不散的筵席。你從此隱身大山谷中，來日必然能成為神龍。這個(gè)小籠子你怎么可以久居呢？”二青才走了。耍蛇人目送著它離去。過了一會(huì)兒，二青又返回來，耍蛇人趕它也不走，只見它用頭觸籠子，籠中的小青也把籠子震得直動(dòng)。耍蛇人突然醒悟說：“莫非你是要與小青告別嗎？”于是，他打開籠門，小青徑直爬出來，于是二青和小青便親昵地交首吐舌，好像互相在說告別的話。不一會(huì)兒，兩條蛇曲曲彎彎一起走了。耍蛇人以為小青也不會(huì)回來了，但一會(huì)兒小青很快就獨(dú)自爬回來了，徑直爬進(jìn)籠里躺下。此后，耍蛇人時(shí)時(shí)處處物色好蛇，但一直沒有覓到。但小青漸漸長(zhǎng)大，已不再適宜纏在身上獻(xiàn)藝。后來，他雖覓到一條小蛇，它也比較馴服，但始終不如小青好。這時(shí)，小青已長(zhǎng)得比小孩子手臂都粗了。起先，二青在山中活動(dòng)，打柴的人經(jīng)?？吹剿?。過了幾年后，二青長(zhǎng)到數(shù)尺長(zhǎng)，身圍有碗口粗。它慢慢地發(fā)展到追逐過路人，因此，過往旅客互相告誡，不敢走二青所在的那條路。有一天，耍蛇人正好經(jīng)過這里。突然一條大蛇猛地爬出來，耍蛇人非常害怕而沒命地奔跑，那大蛇在后面更加緊追不放，往后一看，已經(jīng)將要追上了。但他觀察它的頭，發(fā)現(xiàn)上面有個(gè)非常明顯的紅點(diǎn)時(shí)，他才醒悟過來，原來它是二青。耍蛇人放下?lián)樱八骸岸?，二青！”大蛇頓時(shí)停住了。它抬頭看了耍蛇人很久，接著跳起身來繞在耍蛇人身上，就像以前盤旋賣藝一樣。耍蛇人意識(shí)到二青并沒有惡意，只是它的軀體太重，他已經(jīng)受不起它的纏繞，就撲倒在地上求它松開，于是二青也就放開了他。它轉(zhuǎn)而用頭觸箱籠。耍蛇人懂得它的意思，便打開籠子放出小青。二青小青相見后，馬上像飴糖一樣地交纏在一起，很久才慢慢松開。耍蛇人于是叮囑小青說：“我早就想和你告別，今天你總算找到伴侶了。”又對(duì)二青說：‘它本來就是你引薦來的，還是托你把它領(lǐng)走吧。我再囑咐你一句話：“深山大谷里并不缺少食物，你以后不要再驚擾行人，以免遭到天神的譴責(zé)?！眱蓷l蛇聽了以后都低著頭，好像是接受了他的勸告。突然，它們揚(yáng)起頭，二青在前，小青在后，往山中爬去。它們所經(jīng)過的地方，林木都為它們從中間分開。耍蛇人站在那里目送它們，直到看不見才離去。從此以后，行人又能照常安全地從這條山路經(jīng)過，二青和小青不知爬到什么地方去了。異史氏曰：“蛇，蠢蠢的一個(gè)動(dòng)物罷了，但有眷戀故人心意，況且它聽從意見如同轉(zhuǎn)動(dòng)圓物那樣簡(jiǎn)單。惟獨(dú)奇怪衣冠整齊的人，憑借幾十年挽著手臂的交情，幾代蒙受主人的恩惠，但一轉(zhuǎn)念就想落井下石了；再不然就投以藥石而悍然不顧，并且怒視而仇恨（他們）的人，不又在那（這）蛇之下了嗎。四、（24分）13．（1）（蛇人）聽到柴草堆中發(fā)出窸窸窣窣的聲音，停住腳步驚訝地看，原來是二青回來了。（關(guān)鍵詞：趾、愕、顧、則）（4分）（2）因此，過往行人旅客相互告誡，無人敢走（二青常出沒的）那條路。（關(guān)鍵詞：漸、戒、罔）（3分）（3）并且怒視而仇恨（他們）的人，不又在那（這）蛇之下了嗎。（關(guān)鍵詞語：且<前>、焉、斯）（3分）14.（1）“人與綠楊俱瘦”用了擬人手法，一個(gè)“瘦”字，寫出了主人與綠楊的消瘦與憔悴，人物因傷春而瘦，形象地表達(dá)了主人公傷春憂思哀傷之情。（答題建模：從詞面意思分析；結(jié)合詩句分析；結(jié)合感情分析）（2）前二句直筆寫春，寫鶯歌啄花，寫燕翔點(diǎn)綠，旨在突出自然春光之美好。三、四句卻轉(zhuǎn)作悲苦語，一個(gè)“冷”字，一個(gè)“寒”字，一個(gè)“瘦”字，表達(dá)了傷春凄冷之情。由賞春到傷春的變化。本詞用了反襯的手法，從愉快之景象敘起，乃欲反襯其心境之愈為悲苦。表達(dá)了詞人借春光盛衰之過程，展示流轉(zhuǎn)在節(jié)序交替中的傷春念遠(yuǎn)之感，因傷春而引發(fā)懷人之悲苦與憂傷之情。(答題建模：抓住熱詞與冷詞分析詩句之不同；結(jié)合表現(xiàn)手法分析；結(jié)合情感分析)15．(1)善教者，使人繼其志（國(guó)學(xué)誦讀200句）聞道有先后(2)羨長(zhǎng)江之無窮別有幽愁暗恨生(3)則其負(fù)大舟也無力歌詩合為事而作（國(guó)學(xué)誦讀200句）（4）但見悲鳥號(hào)古木一一風(fēng)荷舉五、（12分）16．如果我那時(shí)給媽媽一點(diǎn)安慰，哪怕給她端一盆