2025屆江西省重點(diǎn)中學(xué)盟校高三聯(lián)考語文試題

2025屆江西省重點(diǎn)中學(xué)盟校高三聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：青年是最能反映時代特征的群體，青年的思想動態(tài)也直接映射出社會的前沿思潮。從改革之初的迷茫，到滿懷對高物質(zhì)生活、高社會地位的向往和奮力拼搏的精神，再到對職場的厭倦、對競爭的排斥，到今天尋找化解時代困境的途徑，追求世俗眼光之外的人生價值，這一過程展示出青年正走向創(chuàng)新與變革，也從單純的抱怨走向了對文明的傳承和發(fā)展，進(jìn)一步融入了國家發(fā)展大局。從表面上看，這是青年在面對激烈社會變遷時的應(yīng)對策略；更深層次地分析，這些變化展現(xiàn)了中國青年集體情緒的轉(zhuǎn)變。青年集體情緒的形成與其面臨的社會挑戰(zhàn)有直接聯(lián)系。雖然在一些時期內(nèi)，青年的集體情緒中出現(xiàn)了“躺平”“佛系”等逃避心理，還出現(xiàn)了精神內(nèi)耗的加重、“脫不下孔乙己的長衫”等不良現(xiàn)象。但縱觀整個發(fā)展歷程，青年對時代的挑戰(zhàn)并沒有采取消極頹廢的行為實(shí)踐。其實(shí)，“佛系”與“躺平”更多是一種自我嘲諷和心理安慰，通過口頭的擺爛來緩解內(nèi)心的焦慮與不安?！熬駜?nèi)耗”的出現(xiàn)也從側(cè)面反映了青年在應(yīng)對社會壓力、尋求自我實(shí)現(xiàn)方面所做的努力，以及突破困境限制的堅(jiān)韌品質(zhì)。當(dāng)今的青年正在嘗試平衡物質(zhì)滿足與精神滿足：既希望實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活的提升，也很看重個人實(shí)現(xiàn)、事業(yè)和理想?！凹w情緒”是社會情緒的一種形式，是指同一世代的社會群體經(jīng)歷了相同的歷史事件、社會結(jié)構(gòu)、政策引導(dǎo)后，形成共同的、持續(xù)的、有價值導(dǎo)向的社會心理反應(yīng)，尤其是對個人發(fā)展、目標(biāo)追求、人生價值的情緒表達(dá)。它與群體情緒的不同之處在于：群體情緒是具有同質(zhì)性或存在于同一時空環(huán)境下的群體，針對某一突發(fā)事件或歷史事件，在瞬時間爆發(fā)出的群體心理沖動，在一個時間段內(nèi)可能會因不同事件形成多個群體情緒；集體情緒則是一個世代群體的整體心理動態(tài)，能夠維持較長時間，對孤立社會事件的敏感性更弱。（摘編自陸士楨、蔡康鑫《改革開放以來青年集體情緒的轉(zhuǎn)變與政策因應(yīng)——從尋求物質(zhì)滿足到精神滿足的平衡》）材料二：“精神內(nèi)耗”不能簡單地跟抑郁、焦慮畫等號，但可以說如果一個人長期處于“精神內(nèi)耗”狀態(tài)，沒有及時覺察并采取有效的應(yīng)對方法，就很可能導(dǎo)致抑郁、焦慮等心理障礙。許多學(xué)者都以“疾風(fēng)暴雨期”來比喻青春期，步入青春期之后，由于青少年自我意識的高漲，其內(nèi)在世界也開始豐富起來，容易產(chǎn)生自我沖突和矛盾心理。許多青少年對周圍的一切事情都非常敏感，對師長的言論有自己的判斷，對各類社會現(xiàn)象有自己的思考。但這也帶來了新問題：他們的一些想法未必符合實(shí)際，“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，來自現(xiàn)實(shí)的打擊會讓部分青少年看清自己想法的幼稚性，但也有可能讓他們更執(zhí)著于自己的想法，結(jié)果在一次次與現(xiàn)實(shí)的碰撞中，灰頭土臉地?cái)∠玛噥?，從而陷入自我懷疑，步入精神?nèi)耗的循環(huán)。個體心理學(xué)家阿德勒在其著作《自卑與超越》中寫道：“內(nèi)耗體質(zhì)的人，無法分清自己的事和別人的事?！币粋€人如果分不清這些，就容易受到別人情緒的影響，把別人的期待當(dāng)成自己的期待，把別人的情感當(dāng)成自己的情感。而自我發(fā)展的標(biāo)志，是能夠分清你、我需求間的差別，通過這種區(qū)分建立邊界感，這就是課題分離。如果一些孩子過度看重同伴的想法，為了滿足同伴意愿而不斷猜測、一味迎合，就會讓自己“小心翼翼”，敏感多疑。學(xué)會課題分離能幫助人們將認(rèn)知資源分配在最應(yīng)關(guān)注的問題上，集聚心理能量克服當(dāng)下面臨的壓力和困境。在弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論中，“超我”包括自我理想，即自我渴望達(dá)到的成就目標(biāo)。目標(biāo)的過于理想化，使得部分青少年想得太多而行動太少，腦海中的兩個“小人”不斷斗爭，陷入內(nèi)耗。處于教育內(nèi)卷的時代，青少年不但承擔(dān)著沉重的學(xué)習(xí)壓力，還肩負(fù)著父母的高期待，但因?yàn)樽陨砼d趣、能力的不匹配，他們或許始終無法滿足家長的預(yù)期，不少孩子會因此被“無用感”包圍。旁人可以用100%的專注力完成一件事，而他們先內(nèi)耗了50%，行動力自然隨之降低，而后在惡性循環(huán)中變得越來越消極、越來越疲憊。反芻思維是一種慢性習(xí)慣，可以經(jīng)由后天培養(yǎng)。積極的反芻思維分為兩種情況：遇到開心的事時，享受快樂；面臨煩心的事時，積極應(yīng)對。一些青少年往往由種種原因誘發(fā)消極的反芻思維，在腦海中循環(huán)“播放”消極、負(fù)面的想法，一遍遍地回想，一次又一次地陷入懊悔。比如：奮進(jìn)努力后考試失敗的經(jīng)歷，人際關(guān)系的不和諧，被父母忽視、不認(rèn)可等。消極反芻思維會無限放大個體的焦慮、失敗，讓它們沉湎于過去的痛苦，沒有勇氣面對現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。精神內(nèi)耗者要學(xué)習(xí)使用觀察者心態(tài)處理內(nèi)心的自我沖突，知道自己面對的問題很多都是被允許和接納的。教育者也要提供相應(yīng)支持，及時傾聽青少年心聲，幫助學(xué)生調(diào)整狀態(tài)，引導(dǎo)其快速走出寒冷冬季，迎接春日暖陽。（摘編自馬地那·那司爾吾拉、楊東《“精神內(nèi)耗”背后的心理動因是什么——以青少年群體為例》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．從改革開放之初的迷茫到今天對人生價值的追求，這一過程體現(xiàn)了青年集體情緒的轉(zhuǎn)變。B．從“躺平”“佛系”到“精神內(nèi)耗”，青年經(jīng)歷了由消極擺爛到努力突破困境限制的過程。C．抑郁、焦慮等心理障礙，其成因之一有可能是長時間的精神內(nèi)耗。D．經(jīng)過引導(dǎo)和培養(yǎng)，消極的反芻思維有可能轉(zhuǎn)化為積極的反芻思維。2．根據(jù)材料，下列不屬于“集體情緒”表現(xiàn)的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“感動中國2023年度人物盛典”在央視綜合頻道播出時，引發(fā)了社會各界的廣泛關(guān)注，感動和鼓舞了無數(shù)人。B．脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)確定后，廣大青年積極投身脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場，珍惜時代機(jī)遇、擔(dān)負(fù)時代使命，在擔(dān)當(dāng)中盡責(zé)、在盡責(zé)中成長。C．中國的航天事業(yè)取得一次次重大突破，青年們普遍感受到自豪與振奮，為國家的科技實(shí)力感到驕傲，還有不少青年立志投身航天事業(yè)。D．21世紀(jì)的第一個十年，在離不開、回不去、又卷不進(jìn)的矛盾困境之下，青年人選擇了所謂的“躺平”與“佛系”。3．如果你的同學(xué)總是困于“精神內(nèi)耗”，糾結(jié)過去的遺憾，擔(dān)心未來。下列最適合用來勸勉他的詩句是（

）（3分）A．“人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁。”（鮑照《擬行路難·其四》）B．“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！保懹巍队紊轿鞔濉罚〤．“休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華?！保ㄌK軾《望江南·超然臺作》）D．“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！保ㄌK軾《定風(fēng)波》）4．結(jié)合材料，簡要概括青少年群體精神內(nèi)耗的原因。（4分）5．小麗最近很苦惱，接連幾次考試成績都不如意，小麗覺得辜負(fù)了父母的期待，感到很自責(zé)。最近又和同學(xué)發(fā)生了一點(diǎn)口角，她在晚上一遍遍復(fù)盤，課堂上也很難專心聽講。請你結(jié)合材料，給小麗的精神內(nèi)耗指出破解之道。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。種菜記陳毓李蘭戴上了眼鏡，這是她自己做夢都沒想到的。在她的認(rèn)知里，眼鏡是那些愛讀書、肚子里裝滿了墨水的人的身體配件，也因此，李蘭把自己的好視力歸結(jié)為讀不進(jìn)書的緣故，她甚至在某個瞬間為自己的好視力自卑過。多年后，當(dāng)李蘭戴上近視眼鏡的時候，她心里滿是長久的驚訝與不可思議的虛幻感。李蘭在農(nóng)科城的農(nóng)業(yè)智慧園上班，再說具體點(diǎn)，是在那兒種菜?！吧习唷币彩且粋€新鮮的詞，把農(nóng)業(yè)智慧園里的李蘭和十里路之遙的王上村的李蘭區(qū)分開；可具體到“種菜”這件事，又使兩個李蘭合而為一。王上村的李蘭身上有汗氣，臉蛋上有太陽紅，風(fēng)里來雨里去，披星戴月，要平地、點(diǎn)種、除草、護(hù)苗、施肥，當(dāng)然，也有收獲。農(nóng)業(yè)智慧園里的李蘭穿白大褂，戴白帽子、白手套和口罩，鞋子也要套在靴套里。李蘭上班第一天，既緊張又興奮，出了一臉一身汗，汗水叫她更緊張，一會兒擔(dān)心弄亂了工裝，一會兒又擔(dān)心熱騰騰的自己和身外這個清涼的環(huán)境不匹配，好在她藏在層層的包裝里，外人輕易看不見。李蘭是從參加培訓(xùn)的一百多個女工中挑選到這個崗位上的。拿李蘭現(xiàn)在的工作和從前在王上村的種菜比，好像比不成。比如，同樣是面對種子和土地，現(xiàn)在李蘭是把一粒粒被技術(shù)員處理過的種子用小小的鑷子夾起，投放進(jìn)一個個有規(guī)格的容器中，放種子的位置不能有毫厘之差，放種子的動作經(jīng)過上崗前千百次的訓(xùn)練。工作日久，熟能生巧，李蘭現(xiàn)在起鑷子、放種子的動作輕柔，又穩(wěn)又準(zhǔn)。一個個等待李蘭放種子的容器自動來到她的面前，被她點(diǎn)種后再緩緩地傳送到下一個點(diǎn)位，那里是一個個高大的玻璃箱體，不同種子被歸類停當(dāng)。種子在那里像被某種口令催促，快速發(fā)芽、生長，又像訓(xùn)練過的最好的兵陣，整齊一致。那種整齊也叫李蘭驚訝，驚訝這些發(fā)生和她有關(guān)。她想，幸好從她手中出來的是小小青苗。青苗分葉抽枝，長成一棵棵菜。李蘭偶爾停手看向那邊，隔著巨大的玻璃，她看得清每一棵菜，但又像雙胞胎孩子一樣難以區(qū)分，菜們該碧綠碧綠，該紅紅，該紫紫，開花結(jié)果，呈現(xiàn)菜的眾生相。一棵辣椒苗上的辣椒串可以收獲一籠，西紅柿一串一串沉甸甸地懸垂。枝蔓甚至伸展到了天花板上。李蘭憑借在王上村種菜的經(jīng)驗(yàn)，識得幾樣菜品。但此刻眼前的西紅柿，顛覆了李蘭認(rèn)為西紅柿只有青和紅的概念，她不知道自己點(diǎn)種的小小容器里，還能結(jié)出黃的、白的、帶花紋的、不帶花紋的各種新奇的西紅柿。它們各有品種名字，可李蘭哪里記得住。她看著陌生的西紅柿，引不起味覺上的共鳴，畢竟那些果實(shí)一開始總是和她隔著一層玻璃的距離。直到有一次，李蘭偶然走到一列售賣給來農(nóng)業(yè)智慧園觀光的游客的果品攤前，買了一盒自己種的西紅柿，咀嚼之后，她驚訝地得出結(jié)論：“挺好吃。”想到自己以前在王上村種的西紅柿，那時她也給西紅柿分類，大的、圈的、紅的、品相好的，是要賣的，價格會定高；小的、不那么圓與紅的，就便宜一點(diǎn)賣；樣子不好看的、開裂的，她則帶回家，熬一大鍋西紅柿醬，蘸饅頭拌面條裹米飯，有時候一天的飯食里都有西紅柿。此刻剛吃過盒子里工藝品般的西紅柿，李蘭才意識到自己忘了洗西紅柿。不過，它們從種子開始，就沒見過風(fēng)雨雷電，沒有飛蝶蟯蟲咬，沒有外界的一粒塵埃一滴泥水，甚至連播種者李蘭侍弄它們的時候都戴手套、口罩、帽子，這樣種出的西紅柿還需要清洗嗎？李蘭再一次感到迷茫。李蘭看見自己端西紅柿盒子的手，手指纖細(xì)，很白。李蘭的臉也變白了，她的臉很少曬到太陽，她工作的地方和那些植物一樣，風(fēng)吹不著雨淋不了，太陽也曬不到。植物憑借晝夜不熄的燈光的照耀快速長大，李蘭在這樣的地方跟著變白變纖細(xì)。李蘭在變白變纖細(xì)的時候也變近視了，于是戴上了眼鏡。戴上了眼鏡的李蘭用發(fā)小的話說，是文文弱弱的，像是有一肚子墨水的樣子。戴眼鏡的李蘭走到毗鄰農(nóng)業(yè)智慧園的一塊花地邊，這是園區(qū)新辟的，將原有的油菜地改種了波斯菊。波斯菊花朵繁密，在團(tuán)團(tuán)花簇中，李蘭看清了幾棵旺長的油菜苗，正閃耀著黑亮的屬于油菜的光芒。細(xì)雨霏霏，油菜苗得雨露滋潤，散發(fā)出帶著微微苦味的清香。李蘭蹲在油菜苗邊，取下眼鏡，低頭深呼吸，仰臉大吐氣，那樣子，很像是一個肺被悶久了的人。（原載2023年11月13日《文藝報(bào)》）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．眼鏡出現(xiàn)在開頭和結(jié)尾，使小說敘事首尾圓合。李蘭戴上了近視眼鏡，她深深地感到眼鏡使自己更有涵養(yǎng)。B．文中說李蘭的工作與從前在王上村種菜“比不成”，表達(dá)了在高科技農(nóng)業(yè)面前，李蘭感到改變傳統(tǒng)落后種菜方式的需要。C．李蘭在變白、變纖細(xì)，也在變近視；菜不是沐浴陽光，而是接受燈光：這些反映了作者對科技農(nóng)業(yè)的思考與困惑。D．李蘭購買并品嘗了自己種的西紅柿后，覺得“挺好吃”，這使她對自己的工作更有信心了。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．從戴眼鏡的變化到種菜流程的不同，文中多次將李蘭在智慧園種菜與她在王上村種菜對比，體現(xiàn)了作者對兩種農(nóng)業(yè)方式的思考。B．文章倒數(shù)第二段從李蘭的視角寫她身體上的變化，表達(dá)了對智慧農(nóng)業(yè)帶來農(nóng)村工作環(huán)境的改變的贊美之情。C．文中用動作描寫呈現(xiàn)了智慧園種菜的過程，還描寫了蔬菜成熟的場景以及李蘭品嘗西紅柿的感受，展示了高科技農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。D．文中寫出了李蘭到智慧園工作之后，從緊張興奮到驚訝、迷茫的變化過程，運(yùn)用了心理描寫的手法。8．文章結(jié)尾說李蘭“很像是一個肺被悶久了的人”，文中有多處地方體現(xiàn)了李蘭工作中的“悶”，請找出并概括相關(guān)描述。（4分）9你的學(xué)習(xí)小組要編寫語文讀本中的一個單元，請從《哦，香雪》《風(fēng)景談》中選擇一篇和本文組成單元，并從人文主題和文學(xué)體裁的角度給出組合的理由。（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。體貌豐偉，美晳如玉，秀眉而長目，顧盼燁然。自為童子時，見學(xué)宮所祠鄉(xiāng)先生歐陽修、楊邦乂、胡銓像，皆謚“忠”，即欣然慕之，曰：“沒不俎豆其間，非夫也?！蹦甓e進(jìn)士，對策集英殿。時理宗在位久，政理浸息，天祥以法天不息為對，其言萬余，不為稿，一揮而成，帝親拔為第一。咸淳九年，起為湖南提刑，因見敵相江萬里。萬里素奇天祥志節(jié)，語及國事，愀然曰：“吾老矣，觀天時人事當(dāng)有變。吾閱人多矣，世道之責(zé)，其在君乎？君其勉之?！笔?，改知贛州。德祐初，江上報(bào)急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣，使陳繼周發(fā)那中豪杰并結(jié)溪峒蠻使方興召吉州兵諸要杰皆應(yīng)，有眾萬人。事聞，以江西提刑安撫使召入衛(wèi)。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄內(nèi)地，君以烏合萬余赴之，是何異驅(qū)群羊而搏猛虎。”天祥曰：“吾亦知其然也。第國家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者。義勝者謀立，人眾者功濟(jì)，如此則社稷猶可保也?！北M以家貲為軍費(fèi)。至元十五年，天祥至潮陽，見張弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入壓山．使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書《過零丁洋》詩與之。其末有云：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥兩狡?，軍中置酒大會，弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎？”弘范義之，遣使護(hù)送天祥至京師。帝求南人有才者甚急，王枳翁薦之。天祥曰：“國亡，吾分一死耳。倘緣寬假，得以黃冠歸故鄉(xiāng)，他日以方外備顧問，可也。”積翁欲合宋官謝昌元等十人請釋天祥為道士，留夢炎不可，曰：“天祥出，復(fù)號召江南，置吾十人于何地！”事遂寢。帝知其不可屈，議將釋之，天祥曰：“愿賜之一死！”帝猶未忍，左右力贊從其請，遂詔殺之。其衣帶中有贊曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧！”史臣曰：“志士欲信大義于天下者，不以成敗利鈍動其心。文天祥奉兩屠主，兵敗身執(zhí)，而從容伏質(zhì)，可不謂之仁哉！”許有壬曰：“文天祥萬變不渝，事固不可以成敗論也?！保ü?jié)選自《宋史文天祥傳》《宋史紀(jì)事本末·文謝之死》）材料二：文丞相甫冠奉廷對，即極口論國家大計(jì)。未幾，元兵渡江，又上書乞斬嬖近之主遷幸議者，以一人心安社稷，固已氣蓋天下矣。自是而斷斷焉，殫力竭謀，扶顛持危，以興復(fù)為己任。雖險阻艱難，百挫千折，有進(jìn)而無退，不幸國亡身執(zhí)，而大義愈明。蓋公志正而才廣，識遠(yuǎn)而器閑，浩然之氣以為之主，而卒其志弗遂者，蓋以天命去宋也。雖天命去宋，而天理在公，必不可已。故宋亡，其臣之殺身成仁者不少。論者必以公為稱首。（節(jié)選自楊士奇《重修文丞相祠記》）10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）使陳繼A周發(fā)郡中B豪杰C并D結(jié)溪峒蠻E使F方興召G吉州兵H諸豪杰皆應(yīng)11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．奇，意動用法，與《蘇武傳》中“單于壯其節(jié)”的“壯”用法一致。B．以，憑借……的身份，與《蘇武傳》中的“乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使”的“以”意思相同。C．寢，指擱置，與《六國論》中“然后得一夕安寢”的“寢”意思不相同。D．信，指伸張，與《琵琶行并序》中“低眉信手續(xù)續(xù)彈”的“信”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．文天祥童子時期就有成為大丈夫的志向，弱冠之年便考中進(jìn)士，與皇帝應(yīng)對時能不打草稿，一揮而就，考中狀元。B．文天祥任湖南提刑時，與原丞相江萬里談及國家大事，江萬里改變?nèi)萆?，認(rèn)為他有改變世道的能力，囑托他為國家效力。C．在長江上游告急時，文天祥集結(jié)軍隊(duì)救援，后來被押往潮陽，他拒絕張世杰的勸降并書寫《過零丁洋》，以明心志。D．國家滅亡后，有人舉薦文天祥到元朝廷任官，他不為所動，不愿與元朝進(jìn)行政治上的合作，后來他又請求一死，最終以身殉國。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）義勝者謀立，人眾者功濟(jì)，如此則社稷猶可保也。（2）文天祥奉兩孱主，兵敗身執(zhí)，而從容伏質(zhì)，可不謂之仁哉！14．兩個文本都對文天祥進(jìn)行了高度的評價，文天祥為天下敬仰的原因主要有哪些？請結(jié)合兩則材料簡要概括。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。自澤州至星軺①王鐸②村舂招暝入，遲滯日紅開。飛鳥刊③云下，行人抵樹來。離離山枸勁，刺剌④土藤頹。幾處茅檐裹⑤，悲涼不忍裁。[注釋]①本詩出處王鐸的《贈袁樞書畫冊》。②王鐸（1592—1652年）明末清初大臣、書畫家。③刊：刻。④刺刺：象聲詞，狀風(fēng)聲。⑤裹：今作“里”。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．首聯(lián)寫村舂暝入，遲日紅開。在這里，詩人使用視聽結(jié)合、擬人、比喻等手法，描繪了一幅山村秋夕圖，寄寓著詩人淡泊、平靜的心緒。B．頷聯(lián)中詩人抓住“飛鳥”“行人”兩個典型意象，視聽結(jié)合，俯仰結(jié)合，生動地展現(xiàn)了以飛鳥和行人為代表的秋景的動態(tài)之美。C．頸聯(lián)詩人寫山枸離離，土藤刺刺，展現(xiàn)了山枸勁鍵豐茂，土藤蕭瑟零落的秋色，突出了秋天多姿多彩的一面。D．尾聯(lián)中詩人描寫了三三兩兩的茅屋，點(diǎn)綴在精美的秋色中，為畫面增添了更多的生機(jī)。16．在寫景上，這首詩稱得上詩中有畫，請聯(lián)系郁達(dá)夫《故都的秋》中的清、靜、悲涼來理解這首詩歌。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（6分）（1）“闌干”最早指用竹子、木頭或者其他東西編織的一種遮擋物，后來引申為縱橫交錯的樣子，常出現(xiàn)在古代詩文中，如白居易《琵琶行》中的“________________，________________”。（2）《夢游天姥吟留別》中“________________，________________”兩句描寫了著名詩人謝靈運(yùn)住過的地方溪水蕩漾、猿聲凄清的環(huán)境。（3）剛剛退休的陳校長創(chuàng)作了一幅書畫作品，畫面是一群鷗鳥在水面上翻飛。略一沉吟，他在畫作的空白處題上前人的成句：“________________，________________?！比⒄Z言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。湖北的春運(yùn)期間，一場

A

的暴雪讓原本繁忙的高鐵線路陷入了停滯。一列列原本滿載著歸心似箭的乘客的列車，不得不停在鐵軌上，等待風(fēng)雪的過去。乘客的回家夢陡然被冰凍，抱怨和失望如漫天大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)。然而，就在這冰天雪地的絕望荒原上，——列列綠皮火車卻迎著風(fēng)雪向他們奔馳而來。這是來自“春天”的火車，“換乘”他們回家的夢，融化他們冰凍的心。乘客們不禁感慨道：“雪中送炭，無比溫暖！”這不僅僅是對那一列列綠皮火車的贊美，更是對在這場考驗(yàn)中每一個

B

的鐵路工作人員的致敬。當(dāng)高鐵列車因?yàn)楸┭┒鵁o法正常運(yùn)行時，綠皮火車成為了春運(yùn)的主力。它穿越風(fēng)雪，駛過山川，將人們帶回家。在這個特殊的時刻，綠皮火車成為春運(yùn)的象征，同時也引發(fā)了（甲）。①此事件的出現(xiàn)，②讓人們重新審視現(xiàn)代交通工具的發(fā)展問題。③高鐵的出現(xiàn)，④人們的生活更加便捷，⑤并且同時也帶來了一些問題。高鐵票價昂貴，讓很多人

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：高鐵的速度過快，讓人們忽略了沿途的風(fēng)景：高鐵的車廂里，人們低頭玩手機(jī)，彼此之間的交流變得疏遠(yuǎn)。而綠皮火車，則是一種傳統(tǒng)的交通工具。它的票價相對便宜，讓更多的人能夠承擔(dān)得起；它的速度適中