四川省瀘州市瀘縣一中2025屆高考?jí)狠S卷歷史試卷含解析

四川省瀘州市瀘縣一中2025屆高考?jí)狠S卷歷史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．下列反映清代長(zhǎng)期實(shí)行閉關(guān)政策根源的觀點(diǎn)是A．“恐西洋教傳入，有亂中國(guó)固有道統(tǒng)”B．“將所有船只悉行燒毀，寸板不許下水”C．“南夷之通商……貪而不親，求而無厭D．“天朝無所不有，原不藉外夷貨物以通有無”2．西周以前，絲織品主要被人們用作奉獻(xiàn)給鬼神的禮物。到了西周時(shí)期，絲織品更多地成為人們相互贈(zèng)送的禮物，亦被用于貴族舉行的各種儀式的道具上，甚至連屏風(fēng)、墊席這樣的物品也用絲織品。這反映了A．絲織品失去等級(jí)意義 B．西周禮制開始遭破壞C．桑蠶文化起源于禮制 D．絲織品與禮制的互動(dòng)3．1896—1898年，嚴(yán)復(fù)在翻譯英國(guó)赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》時(shí)，提出了“天行人治，同歸天演”的調(diào)和表述。這表明嚴(yán)復(fù)A．誤譯了赫胥黎的著作 B．重新詮釋了進(jìn)化論C．主張人性本善的倫理 D．強(qiáng)調(diào)回歸傳統(tǒng)文化4．兩宋時(shí)期，隨著文化的發(fā)展，在繪畫領(lǐng)域出現(xiàn)了不少的新變化，畫家們?cè)诶L畫中更加注重對(duì)生活的深入觀察和體驗(yàn)，在藝術(shù)上更加倡導(dǎo)寫實(shí)，在技法上更加體現(xiàn)出精密嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的風(fēng)格。導(dǎo)致這種狀況的重要因素是A．社會(huì)危機(jī)的加深 B．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展C．深受理學(xué)的影響 D．統(tǒng)治階級(jí)的倡導(dǎo)5．明朝《東林列傳》中記載：明太祖“一宗朱子之學(xué)，令學(xué)者非五經(jīng)、孔孟之書不讀?！边@段材料表明A．儒學(xué)始終受到統(tǒng)治者的推崇B．明朝統(tǒng)治者推崇儒學(xué)，加強(qiáng)思想控制C．理學(xué)出現(xiàn)了嚴(yán)重的宗派之爭(zhēng)D．當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者注重民眾的儒學(xué)家庭教化6．19世紀(jì)30年代，一位來華傳教士撰文說：如果不透徹了解中國(guó)歷史，要解決其長(zhǎng)期存在的政治和其他問題將是徒勞的；如果這個(gè)民族與世隔絕的“秘密”不被發(fā)掘出來，那么，“將他們與世界其他民族相分隔的萬里長(zhǎng)城就不能連根鏟除”。上述言論適應(yīng)了當(dāng)時(shí)西方國(guó)家（）A．壟斷貿(mào)易的要求 B．商品輸出的要求C．瓜分殖民地的要求 D．資本輸出的要求7．英國(guó)人威爾斯在他的《世界簡(jiǎn)史》中寫道：“當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中，中國(guó)人的思想?yún)s是開放的，兼收并蓄而好探求的。”據(jù)此判斷該歷史時(shí)期是A．春秋戰(zhàn)國(guó) B．漢唐 C．明清 D．近代時(shí)期8．觀察下圖，其轉(zhuǎn)變最早可能出現(xiàn)在A．18世紀(jì)末 B．19世紀(jì)末 C．20世紀(jì)初 D．20世紀(jì)70年代9．《兩岸新編中國(guó)近代史》中說：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中西關(guān)系質(zhì)變的臨界點(diǎn)，整個(gè)中外關(guān)系至此逆轉(zhuǎn)，舊格局隨條約締結(jié)而俱逝，中國(guó)被不情愿地拉入到國(guó)際資本主義的世界體系中。”以下能佐證這一結(jié)論的史實(shí)是A．殖民者與清政府簽訂了一系列不平等條約B．列強(qiáng)取得在通商口岸開辦工廠的特權(quán)C．列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮D．列強(qiáng)扶植地方軍閥，形成割據(jù)狀態(tài)10．“小孩走路自然需要父母的幫扶，當(dāng)他成年的時(shí)候，父母的幫扶已經(jīng)成為他賽場(chǎng)奪冠的羈絆，因?yàn)樗w格健壯，需要的是無拘無束的賽場(chǎng)馳騁。”如果這個(gè)比喻用來形容工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期資本主義經(jīng)濟(jì)思想，比較貼切的是A．倡導(dǎo)重商主義經(jīng)濟(jì)思想 B．主張自由主義經(jīng)濟(jì)思想C．實(shí)行凱恩斯主義 D．推行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策11．有學(xué)者認(rèn)為，普魯士19世紀(jì)60、70年代的勝利，為“1918和1945年的失敗打下基礎(chǔ)”。下列各項(xiàng)能夠作為其論斷依據(jù)的是A．德國(guó)繼承了普魯士軍國(guó)主義B．德國(guó)結(jié)束了四分五裂的局面C．俾斯麥宰相實(shí)行“鐵血政策”D．德國(guó)推行世界政策爭(zhēng)霸全球12．一位學(xué)者評(píng)價(jià)說：“當(dāng)時(shí)知識(shí)分子不但沒有全盤反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說，成了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué)，第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。”這一觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)A．反對(duì)舊道德崇尚現(xiàn)代文化 B．混淆了先進(jìn)與落后的界限C．充分肯定了文言文的價(jià)值 D．存在對(duì)舊文化的傳承與創(chuàng)新二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一美國(guó)素有地方自治的傳統(tǒng)。早在諾曼征服之后，英國(guó)國(guó)王便通過頒發(fā)特許狀的形式賦予城市以自治權(quán)，這種傳統(tǒng)在17世紀(jì)又被英國(guó)移民帶到了北美。新英格蘭地區(qū)的地方自治制度尤其發(fā)達(dá)，各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)任命自己的行政官員，規(guī)定自己的稅則，征收并分配自己的稅款。自美國(guó)獨(dú)立后至南北戰(zhàn)爭(zhēng)前，地方自治制度得到了較為充分的實(shí)行。南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，州政府開始加強(qiáng)對(duì)市鎮(zhèn)的控制，對(duì)地方管理的許多細(xì)節(jié)進(jìn)行了規(guī)定，甚至廢除某些地區(qū)的自治制度。這遭到了各地居民的反對(duì)，他們以憲法為依據(jù)，開展了“家鄉(xiāng)自治"運(yùn)動(dòng)。——摘編自蘇鵬飛《從伯克利市憲章看美國(guó)地方自治制度》材料二美國(guó)州以下的地方政府奉行“行政至上”原則，各級(jí)組織之間無隸屬關(guān)系。美國(guó)最有特色的地方政府形式是市政府，實(shí)行城市經(jīng)理制。在這種體制中，政治和行政職能分離，市議會(huì)屬于政治職能，主管立法與評(píng)聘城市經(jīng)理；城市經(jīng)理屬于行政范疇，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。這有悖于民主程序，但能保證城市經(jīng)理的質(zhì)量，提高行政效率。美國(guó)地方自治中，最有代表性的是鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治。早期美國(guó)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)大多都實(shí)行直接民主，鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民大會(huì)為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的最高決策機(jī)關(guān)，一些重大問題都要在會(huì)議上交給全體公民進(jìn)行討論并最終決定。20世紀(jì)50年代以來，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)也開始采用代議制民主，選舉代表組成鄉(xiāng)鎮(zhèn)代表大會(huì)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治是美國(guó)民主的策源地和民主體制的基石，但鄉(xiāng)鎮(zhèn)的自治權(quán)要得到法律許可并受到來自聯(lián)邦和州的制約?！幾灾鞚h國(guó)主編《新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)·高中歷史》（1）根據(jù)材料一，指出近代美國(guó)地方自治傳統(tǒng)形成的歷史背景。（2）根據(jù)材料二，概括美國(guó)“地方自治”的特點(diǎn)，并綜合上述材料，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)其歷史意義。14．（20分）材料日本明治政府的教育改革歷程（節(jié)選）1871年成立文部省，領(lǐng)導(dǎo)教育改革工作，提出“文明開化”政策1872年頒布《學(xué)制》，提出普及國(guó)民教育，并規(guī)定開辦農(nóng)工、水產(chǎn)、商業(yè)等10種實(shí)業(yè)學(xué)校，興辦師范學(xué)校。1886年頒布《師范教育令》，規(guī)定師范學(xué)校的設(shè)立，必須與它所在地區(qū)學(xué)齡兒童數(shù)量增長(zhǎng)相適應(yīng)；確立兩級(jí)師范體制，培養(yǎng)專業(yè)教師。1890年天皇下達(dá)《教育敕語》強(qiáng)調(diào)德育“以儒教為根本，西洋哲學(xué)為參考”，明確教有目的是造就“義勇奉公”的“忠良臣民”，以“扶翼皇運(yùn)”。1894年通過《徒弟學(xué)校規(guī)程》《實(shí)業(yè)教育國(guó)庫(kù)補(bǔ)助法》等法規(guī)，從課程設(shè)置到資金來源全方位規(guī)范實(shí)業(yè)教育?！幾园残懔帷段鋈毡久髦尉S新教育改革及其歷史史作用》等（1）根據(jù)材料，歸納日本明治政府教育改革的主要內(nèi)容（2）極據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析《教育敕語》頒布的歷史影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

閉關(guān)政策實(shí)施根源是由于封建自然經(jīng)濟(jì)自給自足的影響，讓統(tǒng)治者認(rèn)為“天朝無所不有…”，故D正確；“恐西洋教傳入，有亂中國(guó)道統(tǒng)”是目的，不是實(shí)行此政策的根源，排除A；B項(xiàng)是閉關(guān)鎖國(guó)實(shí)施的具體政策，不是根本原因，排除B；C體現(xiàn)的是對(duì)南夷的看法，說它貪得無厭，排除C。故選D。2、D【解析】

材料“亦被用于貴族舉行的各種儀式的道具上”體現(xiàn)了絲織品用于上層社會(huì)的的儀式的道具上，體現(xiàn)了絲織品與禮制的互動(dòng)，D正確；A材料中沒有體現(xiàn)，排除；B說法錯(cuò)誤，西周時(shí)期禮制興盛；桑蠶文化在原始社會(huì)就已經(jīng)出現(xiàn)，禮制在西周，C排除。3、B【解析】

嚴(yán)復(fù)在翻譯《進(jìn)化論與倫理學(xué)》時(shí)提出“天行人治，同歸天演”，即將進(jìn)化論規(guī)律應(yīng)用到人類社會(huì)，意在喚醒國(guó)人，表明嚴(yán)復(fù)重新詮釋了進(jìn)化論，故B正確；A是對(duì)材料的誤解，排除；CD材料未體現(xiàn)，排除。4、C【解析】

在兩宋時(shí)期，隨著理學(xué)的創(chuàng)立和普及，文人更加重視對(duì)生活和內(nèi)心世界的描寫，在“格物致知”思想的指導(dǎo)下也更加注重對(duì)生活的觀察，故C項(xiàng)正確；兩宋時(shí)期并沒有相較以往的朝代更明顯的社會(huì)危機(jī)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；科技的發(fā)展并不會(huì)導(dǎo)致畫家對(duì)生活體驗(yàn)的變化和藝術(shù)風(fēng)格的變遷，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；兩宋時(shí)期的統(tǒng)治階級(jí)并沒有對(duì)繪畫風(fēng)格直接倡導(dǎo)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。5、B【解析】據(jù)材料記載，明太祖以朱熹的理學(xué)為正宗，只允許學(xué)者閱讀儒家經(jīng)典著作，這說明明朝統(tǒng)治者推崇儒學(xué)，以加強(qiáng)思想控制，故B正確；漢武帝時(shí)，儒學(xué)開始受到統(tǒng)治者的推崇，A錯(cuò)誤；“一宗朱子之學(xué)”指統(tǒng)一以朱熹的理學(xué)為正宗，并非理學(xué)出現(xiàn)了嚴(yán)重的宗派之爭(zhēng)，B錯(cuò)誤；材料并非強(qiáng)調(diào)家庭教育，D錯(cuò)誤，排除。點(diǎn)睛：本題考查宋明理學(xué)，“一宗朱子之學(xué)，令學(xué)者非五經(jīng)、孔孟之書不讀?！甭?lián)系明朝君主專制加強(qiáng)的史實(shí)分析，適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)加強(qiáng)思想專制的需要。6、B【解析】

注意題干的時(shí)間是指19世紀(jì)30年代。只有B符合當(dāng)時(shí)的西方的要求，希望打破中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)商品傾銷的目的。其余幾個(gè)選項(xiàng)是19世紀(jì)晚期的西方侵略的要求。7、B【解析】試題分析：結(jié)合題目中“當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中，中國(guó)人的思想?yún)s是開放的，兼收并蓄而好探求的?！笨梢缘贸霎?dāng)時(shí)的歐洲是處于思想控制之下，而此時(shí)的中國(guó)思想開明，文化繁榮；結(jié)合題目提供的時(shí)間信息和兼收并蓄的文化特征，最符合的是中國(guó)古代的漢朝和唐朝，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)西方文化也比較開放繁榮；C項(xiàng)中國(guó)思想嚴(yán)格控制；D項(xiàng)中國(guó)向西方學(xué)習(xí)。所以答案選B?？键c(diǎn)：·中國(guó)古代的思想文化?唐朝繁榮的思想文化·唐朝繁榮的思想文化8、B【解析】

根據(jù)題干圖片信息可知，由圖1的人力變?yōu)閳D2的以內(nèi)燃機(jī)為動(dòng)力的汽車，這一變化最早出現(xiàn)在第二次工業(yè)革命時(shí)期，第二次工業(yè)革命的時(shí)間是19世紀(jì)70年到19世紀(jì)末，故B項(xiàng)正確；ACD均不符合題意，排除。故選B。9、A【解析】

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，清政府被迫與列強(qiáng)簽訂了《南京條約》《虎門條約》《望廈條約》《黃埔條約》等，打破了“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)。不平等條約體系代替了“朝貢”體系，故選A項(xiàng)；B、C、D三項(xiàng)都不是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，與“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中西關(guān)系質(zhì)變的臨界點(diǎn)”的論述不符，排除。10、B【解析】試題分析：依據(jù)所學(xué)可知，重商主義是重視商業(yè)發(fā)展，不符合題意?！靶枰氖菬o拘無束的賽場(chǎng)馳騁”反映的是自由主義經(jīng)濟(jì)思想。凱恩斯主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，福利國(guó)家制度是利用國(guó)家權(quán)力對(duì)社會(huì)財(cái)富的再分配。所以應(yīng)選B?？键c(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展?工業(yè)革命?自由主義經(jīng)濟(jì)思想11、A【解析】

據(jù)材料“普魯士19世紀(jì)60、70年代的勝利……1918和1945年的失敗打下基礎(chǔ)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1871年德意志完成國(guó)家統(tǒng)一，繼承了普魯士軍國(guó)主義傳統(tǒng)，這為其在一戰(zhàn)和二戰(zhàn)的失敗埋下伏筆，故A正確；B選項(xiàng)是德國(guó)統(tǒng)一的后果作用，故B排除；“鐵血政策”是統(tǒng)一的具體政策，故C排除；推行世界政策爭(zhēng)霸全球，也是由軍國(guó)主義導(dǎo)致的，故D排除?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“普魯士19世紀(jì)60、70年代的勝利……1918和1945年的失敗打下基礎(chǔ)”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從普魯士軍國(guó)主義傳統(tǒng)的影響入手，即可排除無關(guān)選項(xiàng)。12、D【解析】A項(xiàng)中“反對(duì)舊道德”的說法與題目中的信息“沒有全盤反傳統(tǒng)……使……傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒”不符；由題目中的信息“沒有全盤反傳統(tǒng)”可知當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子對(duì)傳統(tǒng)持部分否定及部分繼承的科學(xué)態(tài)度，故B項(xiàng)“混淆”的表述過于絕對(duì)化，應(yīng)排除，本題應(yīng)選D項(xiàng)；傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)舊文化全盤否定，本則材料卻指出白話小說和民間文學(xué)得到發(fā)揚(yáng)光大，體現(xiàn)出新文化運(yùn)動(dòng)一定程度上傳承和創(chuàng)新了舊文化?！究键c(diǎn)定位】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）背景：英國(guó)地方自治傳統(tǒng)的影響；獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)；美國(guó)共和體制的建立；美國(guó)人民的積極爭(zhēng)?。?）特點(diǎn)：奉行“行政至上”原則；形式多樣，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治為代表；直接民主與間接民主相結(jié)合；自治權(quán)力受聯(lián)邦與州政府的制約（任答三點(diǎn)，其他言之成理即可）意義：促進(jìn)了美國(guó)民主制度的發(fā)展和完善；提高了行政管理的專業(yè)性和行政效率；保障了人民的民主權(quán)利?！窘馕觥?/p>

（1）據(jù)材料“這種傳統(tǒng)在17世紀(jì)又被英國(guó)移民帶到了北美”可得出英國(guó)地方自治傳統(tǒng)的影響；根據(jù)材料“自美國(guó)獨(dú)立后至南北戰(zhàn)爭(zhēng)前，地方自治制度得到了較為充分的實(shí)行”可得出美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)；根據(jù)材料“遭到了各地居民的反對(duì)”可得出美國(guó)人民的積極爭(zhēng)取等從英國(guó)影響、獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和民主政體的形成等角度分析回答。（2）特點(diǎn)，根據(jù)材料“美國(guó)州以下的地方政府奉行‘行政至上’原則”可得出奉行“行政至上”原則；根據(jù)材料“最有特色的地方政府形式是市政府”“最有代表性的是鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治”可得出形式多樣，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治為代表；根據(jù)材料“早期美國(guó)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)大多都實(shí)行直接民主”“鄉(xiāng)鎮(zhèn)也開始采用代議制民主”可得出直接民主與間接民主相結(jié)合；根據(jù)材料“鄉(xiāng)鎮(zhèn)的自治權(quán)要得到法律許可并受到來自聯(lián)邦和州的制約”可得出自治權(quán)力受聯(lián)邦與州政府的制約。意義，根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美國(guó)“地方自治”奉行“行政至上”原則，并且自治權(quán)力受聯(lián)邦與州政府的制約，有利于促進(jìn)美國(guó)民主制度的發(fā)展和完善；美國(guó)“地方自治”形式多樣，直接民主與間接民主相結(jié)合，提高了行政管理的專業(yè)性和行政效率，同時(shí)保障了人民的民主權(quán)利。14、（1）內(nèi)容：成立領(lǐng)導(dǎo)教育改革機(jī)構(gòu)，頒布相關(guān)教育法規(guī)；普及國(guó)民基礎(chǔ)教育，發(fā)展實(shí)業(yè)教育；完善師范教育體系。（2）歷史影響：一方面?zhèn)鞒辛巳毡緜鹘y(tǒng)儒教文化，造就了具備忠勇等品質(zhì)的社會(huì)公民；另一方面又極力鼓吹天皇崇拜和軍國(guó)主義思想，進(jìn)而走向?qū)ν鈹U(kuò)張的侵略道路。【解析】

（1）內(nèi)容：根據(jù)材料“成立文部省，領(lǐng)導(dǎo)教育改革工作”可知，明治維新中成立領(lǐng)導(dǎo)教育改革機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料“頒布《學(xué)制》，提出普及國(guó)民教育，