江蘇省南通市如東中學(xué)2025屆高考仿真卷歷史試卷含解析

江蘇省南通市如東中學(xué)2025屆高考仿真卷歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．“萬乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也”的作者是A．老子 B．孟子 C．荀子 D．韓非子2．下表是20世紀世界局部戰(zhàn)爭與武裝沖突次數(shù)統(tǒng)計，是根據(jù)學(xué)者研究整理而成，反映了20世紀80年代29場國與國之間：19場，占66%國內(nèi)沖突：10場，占34%1990—1994年18場國與國之間：3場，占17%國內(nèi)沖突：15場，占83%A．世界整體發(fā)展形勢日趨緩和B．軍事大國不再是武裝沖突的主角C．兩極格局有效維護了世界和平D．國際格局變動導(dǎo)致國內(nèi)矛盾激化3．鴉片戰(zhàn)爭后，中國被迫開放一系列通商口岸。下圖中屬于19世紀90年代被迫開放的通商口岸是A．①② B．③④C．①③ D．②④4．西漢初年，賈誼在政論文《過秦論》中指出，奪取政權(quán)需要暴力和智謀，即“并兼者高詐力”，但是構(gòu)建和維系政權(quán)，更多需要運用調(diào)節(jié)和整合的方式，即“安定者貴順權(quán)”。他進而提出，“三主（秦始皇，二世、子嬰）惑而終身不悟，亡，不亦宜乎?”據(jù)此可知，賈誼認為A．法治不利于長治久安 B．治國方略應(yīng)因時而變C．大一統(tǒng)秩序業(yè)已鞏固 D．秦代的政制缺乏創(chuàng)新5．西漢存在的時間是公元前202至公元9年，這一時間可以表述為A．公元前3世紀初至公元1世紀初 B．公元前3世紀末到公元1世紀末C．公元前3世紀初至公元1世紀末 D．公元前3世紀末到公元1世紀初6．當歷史學(xué)家談起《中華民國臨時約法》、反法西斯主義、黑人民權(quán)運動等史實時，人們會不由自主地想到下列哪一概念A(yù)．共和 B．社會保障 C．人權(quán) D．君主立憲7．清華簡是清華大學(xué)所購藏的戰(zhàn)國竹簡的簡稱，原系盜掘出土，具體出土時間和地點無從知曉，司馬遷等古人都沒見過?！妒酚洝酚涊d周幽王“烽火戲諸侯”，而清華簡記錄烽火制度在戰(zhàn)國秦時期才出現(xiàn)。這說明A．清華簡彌補戰(zhàn)國歷史研究的史料空白B．清華簡是盜掘出土故真實性有待考證C．清華簡和《史記》互證“烽火戲諸侯”D．歷史敘述者擁有的史料影響歷史記錄8．1964年，新中國郵電部發(fā)行編號為特66的郵票《知識青年在農(nóng)村》，分別表現(xiàn)知青在農(nóng)村收獲、種植、學(xué)習，科研的場景：該郵票A．客觀反映了文革中的“左”傾錯誤B．表明農(nóng)村已初步改變落后的局面C．記錄現(xiàn)象推動農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系變革D．意在宣傳知青建設(shè)農(nóng)村的新風貌9．下表是歐美五國農(nóng)業(yè)發(fā)展水平指數(shù)表（100=每個農(nóng)業(yè)男工每年凈生產(chǎn)一千萬卡植物性熱量），據(jù)此可以得出的結(jié)論是A．工業(yè)革命與農(nóng)業(yè)發(fā)展密切相關(guān) B．英國失去“世界工廠”的地位C．美國的國際地位不斷上升 D．西方大國基本實現(xiàn)工業(yè)化10．孔子不僅懂得當時現(xiàn)行的禮，他還注重禮的沿革和本源。“禮”最重大的是祭，推究祭的心理根據(jù)，是人類的孝悌之心，推廣孝悌之心就是“仁”。由此可推知，孔子主張A．統(tǒng)治者應(yīng)發(fā)揚祖先崇拜以維護統(tǒng)治B．百姓應(yīng)接受現(xiàn)實維護政治秩序C．把“仁”的精神注入“禮”的軀殼D．把諸子百家學(xué)說融進儒家思想11．西周時，以軍禮來規(guī)范和制約軍事行動，軍禮具體表現(xiàn)為征討不義，以禮、仁、信為原則等；但以春秋中期為界，戰(zhàn)爭觀念逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樘岢幵p權(quán)變的“兵以詐立”。這反映出A．儒家思想受到挑戰(zhàn) B．分封制度遭到破壞C．兼并戰(zhàn)爭頻繁發(fā)生 D．社會習俗發(fā)生異變12．據(jù)記載，海神媽祖信仰起源于宋代的福建，到明清時期遍及德州、濟寧、山東乃至整個北方地區(qū)，并從海神兼而“河運之神”。這一變化是由于A．明清海外貿(mào)易發(fā)達 B．運河流域商業(yè)的繁盛C．媽祖信仰符合需求 D．女性地位的逐漸提高13．鴉片戰(zhàn)爭后，中國政府認為，“領(lǐng)事裁判權(quán)”實際是用“以夷制夷”的好辦法讓洋人自己管理自己；認為“協(xié)議關(guān)稅”是通過關(guān)稅包干性質(zhì)的固定稅率，來減少中外通商沖突和增加清廷財政收入。這表明當時的中國A．開始淪為半殖民地國家 B．逐步卷入世界市場C．在外交上取得較大主動 D．缺乏近代外交觀念14．1920年12月，毛澤東在致新民學(xué)會學(xué)員蔡和森的信中說：“羅素在長沙演說，主張共產(chǎn)主義，但反對勞農(nóng)專政，謂宜用教育的方法使有產(chǎn)階級覺悟，可不至要妨礙自由，興起戰(zhàn)爭，革命流血……我對于羅素的主張，有兩句評語，就是理論上說得通，事實上做不到。俄國就是個明證，所以我對于中國將來的改造，以為完全適用社會主義的原理與方法。”材料表明當時中國共產(chǎn)黨早期組織成員A．認為俄國革命道路要和中國實際結(jié)合B．主張思想啟蒙以喚醒中國民眾C．認識到勞工階級取得政權(quán)的必要性D．主張用憲政手段改造中國社會15．1972年美國總統(tǒng)尼克松訪華時說，過去的時間我們曾經(jīng)是敵人，今天我們有巨大的分歧。使我們走到一起的，是我們有超過這些分歧的共同利益。尼克松所說的“共同利益”主要是指A．結(jié)束朝鮮半島的分裂 B．中美兩國發(fā)展的需要C．對付來自蘇聯(lián)的威脅 D．改善國際環(huán)境的需要16．古巴導(dǎo)彈危機后，蘇聯(lián)集中力量發(fā)展戰(zhàn)略核武器，全面增強軍事實力。從戰(zhàn)略核導(dǎo)彈的數(shù)量對比看，1969年美蘇雙方己成平手，到1978年蘇聯(lián)擁有的洲際彈道導(dǎo)彈和潛射導(dǎo)彈數(shù)都超過了美國，常規(guī)武器方面蘇聯(lián)原本就擁有數(shù)量優(yōu)勢，這表明20世紀70年代美蘇爭霸的態(tài)勢呈現(xiàn)A．相互平衡 B．相互進攻 C．美攻蘇守 D．蘇攻美守17．1961年9月，第一次不結(jié)盟運動國家首腦會議召開。周恩來總理致電祝賀：“愿會議對亞洲、非洲和拉丁美洲各國人民爭取和維護民族獨立，反對帝國主義的侵略和干涉，反對新老殖民主義，保衛(wèi)世界和平事業(yè)做出貢獻?！边@表明A．中國已經(jīng)成為不結(jié)盟運動成員國 B．不結(jié)盟運動建立起國際政治新秩序C．不結(jié)盟運動壯大了社會主義陣營 D．中國與不結(jié)盟運動擁有共同的訴求18．商代出土的青銅器，禮器居多，大多凝重莊嚴，配以繁縛、神秘的飾紋。然而，西周中期以后的青銅器，食器組合漸趨增多，形制較前期簡便，飾紋也趨于簡化，漸漸失去神秘意味。促成這一變化的主要因素是A．分封制度的影響 B．儒家思想的岀現(xiàn)C．治國理念的轉(zhuǎn)變 D．工商食官的衰敗19．新文化運動期間，陳獨秀認為：“即以國粹論，舊說九流并美。倘若一尊，不獨神州學(xué)術(shù)，不放光輝，即孔學(xué)以獨尊之故，而舊形衰落也。人間萬事，恒以相爭而興，專古而萎敗，不獨學(xué)術(shù)一端如此?！庇纱丝芍?，陳獨秀主張A．各家學(xué)說在爭鳴中自由發(fā)展 B．摒棄中國傳統(tǒng)文化的弊病C．復(fù)興國學(xué)以抵抗西方的侵略 D．全面接受中國的傳統(tǒng)文化20．雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票時，被一個公民請求代寫上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德問那人何以要放逐他，那人答道:“不為什么，我甚至還不認識這個人；但是到處都稱呼他為‘公正之士’，我實在聽煩了?！边@反映了雅典的陶片放逐法A．充分體現(xiàn)了公民的意志B．并不能真正保障雅典的民主C．實際上不起任何作用D．是審判民主敵人的最佳方式21．“都鐸朝的君主在不得已的時候總會退一步，而斯圖亞特朝的詹姆士和查理卻沒有這種機巧，他們無論如何不能容忍議會的存在，因而遷怒了民族——王朝的立身之本”，進而導(dǎo)致了：A．暴力革命 B．光榮革命 C．議會改革 D．君主立憲22．“中世紀以來，西方的個人經(jīng)歷了一個逐級的解放過程，先是從神的權(quán)威下解放，再從人的權(quán)威下解放?！瓱o論是宗教的，還是政治的，到19世紀這一過程基本完成?！逼渲惺箓€人“從人的權(quán)威下獲得解放”的重大歷史事件是A．文藝復(fù)興B．近代科學(xué)的興起C．啟蒙運動D．第一次工業(yè)革命23．1845年11月29日，清政府蘇松太兵備道官慕久與巴富爾共同公布《上海土地章程》（TheShanghaiLandRegulations），據(jù)此設(shè)立了上海A．英租界 B．美租界 C．法租界 D．公共租界24．據(jù)《太祖實錄》記載，1385年，明太祖考核了天下布政使司、按察司及府、州、縣官員共4117人的政績，其中擢升者435人，復(fù)職者2897人，黜降者471人，罪罰者171人，免職者143人。由此可知，明初A．重視對地方的掌控 B．地方行政機構(gòu)不斷膨脹C．監(jiān)察制度比較成熟 D．官員腐敗情況比較嚴重25．中國古代疫災(zāi)多發(fā)，全國各地有許多關(guān)于修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟的記載：這些廟里供奉的主要是神農(nóng)、扁鵲、華佗、孫思邈、錢乙等歷代名醫(yī)。《平度州志》載：藥王廟“道光十一年州人共修。”《壽張縣志》載：“瘢疹廟在城東南一里，小兒生瘢疹者。多以禮謝，靈驗”。這體現(xiàn)了A．道教成為主流信仰 B．政府重視宗廟的修建C．中醫(yī)研究水平先進 D．普通民眾的心理訴求26．如圖是北宋地方權(quán)力分配示意圖，據(jù)此可知，北宋四監(jiān)司A．明確各級職責提高行政效率 B．實行地方分權(quán)，完善決策機制C．加強對地方機構(gòu)的制約與監(jiān)察 D．健全完善地方權(quán)力組織架構(gòu)27．經(jīng)濟危機期間，大量工人失業(yè)，美國政府實行社會救濟。對此，一位技師說：“沒有別的辦法，只有到救濟機關(guān)去，我簡直不得不糟蹋我的自尊心?！边@表明A．實行以工代賑的必要性B．美國民眾抵制政府的干預(yù)政策C．經(jīng)濟危機引發(fā)民眾恐慌D．羅斯福新政無法擺脫經(jīng)濟危機28．l8世紀的法國，多數(shù)啟蒙思想家熱衷于從擬設(shè)的“自然狀態(tài)”出發(fā)，談?wù)撊似毡橄碛械摹白匀粰?quán)利”，但這種思考政治的方式在法國大革命后被指責為無視歷史與傳統(tǒng)，用理性建構(gòu)出一套抽象的政治法令改造社會將使法國走向無序與暴政。這一認識的轉(zhuǎn)變表明西方社會A．對“天賦人權(quán)”的理性反思 B．對社會主義運動的同情支持C．對社會貧富分化現(xiàn)象的憤懣 D．對社會政局持續(xù)動蕩的不滿29．某學(xué)者認為，萬民法不但授予外邦人公民權(quán)，以便緩和其他民族對羅馬政府的不滿，而且還在帝國后期改善和提高了奴隸的地位。據(jù)此可知，萬民法的推行A．有利于維護羅馬帝國的統(tǒng)治 B．緩和了貴族與平民矛盾C．形成了完整的羅馬法律體系 D．廢除了羅馬的奴隸制度30．黃河初稱“河”或“大河”，戰(zhàn)國末期有“濁河”之稱，西漢初年正式稱為“黃河”。這一變化反映出秦漢時期北方地區(qū)A．農(nóng)耕規(guī)模的擴大 B．政治局勢的動蕩C．人口數(shù)量的萎縮 D．經(jīng)濟地位的下降二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，回答下列問題材料梁漱溟，近代著名思想家，有“中國最后一位大儒家”之稱。他對中西文化的比較、對中國傳統(tǒng)文化的改造與重建等做出了突出貢獻。1921年中西文化論戰(zhàn)正酣之時，他出版了《東西文化及其哲學(xué)》，發(fā)出了在西洋文化強大的沖擊之下，中國文化出路何在的呼聲。他不贊同國粹派頑固守舊的文化觀，也不贊同全盤西化派一概否定傳統(tǒng)文化及全盤照搬西方文化的主張，也不贊同中西文化相互調(diào)和的論調(diào)，認為并不能從根本解決問題。他提出首先要以民主和科學(xué)為核心，實現(xiàn)西化（短期目標），然后再重新拿出中國文化（中長期目標）。該書出版引發(fā)新一輪中西文化論爭。梁漱溟曾醉心于西方政治制度在中國的實現(xiàn)，先贊成“君主立憲”，后加入過中國同盟會，最終轉(zhuǎn)入從中國傳統(tǒng)文化中尋求改造舊中國，建設(shè)新中國的“路向”，不贊成用暴力革命解決中國社會問題。他認為中國是“倫理本位，職業(yè)分途”的特殊社會形態(tài)，必須從鄉(xiāng)村入手，以教育為手段來改造社會，并積極從事鄉(xiāng)村建設(shè)的實踐。梁漱溟認定，盡管目前東方文化受到了前所未有的壓迫，幾有斷絕之虞，但這卻是暫時的，中國文化不僅僅不應(yīng)該斷絕、也不會斷絕；不僅僅會在中國復(fù)興，更是會走向世界——正如古希臘文化在近代西方的命運一般?！幾詫O凱《梁漱溟思想研究》等（1）根據(jù)材料，概括指出梁漱溟的主要思想觀點，并指出其對中西方文化的態(tài)度。（2）中國思想界“中西文化論爭”時，產(chǎn)生“梁漱溟之問”的歷史背景。32．赫德，執(zhí)掌中國海關(guān)48年的英國人。閱讀赫德大事年表，回答問題。一百年來，圍繞赫德的評價中外各界褒貶不一：有學(xué)者認為他是“最險惡最陰險的敵人”，教科書上曾給他下過“英國侵華的主要代表人物之一”的定義，西方的漢學(xué)家說他是“中國堅定不渝的朋友”，“中國早期現(xiàn)代化的倡導(dǎo)者”，“溝通中國和西方觀點的橋梁”，《清史稿》上也說“赫德久總稅務(wù)，兼司郵政，頗與聞交涉，號曰客卿，皆能不負所事”，是一個“食其俸祿者忠其事”的大忠臣1854年以優(yōu)異成績考取英國外交部赴中國人員，先后在香港、寧波、廣州等地領(lǐng)事館任職。注：在此期間，赫德認真學(xué)習漢語，努力鉆研及深刻理解中國傳統(tǒng)文化。1859年受巡撫勞崇光的邀請，辭去領(lǐng)事館職務(wù)，擔任廣州粵海關(guān)副總稅務(wù)司。注：1853年上海爆發(fā)小刀會起義后，英、法、美三國領(lǐng)事趁機攫取江海關(guān)（上海海關(guān)）征稅行政權(quán)，清廷對此無所謂。此后，中國各海關(guān)“邀請”洋人“幫辦稅務(wù)”成了慣例。1861年北上見奕?，得到賞識，任命為署理（代理）總稅務(wù)司。注：北上路途中赫德在日記中寫到：“我必須時刻牢記，海關(guān)是中國衙門，而非外國機關(guān)?！仨殗@中國的利益開展工作，避免得罪中國……”。奕?對外人稱呼他為“我們的赫德”。1863年被總理衙門正式任命為總稅務(wù)司，時年28歲。注：隨后的幾年，赫德建立了一整套科學(xué)、嚴密、高效的管理制度。他實現(xiàn)了按章征稅、按律執(zhí)法，改變了以往的隨意性。他還引進了“服務(wù)”和“公仆”的理念，要求各口稅務(wù)司簡化海關(guān)辦事程序，順暢海關(guān)和商人的交流。他還實行全球公開招聘，高薪養(yǎng)廉，再加上各種監(jiān)督制度，使海關(guān)成了大清國唯一沒有貪污腐敗的部門。赫德是不折不扣的工作狂，絕大部分文件都是親自撰寫，為了提高效率，都是站著辦公。1861年，海關(guān)稅收為496萬兩，到1887年，海關(guān)稅收達到2000萬兩，占清廷財政收入的24.35%。關(guān)稅成了清廷最穩(wěn)定、最可靠的財源。1865年向總理衙門遞交《局外旁觀論》注：赫德在文章中對清廷的積弱做出了一針見血的分析，并提出了效法西方以自強的建議?？偫硌瞄T將《局外旁觀論》抄錄給東南沿海各督撫討論，在晚清政壇引發(fā)震動。可以說，《局外旁觀論》成了洋務(wù)運動的號角和檄文。而曾國藩、左宗棠、李鴻章所辦的眾多近代洋務(wù)企業(yè)，都是海關(guān)出錢。此外，建設(shè)航運設(shè)施、統(tǒng)一全國郵政、支持幼童出國留學(xué)、倡導(dǎo)中國派遣駐外使節(jié)、組織參加萬國博覽會等等都有赫德的身影。1879年，又提交海防章程，建議增設(shè)總海防司署，由他擔任總海防司，其弟赫政接任總稅務(wù)司注：赫德的海軍夢在李鴻章等人反對之下破滅，他們上書說，赫德不能又管錢又管兵，況且赫德又不熟悉軍事。1885年，清廷成立海軍衙門，由親王掛帥，封疆大吏輔佐，沒赫德什么事。1885年操縱中法談判，6月被英國任命為駐華大使，不久辭職，11月回任總稅務(wù)司注：赫德在給英國的一份電報中這樣評價他的辭職：“我認為這樣對英國最為有利，當然對中國肯定也有利。……外交部可以指望我的合作以進一步增進英國的利益?！?900年8月在總理衙門請求下，為停戰(zhàn)談判奔波注：被困使館區(qū)的赫德曾經(jīng)寫下：“今天的這段插曲不是沒有意義的，那是一個要發(fā)生變革的世紀的序曲，是遠東未來歷史的主調(diào)，公元2000年的中國，將大大不同于1900年的中國”。當時，德國皇帝瓜分中國的建議，在西方引起了很大認同。赫德則在英國雜志上連發(fā)6篇文章，綜合分析三條出路：第一條瓜分中國；第二條扶持新政府；第三條繼續(xù)支持慈禧太后和光緒帝。他認為只有第三條才是解決中國問題的最好出路。1908年4月離開中國，十幾個西方國家的駐華使節(jié)、清朝官員及各界人士上千人為其送行。1911年9月在英國病逝，享年76歲注：20天后，武昌起義爆發(fā)，緊接著，赫德為之效力近半個世紀的大清王朝滅亡。——摘編自《文史參考》2011年第18期同名文章（1）材料中提及對赫德的多種評價，為什么會有這些不同的評價？（2）赫德對于中國近代海關(guān)制度的建設(shè)有何作為？（3）基于材料并結(jié)合所學(xué)知識，你如何看待赫德這個人？（要求：觀點明確，史論結(jié)合。）33．材料1941年12月，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)。英美更加重視中國抗日戰(zhàn)爭的作用，加大了對中國提供戰(zhàn)略物資援助的力度。為將中國抗戰(zhàn)納入美國遠東戰(zhàn)略之中，羅斯福提議組織中國戰(zhàn)區(qū)盟軍最高司令部，推蔣介石為統(tǒng)帥，關(guān)國中將史迪威為參謀長，以.協(xié)同對日作戰(zhàn)。1942年1月，日軍由泰國攻入緬甸，并包圍仰光。英國政府驚慌之中急電蔣介石和史迪威，請求中國軍隊火.速入緬。為保住中國西南最后一條國際交通線及支援緬英軍。2月下旬，蔣介石正式命令在中緬邊界布防的國民黨軍隊開赴.緬甸，協(xié)同英軍對日作戰(zhàn)。中國遠征軍入緬作戰(zhàn)由此揭開了序幕?！幾詶顫擅鳌堵哉撝袊h征軍入緬作戰(zhàn)的歷史地位》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國遠征軍入緬作戰(zhàn)的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明中國遠征軍入緬作戰(zhàn)的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

君主之所以能夠稱雄天下征服諸侯，靠的是“威勢”，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這屬于法家思想，故D項符合題意；老子是道家代表人物，孟子和荀子是儒家代表人物，故排除ABC項。故選D。2、D【解析】

依據(jù)材料“1990—1994年”“國內(nèi)沖突：15場，占83%”并結(jié)合美蘇兩極格局演變的相關(guān)知識可知，國際格局變動導(dǎo)致國內(nèi)矛盾激化。故答案為D項，C項排除。A項，“緩和”說法片面，不符合材料主旨，排除；B項，軍事大國不再是武裝沖突的主角的表述材料不能體現(xiàn)，排除。3、A【解析】試題分析：本題主要考查《馬關(guān)條約》。依據(jù)所學(xué)可知，圖中①②③④分別是重慶、杭州、寧波、廣州，而重慶、杭州是1895年《馬關(guān)條約》中規(guī)定開放的，寧波、廣州是1842年《南京條約》中開放的。所以應(yīng)選A。考點：近代中國的民主革命·甲午中日戰(zhàn)爭·《馬關(guān)條約》4、B【解析】

根據(jù)題干可知，賈誼認為“構(gòu)建和維系政權(quán)”需要采取和“奪取政權(quán)”不同的方式，才能實現(xiàn)統(tǒng)治長治久安，通過秦亡的歷史教訓(xùn)說明治理國家要隨著形勢發(fā)展變化而變化，故B項正確；題干未體現(xiàn)法治思想，排除A項；賈誼探討治國方略旨在適應(yīng)鞏固大一統(tǒng)的需要，排除C項；題干未強調(diào)對秦政制的認識，排除D項。故選B。5、D【解析】

公元前換成多少世紀的方法，就是百位數(shù)加一，如公元前202年就是公元前3世紀，然后十位數(shù)大意味著這個世紀的上半期，而十位數(shù)小意味這個世紀的后半期，故公元前202是公元前3世紀末。公元后換成多少世紀的方法，就是百位數(shù)加一，如公元9年就是公元1世紀，然后十位數(shù)大意味著這個世紀的下半期，而十位數(shù)小意味這個世紀的上半期，故公元9年屬于公元1世紀初，故排除ABC，D符合題意。故選D。6、C【解析】試題分析：《中華民國臨時約法》突出體現(xiàn)的是民主共和、反法西斯主義突出體現(xiàn)的是民主和反對侵略的主旨、黑人民權(quán)運動主要是反對種族歧視和維護黑人的民主權(quán)利，這一些都體現(xiàn)出了一個共同的主旨即人權(quán)。故此題應(yīng)選C項考點：《中華民國臨時約法》點評：此題為概念選擇題。這種題型是在題干中提出一個基本概念，選項多是對這一概念的闡釋或解釋，它注意對歷史概念的有機滲透和運用，備選項的設(shè)計立足于歷史基本知識的內(nèi)在規(guī)律或本質(zhì)的挖掘與提高。每一歷史概念都有客觀存在的特定的歷史時間、特定的歷史空間、特定的歷史內(nèi)涵（本質(zhì)屬性）和特定的歷史外延（結(jié)果、作用、影響、意義等）。因此解答概念選擇題要注意對歷史概念進行定量和定性分析。定量分析，就是對歷史概念的時間、空間位置、適用范圍等量度上的界定，即分析“該概念在什么時空區(qū)間內(nèi)存在，在什么范圍內(nèi)適用”；定性分析，就是對歷史概念的性質(zhì)、本質(zhì)等在屬性上的界定，即分析“該概念是什么”。同時，在平時要加強歷史概念的學(xué)習，準確地理解歷史概念。7、D【解析】

通過材料敘述內(nèi)容可以看出，清華簡和《史記》的記載不相符合，說明歷史敘述者擁有的不同史料影響了歷史記錄的差異，故D項正確。我國有文字可考的歷史始于商代，戰(zhàn)國歷史研究史料空白的說法錯誤，排除A項；文物的獲得手段不能作為其是否可信的主要依據(jù)，B項敘述不符合材料主旨；通過材料可以看出，清華簡和《史記》記載不符，不能相互印證，排除C項。8、D【解析】

郵電部發(fā)行編號為特66的郵票內(nèi)容，表現(xiàn)知青在農(nóng)村收獲、種植、學(xué)習，科研的場景，可見其意在宣傳知青建設(shè)農(nóng)村的新風貌，D正確；1964年“文革”尚未開始，排除A；農(nóng)村初步改變落后局面是在改革開放后，排除B；1964年農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系尚未發(fā)生變革，排除C。9、A【解析】

根據(jù)材料數(shù)據(jù)結(jié)合所學(xué)知識可知，19世紀中后期很多國家都處于工業(yè)革命時期，因此工業(yè)化帶動各國農(nóng)業(yè)的機械化，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，即工業(yè)革命與農(nóng)業(yè)發(fā)展密切相關(guān)，A項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，第二次工業(yè)革命后，美國出口貿(mào)易額超過英國，英國逐漸喪失“世界工廠”地位，材料數(shù)據(jù)只是體現(xiàn)了五國農(nóng)業(yè)發(fā)展水平指數(shù)，無法得出英國失去“世界工廠”地位的結(jié)論，B項錯誤；材料數(shù)據(jù)只是體現(xiàn)了五國農(nóng)業(yè)發(fā)展水平指數(shù)，沒有體現(xiàn)美國國際地位，C項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了五國農(nóng)業(yè)發(fā)展水平指數(shù)，沒有體現(xiàn)西方大國的工業(yè)化，D項錯誤。10、C【解析】

孔子認為禮是最大的祭，認為祭的心理根據(jù)是人的孝悌之心，而孝悌之心與仁相關(guān)，由此可知，孔子將仁的精神注入禮的軀殼，C正確；A脫離題干主旨，排除；題干體現(xiàn)了孔子將禮和仁結(jié)合，未對百姓提出要求，排除B；諸子百家局面是戰(zhàn)國時期，排除D。11、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，西周以來軍禮的破壞體現(xiàn)了“禮崩樂壞”的社會現(xiàn)實,說明當時分封制遭到破壞，因此B選項正確；儒家思想是春秋晚期孔子創(chuàng)立的，A選項錯誤；材料體現(xiàn)的是戰(zhàn)爭觀念的變化，并未強調(diào)兼并戰(zhàn)爭的頻發(fā)，也和社會習俗范疇不同，C、D選項錯誤。故選B。12、B【解析】

海神信仰在明清時期遍及德州、濟寧、山東乃至整個北方地區(qū)，從海神兼而“河運之神”，結(jié)合所學(xué)可知，明清時期運河沿岸商品經(jīng)濟繁榮，因此“河運之神”出現(xiàn)，B正確；明清實行閉關(guān)鎖國，海外貿(mào)易蕭條，排除A；C不是對原因的表述，排除；明清時期理學(xué)是官方哲學(xué)，男尊女卑，排除D。13、D【解析】

鴉片戰(zhàn)爭后，中國政府認為“領(lǐng)事裁判權(quán)”和“協(xié)議關(guān)稅”對中國有利。這表明當時的中國根本沒有意識到這兩條措施嚴重損害了中國的主權(quán)，是缺乏近代外交觀念的表現(xiàn)，故D正確；材料不能說明中國開始淪為半殖民地國家，故A錯誤；材料信息和逐步卷入世界市場無關(guān)，故B錯誤；材料體現(xiàn)不出外交上取得較大主動，故C錯誤。14、C【解析】

據(jù)材料“羅素在長沙演說，主張共產(chǎn)主義，但反對勞農(nóng)專政，……我對于羅素的主張，有兩句評語，就是理論上說得通，事實上做不到。……所以我對于中國將來的改造，以為完全適用社會主義的原理與方法?！笨梢钥闯雒珴蓶|所代表的中國共產(chǎn)黨早期組織成員認為建立勞農(nóng)專政是必要的，C正確；據(jù)所學(xué)可知，1920年12月，當時中國共產(chǎn)黨正處于建黨的籌備階段，對革命的前途、社會性質(zhì)還沒有明確的認識，A錯誤；維新變法運動對社會進步有最早的啟蒙作用，而材料中沒有涉及思想啟蒙，B錯誤；主張用憲政手段改造中國社會是羅素的主張，D錯誤。15、B【解析】

從題中關(guān)鍵信息“我們走到一起的，是我們有超過這些分歧的共同利益”結(jié)合所學(xué)知識是中美兩國發(fā)展的需要，故選B；朝鮮半島至今也沒有結(jié)束分裂，A錯誤；20世紀70年代，中美兩國面臨著相同的困境，雙方都想謀求好的發(fā)展，與尼克松“共同利益”不符，C錯誤；尼克松訪華，改善中美關(guān)系，并不是改善國際環(huán)境，D錯誤。16、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，20世紀70年代美國經(jīng)濟處于滯漲階段，軍事上陷入越戰(zhàn)，而蘇聯(lián)在軍備發(fā)展中屢屢超過美國，反映了冷戰(zhàn)中蘇攻美守的態(tài)勢，故D項正確；ABC均不符合題意，排除。故選D。17、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，中國與發(fā)展中國家都主張維護民族獨立，反對帝國主義的侵略和干涉，反對新老殖民主義，因此中國與不結(jié)盟運動的國家有著共同的利益，故D項正確。18、C【解析】

依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)可知，西周的青銅器紋飾神秘意味漸淡，而青銅器在商周時期多為禮器，商周青銅器的紋飾風格變化反映了周代政治倫理相對于商代更加世俗化，即治國理念的轉(zhuǎn)變，故C正確；分封制不是紋飾風格變化的主要原因，排除A；儒家思想在西周并未出現(xiàn)，排除B；西周時期實行工商食官政策，并沒有衰敗，故D項錯誤。19、A【解析】

根據(jù)“倘若一尊，不獨神州學(xué)術(shù)，不放光輝，即孔學(xué)以獨尊之故，而舊形衰落也”可知陳獨秀主張各家學(xué)說爭鳴發(fā)展，故選A；材料并沒說明要摒棄中國傳統(tǒng)文化的弊病，排除B；材料沒有涉及到要抵抗西方的侵略，排除C；材料主張百家爭鳴，并不是要全面接受中國的傳統(tǒng)文化，排除D。故選A。20、B【解析】

根據(jù)材料中投票人在不認識當事人的情況下，僅憑個人感覺，讓人代為投票的現(xiàn)象，反映了雅典的陶片放逐法不是真正的民主和理性的判決，B項正確；材料體現(xiàn)的是雅典民主的局限，而不是充分的民主，A項錯誤；雅典的陶片放逐法對維護民主政治起了一定作用，C項錯誤；材料中雅典的陶片放逐法具有主觀性和隨意性，不是審判民主敵人的最佳方式，D項錯誤。21、A【解析】

材料反映了斯圖亞特王朝和議會之間的矛盾，用和平的方式不能解決，就只有用暴力的方式，導(dǎo)致資產(chǎn)階級革命爆發(fā)，故選A；光榮革命是資產(chǎn)階級革命的最后階段，它是人們推翻詹姆斯二世統(tǒng)治的表現(xiàn)，體現(xiàn)不出和查理的關(guān)系，B錯誤；議會改革不是推翻封建君主專制統(tǒng)治，C錯誤；國王和議會的矛盾，首先是引發(fā)了資產(chǎn)階級革命，然后才是確立了君主立憲制，選項表述不能直接體現(xiàn)材料含義，D錯誤。22、C【解析】西方人文主義思想解放經(jīng)歷人從神靈解放出來，文藝復(fù)興是人從基督教神權(quán)控制解放出來，啟蒙運動促使人從封建等級特權(quán)制度解放出來，C正確；A、B和D不符合題意，排除。23、A【解析】

巴富爾是英國領(lǐng)事。依據(jù)《上海土地章程》，設(shè)立上海英租界，故A項正確；美租界、法租界設(shè)立是在英租界之后，而且與“巴富爾”不符，B和C排除；公共租界設(shè)立是在1863年，與題干的時間不符，排除D。故選A。24、A【解析】

明太祖對數(shù)千名地方官員進行考核、擢升、黜降等做法，體現(xiàn)了明朝初年國家重視對地方的掌控，A項正確；明太祖并未擴充地方官僚隊伍，沒有使地方行政機構(gòu)“不斷膨脹”，B項錯誤；“監(jiān)察制度”成熟和官員腐敗情況嚴重在材料中均沒有體現(xiàn)，CD兩項錯誤。25、D【解析】

由材料可知，各地修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟，主要是祈求他們所供奉的神醫(yī)的普濟或保佑，以達到免災(zāi)免疫的目的，這是普通民眾對疫災(zāi)流行所產(chǎn)生恐懼和不安心理，通過民間信仰習俗，祈求神的庇護來安慰自己，故D項正確；A項不符合史實，排除；藥王廟和瘢疹廟屬于民間信仰場所，而不是宗廟，由材料“州人共修”等信息也無法說明政府重視，故B項錯誤；修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟無法體現(xiàn)中醫(yī)研究水平，排除C項。26、C【解析】

材料中的北宋四監(jiān)司是路的下屬機構(gòu)，路是北宋的監(jiān)察區(qū)，四監(jiān)司分化了地方的軍權(quán)、司法權(quán)、財政權(quán)等，這就加強了對地方機構(gòu)的制約與監(jiān)察，故C正確；北宋采取的分化事權(quán)措施不利于行政效率的提高，A排除；四監(jiān)司不是決策機構(gòu)，B排除；D錯在“完善”，故排除。27、A【解析】

根據(jù)材料“沒有別的辦法，只有到救濟機關(guān)去，我簡直不得不糟蹋我的自尊心”可知單純的社會救濟不能解決失業(yè)問題及失業(yè)帶來的其它問題，說明以工代賑的重要性，A選項符合題意。美國民眾抵制政府的干預(yù)政策的說法不符合史實，羅斯福總統(tǒng)通過多次爐邊談話贏得了民眾的支持，B選項排除。經(jīng)濟危機引發(fā)民眾恐慌的說法與材料無關(guān)，C選項排除。羅斯福新政使美國擺脫了經(jīng)濟危機，D選項排除。28、A【解析】

材料體現(xiàn)的是過度強調(diào)人的“自然權(quán)利”會使法國走向無序和暴政，強調(diào)的是對“天賦人權(quán)”的理性反思，A正確；啟蒙運動屬于資產(chǎn)階級思想解放運動，與社會主義運動無關(guān)，B排除；材料未涉及貧富分化問題，C排除；D與材料無關(guān)，排除。故選A。29、A【解析】

根據(jù)材料可知萬民法不但授予外邦人公民權(quán)，而且改善和提高了奴隸的地位，說明萬民法緩和了階級矛盾和民族矛盾，有利于維護羅馬帝國的統(tǒng)治，故選A；材料沒有體現(xiàn)緩和貴族和平民矛盾，排除B；《查士丁尼法典》形成了完整的羅馬法律體系，C錯誤；D不符合史實，排除。30、A【解析】

由“大河”到“濁河”再到“黃河”，說明黃河地區(qū)環(huán)境遭到了嚴重的破壞，結(jié)合所學(xué)知識可知，這主要是因為秦漢時期農(nóng)耕規(guī)模不斷擴大加重生態(tài)破壞所導(dǎo)致，故選A。西漢時國家統(tǒng)一，政局穩(wěn)定，但黃河環(huán)境仍急劇惡劣，故無法得出B項結(jié)論，排除；西漢初年實行休養(yǎng)生息政策，人口數(shù)量是上升的，C項表述不符合史實，排除；黃河流域經(jīng)濟地位的下降是在魏晉南北朝之后開始的，秦漢時期中國的經(jīng)濟重心仍在北方，D項表述不符合史實，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）政治思想：醉心西方民主政治，實行改良主義；教育思想：從鄉(xiāng)村教育入手，以教育為手段來改造社會。文化思想：中國文化會延綿不絕，走向世界。態(tài)度：先全盤西化，再重建中國文化。（2）背景：近代西方思想文化的傳播及影響；五四新文化運動動搖儒家思想的統(tǒng)治地位，解放思想；民國初年新舊更替，文化氛圍相對寬松；一戰(zhàn)使人們對西方文化產(chǎn)生懷疑，引發(fā)思想界反思；知識分子對救亡圖存的思考。【解析】

（1）政治思想：據(jù)材料“梁漱溟曾醉心于西方政治制度在中國的實現(xiàn)，先贊成‘君主立憲’……”醉心西方民主政治，實行改良主義；教育思想：據(jù)材料“必須從鄉(xiāng)村入手，以教育為手段來改造社會，并積極從事鄉(xiāng)村建設(shè)的實踐”可知，從鄉(xiāng)村教育入手，以教育為手段來改造社會。文化思想：據(jù)材料“盡管目前東方文化受到了前所未有的壓迫，幾有斷絕之虞，但這卻是暫時的，中國文化不僅僅不應(yīng)該斷絕、也不會斷絕；更是會走向世界——正如古希臘文化在近代西方的命運一般。”可知，中國文化會延綿不絕，走向世界。態(tài)度：據(jù)材料“梁漱溟曾醉心于西方政治制度在中國的實現(xiàn)，先贊成‘君主立憲’……”可知，其主張全盤西化；據(jù)材料“盡管目前東方文化受到了前所未有的壓迫，幾有斷絕之虞，但這卻是暫時的，中國文化不僅僅不應(yīng)該斷絕、也不會斷絕；更是會走向世界——正如古希臘文化在近代西方的命運一般?！笨芍?，再重建中國文化。（2）背景：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從近代西方思想文化的傳播及影響；五四新文化運動動搖儒家思想的統(tǒng)治地位，解放思想；民國初年新舊更替，文化氛圍相對寬松；一戰(zhàn)使人們對西方文化產(chǎn)生懷疑，引發(fā)思想界反思；知識分子對救亡圖存的思考等方面回答。。32、（1）否定說：受舊的史觀影響，應(yīng)該是改革開放之前的觀點；肯定說：站在西方學(xué)者和清政府的立場，肯定其做的一些實事。（2）赫德建立了一整套科學(xué)、嚴密、高效的管理制度。他實現(xiàn)了按章征稅、按律執(zhí)法，改變了以往的隨意性。他還引進了“服務(wù)”和“公仆”的理念，要求各口稅務(wù)司簡化海關(guān)辦事程序，順暢海關(guān)和商人的交流。他還實行全球公開招聘，高薪養(yǎng)廉，再加上各種監(jiān)督制度，使海關(guān)成了大清國唯一沒有貪污腐敗的部門。1861年，海關(guān)稅收為496萬兩，在赫德打理下，到1887年，海關(guān)稅收達到2000萬兩，占清廷財政收入的24.35%。關(guān)稅成了清廷最穩(wěn)定、最可靠的財源，赫德也成了大清國的“財神爺”。（3）如何看待：本題屬于開放性試題，主要考查閱讀史料，獲取有效信息，運用已學(xué)知識綜合分析解決歷史問題能力。在進行觀點評述時，首先要明確自己的觀點，其次結(jié)合所學(xué)史實對觀點進行綜合分析評價，寫出觀點的合理性，只要言之有理即可。可以圍繞以下主題展開：不管用這些概念化的詞匯給他打上多少標簽，作為一個幾乎參與了晚清歷史所有重大事件的英國人，赫德絕對是中國近代史上一個不可忽視的人物。具體內(nèi)容略。評分項一：觀點水平l：能夠?qū)⒑盏碌乃妓鶠樽鳛榻庾x的對象，提出觀點較深入。如：赫德執(zhí)掌中國海關(guān)總稅務(wù)司48年的奇特現(xiàn)象，一方面是鴉片戰(zhàn)爭后中國被迫適應(yīng)變化了的局勢需要，