教師招聘考試教育學(xué)心理學(xué)試題庫(kù)(含答案)

1、制度化教化階段起先于：近代?

2、各國(guó)的學(xué)校教化系統(tǒng)基本形成于：19世紀(jì)末。

3、現(xiàn)在世界上大多數(shù)國(guó)家的義務(wù)教化年限在：9年或9年以上。

4、"不憤不啟，不俳不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早提倡者是：孔子。

5、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”提示了教化的重要性和：教化與政治的關(guān)系.

6,建國(guó)初期，對(duì)我國(guó)教化理論體系影響較大的蘇聯(lián)教化家是：凱洛夫。

7、狹義的教化主要是指：學(xué)校教化。

8、古代中國(guó)學(xué)校教化的主要內(nèi)容是六藝，它包括：禮、樂、射、御、書、數(shù).

9、在古代印度，能夠享受最好教化的是當(dāng)時(shí)的最高種姓：婆羅門“

10.制度化教化或正規(guī)教化形成的主要標(biāo)記是形成近代的：學(xué)校教化系統(tǒng)。

11、中國(guó)的科舉制度起先于：隋唐時(shí)期.

12、戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教化文獻(xiàn)是：《學(xué)記》。

13、在古希臘，最早提動(dòng)身覺法的大教化家是：蘇格拉底,

14、古希臘聞名思想家柏拉圖的教化代表作是：《志向國(guó)》。

15、在人類教化史上首次提出“教化遵循自然”學(xué)說的教化思想家是古希臘的：亞里士多德。

16、教化學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于：夸美紐斯的《大教化學(xué)論》。

17、強(qiáng)調(diào)教化學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教化學(xué)基礎(chǔ)的教化家是：赫爾巴特。

18,資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)教化學(xué)的代表人物是：赫爾巴特.

19、20世紀(jì)初好用主義教化學(xué)的代表人物和作晶是：杜威《民本主義與教化》。

20、主見老師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱的美國(guó)教化家是：杜威.

21、制度化的教化是指具有：層次結(jié)構(gòu)和年齡分級(jí)的教化制度。

22、一般教化主要是指以升學(xué)為口標(biāo)，以（基礎(chǔ)科學(xué)學(xué)問）為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教化。

23、職業(yè)教化是以生產(chǎn)勞動(dòng)的學(xué)問和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以生產(chǎn)勞動(dòng)的學(xué)問和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以

（就業(yè)）為主要目標(biāo)的學(xué)校教化。

24、英國(guó)教化家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)業(yè)精神和才能，還有強(qiáng)健的體魄的人稱之為（紳

士）。

25、教化區(qū)分于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教化的質(zhì)的規(guī)定性是指教化是一種（培育人）的社會(huì)活動(dòng)。

26、規(guī)定著一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校教化的系統(tǒng)，包括各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、企業(yè)年限以

及它們之間關(guān)系的制度中（學(xué)校教化制度）。

27、西歐中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括（修詞、音樂、算術(shù)、幾何、文法、天文、

辨證法）

28、中國(guó)近代制度化教化興起的標(biāo)記是清朝末年的（“廢科舉，興學(xué)校。

29、中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的（“癸卯學(xué)制”）。

30、宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（四書五經(jīng)）。

31、歐洲中世紀(jì)用于對(duì)一般貧民子弟傳授宗教及讀寫學(xué)問的教會(huì)學(xué)校中（教區(qū)學(xué)校）。

32、中國(guó)古代最宏大的教化家孔子的教化思想主要反映在他的言行記載〈論語(yǔ)〉中。

33、教化學(xué)是一門以教化現(xiàn)象、教化問題為探討對(duì)象，探究（教化規(guī)律）的科學(xué)。

34、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教化思想家有意大利的（維多里諾）、法國(guó)的蒙田和（拉伯雷）等。

35、主見讓兒童順其自然，甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教化家是法國(guó)啟蒙思想家（盧梭）。

36、蘇格拉底的問答法分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，其次步叫定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)。

37、古代埃及教化的大特征是“以曾為師”，“以吏為師”“

38、瑞士教化家裴斯泰洛齊的教化代表作是《林哈德和葛篤德》。

39、法國(guó)啟蒙思想家盧梭的教化思想集中體現(xiàn)在《愛彌兒》一書中。

40、德國(guó)教化家赫爾巴特的教化代表作《一般教化學(xué)》標(biāo)記著教化學(xué)成為一門規(guī)范的學(xué)科。

41、杜威是20世紀(jì)初（好用主義）教化學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教化》。

42、歷史唯物主義認(rèn)為，教化發(fā)展的最終確定因素是：社會(huì)生產(chǎn)力。

43、肯定社會(huì)條件下，確定教化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會(huì)因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。

44、美國(guó)人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為，教化對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是：33%,

45、教化作為一種特別的文化現(xiàn)象，具有雙重文化屬性，即傳遞和深化文化與：構(gòu)成文化本體.

46.學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為：學(xué)校文化。

47、校內(nèi)文化的核心是學(xué)校的：精神或觀念文化。

48、肯定社會(huì)條件下，制約教化的性質(zhì)和發(fā)展方向的最干脆的社會(huì)因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。

49、教化的發(fā)展受政治經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的制約，但教化乂有其自身發(fā)展的規(guī)律，具有（相對(duì)獨(dú)

立性）特征。

50、科學(xué)學(xué)問再生產(chǎn)的最主要的途徑是（學(xué)校教化）。

51、科學(xué)技術(shù)對(duì)教化的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教化發(fā)展的（動(dòng)力作用），而且還能為教化的發(fā)展指明方向、

預(yù)示結(jié)果。

52、學(xué)校教化進(jìn)行的科學(xué)學(xué)問的再生產(chǎn)，是一種（有組織、有支配、高效率）的再生產(chǎn)。

53、學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是（環(huán)境文化），二是（設(shè)施文化）。

54、學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分：（一是認(rèn)知成分，二是情感成分，三是價(jià)值成分，四是志向

成分。）

55、學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式：（一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，

三是角色規(guī)范。）

56、美國(guó)生物社會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為確定人的一切行為的本質(zhì)力氣是：基因復(fù)制.

57、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全是由環(huán)境確定的。這是一種：外株論觀點(diǎn)。

58、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力氣主要源于人的：自身的內(nèi)在須要。

59、精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的

動(dòng)因。這是一種：內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。

60、美國(guó)心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對(duì)人的發(fā)展起確定作用的因素是：成熟機(jī)制。

61、遺傳素養(yǎng)在人的身心發(fā)展中的作用是：供應(yīng)物質(zhì)前提。

62、個(gè)體發(fā)展過程中，在肯定年齡階段所形成的?般的、典型的、本質(zhì)的特征稱為：年齡特征。

63、個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和實(shí)力最相宜于形成的時(shí)期稱為：關(guān)鍵期。

64、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人（弗洛伊德）認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在

的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。

65、人的身心發(fā)展包括兩個(gè)面：（一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。）

66,人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括（認(rèn)知和意向）兩個(gè)方面的發(fā)展。

67、關(guān)于身心發(fā)展的動(dòng)因問題，主要存在著內(nèi)發(fā)文化、外銀論、多因素相互作用論等不同的說明。

68、從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。

69、19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家（洛克）提出聞名的“白板說”，強(qiáng)調(diào)外部的力氣確定了人的發(fā)展?fàn)顩r。

70.瑞士心理學(xué)家（皮亞杰）的發(fā)生相識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)驗(yàn)了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、

詳細(xì)運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過程。

71、美國(guó)心理學(xué)家（柯爾伯格）探討證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)了從前世俗水平到世俗水平，再到后

世俗水平的發(fā)展過程。

72、依據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培育的人的特別要求叫做：培育目標(biāo)。

73、教化目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用？：導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用。

74、我國(guó)制定教化目的的理論基礎(chǔ)是：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。

75、毛澤東提出新中國(guó)第一個(gè)教化方針是在；1957年。

76、素養(yǎng)教化的時(shí)代特征是：培育創(chuàng)新精神。

77、美育最高層次的任務(wù)，在實(shí)力方面表現(xiàn)為：創(chuàng)建美。

78.馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是：教化與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

79、國(guó)家對(duì)把受教化者培育成什么樣人的總的要求就是（教化目的）。

80、美育是培育學(xué)生健康的（審美觀），發(fā)展他們鑒賞美、（創(chuàng)建美）的實(shí)力。

81、教化目的的層次包括（國(guó)家的教化目的、各級(jí)各類學(xué)校的培育目標(biāo)和老師的教學(xué)目標(biāo)）。

82、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的（科學(xué)文化學(xué)問、技能），發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的（非認(rèn)知因素）的

教化。

83、體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的學(xué)問、技能，發(fā)展發(fā)展他們的體力，增加他們的（自我保健相識(shí)）和

體質(zhì)，培育參與體育活動(dòng)的須要和習(xí)慣，增加其（意志力）的教化。

84.勞動(dòng)技術(shù)教化是引導(dǎo)學(xué)生駕馭勞動(dòng)技術(shù)學(xué)問和技能，形成勞動(dòng)（觀點(diǎn)）和（習(xí)慣）的教化。

85、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的愛護(hù)兒童的基本原則不包括：無(wú)差別原則。

86、學(xué)生所享有的受他人敬重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的：人格尊嚴(yán)權(quán)。

87、一般來(lái)說，老師所扮演的職業(yè)角色不包括：服務(wù)者角色。

88.聯(lián)合國(guó)大會(huì)所通過的旨在保障青少年、兒童僉權(quán)益的《兒童權(quán)利公約》頒布于：1989年。

89、老師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的：多樣化。

90、學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是（個(gè)體與環(huán)境）之間的相互作用。

91、學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在他具有個(gè)人的愛好、愛好、追求，有個(gè)人的（獨(dú)立意

志）。

92、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的愛護(hù)兒童的基本原則是：（兒童利益最佳原則、敬重兒

童尊嚴(yán)原則、敬重兒童觀點(diǎn)和看法原則、無(wú)卑視原則）。

93、我國(guó)有關(guān)的法律法規(guī)中對(duì)中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)種類中等或初等

學(xué)?；蚪袒瘷C(jī)構(gòu)中接受教化的（未成年公民）。

94、作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的僉權(quán)利主要有人身權(quán)和（受教化權(quán)）。

95、老師職業(yè)從性質(zhì)上來(lái)說屬于（特地）職業(yè)。

96、一名老師是否能較好地履行老師角色，根本上還在于老師的（專業(yè)素養(yǎng)）。

97、老師所需具備的專業(yè)素養(yǎng)主要包括（學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教化專業(yè)素養(yǎng)）。

98、《中華人民共和國(guó)老師法》中對(duì)老師概念作了明確界定：老師是履行教化教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，擔(dān)當(dāng)

教書育人、教養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素養(yǎng)的使命。

99、在老師的聘用上目前我國(guó)實(shí)行的是（老師資格制度）。

100、師生在教化內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成（授受）關(guān)系。

101、師生在人上是（民主同等）的關(guān)系。

102、課業(yè)及進(jìn)程是指：課程。

103,課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和探討型課程。

104,依據(jù)課程的制定者的不同，課程可分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。

105、課程結(jié)構(gòu)的編制是指：課程設(shè)計(jì)。

106、學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指課程支配中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱教

學(xué)大綱。

107、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）的構(gòu)成要素有本文部分和（說明部分）。

108、新課程改革要變更過去課程管理過于集中的狀況，實(shí)行：國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理。

109,課程口標(biāo)有五個(gè)方面的規(guī)定性，它們是：時(shí)限性、詳細(xì)性、預(yù)料性、操作性和指導(dǎo)性。

110、課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類被稱為（課程類型）。

111,基礎(chǔ)型課程是一種留意學(xué)生（基礎(chǔ)實(shí)力）培育的課程。

112、從課程任務(wù)的角度，課程可分為（基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和探討型課程）三種類型。

113、從課程制定者角度，課程可分為（國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程）三種類型。

114、肯定社會(huì)培育人的總要求一般稱為（教化目的）。

115、制定課程目標(biāo)的基本依據(jù)主要有三方面，即（對(duì)學(xué)生的探討、對(duì)社會(huì)的探討和對(duì)學(xué)科的探討）。

116、從狹義上理解，制定某個(gè)學(xué)程的詳細(xì)過程是（課程設(shè)計(jì)）。

117、影響學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的因素是（基礎(chǔ)因素、內(nèi)部因素和外部因素）。

118、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有四個(gè)方面，分別是（獨(dú)特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和敏捷性）。

119,教學(xué)的首要任務(wù)是：傳授基礎(chǔ)學(xué)問和基本技能。

120、最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是：孔子。

121、以個(gè)體相識(shí)論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教化家是：夸美紐斯。

122、試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”來(lái)說明教學(xué)過程的是：赫爾巴特。

123、學(xué)生通過相識(shí)書本學(xué)問去相識(shí)客觀世界，這反映了下列教學(xué)過程特點(diǎn)中的：間接性。

124、形式教化論的提倡者是：洛克。

125、實(shí)質(zhì)教化論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是：傳授學(xué)問。

126、教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)是：領(lǐng)悟?qū)W問。

127、孔子提出的“不憤不啟，不俳不發(fā)”是要求在教學(xué)法中貫徹：?jiǎn)l(fā)性原則。

128、孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”，是說在教學(xué)中要貫徹：鞏固性原則。

129、《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，是要求教學(xué)中貫徹：?jiǎn)l(fā)性原則。

130、《學(xué)記》中說：“不陵節(jié)而施?！毕铝心臈l教學(xué)原則與其在思想上是一樣的：按部就班原則。

131、最早提出“教學(xué)具有教化性”的教化家是：赫爾巴特。

132、《學(xué)記》中要求“學(xué)不蹬等”，是說在教學(xué)中要貫徹：按部就班原則。

133、老師向?qū)W生提出問題并通過問答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固學(xué)問的方法稱為：談話法。

134、教化目的規(guī)范下的，老師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的活動(dòng)稱為（教學(xué)）。

135、學(xué)校工作必需堅(jiān)持（“以教學(xué)為主，全面支配“）的原則。

136、孔子把學(xué)習(xí)過程概括為（學(xué)、思、行）的統(tǒng)一過程。這是最早的關(guān)于教學(xué)過程思想。

137、19世紀(jì)德國(guó)教化家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的（統(tǒng)覺理論）來(lái)說明教學(xué)過程。

138、教學(xué)過程的特別性表現(xiàn)在（間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性、交往性）等方面。

139,智力的核心是（思維實(shí)力）

140、實(shí)質(zhì)教化論的主要代表人物是（赫爾巴特和斯賓塞）

141、形式教化論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是（發(fā)展智力）。

142、教學(xué)過程的基本階段有（引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)悟?qū)W問、鞏固學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問、檢查學(xué)問。）

143、依據(jù)教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)規(guī)律的相識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則叫（教學(xué)原則）。

144、直觀手段一般可分為（實(shí)物直觀、模像直觀、語(yǔ)言直觀）

145,老師通過口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授學(xué)問的方法是（講授法）。

146、考試的核心環(huán)節(jié)是：命題。

147、一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測(cè)量出它所要測(cè)量的東西的程度，稱為測(cè)驗(yàn)的：效度。

148、假如高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，那就說明下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高:

區(qū)分度。

149、最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論證的是：夸美紐斯。

150、設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者是：克伯屈。

151、在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培育學(xué)生的是：班級(jí)授課。

152、柏克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是：道爾頓制。

153、教學(xué)活動(dòng)中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)稱：教學(xué)組織形式。

154、為達(dá)到某種預(yù)料效果所實(shí)行的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案稱為：教學(xué)策略。

155、以教學(xué)組織形式為中心的策略就是：形式型策略。

156、教學(xué)工作的基本程序有（備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成果的檢查與評(píng)定。）

157'備課的內(nèi)容包括：（了解學(xué)生、鉆研教材和制定教學(xué)支配。）

158、常見的教案有（講義式、提綱式和綜合式）三種。

159、依據(jù)教學(xué)任務(wù)可將課的類型劃分為（單一課、綜合課）兩類。

160、課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的依次、時(shí)限和相互關(guān)系稱為（課的結(jié)構(gòu)）。

161,綜合課由（組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、布置課外作業(yè)）等部分組成。

162,考試的方式有（口試和筆試）兩種。

163、考試命題的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、區(qū)分度和難度。

1641學(xué)業(yè)成果的評(píng)定可以彩（記分和評(píng)語(yǔ)）兩種形式。

165、常用的記分法有（百分制和等級(jí)制）兩種

166、等級(jí)制記分法包括（文字等級(jí)記分法和數(shù)字等級(jí)記分法〉。

167、班級(jí)授課制是把肯定數(shù)量的學(xué)生按（年齡與學(xué)問程度）編成固定的班級(jí)，集體上課。

168、我國(guó)最早采納班級(jí)授課制的是清政府于1862年高于北京的（京師同文館）。

169、外部分組包括（實(shí)力分組和愛好分組）兩種。

170,外部分組是指打破傳統(tǒng)的按〈年齡）編班的做法，改由按學(xué)生的（學(xué)習(xí)實(shí)力或?qū)W習(xí)愛好）來(lái)編班。

171、教學(xué)策略的基本特征有（綜合性、可操作性和敏捷性）。

172、教學(xué)策略按構(gòu)成因素可分為（內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合性）。

173、思想教化對(duì)學(xué)生進(jìn)行的是：正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教化。

174,德育過程的基本沖突是下列哪二者之間的沖突？：教化者提出的德育要求與受教化者已有品德水平。

175、顏回說：“夫子循循然善迷人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！狈从沉说掠模菏鑼?dǎo)原則。

176、從德育的角度來(lái)說，“一把鑰匙開一把鎖”反映了德育的：因材施教原則，

177、通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培育學(xué)生的品德的方法是：陶冶法。

178,依據(jù)肯定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行作出推斷的德育方法是：品德評(píng)價(jià)法。

179、德育中的基本方法是：勸服教化法。

180、“桃李無(wú)言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是：榜樣示范法。

181、馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地敬重一個(gè)人”反映了德育的：敬重學(xué)生與嚴(yán)格

要求學(xué)生相結(jié)合原則.

182、狹義的學(xué)校德育即指（道德教化）。

183、學(xué)校德育具有（社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性和民族性、繼承性與世界性）等特點(diǎn)。

184、德育內(nèi)容主要由（政治教化、思想教化、道德教化和心理健康教化）等構(gòu)成。

185、德育過程從本質(zhì)上說就是（個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范化）的統(tǒng)一過程。

186、德育過程由教化者、受教化者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。

187、教化者在德育過程中起（主導(dǎo)）作用，受教化者是自我品德教化和發(fā)展的（主體）。

188、自我評(píng)價(jià)實(shí)力是進(jìn)行自我教化的（相識(shí)基礎(chǔ)）。

189、德育的基本途徑是（政治課和其他學(xué)科教學(xué)）。

190,為達(dá)到德育目的采納的教化者和受教化者者作用的活動(dòng)方式的總稱是（德育方法）。

191、通過擺事實(shí)、講道理，提高學(xué)生道德相識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的德育方法是（勸服教化法）。

192、勸服法包括運(yùn)用（語(yǔ)言）進(jìn)行勸服的方式和運(yùn)用（事實(shí)）進(jìn)行勸服的方式。

193,榜樣包括（偉人的典范、教化者的示范和學(xué)生中的好榜樣）。

194、陶冶主要包括（人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶）等。

195、品德評(píng)價(jià)法通常包括（表?yè)P(yáng)嘉獎(jiǎng)、指責(zé)處分和操行評(píng)定）等實(shí)力構(gòu)成。

196、在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，（知）是基礎(chǔ)，（行）是關(guān)鍵。

197、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（陶冶法）。

198、“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是（榜樣示范法〉

199、在德育認(rèn)知模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不行兼行的情境或問題中做（兩難問題）。

200、實(shí)際熬煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行肯定的實(shí)際活動(dòng)以培育他們的良好品德的方法。

201、通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培育學(xué)生品德的方法是（陶冶法）。

202、依據(jù)肯定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行作出推斷的德育方法是（品德評(píng)價(jià)法），是對(duì)品德發(fā)展

的（強(qiáng)化）手段。

203、學(xué)校行政體系中最基層的教化和教學(xué)行政組織單位是：班級(jí)。

204.正式提出“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的聞名教化家：埃拉斯莫斯。

205、在19世紀(jì)初期出現(xiàn)“導(dǎo)生制”的國(guó)家是：英國(guó)。

206、班主任既通過集體的管理去影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的干脆管理支影響集體，這樣的管理模式稱為

班級(jí)：平行管理“

207、班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，并化為小組目標(biāo)和個(gè)人口標(biāo)，使其與班級(jí)目標(biāo)融為一體，以

此推動(dòng)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方式，稱為班級(jí)：目標(biāo)管理。

208、在班級(jí)管理中，班主任是班級(jí)的：領(lǐng)導(dǎo)人。

209、班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過：集體教化。

210、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型，即：權(quán)威型、放任型、民主型。

211、領(lǐng)先正式運(yùn)用“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的聞名教化家（埃拉斯莫斯）。

212、17世紀(jì)捷克教化家夸美紐斯總結(jié)了前人和自己的實(shí)踐閱歷，并在其代表作《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組

織進(jìn)行了論證。

213、在19世紀(jì)初斯，英國(guó)學(xué)校出現(xiàn)了（導(dǎo)生制），這對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。

214、中國(guó)采納班級(jí)組織形式，最早的雛形始于1862年清政府開辦的（京師同文館）。

215,通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的常常性活動(dòng)是（班級(jí)常規(guī)管理）。

216、班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的干脆管理去影響集體，從而把對(duì)集體

和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式是（班級(jí)平行管理）。

217、班級(jí)成員在聽從班集體的正確確定和擔(dān)當(dāng)責(zé)任的前提下參與班級(jí)管理的?種管理方式是（班級(jí)民主

管理）。

218、將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我、自控的目標(biāo)管理方式是由美國(guó)管理學(xué)家（德魯克）提

出的。

219、在班級(jí)管理中，通常我們把班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教化者稱為（班主任）。

選擇

1.1903年，在美國(guó)出版第一本《教化心理學(xué)》的心理學(xué)家是（1.1）

A.桑代克B.斯金納C.華生D.布魯納[A]

2.20世紀(jì)60年頭初期，在美國(guó)發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)的聞名心理學(xué)家是（1.2）

A.桑代克B.斯金納C.華生D.布魯納[D]

3.已有探討表明，兒童口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期一般在（2.1）

A.2歲B.4歲C.5歲以前D.1—3歲[A]

4.兒童形態(tài)知覺形成的關(guān)鍵期在（2.2）

A.2-3歲B.4歲C.5歲以前D.1—3歲[B]

5.人格是指確定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)分的

A.行為系統(tǒng)B.意識(shí)特點(diǎn)C.綜合心理特征D.品德與修養(yǎng)[C]

6.自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與四周事物關(guān)系的（2.4）

A.限制B.基本看法C.改造D.意識(shí)[D]

7.廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，（憑借閱歷〉而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)（3.1）

A.地升華B.發(fā)揮C.表現(xiàn)D.長(zhǎng)久的變更[D]

8.桑代克認(rèn)為動(dòng)物的學(xué)習(xí)是由于在反復(fù)的嘗試一錯(cuò)誤過程中，形成了穩(wěn)定的

A.實(shí)力B.技能C.愛好D.刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)[D]

9.提出經(jīng)典條件反射作用理論的巴甫洛夫是

A.蘇聯(lián)心理學(xué)家B.美國(guó)心理學(xué)家C.俄國(guó)生理學(xué)家和心理學(xué)家D.英國(guó)醫(yī)生[C]

10.先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國(guó)聞名心理學(xué)家

A.斯金納B.布魯納C.奧蘇伯爾D.桑代克［C］

11.依據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為（4.1）

A.社會(huì)動(dòng)機(jī)與個(gè)人動(dòng)機(jī)B.工作動(dòng)機(jī)與提高動(dòng)機(jī)C.高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)D.交

往動(dòng)機(jī)與榮譽(yù)動(dòng)機(jī)［C］

12.對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果感愛好而形成的動(dòng)機(jī)，可稱為

A.近景的干脆動(dòng)性機(jī)B.愛好性動(dòng)機(jī)C.情趣動(dòng)機(jī)D.干脆性動(dòng)機(jī)［AJ

13.由于對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義或個(gè)人前途等緣由引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作

A.遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)B.社會(huì)性動(dòng)機(jī)C.間接性動(dòng)機(jī)D.志向性動(dòng)機(jī)［A］

14.由于個(gè)體的內(nèi)在的須要引起的動(dòng)機(jī)稱作

A.外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.須要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C.內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D.隱藏性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)［C］

15.由于外部誘因引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作

A.外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.誘因性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C.強(qiáng)化性動(dòng)機(jī)D.激勵(lì)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)［A］

16.學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)（5.1）

A.另一種學(xué)習(xí)的影響B(tài).對(duì)活動(dòng)的影響C.對(duì)記憶的促進(jìn)D.對(duì)智力的影響［A］

17.下面的四個(gè)成語(yǔ)或俗語(yǔ)中有一句說的就是典型的對(duì)遷移現(xiàn)象。

A.舉一反三B.聰慧過人C.思維靈敏D.物以類聚［A］

18.下面所列舉的遷移種類領(lǐng)域中，有一種是錯(cuò)誤的。

A.看法學(xué)習(xí)遷移B.情感遷移C.學(xué)問與技能遷移D.氣質(zhì)遷移［D］

19.下述所列的遷移說中有一種被認(rèn)為是缺乏科學(xué)依據(jù)的：

A.形式訓(xùn)練遷移說B.同化學(xué)習(xí)遷移說C.閱歷類化遷移說D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移說［A］

20.學(xué)問是個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的（6.1）

A.感受與體驗(yàn)B.前人閱歷C.記憶的內(nèi)容D.信息及其組織［D］

21.由于反映活動(dòng)的形式不同，學(xué)問可以分為陳述性學(xué)問與

A.程序性學(xué)問B.好用的學(xué)問C.直觀的學(xué)問D.可應(yīng)用的學(xué)問［A］

22.在實(shí)際教學(xué)過程中，學(xué)問直觀的方式主要有實(shí)物直觀、模象直觀和

A.言語(yǔ)直觀B.形象直觀C.感知直觀D.表象直觀[A]

23.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把記憶系統(tǒng)分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和

A.長(zhǎng)時(shí)記憶B.內(nèi)隱記憶C.操作記憶D.形式記憶[A]

24.短時(shí)記憶的容量

A.較大B.沒有限制C.特別之小D.為7±2個(gè)組塊[D]

25.遺忘的進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)的趨勢(shì)是

A.時(shí)快時(shí)慢B.快者愈快C.先快后慢D.先慢后快[C]

26.最早提出聞名的遺忘曲線的心理學(xué)家是

A.艾賓浩斯B.巴甫洛夫C.馮特D.弗洛伊德[A]

27.所謂的剛好復(fù)習(xí)，應(yīng)當(dāng)是指

A.在學(xué)習(xí)結(jié)束立即復(fù)習(xí)B.復(fù)習(xí)越早越好C.在大面積遺忘起先之前復(fù)習(xí)D.當(dāng)天復(fù)習(xí)[A]

28.依據(jù)學(xué)問本身的存在形式和困難程度，學(xué)問學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和

A.公式學(xué)習(xí)B.命題學(xué)習(xí)C.原理學(xué)習(xí)D.推理學(xué)習(xí)

29.最早提出遺忘曲線及其規(guī)律的心理學(xué)家是

A.巴甫洛夫B.艾賓浩斯C.斯金納D.威廉？馮特[B]

30.通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式被稱作（7.1）

A.操作技能B.技巧C.操作實(shí)力D.實(shí)力[A]

31.通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式即是

A.智力技能B.學(xué)問遷移C.智力D.思維程序[A]

32.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的（8.1）

A.困難方案B.學(xué)習(xí)支配C.可行方案D.思維程序[A]

33.學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和

A.記憶策略B.資源管理策略C.思維策略D.學(xué)習(xí)方法[B]

34.對(duì)學(xué)習(xí)過程中制定自我學(xué)習(xí)支配、實(shí)施自我監(jiān)督以及自我調(diào)控的策略，一般稱為

A.智力技能B.學(xué)習(xí)自覺性C.元認(rèn)知策略D.自我意識(shí)[C]

35.生成性學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生對(duì)所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)

A.新的理解B.不同的見解C.認(rèn)知策略D.類比或表象等[D]

36.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)支配，由

A.意識(shí)和實(shí)力構(gòu)成B.規(guī)則和技能構(gòu)成C.認(rèn)知策略構(gòu)成D.閱歷和方法構(gòu)成[B]

37.問題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙須要被克服的(9.1)

A.刺激情境B.即定疑問C.思維狀態(tài)D.思維起點(diǎn)[A]

38.創(chuàng)建性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新穎、獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的

A.智力技能B.思維品質(zhì)C.思維程序D.實(shí)力或特性[D]

39.問題解決的過程包括發(fā)覺問題、理解問題、提出假設(shè)和

A.思維程序B.調(diào)查探討C.驗(yàn)證假設(shè)D.論證假設(shè)[C]

40.一個(gè)人的對(duì)人對(duì)己、對(duì)事、對(duì)物的看法是(10.1)

A.與生俱來(lái)的B.在先天因素基礎(chǔ)上形成的C.是實(shí)踐熬煉的結(jié)果D.通過學(xué)習(xí)

而形成的[D]

41.品德是個(gè)體依據(jù)肯定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的心理特征和傾向，它是

A.比較不穩(wěn)定的B.受先天因素制約的C.時(shí)穩(wěn)時(shí)變的D.比較穩(wěn)定的[D]

42.內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一樣，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念

融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的

A.新觀點(diǎn)B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.策略系統(tǒng)D.價(jià)值體系[D]

43.認(rèn)同是在思想、情感、看法和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的看法和行為

A.與他人基本相同B.與大家保持一樣C.被他人認(rèn)可D.與他人相接近[D]

44.與依從相比，認(rèn)同更深化一層，它不受外界壓力限制，行為具有肯定的

A.自覺性主動(dòng)性和穩(wěn)定性B.主動(dòng)性C.適應(yīng)性和社會(huì)性D.內(nèi)化性和意志性[A]

45.看法的認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)看法對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的

A.學(xué)問閱歷B.觀念和信念C.道德相識(shí)D.道德觀[B]

46.看法的情感成份是指伴隨看法的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的心情或情感體驗(yàn)，是

A.看法的核心成分B.動(dòng)力性成份C.非智力成分D.內(nèi)化了的成份[A]

47.看法的行為成分是指打算對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的

A.行為方式B.意向或意圖C.行為習(xí)慣D.語(yǔ)言或行為［B］

48.心理健康表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，主動(dòng)的內(nèi)心體驗(yàn)和良好的(11.1)

A.社會(huì)適應(yīng)B.社會(huì)化人格C.精神面貌D.精神狀態(tài)［A］

49.心理健康的人能夠有效地發(fā)渾個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的

A.主動(dòng)的社會(huì)功能B.應(yīng)有的責(zé)任實(shí)力C.應(yīng)有的責(zé)任義務(wù)感D.道德精神面貌［A］

50.強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和

A.怪異觀念B.強(qiáng)迫行為C.強(qiáng)迫洗手D.強(qiáng)迫恐驚舊］

51.強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作，假如不這樣想，不這樣做，他就會(huì)

A.什么事也做不下去B.苦痛擔(dān)心C.感到惴惴擔(dān)心D.感到極端焦慮［D］

52.恐怖癥是對(duì)特定的無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的

A.嚴(yán)峻懼怕B.緣由不明地懼怕C.非理性懼怕D.長(zhǎng)久性地懼怕［C］

53.性偏差是指少年性發(fā)育過程中的不良適應(yīng)，如過度手淫、癡迷黃色書刊、早戀、不當(dāng)性嬉戲、

輕度性別認(rèn)同困難等，一般

A.不簡(jiǎn)單矯正B.簡(jiǎn)單矯正C.不屬于性心理障礙D.也屬于心理障礙［C］

54.教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得的(12.1)

A.思維品質(zhì)B.學(xué)習(xí)內(nèi)容C.學(xué)習(xí)結(jié)果D.學(xué)問技能［C］

55.情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)依據(jù)價(jià)值內(nèi)化的程度分為

A.若干等級(jí)B.五個(gè)等級(jí)C.三個(gè)等級(jí)D.四個(gè)等級(jí)［B］

56.依據(jù)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是內(nèi)在的

A.信息加工B.智力活動(dòng)C信息輸入D.心理變更［D］

57.任務(wù)分析必需將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)分成彼此相聯(lián)的

A.各種智力活動(dòng)B.各種子目標(biāo)C.各種課堂行為D.教學(xué)階段［B］

58.領(lǐng)悟超越了單純的記憶，代表最低水平的

A.信息加工B.學(xué)習(xí)活動(dòng)C.困難記憶D.理解［D］

59.有些課題主要包含高度有結(jié)構(gòu)的學(xué)問和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語(yǔ)法等)，假如教

學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地駕馭這種學(xué)問和技能，則宜于采納

A.以老師為中心的講授策略B.師生互動(dòng)策略

C.以學(xué)生為中心的發(fā)覺學(xué)習(xí)D.合作學(xué)習(xí)策略[A]

60.在情境教學(xué)中，教學(xué)環(huán)境是一種人為設(shè)計(jì)的問題情境，它與現(xiàn)實(shí)問題情境

A.有所不同B.相類似C.有肯定聯(lián)系D.沒有必定聯(lián)系[B]

61.合作學(xué)習(xí)也是一種教學(xué)策略，它的特征是以學(xué)生的主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替

A.老師的主導(dǎo)教學(xué)B.獨(dú)立完成作業(yè)

C.家庭作業(yè)D.個(gè)別課堂練習(xí)[A]

62.駕馭學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生實(shí)力上的差異并不能確定他們能否勝利駕馭教學(xué)內(nèi)容，而是在于他們

A.學(xué)習(xí)主動(dòng)性B.學(xué)習(xí)自覺性C.要花多少時(shí)間D.智力水平[C]

63.探討表明，學(xué)生座位的支配對(duì)于學(xué)生接受課堂教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果

A.有影響B(tài).沒有影響C.幾乎沒有影響D.有實(shí)質(zhì)性影響[A]

64.在教學(xué)程序中，老師支配的程序性事項(xiàng)就是

A.教學(xué)程序B.教學(xué)過程C.教學(xué)事項(xiàng)D.教學(xué)方法[C]

65.向?qū)W生提示教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在心理上做好打算，明白學(xué)習(xí)的結(jié)果和方法，以免

A.迷失方向B.錯(cuò)用方法C.措手不及D.產(chǎn)生焦慮[A]

66.課堂管理始終制約著教學(xué)和評(píng)價(jià)的有效進(jìn)行，具有(13.1)

A.維持動(dòng)機(jī)作用B.促進(jìn)和維持功能C.思想教化作用D.培育紀(jì)律功能[B]

67.老師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)課堂教學(xué)有

A.肯定的幫助B.較弱的影響C.間接的影響D.干脆的影響[D]

68.班級(jí)的大小是影響課堂管理的一個(gè)

A.可用因素B.微弱因素C.重要因素D.利弊兼有的因素[C]

69.松散群體是指學(xué)生們只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體，但成員間尚無(wú)共同活動(dòng)的

A.目的和內(nèi)容B.共同語(yǔ)言C.深厚友情D.約束力氣[A]

70.集體則是群體發(fā)展的

A.最終結(jié)果B.中間環(huán)節(jié)C.目標(biāo)D.最高階段[D]

71.聯(lián)合群體的成員已有共同目的的活動(dòng)，但活動(dòng)還

A.只具有個(gè)人的意義B.小集團(tuán)意義

C.依靠愛好的作用D.沒有政治意義[A]

72.群體規(guī)范會(huì)形成群體壓力，對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生

A.極大的影響B(tài).不大的影響

C.主動(dòng)的影響D.消極的影響[A]

73.在群體壓力下，成員有可能放棄自己的看法而實(shí)行與大多數(shù)人一樣的行為，這就是

A.集體觀念B.從眾C.聽從大局D.集體凝合[B]

74.從眾現(xiàn)象的發(fā)生，一般認(rèn)為有兩個(gè)緣由導(dǎo)致。一是人們往往信任大多數(shù)人的看法是正確的，覺

得別人供應(yīng)的信息

A.是權(quán)威看法B.將有助于他C.旁觀者的看法D.是客觀的看法[A]

75.課堂氣氛也會(huì)使很多學(xué)生追求某種行為方式，從而導(dǎo)致學(xué)生間發(fā)生

A.連鎖性感染B.相互監(jiān)督C.相互幫助D.遵守紀(jì)律[A]

76.群體規(guī)范是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的正式規(guī)范和

A.不成文的非正式規(guī)范B.和口頭的規(guī)范C.潛意識(shí)遵循的規(guī)范D.不成文的被動(dòng)規(guī)范[A]

77.群體規(guī)范通過從眾使學(xué)生保持認(rèn)知、情操和行為上的一樣，并為學(xué)生的課堂行為劃定了

A.方向和范圍B.方向C.范圍D.紀(jì)律約束[A]

78.人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧和

A.看法一樣B.行動(dòng)一樣C.觀點(diǎn)趨同D.相互理解與扶持[B]

79.人際排斥的特征表現(xiàn)為認(rèn)知失調(diào)、情感沖突和

A.行動(dòng)對(duì)抗B.不團(tuán)結(jié)、不信任C.拉幫結(jié)伙D.相互犯難[A]

80.探討表明，距離的遠(yuǎn)近，交往的頻率，看法的相像性，特性的互補(bǔ)以及外形等因素是影響人際

吸引和排斥的

A.主要因素B.協(xié)助因素

C.外部互動(dòng)因素D.環(huán)境因素［A］

81.課堂氣氛往往有其獨(dú)特性，不同的課堂往往有不同的氣氛。即使是同一個(gè)課堂，也會(huì)形成不同

老師的

A.教學(xué)風(fēng)格B.組織教學(xué)方法

C.氣氛區(qū)D.教學(xué)氛圍［C］

82.人際交往過程必需以肯定的符號(hào)系統(tǒng)為交往工具才有可能實(shí)現(xiàn)，其主要交往工具是語(yǔ)言符號(hào)系

統(tǒng)和

A.示意影響系統(tǒng)B.非語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)

C.文字符號(hào)系統(tǒng)D.情感感染［B］

83.人際關(guān)系是人與人之間在相互交往過程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或

A.感情關(guān)系B.心理距離

C.友情關(guān)系D.互助關(guān)系［B］

84.人際關(guān)系的形成與變更，取決于交往雙方

A.修養(yǎng)和處世方法B.身份和地位

C.交往方式與方法D.須要滿意的程度［D］

85.吸引與排斥、合作與競(jìng)爭(zhēng)是課堂里主要的

A.人際關(guān)系B.對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系

C.心理互動(dòng)過程D.人與人的沖突［A］

86.合作是實(shí)現(xiàn)課堂管理促進(jìn)功能的

A.必要條件B.協(xié)助條件

C.重要表現(xiàn)D.主要過程［A］

87.競(jìng)爭(zhēng)指?jìng)€(gè)體或群體充分實(shí)現(xiàn)自身的潛能，力爭(zhēng)按優(yōu)勝標(biāo)準(zhǔn)使自己的成果超過對(duì)手的適度競(jìng)爭(zhēng)，

不但不會(huì)影響學(xué)生間的人際關(guān)系，而且還會(huì)

A.提高學(xué)習(xí)和工作效率B.養(yǎng)成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

C.導(dǎo)致老師管理公正D.促進(jìn)團(tuán)結(jié)協(xié)作［AJ

88.競(jìng)爭(zhēng)有可能會(huì)使一部分學(xué)生過度驚慌和焦慮，簡(jiǎn)單忽視活動(dòng)的

A.主動(dòng)價(jià)值B.創(chuàng)建性功能

C.內(nèi)在價(jià)值和創(chuàng)建性D.真正目的［C］

89.課堂紀(jì)律是對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的

A.監(jiān)控與管理B.準(zhǔn)則與限制

C.限制性影響D.限制與規(guī)范［B］

90.學(xué)生、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境是課堂的三大要素。這三大要素的相對(duì)穩(wěn)定的組合模式就是

A.課堂情境B.課堂結(jié)構(gòu)

C.課堂形勢(shì)D.課堂教學(xué)［B］

91.課堂常規(guī)是每個(gè)學(xué)生必需遵守的最基本的日常

A.課堂約定B.課堂行為準(zhǔn)則

C.課堂紀(jì)律D.課堂行為［B］

92.安排學(xué)生座位時(shí)，老師最值得關(guān)切的是

A.對(duì)課堂紀(jì)律的影響B(tài).學(xué)生聽課效果

C.后進(jìn)生的感受D.人際關(guān)系的影響［D］

93.課堂情境結(jié)構(gòu)包括班級(jí)規(guī)模的限制、課堂常規(guī)的建立和

A.教室的布置B.老師的行為表現(xiàn)

C.學(xué)生的學(xué)習(xí)方式D.學(xué)生座位的安排［D］

94.課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)包括教學(xué)時(shí)間的合理利用、課程表的編制和

A.教學(xué)過程的規(guī)劃B.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

C.教學(xué)方法的實(shí)施D.教學(xué)方法的選擇［A)

95.對(duì)于消極的課堂行為，采納適當(dāng)?shù)膽吞?/p>

A.也是不行的B.也是違法的

C.也是不必要的D.是必要的［D］

96.編制課程表時(shí)、盡量將文科與理科、形象性的學(xué)科與抽象性的學(xué)科

A.隨機(jī)支配B.分類支配

C.集中支配D.交織支配［D］

97.長(zhǎng)時(shí)間地集中學(xué)習(xí)同一學(xué)科或同一類學(xué)科，使大腦皮層的同一部位接受同一種刺激，會(huì)導(dǎo)致

A.愛好形成B.自發(fā)復(fù)習(xí)

C.過度學(xué)習(xí)D.疲憊和厭煩[D]

98.兒童不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為等表現(xiàn),

一般稱作

A.心理異樣B.不適應(yīng)表現(xiàn)

C.不良表現(xiàn)D.問題行為[D]

99.班級(jí)里學(xué)習(xí)成果差生和后進(jìn)生有問題行為，優(yōu)秀學(xué)生

A.也全都有問題行為B.沒有問題行為

C.只有問題行為萌芽D.也有問題行為[D]

100.有的心理學(xué)家把表現(xiàn)為破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等行為學(xué)生的行為稱作

A.沖動(dòng)型問題行為B.擾亂性的問題行為

C.多動(dòng)型問題行為D.自律障礙行為[B]

101.教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培育方案(14.1)

A.作出分析B.作出推斷

C.進(jìn)行評(píng)估D.作出決策[D]

102.測(cè)量首先要依據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和肯定的程序?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為

A.一種量值B.一種題型

C.某種題型D.多種題型[A]

103.測(cè)驗(yàn)是測(cè)量一個(gè)行為樣本的

A.基本過程B.全部過程

C.主要過程D.系統(tǒng)程序[D]

104.為了削減誤差，測(cè)驗(yàn)在編制、施測(cè)、評(píng)分以及說明等方面都必需遵循一套

A.嚴(yán)格規(guī)則B.系統(tǒng)規(guī)則

C.標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則D.系統(tǒng)程序[D]

105.對(duì)于認(rèn)知和技能領(lǐng)域的學(xué)業(yè)，最常用的教學(xué)評(píng)價(jià)手段是標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)和

A.老師隨堂評(píng)價(jià)B.老師自編測(cè)驗(yàn)

C.隨?？荚嘍.課堂提問測(cè)驗(yàn)[B]

106.標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)

A.成就水平的測(cè)驗(yàn)B.實(shí)力形成的測(cè)驗(yàn)

C.結(jié)構(gòu)的測(cè)驗(yàn)D.智力發(fā)展的測(cè)驗(yàn)[A]

107.一般人們認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)化考試與學(xué)校課程之間關(guān)系

A.比較親密B.缺乏學(xué)業(yè)效度

C.很不協(xié)調(diào)D.基本協(xié)調(diào)[C]

108.老師自編測(cè)驗(yàn)是由老師依據(jù)詳細(xì)的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康?，自己編制的測(cè)驗(yàn)，是為

A.教化目的服務(wù)的B.老師和學(xué)生服務(wù)的

C.特定的教學(xué)服務(wù)的D.當(dāng)前工作服務(wù)的[C]

1、教化心理學(xué)是一門探討學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。（1.1）

2、教化心理學(xué)是應(yīng)專心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教化學(xué)的交叉學(xué)科。

3、所謂心理發(fā)展，是指?jìng)€(gè)體從誕生、成熟、蒼老直至死亡的整體生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變更。

（2.1）

4、學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是：連續(xù)性與階段性、定向性與依次性、不平衡性與差異性。

5、學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的類型差異。

6、自我意識(shí)包括自我相識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控三種主要成份。

7、自我相識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的心理特點(diǎn)、人格特征、實(shí)力及自身社會(huì)價(jià)值的自我了解與自我評(píng)價(jià)o

8、自我體驗(yàn)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的情感體驗(yàn)，如自尊、自愛、驕傲、自卑及自暴自棄等。

9、自我監(jiān)控屬于意志限制，如自我檢查、自我監(jiān)督、自我調(diào)整、自我追求等。

10、學(xué)生的認(rèn)知差異主要包括認(rèn)知方式差異和認(rèn)知實(shí)力差異。

11、我國(guó)心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為學(xué)問學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范學(xué)習(xí)三類。（3.1）

12、強(qiáng)化也是一種操作，它的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。

13、強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實(shí)施嘉獎(jiǎng)）與負(fù)強(qiáng)化（撤消懲處）之分。

14、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

15、意義學(xué)習(xí)的主觀條件是學(xué)習(xí)者學(xué)問結(jié)構(gòu)中必需具有能夠同化新學(xué)問的適當(dāng)?shù)脑袑W(xué)問。

16、教學(xué)不是學(xué)問傳遞，而是學(xué)問的處理和轉(zhuǎn)換o

17、所謂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)

力。（4.1）

18、奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的

內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。

19、班杜拉探討指出，影響自我效能感的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗閱歷。

20、程序性學(xué)問也叫操作性學(xué)問，是個(gè)體難以清晰陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推想其存在的

學(xué)問

（6.1）。

21、假如依據(jù)新學(xué)問與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，學(xué)問的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

22、關(guān)于遺忘產(chǎn)生緣由的說明有很多學(xué)說，比如痕跡衰退說、干擾說、同化說和動(dòng)機(jī)說等。

23、所謂變式就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特

征，以便突出本質(zhì)特征。

24、短時(shí)記憶一般包括兩個(gè)成分，一是干脆記憶，即輸入的信息沒有經(jīng)過進(jìn)一步加工：另一個(gè)成分是

工作記

憶，指從長(zhǎng)時(shí)記憶貯存中提取的正在運(yùn)用的學(xué)問信息。

25、遺忘曲線探討表明，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)先快后慢的負(fù)加速趨勢(shì)。

26、所謂技能，一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。（7.1）

27、前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林于（1959〉年系統(tǒng)提出了心智動(dòng)作（按階段）形成的理論。

28、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的困難方案。

（8.1）

29、指導(dǎo)教學(xué)模式與傳統(tǒng)的講授法特別類似，由激發(fā)、講演、練習(xí)、反饋和遷移等環(huán)節(jié)構(gòu)成。

30、交互式教學(xué)模式主要是用來(lái)幫助學(xué)習(xí)成果差的學(xué)生閱讀領(lǐng)悟.

31、交互式教學(xué)旨在教會(huì)學(xué)生四種策略：總結(jié)、提問、析疑和預(yù)料。

32、任何問題都含有三個(gè)基本的成分：一是給定的條件；二是要達(dá)到的目標(biāo)；三是存在的限制或障礙。

(9.1)

33、人們?般傾向于依據(jù)問題是否界定清晰而分為兩類，即有結(jié)構(gòu)問題與無(wú)結(jié)構(gòu)問題。

34、問題解決是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。

35.創(chuàng)建有真正的創(chuàng)建和類似的創(chuàng)建之分，前者是一種產(chǎn)生了具有人類歷史首創(chuàng)性成品的活動(dòng)。

36、問題解決的過程包括發(fā)覺問題、理解問題、提出假設(shè)和驗(yàn)證假設(shè)。

37、看法是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部打算狀態(tài)或反應(yīng)傾向性。(10.1)

38、看法是通過學(xué)習(xí)而形成的，無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)事，各種看法都是通過個(gè)體與環(huán)境相互作用而形成

或變更的。

39、品德是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)肯定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較

穩(wěn)定的心理特征和傾向。

40、從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏相識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。

41、聽從是指在權(quán)威的吩咐、社會(huì)輿論或群體氣氛壓力下，放棄自己的看法而實(shí)行與大多數(shù)人一樣的

行為。

42、認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的仿照，其動(dòng)身點(diǎn)就是試圖與榜樣一樣。

43、所謂心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程。(11.1)

44、學(xué)生心理健康教化中的心理評(píng)估，指依據(jù)專心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料,對(duì)學(xué)生的心理特征

與行為

表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。

45.習(xí)慣上，人們用心理困擾、心理障礙和心理疾病分別指稱嚴(yán)峻程度由低到高的幾類心理健康問題。

46、焦慮癥是一種與客觀威逼不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。

47、抑郁癥是以長(zhǎng)久的心境低落為特征的神經(jīng)癥。

48、人格障礙是長(zhǎng)期固定的適應(yīng)不良的行為模式，這種行為模式由一些不成熟的不適當(dāng)?shù)膲毫?yīng)對(duì)或

問題解決

方式所構(gòu)成。

49、教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。(12.1)

50、教學(xué)目標(biāo)是評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)果的最客觀和牢靠的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)結(jié)果的測(cè)量必需針對(duì)教學(xué)目標(biāo)。

51、假如教學(xué)目標(biāo)側(cè)重學(xué)問或結(jié)果，則宜于選擇接受學(xué)習(xí)，與之相應(yīng)的教學(xué)策略是講授教學(xué)。

52、上課起先時(shí)，老師明確告知學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，將有助于引導(dǎo)學(xué)生的集中留意課中的重要信息，對(duì)所教

內(nèi)容產(chǎn)生預(yù)期。

53、對(duì)所學(xué)學(xué)問材料的記憶，包括詳細(xì)事實(shí)、方法、過程、概念和原理的回憶。

54、學(xué)問領(lǐng)悟過程中的轉(zhuǎn)換，即指用自己的話或用不同于原先表達(dá)方式的方法表達(dá)自己的思想。

55、老師的教學(xué)策略包括教學(xué)事項(xiàng)的依次支配、教學(xué)方法的選用、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置以

及師生相互作用的設(shè)計(jì)等。

56、在學(xué)校教化中，老師常用的教學(xué)方法有：講解法、演示法、課堂問答、練習(xí)、指導(dǎo)法、探討法、試

驗(yàn)法、參觀法、實(shí)習(xí)作業(yè)等。

57、老師的教學(xué)策略可以分為以老師為主導(dǎo)的教學(xué)策略、以學(xué)生為中心的教學(xué)策略和個(gè)別化教學(xué)等。

58、布盧姆等人在其教化目標(biāo)分類系統(tǒng)中，將教學(xué)目標(biāo)分為三大領(lǐng)域，即認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能.

59、行為目標(biāo)的陳述必需具備三個(gè)要素：詳細(xì)目標(biāo)、產(chǎn)生條件和行為標(biāo)準(zhǔn)。

60、行為目標(biāo)是指用可視察和可測(cè)量的行為陳述的教學(xué)目標(biāo)。

61、在進(jìn)行任務(wù)分析時(shí)，老師要從最終目標(biāo)動(dòng)身，一級(jí)子目標(biāo)一級(jí)子目標(biāo)地揭示其先決條件。

62、任務(wù)分析必需將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)的過程.

63、在進(jìn)行任務(wù)分析時(shí)，老師要反復(fù)提出這樣的問題：“學(xué)生要完成這一目，預(yù)先必需具備哪些實(shí)力？”

始終追問到學(xué)生的起始狀態(tài)為止。

64、教學(xué)方法指在教學(xué)過程中師生雙方為實(shí)現(xiàn)肯定的教學(xué)目的，完成肯定的教學(xué)任務(wù)而實(shí)行的教與學(xué)相

互作用的活動(dòng)方式。

65、課堂教學(xué)環(huán)境包括兩個(gè)方面：即課堂物理環(huán)境和課堂社會(huì)環(huán)境。

66,教學(xué)策略指老師實(shí)行的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一切活動(dòng)支配。

67、發(fā)覺教學(xué)又稱啟發(fā)式教學(xué)，主見讓學(xué)生通過自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)而發(fā)覺合作學(xué)習(xí)概念或原理。

68、課堂管理就是指老師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各利1人際關(guān)系一，而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過程。

(13,1)

69、制約課堂教學(xué)效率凹凸的三大要素是老師、學(xué)生和一課堂情境一。

70、課堂管理一始終制約_著教學(xué)和評(píng)價(jià)的有效進(jìn)行，具有促進(jìn)和維持功能。

71、課堂管理的維持功能是指在課堂教學(xué)中一長(zhǎng)久地_維持良好的內(nèi)部環(huán)境。

72、課堂管理的促進(jìn)功能，是指老師在課堂創(chuàng)設(shè)對(duì)教學(xué)有促進(jìn)作用的組織良好的一學(xué)習(xí)環(huán)境一，激勵(lì)學(xué)

生潛能的

釋放以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

73、不管是正式群體還是非正式群體，都有群體凝合力、一群體規(guī)范一、群體氣氛以及群體成員的人際

關(guān)系。

74、班內(nèi)學(xué)生對(duì)老師的課堂行為會(huì)形成_定型的期望一。他們期望老師以某種方式進(jìn)行教學(xué)和課堂管理。

75、所謂群體是指人們以肯定方式的一共同活動(dòng)一為基礎(chǔ)而結(jié)合起來(lái)的聯(lián)合體。

76、正式群體是由教化行政部門明文規(guī)定的群體，其成員有一固定的編制一，責(zé)任權(quán)利明確，組織地位

確定。

77、班級(jí)、小組、少先隊(duì)、團(tuán)支部等都屬于一正式群體

78、正式群體的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)了松散群體、一聯(lián)合群體一和集體等三個(gè)階段。

79、集體則是群體發(fā)展一的最高階段，成員的共同活動(dòng)不僅對(duì)每個(gè)成員有個(gè)人意義，而且還有重要的社

會(huì)意義。

80、非正式規(guī)范的形成是成員們_約定俗稱一的結(jié)果，受仿照、示意和聽從等心理因素制約。正式規(guī)范是

有目的、有支配地教化的結(jié)果。

81、課堂氣氛作為教學(xué)過程的_軟情境一，它通常是指課堂里某占優(yōu)勢(shì)的看法與情感的綜合狀態(tài)。

82、課堂氣氛具有獨(dú)特性一，不同的課堂往往有不同的氣氛。即使是同一個(gè)課堂，也會(huì)形成不同老師的

氣氛區(qū)。

83、一種課堂氣氛形成后，往往能夠維持一相當(dāng)長(zhǎng)JI勺一段時(shí)間，而且不同的課堂活動(dòng)也會(huì)被同樣的課堂

氣氛所

覆蓋。

84.由于老師在課堂中起著主導(dǎo)作用，老師的領(lǐng)導(dǎo)方式、老師對(duì)學(xué)生的一期望_以及老師的心情狀態(tài)便

成為影響

課堂氣氛的主要因素。

85、老師的主動(dòng)心情狀態(tài)往往會(huì)_投射一到學(xué)生身上，使老師與學(xué)生的意圖、觀點(diǎn)和情感都聯(lián)結(jié)起來(lái)，

從而在師

生間產(chǎn)生共鳴性的情感反應(yīng)。

86、懲罰學(xué)生的消極的課堂行為，但不能采納諷刺挖苦、體罰和一剝奪學(xué)習(xí)權(quán)利一等手段。

87、焦慮是老師對(duì)當(dāng)前或預(yù)料到的對(duì)自尊心理有潛在威逼的任何情境所具有的一種類似于擔(dān)憂的反應(yīng)

傾向。

88、只有當(dāng)老師一焦慮適中_時(shí)，才會(huì)激起老師變更課堂現(xiàn)狀，避開呆板或恐慌反應(yīng)，從而推動(dòng)老師不

斷努力以謀求最佳課堂氣氛的出現(xiàn)。

89,人們往往信任一大多數(shù)人一的看法是正確的，覺得別人供應(yīng)的信息將有助于他。

90、個(gè)人可能為了避開他人的一非議或排斥一，避開受孤立，因而發(fā)生從眾現(xiàn)象。

91、在通常狀況下，課堂氣氛可能分成主動(dòng)的、_消極的一和對(duì)抗的三種類型。

92、主動(dòng)的課堂氣氛是一安靜與活躍一、熱情而深厚、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一、

93、消極的課堂氣氛通常以驚慌拘謹(jǐn)、一心不在焉一、反應(yīng)遲鈍為特征。

94、對(duì)抗的課堂氣氛則是_失控的生氣一、學(xué)生過度興奮、各行其是、隨意插嘴、有意搗亂。

95、人際交往是老師和學(xué)生在課堂里一傳遞信息一，溝通思想和溝通情感的過程。

96、人際吸引是指交往雙方出現(xiàn)相互親近現(xiàn)象，它以一認(rèn)知協(xié)調(diào)一、情感和諧及行動(dòng)一樣為特征。

97、學(xué)生座位的安排，一方面要考慮課堂行為的有效限制，預(yù)防紀(jì)律問題的發(fā)生；另一方面又要考慮促

進(jìn)學(xué)生間的正常一人際交往_。

98、也有的心理學(xué)家把問題行為分為：品德性問題一、性格問題行為、心情上、社會(huì)上的不成熟行為等

三類

99、教學(xué)評(píng)價(jià)是指有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行J介值推斷_的

過程。(14.1)

100.教學(xué)評(píng)價(jià)是一種系統(tǒng)化的持續(xù)的過程，包括確定評(píng)估目標(biāo)、搜集有關(guān)資料、_描述并分析一資料、

形成價(jià)值

推斷以及做出確定等步驟。

101,測(cè)量主要是一種收集資料數(shù)據(jù)的過程，是依據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和肯定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)_行為與

結(jié)果一確

定為一種量值，以表示學(xué)生對(duì)所測(cè)問題了解的多少。

102、測(cè)驗(yàn)是測(cè)量一個(gè)樣本的系統(tǒng)程序，即通過視察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來(lái)一量化描述_人們心

理特征。

103、對(duì)于情感以及道德行為表現(xiàn)的評(píng)價(jià)則常常采納一非測(cè)驗(yàn)性_的評(píng)價(jià)手段，如案卷分析、視察、問卷

量表以及談話等。

104、老師自編測(cè)驗(yàn)的主觀題包括論文題、_問題解決_題。

105、老師自編測(cè)驗(yàn)的客觀題包括一選擇題一、是非題、匹配題、填空題等。

106,評(píng)分必需以肯定的比較標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)可分為肯定標(biāo)準(zhǔn)和一相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)_兩種。

107、老師要充當(dāng)學(xué)問傳授者、團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀(jì)律的維護(hù)者、家長(zhǎng)的代理人、親密摯友、

心理輔導(dǎo)者等多種角色。(15.1)

108,在老師的學(xué)問和智力達(dá)到肯定水平之后，老師的表達(dá)實(shí)力、組織實(shí)力、一診斷學(xué)生一學(xué)習(xí)困難的實(shí)

力，與教學(xué)效果有較高的相關(guān)。

109、在老師的學(xué)問和智力達(dá)到肯定水平之后，他們的—思維的條理性一、系統(tǒng)性、合理性與教學(xué)效果有

較高的相關(guān)。

一。選擇題

1.1903年，美國(guó)心理學(xué)家A出版了《教化心理學(xué)》這是西方第一本以教化心理學(xué)聞名

的著

A.桑代爾

B.斯金鈉

C.布魯鈉

D.皮亞杰

編輯舉薦：

2023老師資格考試一般話:作品47號(hào)高樓遠(yuǎn)眺

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2.世界上第一本以“教化心理學(xué)”聞名的書是1977年—C—出版的《教化心理學(xué)》

A.烏中斯基B.桑代爾C.卡普切列夫D.列昂節(jié)夫

3.教化心理學(xué)的成熟時(shí)期是C

A.20世紀(jì)20年頭以前B.20