九年級歷史上學(xué)期課時能力提升檢測題10

第12課文藝復(fù)興與新航路的開辟A

基礎(chǔ)闖關(guān)訓(xùn)練

1．“文藝復(fù)興”表面上是古典文明的復(fù)蘇，實(shí)際上是資產(chǎn)階級思想文化運(yùn)動興起。這里的“古典文明”是指（）A．古代東方文明B．古埃及文明C．古希臘、羅馬文明D．資產(chǎn)階級文明“他們非常不滿教會對精神世界的控制，要求以人為中心，而不是以神為中心；提倡發(fā)揚(yáng)人的個性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，他們所興起的思潮廣為流行，并以此為核心興起了一場思想解放運(yùn)動?！睋?jù)此完成2—3題。2.“他們所興起的思潮廣為流行”中“思潮”的核心（）A.“仁”的思想

B.以人為本C.以神為本

D.因果報應(yīng)3.這“一場思想解放運(yùn)動”的發(fā)源地是（）A.法國B.英國C.西班牙D.意大利4．達(dá)?芬奇多才多藝，在很多方面都作出了成績，他在繪畫方面的代表作有（）

①②③④A．①②B．①④C．②③D．③④5．北京奧運(yùn)會有一個口號“OneWorld,

One

Dream”。15世紀(jì)末到16世紀(jì)初，將相互隔絕和孤立的歐、亞、非、美四大洲連成“One

World”的事件是（）A．新航路的開辟

B．文藝復(fù)興運(yùn)動C．啟蒙運(yùn)動

D．第一次世界大戰(zhàn)6.從“意大利”、“航海家”、“發(fā)現(xiàn)新大陸”、“西印度群島”這幾個詞，你能聯(lián)想到的歷史人物是（）A．迪亞士B．達(dá)?伽馬C．哥倫布D．麥哲倫7．下列有關(guān)哥倫布遠(yuǎn)航的介紹中，錯誤的是（）A．得到了葡萄牙王室的資助B．哥倫布遠(yuǎn)航是美洲土著居民災(zāi)難的開始C．目的是尋找到達(dá)東方的新航路D．結(jié)果發(fā)現(xiàn)了“新大陸”——美洲8.14—16世紀(jì)的歐洲，充滿了新時代到來前夜思想文化變革的蓬勃朝氣和人類反封建神學(xué)、向自然挑戰(zhàn)的無畏精神。下列相關(guān)的歷史信息中，搭配正確的是（）A．達(dá)?芬奇——由舊時代走向新時代的第一位詩人B．新航路的開辟——開始把世界聯(lián)結(jié)成一個整體C．麥哲倫——發(fā)現(xiàn)美洲新大陸D．文藝復(fù)興——為無產(chǎn)階級革命準(zhǔn)備了思想文化條件9.育才中學(xué)九年級（1）班“我看歷史人物”的主題活動課上，老師展示了一組歷史名人圖片，讓同學(xué)們?nèi)芜x一位名人分組討論，結(jié)果下列人物成為同學(xué)們討論的熱點(diǎn)：

圖一

圖二

請結(jié)合所學(xué)知識回答：

（1）以上兩幅圖片上的人物分別是誰？你認(rèn)為這兩位歷史名人成為小組討論熱點(diǎn)的共同原因是什么？（2）從中選擇你最敬佩的一位，用一句話概括其主要?dú)v史功績，并說說你敬佩他的理由。

B

能力提升訓(xùn)練

1．文藝復(fù)興時期的人們認(rèn)為：“人類可以成就偉大的事業(yè)?！睂@句話的理解中，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．歌頌教皇是人世間權(quán)力最大的人B．強(qiáng)調(diào)人性至上，反對宗教信仰C．肯定人的價值，強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展D．提倡自由、平等、民主、法制2．恩格斯認(rèn)為“文藝復(fù)興這個名字沒有把這個時代充分表達(dá)出來”。這句話的含義是指文藝復(fù)興沒有（）A．把古代文化全部復(fù)興B．將古代文化發(fā)揚(yáng)光大C．準(zhǔn)確地揭示這場運(yùn)動的性質(zhì)D．提出建立資產(chǎn)階級政權(quán)的要求3．《文明經(jīng)受著考驗(yàn)》（湯因比著）一書中指出：新航路的開辟使西方從中獲得了好處，得到了比其他文明更為優(yōu)秀的發(fā)展。對這段話理解最準(zhǔn)確的是新航路的開辟（）A．使世界開始連成一個整體B．讓西方掠奪了大量的財富C．導(dǎo)致東方從屬于西方D．促進(jìn)了資本主義發(fā)展4．新航路的開辟被稱作世界全球化的發(fā)端，相對孤立的狀態(tài)被打破，這種全球化進(jìn)程的開始對當(dāng)時中國產(chǎn)生的直接影響是（）A．葡萄牙人攫取澳門居住權(quán)B．林則徐虎門銷煙C．甲午中日戰(zhàn)爭D．巴黎和會外交失敗5．14、15世紀(jì)，人類社會發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折，農(nóng)耕文明漸趨衰落、工業(yè)文明的曙光悄然升起。下列哪些事件反映并促進(jìn)了這一歷史趨勢，從而成為人類社會從農(nóng)耕文明向工業(yè)文明過渡的先聲（）①文藝復(fù)興運(yùn)動②瑯城起義③基督教的誕生④新航路開辟A．①②B．③④

C．①④D．②③6．文藝復(fù)興運(yùn)動標(biāo)志著封建文化的沒落和資本主義文化的誕生，下列觀點(diǎn)中不屬于文藝復(fù)興思想的是（）A．人是罪惡、卑微、消極的存在，只有上帝是完美的B．落在人們頭上的幸?；虿恍胰Q于自己C．神圣的種子不落在家族，而落在個人身上D．真正的高貴并非天生的，而是自為的7．閱讀材料，回答問題。材料一“五四”與歐洲文藝復(fù)興一樣，絕不僅僅事關(guān)文學(xué)和文化，在“五四”新潮中，一代知識分子“奮空拳，揚(yáng)白手”（羅家倫語），與各階層民眾同聲相應(yīng)，為拯救中國，為在現(xiàn)代世界爭我中華一席生存與發(fā)展之地而呼號奮斗，這是現(xiàn)代國家意識的確立過程，而國人的精神覺醒、現(xiàn)代公民意識的培育和發(fā)展，正是這個過程的題中之意。材料二當(dāng)新文學(xué)運(yùn)動的開拓者們立志建構(gòu)“人”的文學(xué)時，他們表達(dá)了中國人從近代以來的大變中得到的最深刻的信念：去除我們的文化和精神中的“跪拜”，成為“人”，成為站著的人，拒絕在帝國主義的壓迫下屈膝，也拒絕在封建文化的壓迫下屈膝。從“五四”起，中國的知識分子和民眾從未放棄這一信念，“中國人民從此站起來了”，這是共和國的創(chuàng)立者的宣言，是深刻地根植于“五四”精神的聲音。——以上材料均摘編自《李敬澤：紀(jì)念五四新文化運(yùn)動90周年：偉大的文藝復(fù)興》請回答：1）簡述歐洲文藝復(fù)興的影響。在“五四”新潮中，一代知識分子的代表人物有哪些人？（試列舉兩位）

（2）“五四”與歐洲文藝復(fù)興一樣，絕不僅僅事關(guān)文學(xué)和文化?！拔逅摹边\(yùn)動與文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)分別是什么？

（3）閱讀材料一、二，談?wù)勎逅倪\(yùn)動與新中國成立的內(nèi)在聯(lián)系。沁園春·雪<毛澤東>北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜