鹽城市機關(guān)幼兒園招聘教師筆試真題2022

根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理，僅供參考鹽城市機關(guān)幼兒園招聘教師筆試真題2022（滿分100分時間120分鐘）一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.（）是指人格構(gòu)成要素的氣質(zhì)、能力、性格和理想、人生觀等各方面平衡發(fā)展。A.健康B.情緒穩(wěn)定C.人格完整D.心理健康【答案】：C2.個別教師隨意私拆、毀棄學生的信件、日記的行為侵犯了學生的（）。A.人格尊嚴權(quán)B.名譽權(quán)C.隱私權(quán)D.公平評價權(quán)【答案】：C3.教學的內(nèi)容、方法、分量和進度要適應(yīng)學生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握。這就是教學的（）。A.直觀性原則B.循序漸進原則C.啟發(fā)性原則D.可接受性原則【答案】：D4.教師的自我反思能力主要包括（）①教學設(shè)計②課堂的組織和管理③學生活動的促進④語言和非語言的溝通⑤評價學習行為A.②④⑤B.①②③④⑤C.②③④⑤D.③④⑤【答案】：B5.為完成特定的教學任務(wù)，師生按一定的要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)是指（）。A.教學設(shè)計B.教學策略C.教學過程D.教學組織形式【答案】：D6.教學中學生要掌握直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗，總的說，應(yīng)該是（）。A.重點掌握直接經(jīng)驗B.先掌握直接經(jīng)驗，后掌握間接經(jīng)驗C.重點掌握間接經(jīng)驗D.直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗并重【答案】：C7.我國古代教育的內(nèi)容經(jīng)歷過從“六藝”到“四書五經(jīng)”的變化，教育在不同歷史階段呈現(xiàn)出不同的特點，這體現(xiàn)了教育的（）。A.永恒性B.相對獨立性C.歷史性D.繼承性【答案】：C8.在對學生進行說服教育時，為了讓學生“心悅誠服”，說服者應(yīng)遵循（）原則。A.針對性B.利益性C.平等性D.開放性【答案】：C9.在教育實踐上，儒家思想提出的許多教育原理至今廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代教育，如：誨人不倦、因材施教、舉一反三等。這反映的是教育的（）。A.繼承性B.歷史性C.相對獨立性D.永恒性【答案】：A10.學校教育促進人的身心發(fā)展的功能，主要體現(xiàn)在個體個性化與個體（）。A.道德化B.群體化C.趨同化D.社會化【答案】：D11.我們與領(lǐng)導(dǎo)溝通時錯誤的做法是（）。A.任何地點，不要固定在會議室、辦公室。B.故意給領(lǐng)導(dǎo)出難題C.準備好對策或答案，并且要在兩個以上D.優(yōu)劣對比，和一切可能的后果?！敬鸢浮浚築12.皮亞杰認為,兒童思維發(fā)展趨于成熟的標志是（）。A.獲得“客體永久性”概念B.有符號功能思維C.進入形式運算階段D.獲得“守恒”概念【答案】：C13.“失之東隅，收之桑榆”。這種心理防御機制是（）。A.補償B.投射C.升華D.合理化【答案】：A14.下列關(guān)于孔子的說法不正確的是（）。A.是我國最早提倡啟發(fā)式教學的人B.編寫了六經(jīng)和《論語》C.創(chuàng)立儒家學說，主張“為政以德”D.對于“教”的態(tài)度，他主張“有教無類”【答案】：B15.政治、經(jīng)濟制度不僅決定著教育的（）和受教育權(quán)，還決定著教育的方針、政策，教育目的的性質(zhì)和思想品德的教育內(nèi)容。A.教育權(quán)B.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C.所有權(quán)D.統(tǒng)治權(quán)【答案】：B16.美國教育學家孟祿用（）批判生物起源說，他認為在原始社會中尚未有獨立的教育活動，教育起源于兒童對成年人的“無意識模仿”。A.社會起源說B.物種起源說C.心理起源說D.勞動起源說【答案】：C17.存款準備金是金融機構(gòu)為保證客戶提取存款和資金清算，而準備在中央銀行的存款。假設(shè)央行下調(diào)存款準備金率，這一舉措帶來的連鎖反應(yīng)可能是（）。A.適度增加流動性——基準利率提高——刺激居民消費——拉動經(jīng)濟增長B.適度增加流動性——市場利率降低——降低融資成本——拉動經(jīng)濟增長C.增加貨幣供應(yīng)——抑制社會總需求——實現(xiàn)供需平衡——緩解通脹壓力D.減少貨幣供應(yīng)——增加社會總需求——緩解通脹壓力——實現(xiàn)平穩(wěn)運行【答案】：B18.下列生活常識中表述不正確的是（）。A.冬季氣溫降低時往冰冷的玻璃杯中倒入開水容易導(dǎo)致玻璃杯破裂B.夏天自來水管外壁出現(xiàn)大量的水珠，這往往是下雨的預(yù)兆C.剛煮熟的雞蛋放入冷水中一小段時間更容易剝殼D.用水燒菜時，水開后應(yīng)該加大火力，提升水溫以便盡快將菜煮熟，節(jié)省燃料【答案】：D19.抗日戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各抗日根據(jù)地實行的政權(quán)形式是（）。A.“三三制”政權(quán)B.聯(lián)合政府C.國共合作政府D.共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政【答案】：A20.下列不屬于應(yīng)予銷毀的公文的是（）。A.印制公文過程中的校樣、印版B.有重大錯漏的公文C.不具備留存價值的公文D.一般性公文的草稿【答案】：B21.衡量一個國家的經(jīng)濟總量包含多項指標，其中不包括（）。A.外匯儲備B.國民總收入C.國內(nèi)生產(chǎn)總值D.貨幣總量【答案】：D22.“從群眾中來，到群眾中去”的認識論依據(jù)是（）。A.感性認識和理性認識的辯證統(tǒng)一原理B.認識是在不斷深化和發(fā)展的原理C.實踐和認識的辯證統(tǒng)一原理D.矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一原理【答案】：C23.在我國西北部地區(qū)中，存在著“三山夾兩盆”的說法。其中的“三山”不包括（）。A.天山山脈B.昆侖山脈C.橫斷山脈D.阿爾泰山脈【答案】：C24.在中國歷史上，最先實行行省制度的朝代是（）。A.南宋B.北宋C.元朝D.明朝【答案】：C25.有項購物實驗，先讓購物者看一些他們喜愛的物品，或是厭惡的物品，以改變他們的情緒，然后再展示一些普通物品的圖片，讓購物者在其中進行選擇。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，受積極情緒控制的受試者，能夠很快做出購買決定，且他們的決定更不容易被其他原因所改變。

這段文字意在說明（）。A.提示售貨員切不可讓顧客購物時產(chǎn)生厭惡情緒B.情緒不好的購物者會很快改變他們的購買決定C.心情愉快能讓購物者做出快而不易變更的決定D.購物者看他們喜愛的物品會很快做出購買決定【答案】：C26.過去,城市規(guī)?；旧鲜怯烧邲Q定的。如果把城市當作一個（）的系統(tǒng),它的吞吐、消耗以及內(nèi)部運轉(zhuǎn),所有的生態(tài)流是完全能夠定量計算的。我們的城市設(shè)計,必須跟周圍的生態(tài)環(huán)境形成良好的共生關(guān)系,與其生態(tài)承載力相（）,根據(jù)周圍生態(tài)承載力確立城市規(guī)模,才是科學態(tài)度。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.封閉B.機械C.動態(tài)D.循環(huán)【答案】：A27.晚清的新學之士，提及開通民智，總是首推報館與學校。二者同為“教育人才指導(dǎo)”、“傳播文明”之“利器”，卻因體制及利益不同，無法（）。填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.取長補短B.相得益彰C.珠聯(lián)璧合D.相輔相成【答案】：C28.我國的新聞發(fā)言人制度才剛剛起步，站在公眾和媒體面前的新聞發(fā)言人，絕大多數(shù)都是從其他部門和行當轉(zhuǎn)業(yè)而來的“新人”。面對媒體記者具有針對性的提問，答案不準確和不到位的情況在所難免。對這批被譽為“黃埔一期”的同學中一些新人說錯了話，跑了調(diào)門，就大批特批，可想而知，本來就“開口難”的新聞發(fā)言人自然會“退避三舍”“望而卻步”……一旦形成“羊群效應(yīng)”，新聞發(fā)言人更加會縮手縮腳、謹小慎微，根本不肯也不愿做“出頭的椽子”。久而久之，新聞發(fā)言人制度就會形同虛設(shè)，其聯(lián)系群眾和媒體的橋梁作用就會大打折扣。這段文字意在說明：（）A.我國的新聞發(fā)言人制度處于起步階段，亟待完善B.對新聞發(fā)言人要求過于苛刻會產(chǎn)生消極影響C.應(yīng)加強理論學習，提高新聞發(fā)言人群體的專業(yè)素養(yǎng)D.對于新聞發(fā)言人言辭中的失誤應(yīng)保持必要的寬容【答案】：D29.①上個世紀30年代，徽州的一些文獻陸續(xù)流往杭州、南京等地②抗戰(zhàn)結(jié)束之初，歷史學家方豪在南京購得一批徽州文書，于上世紀70年代撰寫并發(fā)表了十幾篇論文，這是目前所知學術(shù)界對徽州文書的第一次收集③徽州文書是徽州民眾在日常生活、商業(yè)活動和其他社會活動中形成的原始檔案④目前所知從徽州外流最早的文書，是現(xiàn)藏于美國哈佛大學燕京圖書館的明代歙縣方氏信函700通。這批尺牘在晚清光緒以前就已流入日本⑤隨著時代的變遷，這些文書檔案逐漸散落出來⑥它們原先主要保存在私人手中，還有的保存于祠堂、文會等各類基層組織的管理者手中將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）。A.②③⑥⑤④①B.②③⑤④⑥①C.③⑥⑤④①②D.③①⑥⑤④②【答案】：C30.河北省河流眾多，長度在18公里以上1000公里以下者就達300多條。境內(nèi)河流大都發(fā)源或流經(jīng)燕山、冀北山地和太行山山區(qū)，其下游有的合流入海，有的單獨人海，還有因地形流入湖泊不外流者。主要河流從南到北依次有漳衛(wèi)南運河、子牙河、大清河、永定河、潮白河、薊運河、灤河等，分屬海河、灤河、內(nèi)陸河、遼河4個水系。其中海河水系最大，灤河水系次之。這段材料重點介紹了（）。A.河流的水系B.河流的數(shù)量C.河流的流向D.河流的發(fā)源【答案】：A31.當下社會語言中產(chǎn)生了許多新詞，“美女”算是其中之一，因為它已經(jīng)不是傳統(tǒng)語意上的“美女”了，而是幾乎泛指一切女性?！懊琅币辉~的濫用，似乎發(fā)端于文學界，所謂“美女作家”。當從文學自身尋找價值比較艱難的時候，從語言學角度去尋找，反而顯得容易些了，這也許可以算作中國文學對于語言學的新貢獻吧。繼女作家統(tǒng)統(tǒng)被稱為“美女作家”之后，電視上每出現(xiàn)一位女教授，都會被稱為“美女教授”?，F(xiàn)在到商場去買東西，都會有營業(yè)員湊上來問：“美女，買什么？”

在“美女”中，“美”已經(jīng)成為虛詞，沒有任何實際意義了?！懊琅睂φZ言學帶來了新的挑戰(zhàn)，那就是需要重新定義“美”的內(nèi)涵。如果從前稱美女是對女性美的贊賞的話，現(xiàn)在已經(jīng)完全淪為一種輕薄了。而且，從前的人含蓄，似乎很少在口語中直呼一個人為“美女”，哪怕她真的是一個美女。這不是審美的個體差異問題，也不是情人眼里出西施的特定審美現(xiàn)象，而是“美”字的濫用和美女稱謂的泛化。就拿文化界來說，百姓對于知識女性的面孔可能是存在著“閱讀定勢”的，一看沒到丑的地步，“美女”一詞就脫口而出了，所以，現(xiàn)在大家需要區(qū)分的不是誰是“美女作家”“美女教授”，而是誰不是“美女作家”“美女教授”了。當特殊取代一般時，人們所做的就不是從一般中區(qū)別特殊，而是從特殊中區(qū)別一般了。

一個詞匯的運用越是被泛化，意義也就越是被抽空。漢語中有很多詞已經(jīng)被用死掉了，屬于一用就濫，一濫就死，比如文化、愿景，等等。在文化界，死掉的詞可能還有“大師”和“偉大”。評價一個文化人，動輒就是“大師”；評價一件文化產(chǎn)品，動輒就是“偉大”；一個二流作家可以被稱為“大師”，一部三流小說可以被稱為“偉大”作品。為什么會這樣呢？原因很簡單，這個時代恰恰無大師，恰恰不偉大，才導(dǎo)致了“大師”與“偉大”詞匯的泛濫。真正在大師輩出的偉大時代，“大師”與“偉大”這兩個詞反而是很少用的，大家在謙虛認真地思考、交流與商榷，而不是隨隨便便把“大師”和“偉大”的帽子一扣拉倒。只有目力不逮的人，才會到處亂扣“大師”與“偉大”的帽子。

蘇聯(lián)解體以后，“同志”不好再稱呼了，俄羅斯人不知所措，干脆稱呼男人”“女人”。于是，有人在喊一個人，卻能引起半條街的回頭率?！澳腥恕焙汀芭恕笨梢猿蔀橐环N稱謂，似乎是回到了對人的最本質(zhì)、最普世的稱謂層面，但也消解了語言的存在價值，實際上是語言的悲哀。“美女”一詞所顯示的，也是語言的滑稽與悲哀，對于用詞和稱謂的不加節(jié)制，有一天也許會導(dǎo)致中國人只能相互稱“男人”和“女人”的尷尬境地了?！懊琅币辉~的泛化體現(xiàn)的恰恰是語義的匱乏，以及詞語尊嚴的下滑和人的漫不經(jīng)心。

根據(jù)本文，下列說法正確的是（）。A.俄羅斯人互稱“男人”“女人”體現(xiàn)了語言泛化問題B.現(xiàn)代意義上的大師和傳統(tǒng)意義上的區(qū)別在于包括了二流作家C.運用頻率越高的詞語，其意義也就越抽象D.“美女”一詞的濫用是詞語濫用的發(fā)端【答案】：A32.近代以來,史學界發(fā)展出幾種“專門之學”,即簡帛學、敦煌學、徽學、黑城學等,主要對象是出土或傳世的文書,包括簡帛文書、敦煌吐魯番文書、徽州文書、黑城文書,時間跨度從戰(zhàn)國秦漢直至明清。雖然這些研究的對象多是文書,中國卻并沒有自己的“古文書學”。原因當然是多方面的,其中一個重要原因,就是這些研究是隨著出土或傳世文書的不斷發(fā)現(xiàn)而逐步擴大興盛,卻又各自為界。所以,只有在文書數(shù)量足夠多,研究足夠豐富、積累足夠厚重、交流足夠頻繁的情況下,才有可能建立“中國古文書學”。這段文字主要反映了史學界怎樣的研究狀況（）A.重發(fā)展輕交流B.重理論輕實踐C.重傳統(tǒng)輕創(chuàng)新D.重考據(jù)輕經(jīng)濟【答案】：A二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.根據(jù)注意過程中有無預(yù)定目的和是否需要意志努力的參與，可以把注意分為（）。A.無意注意B.有意后注意C.期待注意D.有意注意【答案】：ABD34.昆體良在《論演說家的教育》一書中主張，教學要根據(jù)兒童的年齡特點，（），給學生以獎勵、反對體罰等。A.授人以漁B.量力而行C.因材施教D.勞逸結(jié)合【答案】：BCD35.孔子是我國教育學萌芽階段的著名教育思想家，他的教育思想主要體現(xiàn)在《論語》一書中，極大程度地影響著后世教育的發(fā)展，其教育思想有（）。A.有教無類B.因材施教C.藏息相輔D.兼愛非攻【答案】：AB36.影響學習的主體因素有哪些？（）。A.想象力B.學習任務(wù)C.意志D.觀察力【答案】：ACD37.加強員工實踐鍛煉的途徑：（）。A.建立健全深入基層鍛煉制度B.加強社會主義榮辱觀教育C.建立健全員工多崗位鍛煉制度D.建立健全調(diào)查研究制度【答案】：ACD38.中國古典文學藝術(shù)異彩紛呈，絢麗多姿，以其獨特的意蘊與風格，成為世界文化寶庫中的瑰寶。下列相關(guān)表達正確的有（）。A.《西游記》和《水滸傳》為歷史演義小說和英雄傳奇小說的創(chuàng)作樹立了楷模B.《雅》是《詩經(jīng)》的精粹，反映社會下層勞動群眾的生活C.《楚辭》奠定了中國浪漫主義文學的基礎(chǔ)D.蘇軾打破了詩與詞的界限，使詞走向廣闊的社會生活中【答案】：CD39.教學反思的過程包括以下哪些階段？（）A.觀察與分析階段B.具體經(jīng)驗階段C.積極驗證階段D.重新概括階段【答案】：ABCD40.作為一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動，教育的發(fā)展受到多方面因素的影響，同時教育對（）有著不同程度的影響。A.實現(xiàn)人生價值B.滿足個人意愿C.人的發(fā)展方向D.適應(yīng)社會需求【答案】：ABCD41.個體心理發(fā)展的影響因素有（）。A.自我反思B.社會生活環(huán)境與教育C.學習D.遺傳素質(zhì)【答案】：BD42.個性是人的共同性與差異性在每個個體上的具體統(tǒng)一，下列屬于教育對人的個性發(fā)展的作用有（）。A.開發(fā)個體的遺傳潛力B.制約個體的社會共性C.激發(fā)個體的主體意識D.培養(yǎng)個體的情感氣質(zhì)【答案】：AC43.甲與乙簽訂一份買賣合同，將一輛原價12萬元的二手轎車以10萬元的價格賣給乙，乙付款后將車開回，但一直沒有辦理車輛過戶手續(xù)。

甲與乙達成的轎車買賣合同的效力為（）。A.即使未辦理過戶登記也有效B.因未辦理過戶登記而效力待定C.在乙付款后發(fā)生效力D.在辦理過戶登記之前為可撤銷合同【答案】：A44.下列屬于間接稅的有（）。A.個人所得稅B.公司所得稅C.關(guān)稅D.煙草稅【答案】：CD45.在我國，珠江流經(jīng)的省份有（）。A.廣西壯族自治區(qū)B.廣東省C.湖南省D.湖北省【答案】：ABC46.下列關(guān)于法律責任的表述，能夠成立的有（）。A.法律責任的認定必須以行為人的主觀過錯為前提B.法律責任具有懲罰、救濟和預(yù)防等功能C.法律責任可以通過責任主體自覺履行而實現(xiàn)D.法律責任的種類由法律加以明確規(guī)定【答案】：BCD47.5月18日是第48個國際博物館日，博物館是歷史的保存者和記錄者，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，多地博物館接待量不斷創(chuàng)下歷史新高，歷史文化正以生動可感的面貌走進公眾視野。下列展出與其博物館對應(yīng)正確的一項是（）。A.湖北省博物館——睡虎地秦墓出土的竹簡主人"喜"的3D復(fù)原頭像B.山西太原北齊壁畫博物館——再現(xiàn)壁畫《夫婦宴飲圖》中的古樂演奏場景C.山東博物館——將齊國樂舞俑進行了數(shù)據(jù)采樣，以3D虛擬動畫方式，還原齊國樂舞場景D.浙江省博物館之江館——通過數(shù)字手段將《富春山居圖》打造成高5米、長40米的長卷投影【答案】