2024-2025學(xué)年中職語文基礎(chǔ)知識（字詞解析）

2024-2025學(xué)年中職語文基礎(chǔ)知識（字詞解析）1、必”和“畢”的區(qū)別如下：“必”的意思有：必須、一定要，常用的詞組如“事必躬親”；必定、必然，常用的詞組如“戰(zhàn)則必勝”。“畢”的意思有：完結(jié)、完成，常用的詞組如“禮畢”；完全，常用的詞組如“畢生”；究竟、到底，常用的詞組如“畢竟”。2、“秉”一般跟持有、擁有相關(guān)，“稟”一般跟來自自然、天生有關(guān)。另外，“稟”還與需要通過言語進行的“報”“告”有關(guān)。3、“才”指才能及有才能的人，如才干、才氣、干才、德才兼?zhèn)涞龋弧安摹敝改静摹⒉牧?，引申為有才能的人，如木材、藥材、人材等。“才”主要用于人，而“材”主要指木料、資料等事物。只有在指稱有某種特長的人時兩字通用，如“人才”同“人材”。“才”能夠作副詞，如才明白、才來等，而“材”卻不能。4、常:經(jīng)常,強調(diào)次數(shù)頻繁,‘often’的意思長:是久的意思,強調(diào)持續(xù)時間長,long5、和，合的區(qū)別1.詞性不同：和是名詞或連詞，不能做動詞；合是動詞，有時也是一個計量單位。2.意思不同：和指關(guān)系上的，比如和睦、和諧、和好；合指關(guān)系上的，比如符合、相同、合得來。3.側(cè)重不同：和指兩人或物并立關(guān)系；合指兩人或物融合關(guān)系。4.表達效果不同：和表示兩個人是并立關(guān)系；合表示兩個人或物是融合關(guān)系，更緊密。貌合神離，漢語成語，拼音是màohéshénlí，意思是表面上關(guān)系很密切，實際上是兩條心6、慣1.習(xí)以為常的，積久成性的：習(xí)～?！！！??！?。～匪?！浮！?。司空見～。2.縱容，放任：～縱。寵～。嬌～。貫1.古代穿錢的繩索（把方孔錢穿在繩子上，每一千個為一貫）：“～朽而不可?！?。腰纏萬～。2.穿，通，連：～穿。～串。～通（a．連接，溝通；b．對學(xué)術(shù)等全部透徹地了解）。連～?！ⅰ！珡?。～珠（連珠成串，常用來形容聲音的圓潤動聽）。魚～而入。3.古同“慣”，習(xí)慣。4.原籍，出生地：籍～。5.姓。7、急”與“亟”的主要區(qū)別在于，前者強調(diào)時間的緊迫性，后者則更強調(diào)意義重要性?！凹薄迸c“亟”都是副詞，都有緊迫的意思，但使用時有如下區(qū)別“急”是形容詞，多用于名詞前作定語，如急流、急癥、急性子；有時也能修飾動詞作狀語，如急診、急救、急離等，但強調(diào)緊迫的程度沒有“亟”那么深；“急”也可以作補語，如催得急。“急”還可指人的心情，如“急切地問”不能說成“亟切地問”。“亟”是副詞，意思是“急迫”。例如：這里的幾種珍稀動物亟需保護。8、具，是一個表示“具備”、“擁有”、“存在”等含義的詞語。它常用來表示某個事物所具有的某些特征、屬性或者狀態(tài)，也可以表示某個人所具有的某些能力、技能或者特質(zhì)。俱，是一個表示“一起”、“同時”、“一并”等含義的詞語。它常用來表示某個事物或者某些人在同一時間、同一地點或者同一狀態(tài)下出現(xiàn)，也可以表示某個人所具有的某些特質(zhì)、能力或者技能9.曲”與“屈”是音同形異字。通常情況下:“曲”一般與“直”相對。“屈”多指屈服、理虧、冤枉。二字在表示“彎曲”和“使彎曲”時,“曲”字多指一物體淡出外形的“不直”,人主動“彎曲”自己的肢體或心意。例:委曲求全、曲肱而枕、曲折、曲體?！扒弊侄鄰娬{(diào)的是人因外物、外力而被迫“彎曲”肢體或心意。例:委屈、冤屈、屈膝投降、屈指可數(shù)。10.“厲”的主要意義有：1.嚴(yán)格、認(rèn)真，例如“厲禁”和“厲行節(jié)約”。2.猛烈、嚴(yán)肅，例如“聲色俱厲”。3.經(jīng)過了的，例如“厲程”和“厲代”。“勵”的主要意義有：1.勉勵、激勵，例如“勵精圖治”和“獎勵”。2.嘉獎，例如“鼓勵11.制”這個字，基本含義就是“制造”，“致”這個字，是以致、導(dǎo)致的意思。不致冷，說的是空調(diào)已經(jīng)不能使房間里面變冷了。12、“祥和詳”意思不同?！跋椤币馑际牵悍褐敢磺懈Ｉ萍氖挛?，良善平和，也是古代喪禮祭祀的名稱?！霸敗币馑际牵褐笇徤鳌⒆屑?、周全、完備等。用法不同。“祥”通常多用來表示福善吉利或吉兆的事情?！霸敗蓖ǔＳ脕肀硎咀鍪虑橹苋⑼陚?。“安詳“指神態(tài)平靜、從容穩(wěn)重，如“神態(tài)安詳、面容安詳、他安詳?shù)厮恕薄！鞍蚕椤笔枪耪Z，現(xiàn)在已經(jīng)不用這個詞了，“安祥”也就是現(xiàn)在大家常用的“安詳”。耳熟能詳?shù)囊馑际锹牭拇螖?shù)多了，熟悉得能詳盡地說出來。13、摘要[zhāiyào]摘要又稱概要、內(nèi)容提要，意思是摘錄要點或摘錄下來的要點。[1]摘要是以提供文獻內(nèi)容梗概為目的，不加評論和補充解釋，簡明、確切地記述文獻重要內(nèi)容的短文。其基本要素包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。具體地講就是研究工作的主要對象和范圍，采用的手段和方法，得出的結(jié)果和重要的結(jié)論，有時也包括具有情報價值的其它重要的信息14、壁：1.墻。2.營壘。軍營的圍墻或防御設(shè)施。3.陡峭的山崖。4.物體或生物器官上作用像墻的部分。5.星宿名。二十八宿之一。又稱“東壁”。半壁江山：半壁：半邊；江山：比喻國家疆土。指在敵人入侵后保存下來的或喪失掉的部分國土。璧：1.玉器。扁平，圓形，中間有孔，用作禮器和飾物。2.敬辭。用于歸還借物或辭謝贈品。珠聯(lián)璧合：珍珠聯(lián)成串，美玉放在一起。比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起。中西合璧，漢語成語，普通話拼音是zhōngxīhébì，比喻中國和外國的建筑或名勝合到一塊。璧：扁平而圓、中心有孔的玉器。合璧：兩個半璧合成一個圓形的璧。比喻由中國的和外國的東西結(jié)合在一起的美好事物。15、搏：1.對打。2.跳動。3.撲上去抓博”基本義指“大”。又引申指“廣”。再引申指“多”“豐富”。如“淵博”“博學(xué)”“地大物博”等等?！安钡淖至x主要是圍繞學(xué)識、見聞、知識和方法等較大范圍起作用。在后世，“博”還有“賭錢”義，這一意思來源于“簙”?！昂~”本義指古代的一種游戲，即“局戲”?！墩f文解字·竹部》：“簙，局戲也，六箸十二棋也。從竹，博聲?！痹诠偶?，“簙”可與“博”通假。段玉裁《說文解字注》：“簙，經(jīng)傳多假博字。”這就是說，表示“局戲”的“簙”字，在古代典籍中大多寫成“博”。這樣一來，“博"就可以表示“局戲”了。賭錢常和游戲分不開，人們經(jīng)常用游戲進行賭錢，古人也如此，常用局戲賭錢。所以“博”后來就由“局戲”引申指“賭錢”16、跳梁小丑：形容亂蹦亂跳地搗亂而沒有多大能耐的壞家伙。東漢時有一個叫陳寔shi4的官員，他為官公正，處事平和，因為有高潔的德行而聞名于世。在他為官期間，但凡百姓間出現(xiàn)爭執(zhí)官司，陳寔都會公正判決，明白詳細地說明是非，百姓聽到判罰后無不心服口服，絕沒有事后埋怨的。所以當(dāng)時有人感嘆說：“寧愿被刑罰處治，也不愿被陳寔批評?！庇幸荒辏悓伒募亦l(xiāng)鬧饑荒，很多人都找不到工作，有的人被逼無奈，只好做了小偷，專門去偷別人的東西。一天晚上，一個小偷溜進陳寔的家，準(zhǔn)備等人都睡了以后偷點東西去賣，就先躲在陳寔家的房梁上。陳寔其實早就發(fā)現(xiàn)了，可是他并不聲張，也不驚動小偷，而是把兒孫們都召集到廳里，開始談話。小偷嚇壞了，大氣都不敢出。陳寔神情嚴(yán)肅地對大家說：“人不管在什么時候都要上進，不能干壞事。干壞事的并不是生來就是壞人，是平時放松了對自己的要求，不斷干壞事，養(yǎng)成了習(xí)慣。這樣本來可以成為君子的人，也就變成了小人，成了‘梁上君子’了。你們抬頭往上看，在我們屋梁上的這位先生，就是一個活生生的例子?！甭牭竭@里，小偷馬上從梁上跳了下來，滿臉羞愧，狼狽不堪地向陳寔磕頭求饒：“陳老爺，對不起，我知道錯了，請您原諒我?！标悓伣兴饋恚Z重心長地說：“我看你的模樣不像惡人，大概是被貧困逼迫才這樣的吧，只要以后改邪歸正，你依然會是一個君子。”隨即又送給他兩匹絹，叫他當(dāng)作本錢去做生意。小偷沒想到陳寔這樣大度，心里十分感激，拜謝后帶著絹走了。后來，他果然改掉了壞習(xí)慣，努力做事，成了一個人人稱贊的好青年。這個故事很快就傳遍了四周，從此整個縣中再也沒有小偷了?！傲荷暇印钡脑x是躲在梁上的人；竊賊的代稱；有時也指脫離實際、脫離群眾的人。16、黃粱一夢（黃粱美夢）：用于比喻不切實際、不能實現(xiàn)的如意打算。唐朝開元年間有一個叫呂翁的道士，他是個得道高人，懂得很多仙術(shù)。一次他出游經(jīng)過邯鄲城，中途在一個旅舍休息，就摘下帽子隨意在一張桌子前坐下來。這時來了一個旅途中的少年，名叫盧生。他穿著粗布衣服，正準(zhǔn)備去農(nóng)田里耕作，此刻也在旅舍停下來，和呂翁坐在一張桌子上。二人很快就聊了起來，越聊越投機。聊的時間長了，盧生看著自己寒酸的衣著，忽然長嘆了一聲，說：“我堂堂男子漢大丈夫，卻生不逢時，生活困窘成這樣子！”呂翁說：“我看你的身體不錯，沒有病痛，而且說話也挺好的，怎么卻說自己困窘呢？”盧生搖搖頭：“我就是茍且偷生，哪兒談得上好不好呢？”呂翁說：“這樣不算好，那怎樣才算好？”盧生回答：“一個讀書人活在這世上，當(dāng)然要建立功名，入朝為官，讓家族更加昌盛而富裕，這樣才能算得上好啊！我小時候刻苦學(xué)習(xí)，各門功課都學(xué)得不錯，還以為長大后能去做官。誰知道現(xiàn)在長大了，卻只能在農(nóng)田里耕種，難道這還不夠困窘嗎？”說完這些，盧生越發(fā)覺得沒意思，就想閉上眼睛睡一會兒。這時店家也在生火準(zhǔn)備用黃粱米做飯。呂翁拿出一個枕頭遞給盧生，說：“你枕著我的枕頭睡覺，就能實現(xiàn)你的夢想?！北R生并不信，但還是把枕頭接了過去。枕頭是青瓷做的，兩邊各有一個孔。他側(cè)過頭躺在枕頭上，看到枕頭一邊的孔越來越大，光線也越來越明亮。于是他起身走進孔里，這才發(fā)現(xiàn)自己不知什么時候已經(jīng)回家了。幾個月后，盧生娶了一個美麗又富裕的女人為妻，家境也漸漸豐厚起來。他的衣裝和車馬越來越豪華，第二年還考上進士，入朝為官去了。三年后，他升官到陜西，在那里開拓河道，為百姓解決了交通問題。當(dāng)?shù)厝嗣駷榱烁兄x他，刻下石碑來記錄他的功德。他又被調(diào)去京城為官，正好有外敵入侵，皇上封他為大將軍前去破敵。最后盧生大勝歸來，為國家拓展了幾百里疆土?；氐骄┏?，皇上為盧生舉行了盛大的封賞儀式，他的官職升至戶部尚書兼御史大夫，一時之間風(fēng)光無限。不想?yún)s遭到了當(dāng)朝宰相的嫉恨，宰相故意散布流言蜚語來陷害他，最終盧生被貶官。三年后，盧生又回到皇上身邊，當(dāng)上了宰相。他在朝中為皇上出謀劃策十幾年，人人都稱他為一代賢相?？蛇@時他又被奸人所害，他們誣陷他和敵國勾結(jié)，皇上下令將他關(guān)進監(jiān)獄。盧生害怕極了，說：“我家里有幾畝良田，不愁吃喝，為什么要跑來做官呢？現(xiàn)在落得如此田地，還不如當(dāng)初穿著粗布衣服在田里耕種??！”盧生想要死亡，幸好被妻子救了，可是那些受他牽連的人全都死了，他也被流放到邊遠地區(qū)。幾年后，皇上才為他平反了冤案，將他重新召回朝廷做官，冊封他為燕國公。他的幾個兒子也都考取功名，入朝為官，家族日漸壯大起來。盧生漸漸老了，身體也越來越差。他多次請求告老辭官，皇上卻一直不同意。八十歲時，盧生離開了人世。等盧生伸個懶腰再次醒來時，赫然發(fā)現(xiàn)自己竟然還在那旅舍里。呂翁仍坐在他旁邊，而店家的黃粱飯還沒有熟呢！盧生趕緊爬起來，問：“剛才那一切都只是做夢嗎？呂翁點點頭：“人生所謂的輝煌，也不過如此啊！盧生惆悵了好一會兒，才對呂翁說：“謝謝你，讓我明白了人生榮辱和得失的道理，讓我懂得了生與死的意義。先生教會了我人生在世不能被欲望左右，這就是最好的教誨??！說完一再拜謝呂翁后，才離開了旅舍。膏粱子弟,膏粱:肥肉和細糧;泛指精美食品。指習(xí)慣于驕奢享樂生活的富貴人家的子弟。17、彩和采區(qū)分技巧含義:彩強調(diào)的是顏色和多樣性,而采則強調(diào)的是采集和采取行動。上下文:觀察句子的上下文,判斷彩或采哪個詞更符合語境。如果強調(diào)的是色彩或豐富多樣的事物,那么應(yīng)該選擇彩;如果側(cè)重于采集或采取行動,那么應(yīng)該選擇采。搭配:彩常與色、世界、畫等搭配使用,表達多彩的世界或豐富的色彩;采則常與采集、采取、行動等搭配使用,表示采集物品或采取行動。18、查”和“察”的主要區(qū)別是：“察”主要帶眼睛，可不帶任何先入之見，一切從實際出發(fā)，看到什么研究什么，結(jié)論是看了之后形成的。而“查”不僅靠眼睛，還要有預(yù)定的考核標(biāo)準(zhǔn)，一般是上對下的一種行為。19、“振和震”1、意思不同：振：一是指搖動。二是指揮動，振動。三是指奮起，振作。四是指姓。震：一是指震動。二是特指地震。三是指情緒過分激動。四是指八卦之一。五是指姓。2、側(cè)重點不同：振是指反復(fù)振動。震是指震１次?！罢瘛睆摹笆帧?，側(cè)重于描述人或動物，因為人或動物有四肢，有思維，會調(diào)動情緒，故有鼓足干勁的興奮狀態(tài)。而“震”從“雨”，側(cè)重于描述植物或其它無生命、沒知覺的物體或現(xiàn)象，如地震。地震就不能寫作地振，振作就不能寫作震作。震多為被動，而振多為主動。震耳欲聾：形容聲音非常大，都快要把耳朵震聾了振聾發(fā)聵指聲音很大，連耳聾的人也聽得見；比喻用語言文字喚醒麻木的人。聵,生而聾也，用來比喻不明事理。20、剖析，pōuxī，又作“破析”。意思是辨析，分析。對一個人或一件事做深入的分析，讓別人了解這個人或明白事情的來龍去脈21、“侯”和“候”的區(qū)別：1、侯：有兩個讀音。①hóu，姓氏或官爵。（侯姓；諸侯、拜將封侯、王侯將相）②hòu，閩侯(Mǐnhòu):中國東南部福建省的一個縣,東鄰福州市。作為四聲時只有這一個詞。2、候：只有一個讀音hòu，指守望、偵察，也指征兆，時節(jié)。（等候、氣候、候鳥）22、馳是動詞，如奔馳；弛是形容詞，如松弛。馳的本義為馬快跑，而弛的本義指卸下或放松弓弦。23、清沁肺腑，qīngqìnfèifǔ，意思是喻指人心里舒適。成語解釋沁:滲入；肺腑：人的內(nèi)臟1.滲透到人的肺腑之中.形容感受深刻.如:玫瑰花香清沁肺腑.亦作沁人心脾。2.清新得滲透到人的內(nèi)臟,,比喻使人很感動。3.優(yōu)美的樂曲等使人身心感到清新爽朗24、1、棉的意思是：一年生草本植物，果實像桃，內(nèi)有白色的纖維和黑褐色的種子。纖維供紡織及絮衣被用。種子可榨油，供食用和工業(yè)用。綿的意思是：蠶絲結(jié)成的片或團，供絮衣被、裝墨盒等用。25、含英咀華（hányīngjǔhuá），最早出自于唐·韓愈《進學(xué)解》。含英咀華（咀：細嚼，引申為體味；英、華：精華）比喻欣賞、體味或領(lǐng)會詩文的精華。聯(lián)合式結(jié)構(gòu)，含褒義；在句中一般作謂語、定語，多與融會貫通連用。成語寓意：古人云：“書中自有黃金屋，書中自有千鐘栗。”讀書自可求取功名利祿，同時，讀書也可以明曉事理，凈化心靈，有如土石可以鋪就寬廣大道，黑暗中的明燈為其指引航向。但是，讀書也要知味辨味，汲取精華，去其糟粕，不可囫圇吞棗學(xué)了就忘。學(xué)習(xí)知識時應(yīng)該把要學(xué)的知識徹底理解，再認(rèn)真去掌握它、應(yīng)用它。如果學(xué)知識只是籠統(tǒng)地學(xué)，缺乏思索，就不會學(xué)到真正的知識，也不可能對知識靈活運用。成語辨析含英咀華—耐人尋味“含英咀華”與“耐人尋味”意義相近，兩者都含有仔細琢磨的意思；區(qū)別在于“含英咀華”強調(diào)的是對古詩或者好文章應(yīng)該仔細品味，領(lǐng)悟其精華；“耐人尋味”多指某件事很吸引人注意，值得深入研究。26、熾熱，chìrè1.形容溫度極高；極熱。例：熾熱的暑假。熾熱難熬。2.(情緒等)熱烈。例：熾熱的心。情緒熾熱。27、諂媚，chǎnmèi，用卑賤的態(tài)度向人討好。諂:奉承，巴結(jié)，諂諛。媚:逢迎，媚外。媚世（迎合世俗）。謅媚zhōumèi與諂媚的區(qū)別如下：手段不同。謅媚者顯得比較委婉、虛偽；諂媚者直白且卑鄙。趨勢不同。謅媚者主要強調(diào)在贊美和奉承上；諂媚者則強調(diào)自己的低賤和無能。動機不同。謅媚者是出于眼前利益；諂媚者往往具有明顯的串通、獻媚意味。文化不同。謅媚者所處環(huán)境和文化背景較為簡單、粗糙；諂媚者則更加奴顏媚骨，卑躬屈膝。28、噤若寒蟬（拼音：jìnruòhánchán）是一則來源于歷史故事的成語，成語有關(guān)典故最早出自于南朝·宋·范曄《后漢書·杜密傳》。[1]“噤若寒蟬”的原義是深秋的蟬那樣一聲不吭，比喻因害怕有所顧慮而不敢說話；在句子中可充當(dāng)謂語、定語、狀語。29、執(zhí)拗，zhíniù，意思是堅持己見，固執(zhí)任性。亦作“執(zhí)抝”30、商榷，shāngquè，意思是商量、討論。31、褻瀆，xièdú，意思是冒犯，不恭敬。出自《白虎通·社稷》。褻:親近而不莊重，32、綠林好漢lùlínhǎohàn釋義:綠林：西漢末年，王匡、王鳳等領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義，以綠林山（今湖北當(dāng)陽市東北）為根據(jù)地，史稱“綠林軍”。后指聚集山林、反抗官府的起義者。舊時也指搶劫財物的強盜。綠林好漢，出自《漢書·王莽傳下》的內(nèi)容，指的是除暴安良、劫富濟貧的英雄人物。33、毗鄰，pílín，是指邊界接壤的意思，毗鄰多指陸地相接。34、蹊蹺，qīqiao，亦作蹊蹻。指事情奇怪可疑，古怪，不對勁。2、花樣；奧妙。3、不平正。35、干癟，gānbiě，意思是指干枯收縮；不豐滿。形容文辭等內(nèi)容貧乏而枯燥。出自《水滸傳》第四回。36、恬不知恥，tiánbùzhīchǐ，做了壞事滿不在乎，一點兒也不感到羞恥。出自宋·錢時《兩漢筆記》37、哂笑，shěnxiào，釋義:1、譏笑，有嘲諷的意思。2、微笑。3、強顏歡笑。38、霎時，shàshí，形容極短的時間。霎，短時間；一會兒。出自明馮夢龍《東周列國志》近義詞，最合適的:瞬間，剎那，頃刻。表示時間短的近義詞:頓時，忽然，突然剎時和霎時怎么區(qū)分:剎時chàshí和霎時的主要區(qū)別在于它們所表示的時間長度和語境。1.剎時：常用來表示瞬間、瞬息之間的極短時間，強調(diào)事情發(fā)生的非常快，幾乎是瞬間完成的狀態(tài)。例如：“他剎時消失在人群中?！?.霎時：也表示短暫的時間，但可能稍微長一些，可以指數(shù)秒或者短短的幾分鐘。這個詞語常用于文學(xué)或抒情的語境，給人一種抒情或文藝的感覺。例如：“霎時間,天空變幻出美麗的彩虹。”總的來說，剎時更側(cè)重于瞬間、立即，而霎時稍微延長，通常用在文學(xué)或抒情的語境中剎（cha）時“不是正規(guī)詞匯，只有”剎那“，”剎那“與”瞬時“是同義詞，可以互換。39、裊裊，niǎoniǎo，意思指煙霧繚繞升騰，也形容細長柔軟的東西隨風(fēng)擺動。出自晉·左思《吳都賦》。1形容煙氣繚繞升騰。2.形容細長柔軟的東西隨風(fēng)擺動。3.形容聲音延長不絕,有些悲傷余音裊裊。4.體態(tài)柔美的樣子。40、殞滅，yǔnmiè，見“隕滅”，解釋為滅亡、喪身；物體自高空落下而毀滅隕滅和殞滅的區(qū)別“隕滅”和“殞滅”都可以表示喪命的意思，可以互相替換。但它們的用法和對象有所不同：“隕滅”通常用于物，如“隕石”。“殞滅”通常用于人，如“頻命”。另外，“隕落”表示從高空掉下，但沒有喪命的意思。41、殲滅，jiānmiè基本意思是全部消滅（敵人）。但不一定是全部殺死。在軍事戰(zhàn)役中，殲滅指成建制地消滅對方部隊，同時包括但不限于殺死、俘虜、擊傷（斃傷）、接受投誠（投降）、改編。同時有使用槍械消滅的意思42、摒除bìngchú排除,除去：～雜念。屏除bǐngchú摒除和屏除區(qū)別屏除和摒除都是指除去某些事物或者人，但它們之間存在一些區(qū)別。1.屏除：含義：將某些事物或者人從某個范圍內(nèi)去除掉，使其不再存在于這個范圍內(nèi)。例句：在一個名單中屏除某些人的名字。重點：在于去除，強調(diào)的是將某些事物或者人從一個范圍內(nèi)完全清除掉。2.摒除：含義：將某些事物或者人從自己的思想或者行為中去除掉，使其不再對自己產(chǎn)生影響。例句：一個人摒除了自己的惡習(xí)。重點：在于自我修正，強調(diào)的是將某些事物或者人從自己的思想和行為中去除掉，使自己變得更加正面和積極。因此，在使用屏除和摒除時，需要根據(jù)具體情況來選擇。43、不啻是一個漢語詞語，讀音為bùchì，指①不只；不止；不僅僅；不亞于。②無異于；如同：～當(dāng)頭一棒。工程所需，不啻萬金③只有，不過。北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·文章》：“且《太玄》今竟何用乎？不啻覆醬瓿而已。”④不如，比不上。清·蒲松齡《聊齋志異·促織》：“舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。”44、謔而不虐謔而不虐的意思是開玩笑而不使人難堪謔而不虐出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》。"善戲謔兮，不為虐矣。"謔：開玩笑。虐：侵害，傷害。成語用法:作謂語、定語；指人幽默老舍的風(fēng)格是尖銳潑辣，詼諧生動，然而謔而不虐，韻味深長45、萬籟，wànlài，意思是自然界萬物發(fā)出的響聲;一切聲音。籟，從孔穴中發(fā)出的聲音。唐·常建《題破山寺后禪院》：山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，惟余鐘磬音。46、數(shù)落shǔluo

釋義1.列舉過失而指責(zé)，泛指責(zé)備。2.不停嘴地列舉著說。近義責(zé)備責(zé)怪指責(zé)47、漸染，jiānrǎn，釋義為因接義詞觸久了而逐漸受到影響。根據(jù)解釋，漸染既可以是褒義的，也可以是貶義的，具體取決于語境48、冥頑，míngwán，意思是昏庸頑鈍;愚鈍無知。49、詭譎：guǐjué，意思是奇異，奇怪，令人捉摸不透，變化多端。出自《文選·王褒〈洞簫賦〉》：“趣從容其勿述兮，騖合遝以詭譎?！崩钌谱ⅲ骸霸幾H，猶奇怪也?！崩钪芎沧ⅲ骸霸幾H，奇異。”.（書）（形）奇異多變（多指行動）：～地奸笑。2.離奇古怪：言語～。詭譎1、奇異，奇怪2、怪誕；虛妄。3、變化多端。4、狡詐；狡黠5、陰謀詭計50、趑趄，zījū，意思是腳步不穩(wěn)；行走困難，想前進卻又不敢前進的樣子1.想前進又不敢前進。形容疑懼不決，猶豫觀望。2.形容躊躇不定，懷有二心。3.滯留；盤桓。4.小心翼翼,畏畏縮縮；形容尷尬的樣子51、慵懶，yōnglǎn，意思是困倦；懶惰。出處為：白居易《池上早春即事招夢得》，唐白居易《池上早春即事招夢得》詩：“我有心中樂，君無外事忙。經(jīng)過莫慵懶，相去兩三坊?！?2、繾綣，qiǎnquǎn，一指感情深厚，二指夫妻關(guān)系，三指個體之間的戀情，四指幽會，五指結(jié)交，六指不離散，七指糾纏縈繞、固結(jié)不解。1、牢結(jié)；不離散。糾纏縈繞；固結(jié)不解①《說文新附》繾綣不相離也②無縱詭隨，以謹(jǐn)繾綣——《詩·大雅》③繾綣從公，無通內(nèi)外——《左傳.昭公二十五年》④《詩·大雅·民勞》：“無縱詭隨，以謹(jǐn)繾綣。”⑤馬瑞辰通釋：“繾綣即緊絭之別體?！?⑥高亨注：“繾綣，固結(jié)不解之意。”2、引申為不離散。①《左傳·昭公二十五年》：“繾綣從公，無通外內(nèi)?！倍蓬A(yù)注：“繾綣，不離散也?！雹跁x潘岳《為賈謐作贈陸機》詩：“昔余與子，繾綣東朝。”3、情意深厚、纏綿，形容感情恩愛深厚①唐白居易《寄元九》詩：“豈是貪衣食，感君心繾綣?！雹谒瓮醢彩督馐故虏刺年帟r三弟皆在京師》詩：“久留非吾意，欲去猶繾綣?！雹勖鲃⒒端忘S叔旸歸金華覲省》詩：“贈詩慰繾綣，俛仰空徘徊。”④清納蘭性德《與顧梁汾書》：“繾綣之情，兄固有之，弟亦何能不爾也?！雹萃瓭h兮濩渃，心～兮傷懷——《楚辭·九思·疾世》注:此句有爭議,另有認(rèn)為是：“望江漢兮濩渃，心繾綣兮傷懷。”兩種版本在《現(xiàn)代漢語詞典》(商務(wù)印書館)中都有出現(xiàn)。⑥臨當(dāng)背面時，裁詩示～——韓愈《贈別元十八協(xié)律》⑦少盡～——唐·李朝威《柳毅傳》⑧以后對飲對唱，纏綿～——《紅樓夢》[1]⑨追憶往日～——《千年緣》[2]4、彎曲，屈：～領(lǐng)5、引申為結(jié)交①清金人瑞《桃源行》：“父老十?dāng)?shù)引兒童，笑迎生客相繾綣。”②清陸次云《圓圓傳》：“圓圓曰：‘當(dāng)世亂而公無所依，禍必至，曷不締交於吳將軍，庶緩急有藉乎？’畹曰：‘斯何時，吾欲與之繾綣，不暇也?！?、特指男女戀情①唐元稹《鶯鶯傳》：“留連時有恨，繾綣意難終。”②清趙執(zhí)信《謁金門·贈金仙》詞：“誰送暗香來枕畔，頓成新繾綣。”③歐陽予倩《孔雀東南飛》第五場：“叫郎君多謝你深情繾綣，用什么表心中的萬語千言！”7、引申為幽會①宋陸游《避暑漫抄》：“不過執(zhí)衣侍膳，未嘗得一繾綣。”②《紅樓夢》第十六回：“﹝秦鐘﹞又與智能兒幾次偷期繾綣，未免失於調(diào)養(yǎng)?！?、指夫妻關(guān)系①金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷七：“天須開眼！覷了俺學(xué)士哥哥，少年登第，才貌過人，文章超世，於人更美滿。卻教我，與這匹夫做繾綣？”②元關(guān)漢卿《四春園》第二折：“你則為鸞交鳳友，更和這燕侶鶯儔，則為俺爺毒害，分繾綣，折綢繆?！雹勖髦煊袩酢断隳以埂返诙郏骸俺Ｑ缘婪蚰耸菋D之天，若成了歡娛繾綣，盡今世永團圓。”9、通用法如：1.動詞：他們倆的感情猶如繾綣在一起的枝條，難分難舍。形容詞：繾綣的感情最令人難以忘懷。53、炮烙亦稱炮格。中國古代酷刑。殷紂王所創(chuàng)?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》曰:“于是紂乃重刑辟,有炮格之法。”“炊炭其下,使罪人步其上”?！读信畟鳌丰屓?“膏銅柱,下加之炭,令有罪者行焉,輒墮炭中,妲己笑,名曰炮烙之刑”。即堆炭架燒銅柱,令人行走其上,以致落火被焚身亡。1、相傳是殷紂王所用的一種酷刑。2、指用燒紅的鐵烙人的刑罰。3、用以比喻難以忍受的痛苦。宋蘇轍《歷代論·孫仲謀》：“吳越之民陷于炮烙之地，國隨以亡?！?、古代烤肉用的銅格。歷史典故：關(guān)于炮烙之刑，古史傳說和史籍上都說是殷紂王所為，也就是說，是發(fā)生在紀(jì)元前十一世紀(jì)的商朝末年的事。《荀子·議兵》記云:“紂刳比干，囚箕子，為炮烙刑?！薄俄n非子·喻老》記云:“紂為肉圃，設(shè)炮烙，登糟邱，臨酒池。”都說炮烙之刑是殷紂王干的事，而并非是發(fā)生在紀(jì)元前十八世紀(jì)的夏朝的事。其中《韓非子》所說的“設(shè)炮烙”之“設(shè)”字，更有點明炮烙之刑乃殷紂王所發(fā)明之意。炮烙之刑起源于紂王時期，由妲己發(fā)明。電視版的《封神榜》里炮烙之刑為綁在燒紅的柱子上忍受燙火的煎熬，實則不然。故事要從一場陣雨后說起。紂王和妲己在森林里郊游，恰逢陣雨過后，有一棵樹被雷劈倒且燃著火焰，但奇怪的是，卻有很多螞蟻從樹的一頭通往另一頭，受不了燙的螞蟻便從樹上掉了下去跌進火里，紂王只覺得螞蟻笨，沒什么好看的，但妲己卻從這一現(xiàn)象里想出了慘絕人寰的炮烙之刑。司馬遷寫《史記》時，采擇上古傳說、鑒別史料，是非常慎重、謹(jǐn)嚴(yán)的。在《夏本紀(jì)》中，關(guān)于夏桀的惡行，他只寫了“桀不務(wù)德而武傷百姓，百姓不堪”一句，沒有說夏桀發(fā)明或使用炮烙之刑。但在《殷本紀(jì)》中，他則明確寫上了：“紂乃重刑辟，有炮格之法”。炮格即炮烙。清代著名法學(xué)家沈家本，在他的名著《歷代刑法考》中，詳考了歷代的刑法狀況?？甲C的結(jié)果是什么呢？在夏朝一節(jié)，他列了四個條目，曰“五刑”、“肉刑”、“贖刑”、“孥戮”，每一條目的內(nèi)容里，都沒有炮烙之刑。但在商朝一節(jié)，他明確地列出了“炮烙”這一條目，條目下所引的證據(jù)，就是《史記·殷本紀(jì)》所載的“紂乃重刑辟，有炮格之法”54、瀕臨，bīnlín，意思是接近、將要；也指位置相鄰，接界。55、龜裂[jūnliè]龜裂也稱網(wǎng)裂或皸裂，裂縫與裂縫連接成龜甲紋狀的不規(guī)則裂縫，且其短邊長度不大于40CM者。在路面縱向有平行密集的裂縫，雖未成網(wǎng)，但其距離不大于30CM者，都屬龜裂，裂縫測定以面積計。龜裂一般用在土地龜裂，皮膚龜裂，外墻涂料龜裂上。龜裂一般可用作謂語①：裂開密密麻麻的縫隙，用于形容物體因干硬導(dǎo)致的網(wǎng)狀②：古時人們出征時，用龜殼的龜裂來預(yù)測戰(zhàn)爭的兇險，通過裂痕的走勢或形狀占卜吉兇。(1)微細的裂紋（如砂漿、混凝土、抹灰面上的）(2)顏料、釉或油漆薄膜,由于老化和瓦解而產(chǎn)生的短而淺的裂紋(3)田地因天旱而裂開許多縫子(4)皸裂。人的皮膚因為寒冷干燥而布滿裂紋或出現(xiàn)裂口皸裂與龜裂的區(qū)別為：意思不同、出處不同、側(cè)重點不同。一、意思不同1、皸裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。2、龜裂：（物體）裂開許多縫，出現(xiàn)許多裂紋。二、出處不同三、側(cè)重點不同1、皸裂：“皴裂”多用于人體的皮膚。2、龜裂：“龜裂”多用于田地，但有時可以通用。55、矯揉造作jiǎoróuzàozuò釋義：矯：使彎的變成直的。揉：使直的變成彎的。造作：制造。形容很不自然地故意做作zuòzuo。近義詞:無病呻吟造作矯揉虛張聲勢煞有介事裝聾作啞裝腔作勢裝模作樣56、木訥，mùnè，，意思為人質(zhì)樸而不善辭令，出自《論語·子路》既有褒義也有貶義木訥的褒義：1.在某些情況下，木訥的人可能不善于表達自己的情感，但是他們卻有著深厚的知識和經(jīng)驗，能夠在自己的領(lǐng)域里取得顯著的成就。2.他們不會因為一時的情緒波動而做出錯誤的決策，而是會冷靜地思考和分析，從而做出正確的判斷。木訥的貶義：1.在另外一些情況下，木訥的人可能不善于與人交流，不懂得如何表達自己的想法和情感，讓人感覺很難接近。2.他們可能會在社交場合中感到不自在，不知道如何與人交往，從而給人留下一種冷漠和孤僻的印象。57、沮喪jǔsàng釋義1.（形）灰心失望：神情～。［近］懊喪。［反］振奮|抖擻。2.（動）使灰心失望58、趔趄，lièqie。意思是身體歪斜，腳步不穩(wěn)。59、間不容發(fā)jiānbùróngfà［近］刻不容緩。“間不容發(fā)”的意思是指空隙中容不下一根頭發(fā)；比喻與災(zāi)禍相距極近或情勢危急到極點，也指天衣無縫，毫無破綻，形容事物很精密或時間緊迫。60、旖旎，yǐnǐ，本義為旌旗隨風(fēng)飄揚的樣子，引申為柔和美麗，多用來描寫景物柔美、婀娜多姿的樣子；也比喻女子美麗；亦有雄偉的意思。61、聯(lián)袂，liánmèi，意思是手拉著手，比喻一同（來，去等）衣袖相聯(lián)；比喻攜手偕行。袂:衣袖。62、莘莘學(xué)子，shēnshēnxuézǐ，意思是指眾多的學(xué)生。莘莘：眾多的樣子63、狙擊-jūjī釋義：（動）埋伏在隱蔽之處，乘其不備突然襲擊敵人。阻擊-zǔjī釋義：（動）用防御手段阻止敵人增援、逃跑或進攻：～戰(zhàn)。64、罪愆（zuìqiān），意思為罪過；過失。罪衍還是罪愆“罪衍”通常是指犯罪的衍生物或附加后果,例如刑罰、罰款等?！白镯眲t是指罪過或過錯,通常是指個人的行為或決策造成的負面影響或損害。65、拓片tàpiàn，指將碑文石刻、青銅器等文物的形狀及其上面的文字、圖案拓下來的紙片，是我國一項古老的傳統(tǒng)技藝，是使用宣紙和墨汁，將碑文、器皿上的文字或圖案，清晰地拷貝出來的一種技能。66、悄無聲息qiǎowúshēngxī釋義：1.形容沒有聲音或聲音很輕。2.形容沒有名聲，默默無聞。67、游說yóushuì釋義：（動）古代叫說客的政客，周游各國，憑著口才勸說統(tǒng)治者采納他的政治主張。指某人陳述自己的建議、主張，希望自己的建議、主張被采納、實施。68、一曝十寒（拼音：yīpùshíhán）是一則來源于文人著作的成語，成語有關(guān)典故最早出自于《孟子·告子上》?！耙黄厥痹馐钦f，即使是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長（曝：曬。寒：凍）；后比喻學(xué)習(xí)或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恒心和毅力；在句中一般充當(dāng)作主語、定語、賓語；含貶義。也說“一暴十寒”“十寒一暴”69、嬗變，shànbiàn，指蛻變，更替。也指一種元素通過核反應(yīng)轉(zhuǎn)化為另一種元素或者一種核素轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N核素?；踞屃x1．蛻變。2．一種元素通過核反應(yīng)轉(zhuǎn)化為另一種元素或者一種核素轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N核素。3．徹底改變（如特征或條件的改變）。例：發(fā)生在物理世界的嬗變現(xiàn)象……4．演變。詳細釋義〈動〉形聲。從女從亶（dǎn），亶亦聲?！皝崱币鉃樘焐?、天然的、原生的。70、諍友，zhèngyǒu，意思是指能夠直率坦言的朋友；是指勇于當(dāng)面指出缺點錯誤，敢于為“頭腦發(fā)熱”的朋友“潑冷水”的人，幫助自己的朋友。出自白虎通·諫諍引《孝經(jīng)》：“大夫有諍臣三人，雖無道，不失其家。士有諍友，則身不離於令名?！薄罢娪选钡摹罢姟?，辭典釋義為直言規(guī)勸。71、偏裨piānpí釋義：將軍的跟班偏將，裨將。將佐的通稱。bì裨增加；補充，大有裨益pí1.古代的次等禮服。副，偏，小。72、怙惡不悛，hùèbùquān釋義：怙：依靠，憑恃；悛：悔改。堅持作惡，不肯悔改。73、叨擾-tāorǎo釋義：謝人款待的客氣話。意思是承您招待，給您添麻煩了。如：叨擾這么多天,真對不起！74、證券zhèngquàn，是多種經(jīng)濟權(quán)益憑證的統(tǒng)稱，也指專門的種類產(chǎn)品，是用來證明券票持有人享有的某種特定權(quán)益的法律憑證。[1]證券主要包括資本證券、貨幣證券和商品證券等。狹義上的證券主要指的是證券市場中的證券產(chǎn)品，其中包括產(chǎn)權(quán)市場產(chǎn)品如股票，債權(quán)市場產(chǎn)品如債券，衍生市場產(chǎn)品如股票期貨、期權(quán)、利率期貨等75、驀然mòrán釋義（副）不經(jīng)心地；猛然一下：～回首。例句：驀然間，我感覺至少有十幾道目光同時落在了自己身上，背若芒刺一般感覺到渾身不自在。近義：陡然突然卒然猝然驀地76、纂[zuǎn]搜集材料編書；繼承并加強修養(yǎng)、治理；古代指紅色或彩色絲帶。繤1.古同“纂”，編輯。77、數(shù)見不鮮，shuòjiànbùxiān，意思是本指對于常來之客，就不宰殺禽獸招待。后指常常見到，并不新奇。出自《史記·酈生陸賈列傳》。司空見慣78、血泊[xuèpō]。解釋：流在地上大灘的血，近義詞。血灘79、皈依（guīyī），佛教名詞、動詞，原指佛教的入教儀式，后多指虔誠信奉佛教或參加其它信仰組織。名詞、動詞。80、解送，jièsòng，出處《魏書·釋老志》，意思是押送財物或犯人。81、鉤心斗角gōuxīndòujiǎo釋義：原指宮室建筑的結(jié)構(gòu)精巧工致，后用來比喻各用心機，明爭暗斗。82、澎湃，péngpài。形容波浪猛烈的發(fā)出巨大聲響的撞擊或指聲勢、氣勢等浩大雄偉，引申為沖擊。83、瑣事（suǒshì）是一個漢語詞語，意思是繁雜零碎的事，出自《史通·探賾》。解釋瑣事，指瑣碎的事情，生活中點點滴滴的小事情，很普遍，無關(guān)緊要。84、良莠不齊：liángyǒubùqí釋義：莠：狗尾草，比喻品質(zhì)壞的人。指好人壞人夾雜在一起。85、有的放矢，yǒudìfàngshǐ，意思是放箭要對準(zhǔn)靶子。比喻說話做事有針對性。出自《整頓黨的作風(fēng)》。的:靶子;矢:箭.86、客棧[kèzhàn]客棧為古代酒店的稱號，人們在出外遠行時便會找地方投宿，而提供這些地方供人暫住的就稱為客棧。是為了滿足人們外出郊游或遠行的需要而出現(xiàn)的。設(shè)備較簡陋的旅館，有的兼供客商堆貨并代辦轉(zhuǎn)運?，F(xiàn)在客棧一詞已由現(xiàn)實的東西轉(zhuǎn)為聚腳地的代名詞，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的聊天室或討論區(qū)亦有稱為客棧。87、精髓（jīngsuǐ），漢語詞語，意思是精氣真髓，比喻事物的精華，出自《祈真壇》。引證解釋精髓出自中醫(yī)學(xué)說，中醫(yī)講腎藏精,精化氣，精氣足而生髓。詞語出處精氣真髓。2.比喻事物的精要部分。3.精華（近義詞，但沒有精髓意思深）88、功虧一簣gōngkuīyīkuì釋義：功：功效、成績，泛指所做的事。虧：差，欠缺。簣：盛土的筐子。原意指筑一座九仞（一仞合古時七尺或八尺）高的土山，由于只缺一筐土而沒完成。比喻一件事情只差最后一點努力而未能完成。含惋惜意。89、休戚相關(guān)：xiūqīxiāngguān釋義：休：喜慶，歡樂。戚：憂愁，悲哀。彼此之間的憂喜、禍福都互相關(guān)聯(lián)。形容關(guān)系密切，利害關(guān)系一致。休戚相關(guān)和息息相關(guān)的區(qū)別如下：1.詞性不同：休戚相關(guān)是褒義詞；息息相關(guān)是中性詞。2.讀音不同：休戚相關(guān)：xiūqīxiāngguān；息息相關(guān)：xīxīxiāngguān。3.含義不同：休戚相關(guān)：憂喜、禍福彼此相關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系密切，利害相關(guān)；息息相關(guān)：呼吸也相互關(guān)聯(lián)，形容彼此的關(guān)系非常密切。4.出處不同：1.古代兵器。形狀像斧。2.哀愁；悲哀。3.與自己家有婚姻關(guān)系的人。4.（Qī）姓。90、蘊藉，yùnjiè，意思是寬厚而有涵養(yǎng)。出處是《史記·酷吏列傳》。解釋：亦作“薀籍”。1.寬厚而有涵養(yǎng)。(2).謂含蓄而不顯露。(3).蘊藏。91、熨帖，yùtiē，釋義是（用字、用詞）貼切、妥帖；心里平靜1、亦作“熨貼”。把衣物燙平。2、平坦；平靜。3、緊帖。4、按壓；按揉。5、舒服；舒適。6、慰藉；體貼。7、貼切；妥帖。8、方言。整理妥當(dāng)；辦妥。9、亦作“熨貼”。熱敷。92、一曝十寒（拼音：yīpùshíhán）是一則來源于文人