湖北術(shù)東南省級示范高中教育教學(xué)改革聯(lián)盟學(xué)校2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期中聯(lián)考試題含解析

PAGE15-湖北省鄂東南省級示范中學(xué)教化教學(xué)改革聯(lián)盟學(xué)校2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期中聯(lián)考試題（含解析）考試時間：2024年06月07日上午8：00—9：30試卷滿分：100分一、選擇題1.司馬遷《史記五帝本紀(jì)》記載“軒轅（黃帝）之時，神農(nóng)世衰，諸侯相侵伐。”軒轅以武力折服那些未朝享的部落，于是，“諸侯咸來賓從，”軒轅設(shè)置左右大監(jiān)，監(jiān)督各諸侯。據(jù)此可知A.諸侯爭霸促進(jìn)官僚政治的形成 B.天子與諸侯大小宗關(guān)系已確立C.分封制起于黃帝時代盛于西周 D.天下共主局面正在逐步形成中【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料信息可知，黃帝以斗爭手段平定四方，使“諸侯咸來賓從”，成為天下共主，這說明天下共主局面正在逐步形成中，因此D選項正確；中國官僚政治起先于秦朝，與材料信息不符，A選項錯誤；黃帝與臣服諸侯間不是血緣宗法關(guān)系，天子與諸侯大小宗關(guān)系確立于西周時期，B選項錯誤；材料體現(xiàn)的是黃帝通過武力折服地方諸侯，不能得出黃帝實行分封制，也并未體現(xiàn)其盛于西周的內(nèi)容，C選項錯誤。故選D。2.西周后期，駕馭著學(xué)術(shù)文化的禮官不斷流失，典籍散失，不行勝數(shù)，這種現(xiàn)象至春秋時期更加嚴(yán)峻。據(jù)此推斷，當(dāng)時A.禮樂制度面臨崩潰 B.部分平民得以躋身學(xué)問階層C.學(xué)術(shù)發(fā)展趨于凋零 D.典籍遺失文化傳播受到重創(chuàng)【答案】B【解析】【詳解】材料反映的是春秋戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)下移的現(xiàn)象，貴族壟斷教化和學(xué)術(shù)的局面被打破，出現(xiàn)了私人講學(xué)，平民百姓起先接受教化，從而得以躋身學(xué)問階層，故答案為B項；材料反映的是學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域的現(xiàn)象，不是禮樂制度的變更狀況，解除A項；C項中的“趨于凋零”說法肯定，解除；材料只是反映文化傳播的方式發(fā)生變更，并非受到重創(chuàng)，解除D項。3.漢代以后，針對疫病的問題，人們信任生病是因為“自作不仁”。宋代學(xué)者朱熹也認(rèn)為，個人的心術(shù)正與不正確定得病與否，而照看患病的親人不會得病。這些相識A.體現(xiàn)了官方意識的影響 B.加劇了民間社會的疫情C.源于社會道德的約束力 D.促進(jìn)了中醫(yī)理論的進(jìn)步【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“自作不仁”“個人的心術(shù)正與不正確定得病與否”等結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時人們對疫病的觀念受到道德影響的體現(xiàn)，也體現(xiàn)了官方統(tǒng)治意識的影響，A項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了官方統(tǒng)治意識對不同時期疫病觀念的影響，沒有強(qiáng)調(diào)這種相識加劇了民間社會的疫情，B項錯誤；材料所述相識明顯受到道德約束的影響，但不能表述為源于社會道德約束力，并且社會道德的約束力也是為官方服務(wù)，C項錯誤；材料內(nèi)容只是體現(xiàn)了不同時期人們疫病的相識，與中醫(yī)理論的進(jìn)步?jīng)]有干脆關(guān)系，D項錯誤。4.宋真宗在位時，頒布了告誡百官的《文武七條》，規(guī)定官員若犯貪污罪，其上司、曾薦舉過他的官員都要受到懲罰；另外，實行“高薪養(yǎng)廉”，還規(guī)定文武官員每年可休傳統(tǒng)節(jié)假，并新設(shè)假日。宋真宗此舉有利于A.澄清官場吏治 B.減輕百姓賦徭負(fù)擔(dān)C.加強(qiáng)中心集權(quán) D.革新科舉選拔制度【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“官員若犯貪污罪，其上司、曾薦舉過他的官員都要受到懲罰”“高薪養(yǎng)廉”等信息可知，宋真宗時期實行加強(qiáng)對貪官污吏的監(jiān)督和高薪養(yǎng)廉的措施，這有利于澄清官場吏治，A項正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了官場吏治的管理和懲治措施，與減輕百姓賦徭負(fù)擔(dān)沒有干脆因果關(guān)系，B項錯誤；材料所述措施有利于澄清官場吏治，與加強(qiáng)中心集權(quán)沒有干脆關(guān)系，C項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了官場吏治的管理和懲治措施，與革新科舉制無關(guān)，D項錯誤。5.南宋畫家樓璹繪制45幅《耕織圖詩》得到了歷代帝王的推崇。清朝康熙帝命人在樓璹原作基礎(chǔ)上重新繪制，計有耕圖和織圖各23幅，并每幅制詩一首。雍正朝和乾隆朝也都有《御制耕織圖》問世。清朝皇帝力推《耕織圖》旨在A.教化農(nóng)夫提高耕織產(chǎn)量 B.推動文學(xué)藝術(shù)水平進(jìn)步C.維護(hù)傳統(tǒng)小農(nóng)生產(chǎn)模式 D.告誡百官體諒民間疾苦【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“《耕織圖詩》得到了歷代帝王的推崇……雍正朝和乾隆朝也都有《御制耕織圖》問世”等信息結(jié)合所學(xué)可知，中國古代封建專制統(tǒng)治以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，因此清朝皇帝力推《耕織圖》的主要目的是維護(hù)傳統(tǒng)小農(nóng)生產(chǎn)模式，以達(dá)到鞏固封建統(tǒng)治的目的，C項正確；清朝皇帝力推《耕織圖》的主要目的是維護(hù)傳統(tǒng)小農(nóng)生產(chǎn)模式以鞏固統(tǒng)治，而不是為教化農(nóng)夫提高耕織產(chǎn)量，A項錯誤；清朝皇帝推崇《耕織圖》的主要目的是維護(hù)傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，而不是為推動文學(xué)藝術(shù)的進(jìn)步，B項錯誤；告誡百官體諒民間疾苦不是清朝皇帝力推《耕織圖》的主要目的，而是為維護(hù)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，D項錯誤。6.1858年中英《天津條約》明確指出：以后“英國文書俱用英字書寫，短暫仍以漢文配送”；等到“中國選派學(xué)生學(xué)習(xí)英文、英語熟習(xí)，即不配送漢文。自今以后，遇有文詞辯論之處，總以英文作為正義。”這一條文A.大大加深了中國半殖民地化程度B.客觀上促進(jìn)中國近代新式教化的產(chǎn)生C.推動了洋務(wù)派對西方器物的學(xué)習(xí)D.有利于清政府與列強(qiáng)交涉時不受欺蒙【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“中國選派學(xué)生學(xué)習(xí)英文、英語熟習(xí)，即不配送漢文”結(jié)合所學(xué)可知，《天津條約》的規(guī)定迫使清政府派遣留學(xué)生到海外求學(xué)，并創(chuàng)辦新式學(xué)堂以適應(yīng)外交的須要，這客觀上推動了中國教化的近代化，即客觀上促進(jìn)中國近代新式教化的產(chǎn)生，B項正確；依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，清政府為適應(yīng)外交須要而派留學(xué)生及建立新式學(xué)堂的措施有利于促進(jìn)中國教化的近代化，與中國半殖民地化程度的加深沒有干脆關(guān)系，A項錯誤；民族危機(jī)的加深推動有識之士向西方學(xué)習(xí)其先進(jìn)的技術(shù)，材料所述內(nèi)容與洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方器物沒有干脆推動關(guān)系，C項錯誤；清政府為適應(yīng)外交須要而派留學(xué)生及建立新式學(xué)堂的措施有利于促進(jìn)中國教化的近代化，無法保障清政府與列強(qiáng)交涉時不受欺蒙，并且不符合史實，D項錯誤。7.如圖是近現(xiàn)代以來中國主要經(jīng)濟(jì)形式的發(fā)展趨勢圖。依據(jù)此圖可推知A.甲有利于中國自然經(jīng)濟(jì)的解體 B.乙中誕生了我國民族資產(chǎn)階級C.丙推動了中國市場的有序發(fā)展 D.丁阻礙了中國近代的社會轉(zhuǎn)型【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，甲的存在時間為鴉片斗爭后至1949年，所代表的經(jīng)濟(jì)成分是外商企業(yè)，外商企業(yè)的建立肯定程度上有利于中國自然經(jīng)濟(jì)的解體，A項正確；乙存在的時間為1860-1895年，代表了洋務(wù)企業(yè)，出現(xiàn)了洋務(wù)派而不是民族資產(chǎn)階級，B項錯誤；丙存在的時間是1927-1949年，體現(xiàn)了官僚資本主義經(jīng)濟(jì)，官僚資本主義經(jīng)濟(jì)不利于民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并且不能推動中國市場的有序發(fā)展，C項錯誤；丁的存在時間是1872-1956年，代表了民族資本主義企業(yè)，有利于中國近代社會的轉(zhuǎn)型，D項錯誤。8.國民黨改組后，有日本記者問及孫中山三民主義是否學(xué)自蘇俄列寧，他明確表示“決非如此”，并說明說，“我輩之三民主義首淵源于孟子，更基于程伊川之說。孟子實為我等民主主義之鼻祖?！边@說明A.國民黨改組并未學(xué)習(xí)蘇俄革命閱歷B.三民主義已經(jīng)脫離西方民主理念的框架C.孟子思想實為革命黨人的指導(dǎo)思想D.孫中山革命理論是中西文明融合的產(chǎn)物【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“我輩之三民主義首淵源于孟子，更基于程伊川之說。孟子實為我等民主主義之鼻祖”結(jié)合所學(xué)可知，孟子和程伊川是我國古代思想家，而孫中山三民主義是資產(chǎn)階級革命的指導(dǎo)思想，說明孫中山革命理論是中西文明融合的產(chǎn)物，D項正確；國民黨改組并未學(xué)習(xí)蘇俄革命閱歷是材料內(nèi)容的簡潔重復(fù)，不是反映的問題，A項錯誤；三民主義作為資產(chǎn)階級革命的指導(dǎo)思想，不會脫離西方民主理念的框架，B項錯誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了孟子思想影響了資產(chǎn)階級革命黨人的指導(dǎo)思想，但不代表孟子思想就是革命黨人的指導(dǎo)思想，C項錯誤。9.20世紀(jì)50年頭，美國政府以“反對共產(chǎn)主義威逼”為借口，在全世界，特殊是在亞太地區(qū)煽動反華，指責(zé)中國“輸出革命”，致使很多國家對我國存在誤會和猜疑。為此，中國政府當(dāng)時A.進(jìn)一步發(fā)展了和平外交方針 B.與蘇聯(lián)建立了外交關(guān)系C.努力實現(xiàn)與西歐國家的建交 D.主動地發(fā)起不結(jié)盟運動【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，面對很多國家的誤會和猜疑，中國政府提出并提倡和平共處五項原則,尤其“互不干涉內(nèi)政”,足以表明中國并未“輸出革命”,即中國政府進(jìn)一步發(fā)展了和平外交方針，A項正確；與蘇聯(lián)建立外交關(guān)系體現(xiàn)了這時期中國一邊倒的外交政策，不能解決材料所述眾多國家的誤會和猜疑，B項錯誤；面對很多國家的誤會和猜疑，中國政府應(yīng)進(jìn)一步發(fā)展和平外交方針，而不是實現(xiàn)中國與西歐國家的建交，C項錯誤；不結(jié)盟運動起先于20世紀(jì)60年頭，與材料時間不符，D項錯誤。10.“一五”安排期間，“堅決優(yōu)先保證工業(yè)不在1949年以前建立起工業(yè)的沿海城市發(fā)展，而是面對華北、西北和華中的新工業(yè)中心”，大部分工廠“都建在離開沿海省份的城市，如湖北的武漢、內(nèi)蒙古的包頭、吉林的長春和四川的成都”。這說明“一五”安排A.實施了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略 B.改善了我國的工業(yè)結(jié)構(gòu)C.利于工業(yè)地域布局的均衡發(fā)展 D.奠定了我國的工業(yè)基礎(chǔ)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“堅決優(yōu)先保證工業(yè)”“面對華北、西北和華中的新工業(yè)中心”可知，“一五”安排面對全國其他地區(qū)開展工業(yè)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)全國各地的工業(yè)均衡發(fā)展，變更了近代以來民族工業(yè)僅僅集中于東部沿海的局面，有利于改善我國的工業(yè)布局，有利于推動全國各地區(qū)的均衡發(fā)展，C項正確；“一五”安排優(yōu)先發(fā)展了重工業(yè)，但材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是“一五”安排對工業(yè)布局的問題，沒有強(qiáng)調(diào)“一五”安排有優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的問題，A項錯誤；題干強(qiáng)調(diào)的是“一五”安排中的工業(yè)布局問題，沒有涉及改善工業(yè)結(jié)構(gòu)的問題，B項錯誤；題干強(qiáng)調(diào)的是“一五”安排中的工業(yè)布局問題，但沒有強(qiáng)調(diào)“一五”安排的影響，D項錯誤。11.下表是新中國成立到80年頭初，我國掃盲狀況統(tǒng)計表。此表可以用來說明時間全國人口總數(shù)（萬人）15歲以上人口文盲總數(shù)文盲率（%）1949年54167—801964年7239723327381982年1031882358223A.新中國初期我國教化體系初步建立 B.新中國確立了教化面對大眾的方針C.“文革”期間掃盲教化正常開展 D.復(fù)原高考大大降低了青壯年文盲率【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，新中國成立到80年頭初文盲率總體呈現(xiàn)下降趨勢，這是由于新中國成立后，進(jìn)行了大量的掃盲工作，文盲率大大下降，體現(xiàn)了教化為人民服務(wù)的特征，即體現(xiàn)了新中國確立了教化面對大眾的方針，B項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了新中國成立到80年頭初我國文盲率總體呈現(xiàn)下降的趨勢，沒有體現(xiàn)我國教化體系的初步建立問題，A項錯誤；材料數(shù)據(jù)主要體現(xiàn)了這時期我國文盲率呈現(xiàn)下降的趨勢，無法得知“文革”期間掃盲教化是否正常開展，C項錯誤；復(fù)原高考會大大降低青壯年文盲率，但D項不能全面反映材料數(shù)據(jù)所反映的問題，D項錯誤。12.宗教改革前的德意志地區(qū)方言眾多，民眾彼此溝通困難。1522年，馬丁·路德將《圣經(jīng)》譯成德文，路德版《圣經(jīng)》所用的德語受到廣闊民眾的青睞，很快就成為德意志各邦的標(biāo)準(zhǔn)語言。由此可見，馬丁·路德此舉A.促進(jìn)了德國世俗文化興盛 B.實現(xiàn)了信徒與上帝對話C.傳播了近代人文主義思想 D.推動了德意志民族統(tǒng)一【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“民眾彼此溝通困難”“很快就成為德意志各邦的標(biāo)準(zhǔn)語言”等信息可知，路德版《圣經(jīng)》的運用促進(jìn)德國民族語言的形成，加強(qiáng)了本民族的認(rèn)同感，促進(jìn)了德意志民族意識的萌發(fā)，有利于推動德意志民族的統(tǒng)一，D項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)德國民族語言的形成，沒有涉及德國世俗文化的發(fā)展，A項錯誤；信徒與上帝對話是馬丁·路德宗教改革的內(nèi)容，與材料信息無關(guān)，B項錯誤；人文主義體現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)人的作用和價值，材料內(nèi)容無法體現(xiàn)人文主義思想的傳播，C項錯誤。13.美國《1787年憲法》規(guī)定：“聯(lián)邦政府只享有憲法明確列舉的授予權(quán)利，而未列舉的保留權(quán)利歸各州全部；各州所擁有的權(quán)利包括未列入聯(lián)邦政府的，且憲法尚未禁止的各項權(quán)利；也有一些權(quán)利是聯(lián)邦政府和州政府共同享有的?！贝艘?guī)定意在A.減弱地方各州自主性 B.體現(xiàn)民主原則C.協(xié)調(diào)中心與各州關(guān)系 D.強(qiáng)化中心權(quán)力【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“聯(lián)邦政府只享有憲法明確列舉授予權(quán)利，……也有一些權(quán)利是聯(lián)邦政府和州政府共同享有的”并結(jié)合美國的《1787年憲法》可知，為了解決美國邦聯(lián)制而出現(xiàn)的問題，《1787年憲法》增加了中心政府的權(quán)力，同時也保留了地方的部分權(quán)力，協(xié)調(diào)了中心和地方的關(guān)系。C正確；“各州所擁有的權(quán)利包括未列入聯(lián)邦政府的……聯(lián)邦政府和州政府共同享有的”表明地方各州仍具有較大的自主性，A錯誤；民主原則是政治體制，而材料中的聯(lián)邦制屬于國家體制，不符合材料主旨，B錯誤；材料反映了在強(qiáng)化中心權(quán)力的同時也保障了地方的自主權(quán)，D錯誤。故選C。14.下表是一部著作的部分內(nèi)容書目。依據(jù)子標(biāo)題，第三部分最為合適的標(biāo)題應(yīng)當(dāng)是A.科學(xué)革命 B.人性復(fù)蘇 C.理性主義 D.工業(yè)時代【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“文藝復(fù)興”“地球在旋轉(zhuǎn)”“伽利略”等信息并結(jié)合所學(xué)可知，這一時期形成了與中世紀(jì)神學(xué)與閱歷哲學(xué)完全不同的新興科學(xué)體系，標(biāo)記著近代科學(xué)的誕生，即科學(xué)革命。A正確；人性復(fù)蘇只涉及文藝復(fù)興，不能全面概括材料信息，B錯誤；理性主義是17—18世紀(jì)間在歐洲大陸上得以傳播，是啟蒙運動的哲學(xué)基礎(chǔ)，不能全面概括材料信息，C錯誤；工業(yè)時代指的是工業(yè)革命后機(jī)器生產(chǎn)取代手工生產(chǎn)，不能全面概括材料信息，D錯誤。故選A。15.從1933年5月起先，新設(shè)立的美國農(nóng)業(yè)調(diào)整署開展了一場行動，在春夏兩季犁掉了大約1000萬英畝棉田，收購和屠宰了大約20多萬頭母豬、600多萬頭小豬、幾千萬頭牛和羊。此舉是為了A.增加就業(yè)機(jī)會 B.穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品價格C.優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) D.刺激國內(nèi)消費市場【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“在春夏兩季犁掉了大約1000萬英畝棉田，收購和屠宰了大約20多萬頭母豬、600多萬頭小豬、幾千萬頭牛和羊”并結(jié)合羅斯福新政可知，美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過剩，美國政府通過材料中的措施來平衡國內(nèi)市場，以穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品的價格。B正確；材料中的做法只是為了平衡國內(nèi)市場，不能增加就業(yè)，A錯誤；材料信息只涉及對農(nóng)業(yè)的措施，不能看出對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，C錯誤；材料中的措施是為了削減農(nóng)產(chǎn)品過剩以保證農(nóng)夫利益，刺激國內(nèi)消費市場不符合材料主旨，D錯誤。故選B。16.蘇聯(lián)在第一個五年安排期間建立的一大批現(xiàn)代化骨干企業(yè)，尤其是在鋼鐵、機(jī)械、燃料動力、化工、汽車、拖拉機(jī)、飛機(jī)、造船等新的工業(yè)部門，很多是利用西方先進(jìn)的設(shè)備和技術(shù)，甚至是在外國專家的干脆幫助下建立的。該材料可以用來說明A.國際救濟(jì)是蘇聯(lián)工業(yè)進(jìn)步的主要外因B.斯大林模式并未影響到蘇聯(lián)的發(fā)展C.蘇聯(lián)的工業(yè)建設(shè)成就得益于國際環(huán)境D.西方國家工業(yè)技術(shù)水平被蘇聯(lián)趕超【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“很多是利用西方先進(jìn)的設(shè)備和技術(shù)，甚至是在外國專家的干脆幫助下建立的”并結(jié)合當(dāng)時的國際狀況可知，蘇聯(lián)一五安排時期正值西方國家經(jīng)濟(jì)危機(jī)，各國忙于應(yīng)對本土的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，因此有了一個穩(wěn)定的國際環(huán)境來進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)。C正確；材料反映了蘇聯(lián)的工業(yè)化有外國專家的幫助，但“主要外因”的說法不能體現(xiàn)，A錯誤；材料反映的是蘇聯(lián)工業(yè)化時期的有利國際環(huán)境，斯大林模式并未影響到蘇聯(lián)的發(fā)展不符合材料主旨，B錯誤；材料反映的了蘇聯(lián)的工業(yè)化利用了西方國家的先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，不能說明蘇聯(lián)的技術(shù)超越西方國家，D錯誤。故選C。17.美國總統(tǒng)尼克松上臺后亞洲實施“戰(zhàn)略收縮”，削減地區(qū)介入，要求盟國分擔(dān)責(zé)任，同時對社會主義國家推行緩和政策。這表明當(dāng)時A.美國起先謀求與亞歐盟國的合作 B.世界局勢進(jìn)入穩(wěn)定階段C.日本歐盟崛起沖擊美國霸主地位 D.多極化趨勢在不斷加強(qiáng)【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)70年頭政治多極化趨勢態(tài)勢日趨明顯，除美蘇外，中、日以及西歐成為新的“力氣中心”，第三世界勢力崛起，美國力力相對下降。國際形勢的變更迫使尼克松政府對其對外政策做出相應(yīng)調(diào)整，因此D選項正確；A選項并未體現(xiàn)美國與社會主義國家關(guān)系的變更，沒有全面反映材料信息，解除；此時多個力氣中心崛起，第三世界力氣增加，世界不穩(wěn)定因素增加，美蘇實力相對下降，B選項錯誤；C選項是多極化趨勢的部分體現(xiàn)，表述并不全面，解除。故選D。18.2024年9月以來，澳大利亞山火肆掠，1500余所房屋毀于一旦，近10億野生動物葬身火海，630多萬公頃林地被燒毀。災(zāi)后重建是一項長期而艱難的耗資工程，可以為澳大利亞供應(yīng)資金救濟(jì)的國際組織是A. B.C. D.【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料可知2024年澳大利亞遭受山火，災(zāi)后重建須要大筆資金，澳大利亞可以向世界銀行申請貸款重建，因為世界銀行負(fù)責(zé)幫助成員國經(jīng)濟(jì)的復(fù)興與建設(shè)，供應(yīng)中長期貸款，故選A；BD負(fù)責(zé)世界公允貿(mào)易的協(xié)調(diào)，不符合題意，解除；C負(fù)責(zé)短期貸款，為成員國供應(yīng)匯率困難等方面救濟(jì)，解除。19.某作家的小說可當(dāng)?shù)闷稹霸幃悺倍郑粋€故事到他筆下，總有一番折騰，他像膽怯 孤獨、恐驚、平凡一樣地逃離所謂客觀的描寫，情節(jié)的走向經(jīng)常出人意料，他是以幻想和離奇的手法反映現(xiàn)實中人的異化。下列作品與該作家風(fēng)格一樣的是A.《德國，一個冬天的童話》 B.《紅與黑》C.《鋼鐵是怎樣煉成的》 D.《變形記》【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“詭異”“他像膽怯 孤獨、恐驚、平凡一樣地逃離所謂客觀的描寫，情節(jié)的走向經(jīng)常出人意料，他是以幻想和離奇的手法反映現(xiàn)實中人的異化”結(jié)合所學(xué)可知體現(xiàn)現(xiàn)代主義小說的特點。《變形記》用象征、細(xì)微環(huán)節(jié)描寫等手法對“人變成甲蟲事務(wù)”進(jìn)行藝術(shù)再造，使作品呈現(xiàn)出荒誕、不行思議的基調(diào)，屬于現(xiàn)代主義小說，故選D；A是浪漫主義作品，解除；B是現(xiàn)實主義作品，解除；C是無產(chǎn)階級革命文學(xué)，解除。20.西方歷史學(xué)家馬克·布洛赫把史料分為“有意”和“無意”兩大類。前者的作者大都“有意”以自己的文字左右時人和后人的想法，后者指原屬過去歷史事物的一部分而遺留至今的、無意中供應(yīng)了牢靠的歷史信息的那些史料。據(jù)此推知，下列屬于無意史料的是A.《漢書·王莽傳》對王莽性格的描述 B.《紅色中華》對蘇維埃建設(shè)的報道C.《三國演義》中有關(guān)當(dāng)時飲食記載 D.末代皇帝溥儀自傳《我的前半生》【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“無意”“指原屬過去歷史事物的一部分而遺留至今的、無意中供應(yīng)了牢靠的歷史信息的那些史料”可知《三國演義》主旨是描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫斗爭為主，其中有關(guān)當(dāng)時飲食的記載，是無意史料，故選C；ABD的記載屬于“有意”史料，不符合題意，解除。二、非選擇題21.閱讀材料，回答下列問題。材料羅馬帝國初葉，公共建筑的經(jīng)營規(guī)模極大，特殊是造路，沒有像這時期這樣努力的。古羅馬“在各省建立帝國大道”。“羅馬元首派出訪團(tuán)，讓他們沿著帝國境內(nèi)的驛路，穿越海面前往四面八方。反之，行省的行政機(jī)構(gòu)也可以向羅馬政府派遣使節(jié)，并且確信這些使者將安穩(wěn)抵達(dá)目的地”。古羅馬奧古斯都時代“出公差的旅行者（主要是軍隊人員）持有一份特許文書，他們可在驛站休息并更換牲畜”。古羅馬公民也有權(quán)利利用國家的交通體系。有學(xué)者指出，“圣保羅在旅途中充分利用了其作為羅馬公民的風(fēng)光 社會地位。”秦漢時代結(jié)成溝通全國交通網(wǎng)的馳道，規(guī)模宏大。然而因運用等級的限定，秦漢有禁行“馳道中”的法令，所以嚴(yán)格說來，弛道不行以稱作馬路。秦始皇馳道和直道的建設(shè)，在漢代仍舊得以維護(hù)運用。漢代帝王非常重視交通建設(shè)，主要交通干線的規(guī)劃、施工和管理，往往由朝廷決策。漢武帝元光五年（前130年）“發(fā)巴蜀治南夷道，又發(fā)卒萬人治雁門阻險”，“通西南夷道”以及打通西域道路。漢朝也建立了“一種當(dāng)政官員運用的驛遞系統(tǒng)”。漢帝國對于商人利用交通條件予以限制。《史記·平準(zhǔn)書》記載：“天下已平，高祖乃令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之。”——摘編自王子今《漢與羅馬：交通建設(shè)與帝國行政》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析古羅馬與漢朝交通建設(shè)的不同及其主要緣由。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，說明漢朝交通建設(shè)的歷史意義?！敬鸢浮浚?）不同：古羅馬的道路系統(tǒng)可供應(yīng)應(yīng)使節(jié)、出公差的旅行者和公民運用，漢朝的道路系統(tǒng)運用有嚴(yán)格的身份、等級限制。緣由：古羅馬帝國范圍內(nèi)公民之間是同等的，而漢朝時期不同階層之間具有不同的社會政治地位，特殊是商人是被抑制的對象。

（2）有利于加強(qiáng)漢王朝的中心集權(quán)和對邊疆的限制，是漢王朝進(jìn)行重農(nóng)抑商的手段，肯定程度上不利于商業(yè)的發(fā)展?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）不同：依據(jù)“‘出公差的旅行者（主要是軍隊人員）持有一份特許文書，他們可在驛站休息并更換牲畜’。古羅馬公民也有權(quán)利利用國家的交通體系”、“運用等級的限定”、“對于商人利用交通條件予以限制”等信息可以看出古羅馬的道路系統(tǒng)可供應(yīng)應(yīng)使節(jié)、出公差的旅行者和公民運用，漢朝的道路系統(tǒng)運用有嚴(yán)格的身份、等級限制。緣由可結(jié)合所學(xué)從古羅馬公民之間同等和漢朝不同階層社會政治地位不同以及重農(nóng)抑商的角度進(jìn)行作答。（2）依據(jù)“秦漢時代結(jié)成溝通全國交通網(wǎng)的馳道，規(guī)模宏大”、“‘發(fā)巴蜀治南夷道，又發(fā)卒萬人治雁門阻險’，‘通西南夷道’以及打通西域道路”等信息可知漢朝的交通建設(shè)有利于加強(qiáng)中心集權(quán)和對邊疆地區(qū)的限制。依據(jù)“漢帝國對于商人利用交通條件予以限制”可知漢王朝限制商人運用道路交通系統(tǒng)，肯定程度上不利于商業(yè)的發(fā)展。22.閱讀材料，回答下列問題。材料英國東印度公司創(chuàng)立于1600年，最初名稱是"倫敦商人在東印度貿(mào)易的公司"。該公司通過王室頒發(fā)的特許狀，享有海外貿(mào)易壟斷權(quán)、對職員立法權(quán)和司法權(quán)、建立武裝防衛(wèi)權(quán)，以及鑄幣權(quán)等各種權(quán)力。東印度公司在印度半島獲得的領(lǐng)土與財寶，使其成為英國最賺錢的公司之一。它不僅為王室、政府上繳大量收益，也影響著國家財政，公司每年以固定低利率向政府供應(yīng)大量長期貸款，很多公司股東還認(rèn)購了政府債券。隨著英國不斷的對外征戰(zhàn)，很多短期信貸也由公司擔(dān)當(dāng)，以至于“政府召開的全部貸款會議，都會出現(xiàn)公司代表的身影”?！幾院挝娜A《論18世紀(jì)后期英國政府對東印度公司的調(diào)控》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，說明英國東印度公司產(chǎn)生的歷史背景。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析英國東印度公司的歷史影響。【答案】（1）新航路開拓后，世界起先連成一個整體；英國資本主義發(fā)展，新興資產(chǎn)階級壯大；英國政府熱衷于海外貿(mào)易和殖民擴(kuò)張；重商主義思想盛行于歐洲。（2）為英國開拓海外殖民地和市場；加快英國資本主義原始積累；推動英國資本主義的發(fā)展；破壞印度的主權(quán)和原有的社會發(fā)展進(jìn)程。【解析】【詳解】（1）依據(jù)材料時間“創(chuàng)立于1600年”并結(jié)合當(dāng)時的世界狀況可知，新航路開拓后，世界漸漸連成一個整體，英國利用其地理位置優(yōu)勢大力發(fā)展資本主義，資產(chǎn)階級隨之而壯大；依據(jù)英國的發(fā)展史可知，英國政府熱衷于海外貿(mào)易和殖民擴(kuò)張，而且盛行重商主義思想。（2）依據(jù)材料“在印度半島獲得的領(lǐng)土與財寶”并結(jié)合所學(xué)可知，東印度公司為英國開拓海外殖民地和市場，加快英國資本主義原始積累，進(jìn)而推動英國資本主義的發(fā)展；但從印度來看，英國在印度的掠奪，破壞印度的主權(quán)和原有的社會發(fā)展進(jìn)程。23.閱讀材料，按要求回答問題。張伯苓先生生平簡介1876年，張伯苓誕生于天津。1891年，考入天津北洋水師學(xué)堂。1894年，被派往北洋水師艦隊實習(xí)。承甲午敗績，目睹喪權(quán)辱國的場面，生氣填膺，1897年確定退役。1898年，結(jié)識提倡新學(xué)的嚴(yán)修，共同開啟了辦學(xué)之路。1903年，東渡日本，領(lǐng)會了日本對教化的重視及辦學(xué)規(guī)模和教化方法，深受啟發(fā)。1907年，在天津城區(qū)南部的開凹地，建成中學(xué)校舍，民間稱"南開"，遂稱南開中學(xué)堂。1917年秋，赴美國入哥倫比亞高校探討教化。1919年秋，籌辦私立南開高校，開設(shè)文、理、商三科。1923年以后又先后創(chuàng)辦了南開女子中學(xué)、南開小學(xué)部、南開經(jīng)濟(jì)探討所和應(yīng)用化學(xué)探討所，從而構(gòu)成了一個完整的南開教化體系。1936年，入川創(chuàng)辦南渝中學(xué)（今重慶南開中學(xué)）。"七七"事變后，南開被日軍炸成廢墟，高校部遷至昆明，與北大、清華合組成西南聯(lián)大。1948年被迫出任南京國民政府考試院院長，不久辭去，避居重慶。1949年婉拒蔣介石赴臺要求，留守大陸。1950年5月，從重慶到北京，受到周恩來總理歡迎。1951年2月23日，在天津病逝?！幾脏嵵鹿庵骶帯稄埐邆鳌凡牧瞎?yīng)了一位近代人物的信息，蘊含了國家與個人關(guān)系的諸多啟示。從材料中提煉一個啟示，并結(jié)合所學(xué)的中國近代史學(xué)問予以說明。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，言之成理。）【答案】啟示1：個人成長與國家發(fā)展相互影響張伯岑誕生在晚清，青年時代正值清政府的洋務(wù)運動，洋務(wù)運動創(chuàng)辦了一批近代新式學(xué)校和三支現(xiàn)代水師，這成為他投考北洋水師學(xué)堂和參與北洋水師學(xué)習(xí)的時代背景。晚晴衰敗，無力反抗列強(qiáng)的侵略，所以，在甲午中日斗爭中，即便是心懷國家的張伯岑也壯志難酬。近代西方思想文化傳入中國，張伯岑有機(jī)會接觸和學(xué)習(xí)西方新式教化理念。這為他創(chuàng)辦南開教化體系供應(yīng)了必要思想文化基礎(chǔ)。南開教化體系的創(chuàng)立，為近代中國培育了一批優(yōu)秀人才。這些人才成為救國救民、推動中華民族崛起的新生力氣?？偠灾瑐€人的成長離不開時代造就的環(huán)境，但個人的努力也可以推動時代的進(jìn)步。啟示2：國家命運影響個人成長。啟示3：個人的奮斗可以促進(jìn)國家進(jìn)步?！窘馕觥俊驹斀狻恳罁?jù)張伯岑的經(jīng)驗來看，在洋務(wù)運動時期、甲午中日斗爭時期他都主動地為挽救民族危機(jī)而不斷努力，可見環(huán)境對個人的影響；張伯岑開創(chuàng)南開教化體系，為中國的發(fā)展培育了大批人才，可見個人的努力也可以推動時代的進(jìn)步。因此可以得出個人成長與國家發(fā)展相互影響。然后結(jié)合張伯岑的經(jīng)驗加以說明、總結(jié)即可。例如啟示：個人成長與國家發(fā)展相互影響。張伯岑誕生在晚清，青年時代正值清政府的洋務(wù)運動，洋務(wù)運動創(chuàng)辦了一批近代新式學(xué)校和三支現(xiàn)代水師，這成為他投考北洋水師學(xué)堂和參與北洋水師學(xué)習(xí)的時代背景。晚晴衰敗，無力反抗列強(qiáng)的侵略，所以，在甲午中日斗爭中，即便是心懷國家的張伯岑也壯志難酬。近代西方思想文化傳入中國，張伯岑有機(jī)會接觸和學(xué)習(xí)西方新式教化理念。這為他創(chuàng)辦南開教化體系供應(yīng)了必要思想文化基礎(chǔ)。南開教化體系的創(chuàng)立，為近代中國培育了一批優(yōu)秀人才。這些人才成為救國救民、推動中華民族崛起的新生力氣。總而言之，個人的成長離不開時代造就的環(huán)境，但個人的努力也可以推動時代的進(jìn)步。24.閱讀材料，按要求回答問題。