2025屆高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)專題一第2講走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治課時(shí)作業(yè)含解析人民版

PAGE第2講走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治[課時(shí)作業(yè)·學(xué)以致用]實(shí)戰(zhàn)演練夯實(shí)基礎(chǔ)一、選擇題1．秦漢以后，皇帝以“天子”自居，天下百姓是他的“子民”，皇帝被稱為“君父”。而中國(guó)古代的地方官也被稱作“父母官”。這反映()A．皇帝神化君權(quán)以強(qiáng)化統(tǒng)治B．宗族關(guān)系成為皇帝執(zhí)政基礎(chǔ)C．“家天下”觀念的政治影響D．仁政愛民成為官員從政準(zhǔn)則解析：“皇帝被稱為‘君父’”沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)君權(quán)的神化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“中國(guó)古代的地方官也被稱作‘父母官’”不是一種宗族關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“天下百姓是他的‘子民’，皇帝被稱為‘君父’。而中國(guó)古代的地方官也被稱作‘父母官’”本質(zhì)是一種“家天下”的體現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；“皇帝以‘天子’自居，天下百姓是他的‘子民’”沒(méi)有體現(xiàn)“仁政愛民”的原則，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C2．秦始皇的父親去世后，按周代謚法被追封為莊襄王。公元前221年，秦始皇以“子議父”“臣議君”不合理為由，廢除了謚法。秦始皇此舉意在()A．維護(hù)皇權(quán)尊嚴(yán) B．弘揚(yáng)三綱五常C．廢除宗法制度 D．取消分封制度解析：依據(jù)題目中“秦始皇以‘子議父’‘臣議君’不合理為由”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知秦朝建立了專制主義中心集權(quán)制度，核心是皇權(quán)至上，而秦始皇此舉之意正是維護(hù)皇權(quán)尊嚴(yán)，故A項(xiàng)正確。答案：A3．錢穆先生指出：“中國(guó)版圖之恢廓，蓋自秦時(shí)已奠其規(guī)模。近世言秦政，率斥其專制。然按實(shí)而論，秦人初創(chuàng)中國(guó)統(tǒng)一之新局，其所努力，亦均為當(dāng)時(shí)事勢(shì)所需，實(shí)未可一一深非也?！边@一統(tǒng)一的變局還體現(xiàn)出()A．從血緣世襲到宗法世襲B．從宗法封建到帝制集權(quán)C．從世襲政治到官僚政治D．從禮樂(lè)治理到法律治理解析：西周實(shí)行與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的宗法制，秦朝建立起以皇權(quán)為中心的中心集權(quán)制，與材料中“秦人初創(chuàng)中國(guó)統(tǒng)一之新局”相符，故B項(xiàng)正確。答案：B4．學(xué)者林甘泉發(fā)覺(jué)古籍中沒(méi)有秦朝授予某人“太尉”之職的記載，他認(rèn)為：“應(yīng)當(dāng)信任，秦朝官制是有‘太尉’一職的，并因此而達(dá)到減弱丞相軍權(quán)的目的……但事實(shí)上太尉一職并未委派給任何人?！边@說(shuō)明()A．秦設(shè)“太尉”官職只是后人的揣測(cè)B．秦朝為提高行政效率廢除“太尉”C．“太尉”設(shè)與不授服務(wù)于皇權(quán)須要D．秦統(tǒng)一六國(guó)后已無(wú)設(shè)“太尉”必要解析：“太尉”設(shè)是為減弱丞相軍權(quán)，而不授他人，是為駕馭軍權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)服務(wù)，C項(xiàng)與材料信息相符，故正確。答案：C5．“秦廷有集議之制……君臣集議，猶與春秋列國(guó)貴族世卿之世略似……亦非一君權(quán)專制獨(dú)伸之象?！辈牧险J(rèn)為秦朝集議制度()A．有利于皇帝決策時(shí)集思廣益B．承繼先秦的分封制度C．有效解決了皇權(quán)相權(quán)的沖突D．強(qiáng)化君主個(gè)人獨(dú)裁解析：由材料中“君臣集議……亦非一君權(quán)專制獨(dú)伸之象”可知秦朝集議制度不是君主獨(dú)裁，有利于皇帝決策時(shí)吸取他人看法，故A項(xiàng)正確。答案：A6．王夫之認(rèn)為商周之變和周秦之變是中國(guó)古代影響最大的兩次政權(quán)更替，中國(guó)古代的政治體制曾隨之發(fā)生變更。下列最能體現(xiàn)“周秦之變”的是()A．從傳位賢能到血緣世襲B．從官僚政治到貴族政治C．從分封諸侯到郡縣制度D．從禮樂(lè)治國(guó)到法律治國(guó)解析：從西周分封到郡縣制體現(xiàn)中心集權(quán)的加強(qiáng)，故選C項(xiàng)；傳位賢能到血緣世襲是從禪讓制到世襲制，解除A項(xiàng)；官僚政治到貴族政治顛倒了依次，解除B項(xiàng)；禮樂(lè)治國(guó)到法律治國(guó)體現(xiàn)的是儒家和法家治國(guó)思想的不同，解除D項(xiàng)。答案：C7．“考秦之制……蓋內(nèi)外官制同一系統(tǒng)”。中心的丞相與地方的郡守掌民事，中心的太尉與地方的郡尉掌軍事，中心的御史大夫與地方的郡監(jiān)則掌糾察。材料反映了()A．秦朝開創(chuàng)了中心集權(quán)的體制B．官僚政治完全取代貴族政治C．形成中心對(duì)地方的垂直管理D．官僚機(jī)構(gòu)出現(xiàn)重疊臃腫現(xiàn)象解析：“中心的丞相與地方的郡守掌民事，中心的太尉與地方的郡尉掌軍事，中心的御史大夫與地方的郡監(jiān)則掌糾察”可見一套系統(tǒng)從中心到地方，類似一種垂直的管理，但沒(méi)有強(qiáng)調(diào)開創(chuàng)性，故選C項(xiàng)，解除A項(xiàng)；“中心的丞相與地方的郡守掌民事”沒(méi)有說(shuō)明官吏的來(lái)源，不能說(shuō)明是官僚政治，解除B項(xiàng)；“蓋內(nèi)外官制同一系統(tǒng)”體現(xiàn)了效率，沒(méi)有重疊，解除D項(xiàng)。答案：C8．下表反映了秦漢時(shí)期山東部分地區(qū)郡縣設(shè)置狀況秦漢時(shí)期山東部分地區(qū)郡縣設(shè)置狀況表古國(guó)始封國(guó)都今地存滅始置州郡縣時(shí)期莒少昊后嬴姓國(guó)，周武王封之于莒莒縣歷夏商，周武王又封之于莒，戰(zhàn)國(guó)時(shí)滅于楚秦因置(莒)縣薛黃帝十二世孫奚仲為夏車正，禹封為侯滕州市東薛城歷夏商西周，至戰(zhàn)國(guó)滅于齊秦因置郡，西漢廢郡為縣魯周武王封弟周公旦于曲阜曲阜市歷西周春秋，戰(zhàn)國(guó)為楚所滅西漢置縣屬魯國(guó)，西晉始置郡單有虞氏舜帝師所封單縣春秋時(shí)為魯單父邑西漢因置單父縣對(duì)上表所反映的狀況合理的說(shuō)明是()A．姬姓是西周時(shí)期分封的主體B．秦漢郡縣往往沿襲先秦古國(guó)國(guó)名C．兼并斗爭(zhēng)嚴(yán)峻破壞先秦文明D．以郡統(tǒng)縣的傳統(tǒng)發(fā)端于秦漢時(shí)期解析：從表中內(nèi)容看，先秦時(shí)代，山東地區(qū)封國(guó)林立，隨著秦漢這些古國(guó)漸趨湮滅，而后繼朝代的大多郡縣名卻以這些古國(guó)名為名，故選B項(xiàng)；材料中只有魯國(guó)是姬姓封國(guó)，不能說(shuō)明姬姓是西周時(shí)期分封的主體，解除A項(xiàng)；兼并斗爭(zhēng)嚴(yán)峻破壞了西周的分封制度形成郡縣，有利于中心集權(quán)，以此不能說(shuō)明嚴(yán)峻破壞先秦文明，解除C項(xiàng)；以郡統(tǒng)縣形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，盛行于秦漢，解除D項(xiàng)。答案：B9．秦漢以后，隨著郡縣制取代分封制，除帝王繼統(tǒng)仍由皇族血緣確定之外，各級(jí)權(quán)力機(jī)構(gòu)官員的任用主要是通過(guò)體現(xiàn)“尚賢”原則的各種選拔制度。這一現(xiàn)象()A．表明封建專制皇權(quán)日益衰弱B．意味著宗法制影響的消退C．說(shuō)明政權(quán)與族權(quán)進(jìn)一步分別D．是科舉制推行的必定結(jié)果解析：由材料“除帝王繼統(tǒng)仍由皇族血緣確定之外，各級(jí)權(quán)力機(jī)構(gòu)官員的任用主要是通過(guò)體現(xiàn)‘尚賢’原則的各種選拔制度”，說(shuō)明郡縣制下選官不再依據(jù)血緣，說(shuō)明政權(quán)與族權(quán)進(jìn)一步分別，故選C項(xiàng)；秦漢確立封建專制主義中心集權(quán)，專制皇權(quán)強(qiáng)化，A項(xiàng)不符合史實(shí)，解除A項(xiàng)；秦漢以后宗法制盡管不存在，但宗法制的影響依舊存在，如尊宗敬祖觀念，解除B項(xiàng)；科舉制是隋唐以后推行的選官制度，解除D項(xiàng)。答案：C10．據(jù)《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》記載，秦代曾用明確的法律條文規(guī)定了農(nóng)耕播撒種子的數(shù)量：稻谷一畝播種二又三分之二斗，麥子一畝播種一斗，大豆一畝播種半斗。這反映出秦律()A．重視愛護(hù)農(nóng)夫的私有財(cái)產(chǎn)B．條目繁雜瑣細(xì)，刑罰極其苛酷C．關(guān)注民生與社會(huì)實(shí)際問(wèn)題D．剝奪貴族特權(quán)，適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型解析：材料中秦朝用法律條文規(guī)定了農(nóng)耕播撒種子的數(shù)量以指導(dǎo)人民生產(chǎn)，說(shuō)明秦律關(guān)注民生與社會(huì)實(shí)際問(wèn)題，故選C項(xiàng)；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，解除；B、D兩項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，解除。答案：C11．秦朝統(tǒng)一后，秦始皇巡游天下，接受齊魯儒生刻石頌德的建議，在齊、楚舊地七處刻石。下表是刻石部分內(nèi)容。據(jù)此可知，秦朝()內(nèi)容刻石名稱“貴賤分明，男女禮順，慎遵職事。昭隔內(nèi)外，靡不清凈”泰山刻石“大圣作治，建定法度”“普施明法，經(jīng)緯天下”芝罘刻石“男樂(lè)其疇，女修其業(yè)，事各有序”碣石刻石“防隔內(nèi)外，禁止淫泆，男女絮(潔)誠(chéng)”“妻為逃嫁，子不得母，咸化廉清”會(huì)稽刻石A.以法治強(qiáng)化倫理觀念B．注意社會(huì)行為規(guī)范的建設(shè)C．對(duì)齊楚舊地恩威并施D．以神權(quán)維護(hù)統(tǒng)治的合法性解析：材料“男女禮順”“建定法度”“事各有序”等都是確立社會(huì)行為規(guī)范，故選B項(xiàng)；材料“男樂(lè)其疇，女修其業(yè)，事各有序”只是說(shuō)明社會(huì)秩序沒(méi)有體現(xiàn)法治，解除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)百姓遵守秩序，沒(méi)有體現(xiàn)恩惠，解除C項(xiàng)；據(jù)材料“接受齊魯儒生刻石頌德的建議”可知目的是頌德不是以神權(quán)維護(hù)統(tǒng)治，解除D項(xiàng)。答案：B12．費(fèi)正清在《劍橋中國(guó)秦漢史》中說(shuō)：“……不管人們是否佩服秦的成就，但必需承認(rèn)這個(gè)成就：它在質(zhì)和量的方面大大地變更了中國(guó)的面貌，以至它可以名之為‘革命’，雖然這‘革命’是從上面推行，而不是從下面推動(dòng)的。這個(gè)成就，并沒(méi)有由反秦的農(nóng)夫起義造成的政權(quán)所轉(zhuǎn)移，它才是古代中國(guó)的真正革命。”這場(chǎng)革命()A．調(diào)動(dòng)了地方行政部門的主動(dòng)性B．能避開君主專制下的決策失誤C．創(chuàng)建了高度的物質(zhì)和精神文明D．隱含著使國(guó)家分裂割據(jù)的因素解析：材料中“這場(chǎng)革命”指的是秦朝中心集權(quán)制的建立。中心集權(quán)的加強(qiáng)抑制了地方行政部門的主動(dòng)性，A項(xiàng)錯(cuò)誤；皇帝仍舊駕馭最高決策權(quán)，“人治”不行能避開決策失誤，B項(xiàng)錯(cuò)誤；中心集權(quán)制的建立推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，創(chuàng)建了高度的物質(zhì)和精神文明，C項(xiàng)正確；郡縣制加強(qiáng)了中心集權(quán)，消退了國(guó)家分裂割據(jù)的因素，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。材料一元年者何？君之始年也。春者何？歲之始也。王者孰謂？謂文王也。曷為先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一統(tǒng)也。公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公將平國(guó)而反之桓。曷為反之桓？桓幼而貴，隱長(zhǎng)而卑；其為尊卑也微……故凡隱之立，為桓立也。隱長(zhǎng)又賢，何以不宜立？立適(嫡)，以長(zhǎng)不以賢，立子，以貴不以長(zhǎng)。桓何以貴？母貴也?！幾浴洞呵锕騻鳌凡牧隙绱呵飼r(shí)猶尊禮重信，而七國(guó)則絕不言禮與信矣。春秋時(shí)猶宗周王，而七國(guó)則絕不言王矣。春秋時(shí)猶嚴(yán)祭祀、重聘享，而七國(guó)則無(wú)其事矣。春秋時(shí)猶論宗姓氏族，而七國(guó)則無(wú)一言及之矣。春秋時(shí)猶宴會(huì)賦詩(shī)，而七國(guó)則不聞矣。春秋時(shí)猶有赴告策書，而七國(guó)則無(wú)有矣。邦無(wú)定交，士無(wú)定主，此皆變于一百三十三年間，史之闕文，而后人可以意推者也，不待始皇之并天下，而文、武之道盡矣?！櫻孜洹度罩洝凡牧先饨ㄕ?，統(tǒng)一之反也。封建之制廢，則統(tǒng)一之業(yè)成矣。然后世又有為統(tǒng)一之梗者，則叛民、叛將之割據(jù)是也。柳子厚(柳宗元)謂秦有叛民，而無(wú)叛吏；漢有叛國(guó)，而無(wú)叛郡；唐有叛將，而無(wú)叛州。蓋郡縣之設(shè)，既無(wú)世襲，不得私有其土而有其民，而又不假之以兵，其勢(shì)固無(wú)從叛?！幾詤嗡济恪吨袊?guó)制度史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括西周“大一統(tǒng)”思想的內(nèi)涵。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析西周“大一統(tǒng)”國(guó)家形式在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期面臨的逆境。(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出秦以后維護(hù)“大一統(tǒng)”的制度保障。解析：第(1)問(wèn)，據(jù)材料一“曷為先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一統(tǒng)也”得出遵從西周宗法制確立的封建秩序及尊奉周天子為天下共主；由所學(xué)學(xué)問(wèn)，可得出以周禮為行為總則；據(jù)材料一“立適(嫡)，以長(zhǎng)不以賢，立子，以貴不以長(zhǎng)”得出遵從西周的嫡長(zhǎng)子繼承制度。第(2)問(wèn)，據(jù)材料二“七國(guó)則絕不言禮與信矣”“七國(guó)則絕不言王矣”等，可得出宗法體系和周禮的崩潰；由所學(xué)學(xué)問(wèn)，可得出西周貴族群體淪喪。第(3)問(wèn)，據(jù)材料三“封建之制廢，則統(tǒng)一之業(yè)成矣”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知秦朝廢分封制，實(shí)行專制主義中心集權(quán)；據(jù)材料三“蓋郡縣之設(shè)，既無(wú)世襲，不得私有其土而有其民”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，可得出郡縣制和官僚制度。答案：(1)內(nèi)涵：遵從西周宗法制確立的封建秩序；尊奉周天子為天下共主；以周禮為行為總則；遵從西周的嫡長(zhǎng)子繼承制度。(2)逆境：宗法體系和周禮的崩潰；西周貴族群體淪喪。(3)保障：專制主義中心集權(quán)；郡縣制；官僚制度。14．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料由于夏、商、西周朝代的共主與各諸侯國(guó)都是作為相對(duì)獨(dú)立的政治行為體并列存在，使得該時(shí)期的大一統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面，而秦統(tǒng)一六國(guó)則最終實(shí)現(xiàn)了制度層面的天下大一統(tǒng)。在此過(guò)程中，盡管歷次朝代更迭都會(huì)出現(xiàn)土地及民心層面的天下分裂，但伴隨著民族文化的碰撞與融合，也使得土地范圍從中原地區(qū)不斷向四方擴(kuò)展，民心也更加凝合到對(duì)共主的認(rèn)同上，并在最終經(jīng)驗(yàn)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)的重重洗禮之后實(shí)現(xiàn)了制度層面上從統(tǒng)一禮儀向建立秦朝中心集權(quán)體制的飛躍?！跣A《先秦中原文化區(qū)域“大一統(tǒng)”秩序觀及當(dāng)代價(jià)值探析》依據(jù)材料，指出中國(guó)先秦至秦朝時(shí)期“大一統(tǒng)”內(nèi)涵的變更，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)說(shuō)明導(dǎo)致此變更的緣由。解析：第一小問(wèn)，可由材料“該時(shí)期的大一統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面，而秦統(tǒng)一六國(guó)則最終實(shí)現(xiàn)了制度層面的天下大一統(tǒng)”得出從土地和心理層面到制度層面的統(tǒng)一，