【城市溫度紀(jì)錄片解析3900字】

《城市溫度》紀(jì)錄片解析目錄TOC\o"1-2"\h\u9414《城市溫度》紀(jì)錄片解析 16821【關(guān)鍵詞】：《城市溫度》、社會(huì)、傳播 121751導(dǎo)言 1146881、城市溫度紀(jì)錄片的定義 2236692、城市溫度紀(jì)錄片 389493、結(jié)束語 57722參考文獻(xiàn) 5【內(nèi)容摘要】：近幾年來隨著國(guó)家政策和大眾對(duì)城市社會(huì)生活的廣泛關(guān)注，使得現(xiàn)實(shí)類題材的藝術(shù)作品備受青睞。而城市溫度社會(huì)紀(jì)錄片作為時(shí)代進(jìn)步的見證者，在真實(shí)記錄的前提下，向觀眾展現(xiàn)了一部真實(shí)的影像社會(huì)里的城市溫度關(guān)懷。如今隨著一批優(yōu)秀的城市溫度社會(huì)紀(jì)錄片的制作播出，讓創(chuàng)作者開始意識(shí)到優(yōu)秀的紀(jì)錄片作品不僅要具有普世價(jià)值，同時(shí)更要注重文案敘事的表達(dá)，才能更好的將城市溫度的精髓傳播開來?！娟P(guān)鍵詞】：《城市溫度》、社會(huì)、傳播導(dǎo)言紀(jì)錄片的選題是創(chuàng)作者經(jīng)過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察、體驗(yàn)、分析、研究而后選擇、提煉、加工得出的思想結(jié)晶，同時(shí)是創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和理想的表現(xiàn)。基于習(xí)近平總書記提出的“家庭文明建設(shè)”時(shí)代背景和“空巢老人”的社會(huì)現(xiàn)象，創(chuàng)作者將選題定為關(guān)愛老人的社會(huì)志愿者群體?！队昊S》是一家免費(fèi)的素食餐廳，倡導(dǎo)“吃素，環(huán)保?！?011年，建德開了一家免費(fèi)的素食餐廳迄今為止，已經(jīng)有7年的歷史，如今已經(jīng)遍布全國(guó)很多城市，在廈門也不例外。每家店之間并沒有組織關(guān)系，沒有規(guī)章制度，沒有交易，更沒有經(jīng)濟(jì)利益，完全憑借各地愛心人士的善心自發(fā)形成。廈門前埔店作為在廈第一家店，迄今為止4年，依然運(yùn)營(yíng)的很好。這里的義工大到83歲，小到只有5歲。無論年紀(jì)多大，只要因?yàn)樾闹杏袗郏伎梢匀プ隽λ芗暗氖虑?。我們以此餐廳為地點(diǎn)進(jìn)行《城市溫度》記錄片的拍攝，紀(jì)錄片《城市溫度》通過拍攝感恩吃素、無交易互助式餐廳中社會(huì)志愿者的善行來感染觀眾，號(hào)召更多人加入城市溫度的行動(dòng)之中，傳承城市溫度的優(yōu)秀文化，質(zhì)樸呈現(xiàn)以人為本、關(guān)愛社會(huì)的人文關(guān)懷和精神傳達(dá)。1、城市溫度紀(jì)錄片的定義城市溫度紀(jì)錄片從字面上去劃分有兩層含義，一個(gè)是城市溫度，一個(gè)是紀(jì)錄片，關(guān)于紀(jì)錄片的定義，學(xué)界眾說紛紜。韋彪2018年在《VR全景紀(jì)錄片的案例分析及創(chuàng)作實(shí)踐》中指出:“紀(jì)錄片的定義應(yīng)該是:紀(jì)錄片是一部非虛構(gòu)的敘述電影風(fēng)格，具有紀(jì)錄片的基本美學(xué)特征，包括認(rèn)知和娛樂功能，并將其與基于認(rèn)知的紀(jì)錄片和娛樂為主的藝術(shù)，戲劇電影區(qū)分開來[1]。”這個(gè)定義的關(guān)鍵是“非虛構(gòu)敘事”，它指出了紀(jì)錄片的特征和本質(zhì)。但是由于各個(gè)創(chuàng)作導(dǎo)演和研究學(xué)者所持的世界觀、人生觀、文化觀、審美觀念、理解方式存在差異，他們對(duì)紀(jì)錄片的創(chuàng)作等理論理解就不一樣，于是也就有了各種各樣的紀(jì)錄片定義。例如，在《城市溫度》的紀(jì)錄片的拍攝中，我們對(duì)義工余昭蓉進(jìn)行采訪，余姐從前埔第一家店創(chuàng)立，她就來做義工，也是這家餐廳的大家長(zhǎng)，已經(jīng)堅(jiān)持了三年。她同時(shí)是廈門嘉戎技術(shù)股份有限公司的董事，我們走進(jìn)她的工作和生活進(jìn)行拍攝和采訪。代蕊2017年在《紀(jì)錄片《新垸故事》創(chuàng)作闡述》中指出關(guān)于紀(jì)錄片的定義說“通過多種記錄方法在膠卷上記錄了現(xiàn)實(shí)的各方各面。這些現(xiàn)實(shí)可以是正在發(fā)生的事情，也可以是真實(shí)再現(xiàn)發(fā)生過的事。目的是通過感性或理性的方式去引發(fā)和加強(qiáng)人們的知識(shí)和認(rèn)識(shí)，并指出社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、人與人交流中出現(xiàn)的問題，并提出相應(yīng)的解決辦法[2]。”例如，在《城市溫度》的紀(jì)錄片的拍攝中，通過丁勇老師發(fā)起的鳥巢公益計(jì)劃——給城中村孩子創(chuàng)建圖書館的舉動(dòng)，探究城中村孩子的現(xiàn)狀。表達(dá)出城中村兒童的生活環(huán)境不好，家庭可以提供的教育資源匱乏，并且因?yàn)槌侵写鍍和募议L(zhǎng)無法按時(shí)繳納規(guī)定社保，使得一些城中村兒童不能在廈門讀小學(xué)，被迫返回農(nóng)村，由“流動(dòng)兒童”變?yōu)椤傲羰貎和钡壬鐣?huì)問題。a.Asian2018年在《andtheYamagataInternationalDocumentaryFilmFestival(YIDFF)》中寫道:“紀(jì)錄片是一種取材于現(xiàn)實(shí)生活，具有一個(gè)鮮明的主題或觀點(diǎn)，并運(yùn)用編輯和音樂、音響來提升作品影響力的非虛構(gòu)影片[3]?！盇lexander2018年在《ThearchipelagicthoughtofAsiaisOne(1973)andthedocumentaryfilmcollectiveNDU》中指出紀(jì)錄片是:“直接從現(xiàn)實(shí)生活中獲取圖像和音像資料，通過非虛構(gòu)的藝術(shù)方式，真正展示客觀事物和創(chuàng)作者對(duì)這件事的意識(shí)和評(píng)價(jià)的紀(jì)錄片電視[4]?！崩趼N楚2017年在《紀(jì)錄片《流光溢彩古藝情》的創(chuàng)作闡述》中說:“紀(jì)錄片是以影像載體為記錄方式，在多元化的視野中尋找立足點(diǎn)，對(duì)社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境和生存進(jìn)行觀察和表達(dá)，并具有一定的文化價(jià)值，以達(dá)到對(duì)熱點(diǎn)的探索和關(guān)懷的影像作品[5]?！庇纱丝梢姡煌亩x其實(shí)都強(qiáng)調(diào)了不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等觀念的表現(xiàn)和貫徹。但紀(jì)錄片取材于現(xiàn)實(shí)，但又需要非虛構(gòu)敘事，具有真實(shí)性和藝術(shù)性，則是共同的理解。而對(duì)于城市溫度的界定，主要是從紀(jì)錄片的內(nèi)容和功能兩方面來判定。城市溫度紀(jì)錄片的內(nèi)容包含“人”和“文化”兩個(gè)方面，創(chuàng)作者通過各種藝術(shù)手段，表達(dá)對(duì)生命的贊頌和對(duì)自然、文化的敬畏，體現(xiàn)出對(duì)個(gè)人和社會(huì)集體的城市溫度關(guān)懷。城市溫度紀(jì)錄片的功能是指文化遺產(chǎn)傳承的功能。城市溫度紀(jì)錄片必須有城市溫度精神，它還應(yīng)該是一種發(fā)現(xiàn)，將城市溫度關(guān)懷投影到每個(gè)拍攝的主題上，并通過后期制作和傳播，達(dá)到傳承社會(huì)文化的目的。因此，筆者認(rèn)為，城市溫度紀(jì)錄片是以城市溫度主義關(guān)懷為主題，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人和事物進(jìn)行真實(shí)記錄，繼承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注時(shí)代、民族的變化，從而引發(fā)受眾對(duì)“人”和“文化”的關(guān)注。2、城市溫度紀(jì)錄片近年來隨著《故宮》、《舌尖上的中國(guó)》的熱播，城市溫度紀(jì)錄片的創(chuàng)作再次受到了廣泛關(guān)注。在紀(jì)錄片的研究中，國(guó)內(nèi)關(guān)于城市溫度紀(jì)錄片的研究有很多。筆者在知網(wǎng)輸入關(guān)鍵詞“城市溫度紀(jì)錄片”進(jìn)行檢索，在國(guó)內(nèi)發(fā)表的論文中，筆者發(fā)現(xiàn)李紅的《歷史文化類紀(jì)錄片的創(chuàng)作探析》[6]、李科瑩的《新世紀(jì)中國(guó)美食紀(jì)錄片流變發(fā)展研究》[7]等文獻(xiàn)側(cè)重探討了城市溫度精神在電視紀(jì)錄片中體現(xiàn);王一帆的《人物紀(jì)錄片《追星星的人》創(chuàng)作反思》[8]從城市溫度精神的角度梳理了中國(guó)紀(jì)錄片的發(fā)展趨勢(shì);任長(zhǎng)箴在《一個(gè)紀(jì)錄片提案的片花是怎么制作的?》[9]對(duì)消費(fèi)文化形勢(shì)下城市溫度紀(jì)錄片的文化內(nèi)涵和城市溫度精神進(jìn)行了探討。伍學(xué)標(biāo)在其論文《淺談紀(jì)錄片項(xiàng)目的標(biāo)準(zhǔn)化管理》[10]中，從中國(guó)紀(jì)錄片選題、拍攝手法等維度進(jìn)行具體的分析和研究，揭示了當(dāng)代語境下我國(guó)紀(jì)錄片的城市溫度體現(xiàn);還有的學(xué)者從敘事學(xué)的角度分析了敘事手法在城市溫度紀(jì)錄片的應(yīng)用。付磊的《紀(jì)錄片《倔強(qiáng)—父與子的足球夢(mèng)》創(chuàng)作闡釋》[11]將敘事學(xué)的理論融入城市溫度紀(jì)錄片的研究之中，拓展了城市溫度紀(jì)錄片的研究視野，使城市溫度紀(jì)錄片的研究走出了社會(huì)批評(píng)學(xué)的單一模式;還有的學(xué)者對(duì)城市溫度紀(jì)錄片的城市溫度價(jià)值和城市溫度作用進(jìn)行了探討，張珂的《紀(jì)錄片《物以“類”聚》創(chuàng)作報(bào)告》[12]對(duì)城市溫度紀(jì)錄片的影像構(gòu)成和文化價(jià)值進(jìn)行了探討，同時(shí)還進(jìn)一步論述了攝影如何賦予記錄片城市溫度價(jià)值。例如，在《城市溫度》紀(jì)錄片的拍攝中，由楊錚（疑似自閉癥的孩子）沉迷于坐公交車的故事而結(jié)識(shí)了這一群有溫度的身心障礙孩子的家長(zhǎng)們。這群家長(zhǎng)在為孩子們的康復(fù)、成長(zhǎng)、教育、就業(yè)都在執(zhí)著地努力著！在這群家長(zhǎng)的身上我們感受到更多的溫暖，不但溫暖到身心障礙孩子和家庭，也溫暖到我們這些普通人的心。還有的學(xué)者從美學(xué)的角度對(duì)城市溫度紀(jì)錄片的審美和表達(dá)進(jìn)行了比較深入的研究。谷來威的《論城市溫度紀(jì)錄片的客觀真實(shí)與藝術(shù)審美》對(duì)城市溫度記錄片的主觀性和客觀性的關(guān)系進(jìn)行了比較，同時(shí)還提出了“城市溫度紀(jì)錄片也可以借用故事片的某些表現(xiàn)手法，用真材實(shí)料和具有真實(shí)感的材料去講故事?！痹谙嚓P(guān)專著方面，如歐陽宏生的《紀(jì)錄片概論》從紀(jì)錄片的發(fā)展、分類和特點(diǎn)展開，詳細(xì)分析和介紹了記錄片的內(nèi)容和形式，并探索紀(jì)錄片的經(jīng)營(yíng)運(yùn)作模式;景秀明的《紀(jì)錄片的魔方:紀(jì)錄片敘事藝術(shù)研究》從紀(jì)錄片敘述藝術(shù)的角度討論了紀(jì)錄片的創(chuàng)作，理論討論和文本分析的結(jié)合，這是紀(jì)錄片敘事形式研究的最大意義;陳霖的《新世紀(jì)城市溫度紀(jì)錄片研究》，從枯燥的教條式教學(xué)中脫離出來，從城市溫度紀(jì)錄片興起的背景入手，從城市溫度表達(dá)、視覺奇觀、敘事肌理等方面對(duì)城市溫度紀(jì)錄片進(jìn)行全面分析。用經(jīng)典紀(jì)錄片的描述替代理論的刻板解說，形象地對(duì)經(jīng)典的紀(jì)錄片進(jìn)行全面的分析，圖文并茂，成為紀(jì)錄片研究的教學(xué)范本?？偟膩碚f，國(guó)內(nèi)的學(xué)者關(guān)于城市溫度紀(jì)錄片的研究主要集中在城市溫度紀(jì)錄片的城市溫度精神呈現(xiàn)、城市溫度紀(jì)錄片的功能與價(jià)值、城市溫度紀(jì)錄片的表達(dá)與審美三個(gè)方面。其關(guān)注點(diǎn)也集中在國(guó)內(nèi)新近拍攝的大型題材城市溫度紀(jì)錄片上，而通過實(shí)例作品對(duì)于城市溫度紀(jì)錄片的城市溫度表達(dá)的研究明顯不足。3、結(jié)束語綜上所述，雖然紀(jì)錄片敘事作為紀(jì)錄片中的研究熱點(diǎn)，但在城市溫度社會(huì)紀(jì)錄片中的研究相對(duì)來說比較少。在研究城市溫度社會(huì)紀(jì)錄片這個(gè)領(lǐng)域，主要集中在發(fā)展研究、傳播研究、敘事研究等方面。其中大部分學(xué)者集中在研究城市溫度社會(huì)紀(jì)錄片的傳播從傳播學(xué)的角度進(jìn)行切入，研究傳播策略，傳播價(jià)值。而對(duì)于敘事的研究，只有少部分。其中有一些研究還是主要是從個(gè)案進(jìn)行解析，同時(shí)對(duì)敘事研究也是單一的方面，缺乏系統(tǒng)性的敘事研究。社會(huì)上有很多真善美的故事，我們將通過《城市溫度》紀(jì)錄片的形式，以情動(dòng)人，從自己身邊做起，帶動(dòng)更多人參與公益活動(dòng)，為城市，社會(huì)做一些力所能及的事，也希望更多的人了解到雨花齋，參與到義工活動(dòng)中。參考文獻(xiàn)[1]韋彪.VR全景紀(jì)錄片的案例分析及創(chuàng)作實(shí)踐[D].揚(yáng)州大學(xué),2018.[2]代蕊.紀(jì)錄片《新垸故事》創(chuàng)作闡述[D].昆明理工大學(xué),2017.[3]Ma.Asiandocumentaryconnections,scale-making,andtheYamagataInternationalDocumentaryFilmFestival(YIDFF)[J].TransnationalCinemas,2018,9(2).[4]AlexanderZahlten.ThearchipelagicthoughtofAsiaisOne(1973)andthedocumentaryfilmcollectiveNDU[J].JournalofJapaneseandKoreanCinema,2018,10(2).[5]栗翹楚.紀(jì)錄片《流光溢彩古藝情》的創(chuàng)作闡述[D].昆明理工大學(xué),2017.[6]李紅.歷史文化類紀(jì)錄片的創(chuàng)作探析[D].曲阜師范大學(xué),2017.[7]李科瑩.新世紀(jì)中國(guó)美食紀(jì)錄片流變發(fā)