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文檔簡介

曼谷風(fēng)情美景美食還有美人概況國花顏色禁忌民族貨幣宗教國寶泰年到泰國應(yīng)該享受什么?美食熱帶水果泰國舞蹈(Rum-Thai)和藝術(shù)表演

佛教冥思(Meditation)

騎大象海底世界鱷魚表演泰拳高爾夫醫(yī)療服務(wù)泰式按摩走進(jìn)泰國概況地圖大象頭泰國,舊稱暹羅Xiānluó,被世人稱為“微笑的國土”泰國是世界旅游的一個標(biāo)志性地區(qū),一向被譽(yù)為“亞洲最具異國風(fēng)情的國家”.擁有無數(shù)令人贊嘆的名勝,獨(dú)特的文化和持續(xù)相傳的風(fēng)俗習(xí)慣國徽,是一個極富宗教神秘色彩的圖騰圖案。深紅色的大鵬是泰國民間傳說中鷹身人面的。國徽上張開翅膀跳舞的是嘉魯達(dá),它象征著泰國政府和人民。作為毗濕奴神它象征泰國國王。國旗,泰國以佛教為國教,白色代表宗教,象征宗教的純潔。紅色代表民族和象征各族人民的力量與獻(xiàn)身精神。泰國是君主立憲政體國家,國王是至高無上的,藍(lán)色代表王室。藍(lán)色居中象征王室在各族人民和純潔的宗教之中。概況泰國大部分地區(qū)屬于熱帶季風(fēng)氣候,有三個明顯的季節(jié)、一年分三季:2月—4月為熱季;5月—10月是雨季;11月—次年1月為涼季。全年的平均氣溫為28℃。由于地形和氣候的原因,泰國有很多熱帶的經(jīng)濟(jì)作物與動物。盛產(chǎn)珍貴的柚木和穌木,并有“熱帶水果王國”之稱。珍稀動物有犀牛、象、虎、豹、鱷魚等。2、民族和語言泰國是一個多民族國家,全國有30多個民族。泰族為主要民族,占人口總數(shù)的40%,佬族占35%,華人占10%,馬來族占3.5%,此外還有苗、瑤、桂、汶、克倫、撣等山地民族?,F(xiàn)有華僑近30萬人。泰語為國語,英語為通用語,此外還有佬語、越南語、庫美爾語以及馬來語等。宗教

宗教:佛教為泰國國教,有“黃袍佛國”和“千佛之國”的美譽(yù),在總?cè)丝谥?0%以上的居民信仰佛教,馬來族信奉伊斯蘭教,還有少數(shù)信奉基督教新教、天主教、印度教和錫克教。境內(nèi)佛寺林立泰國男子滿20歲后,都要出家一次,當(dāng)3個月的僧侶,國王也不例外,否則會被人看不起。與泰國人交談絕對不能講對佛祖和國王不敬的話。到寺廟參觀著裝應(yīng)整齊,不要穿短褲、短裙和無袖上裝,進(jìn)入主殿要脫鞋。泰國人很尊重和尚,在車上要主動給和尚讓座。女士不能靠近和尚,如果要給和尚遞東西,必須得先放到地上或交給一個男子幫忙傳遞。如果親手送贈,那僧侶便會張開黃袍或手巾,承接該婦女交來的東西,因?yàn)樯畟H是不允許碰觸女性的。禮儀泰國人見面時行合十禮"沙瓦迪卡"對不同身份、地位或不同性別的人來說,合十禮的姿勢則有細(xì)微的差別。小輩見長輩時,兩掌相合,兩個大拇指靠近鼻尖,身子略躬,頭微低;長輩還禮時,雙手合十,舉至胸前即可;平輩相見,雙掌合十,兩個大拇指靠近下巴處即可。女子行合十禮時,還需把右腿向前跨半步,兩腿自然微屈。行禮時,女子說泰語“薩瓦帝長”,男子說泰語“薩瓦帝卡普”,意思均為“你好”、“如意”、“安康”、“好運(yùn)”等。同時,早晚見面都可用此語?!翱ā焙汀翱ㄆ铡睘檎Z氣語。如果送別時說“薩瓦帝”,其意思就可理解為“再見”、“平安”、“好運(yùn)”、“走好”等。泰人向你合禮問候時,你也要合十回禮,否則失禮;行合十禮后,便不必再握手問候或告別。日常禮儀泰國平民遇見王室成員或高僧,須行下跪禮,而王室成員和高僧則不須還禮;泰國人有一種習(xí)慣,就是在別人面前走過的時候,會躬身而行,表示不得已而為之的歉意。婦女經(jīng)過他人面前時,尤其注意這種禮貌。長者在座,晚輩應(yīng)坐地或蹲跪,頭的高度不可超過長者。泰國人喜愛紅、黃色,禁忌褐色。習(xí)慣用顏色表示不同日期:星期日為紅色,星期一為黃色,星期二為粉紅色,星期三為綠色,星期四為橙色,星期五為淡藍(lán)色,星期六為紫紅色。群眾常按不同日期,穿著不同色彩的服裝。過去白色用于喪事,現(xiàn)在改為黑色。泰國人非常愛清潔,隨地吐痰、扔?xùn)|西被認(rèn)為是非常缺乏教養(yǎng)的行為。泰國人還非常注重衛(wèi)生間的整潔,因此無論外出還是在酒店,都應(yīng)注意保持清潔。服飾禮儀1、平時:穿襯衫、長褲、裙子;2、商務(wù)場合:深色的套裝或套裙;3、無論去哪都不要讓鞋底露出,尤其不要把鞋底朝向?qū)Ψ?。旅行最好自帶拖鞋。餐飲禮儀1、不喝熱茶和開水,加冰塊;喝果汁習(xí)慣加少許鹽。2、口味:喜辛辣和鮮嫩之物,愛吃咖喱飯和冬蔭功湯;不喜歡過咸和過甜的食物,也不吃紅燒的菜肴。3、民間習(xí)慣圍繞低矮的圓桌跪膝而坐,右手抓食。習(xí)俗禁忌門坎忌到泰國朋友家中做客,進(jìn)門時要小心跨過門坎,萬萬不可踩著人家的門坎。泰國人認(rèn)為門坎下住著神靈,斷不可冒犯。紅色忌在泰國,人們用紅筆將死者的姓名寫在棺木上。因此,泰國人忌用紅筆簽名,認(rèn)為紅色是不吉利的。頭部忌隨便用手觸摸他人的頭部,被視為對他人的極大侮辱。即使對小孩表示親呢,也不要隨便撫摸頭部,以免給小孩帶來“厄運(yùn)”。左手忌左手拿東西給別人是鄙視對方的行為。禁忌鶴、龜忌鶴、龜?shù)膱D案在泰國是不受歡迎的,泰國人忌諱這兩種動物以及印有其形象的物品。發(fā)怒忌泰國人討厭在公共場所勃然大怒的人。在社交場所大發(fā)脾氣的人、常常會失去友誼;在商務(wù)活動中容易發(fā)怒的人,往往會丟掉生意?;绍岳蚧?,在泰語與“傷心”發(fā)音相似言語忌不要任意評說國王和王室成員,不要非議佛教數(shù)字忌喜歡數(shù)字“9”,泰國人睡覺時,忌諱頭朝西.客人不得坐到男主人固定的座位上,不能穿鞋上樓,不能拒受主任敬上的茶水、食品、水果等待客之物。

泰國禁賭,即使在酒店房間里也不要打牌或打麻將。

泰國的婚禮習(xí)俗泰人的婚禮中,先后要舉行戴雙喜紗圈、灑水、拜祖宗神靈、鋪床、守新房和入洞房等儀式,整個婚禮才算結(jié)束。新郎新娘房中擺上佛像及國旗,掛有泰國國王王后御像。新郎新娘身穿結(jié)婚禮服,新娘多穿白色禮服,禁止穿紫色衣服,不然將會成為寡婦。灑水前,新人首先點(diǎn)香、拜佛,然后雙雙坐在準(zhǔn)備好的矮榻上,頭部朝向星相家規(guī)定的方向,大多朝向東方。新郎坐在新娘的右側(cè),伴郎伴娘坐或站在新人后面。新郎新娘雙手合掌向前伸出,準(zhǔn)備接受灑水,下方放有接法水的盆。灑水儀式的主持者,首先為新郎新娘頭上戴上吉祥紗圈,然后,將法螺水灑在新郎新娘的手上,祝愿新婚夫婦相親相愛,白頭偕老。接著參加婚禮的客人依次上前為新人灑水祝福,最后由親戚灑水祝福。長者為新人拿去吉祥紗圈,結(jié)束灑水儀式。

雙喜紗圈雙喜紗圈,又叫“吉祥紗圈”,是用紗做的兩個紗圈,如同碗口大小,另有一條圣紗連接兩紗圈和圣水缽,再通向參加婚禮的每個和尚的手。雙喜紗圈要在行灑水禮前,由婚禮主持人或雙方的長輩分別戴在新郎新娘的頭上。泰國人認(rèn)為圣紗經(jīng)和尚念過經(jīng)或符咒后,將產(chǎn)生一定的法力。按泰人習(xí)慣,如果先脫新郎的紗圈,預(yù)示將來丈夫掌握家庭大權(quán);如果先脫新娘的,則妻子掌大權(quán)。

泰國的婚禮習(xí)俗儀式結(jié)束后,儀式主持人分發(fā)一些小禮物給客人留念。并請新郎進(jìn)入室內(nèi),女方父母將白布鋪于室內(nèi)中間,并擺上椰子酒和拜神布。新郎點(diǎn)燃兩支蠟燭,兩支佛香,然后與新娘一起禮拜祖宗神靈。禮拜時,新郎舉右手與新娘舉起的左手交握,跪拜祖宗神靈三次。三拜祖宗后,新郎還要跪拜女方父母及女方長輩。長輩接受跪拜后,要祝愿新人幸福,并贈送禮物。鋪床儀式又稱擺枕儀式,大多在新婚灑水儀式的當(dāng)日晚上進(jìn)行。新娘請來鋪床的一對夫妻必須是兒女雙全、有身份、德高望重的恩愛夫妻。鋪床人要為新郎新娘掃床鋪、鋪被褥、擺枕頭、掛蚊帳。由新娘準(zhǔn)備一只冬瓜、一只白貓、一塊研藥石、一口鍋、鍋里面盛滿香水或清水,一個托盤、托盤上放著包成包的綠豆、芝麻、稻谷及彩禮等。由鋪床人將這些東西放置在新人床鋪旁邊。這些東西都有寓意。清水、瓜果象征新郎新娘心靈純潔、冷靜。研藥石比喻恩愛之情深重。綠豆和芝麻象征日后事業(yè)發(fā)達(dá),并表示自此與父母分開,獨(dú)立生活。白貓則為新家捕捉老鼠之用。然后鋪床,夫妻在新郎新娘床鋪上躺一下,妻子躺在左面,丈夫躺在右面,并且要躺著互相交談,內(nèi)容是祝新郎新娘幸福,白頭偕老等。至此,鋪床儀式即告結(jié)束。

泰國的婚禮習(xí)俗接著進(jìn)行新郎守新房和送新娘入洞房儀式。鋪床儀式結(jié)束后按習(xí)俗,新郎需單獨(dú)守新房數(shù)日。傍晚,新娘要為新郎送替換的睡衣一套。新郎守洞房為三夜、五夜或七夜不等,直至送新娘入洞房的良辰吉日。屆時,由新娘父母或鋪床夫妻送新娘入洞房,交給新郎,并教導(dǎo)新娘要忠誠丈夫,夫妻要相親相愛等?,F(xiàn)代泰人結(jié)婚程度簡化,多在一日內(nèi)完成,故新郎不再守新房。

項(xiàng)目特色泰拳:泰拳MuayThai被認(rèn)為是世界上最激烈的格斗。他不僅可用拳也可用腳,肘和膝蓋攻擊對方,還可以高高躍起做空翻加轉(zhuǎn)體動作,利用沖力,以腳或膝蓋將對方打翻在地。因此,泰國的拳擊比一般國際拳擊更加緊張激烈。泰拳的招式分108式,其中腿技最多,共36式。在計(jì)分上,一般用腿,膝蓋擊對方要比用拳,肘的得分高。作為泰國的傳統(tǒng)搏擊技術(shù),其特點(diǎn)是可以在極短的距離下,利用手肘、膝蓋等部位進(jìn)行攻擊,是一種非常狠辣的武術(shù),殺傷力大。人妖-泰國旅游業(yè)極富地方特色,其中最讓人瞠目的便是著名的“人妖”表演。-到20世紀(jì)90年代,泰國人妖的數(shù)量已達(dá)2萬多,“人妖”是泰國的特產(chǎn),也是泰國著名的城市風(fēng)景,泰國獨(dú)特的人文風(fēng)情,很多都集中在“人妖”身上。因此,泰國旅游業(yè)的繁榮,與“人妖”的存在有很大關(guān)系,歐洲人到泰國旅游,不少是沖“人妖”而來的。

泰國法律規(guī)定,人妖仍然是男性,不過人妖在社會日常生活中定位為女性。主要指的是在泰國旅游勝地專事表演的從小服用雌性激素而發(fā)育變態(tài)的男性。部分是變性人,而大部分仍屬男性,只是呈現(xiàn)女性特征,腰肢纖細(xì),喪失了生育能力,人妖都很漂亮,外表上和女性區(qū)別是通常手腳大,并可通過聲音鑒別關(guān)于泰國人妖產(chǎn)生的原因,有不同的觀點(diǎn)其中有一種說法是從印度的“閹人”演變而來,印度閹人的歷史,可以追溯到十六世紀(jì)初時期在印度北方形成的莫臥兒伊斯蘭教國家。在漫長的征討歲月里,軍中的好些穆斯林首領(lǐng)專門搜集了一批“陰陽人”(先天性的兩性人)負(fù)責(zé)服侍他們留在家中的女眷。這樣做的目的,自然是為了防止“后院情變”由于這些陰陽人的薪俸很高,一般對主人都盡忠職守,再加上他們本身生理上的缺陷,對閨苑深重寂寞的女眷們無法構(gòu)成威脅和傷害,極得主珍們的信任。莫臥兒帝國后,大批陰陽人受到主人們的青睞和重獎。自此之后,國家的統(tǒng)治者以及其他達(dá)官顯貴,都逐漸養(yǎng)成了聘用陰陽人服侍女眷的習(xí)俗,并漸漸擴(kuò)大到整個印度不過,先天性陰陽人畢竟很少,即使重金,也難以聘到。陰陽人成為市場搶手貨。于是,不少生計(jì)艱難的男人便看準(zhǔn)了這個行情,用極其原始的外科手段去弄?dú)堊约?,加入陰陽人的行列。年積月累,這種閹人便取代了陰陽人的地位,類似中國的太監(jiān)。閹人的增多,大大超過了需求。于是,不少謀不到看護(hù)女眷差事的閹人轉(zhuǎn)而學(xué)歌學(xué)藝,并以獻(xiàn)藝舞歌,奉媚討好的手段謀生,以致成市,形成“閹人圈”。由于這種閹人的流動性極大,慢慢流到了泰國,在泰國這一特殊的國度里繁衍興旺泰國是個典型笑貧不笑娼的國度,因此凡女子從事色情服務(wù)業(yè),一般是不會受到多大指責(zé)的。慢慢的有些貧困的男子也扮身女子加入到這一行列中來,逐漸形成了人妖這個行業(yè)。在泰國,人妖一般都來自艱難的貧苦家庭,可以說幾乎沒有富家子弟愿意做人妖。在泰國,有專門培養(yǎng)人妖的學(xué)校。一般是從小孩兩三歲時開始兩三歲時開始培養(yǎng)。培養(yǎng)的方式是以女性化為標(biāo)準(zhǔn),女式衣著、打扮、女性行為方式,女性的愛好。同時,更重要的一點(diǎn)是吃女性荷爾蒙藥

據(jù)說,有歐洲男人看中了人妖,要帶回歐洲去,并為人妖做變性手術(shù),但都遭到了劇團(tuán)的拒絕。據(jù)稱,劇團(tuán)老板開出的贖身價格高達(dá)千萬。至于這些人妖演員,優(yōu)秀的,每月月薪有一萬泰銖,差的則只有一千元左右。而她們每天平均要演出三場以上。演出收入歸劇團(tuán)老板,老板根本上是將她們作為發(fā)財致富的工具人妖的壽命一般都不長,四十歲左右為正常死亡年齡。只有極少數(shù)被男人深深愛上,并舍得花昂貴金錢做了變性手術(shù)的人妖,經(jīng)過醫(yī)生檢查并出具證明之后,才可能使她們變成真正的女性。但在泰國,一次變性手術(shù)的醫(yī)療費(fèi)高得嚇人,對絕大多數(shù)人妖來說,那是可望而不可及的事,渾渾然了此一生,是絕大大部份人妖的寫照

曼谷特色———人妖

人妖,泰語:GRATEAI,主要指的是專事表演的從小服用雌性激素而發(fā)育的男性。其中,部分是外生殖器做了手術(shù)的變性人,而大部分仍然是“男人”,但卻完全喪失了生育能力。大多人妖都很漂亮,唯一外表上和女性的區(qū)別是手腳較大,并可通過聲音鑒別。這一類人多集中在泰國,我們稱之為“人妖”。

定義成長

在泰國,人妖一般都來自生計(jì)艱難的貧苦家庭。有專門培養(yǎng)人妖的學(xué)校,一般是從小孩兩三歲時開始培養(yǎng)。培養(yǎng)的方式是以女性化為標(biāo)準(zhǔn),女式衣著、打扮、女性行為方式,女性的愛好。同時,更重要的一點(diǎn)是吃女性荷爾蒙藥。促進(jìn)體內(nèi)新陳代謝女性超量發(fā)展。一般有十多年的服藥期。十多年后,男性生理特征便逐漸萎縮,而皮膚就會變得細(xì)潤,有光澤,臀部、胸部會越發(fā)達(dá),像女性一樣,肌肉減少,皮下脂肪增多,皮膚富于彈性,胸乳增長快的,比普通女性還高聳、渾圓、挺拔。Let’ssmile

人妖現(xiàn)象的存在極大地推動了曼谷旅游業(yè)的發(fā)展,為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn),所以我們應(yīng)該公正客觀地看待人妖,雖然不提倡成為人妖,但是應(yīng)該給他們起碼的尊重,讓他們多一些微笑!

尷尬的親密接觸2004年人妖選美冠軍2006年人妖選美冠軍2009年人妖選美冠軍節(jié)日節(jié)慶2、民間節(jié)日宋干節(jié):又稱潑水節(jié),“宋干”在泰語中是“求雨”的意思。陽歷在4月13-15日。是泰國傳統(tǒng)新年,這是泰國最隆重的節(jié)日。每當(dāng)新年到來的時候,整個國家都充滿笑聲和歡樂,舉行各種宗教慶典和布施活動,更是親朋好友相聚的時刻。此時,泰國人會相互“潑水”慶祝新年,最初的潑水節(jié)帶有宗教意味,但現(xiàn)在主要是表達(dá)人們之間一種美好的祝福。宋干節(jié)水燈節(jié)(情人節(jié)、世界上最浪漫的節(jié)日)

又稱“佛光節(jié)”,泰歷12月15日,在泰國的傳統(tǒng)節(jié)日中,最美麗的應(yīng)該是“水燈節(jié)”。它不僅是喜慶豐收、感謝河神的節(jié)日,也是青年男女追求愛情和祈求神靈保佑的歡樂日子。

水燈節(jié)在泰國流傳了700多年,始于“素古泰”王朝,傳說當(dāng)年“甘亨”國王在位時,每年的雨水充沛,水和食物都很豐富,農(nóng)業(yè)收成都很好,國王對水神又尊敬又感激,覺得必須大肆慶祝一番。一位姑娘為感謝水神的大恩,制造出一個像蓮花的水燈,并在水燈內(nèi)插了焚香、蠟燭,還加一些米飯,撒一點(diǎn)米酒、錢幣,放到河面上去。于是人們就紛紛仿效她,制作水燈,對水神表示謝意和敬意。水燈節(jié)

水燈節(jié)

泰國的傳統(tǒng)佛教節(jié)日,在每年泰歷3月15日舉行。萬佛節(jié)的早晨,泰國男女老少帶著鮮花、香燭和施舍物品前往附近寺院,進(jìn)行施齋、焚香、拜佛活動。在萬佛節(jié),有些善男信女還持受五戒或八戒以表示對佛教的虔誠。萬佛節(jié)萬佛節(jié)泰國是世界上產(chǎn)象大國,被稱為“白象之國”。每年11月的第三個周末,都要在產(chǎn)象最多的素輦市舉行盛大的象節(jié)。一年一度的象節(jié),是泰國素輦府富有特色的傳統(tǒng)宗教節(jié)日,其主要表演者是大象。大象節(jié)食在泰國泰國菜的特點(diǎn)是酸辣,開胃,里面用了大量的佐料和天然香料。魚、蝦、蟹都是各餐館的殺手锏,招牌菜有冬陰功(酸辣海鮮湯)、椰汁嫩雞湯、咖喱魚餅、綠咖喱雞肉、芒果香飯等。泰國菜用料主要以海鮮、水果、蔬菜為主。泰國人的正餐都是以一大碗米飯為主食,佐以一道或兩道咖哩料理、一條魚、一份湯、以及一份沙拉(生菜類),用餐順序沒有講究,隨個人喜好。泰國人用餐離不開魚蝦露和辣椒糊,喜歡中國廣東菜和四川菜,不喜歡醬油,不愛吃紅燒、甜味的菜肴。飯后有吃蘋果、鴨梨的習(xí)慣,但不吃香蕉。檳榔和榴蓮是泰國人最喜歡吃的水果喝茶——加冰。喝咖啡、紅茶時,愛吃小蛋糕和干點(diǎn)心。泰國菜三、旅游業(yè)1、旅游業(yè)發(fā)展概況始于20世紀(jì)50年代,發(fā)展迅速,成為泰國最大的創(chuàng)匯行業(yè)旅游外匯收入成為泰國第一創(chuàng)匯收入泰國的主要客源市場是:日本、馬來西亞、中國、新加坡、韓國等;出境旅游的主要目的地:馬來西亞、中國內(nèi)地、新加坡等。重視國內(nèi)旅游和國際旅游業(yè)的發(fā)展:1982年設(shè)立了泰國旅游警察飯店業(yè)發(fā)達(dá),曼谷東方飯店以優(yōu)質(zhì)服務(wù)著稱。重視旅行社管理2010年十大最受歡迎旅游國家排行:澳大利亞、意大利、泰國、新西蘭、美國、法國、印度、西班牙、加拿大、英國曼谷佛統(tǒng)清邁芭堤雅普吉島2、著名景點(diǎn)首都:曼谷,於1782年由捷克里王朝的帝王所建,全國第一大城市,是政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心。曼谷原意為“天使之城”,現(xiàn)有“東方威尼斯”之稱。大王宮、玉佛寺、金佛寺、臥佛寺和鄭王廟等。玉佛、金佛、臥佛被視為泰國的三大國寶。有“佛廟之都”之稱。

曼谷國際機(jī)場曼谷

玉佛寺是泰國最著名的佛寺,位于大皇宮(歷代王宮保存最完美、規(guī)模最大、最有民族特色的王宮)的東北角,是大皇宮的組成部分,因寺內(nèi)供奉一尊66厘米高的玉佛而得名。它建于1784年,是皇族供奉玉佛像和舉行宗教儀式的場所。玉佛寺又稱護(hù)國寺,為東南亞名寺,是泰國唯一沒有和尚居住的佛寺。該寺的玉佛與曼谷的臥佛、金佛一并被列為泰國三大國寶。玉佛寺是泰國國王舉行登基加冕典禮及王室舉行佛教儀式、進(jìn)行各種祭祀活動的場所,每年在季節(jié)變換之際,國王親自為玉佛更換錦衣。玉佛寺以尖頂裝飾、建筑裝飾、回廊壁畫三大特色名揚(yáng)天下。整個寺廟富麗堂皇、金玉璀璨,矗立如林的佛塔,造型各異的佛像,色彩鮮艷的壁畫以及寺外屹立著幾米高的奇形怪狀而威武莊嚴(yán)的守護(hù)神吸引了無數(shù)各國游客。

金佛寺

又稱黃金佛寺,是泰國華人對該寺的稱呼,位于華南蓬火車站西南面的唐人街,曼谷火車總站附近,為泰國著名寺廟,泰國三大國寶之一。據(jù)說這座寺院由三位華人集資建成,故又稱三華寺或三友寺。

臥佛寺又名越菩寺,位於大皇宮的南面,是曼谷最老和最大的寺院。因其擁有大量佛像和佛塔而聞名全國,故又有“萬佛寺”的稱號。臥佛寺占地8萬平方米,分為佛堂、僧舍和佛塔幾部分,其規(guī)模及佛塔佛像數(shù)量均居曼谷佛寺之首。寺內(nèi)供奉一尊大臥佛,全長46米,身高15米,是曼谷市最大的一尊,也是泰國三大臥佛之一。該臥佛是用磚石砌成,再漆貼金箔,臥佛的足掌長度為五米,以貝殼鑲嵌成一百零八個吉祥圖,非常精致。

泰國最古老的城市,約有3000年的歷史。是泰國最古、最大、最高的佛塔。佛統(tǒng)佛統(tǒng)金塔泰國第二大城市,盛產(chǎn)玫瑰,有“北方玫瑰”之稱。當(dāng)?shù)嘏⒚寄壳逍?,歷屆泰國小姐多數(shù)來自清邁,又有“美人城”之稱。四周群山環(huán)抱,氣候涼爽,景色旖旎,古跡眾多,商業(yè)繁榮,是東南亞著名的避暑旅游勝地。清邁鮮花狂歡節(jié),每年2月的第一周舉行,屆時可稱得上是“美女滿街跑,鮮花到處開!”

清邁位于曼谷灣畔,是泰國的花城,世界著名的新興海濱旅游度假勝地。有著東南亞經(jīng)典的海水、沙灘,被人們稱作是“東方夏威夷”。特別是距離芭提雅9公里處的珊瑚島,是芭堤雅海灘外最大的島,島的四周有很多沙灘,沙白細(xì)棉,水清見底。

芭堤雅泰國最大的島。長久以來便以“5S”自豪:陽光(Sun)、海洋(Sea)、沙灘(Sand)、服務(wù)(Service)、治安(Security)。

普吉島泰國的珍珠芭提雅、基本介紹二、游玩項(xiàng)目基本情況芭提雅入境旅游人數(shù)2010年入境的國外觀光客人數(shù)將超過1500萬人次,并可能上揚(yáng)至1550萬人次。自于2010年1-9月的游客數(shù)量明顯增多達(dá)到1121萬人次,與去年同期的數(shù)字相近。游客數(shù)量明顯增多的市場包括中東地區(qū)、南亞、東南亞、以及歐盟等。其中,歐盟市場的游客數(shù)量主要來自俄羅斯、其次為德國、法國、以及東歐。另外,調(diào)查還發(fā)現(xiàn),英國及澳大利亞游客仍認(rèn)為泰國在東南亞地區(qū)內(nèi)是最值得旅游的國家。

還記得電影《杜拉拉升職記》里,老徐在市場一攤位撞壞瓷器,然后拼命逃跑,最后逃到芭堤雅海灘才化險為夷的橋段嗎?故事就發(fā)生在泰國的芭提雅,那里開始聞名全球的度假天堂~和杜拉拉漫游芭提雅。一起感受這個“東方夏威夷”的魅力吧!基本情況堤雅(Pattaya)也譯為“帕塔亞”,是泰國著名的海濱旅游勝地,距首都曼谷僅150公里左右,驅(qū)車兩小時以內(nèi)即可到達(dá),距曼谷國際機(jī)場更近,因而成為曼谷人和國際游客最常到的游樂城。在幾十年前還是一個名不見經(jīng)傳的小漁村。由于擁有天然的狹長海灣和碧藍(lán)的海水,離曼谷又近,這里慢慢發(fā)展成為旅游城市。如今的芭堤雅非常繁華,擁有現(xiàn)代化的購物中心和大型的綜合超市,酒店業(yè)和娛樂業(yè)超級發(fā)達(dá)基本情況珊瑚島,又稱可蘭島、金沙島,離芭堤雅海岸約10公里,由芭堤雅海灘乘船前往約需45分鐘。珊瑚島觀光的獨(dú)特價值在于在島嶼附近,可換乘別具風(fēng)格的玻璃底小船,全方位飽覽海底奇景。此外,珊瑚島上的海鮮及水上運(yùn)動也富有魅力。游玩項(xiàng)目游玩項(xiàng)目潛水滑翔傘日光浴是一種利用日光,進(jìn)行鍛煉或防治慢性病的方法,主要是讓日光照射到人體皮膚上,引起一系列理化反應(yīng),以達(dá)到健身治病目的。日光浴常和冷水浴、空氣浴結(jié)合運(yùn)用。日光浴同時也是英國人的最愛,他們喜歡把皮膚曬成“古銅色”泰國有“大象之邦”的盛譽(yù)。腿粗如柱,身似城墻的龐然大象,在泰國人民的心目中是吉祥的像征。泰國的大象,善解人意,勤勞能干,聰明靈性,既是廉價的勞動力,又是乖巧的旅游寵物。你可以騎上大象在叢林中悠然自得。游玩項(xiàng)目SPA泰式按摩發(fā)源于古印度的西部,創(chuàng)始人是印度王的御醫(yī)吉瓦科庫瑪,他至今仍被泰國人民奉為醫(yī)學(xué)之父。泰式按摩為泰國古代醫(yī)學(xué)文化之一,擁有四千多年歷史,源遠(yuǎn)流長。古代泰國皇族利用它作為強(qiáng)身健體和治療身體勞損方法之一。近年來經(jīng)過泰國政府監(jiān)管發(fā)展和積極推廣的情況下,泰式按摩已廣為人知,成為受中外重視的天然治療。泰式古法按摩,除了大家熟悉的關(guān)節(jié)紓整外,更有自成一套的經(jīng)脈、

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