2025屆佛山市三水中學高三第二次聯(lián)考歷史試卷含解析

2025屆佛山市三水中學高三第二次聯(lián)考歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．1947年5月，杜魯門主義正式實施，美國先后向希臘、土耳其提供了7億多美元的軍事援助。1948年4月，馬歇爾計劃開始執(zhí)行，美國共向西歐國家提供了總額為132億美元的援助。這兩次行動反映出美國A．力圖遏制共產(chǎn)主義影響 B．推動了戰(zhàn)后歐洲一體化進程C．企圖打破雅爾塔體系 D．主要以戰(zhàn)爭和經(jīng)濟手段擴張2．在19世紀上半期，資本主義經(jīng)濟危機只發(fā)生在單個國家，到了19世紀后半期，世界性的經(jīng)濟危機時有發(fā)生，這主要是因為：A．資本主義經(jīng)濟固有矛盾的發(fā)展 B．資本主義世界市場開始形成C．資本主義世界經(jīng)濟體系的確立 D．列強之間國際貿(mào)易沖突加劇3．抗日戰(zhàn)爭時期，一份延安各界祝捷電報中寫道：“我英勇八路軍……一舉克復娘子關(guān)等無數(shù)據(jù)點，繼則正太、平漢、津浦、平綏、北寧等路交通齊予破壞，敵偽喪膽，奸賊寒心，提高抗戰(zhàn)必勝之信心，證明自力更生之正確。”延安各界此次祝捷的戰(zhàn)役是A．平型關(guān)戰(zhàn)役 B．臺兒莊戰(zhàn)役 C．棗宜會戰(zhàn) D．百團大戰(zhàn)4．下圖分別是希臘、法國、德國的2歐元硬幣的正反面。這反映了歐盟A．多元一體的發(fā)展理念 B．成員國經(jīng)濟競爭激勵C．政治一體化尚未起步 D．經(jīng)濟一體化任重道遠5．沙俄侵吞中國烏蘇里江以東地區(qū)的不平等條約是：A．中俄《璦琿條約》 B．中俄《北京條約》C．中俄《勘分西北界約記》 D．中俄《伊犁條約》6．唐朝在科舉制中設明算科，選拔數(shù)學人才。宋代更重視學校的內(nèi)部考試，如醫(yī)學選拔，畢業(yè)會考為高等者派任尚藥局醫(yī)師以下職；算學實行三舍試補，上舍三等分別授予通仕郎、登仕郎和將仕郎。宋代人才選拔方式的變化A．說明中央集權(quán)的加強 B．拓寬選官途徑完善科舉C．反映了以文治國理念 D．有助營造科技文化環(huán)境7．1937—1942年抗戰(zhàn)后方設立的民營工廠數(shù)和資本數(shù)年份廠數(shù)折成戰(zhàn)前幣值的資本數(shù)（千元）總計289918842519376021721193818267178193934649880194049624230194173818083194210777333該表反映出當時A．民族工業(yè)發(fā)展面臨困境 B．工業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大改變C．統(tǒng)制經(jīng)濟促進工業(yè)發(fā)展 D．淪陷區(qū)的工業(yè)基本停滯8．古希臘神話中英雄的一大特點就是藐視命運，強烈譴責命運的無情捉弄，并奮起相抗。如俄狄浦斯與“弒父娶母”的神諭抗爭，當最終神諭應驗時，他悲憤之下刺瞎雙眼，自我流放他鄉(xiāng)。這說明古希臘A．神權(quán)始終控制人們的思想 B．公民非常重視個體權(quán)利的實現(xiàn)C．具有濃厚的人文主義思想 D．民主意識構(gòu)成傳統(tǒng)文化的精華9．下表反映了1919年和1925年蘇俄（聯(lián)）農(nóng)村每個成年人消費量（單位：千克）的變化情況。此變化主要是由于A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)革新 B．政府減輕了農(nóng)民負擔C．新經(jīng)濟政策的實施 D．工業(yè)化建設全面開展10．1916年，陳獨秀撰文稱：“民主國家，真國家也，國民之公產(chǎn)也。以人民為主人，以執(zhí)政為公仆者也……個人之自由權(quán)利，載諸憲章，國法不得剝奪之，所謂人權(quán)是也”。陳獨秀意在A．主張發(fā)展科學 B．弘揚民主權(quán)利 C．進行文學革命 D．傳播馬克思主義11．據(jù)《考工記》記載：凡陶人、瓶人制作的器物，如果有斷足、損傷、破裂或突起不平的，就不拿到市場上去售賣。這說明當時A．工商食官制度已被完全打破 B．官營手工業(yè)存在商品性的生產(chǎn)C．官營陶器有嚴格的生產(chǎn)規(guī)范 D．民間制陶業(yè)無法滿足市場需求12．鴉片戰(zhàn)爭之后，英國認識到隨著傳統(tǒng)中國對外關(guān)系體制被打破，其他國家也必定會向中國要求條約特權(quán)。為維護英國在列強對華關(guān)系中的領(lǐng)導地位，英國遂從中國攫取了A．領(lǐng)事裁判權(quán) B．片面最惠國待遇 C．居住及租地權(quán) D．協(xié)定關(guān)稅的特權(quán)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一儒家學派在我國不同歷史時期國家治理的實踐中體現(xiàn)出明顯的階段性特征。春秋末期，其核心是“仁、義、禮、智”；秦朝時，遭受毀滅性打擊；漢武帝時，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”，宣揚君權(quán)神授；到宋代，儒家思想與佛教和道教相融合，形成了新的哲學流派——理學，其中，具有較大影響力的程朱理學主張“存天理，滅人欲”；明朝中期，形成了以王陽明為代表的心學，主張追求“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”的理想，費孝通將這種由己到家、由家到國、由國到天下的通路稱為中國人的“差序格局”——摘編自李寧《“大一統(tǒng)”——我國歷史上的國家治理》材料二在古代歐洲，政權(quán)與教權(quán)之間的關(guān)系在國家治理結(jié)構(gòu)中占據(jù)重要地位。公元476年，西羅馬帝國滅亡，奴隸制的中央集權(quán)官僚體制結(jié)束，西歐長期陷入無政府狀態(tài)。在混亂動蕩的社會中，人們渴望王權(quán)與秩序，君權(quán)神授的封建君主專制思想應運而生。此后，世俗君權(quán)和宗教神權(quán)既相互支持又相互斗爭，經(jīng)歷了羅馬帝國的二元平等并列、11世紀之前教權(quán)臣服于王權(quán)、12世紀到13世紀教權(quán)強盛、14世紀政教斗爭等歷史階段.——摘編自王芳《比較視角下的國家治理模式及其理論構(gòu)建》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析不同時期儒家治國思想的主張。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識，分析中西方國家治理理念的異同。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一唐太宗李世民即位前后，民族歸附與分離并行，威脅最大的是突厥。打敗突厥之后，唐太宗并沒有把突厥遷入華夏內(nèi)地散居同化，也沒有把他們趕回故地，而是就地安置，“因其習俗而撫馭之”，任用突厥首領(lǐng)治理，朝廷不派官員，基本是自治，相當于世襲封建。唐太宗與異族分天下，還有更深一層考慮，把“敵國變成異族自治，留住外部監(jiān)督，不留邊禍，則外有制衡，內(nèi)不失道”。清朝入關(guān)后，并沒有把漢人排除出政權(quán)之外，而是建立了一套權(quán)力分享的“滿漢復職制度”。并在中央另設理藩院，既與中央政府保持隸屬關(guān)系，又可按民族地區(qū)傳統(tǒng)方式處理族內(nèi)事務，有相對的自治權(quán)。康熙年間，南方有三藩之亂，北方蒙古族噶爾丹的分裂叛亂。康熙采用戰(zhàn)爭方式解決民族分離問題并取得勝利。雍正年間，在西藏實行駐藏大臣、達賴、班禪“互參制”。不改變各族舊有制度，不改變各族內(nèi)部的社會結(jié)構(gòu)，“至于衣服制度，不妨仍其舊俗”——摘編自邱成嶺《論中國古代民族政策觀》材料二甲午戰(zhàn)后，梁啟超積極宣傳民族國家觀念，強調(diào)“合群”的必要性，要求國人確立“國群”認同，結(jié)成一個具有凝聚力的政治實體。他指出國家是國民個體彼此之間“團結(jié)”、“補助”，“捍救”與“利益”的保護者，是民族立于世界之最有力的競爭單位。由此，梁啟超創(chuàng)造了他最有價值的“大民族主義”理論?！幾贼邜勖瘛督袊褡鍑业恼J同建構(gòu)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，歸納中國古代民族政策觀的特點，并說明其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括梁啟超關(guān)于民族國家的觀點，并分析其形成的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

“1947年5月，杜魯門主義正式實施，美國先后向希臘、土耳其提供了7億多美元的軍事援助。1948年4月，馬歇爾計劃開始執(zhí)行，美國共向西歐國家提供了總額為132億美元的援助”表明這兩次行動反映出美國力圖遏制共產(chǎn)主義影響，A正確；B與杜魯門主義不符，排除；C項在材料中未體現(xiàn)，排除；戰(zhàn)爭不是美國擴張的主要手段，排除D。2、C【解析】

1929—1933年由美國爆發(fā)的經(jīng)濟危機席卷整個資本主義世界，是緣于各國的經(jīng)濟聯(lián)系日益密切，日益形成一個整體有關(guān)，故C項正確；A項是經(jīng)濟危機爆發(fā)的根本原因，排除；資本主義世界市場開始形成是第一次工業(yè)革命之后，排除B；列強之間國際貿(mào)易沖突加劇是經(jīng)濟危機后帶來的影響，排除D。故C。3、D【解析】

百團大戰(zhàn)是1940年下半年發(fā)生在華北地區(qū)的一場由共產(chǎn)黨主動出擊的以正太鐵路為基軸展開的交通破襲戰(zhàn)，極大的打擊了日偽軍的囂張氣焰，振奮了中華民族的抗戰(zhàn)信心。為此據(jù)材料關(guān)鍵信息“八路軍”、“正太鐵路”、“交通齊予破壞”可以推斷出是百團大戰(zhàn)，D正確；平型關(guān)大捷是八路軍配合友軍作戰(zhàn)的典范，是抗戰(zhàn)以來的首次大捷，是在山西戰(zhàn)場，A排除；臺兒莊大捷，是抗戰(zhàn)以來的最大勝利，屬于國民黨正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)典范，B排除；棗宜會戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭相持階段，日本軍隊駐武漢的第11軍對中國第五戰(zhàn)區(qū)部隊發(fā)動的一場作戰(zhàn)，會戰(zhàn)以日軍占領(lǐng)宜昌而結(jié)束，C排除。故選D。4、A【解析】

依據(jù)圖片來看，三國硬幣正面相同，背面又都帶有自己國家的特色，這體現(xiàn)了多元一體的發(fā)展理念。A正確；圖片不能反映成員國經(jīng)濟競爭，B排除；歐盟成立已經(jīng)表示其組織成員國政治一體化了，C排除；材料不能體現(xiàn)經(jīng)濟一體化任重道遠，D排除。故選A。5、B【解析】

通過中俄《北京條約》，沙俄割讓了烏蘇里江以東（包括庫頁島）約40萬平方公里的領(lǐng)土，故選B；通過中俄《璦琿條約》，沙俄割占我國外興安嶺以前、黑龍江以北60多萬平方公里的領(lǐng)土，排除A；中俄《勘分西北界約記》、中俄《伊犁條約》是俄國割占關(guān)于中國西北部領(lǐng)土的條約，不符合題意，排除CD?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“沙俄侵吞中國烏蘇里江以東地區(qū)”，聯(lián)系所學《北京條約》的內(nèi)容分析解答。6、D【解析】

材料涉及唐、宋科舉制考試內(nèi)容變化，對于社會各種人才的培養(yǎng)促進作用。宋代在醫(yī)學、算學方面更加重視內(nèi)部考試，這樣的選拔方式體現(xiàn)了專業(yè)內(nèi)部競爭，有助于科技人才培養(yǎng)，D正確；材料未涉及中央與地方，尤其未提及把用人權(quán)從地方收到中央，排除A；選官途徑一般指，科舉、恩蔭等方式，是學校外的選拔，但是材料中強調(diào)的是學校內(nèi)的選拔，排除B；材料未提及文、武用人比例及官職高低等數(shù)據(jù)，不能體現(xiàn)以文治國理念，而且醫(yī)學、算學屬于技術(shù)人才，排除C。7、A【解析】

由1937—1942年抗戰(zhàn)后方設立的民營工廠數(shù)和資本數(shù)增長非常有限可知，當時民族工業(yè)的發(fā)展面臨困境，A項正確；材料不能說明“工業(yè)結(jié)構(gòu)”發(fā)生了重大改變，B項錯誤；材料不能說明“統(tǒng)制經(jīng)濟”促進了工業(yè)的發(fā)展，C項錯誤；淪陷區(qū)的工業(yè)基本停滯與民營工廠數(shù)和資本數(shù)均有所增長不符，D項錯誤。8、C【解析】

本題考查古希臘人文主義思想。依據(jù)材料可知，古希臘神話中英雄形象的特點是勇于同命運和神諭抗爭，強調(diào)人的力量和尊嚴，凸顯了人文主義精神，故C項正確；材料主旨強調(diào)人文主義精神，而非神權(quán)對人類思想的控制.故A項錯誤；材料未涉及公民意識，故B項錯誤；材料并未涉及民主意識在傳統(tǒng)文化中的地位問題，故D項錯誤。9、C【解析】

從1919年到1925年，蘇俄（聯(lián)）農(nóng)村每個成年人消費量增加，說明新經(jīng)濟政策的實施活躍了市場，提高了農(nóng)民生活水平，故C正確；材料沒有涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)革新問題，A錯誤；材料無法農(nóng)民負擔問題，排除B；1928年蘇聯(lián)工業(yè)化建設全面開展，D錯誤。10、B【解析】

據(jù)材料“民主國家，真國家也，國民之公產(chǎn)也。以人民為主人，以執(zhí)政為公仆者也……個人之自由權(quán)利，載諸憲章，國法不得剝奪之，所謂人權(quán)是也”可知，陳獨秀強烈追求資產(chǎn)階級民主，認為資產(chǎn)階級民主中人民是國家主人，人權(quán)獲得了保障，B符合題意；材料沒有涉及“科學”、“文學革命”、“馬克思主義”等內(nèi)容，A、C、D錯誤。11、B【解析】

依據(jù)所學知識可知，《考工記》是春秋時期記述官營手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻。因此，材料信息“凡陶人、瓶人制作的器物，如果有斷足、損傷、破裂或突起不平的，就不拿到市場上去售賣”說明當時官營手工業(yè)也存在商品性的生產(chǎn)，故B正確；材料不能說明工商食官制度已被完全打破，故A正確；材料主旨未強調(diào)官營陶器的生產(chǎn)規(guī)范，故C錯誤；材料信息和民間制陶業(yè)無關(guān)，故D錯誤。12、B【解析】

最惠國待遇指的是締約國雙方在通商、航海、關(guān)稅、公民法律地位等方面相互給予的不低于現(xiàn)時或?qū)斫o予任何第三國的優(yōu)惠、特權(quán)或豁免待遇。但清朝與外國簽訂的條約，往往只片面規(guī)定該締約外國得享受最惠國待遇，而中國則無對等權(quán)利，是片面的。因此據(jù)材料“英國認識到隨著傳統(tǒng)中國對外關(guān)系體制被打破，其他國家也必定會向中國要求條約特權(quán)”可以判斷出是片面最惠國待遇，B正確；領(lǐng)事裁判權(quán)是指資本主義國家僑民不受居留國法律管轄的特權(quán)，A排除；居住及租地權(quán)與材料無關(guān)，C排除；協(xié)定關(guān)稅便利了英國對中國的商品輸出，破壞的是中國的關(guān)稅自主權(quán)，與材料無關(guān)，D排除。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）主張：春秋，主張仁政與禮治，通過禮樂教化建立道德體系與社會等級秩序，實現(xiàn)社會結(jié)構(gòu)穩(wěn)定：秦，仁政理念不受當時新興地主階級的歡迎：漢，大一統(tǒng)思想，符合加強專制申央集權(quán)和維護社會穩(wěn)定的需要，儒家學派得到尊崇：宋明，理學的主張“存天理，滅人欲”為已經(jīng)形成的封建等級制度辯護，心學將個人心性修養(yǎng)與儒家經(jīng)世理念相結(jié)合。（2）相同：都維系封建等級制度：把思想作為維護國家統(tǒng)治的手段：都宜揚君權(quán)神授；都順應了潮流，利于社會秩序的重建。不同：①中國以王權(quán)控制為主、禮樂教化為輔，達到國家治理目標，降低治理成本：儒、釋、道三教最終合流，以勸誡、引導方式輔助皇權(quán)統(tǒng)治。歐洲宗教神權(quán)在國家治理中占據(jù)主導地位，王權(quán)與教權(quán)處于長期斗爭狀態(tài)，歐洲進入“黑暗的中世紀時期”。②中國儒家思想有利于維護統(tǒng)治秩序，有助于形成天下蒼生為己任的家國情懷：儒家思想成為文化的主流，推動國家文學藝術(shù)繁榮；抑制商業(yè)；壓制婦女。歐洲教權(quán)與政權(quán)相互爭斗，社會長期陷入動蕩狀態(tài)；封建等級制度森嚴；在神權(quán)與王權(quán)的雙重統(tǒng)治下，科技文化發(fā)展嚴重滯后。【解析】

（1）根據(jù)材料中春秋末期、秦朝、漢武帝時期、宋代和明朝中期對儒學不同內(nèi)容的記載可概括出不同時期儒家治國思想的主張，從而對這些主張進行分析。如春秋時期儒家主張仁與禮，通過禮樂教化建立道德體系與社會等級秩序，實現(xiàn)社會結(jié)構(gòu)穩(wěn)定；秦代儒學遭到毀滅性打擊，說明儒家的仁政思想不受當時新興地主階級的歡迎；漢代確立儒家的正統(tǒng)地位，符合加強專制中央集權(quán)和維護社會穩(wěn)定的需要；宋代出現(xiàn)理學，主張“存天理，滅人欲”，為封建等級制度辯護；明代出現(xiàn)的心學則將個人心性修養(yǎng)和儒家經(jīng)世理念相結(jié)合。（2）綜合材料一的內(nèi)容并結(jié)合“在混亂動蕩的社會中，人們渴望王權(quán)與秩序，君權(quán)神授的封建君主專制思想應運而生”等信息可知，中西方國家在治理理念上的相同之處在于都維護封建等級制度，思想理念是維護國家統(tǒng)治的手段，都宣揚了君權(quán)神授，都順應了時代潮流的發(fā)展，推動了社會秩序的重建。不同之處在于中國以王權(quán)為主，禮樂教化為輔，而歐洲則是宗教神權(quán)在國家治理中占據(jù)主導地位；中國的儒