部分重點中學聯考高一下學期6月期末考試語文試題（含答案）

部分重點中學聯考高一下學期6月期末考試語文試題（含答案）武漢市部分重點中學2023-2024學年度下學期期末聯考

高一語文試卷

本試卷共8頁，23題。滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。

考試時間：2024年6月26日上午8：00—10：30

☆祝考試順利☆

注意事項：

1.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將準考證號條形碼貼在答題卡上的指定位置。

2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。寫在試卷草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域內。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

4.考試結束后，請將本試卷和答題卡一并上交。

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

千峰陡峭，萬壑爭流，這片位于湖北省西北部的林區(qū)有著來自亙古時代的美感，再看它與遠古傳說關聯的“神農"之名，更增添了幾分神秘色彩。相傳上古時代，人們飽受瘟疫橫行之苦，此地是草藥茂密之地，但大多數珍稀藥草都生長在懸崖絕壁處，不易取得，神農氏在此架木為梯，采嘗百草，救民疾夭，此地遂得名“神農架”。歷史上，洪災對農耕民族同樣是夢魘般存在，治水問題曾讓歷代統(tǒng)治者焦頭爛額。對洪水的畏懼，就很容易令人們對遠古時代治水的先賢大禹產生崇拜和懷念。很少有人知道，杭州地名的由來，也與大禹有一定淵源。杭州古稱臨安、錢塘、武林等，而它在歷史上的第一個名字叫余杭。“余杭"的由來主要有兩種說法，其一，見于清嘉慶《余杭縣志》，記載說“余杭”本為禹杭，因大禹在此治水而得名，后轉訛為余杭；其二，則認為“余杭"系百越語地名，與大禹治水無關。河南省開封市下轄的禹王臺區(qū)，相傳是春秋時期晉國樂師師曠曾在此吹奏樂曲，故名曰“吹臺”，最初與大禹并無關系；但自元朝以來，開封地區(qū)黃河水患愈發(fā)嚴重，明嘉靖二年，苦難的開封人民于古臺之上建禹王廟，為其供奉香火，祈禱他能守護這一方水土，從此才有了“禹王臺"這個名稱。

從殷商時代起，因重大歷史事件而誕生的地名逐漸變多，且不再像遠古史那般縹渺，而是變得具體，有史可查，有跡可循。如今河南省西北部焦作市下轄的武陟縣之名，就與武王伐紂這場大進軍關聯。武陟縣隋開皇十六年（596）置，這是“武陟”首次出現。它的命名有兩種說法，最早的說法見于明萬歷年編撰《武陟縣志》，此地因是周武王進軍克商，提牧野之師，興茲土之地，遂名“武陟"。而另有一種說法則認為“陟”有登高之意，可能是武王進軍途中在這里登上一座高山而命名。隨著大軍向商王都朝歌推進，決戰(zhàn)打響之前，周武王作《牧誓》進行全軍總動員，隨后于朝歌城外的牧野與殷商展開最后決戰(zhàn)。牧野位于今河南新鄉(xiāng)市北部，牧野之戰(zhàn)前并非專有名詞，而是相對殷都朝歌而言的位置。當時都城由內外的位置分別以城、郭、郊、牧、野來稱呼，簡單地說，“牧野"原指都城郊外的地方。但牧野之戰(zhàn)后，“牧野”就專指這一塊地區(qū)。湖北省宜昌市秘歸縣的地名同樣來源于著名歷史人物，《水經注》記載“屈原有賢姊名女嬰，聞原放逐，亦來歸，因名曰“姊歸”，“秭”則由“姊"演變而來。為了“示威，服海內”，秦始皇先后五次巡視全國，第四次出巡最北至遼西郡，在此刻瑞石門，并派燕人盧生、韓終、侯公、石生等方士入海求仙人和不死藥，這里就是河北省秦皇島市，不過秦皇島作為地名在明代才出現。

大概沒有哪個時代能像漢末三國那樣，能給中國人留下如此根深蒂固的影響。漢末三國時期的荊州并非一座城市，而是“州"級行政建制，囊括當今湖南、湖北全境及河南南部地區(qū)。赤壁大戰(zhàn)前，荊州核心治所在襄陽。建安十三年，曹操引軍南犯，孫劉聯軍于赤壁大敗曹軍，一年后周瑜攻克南郡，南郡之戰(zhàn)的勝利打破了荊州原有格局，曹操勢力除了占據北部襄陽為據點，基本退出荊州。對荊州南部地盤的劃分使得周瑜與劉備的關系趨于緊張。周瑜領南郡太守，屯兵于江陵，還任命程普為江夏太守，可江夏本來就屬于劉備和劉琦的控制范圍，如今卻要讓劉備拱手讓出，劉備所受到種種不公正的屈辱可想而知。攻克江陵后，劉備僅分得南郡南岸一小塊，即孱陵地區(qū)。劉備當時的職銜為左將軍，人稱左公，他遂取“左公安營扎寨”之意，改孱陵為公安。劉備一如既往地頑強，即使地盤很小，但正如這個地名的美好寓意，他終于結束了顛沛流離的逃亡生涯，左公從此安定。這年與公安一同改名的還有宜都。此前曹操南征吞并荊州后，將南郡枝江以西的地方劃為臨江郡，曹軍赤壁兵敗后，劉備控制了這塊地盤，遂改臨江郡為宜都郡，取“宜于建都"之意。只可惜后來關羽大意失荊州，劉備亦于夷陵之戰(zhàn)慘敗，公安、宜都均為孫權所占。地處湖北省東南部、長江中游南岸的赤壁市也是三國文化十分濃厚的城市，然而哪怕在20多年前，這里都還叫蒲圻市。隨著20世紀90年代央視版《三國演義》播出后，三國熱席卷全國，加上歷來對赤壁之戰(zhàn)古戰(zhàn)場具體位置諸多爭議里，大部分專家都認可蒲圻市就是赤壁之戰(zhàn)的發(fā)生地，蒲圻市遂提出更名為“赤壁市”。1988年6月11日，民政部批復同意將蒲圻市更名赤壁，就這樣，乘著三國文化的青云，赤壁市迅速名揚天下，還有的地名大概率和三國正史無關，反而有很重的演義痕跡。這里以湖北省荊門市下轄的掇刀區(qū)為例。這個地名因掇刀石而來，相傳關羽曾在此屯兵，將青龍偃月刀掇于巨石中，人們便將這塊巨石命名為掇刀石。然而正史上并未記載關羽使用的武器是刀，青龍偃月刀更是宋代才出現的武器，加上掇刀傳說又出現于關公崇拜已興起的清代，應該是受《三國演義》的影響而來。這類地名雖然很難與歷史事件直接對應，但從另一個角度看，恰恰也反映了數百年來三國文化對中國人的影響，同樣具有人文色彩。

從塞北大漠到煙雨江南，從繁華都市到阡陌鄉(xiāng)村，地名濃縮著中華民族數千年的文化記憶，標識著漫漫來路，指引著未來去路。湖南衡陽之名源于其位于衡山之南，陜西華陰之名則由于其地處華山北側；江蘇海門因其位于長江入?？?，江西湖口則得名于其為長江和鄱陽湖的交匯處。江蘇淮安、山東泰安、四川雅安、陜西西安都有個“安”，寄托了中國人對安定生活的祈祝；浙江鎮(zhèn)海、江蘇鎮(zhèn)江、廣西南寧等地名，充滿了中國人期盼平定禍亂的心愿……從遠古到明清時代，留在神州版圖上一個個特殊的地名，不僅是幾千年風雨中那些驚心動魄歷史瞬間的見證者，這些名稱從誕生到演變乃至含義發(fā)生變化，折射出的也是生活在不同時代中國人所追求的人文精神方向。

（摘編自國家人文地理《華夏青史的地理印記》，有刪改）

1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.治理水患歷來是中國古代統(tǒng)治者需要關注的問題，黃河自元代開始在開封地區(qū)泛濫，給人民帶來深重災難。

B.明萬歷年編撰的《武陟縣志》最早記載了關于“武陟”兩個命名的說法，這兩個說法都與武王伐紂這一歷史事件相關。

C.武王伐紂之后，“牧野"這一地名由專指變成了泛指，其指代的地域范圍也比這場決戰(zhàn)打響前的所指縮小了。

D.劉備在攻克江陵后改孱陵為公安，寄寓了其對未來美好的憧憬，也就是在這一年，劉備還為宜都定名。

2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）

A.遠古中國歷史相對模糊縹渺，缺乏史料支撐，許多地名的由來與神話傳說有關也說明這一點，商朝之后情況逐漸改觀。

B.“州”級行政建制在漢末三國時期是相對較大的區(qū)域，可知《出師表》“今天下三分，益州疲弊"中“益州”不單指成都一市。

C.雖然赤壁之戰(zhàn)古戰(zhàn)場的具體位置有諸多爭議，但專家們都支持原蒲圻市為戰(zhàn)爭發(fā)生地，促成了該市成功更名為赤壁市。

D.中國地圖上一個個城市地名承載著豐富的歷史、政治、文化內涵，不同時代的中國人追求的人文精神我們可以從中探尋。

3.文中劃線句子“余杭系百越語地名，和大禹是否在此治水無關。"下面選項，不適合作為論據來支撐此觀點的一項是

A.通過溯源發(fā)現，與大禹相關的地名，大多是源于人們對英雄的崇拜懷念之情，余杭并不是大禹治水之處。

B.遠古時代的夏部落聯盟活動地區(qū)，大致西至今河南西部和陜西南部，東至河南、河北和山東三省交界地。

C.夏禹生活的時代，社會生產力較低下，交通閉塞，大禹不可能同時活躍于黃河流域和長江流域這兩處地區(qū)。

D.記載說“余杭”本為禹杭的《余杭縣志》成書于清朝嘉慶年間，出現的時間遠遠晚于大禹治水發(fā)生的時間。

4.結合文本材料，請概括中國古代地名的命名緣由。

5.本文在講述地名文化時能夠做到言之有序、言之有物、言之有味，請結合文本談談你對此評價的理解。

【答案】1.D2.C

3.A4.①來自神話傳說，如神農架；②來自歷史人物或歷史事件，如秭歸、宜都；③來自歷史演義，如掇刀區(qū)；④來自地理方位，如衡陽、海門；⑤來自人民的美好愿望，如泰安、鎮(zhèn)江。

5.①言之有序：文章由分到總，按照時間順序，從神農氏到商、周、秦，再到三國，來介紹“華夏青史的地理印記"。②言之有物：內容充實，引經據典，事例豐富，明確史實與爭議，嚴謹科學。③言之有味：以生動的語言，將地名中的故事與文化娓娓道來，文白結合，長短句結合，整散句結合，讀來韻味十足。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學生篩選并辨析信息的能力。

A.“黃河自元代開始在開封地區(qū)泛濫”有誤，原文是“自元朝以來，開封地區(qū)黃河水患愈發(fā)嚴重"；

B.“最早記載了關于‘武陟’兩個命名的說法”有誤，文本“它的命名有兩種說法，最早的說法見于明萬歷年編撰《武陟縣志》，此地因是周武王進軍克商，提牧野之師，興茲土之地，遂名‘武陟’。而另有一種說法則認為‘陟’有登高之意，可能是武王進軍途中在這里登上一座高山而命名”，原意是《武陟縣志》的記載是兩個命名說法之一；

C.“‘牧野’這一地名由專指變成了泛指”有誤，原文“牧野之戰(zhàn)前并非專有名詞，而是相對殷都朝歌而言的位置"但牧野之戰(zhàn)后，‘牧野’就專指這一塊地區(qū)”應該是由泛指變成了專指。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。

C.“專家們都支持原蒲圻市為戰(zhàn)爭發(fā)生地"錯，原文是“大部分專家都認可”。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。

A.不能由“……大多是源于人們對英雄的崇拜懷念之情，當地并不是大禹治水之處"斷定所有地方都是這種情況，余杭還是有可能是因大禹在當地治水而命名的，所以不適合充當論據。

B、C兩項主要從事件本身推斷，以大禹以及夏部落聯盟的活躍范圍作為論據支撐觀點；

D.“‘余杭’本為禹杭”的說法出現時間非常晚，可能是出于后人杜撰，可作為論據支撐觀點；

故選A。

【4題詳解】

本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。

①根據“相傳上古時代，人們飽受瘟疫橫行之苦，此地是草藥茂密之地……此地遂得名‘神農架’"可得出：來自神話傳說，如神農架；

②根據“《水經注》記載‘屈原有賢姊名女嬰，聞原放逐，亦來歸’，因名曰‘姊歸’，‘秭’則由‘姊’演變而來”“此前曹操南征吞并荊州后，將南郡枝江以西的地方劃為臨江郡，曹軍赤壁兵敗后，劉備控制了這塊地盤，遂改臨江郡為宜都郡，取‘宜于建都’之意"可得出：來自歷史人物或歷史事件，如秭歸、宜都；

③根據“相傳關羽曾在此屯兵，將青龍偃月刀掇于巨石中，人們便將這塊巨石命名為掇刀石”可得出：來自歷史演義，如掇刀區(qū)；

④根據“湖南衡陽之名源于其位于衡山之南，陜西華陰之名則由于其地處華山北側；江蘇海門因其位于長江入海口，江西湖口則得名于其為長江和鄱陽湖的交匯處"可得出：來自地理方位，如衡陽、海門；

⑤根據“江蘇淮安、山東泰安、四川雅安、陜西西安都有個‘安’，寄托了中國人對安定生活的祈祝；浙江鎮(zhèn)海、江蘇鎮(zhèn)江、廣西南寧等地名，充滿了中國人期盼平定禍亂的心愿……”可得出：來自人民的美好愿望，如泰安、鎮(zhèn)江。

【5題詳解】

本題考查學生分析文本寫作特點的能力。

①言之有序：文章按照時間順序，先從上古時代神話傳說引出“神農架"得名由來，然后是商朝的“武陟”，周朝的“牧野”，秦國的“秦皇島”，三國的“赤壁"公安”等，這是分說；然后總說“從遠古到明清時代，留在神州版圖上一個個特殊的地名，不僅是幾千年風雨中那些驚心動魄歷史瞬間的見證者，這些名稱從誕生到演變乃至含義發(fā)生變化，折射出的也是生活在不同時代中國人所追求的人文精神方向"?？傊?，文章由分到總，按照時間順序來介紹“華夏青史的地理印記”。

②言之有物：內容充實，引經據典，事例豐富，介紹“杭州"地名時“‘余杭’的由來主要有兩種說法，其一……其二……”，引用論據，把兩種說法介紹得清晰明白；在談到“武陟"地名時，“武陟縣隋開皇十六年（596）置，這是‘武陟’首次出現。它的命名有兩種說法，最早的說法見于明萬歷年編撰《武陟縣志》……”，明確史實與爭議，嚴謹科學。

③言之有味：以生動的語言，將地名中的故事與文化娓娓道來，如文白結合“神農氏在此架木為梯，采嘗百草，救民疾夭，此地遂得名‘神農架’”，如長短句結合“劉備當時的職銜為左將軍，人稱左公，他遂取‘左公安營扎寨’之意，改孱陵為公安”，如整散句結合“從塞北大漠到煙雨江南，從繁華都市到阡陌鄉(xiāng)村，地名濃縮著中華民族數千年的文化記憶，標識著漫漫來路，指引著未來去路”，讀來韻味十足。

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

少年

崔立

少年是在一個上午，躡手躡腳地走出圖書館。圖書館外，是一條步行街。步行街上，來來往往走過人群。陽光下，天并不熱，但少年的額頭上微微沁出了汗。

少年的頭一直低著。從閱覽室門口，直至走到步行街的每一步，少年都小心翼翼，臉上帶著驚慌。倘若有誰呼喊少年一聲，少年恐怕都會被驚住，暴露出他那不想暴露的東西。

少年遠遠地朝身后的圖書館望，確定安全了。少年如釋重負般的，整個人也放松下來，大喘一口氣，一種如釋重負后的解脫。

少年輕輕拉開上衣，一本嶄新的雜志到了手上。雜志上的每一篇文章，少年都喜歡。少年想帶回家去看。少年去附近的報刊亭看過，沒有這本雜志賣。猶豫再三，終于選擇了鋌而走險。

這一晚，少年躺在床上，將這本雜志從第一頁到最后一頁，好好地看了一遍，連中縫處都沒放過。合上雜志，少年滿足地伸展了一下腰，好爽！

幾天后，少年再度出現在了圖書館門口，左顧右盼地，又上了二樓的報刊閱覽室。

走進去時，少年的心是帶著一點忐忑的，小小的忐忑，在門口演變成大大的忐忑，那個坐在服務臺前中年女管理員，似乎朝著少年的方向凌厲地望了一眼，就那一眼，少年的心都快要出來了。

還好，中年女管理員在望過一眼后，就沒再看少年，少年有過瞬間的放松。

少年小心翼翼地走過去，徑直在書架前停住，那里有一本新的雜志。是上次雜志的新一期。這是本半月刊。

少年輕輕地拿下雜志，在旁側的書桌前坐下，看雜志的人不是很多，只有幾個年紀大的老人，在認真地翻看，像少年一樣的孩子，幾乎是看不到的。

翻了幾篇文章，少年又有了愛不釋手的感覺。上一次，少年就是沒控制住自己。

少年抬頭望了眼女管理員的方向，女管理員低著頭，似乎在認真看著什么。少年心頭有些竊喜。真的要像上次那樣嗎？少年想。

少年合上雜志。少年的手，伸向了雜志。少年的手，忽然又打開那本雜志。在心頭，少年拒絕了自己。少年不想再這樣了。

這一天，少年把雜志上的每一篇文章，都認真讀完了。讀完后的雜志，少年輕輕地合上。少年站起身，又來到書櫥前，輕輕地放了上去。

每隔幾天，少年都會來到圖書館，來到報刊閱覽室，去找尋那本新一期的雜志?？催@雜志，像是少年的一個約定。

每次，少年都會看到那個女管理員，總有那么一絲心悸，在心頭慢慢彌漫開。

每次，少年都會認真把雜志上的每一篇文章都看完。少年輕輕地合上那本雜志，站起身，來到書架前，將那本雜志輕輕地放在上面。

時間在慢慢地拉長。

少年喜歡看那本雜志的習慣，沒有因為時間而改變。反而，少年帶來了紙、筆。少年會照著那些文章，自己也開始寫起了文章。雖然寫得多少有些拙劣，但少年喜歡。那些像是青澀的自己，容易犯錯，在錯誤后慢慢修正。

有一天，女管理員走到了少年的身旁。少年正低著頭寫他的文章。感覺似乎有人在注視自己，抬起頭，少年嚇了一跳。

女管理員笑，說，寫文章??？

少年說，哦，對，對。

少年的臉微有些燙，是被看到偷偷寫文章，還是別的什么原因？

女管理員說，下周，我要退休了。

女管理員說，我看你經常來這里看雜志。

女管理員還說，我?guī)銋⒂^一下我那里吧。

少年跟著女管理員，到了服務臺處，驚訝地發(fā)現一臺帶監(jiān)控的電腦，閱覽室里各個角落的場景，包括少年常常拿雜志的書櫥和坐下來看雜志的位置，都能看得一清二楚。

少年忽然臉特別地燙。她是在提醒自己什么嗎？少年記得那次“拿”雜志的時候，女管理員是低著頭的，低著頭在看電腦嗎？

幾秒的停頓。女管理員忽然又說，以后文章寫好了，給我看看。

少年說，好。少年稍稍有些緩和。

隔兩周，少年去報刊閱覽室，女管理員果然已不在了，換了一個中年男人。

這個是多年前的事了。多年后，少年長大了，考上了大學，有了穩(wěn)定的工作。少年的文章寫得也很精彩，經常在當地的日報上刊登，還在全國各地報刊上刊登，包括那個雜志，少年也經常會上。少年在這個領域已小有名氣。

少年常常想，如果當年那位中年女管理員抓住偷雜志的他，會是怎樣？如果自己偷了一次，又偷，又會是怎樣？

少年還想，如果沒有當年自己青澀的文章，能有現在精彩的文章嗎？

現在，少年不用再去當年的圖書館了。老圖書館拆掉了，這里又建起了新圖書館，在新圖書館門口，這個少年在陽光下站立幾分鐘，想想多年前的自己，他微笑著，再次邁開步，走了進去。

（有刪改）

6.下列對小說內容的理解，不正確的一項是（）

A.少年走出圖書館，每一步都小心翼翼，神情緊繃，額頭冒汗，可以看出少年此時的內心是非常的焦慮和不安。

B.少年輕輕地合上雜志，又輕輕地把它放上書櫥，幾個“輕輕地"表現了少年行竊時的猶豫不決和思想斗爭。

C.中年女管理員很關心少年，這也讓少年產生了極大的疑惑，他不確定她是否知曉他的偷竊行為，因為她沒有表現得特別清楚。

D.少年在圖書館只偷過一次書，卻讓他長時間忐忑不安，表明少年仍然是一個有良知、未泯滅道德的年輕人。

7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.“少年不想再這樣了”一句是文章的一個轉折，表現了少年的成長，也為下文他的努力和成功埋下伏筆。

B.“如果沒有當年自己青澀的文章，能有現在精彩的文章嗎？"一語雙關，既有“寫文章”，也有“做人"兩層意思。

C.小說多處運用神態(tài)、語言、外貌、動作描寫刻畫人物形象，其中大量心理描寫則讓讀者看到少年的內心變化。

D.小說使用第三人稱，敘述顯得極具客觀性；以順敘的方式展現事件全貌，讓讀者能夠將來龍去脈明了于心。

8.小說以“少年”為標題有何妙處？請簡要分析。

9.小說結尾多處呼應開頭，含義深刻，余韻悠長。請從首尾呼應的角度，為小說的結尾寫一個短評。

【答案】6.B7.C

8.①情節(jié)方面，小說講述的是少年的經歷與成長；②人物方面，“少年"稱謂前后未變，有“閱盡千帆，歸來仍是少年”之妙；③主題方面，彼時的少年成長為此時的少年，凸顯良知與求知對人生的重要。

9.①結構嚴謹：結尾新的圖書館呼應老的圖書館，結尾的“陽光"呼應開頭的“陽光”，結尾的“走進圖書館"呼應開頭的“走出圖書館”。②含義深刻：時間的流轉可以使人事物變遷，而書籍則是人生進步的階梯；良知的光明能夠戰(zhàn)勝欲望的黑暗；個人的成長需要勇于糾正錯誤，方能最終成就自我。③余韻悠長：小說以溫馨的畫面結尾。有余音繞梁之韻，言有盡而意無窮，給讀者留下想象和思考的空間，令人回味。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。

B.“幾個‘輕輕地’表現了少年行竊時的猶豫不決和思想斗爭"有誤，此時的少年已經改過自新，并非在行竊。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。

C.小說并沒有運用外貌描寫。有神態(tài)“臉上帶著驚慌”，有語言“哦，對，對”，有動作“滿足地伸展了一下腰”，但沒有外貌描寫。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。

①情節(jié)方面，小說圍繞一個“少年"講述其經歷與成長，如喜歡雜志偷回家看，不愿再偷、認真讀雜志、寫文章，在圖書管理員的愛護幫助下知錯能改，考上大學、有穩(wěn)定工作、能寫精彩的文章；

②人物方面，當年在圖書館讀雜志時的確是“少年”，但多年后已經大學畢業(yè)有了工作，從年齡上已經不是“少年”，但文中稱呼未變，“少年在這個領域已小有名氣。少年常常想，如果當年那位中年女管理員抓住偷雜志的他，會是怎樣？如果自己偷了一次，又偷，又會是怎樣？”，“少年"稱謂前后未變，有“閱盡千帆，歸來仍是少年”之妙；

③主題方面，當年的少年犯過錯，但已經改正，凸顯“良知"的意義；當年的少年愛讀雜志，寫文章，此時的少年已經大學畢業(yè)，寫出精彩的文章，這一切都與“求知”有關。彼時的少年成長為此時的少年，凸顯良知與求知對人生的重要。

【9題詳解】

本題考查學生鑒賞寫作技巧、寫文學短評的能力。

注意題干提示，從首尾呼應角度鑒賞。

①結構嚴謹：結尾“老圖書館拆掉了，這里又建起了新圖書館”，新的圖書館呼應老的圖書館；結尾“這個少年在陽光下站立幾分鐘”，呼應開頭“陽光下，天并不熱，但少年的額頭上微微沁出了汗”，兩處“陽光”呼應；結尾“他微笑著，再次邁開步，走了進去”，呼應開頭“少年是在一個上午，躡手躡腳地走出圖書館”，一處“走進”，一處“走出”呼應。

②含義深刻：“老圖書館拆掉了，這里又建起了新圖書館”，“少年”也早已不是當年的那個“少年”，但“少年”仍舊像當年一樣走進圖書館讀書，時間的流轉可以使人事物變遷，而書籍則是人生進步的階梯；當年的少年從圖書館出來，“躡手躡腳”，頭上冒汗，是因為他偷了雜志，結尾的“少年”早已有了自己的成就，他應該感謝當年的圖書管理員，幫助他改正錯誤，走上了光明大道，良知的光明能夠戰(zhàn)勝欲望的黑暗；少年從偷雜志到成長成才，除了圖書管理員的愛護，還有就是他自己的良知，他能夠改正錯誤，這說明個人的成長需要勇于糾正錯誤，方能最終成就自我。

③余韻悠長：小說結尾的畫面很溫馨，“在新圖書館門口，這個少年在陽光下站立幾分鐘，想想多年前的自己，他微笑著，再次邁開步，走了進去”，這樣的寫法富有意蘊，有余音繞梁之韻，言有盡而意無窮，給讀者留下想象和思考的空間，令人回味，比單純的說教更有意義。

二、古代詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

古先圣王之所以導其民者，先務于農。使民務于農，非徒為地利也，貴其志也。民務于農則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民務于農則重，重則少私議，少私議則公法立，民力專一。民務于農則其產豐，其產豐則重徙，重徙則死處而無二慮。舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰(zhàn)。民舍本而事末則其產約，其產約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心。民舍本而事末則好智，好智則多詐，多詐則巧法令，以是為非，以非為是。

后稷曰：“所以務耕織者，以為本教也?！笔枪侍熳佑H率諸侯耕籍田①，以教民尊地產也。后妃率九嬪蠶于郊，桑于公田，以力婦教也。是故丈夫不織而衣，婦人不耕而食，男女貿功以長生。故敬時愛日，非老不休，非疾不息，非死不舍。

（節(jié)選自《呂氏春秋·上農》）

材料二：

凡人主之所以勸民者，官爵也；國之所以興者，農戰(zhàn)②也。今民求官爵皆不以農戰(zhàn)而以巧言虛道則國必無力。無力者，其國必削。

善為國者，倉廩雖滿，不偷于農；國大民眾，不淫于言，則民樸。民樸，則官爵不可巧而取也。不可巧取，則奸不生。奸不生，則主不惑。今境內之民及處官爵者，見朝廷之可以巧言辯說取官爵也。故進則曲主，退則慮私，所以實其私，然則賣權矣。夫曲主慮私，非國利也，而為之者，以其爵祿也；賣權，非忠臣也，而為之者，以逐利也。然則下官之冀遷者皆曰：“我不以貨事上而求遷者，必不冀矣，則我焉得無下動眾取貨以事上而以求遷乎？"百姓曰：“我疾農，先實公倉，收余以食親，為上忘生而戰(zhàn)，以尊主安國也。倉虛，主卑，家貧，然則不如索官！”于是事商賈，為技藝，皆以避農戰(zhàn)。民以此為教，則粟焉得無少，而兵焉得無弱也？

（節(jié)選自《商君書·農戰(zhàn)第三》）

【注】①籍田：古代供帝王舉行親耕儀式的田地。②農戰(zhàn)：農業(yè)和軍事。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

今A民B求官爵C皆不以D農戰(zhàn)E而以巧言F虛道G則國H必無力。

11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.無，意為沒有，與《齊桓晉文之事》中“雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣"中的“無”意思相同。

B.所以，表原因，與《答司馬諫議書》中“今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫"的“所以”意思相同。

C.勸，文中指勉勵、鼓勵的意思，與荀子《勸學》中的“勸"意思相同。

D.遷，在文中表示提升官職，與其類似的還有升、擢、拔、陟、加等，這些詞語表示官員包括升官、提拔、調動等情形。

12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.材料一認為，民眾致力于農耕就會家產富足，家產富足就會安土重遷，這有利于國家統(tǒng)治；反之，則不利于國家統(tǒng)治。

B.材料一認為，天子率諸侯耕種籍田，后妃率妃嬪養(yǎng)蠶采桑，他們身體力行，是為了給民眾做表率，引導民眾致力于農事。

C.材料二認為，善于治理國家的君主，即使國家不缺糧食，也不會放松農耕；即使位高權重，也不會用言語輕侮底層百姓。

D.材料二認為，如果為官者曲意逢迎，考慮一己之私利玩弄權術，就會誤導人民，使其效仿而求取官位，最終危害國家。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）是故丈夫不織而衣，婦人不耕而食，男女貿功以長生。

（2）我疾農，先實公倉，收余以食親，為上忘生而戰(zhàn)，以尊主安國也。

14.材料一、材料二都談到了培養(yǎng)百姓質樸的品性，但培養(yǎng)的途徑并不相同，請簡要說明。

【答案】10.CEG

11.B12.C

13.（1）因此男子不織布卻有衣穿，女子不耕作卻有飯吃，男女交換勞動成果來養(yǎng)活自己。

（2）我努力務農，先使國家的糧倉充實，收取剩下的糧食供養(yǎng)親人，為君主舍生忘死去作戰(zhàn)，來使君主尊貴、國家安定。

14.①材料一強調使民眾致力于農耕，以此培養(yǎng)他們質樸的品性；

②材料二強調遏制言辭浮夸放縱之風，以此培養(yǎng)民眾質樸的品性。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：如果百姓求取官職和爵位，都不是憑借農業(yè)和軍事，而是憑借花言巧語和空洞無物的說教，那么國家就一定沒有實力。

“民求官爵”，主謂賓成分完整，所以C處斷句；

“農戰(zhàn)"作“以”的賓語，賓語后斷句，所以E處斷句；

“巧言虛道"作“以”的賓語，賓語后斷句，且“則”，連詞，一般用在下一句的開頭，所以G處斷句。

故選CEG。

【11題詳解】

本題考查學生理解文言詞語一詞多義、了解并掌握古代文化常識的能力。

A.正確，相同，“無”，都是“沒有"的意思。句意：沒有安居之心。/雞、小豬、狗、大豬這些家畜，沒有失去（喂養(yǎng)繁殖的)時節(jié)，七十歲以上的人就都有肉吃了。

B.錯誤，不相同，“所以”，……的原因/用來……的。句意：致力于耕織的原因。/現在君實您用來指教我的，是認為我(推行新法)侵奪了官吏們的職權，制造了事端，爭奪了百姓的財利，拒絕接受不同的意見。

C.正確，相同，“勸”，都是“勉勵、鼓勵”的意思。句意：通常國君用來勉勵民眾的。/勉勵學習。

D.正確。

故選B。

【12題詳解】

本題考查學生分析理解文章內容的能力。

C.“即使位高權重，也不會用言語輕侮底層百姓"錯誤，文中無，原文“善為國者，倉廩雖滿，不偷于農；國大民眾，不淫于言，則民樸”，意思是說，善于治理國家的君主，糧倉雖滿，也不放松農耕；國家土地廣大、人口眾多，也不能讓空洞無物的言論泛濫，那么民眾就會質樸。

故選C。

【13題詳解】

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“是故”，因此；“丈夫”，成男男性；“貿”，交換；“長生”，養(yǎng)活自己。

（2）“疾”，急切地從事（努力）；“實”，使……充實；“食”，供養(yǎng)，喂養(yǎng)；“尊”“安”，使……尊貴，使……安定。

【14題詳解】

本題考查學生分析理解文章內容的能力。

根據材料一“使民務于農，非徒為地利也，貴其志也。民務于農則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民務于農則重，重則少私議，少私議則公法立，力專一。民務于農則其產豐，其產豐則重徙，重徙則死處而無二慮”可知，材料一強調使民眾致力于農耕，以此培養(yǎng)他們質樸品性；

根據材料二“國大民眾，不淫于言，則民樸。民樸，則官爵不可巧而取也。不可巧取，則奸不生。奸不生，則主不惑"可知，材料二強調遏制言辭浮夸放縱之風，以此培養(yǎng)民眾質樸的品性。

參考譯文：

材料一：

上古圣王教導民眾的方法，是首先致力于農業(yè)。使民眾致力于農業(yè)，不僅是為了土地生產的利益，而且是重視民眾的心志。民眾致力于農業(yè)就會質樸，質樸就容易役使，容易役使則邊境安寧，君主的地位也就尊貴。民眾致力于農業(yè)就行為穩(wěn)重，行為穩(wěn)重就很少私下議論朝政，很少私下議論朝政則國家的法令就能確立，民眾的精力就會專一。民眾致力于農業(yè)，他們的家產就會富足，家產富足就不會輕易遷徙，不輕易遷徙就會老死故鄉(xiāng)而不會有二心。舍棄農業(yè)而從事工商業(yè)就會不聽從號令，不聽從號令就不能依靠他們守衛(wèi)國土，不能依靠他們攻戰(zhàn)。民眾舍棄農業(yè)而從事工商業(yè)，他們的財產就會減少，財產少就會輕易遷徙，輕易遷徙則國家有了禍難，民眾都有遷徙到遠方的打算，而沒有安居之心。民眾舍棄農業(yè)而從事工商業(yè)就會喜好耍弄智謀，喜好耍弄智謀就會詭詐多端，詭詐多端就會在法令上投機取巧，把正確的當作錯誤的，把錯誤的當作正確的。

后稷說：“致力于耕織的原因，是把它作為教化的根本?！币虼颂熳佑H自率領諸侯耕種田地，以此教化民眾重視田地里的生產。后妃率領妃嬪在郊外養(yǎng)蠶，在公田里采桑，以致力于對婦女的教化。因此男子不織布卻有衣穿，女子不耕作卻有飯吃，男女交換勞動成果來養(yǎng)活自己。因此人們重視時令、珍惜光陰，不到年老不停止勞作，不是生病不肯休息，不到死時不會舍棄農事。

（節(jié)選自《呂氏春秋·上農》）

材料二：

通常國君用來勉勵民眾的，是官職和爵位；國家得以興旺的憑借，是農業(yè)和軍事。如果百姓求取官職和爵位，都不是憑借農耕和作戰(zhàn)的功績，而是憑借花言巧語和空洞無物的說教，那么國家就一定沒有實力。國家沒有實力，這個國家的力量就會被削弱。

善于治理國家的君主，糧倉雖滿，也不放松農耕；國家土地廣大、人口眾多，也不能讓空洞無物的言論泛濫，那么民眾就會質樸。民眾質樸，那官職和爵位就不能靠花言巧語來取得。不能靠花言巧語來取得官職和爵位，那么奸猾的人就不會產生。奸民不產生，君主就不會受迷惑。(如果)現在國內的民眾以及據有官職和爵位的人，看見朝廷中能憑借巧妙的空談、詭辯的說教來獲得官職和爵位，因此這些人進入朝堂便曲意逢迎君主，退朝回家便圖謀自己的私利，用來滿足自己的私欲，這樣，他們就會玩弄權術。曲意逢迎君主圖謀自己的私利，就不會對國家有利，他們這樣做，是為了得到爵位和厚祿；玩弄權術，就不是忠臣，他們這么做，是為了追逐財利。這樣那么下面希望升遷的官員都會說：“我不用財物侍奉上級來取得升遷，一定不會有成功的希望，那我怎能不到下面去役使民眾搜刮錢財來侍奉上級而謀求升官呢？"百姓說：“我努力務農，先使國家的糧倉充實，收取剩下的糧食供養(yǎng)親人，為君主舍生忘死去作戰(zhàn)，來使君主尊貴、國家安定。(我這樣做了，)還是糧倉空虛，國君卑微，家庭貧窮，既然這樣不如謀取個官職！”于是從事經商，做手工業(yè)，都靠這些來逃避農耕和作戰(zhàn)。用這種現實來教化民眾，那么國庫的糧食怎能不減少，兵力怎能不被削弱呢？

（節(jié)選自《商君書·農戰(zhàn)第三》）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

在曹雪芹《紅樓夢》第七十回“林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮詞"中史湘云提議以“柳絮”為對象來填詞，林黛玉和薛寶釵所填的詞得到了眾人的推崇。請閱讀下面兩首詞，按要求完成下面小題。

唐多令·柳絮

粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團團、逐隊成球。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風流。

草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生、誰舍誰收！嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留！

臨江仙·柳絮

白玉堂前春解舞，東風卷得均勻。蜂團蝶陣亂紛紛。何曾隨逝水，豈必委芳塵

萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，好風頻借力，送我上青云！

【注】①百花洲在姑蘇山上。②典用白居易《燕子樓三首并序》中唐代女子關盼盼居住燕子樓懷念舊情的事。漢樂府（相逢行）：“黃金為君門，白玉為君堂”，這里暗自呼應“白玉為堂金作馬”。

15.下列對這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.黛玉詞中以“粉墮"香殘”開篇，既寫出了柳絮飄零，香消玉殘的敗景，也為詞作奠定了悲涼的基調。

B.“草木也知愁，韶華竟白頭”，寫出了白茫茫的柳絮掛滿樹冠，猶如愁白了頭：也暗含黛玉的自我嗟嘆。

C.寶釵詞中“蜂圍蝶陣亂紛紛”一句，以蜂蝶紛飛之狀，來喻寫柳絮的疏狂自得，著一“亂"字，尤其傳神，

D.寶釵柳絮詞描寫了春光里柳絮飄飛的景象，借柳絮“終不改”“隨聚隨分"的形象喻已“守拙隨時”之懷。

16.寶釵和黛玉的兩首詞，吟詠之物雖都是柳絮，但二人筆下之柳飄飛的地點、飄飛的姿態(tài)、寄寓的情感皆不同，請試著加以分析。

【答案】15.C16.飄飛的地點不同：黛玉詩歌中是觸目愁腸的“百花洲"和“燕子樓”；寶釵詩中是充滿著富貴氣象的“白玉堂前"——封建貴族家庭的住宅里。

飄飛的姿態(tài)不同：黛玉是粘連飄飛，隨風漂泊，無人收拾；寶釵則是歡快輕盈、均勻優(yōu)美的舞姿，“何曾”“豈必"的反問向式寫出柳絮不隨水而逝，不淪芳塵。

寄寓的情感不同：黛玉詞表達了對自我不幸身世的自傷，青春流逝的傷感，孤苦伶仃無人憐惜的哀愁；寶釵詞表達了青云直上的向往追求，以及隨緣自適的曠達襟杯。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學生分析理解詩歌內容及觀點態(tài)度的能力。

C.“喻寫柳絮的疏狂自得”錯，這一句的意思是“成群的蜂蝶紛紛追隨柳絮”，烘染春意喧鬧的大好時光，從而唱出了詞人對春光的一曲贊歌，并非喻寫柳絮的疏狂自得。

故選C。

【16題詳解】

本題考查學生比較分析詩句并理解詩歌思想感情的能力。

柳飄飛的地點：

黛玉詞，“粉墮百花洲，香殘燕子樓”，百花洲上柳絮像粉末隨風飄落，燕子樓中楊花的芬香仍然殘留。開頭點明柳飄飛地點是“百花洲"和“燕子樓”；

寶釵詞，“白玉堂前春解舞”，白玉華堂前面，春風輕拂，漫天飛絮，翩翩起舞。開頭點明柳飄飛地點是“白玉堂前”——封建貴族家庭的住宅里。

柳飄飛的姿態(tài)：

黛玉詞，“一團團、逐隊成球。飄泊亦如人命薄，空繾綣”，一團團的白絨、互相追趕著結隊成球。飄泊不定就象人那樣命苦，難合難分也沒有用處。詞的上片后半部分，點明了柳飄風的姿態(tài)，粘連飄飛；

寶釵詞，“東風卷得均勻。蜂團蝶陣亂紛紛。何曾隨逝水，豈必委芳塵”，舞姿輕盈優(yōu)美，節(jié)奏均勻適度。一群群蜂兒蝶兒，團團翻飛，連同柳花，一同畫進群芳譜。何曾隨水逝去？怎會墮入塵土？寫出柳的歡快輕盈、均勻優(yōu)美的舞姿，“何曾"豈必”的反問向式寫出柳絮不隨水而逝，不淪芳塵。

柳寄寓的情感：

黛玉詞，“飄泊亦如人命薄，空繾綣"嘆今生、誰舍誰收！嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留”，可嘆這一生、誰舍棄了你誰又把你來收！跟著東風走春光也不管：任憑你到處流離，怎忍心使你長久地逗留，字里行間流露出孤苦伶仃無人憐惜的哀愁；同是，“草木也知愁，韶華竟白頭”，草木好象也知道憂愁，這樣年輕怎么就白了頭，看似寫楊柳草木之質也知愁，當美好春光即將結束的時候，白茫茫的柳絮掛滿樹冠，猶如愁白了頭，透露出自傷青春終將逝去的哀怨之情；

寶釵詞，“何曾隨逝水，豈必委芳塵”，寫柳絮的不愿意隨波逐流、飄墜塵埃，正好為詞的下片抒寫柳絮直上青云的心愿，巧妙地埋下了伏線；“萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分”，非常細膩地體現了柳絮盡管四處飄飛，也仍不改初衷，無牽無系，隨緣自適的曠達襟懷；“好風頻借力，送我上青云”，直接地抒寫了柳絮憑借東風扶搖直上的遠大志向。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）魏征《諫太宗十思疏》中“______，____"與《詩經》名言“靡不有初，鮮克有終”的意思類似。

（2）《答司馬諫議書》中，王安石帶著強烈的責任感以“______、____"這句話揭露了朝堂之上官吏互相推諉、不問國事的丑惡現象。

（3）杜牧《阿房宮賦》描寫秦始皇喜繁華奢侈，連梁柱上光彩奪目的釘頭都比糧倉里的米粒還要多的兩句是“______，____”。

【答案】①.有善始者實繁②.能克終者蓋寡③.士大夫多以不恤國事④.同俗自媚于眾為善⑤.釘頭磷磷⑥.多于在庾之粟粒

【解析】

【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。

注意以下字的書寫：善、繁、寡、恤、磷、庾、粟。

三、語言文字運用（18分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成小題。

中國龍文化歷史悠久，A。在中國古代的神話傳說中，龍或作為B的創(chuàng)世之神，齊名盤古；或參與了伏羲女媧的婚配，繁衍人類；或幫助黃帝打敗蚩尤，一統(tǒng)天下；或協(xié)同大禹治理江河，澤及后世。鑒于我國神話傳說與歷史起源難以隔離的關系，可以說，所有的C、華夏兒女，都蒙受過龍的福祉。

在古代社會，龍是中華民族大融合的參與者和見證物，龍的精神體現了團結凝聚的精神；同時，龍又被奉作水神，總司靈澤，因此，龍的精神又包括了造福蒼生的精神。進入現代社會之后，龍逐漸由神物演變?yōu)榧槲?，有著騰飛、振奮、開拓、進取等寓意，因此，龍的精神，又增添了踔厲前行，奮發(fā)有為的內涵。

①中國是龍的家園，龍文化早已滲透到社會生活的方方面面。②不管是工藝美術、建筑名勝、歌舞影視，還是婚喪禮儀、服飾冠履、歲時節(jié)令，龍都占據著醒目的位置，展現著獨特的民族文化底蘊。③適逢龍年，作為“龍的傳人”，當秉承龍的精神，弘揚縱橫江天，浩然宇內的民族大氣。④

18.請在文中橫線處依次填入恰當的成語。

19.簡述第二自然段的主要內容。要求使用包含并列關系的句子，表達準確流暢，不超過45個字。

20.“無邊春色來天地，有志金龍越古今?！边@副對聯出現的位置，最恰當的是（）

A.①處B.②處C.③處D.④處

【答案】18.A源遠流長B開天辟地C炎黃子孫

19.龍的精神既包括了團結凝聚、造福蒼生的精神，又包括了踔厲前行、奮發(fā)有為的精神。

20C

【解析】

【18題詳解】

本題考查學生正確使用成語的能力。

A此處說的是“龍文化”，搭配“歷史悠久”，可填“源遠流長"。源遠流長：河流的源頭很遠，水流很長。常比喻歷史悠久，根底深厚。

B由“齊名盤古”“創(chuàng)世之神"可知，“龍”在天地開辟之初就有了，可填“開天辟地"。開天辟地：第一種意思是指開辟天地，艱苦創(chuàng)業(yè)，多形容創(chuàng)造了空前宏偉的事業(yè)；第二種意思是指以前從未有過，有史以來第一次。

C此處指稱中國人，與“華夏兒女”搭配，可填“炎黃子孫"。炎黃子孫：是華人的自稱，“炎”指炎帝，“黃"指黃帝。

【19題詳解】

本題考查學生壓縮語段、變換句式的能力。

第二段主要講的是“龍的精神”，根據“在古代社會"和“進入現代社會之后”可知，段落分為兩個層次。先看古代社會的“龍的精神”，由“龍的精神體現了團結凝聚的精神”“龍的精神又包括了造福蒼生的精神"可得出團結凝聚和造福蒼生兩種精神；

現代社會，由“龍的精神，又增添了踔厲前行，奮發(fā)有為的內涵”可得出踔厲前行、奮發(fā)有為的精神。

題目要求用并列關系的句子表達，可用關聯詞“既……又……"連接，得出答案：龍的精神既包括了團結凝聚、造福蒼生的精神，又包括了踔厲前行、奮發(fā)有為的精神。

【20題詳解】

本題考查學生語言表達之語句復位的能力。

春聯“無邊春色來天地，有志金龍越古今”契合“適逢龍年"這種情境。應放在第③句。

故選C。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

那一日正當三月中浣，早飯后，寶玉攜了一套《會真記》，走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著，展開《會真記》，從頭細看。正看到“落紅成陣”，只見一陣風過，把樹頭上桃花吹下一大半來，落的滿身滿書滿地皆是花片。寶玉要抖將下來，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣兒，來至池邊，抖在池內。那花瓣兒浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了。

回來只見地下還有許多花瓣兒，寶玉正踟躕間，只聽背后有人說道：“你在這里做什么？"寶玉一回頭，卻是林黛玉來了，肩上擔著花鋤，花鋤上掛著花囊，手內拿著花帚。寶玉笑道：“來的正好，你把這些花瓣兒都掃起來，撂在那水里去罷?！绷主煊竦溃骸傲淘谒锊缓谩Ｄ憧催@里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花糟蹋了。那畸角兒上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，埋在那里，日久不過隨土化了，豈不干凈。"

21.下列句子中的“不過”與文中加點的“不過”，意義和用法相同的一項是（）

A.網絡玄幻想象力豐富，不過其負載社會價值有待提升。

B.只要我們愿意去努力，人生最壞的結果不過是大器晚成。

C.追求榮譽固然重要，但再高的榮譽也高不過祖國的需要。

D.經過一段治療，病人的精神有所改觀，不過胃口不大好。

22.上面語段出自某版本《紅樓夢》，上海古籍出版社出版的《紅樓夢》，將畫線句子修改為“有人的地方兒什么沒有？”修改后表達效果更好，為什么？

【答案】21.B22.①改句委婉含蓄，符合林黛玉語言的清雅風格；原文“臟的臭的"語言粗俗直接，與林黛玉的語言特點不符。②改句使用反問，態(tài)度更加鮮明；且有提示寶玉的意思，更符合對話的情境。③改句內涵更豐富。原文“臟的臭的”具體明確，改后：“什么沒有"語義更豐富。

【解析】

【21題詳解】

本題考查學生在不同語境中辨析詞義的能力。

原文中“不過”，副詞，指明范圍，含有往小里或輕里說的意味，相當于“僅僅"只”；

A．“不過”，連詞，用在半句的開頭，表示轉折，對上半句加以限制或修正，跟“只是”相同；

B．“不過”，副詞，指明范圍，含有往小里或輕里說的意味，相當于“僅僅”“只"；

C．“不過”，動詞，不超過、不能越過；

D．“不過”，連詞，用在半句的開頭，表示轉折，對上半句加以限制或修正，跟“只是”相同。

故選B。

【22題詳解】

本題考查學生分析語句表達效果的能力。

（1）改句采用問句，語言委婉含蓄，符合林黛玉語言的清雅風格；原句用了“臟的臭的混倒"表意直接，語言粗俗，與林黛玉大家閨秀的人物個性以及清雅的語言風格不符合。

（2）改句的意思是有人的地方什么都有，采用反問句，無疑而問，啟發(fā)人思考；采用反問修辭手法，鮮明地表達了黛玉的情感態(tài)度，這種不可置疑的語氣，讓寶玉無話可反駁；且有提示寶玉的意思，更符合對話的情境；原句是“有人家的地方臟的臭的混倒”這是一個陳述句，顯然，陳述句的語氣沒有改句的語氣強烈。

（3）改句言簡義豐，耐人尋味。其中“什么沒有？"意為什么都有，既有潔凈的、芳香的，也有“臟的臭的”；原句說成“臟的臭的”，表意上過于直接，沒有做到言簡義豐。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

孤舉者難起，眾行者易趨。

——習近平在亞非領導人會議上的講話

萬夫一力，天下無敵。

——（明代）劉基

單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。

——（德國）叔本華

以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】略

【解析】

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料由三則名言組成，分別強調了團結合作的重要性。第一句“孤舉者難起，眾行者易趨”出自習近平在亞非領導人會議上的講話，意在說明單獨行動困難重重，而眾人齊心協(xié)力則能迅速達成目標。第二句“萬夫一力，天下無敵"是明代劉基的名言，直接表明萬眾一心時，其力量足以無敵于天下。第三句則是德國哲學家叔本華的觀點，他通過魯濱遜的漂流例子，說明個體的力量是有限的，只有與他人合作，才能完成更多的事業(yè)。

三句名言都圍繞“合作”這個基本點展開，闡述了合作的意義。概括起來合作的意義雙方以各自的長處，彌補對方的短板，借助對方的優(yōu)勢，共同發(fā)展好。那么如何合作呢？一句話，互利共贏、優(yōu)勢互補。

寫作時學生先明確觀點，比如團結合作是成功的關鍵。開頭部分引用材料中的某一句名言作為開篇，迅速吸引讀者注意文章的主題。主體部分先定義團結合作的概念，強調其在個人和集體發(fā)展中的作用，可以引用歷史或現實中的例子，如古代的戰(zhàn)役、現代的科研項目等，說明團結合作能夠產生巨大的力量。然后論述在面對困難和挑戰(zhàn)時，團結合作如何幫助人們克服困難、實現目標?？梢酝ㄟ^具體的案例或故事來闡述這一觀點，如團隊合作解決技術難題、社會各界攜手抗擊自然災害等。最后提出培養(yǎng)團結合作精神的建議和方法，如加強溝通、增進信任、建立共同目標等。結合個人經歷和觀察，分享一些實用的技巧和策略。最后總結全文，重申團結合作是成功的關鍵這一觀點。

立意：

1.非合作無以明志，非共贏無以致遠。

2.獨樹難成林，合作促共贏。

3.萬物相生，相生相成。武漢市部分重點中學2023-2024學年度下學期期末聯考

高一語文試卷

本試卷共8頁，23題。滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。

考試時間：2024年6月26日上午8：00—10：30

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注意事項：

1.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將準考證號條形碼貼在答題卡上的指定位置。

2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。寫在試卷草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域內。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

4.考試結束后，請將本試卷和答題卡一并上交。

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

千峰陡峭，萬壑爭流，這片位于湖北省西北部的林區(qū)有著來自亙古時代的美感，再看它與遠古傳說關聯的“神農"之名，更增添了幾分神秘色彩。相傳上古時代，人們飽受瘟疫橫行之苦，此地是草藥茂密之地，但大多數珍稀藥草都生長在懸崖絕壁處，不易取得，神農氏在此架木為梯，采嘗百草，救民疾夭，此地遂得名“神農架”。歷史上，洪災對農耕民族同樣是夢魘般存在，治水問題曾讓歷代統(tǒng)治者焦頭爛額。對洪水的畏懼，就很容易令人們對遠古時代治水的先賢大禹產生崇拜和懷念。很少有人知道，杭州地名的由來，也與大禹有一定淵源。杭州古稱臨安、錢塘、武林等，而它在歷史上的第一個名字叫余杭。“余杭"的由來主要有兩種說法，其一，見于清嘉慶《余杭縣志》，記載說“余杭”本為禹杭，因大禹在此治水而得名，后轉訛為余杭；其二，則認為“余杭"系百越語地名，與大禹治水無關。河南省開封市下轄的禹王臺區(qū)，相傳是春秋時期晉國樂師師曠曾在此吹奏樂曲，故名曰“吹臺”，最初與大禹并無關系；但自元朝以來，開封地區(qū)黃河水患愈發(fā)嚴重，明嘉靖二年，苦難的開封人民于古臺之上建禹王廟，為其供奉香火，祈禱他能守護這一方水土，從此才有了“禹王臺"這個名稱。

從殷商時代起，因重大歷史事件而誕生的地名逐漸變多，且不再像遠古史那般縹渺，而是變得具體，有史可查，有跡可循。如今河南省西北部焦作市下轄的武陟縣之名，就與武王伐紂這場大進軍關聯。武陟縣隋開皇十六年（596）置，這是“武陟”首次出現。它的命名有兩種說法，最早的說法見于明萬歷年編撰《武陟縣志》，此地因是周武王進軍克商，提牧野之師，興茲土之地，遂名“武陟"。而另有一種說法則認為“陟”有登高之意，可能是武王進軍途中在這里登上一座高山而命名。隨著大軍向商王都朝歌推進，決戰(zhàn)打響之前，周武王作《牧誓》進行全軍總動員，隨后于朝歌城外的牧野與殷商展開最后決戰(zhàn)。牧野位于今河南新鄉(xiāng)市北部，牧野之戰(zhàn)前并非專有名詞，而是相對殷都朝歌而言的位置。當時都城由內外的位置分別以城、郭、郊、牧、野來稱呼，簡單地說，“牧野"原指都城郊外的地方。但牧野之戰(zhàn)后，“牧野”就專指這一塊地區(qū)。湖北省宜昌市秘歸縣的地名同樣來源于著名歷史人物，《水經注》記載“屈原有賢姊名女嬰，聞原放逐，亦來歸，因名曰“姊歸”，“秭”則由“姊"演變而來。為了“示威，服海內”，秦始皇先后五次巡視全國，第四次出巡最北至遼西郡，在此刻瑞石門，并派燕人盧生、韓終、侯公、石生等方士入海求仙人和不死藥，這里就是河北省秦皇島市，不過秦皇島作為地名在明代才出現。

大概沒有哪個時代能像漢末三國那樣，能給中國人留下如此根深蒂固的影響。漢末三國時期的荊州并非一座城市，而是“州"級行政建制，囊括當今湖南、湖北全境及河南南部地區(qū)。赤壁大戰(zhàn)前，荊州核心治所在襄陽。建安十三年，曹操引軍南犯，孫劉聯軍于赤壁大敗曹軍，一年后周瑜攻克南郡，南郡之戰(zhàn)的勝利打破了荊州原有格局，曹操勢力除了占據北部襄陽為據點，基本退出荊州。對荊州南部地盤的劃分使得周瑜與劉備的關系趨于緊張。周瑜領南郡太守，屯兵于江陵，還任命程普為江夏太守，可江夏本來就屬于劉備和劉琦的控制范圍，如今卻要讓劉備拱手讓出，劉備所受到種種不公正的屈辱可想而知。攻克江陵后，劉備僅分得南郡南岸一小塊，即孱陵地區(qū)。劉備當時的職銜為左將軍，人稱左公，他遂取“左公安營扎寨”之意，改孱陵為公安。劉備一如既往地頑強，即使地盤很小，但正如這個地名的美好寓意，他終于結束了顛沛流離的逃亡生涯，左公從此安定。這年與公安一同改名的還有宜都。此前曹操南征吞并荊州后，將南郡枝江以西的地方劃為臨江郡，曹軍赤壁兵敗后，劉備控制了這塊地盤，遂改臨江郡為宜都郡，取“宜于建都"之意。只可惜后來關羽大意失荊州，劉備亦于夷陵之戰(zhàn)慘敗，公安、宜都均為孫權所占。地處湖北省東南部、長江中游南岸的赤壁市也是三國文化十分濃厚的城市，然而哪怕在20多年前，這里都還叫蒲圻市。隨著20世紀90年代央視版《三國演義》播出后，三國熱席卷全國，加上歷來對赤壁之戰(zhàn)古戰(zhàn)場具體位置諸多爭議里，大部分專家都認可蒲圻市就是赤壁之戰(zhàn)的發(fā)生地，蒲圻市遂提出更名為“赤壁市”。1988年6月11日，民政部批復同意將蒲圻市更名赤壁，就這樣，乘著三國文化的青云，赤壁市迅速名揚天下，還有的地名大概率和三國正史無關，反而有很重的演義痕跡。這里以湖北省荊門市下轄的掇刀區(qū)為例。這個地名因掇刀石而來，相傳關羽曾在此屯兵，將青龍偃月刀掇于巨石中，人們便將這塊巨石命名為掇刀石。然而正史上并未記載關羽使用的武器是刀，青龍偃月刀更是宋代才出現的武器，加上掇刀傳說又出現于關公崇拜已興起的清代，應該是受《三國演義》的影響而來。這類地名雖然很難與歷史事件直接對應，但從另一個角度看，恰恰也反映了數百年來三國文化對中國人的影響，同樣具有人文色彩。

從塞北大漠到煙雨江南，從繁華都市到阡陌鄉(xiāng)村，地名濃縮著中華民族數千年的文化記憶，標識著漫漫來路，指引著未來去路。湖南衡陽之名源于其位于衡山之南，陜西華陰之名則由于其地處華山北側；江蘇海門因其位于長江入?？冢骱趧t得名于其為長江和鄱陽湖的交匯處。江蘇淮安、山東泰安、四川雅安、陜西西安都有個“安”，寄托了中國人對安定生活的祈祝；浙江鎮(zhèn)海、江蘇鎮(zhèn)江、廣西南寧等地名，充滿了中國人期盼平定禍亂的心愿……從遠古到明清時代，留在神州版圖上一個個特殊的地名，不僅是幾千年風雨中那些驚心動魄歷史瞬間的見證者，這些名稱從誕生到演變乃至含義發(fā)生變化，折射出的也是生活在不同時代中國人所追求的人文精神方向。

（摘編自國家人文地理《華夏青史的地理印記》，有刪改）

1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.治理水患歷來是中國古代統(tǒng)治者需要關注的問題，黃河自元代開始在開封地區(qū)泛濫，給人民帶來深重災難。

B.明萬歷年編撰的《武陟縣志》最早記載了關于“武陟”兩個命名的說法，這兩個說法都與武王伐紂這一歷史事件相關。

C.武王伐紂之后，“牧野"這一地名由專指變成了泛指，其指代的地域范圍也比這場決戰(zhàn)打響前的所指縮小了。

D.劉備在攻克江陵后改孱陵為公安，寄寓了其對未來美好的憧憬，也就是在這一年，劉備還為宜都定名。

2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）

A.遠古中國歷史相對模糊縹渺，缺乏史料支撐，許多地名的由來與神話傳說有關也說明這一點，商朝之后情況逐漸改觀。

B.“州”級行政建制在漢末三國時期是相對較大的區(qū)域，可知《出師表》“今天下三分，益州疲弊"中“益州”不單指成都一市。

C.雖然赤壁之戰(zhàn)古戰(zhàn)場的具體位置有諸多爭議，但專家們都支持原蒲圻市為戰(zhàn)爭發(fā)生地，促成了該市成功更名為赤壁市。

D.中國地圖上一個個城市地名承載著豐富的歷史、政治、文化內涵，不同時代的中國人追求的人文精神我們可以從中探尋。

3.文中劃線句子“余杭系百越語地名，和大禹是否在此治水無關。"下面選項，不適合作為論據來支撐此觀點的一項是

A.通過溯源發(fā)現，與大禹相關的地名，大多是源于人們對英雄的崇拜懷念之情，余杭并不是大禹治水之處。

B.遠古時代的夏部落聯盟活動地區(qū)，大致西至今河南西部和陜西南部，東至河南、河北和山東三省交界地。

C.夏禹生活的時代，社會生產力較低下，交通閉塞，大禹不可能同時活躍于黃河流域和長江流域這兩處地區(qū)。

D.記載說“余杭”本為禹杭的《余杭縣志》成書于清朝嘉慶年間，出現的時間遠遠晚于大禹治水發(fā)生的時間。

4.結合文本材料，請概括中國古代地名的命名緣由。

5.本文在講述地名文化時能夠做到言之有序、言之有物、言之有味，請結合文本談談你對此評價的理解。

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

少年

崔立

少年是在一個上午，躡手躡腳地走出圖書館。圖書館外，是一條步行街。步行街上，來來往往走過人群。陽光下，天并不熱，但少年的額頭上微微沁出了汗。

少年的頭一直低著。從閱覽室門口，直至走到步行街的每一步，少年都小心翼翼，臉上帶著驚慌。倘若有誰呼喊少年一聲，少年恐怕都會被驚住，暴露出他那不想暴露的東西。

少年遠遠地朝身后的圖書館望，確定安全了。少年如釋重負般的，整個人也放松下來，大喘一口氣，一種如釋重負后的解脫。

少年輕輕拉開上衣，一本嶄新的雜志到了手上。雜志上的每一篇文章，少年都喜歡。少年想帶回家去看。少年去附近的報刊亭看過，沒有這本雜志賣。猶豫再三，終于選擇了鋌而走險。

這一晚，少年躺在床上，將這本雜志從第一頁到最后一頁，好好地看了一遍，連中縫處都沒放過。合上雜志，少年滿足地伸展了一下腰，好爽！

幾天后，少年再度出現在了圖書館門口，左顧右盼地，又上了二樓的報刊閱覽室。

走進去時，少年的心是帶著一點忐忑的，小小的忐忑，在門口演變成大大的忐忑，那個坐在服務臺前中年女管理員，似乎朝著少年的方向凌厲地望了一眼，就那一眼，少年的心都快要出來了。

還好，中年女管理員在望過一眼后，就沒再看少年，少年有過瞬間的放松。

少年小心翼翼地走過去，徑直在書架前停住，那里有一本新的雜志。是上次雜志的新一期。這是本半月刊。

少年輕輕地拿下雜志，在旁側的書桌前坐下，看雜志的人不是很多，只有幾個年紀大的老人，在認真地翻看，像少年一樣的孩子，幾乎是看不到的。

翻了幾篇文章，少年又有了愛不釋手的感覺。上一次，少年就是沒控制住自己。

少年抬頭望了眼女管理員的方向，女管理員低著頭，似乎在認真看著什么。少年心頭有些竊喜。真的要像上次那樣嗎？少年想。

少年合上雜志。少年的手，伸向了雜志。少年的手，忽然又打開那本雜志。在心頭，少年拒絕了自己。少年不想再這樣了。

這一天，少年把雜志上的每一篇文章，都認真讀完了。讀完后的雜志，少年輕輕地合上。少年站起身，又來到書櫥前，輕輕地放了上去。

每隔幾天，少年都會來到圖書館，來到報刊閱覽室，去找尋那本新一期的雜志?？催@雜志，像是少年的一個約定。

每次，少年都會看到那個女管理員，總有那么一絲心悸，在心頭慢慢彌漫開。

每次，少年都會認真把雜志上的每一篇文章都看完。少年輕輕地合上那本雜志，站起身，來到書架前，將那本雜志輕輕地放在上面。

時間在慢慢地拉長。

少年喜歡看那本雜志的習慣，沒有因為時間而改變。反而，少年帶來了紙、筆。少年會照著那些文章，自己也開始寫起了文章。雖然寫得多少有些拙劣，但少年喜歡。那些像是青澀的自己，容易犯錯，在錯誤后慢慢修正。

有一天，女管理員走到了少年的身旁。少年正低著頭寫他的文章。感覺似乎有人在注視自己，抬起頭，少年嚇了一跳。

女管理員笑，說，寫文章?。?/p>

少年說，哦，對，對。

少年的臉微有些燙，是被看到偷偷寫文章，還是別的什么原因？

女管理員說，下周，我要退休了。

女管理員說，我看你經常來這里看雜志。

女管理員還說，我?guī)銋⒂^一下我那里吧。

少年跟著女管理員，到了服務臺處，驚訝地發(fā)現一臺帶監(jiān)控的電腦，閱覽室里各個角落的場景，包括少年常常拿雜志的書櫥和坐下來看雜志的位置，都能看得一清二楚。

少年忽然臉特別地燙。她是在提醒自己什么嗎？少年記得那次“拿"雜志的時候，女管理員是低著頭的，低著頭在看電腦嗎？

幾秒的停頓。女管理員忽然又說，以后文章寫好了，給我看看。

少年說，好。少年稍稍有些緩和。

隔兩周，少年去報刊閱覽室，女管理員果然已不在了，換了一個中年男人。

這個是多年前的事了。多年后，少年長大了，考上了大學，有了穩(wěn)定的工作。少年的文章寫得也很精彩，經常在當地的日報上刊登，還在全國各地報刊上刊登，包括那個雜志，少年也經常會上。少年在這個領域已小有名氣。

少年常常想，如果當年那位中年女管理員抓住偷雜志的他，會是怎樣？如果自己偷了一次，又偷，又會是怎樣？

少年還想，如果沒有當年自己青澀的文章，能有現在精彩的文章嗎？

現在，少年不用再去當年的圖書館了。老圖書館拆掉了，這里又建起了新圖書館，在新圖書館門口，這個少年在陽光下站立幾分鐘，想想多年前的自己，他微笑著，再次邁開步，走了進去。

（有刪改）

6.下列對小說內容的理解，不正確的一項是（）

A.少年走出圖書館，每一步都小心翼翼，神情緊繃，額頭冒汗，可以看出少年此時內心是非常的焦慮和不安。

B.少年輕輕地合上雜志，又輕輕地把它放上書櫥，幾個“輕輕地”表現了少年行竊時的猶豫不決和思想斗爭。

C.中年女管理員很關心少年，這也讓少年產生了極大的疑惑，他不確定她是否知曉他的偷竊行為，因為她沒有表現得特別清楚。

D.少年在圖書館只偷過一次書，卻讓他長時間忐忑不安，表明少年仍然是一個有良知、未泯滅道德的年輕人。

7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.“少年不想再這樣了"一句是文章的一個轉折，表現了少年的成長，也為下文他的努力和成功埋下伏筆。

B.“如果沒有當年自己青澀的文章，能有現在精彩的文章嗎？”一語雙關，既有“寫文章”，也有“做人”兩層意思。

C.小說多處運用神態(tài)、語言、外貌、動作描寫刻畫人物形象，其中大量心理描寫則讓讀者看到少年的內心變化。

D.小說使用第三人稱，敘述顯得極具客觀性；以順敘的方式展現事件全貌，讓讀者能夠將來龍去脈明了于心。

8.小說以“少年"為標題有何妙處？請簡要分析。

9.小說結尾多處呼應開頭，含義深刻，余韻悠長。請從首尾呼應的角度，為小說的結尾寫一個短評。

二、古代詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

古先圣王之所以導其民者，先務于農。使民務于農，非徒為地利也，貴其志也。民務于農則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民務于農則重，重則少私議，少私議則公法立，民力專一。民務于農則其產豐，其產豐則重徙，重徙則死處而無二慮。舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰(zhàn)。民舍本而事末則其產約，其產約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心。民舍本而事末則好智，好智則多詐，多詐則巧法令，以是為非，以非為是。

后稷曰：“所以務耕織者，以為本教也?！笔枪侍熳佑H率諸侯耕籍田①，以教民尊地產也。后妃率九嬪蠶于郊，桑于公田，以力婦教也。是故丈夫不織而衣，婦人不耕而食，男女貿功以長生。故敬時愛日，非老不休，非疾不息，非死不舍。

（節(jié)選自《呂氏春秋·上農》）

材料二：

凡人主之所以勸民者，官爵也；國之所以興者，農戰(zhàn)②也。