北京市豐臺區(qū)重點中學(xué)2025屆高考?xì)v史三模試卷含解析

北京市豐臺區(qū)重點中學(xué)2025屆高考?xì)v史三模試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．胡適評價近代一位歷史人物時說：“是一個很偉大的失敗英雄……他獨立開辟了無數(shù)新路，做了30年的開路先鋒，養(yǎng)活了幾百萬人，造福于一方，而影響及于全國。終于因為他開辟的路子太多，擔(dān)負(fù)的事業(yè)過于偉大，他不能不抱著許多未完的志愿而死?！焙m所評價的這位歷史人物應(yīng)該是A．起義者洪秀全 B．改革者康有為 C．實業(yè)家張謇 D．文學(xué)家魯迅2．夏、商兩朝，“天命”“天罰”思想盛行于世；西周提出了“敬天保民”“以德配天”的口號和“明德慎罰”的思想；春秋戰(zhàn)國“非楊即墨”；從秦朝法家學(xué)說大行其道，到漢朝中期“引經(jīng)入獄”。這一變化歷程從本質(zhì)上反映了A．古代社會形態(tài)緩慢演進(jìn) B．古代法制思想的流變C．神權(quán)政治轉(zhuǎn)向官僚政治 D．德治具有久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)3．沈括的《夢溪筆談》是一部A．筆記體的科技著作 B．日記體的天文專著C．散文體的隨感 D．對話形式的科技訪談4．英國光榮革命前后國王權(quán)力的變化最主要體現(xiàn)在A．權(quán)力的種類 B．權(quán)力管理的領(lǐng)域 C．權(quán)力的來源 D．行政權(quán)力的大小5．1959年3月，法國總統(tǒng)戴高樂宣布收回北約對法國地中海艦隊的指揮權(quán)。同年6月，他迫使美國將運載核導(dǎo)彈的戰(zhàn)斗機撤往美國在英、德的基地。1966年，正式通知北約盟國，法國結(jié)束對北約組織一體化的從屬關(guān)系。法國的這些做法意在A．順應(yīng)歐洲一體化的發(fā)展趨勢 B．緩和西歐與社會主義國家的矛盾C．加強西歐國家間的軍事合作 D．提升法國在國際事務(wù)中的話語權(quán)6．《光緒朝東華錄》載清末頒布的一份懿旨稱：“嗣后鄉(xiāng)試會試及歲考科考等，悉照舊制，仍以四書文試帖經(jīng)文策問等項分別考試。經(jīng)濟特科，易滋流弊，并著即行停罷?！迸c這一懿旨的頒布有直接關(guān)系的歷史事件是A．洋務(wù)運動 B．百日維新 C．清末新政 D．預(yù)備立憲7．歷史地圖是展現(xiàn)前人活動與地理空間結(jié)合的重要史料。觀察右側(cè)地圖，理解準(zhǔn)確的是A．冷戰(zhàn)風(fēng)云籠罩，造成分裂與對抗B．柏林被分區(qū)占領(lǐng)，局部熱戰(zhàn)出現(xiàn)C．美蘇操縱歐洲，北約與華約對峙D．德國實現(xiàn)統(tǒng)一，西歐走向聯(lián)合8．《新青年》創(chuàng)刊之初，宣揚科學(xué)與民主，介紹西方思想，卻沒有受到關(guān)注，不得不休刊。復(fù)刊后，對孔教展開猛攻，在國內(nèi)引起強烈反響?！缎虑嗄辍酚绊懥υ鰪娭饕靡嬗贏．資本主義迅猛發(fā)展 B．順應(yīng)社會時局變化C．儒家思想地位動搖 D．巴黎和會引發(fā)關(guān)注9．唐以前之醫(yī)家，所重者述而已，雖亦言理，理實非其所重也，宋以后之醫(yī)家，乃以術(shù)不可恃，而必推求其理。引起這一變化的主要因素是A．醫(yī)家水平提高 B．經(jīng)濟發(fā)展水平 C．古代科技發(fā)展 D．宋明理學(xué)影響10．明萬歷年間；意大利傳教士利瑪竇繪制的《坤輿方國全圖》打破了“天圓地方”的傳統(tǒng)觀念，開拓了士大夫階層的眼界。但是，他把子午線從全圖中央向左移動170度，把中國移到地圖的正中央。這表明當(dāng)時A．天朝上國觀念根深蒂固 B．傳統(tǒng)朝貢體系不斷強化C．閉關(guān)鎖國政策有所松動 D．世界市場體系初步形成11．社會保障支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例，德國1960年為1．7％，1970年為2．7％，1980年為3．3％。法國1960年為4．9％，1980年為5．1％，1985年為35％，1990年為3．4％。據(jù)此可推知A．國家干預(yù)經(jīng)濟刺激了經(jīng)濟發(fā)展 B．西方社會福利覆蓋面逐步擴大C．福利國家制度的弊端逐漸顯現(xiàn) D．經(jīng)濟危機導(dǎo)致西歐陷入了困境12．①屋大維以愷撒養(yǎng)子的身份，繼承了愷撒的政治遺產(chǎn)。②屋大維生前并未公開稱帝，而是自稱為“第一公民”或“元首”。③他還保留了羅馬共和國的機構(gòu)和官職。④但他仍然被認(rèn)為是羅馬帝國的第一任皇帝。以上文字中屬于歷史解釋的是A．① B．② C．③ D．④13．聯(lián)合國難民署資料顯示，國際難民移民總數(shù)在1976年是280萬，1980年達(dá)到820萬，1985年猛增到1160萬，到1993年已經(jīng)有1890萬。這說明()A．難民問題成為全球化深入面臨的難題 B．經(jīng)濟全球化加速跨國間人員自由流動C．多極化趨勢導(dǎo)致全球政局的動蕩不安 D．發(fā)展中國家面臨全球化趨勢嚴(yán)峻挑戰(zhàn)14．“在‘新政’期間，國家不再干預(yù)勞資糾紛，而是以‘總資本家’的身份，在激進(jìn)勞工運動的配合下，迫使壟斷資產(chǎn)階級承認(rèn)勞工組織工會、進(jìn)行集體談判的權(quán)利，并在一定程度上改善勞工處境?！泵绹母灸康氖茿．?dāng)[脫經(jīng)濟大危機的困境 B．加強國家對經(jīng)濟的干預(yù)C．挽救壟斷資本主義制度 D．緩和資本主義勞工矛盾15．與普羅泰格拉同時代以及后來的許多哲人都把人的概念指向公民群體。亞里士多德明確地把奴隸不看作人，而把人的概念內(nèi)涵理解為理性、城邦與自由。超越上述理解的藩籬是從希臘城邦解體開始的。據(jù)此可知，古希臘對人的認(rèn)識歷程的解讀合理的是A．忽視了道德的作用 B．第一次將人置之于世界的中心位置C．夸大了個人的作用 D．從理性和政治的角度重視人的價值16．從15世紀(jì)末西方國家開辟新航路開始，18世紀(jì)工業(yè)革命后，西方列強向世界各地大肆殖民掠奪，至19世紀(jì)中期，世界市場逐漸形成，世界市場成為了調(diào)節(jié)全球經(jīng)濟發(fā)展的杠桿。請回答下面小題1．從整體史觀講，新航路開辟后，世界各民族的歷史逐漸融合為一部統(tǒng)一的人類歷史。這種“融合為一部統(tǒng)一實現(xiàn)的主要方式是A．西方的殖民掠奪 B．東方的借鑒學(xué)習(xí)C．正常的文化交流 D．工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明的碰撞2．19世紀(jì)中期，一個統(tǒng)一的世界市場形成了在這個市場里，資產(chǎn)階級憑借工業(yè)革命帶來的強大經(jīng)濟和軍事實力，渡過大海，越過高山。沖破一個個封閉的國界推銷工業(yè)品。收購原材料。下列關(guān)于資本主義世界市場的理解不正確的是A．最終形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初B．資本主義擴張性和開放性是其形成的根源C．它以歐美先進(jìn)的工業(yè)國為主導(dǎo)D．它是一種相對公平的世界經(jīng)濟體系3．1876年葛元煦《游滬雜記》言：“向稱天下繁華有四大鎮(zhèn)，曰朱仙、曰佛山、曰漢口、曰景德，自香港興而四鎮(zhèn)遜焉，自上海興而香港又遜焉”“香港興”“上海興”都是因為簽訂了A．《南京條約》 B．《北京條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》17．培根指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個世界，變化如此之大，以致沒有一個帝國，沒有一個教派，沒有一個赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響?！边@里所說的“影響”主要是指A．促進(jìn)了歐洲社會制度的轉(zhuǎn)型 B．奠定了中國古代文明古國的地位C．推動了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展 D．打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)18．1917年，孫中山認(rèn)為美國立國之后，“政治蒸蒸日上，以其政治之基礎(chǔ)全恃地方自治之發(fā)達(dá)也”；法國在大革命之后，“大亂相尋，國體五更”，其根源即在“其治向為中央集權(quán)，無新天地為之地盤，無自治為之基礎(chǔ)也”。其意在A．通過革命推翻君主專制制度B．學(xué)習(xí)美國實行聯(lián)邦共和制C．強調(diào)地方自治是立國的基礎(chǔ)D．結(jié)合中國實際去理解各國政治19．外邦人在自己的墓志銘上面從來不自稱為“某城的外邦人”，也不使用“某人居于某城某德莫”的字眼，而只寫“某，系某之子，某城人”，只是標(biāo)明自己原來系何地（即擁有公民權(quán)的城邦）人而已。這說明，在古雅典A．外邦人都無公民權(quán) B．外邦人沒有歸屬感C．保護(hù)所有公民利益 D．強調(diào)城邦利益至上20．如圖是著名的1942年海報“我們能做到”，以“鉚工露絲”為原型，描繪了當(dāng)時理想化的美國女工形象。對圖片信息的解讀較為合理的是A．經(jīng)濟危機使美國女性比男性更容易獲得工作機會B．圖片反映了20世紀(jì)40年代女權(quán)運動在美國興起C．第二次世界大戰(zhàn)推動了美國女性社會角色的轉(zhuǎn)變D．美國的工業(yè)化發(fā)展對女性工人提出了更高的要求21．以下最能體現(xiàn)19世紀(jì)末20世紀(jì)初至20世紀(jì)中葉世界歷史變化主題的是A．世界現(xiàn)代化的縱深發(fā)展B．世界體系的裂變與重組C．全球一體化的波浪推進(jìn)D．東西方世界的持久對立22．雅典名將阿里斯提德是馬拉松戰(zhàn)役的指揮官，戰(zhàn)功顯赫，曾擔(dān)任首席執(zhí)政官，辦事公正，人稱“正義”，這一美名后來卻變成了招人嫉恨的根源。公元前483年，公民大會決定進(jìn)行陶片放逐表決。投票結(jié)果，阿里斯提德被流放。這種現(xiàn)象表明，在當(dāng)時的雅典A．公民有較高的政治素養(yǎng) B．公民有效監(jiān)督國家公職人員C．多數(shù)人的意志具有絕對權(quán)威 D．政府喪失民眾信任23．下圖為美國眾議院墻壁上鑲嵌的梭倫畫像。眾議院鑲嵌這幅畫像的目的在于宣揚：A．三權(quán)分立 B．民主公正 C．天賦人權(quán) D．議會政治24．這種文學(xué)“是19世紀(jì)一個主要的而且是最壯闊、最有益的文學(xué)潮流”。它在唯物反映論的指導(dǎo)下科形成了一整套以“真實地摹寫現(xiàn)實”和使文學(xué)成為“生活的教科書”的唯物主義創(chuàng)作原則網(wǎng)。下列作品屬于“這種文學(xué)”的是A．《唐璜》 B．《巴黎圣母院》 C．《人間喜劇》 D．《伏爾加河上的纖夫》25．由于中國的自然河流多由西部山脈流向東部平原地區(qū)，因此對于政府而言促進(jìn)商品流通的最大挑戰(zhàn)是安排南北向的水路運輸問題。隋朝挖掘的大運河成為元、明兩朝南北交通的核心。但在明朝前期，大運河的樞紐地位卻經(jīng)歷了從喪失到重新確立的過程。這主要是由于A．元末農(nóng)民戰(zhàn)爭的破壞B．明初政治中心的變遷C．東南地區(qū)市鎮(zhèn)的興盛D．資本主義萌芽的出現(xiàn)26．如圖為敦煌第61窟的唐代壁畫《耕獲圖》，壁畫題記的大意是：只要人們信仰佛教，不須勤苦耕種，就能過上幸福生活。結(jié)合圖片和題記可以得出的正確認(rèn)識是A．佛教已經(jīng)成為麻痹民眾工具 B．唐代農(nóng)業(yè)注重精耕細(xì)作C．只有勤勞耕作才會有好收成 D．當(dāng)時生產(chǎn)工具較為先進(jìn)27．下表是唐朝中央機構(gòu)職責(zé)的整理。其中④對應(yīng)的機構(gòu)是官職

職責(zé)

①尚書省

掌典領(lǐng)百官。

②門下省

掌出納帝命，相禮儀。

③刑部

掌律令……按覆讞（讀[yàn]，審判定罪）禁之政。

④

掌天下土地人民錢谷之政。

A．戶部 B．吏部 C．中書省 D．禮部28．1961年，赫魯曉夫在蘇共二十二大的工作報告中提出，蘇聯(lián)正在順利地解決在按人口平均計算的產(chǎn)品產(chǎn)量方面趕上美國的任務(wù)。1966年，勃列日涅夫在蘇共二十三大上指出蘇聯(lián)正在循序漸進(jìn)的解決這一任務(wù)，并同樣堅信蘇聯(lián)將會趕超美國。這反映了20世紀(jì)60年代蘇聯(lián)（）A．否定了改革的必要性B．堅持以農(nóng)業(yè)改革為重點C．人民生活水平顯著提高D．基本沿襲了斯大林模式29．明朝時期，北方延綏鎮(zhèn)兵馬云集，其軍需全賴商人接濟，每年有定額，往往招集山西商人，領(lǐng)認(rèn)淮、浙二鹽，輸糧于各堡倉給（鹽）引，然后前去江南鹽運使司，領(lǐng)鹽發(fā)賣，大獲其利。這一現(xiàn)象A．打破了私人對販鹽業(yè)的壟斷 B．推動了地方商業(yè)中心形成C．抑制了徽商經(jīng)濟實力的增強 D．優(yōu)化了政府對經(jīng)濟的管控30．據(jù)學(xué)者統(tǒng)計，近幾十年發(fā)現(xiàn)的甲骨文遺址除殷墟（今河南安陽）以外另有25處，其分布情況見下表——據(jù)宋鎮(zhèn)豪《南靖殷墟甲骨回歸感言》整理商至周甲骨文分布范圍發(fā)生了變化，對此合理的解釋是A．文字體系逐漸成熟 B．金文取代了甲骨文C．周人統(tǒng)治范圍擴大 D．爭霸戰(zhàn)爭持續(xù)不斷二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料關(guān)羽，字云長。陳壽《三國志》中，關(guān)羽與張飛、趙云、馬超、黃忠并列，并沒有表現(xiàn)出絕倫超群之處。據(jù)陳壽《三國志》、《三國志》“裴松之注”、常球《華陽國志劉先主傳》、《晉書》、《宋書》、《南史》、《魏書》、《陳書》等史書記載，歷史人物關(guān)羽不過是三國蜀漢的一位大臣，生前最高官銜是“前將軍”，最高爵位是“漢壽亭侯”。他勇武、重義，但同時具有傲慢自大、容易發(fā)怒、剛愎自用的性格缺陷；氣量狹小也使得他與同僚關(guān)系不睦。隋唐時期，關(guān)羽沒有得到統(tǒng)治者的重視和頌揚，關(guān)羽的名氣也不大，當(dāng)時的文人士大夫最崇拜的三國人物是“為帝王師”的諸葛亮。這一時期的蜀漢人物被淹沒在歷史的洪流中，史書中鮮有記載。在民間，這一時期的關(guān)羽只是具有魔力、神力的鬼魅形象。兩宋時期，漢民族始終處于北方少數(shù)民族的侵?jǐn)_之下，統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治對關(guān)羽不斷加封。北宋中葉以后，宋王朝日益萎靡，形成積貧積弱的局面。三國時蜀漢君臣不畏強敵的精神和關(guān)羽身上勇武、忠義的特質(zhì)契合了統(tǒng)治者的需要和整個社會的心理需求。隨著關(guān)羽神位的不斷攀升，在統(tǒng)治者的提倡和扶持之下，關(guān)羽祠廟在全國上下逐漸興起。加上宋元以來戲曲小說的影響，關(guān)羽信仰日盛，“關(guān)帝廟”遍及全國大小城市和村落。民間的關(guān)羽崇拜越來越狂熱，關(guān)羽也由人而逐步變?yōu)樯瘛幾怨劓隆蛾P(guān)羽崇拜與關(guān)羽形象的演變及詮釋》（1）根據(jù)材料，說明分析關(guān)羽形象發(fā)生的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括關(guān)羽崇拜現(xiàn)象形成的原因。32．近代以來，人民主權(quán)思想不斷發(fā)展。閱讀下列材料：材料一民智愈開者，則其國勢愈強，英、美各國是矣。民智之始何基乎？基于學(xué)校。民智之成何驗乎？驗于議會。夫?qū)W校與議會，相聯(lián)絡(luò)、相終始者也。故學(xué)校未成，智識未開，遽興議會者，取亂之道也。──康有為《日本變政考》（1898）材料二近世各國所謂民權(quán)制度，往往為資產(chǎn)階級所專有，適成為壓迫平民之工具。若國民黨之民權(quán)主義，則為一般平民所共有，非少數(shù)者所得而私也?！瓏顸h之民權(quán)主義與所謂‘天賦人權(quán)’者殊科，而唯求所以適合于現(xiàn)在中國革命之需要。蓋民國之民權(quán)，唯民國之國民乃能享之，必不輕授此權(quán)于反對民國之人，使得藉以破壞民國。──《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》（1924年）材料三中國人民由被壓迫的地位變成為新社會新國家的主人，而以人民民主專政的共和國代替那封建買辦法西斯專政的國民黨反動統(tǒng)治，中國人民民主專政是中國工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級及其他愛國民主分子的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權(quán)，而以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)。──《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》（1949年）完成下列要求：（1）據(jù)材料一，指出康有為的民權(quán)主張。結(jié)合所學(xué)知識，概括這種主張形成的社會原因。（2）與材料一相比，指出材料二中孫中山民權(quán)主義思想的進(jìn)步性。結(jié)合所學(xué)知識，指出這一思想形成的客觀原因。（3）據(jù)材料三，概括新中國確立的人民主權(quán)思想的具體主張。新中國為保障人民民主權(quán)利進(jìn)行了哪些制度建設(shè)？（4）綜合上述材料，概括近代以來人民主權(quán)思想發(fā)展體現(xiàn)的特點。33．材料很多歷史學(xué)者就20世紀(jì)戰(zhàn)爭的根源論進(jìn)行深入探究，大致分為非馬克思主義戰(zhàn)爭觀和馬克思主義戰(zhàn)爭觀兩種。前者有以漢斯，摩根索為代表的人性根源論，即認(rèn)為人本身存在的欲望在一定條件下導(dǎo)致人們之間的沖突和戰(zhàn)爭；約翰.費希特為代表的國家利益論，即國家利益的沖突是戰(zhàn)爭的根源；肯尼思·華爾茲為代表的無政府狀態(tài)論，即只要國際社會仍然是“無政府狀態(tài)”，各主權(quán)國家彼此不存在從屬和支配關(guān)系，戰(zhàn)爭就可能發(fā)生；威爾遜為代表的民主和平論，即專制國家是戰(zhàn)爭的根源。民主國家決不會打民主國家；羅伯特6基歐漢提出的霸權(quán)穩(wěn)定論，即霸權(quán)的存在是國際體系趨于穩(wěn)定的原因。除此以外，馬克思和恩格斯認(rèn)為戰(zhàn)爭的根源在于私有制，戰(zhàn)爭產(chǎn)生于階級社會，要消滅戰(zhàn)爭就必須消滅私有制和階級社會——摘編自葉俊《20世紀(jì)戰(zhàn)爭的霸權(quán)根源論》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析20世紀(jì)戰(zhàn)爭呈現(xiàn)的共性特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Α皯?zhàn)爭根源論”存在不同觀點的認(rèn)識。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

材料“他獨立開辟了無數(shù)新路，做了30年的開路先鋒，養(yǎng)活了幾百萬人，造福于一方，而影響及于全國”體現(xiàn)的是實體經(jīng)濟對中國的影響，選項符合這一條件的只有狀元實業(yè)家張謇，C選項符合題意；洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義給當(dāng)時中國帶來巨大的破壞，A選項排除；康有為主張政治上變法圖強，與材料無關(guān)，B選項排除；文學(xué)家魯迅批判的是封建禮教，D選項排除。故答案為C。2、B【解析】

從商夏商的“天命”“天罰”到秦朝的法家思想，再到漢代的“引經(jīng)入獄”，體現(xiàn)了古代中國法治思想的演變過程，B正確；商周思想不同，但是屬于同一社會形態(tài)，秦漢也一樣，都屬于封建社會，排除A；題干未體現(xiàn)出官僚政治，排除C；法家思想、“天命”“天罰”均不屬于德治，排除D。3、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《夢溪筆談》是一部涉及古代漢族自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作，即筆記體的科技著作，故A正確；BCD均不符合題意，排除?！军c睛】聯(lián)系北宋沈括《夢溪筆談》的內(nèi)容分析解答。4、C【解析】試題分析：材料提到，英國光榮革命前后國王權(quán)力的變化，結(jié)合所學(xué)知識可知，權(quán)力的來源由神授變?yōu)閼椃ㄗh會制約，故C項正確。ABD都不符合材料信息及所學(xué)知識，排除?？键c：近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展·英國君主立憲制的建立·特點【名師點睛】本題主要考查英國君主立憲制。結(jié)合備考應(yīng)注意。英國君主立憲制的特點是議會權(quán)力至上,君主統(tǒng)而不治。英國君主立憲制度雖然保留了君主,但由議會掌權(quán),以議會內(nèi)閣制為核心。在這一政治模式下,真正掌握國家實權(quán)的是代議制政府；國王不僅“臨朝不理政”,而且游離于黨派政治紛爭之外,無權(quán)廢除任何法律。但是,國王作為國家元首,是國家統(tǒng)一的象征；同時,他也是英聯(lián)邦首腦,起著維系英聯(lián)邦的紐帶作用。5、D【解析】

材料中法國收回地中海艦隊的指揮權(quán)和脫離北約的做法都表明法國奉行獨立自主的政策，提升法國在國際事務(wù)中的話語權(quán)，D正確；材料中“北約”與歐洲一體化無關(guān)，A錯誤；材料沒有涉及“社會主義國家”及“西歐國家間”關(guān)系，BC排除。6、B【解析】

材料體現(xiàn)的是光緒年間科舉制改革后，仍然按照原有制度和方式進(jìn)行考試，結(jié)合所學(xué)可知這種變化與廢除戊戌變法中關(guān)于科舉考試的改革措施有關(guān)，故選B；洋務(wù)運動中沒有改革科舉制，排除A；清末新政廢除了科舉制，排除C；預(yù)備立憲在廢除科舉之后，排除D。故選B。7、A【解析】1949年，在美國和蘇聯(lián)的支持下，德國分裂。故本題應(yīng)選A項；德國分裂屬于冷戰(zhàn)，故排除B項；華約誕生于1955年，與題目中的時間“1945~1949年”不符，故排除C項；德國于1990年實現(xiàn)統(tǒng)一，與題目中的時間“1945~1949年”不符，故排除D項?！究键c定位】本題考查美蘇冷戰(zhàn)。8、B【解析】

《新青年》創(chuàng)刊之初，宣揚科學(xué)與民主，介紹西方思想，卻沒有受到關(guān)注，《新青年》猛攻孔教，在國內(nèi)引起強烈反響，說明《新青年》影響力增強主要得益于順應(yīng)社會時局變化，故選B；AD材料無法體現(xiàn)，排除；C是新文化運動的影響，不是《新青年》影響力增強的原因，排除。9、D【解析】

材料表明，唐以前醫(yī)家重“術(shù)”，宋以后則重視對理論的研究，這與宋及宋以后的醫(yī)學(xué)家深受宋明理學(xué)家格物窮理方法影響密切相關(guān)，D正確；醫(yī)學(xué)家水平是個別現(xiàn)象，不能作為主要原因，排除A；經(jīng)濟發(fā)展有助于提高醫(yī)療技術(shù)，但是不能左右醫(yī)學(xué)研究重心轉(zhuǎn)移，排除B；科技發(fā)展與醫(yī)家研究重心轉(zhuǎn)移沒有必然聯(lián)系，排除C。10、A【解析】

從明朝末年開始，西方學(xué)術(shù)思想逐漸傳入到中國，對中國的學(xué)術(shù)、思想、政治和社會經(jīng)濟產(chǎn)生了重大影響。利瑪竇的到來，開啟了明朝后期封建士大夫?qū)W習(xí)西學(xué)的風(fēng)氣。當(dāng)時的封建統(tǒng)治者以“天朝上國”自居，視其他國家如蠻夷。利瑪竇為方便傳播西學(xué)而特意使中國出現(xiàn)在地圖的中央。迎合了統(tǒng)治者的天朝上國的心理。故選A；BC在材料中均沒有體現(xiàn)，排除；世界市場初步形成在第一次工業(yè)革命后，不符合題意，D錯誤。11、C【解析】

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后西方國家社會保障支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例較高，增加了國家的財政負(fù)擔(dān)，制約了國家經(jīng)濟的發(fā)展，尤其是七十年代許多國家經(jīng)濟進(jìn)入“滯漲”狀態(tài)；80年代以后，許多西方國家開始減少福利開支，國家經(jīng)濟開始復(fù)蘇，故C符合題意；據(jù)材料“社會保障支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例……”并結(jié)合所學(xué)可知，社會保障支出增加了國家的財政負(fù)擔(dān)，制約了國家經(jīng)濟的發(fā)展，A錯誤；材料沒有涉及“社會福利覆蓋面”，B與題意無關(guān)；據(jù)材料可知，材料強調(diào)的是“社會保障支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例……”，D不是材料主旨。12、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，歷史解釋是對歷史事件進(jìn)行理性分析和客觀評判，材料中④是以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判，D項正確；①②③是歷史敘述，A、B、C項錯誤。13、A【解析】

從材料中的數(shù)據(jù)來看，難民人數(shù)有大幅增加，聯(lián)系所學(xué)經(jīng)濟全球化的背景可以看出，難民問題成為全球化深入過程中面臨的難題，故A正確；難民人數(shù)有大幅增加，并非人員自由流動，排除B；C材料無法體現(xiàn)，排除；材料中的難民主要是因戰(zhàn)爭等問題產(chǎn)生的，并非都是發(fā)展中國家面臨的問題，排除D。14、C【解析】

注意題干中的限定詞“根本目的”，美國國家改善勞工的處境，表面看是緩和階級矛盾，根本目的在于維護(hù)“總資本家”的利益，維護(hù)壟斷資本主義制度，C正確；AD是目的之一，但其根本目的是雛護(hù)資本主義制度，排除；B是為達(dá)到目的而采取的手段，排除。故選C。15、D【解析】

“把人的概念指向公民群體”“理性、城邦與自由”說明古希臘從理性和政治的角度重視人的價值，故選D；材料沒有涉及古希臘人對道德的認(rèn)識，排除A；普羅泰格拉第一次將人置之于世界的中心位置，但不符合材料主旨，排除B；材料中普羅泰格拉等人對人的概念和內(nèi)涵等作了探討，但沒有夸大人的作用，排除C。16、1．A2．D3．A【解析】1．依據(jù)所學(xué)知識可知，新航路開辟后，世界各民族的歷史逐漸融合為一部統(tǒng)一的人類歷史的主要方式是西方的殖民掠奪，故A正確；東方的借鑒學(xué)習(xí)不符合史實，故B錯誤；正常的文化交流不是主要方式，故C錯誤；工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明的碰撞是在工業(yè)革命后，故D錯誤。2．依據(jù)所學(xué)知識可知，資本主義世界市場對落后國家和地區(qū)是不公平的，故D符合題意；資本主義世界市場最終形成于第二次工業(yè)革命，即19世紀(jì)末20世紀(jì)初，故A不符合題意；資本主義本身具有擴張性和開放性是其形成的根源，故B不符合題意；資本主義世界市場以歐美先進(jìn)的工業(yè)國為主導(dǎo)，故C不符合題意。3．依據(jù)所學(xué)知識可知，“香港興”“上海興”都和《南京條約》的“五口通商”有關(guān)，故A正確；《北京條約》只開放了天津，故B錯誤；《馬關(guān)條約》是在1895年，故C錯誤；《辛丑條約》是在1901年，故D錯誤。17、A【解析】

據(jù)材料“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個世界，變化如此之大”并結(jié)合所學(xué)知識可知，印刷術(shù)、火藥、指南針傳播到歐洲后，促進(jìn)了歐洲向資本主義社會的轉(zhuǎn)型，故A正確；材料主旨不是強調(diào)中國古代文明古國的地位，故B排除；印刷術(shù)、火藥、指南針與歐洲工業(yè)革命的發(fā)展沒有直接聯(lián)系，故C排除；新航路的開辟打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)，故D排除。18、C【解析】

材料表明，孫中山以美、法兩國為例，從正反兩方面闡述了地方自治的重要性，故選C；1911年辛亥革命通過革命推翻君主專制制度，時間不符，排除A；主張地方自治，并不能說明要實行聯(lián)邦共和制，排除B；材料未提到結(jié)合中國實際，排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息“其治向為中央集權(quán)，無新天地為之地盤，無自治為之基礎(chǔ)也”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。19、B【解析】

依據(jù)材料“標(biāo)明自己原來系何地（即擁有公民權(quán)的城邦）人而已”并結(jié)合雅典民主的知識來看，公民只有在自己的城邦享有公民權(quán)，表明外邦人沒有歸屬感。B正確；外邦人回到本城邦可具有公民權(quán)，A排除；材料未體現(xiàn)對所有公民利益的保護(hù)，C排除；材料信息不能看出古雅典強調(diào)城邦利益至上的原則，D排除。故選B。20、C【解析】

材料時間“1942年”，暗示美國此時處于二戰(zhàn)之中，成年男性勞動力因為戰(zhàn)爭嚴(yán)重不足，大量有關(guān)戰(zhàn)爭的工業(yè)領(lǐng)域只能由女性來補上空缺，因此美國女性走出家庭，承擔(dān)原本男性的工作角色，故選C；1942年，經(jīng)濟危機已經(jīng)過去，排除A；19世紀(jì)40年代末美國女權(quán)運動就出現(xiàn)了，排除B；D項解釋沒有結(jié)合圖片時間，不符合題意。故選C。21、B【解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡導(dǎo)致帝國主義分裂成三國同盟和三國協(xié)約，矛盾激化的結(jié)果是第一次世界大戰(zhàn)。20世紀(jì)中葉，法西斯主義國家的侵略擴張促使世界反法西斯同盟成立，而世界反法西斯同盟的成立又加速法西斯國家的敗亡，故B符合題意；19世紀(jì)末20世紀(jì)初至20世紀(jì)中葉主要大事是兩次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的環(huán)境不利于世界現(xiàn)代化和一體化，故AC不符合題意；D中“持久對立”不符合史實，故D不符合題意。22、C【解析】

根據(jù)“公民大會決定進(jìn)行陶片放逐表決。投票結(jié)果，阿里斯提德被流放”并結(jié)合所學(xué)可得知，雅典直接的民主體現(xiàn)了公民集體的意志，反映出多數(shù)人的意志具有絕對權(quán)威，這也是雅典民主體制弊端的體現(xiàn)，C正確；材料沒有反映公民的素質(zhì)如何，排除A項；材料中的現(xiàn)象不屬于監(jiān)督，排除B項；阿里斯提德被流放是雅典民主政治弊端的體現(xiàn)，并不是政府不被信任的表現(xiàn)，排除D項。23、B【解析】

梭倫改革秉著公平公正的原則，為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)。眾議院鑲嵌這幅畫像的目的在于宣揚民主公正，故B正確；梭倫改革的信息得不出三權(quán)分立的特征，排除A；天賦人權(quán)是伏爾泰的思想，排除C；古代雅典并不是實行議會政治，排除D。故選B。24、C【解析】

材料“真實地摹寫現(xiàn)實”、“生活的教科書”突出的是寫實風(fēng)格，屬于現(xiàn)實主義文學(xué)特征，《人間喜劇》是巴爾扎克的現(xiàn)實主義文學(xué)作品，C正確；《唐璜》和《巴黎圣母院》屬于浪漫主義文學(xué)作品，AB排除；《伏爾加河上的纖夫》屬于現(xiàn)實主義美術(shù)，D排除。故選C。25、B【解析】

明朝政治中心在南京，后來搬遷到北京，這一政治中心的轉(zhuǎn)移是導(dǎo)致大運河的樞紐地位卻經(jīng)歷了從喪失到重新確立的原因，B正確；元末農(nóng)民戰(zhàn)爭的破壞不是主要原因，A錯誤；東南地區(qū)市鎮(zhèn)的興盛與材料中信息無關(guān)，C錯誤；資本主義萌芽的出現(xiàn)是明朝中后期出現(xiàn)，Ｄ錯誤。26、C【解析】

圖片反映了當(dāng)時的農(nóng)民從犁地、收割到打場，直至顆粒歸倉的農(nóng)耕狀況，每個過程都有勞動人民的參與，表明只有勤勞耕作才會有好收成。C正確；題記內(nèi)容明顯與現(xiàn)實相違背，其做法只是為了宣傳佛教思想，不能反映佛教對人民的麻痹，A錯誤；材料反映的是勤勞耕作的結(jié)果，重視精耕細(xì)作不符合材料主旨，B錯誤；材料中只涉及中國人民，沒有對比其他地區(qū)，不能得出工具較為先進(jìn)的結(jié)論，D錯誤。故選C。27、A【解析】試題分析：熟悉唐代三省六部制下三省、六部各自職責(zé)即可答題；中書省草擬詔令；門下省審議詔令；尚書省執(zhí)行詔令、統(tǒng)率百官；吏部管人事；戶部管賦稅、戶口等；禮部管禮儀、教育等；兵部管國防；刑部管司法；工部管工程建設(shè)。從這些職責(zé)來能，“掌天下土地人民錢谷之政”是戶部的職責(zé)，即選A項?？键c：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部制。28、D【解析】從材料“蘇聯(lián)正在順利地解決在按人口平均計算的產(chǎn)品產(chǎn)量方面趕上美國的任務(wù)”“蘇聯(lián)正在循序漸進(jìn)的解決這一任務(wù)，并同樣堅信蘇聯(lián)將會趕超美國”中可以看出，無論是赫魯曉夫改革還是勃列日涅夫改革，都基本沿襲了斯大林模式的計劃經(jīng)濟體制，故D正確；AC項材料中沒有體現(xiàn)，排除；B項是赫魯曉夫改革的重點，排除。29、D【解析】

依據(jù)材料“輸糧于各堡（給（鹽）引，然后前去江南鹽運使司，領(lǐng)鹽發(fā)賣”，可知明政府需要商人運輸物資，開放鹽業(yè)，引導(dǎo)商人賣糧販鹽，該做法優(yōu)化了政府對經(jīng)濟的管控。D正確；“打破私人壟斷”的說法不符合題意，A排除；該做法不能推動地方商業(yè)中心形成，B排除；該做法的目的并不是抑制徽商增強實力，曲解了題意，C排除。故選D。30、C【解析】

由表中統(tǒng)計數(shù)字顯示，比起商代，周朝甲骨文的遺址分布范圍更廣，說明周代的統(tǒng)治范圍比商朝的擴大了，C項正確；單純從甲骨文分布范圍看，無法得出文字體系逐漸成熟、金文取代了甲骨文和爭霸戰(zhàn)爭持續(xù)不斷等結(jié)論，ABD三項錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）最初形象：爭強好勝，驕傲自滿，容易發(fā)怒，且肚量狹小，是被批判的對象；宋代以后：“忠義”、“英勇”，重情重義.從外貌到品質(zhì)得到美化且賦予了神秘色彩；明中葉以后："關(guān)帝廟"遍及全國各地，民間定期對其舉行祭祀活動。（2）關(guān)羽自身的優(yōu)秀品質(zhì)；宋明理學(xué)的影響；當(dāng)政者的政治需要；商品經(jīng)濟的發(fā)展和市民對財富的向往；戲曲和小說的渲染?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)“他勇武、重義，但同時具有傲慢自大、容易發(fā)怒、剛愎自用的性格缺陷；氣量狹小也使得他與同僚關(guān)系不睦”可知關(guān)羽最初的形象是爭強好勝，驕傲自滿，容易發(fā)怒，且肚量狹小，是被批判的對象；根據(jù)“關(guān)羽身上勇武、忠義的特質(zhì)契合了統(tǒng)治者的需要和整個社會的心理需求。隨著關(guān)羽神位的不斷攀升”等可知宋代