貴州省2025屆高三語(yǔ)文下學(xué)期3月適應(yīng)性測(cè)試試題

PAGEPAGE10貴州省2025屆高三語(yǔ)文下學(xué)期3月適應(yīng)性測(cè)試試題留意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。文學(xué)情感空間，是作家在文學(xué)作品中構(gòu)筑的人對(duì)地的情感關(guān)系。自然形勝、建筑景觀等可感的實(shí)物存在，人情風(fēng)俗、社會(huì)秩序、地方聲譽(yù)等歷史累積的空間氛圍都會(huì)給作家?guī)?lái)主觀感受，影響他的空間情感。文學(xué)作品書(shū)寫(xiě)作家的空間情感，從而建構(gòu)起他的文學(xué)情感空間。文學(xué)情感空間的探討，可用大數(shù)據(jù)思維，借助可視化技術(shù)手段進(jìn)行分析和呈現(xiàn)。比如，以作家為中心，通過(guò)地理信息系統(tǒng)呈現(xiàn)其行蹤軌跡，分析他在遷徙過(guò)程中的情感改變與空間的關(guān)系曲線。假如在行跡圖上加入作品表達(dá)情感的正負(fù)比例，就可以發(fā)覺(jué)作家對(duì)詳細(xì)空間的情感表達(dá)的好惡程度。將蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案之后從汴京南來(lái)黃州的作品按其運(yùn)動(dòng)軌跡呈現(xiàn)，并將作品表達(dá)空間好惡的內(nèi)容按比例呈現(xiàn)，就可以看到蘇軾對(duì)沿途各個(gè)詳細(xì)空間的情感喜惡度的差異。作品建構(gòu)的個(gè)體作家情感空間的可視化，雖然讓我們對(duì)其建構(gòu)的文學(xué)情感空間有直觀的相識(shí)，但發(fā)覺(jué)的問(wèn)題有限。假如把多位作家的行跡圖疊加，就可以發(fā)覺(jué)作家之間趨同的或特性化的情感空間表達(dá)比值，再加入時(shí)空信息，將不同時(shí)空的作家、作家群進(jìn)行縱橫比較，呈現(xiàn)的內(nèi)容和可發(fā)覺(jué)的問(wèn)題就更加豐富，作家們?cè)谧髌分薪?gòu)的文學(xué)情感空間之共通性、主觀性就能被發(fā)覺(jué)和凸顯。我們可以空間為中心，在地圖中以不同色塊呈現(xiàn)不同的情感空間，就可以發(fā)覺(jué)不同空間的情感屬性。比如，同樣為貶謫逆境空間的黃州、惠州、儋州，同樣為愉悅空間的江南、廬山、西湖，同樣為愁悶惆悵空間的瀟湘、洞庭、嶺表等，不同詩(shī)人或同一詩(shī)人在不同時(shí)期建構(gòu)這些情感空間的方式有何不同。也可以呈現(xiàn)單獨(dú)的空間，從中發(fā)覺(jué)該空間在不同時(shí)代被哪些作家書(shū)寫(xiě)過(guò)，并貼上了其特性化的情感標(biāo)簽。這些標(biāo)簽相互之間是何種關(guān)系，是否發(fā)生改變，又是向何種趨勢(shì)改變，從中可以發(fā)覺(jué)作家對(duì)詳細(xì)地方情感空間建構(gòu)的階段性改變與地域性差異。還可以時(shí)間為中心，截取一個(gè)或多個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，可視化呈現(xiàn)作家們對(duì)不同空間的情感反應(yīng)，就可以找到作家對(duì)文學(xué)情感空間塑造的規(guī)律。比如宋代的黃州，原委有多少作家詠唱，將這個(gè)時(shí)間軸上的數(shù)據(jù)和情感色塊進(jìn)行比較，應(yīng)當(dāng)能夠看到作家們?cè)谶@一段時(shí)間內(nèi)，塑造黃州空間屬性的差異性和改變性。假如我們將書(shū)寫(xiě)黃州空間的作家行跡按活動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)度并行呈現(xiàn)，并以色塊區(qū)分其居停黃州的不同時(shí)間階段書(shū)寫(xiě)該空間的情感趨向，就可以發(fā)覺(jué)這些作家在黃州居住的不同階段的情感體驗(yàn)、書(shū)寫(xiě)方式有何異同?？梢暬尸F(xiàn)要求對(duì)作家們與情感空間相關(guān)的全部作品進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，所以數(shù)據(jù)的覆蓋范圍和分析結(jié)果較之傳統(tǒng)的個(gè)案歸納要完整、精確得多。它可以清晰快速地在分析結(jié)果中發(fā)覺(jué)不同常規(guī)的特殊現(xiàn)象，并對(duì)這些特殊現(xiàn)象背后的數(shù)據(jù)進(jìn)行人工釋讀，有助于我們發(fā)覺(jué)更多被傳統(tǒng)探討方法遮擋的盲點(diǎn)?？梢暬旧碇皇且环N學(xué)問(wèn)表達(dá)、信息呈現(xiàn)方式，但其后臺(tái)可以關(guān)聯(lián)各種學(xué)問(wèn)數(shù)據(jù)庫(kù)，啟動(dòng)可視化系統(tǒng)分析，可以拓展衍生出眾多的學(xué)問(wèn)體系的關(guān)聯(lián)，從而加深和拓寬我們對(duì)詳細(xì)問(wèn)題的相識(shí)。借助大數(shù)據(jù)手段對(duì)文學(xué)情感空間進(jìn)行可視化呈現(xiàn)和分析，能在數(shù)據(jù)意涵挖掘、文本信息關(guān)聯(lián)、時(shí)空信息匹配等方面更加精準(zhǔn)、簡(jiǎn)潔，其將來(lái)前景，值得期盼!（摘編自汪超《文學(xué)情感空間的可視化呈現(xiàn)》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.文學(xué)情感空間是指一些可以感知的詳細(xì)空間或者某些具有肯定歷史累積的空間氛圍帶給人的主觀感受。B.利用可視化手段進(jìn)行文學(xué)情感空間探討，就是在地圖中用不同色塊清晰而精確地呈現(xiàn)不同的情感空間。C.可視化的技術(shù)手段有助于清晰、快速地發(fā)覺(jué)作家們建構(gòu)的文學(xué)情感空間的共通性、差異性以及改變性。D.借助現(xiàn)代科技手段進(jìn)行文學(xué)探討可以做到更精確、更全面、更有深度，是對(duì)傳統(tǒng)探討方法的一種顛覆。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章先詮釋"文學(xué)情感空間"，為后文論述文學(xué)情感空間的可視化呈現(xiàn)打下基礎(chǔ)。B.文章主體部分在論述文學(xué)情感空間的可視化呈現(xiàn)時(shí)，著重闡述其優(yōu)勢(shì)，條理清晰。C.文章多用舉例論證，詳細(xì)的、具有操作性的個(gè)例分析增加了文章的勸服力和好用性。D.文章在闡述可視化探討的詳細(xì)方法時(shí)采納了并列結(jié)構(gòu)，分別從三個(gè)角度加以論述。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.作家對(duì)詳細(xì)空間的情感表達(dá)的好惡程度，可以借助可視化技術(shù)手段進(jìn)行分析和與現(xiàn)，這是文學(xué)探討與現(xiàn)代技術(shù)聯(lián)姻的結(jié)果。B.借助大數(shù)據(jù)手段發(fā)覺(jué)作家對(duì)文學(xué)情感空間建構(gòu)的規(guī)律，進(jìn)而分析規(guī)律產(chǎn)生的緣由，這是文學(xué)情感空間可視化探討的重點(diǎn)。C.某一詳細(xì)地方的情感空間可能具有固定的類型屬性，但也可能因?yàn)樽骷一驎r(shí)代的不同而呈現(xiàn)出階段性改變與地域性差異。D.文學(xué)情感空間的可視化探討，體現(xiàn)大數(shù)據(jù)背景下文學(xué)探討方式的改變，它可以加深和拓寬文學(xué)探討中對(duì)詳細(xì)問(wèn)題的相識(shí)。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。2024年5月27日，中國(guó)珠峰高程測(cè)量登山隊(duì)勝利登頂世界第一高峰珠穆朗瑪峰。12月8日，中國(guó)和尼泊爾聯(lián)合公布珠峰"新身高"——8848.86米。下面是關(guān)于此事的三個(gè)采訪節(jié)選片段。片段一時(shí)間——2025年5月27日采訪者——新華社記者受訪者——中國(guó)登山協(xié)會(huì)主席李致新記者：您曾于1988年登頂珠峰，作為一名老登山人，您怎么看待這次勝利登頂?李致新：首先，我要慶賀今日登頂?shù)年?duì)員們，為他們傲慢驕傲，他們戰(zhàn)狂風(fēng)、踏冰雪、勝寒冷，克服了這么多困難，最終勝利登頂。今年正好是中國(guó)人首次也是人類歷史上第一次從北坡勝利登頂珠峰的60周年。年輕的登山隊(duì)員再一次詮釋了我國(guó)老一輩登山人用生命和汗水鑄就的"不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)韌拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇攀高峰"的登山精神。中國(guó)登山運(yùn)動(dòng)自從開(kāi)創(chuàng)以來(lái)，共有24位勇士長(zhǎng)眠于雪山，還有一些登山運(yùn)動(dòng)員凍傷致殘。登山前輩當(dāng)年歷經(jīng)的艱險(xiǎn)遠(yuǎn)非我們現(xiàn)在所能想象，今日我們的年輕一代用實(shí)際行動(dòng)向前輩致敬，我們堅(jiān)信登山精神能夠在新時(shí)期薪火相傳。片段二時(shí)間——2025年8月28日采訪者——東方網(wǎng)主持人受訪者——上海華測(cè)導(dǎo)航技術(shù)有限公司副總裁胡煒主持人：這次登頂測(cè)量跟以往相比有什么不同?胡煒：1975年和2005年珠峰高程測(cè)量主要的任務(wù)是登頂，在攀登珠峰的過(guò)程中順便測(cè)一下珠峰的高度，而這次是為了測(cè)量而去登山的。1975年我們國(guó)家第一次正式的珠峰測(cè)量，采納傳統(tǒng)的光學(xué)儀器，相對(duì)來(lái)說(shuō)設(shè)備比較落后，那次測(cè)量數(shù)據(jù)是8848.13米?？萍嫉倪M(jìn)步，到了2005年我們進(jìn)行了其次次珠峰高程測(cè)量，當(dāng)時(shí)只有美國(guó)有GPS系統(tǒng)，我們中國(guó)的北斗還不成熟，所以采納的是美國(guó)的GPS加上進(jìn)口的一些測(cè)量?jī)x器。到了今日，15年以后，2024年負(fù)責(zé)測(cè)量的登山隊(duì)員在峰頂豎起測(cè)量覘標(biāo)，運(yùn)用GNSS接收機(jī)通過(guò)北斗衛(wèi)星進(jìn)行高精度定位測(cè)量，運(yùn)用雪深雷達(dá)探測(cè)儀探測(cè)峰頂雪深，并運(yùn)用重力儀進(jìn)行重力測(cè)量，全部這些高精度測(cè)量?jī)x器均由我國(guó)自主研發(fā)。珠峰測(cè)量的歷史也是我們測(cè)繪科技發(fā)展的歷史。這次珠峰高程測(cè)量很好地證明，中國(guó)制造的測(cè)量設(shè)備一樣可以達(dá)到世界一流的水平。片段三時(shí)間——2025年12月8日采訪者——《新京報(bào)》記者受訪者——自然資源部國(guó)測(cè)一大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、珠峰高程測(cè)量現(xiàn)場(chǎng)總指揮李國(guó)鵬記者：此次珠峰測(cè)量過(guò)程中，隊(duì)員們遇到了哪些困難?你和你的隊(duì)員面臨哪些壓力?李國(guó)鵬：這次珠峰測(cè)量特別艱難。比如在攀登過(guò)程中，到海拔7790米營(yíng)地的時(shí)候，風(fēng)特殊大，隊(duì)員們的帳篷都無(wú)法搭起來(lái)，但是他們還要在大風(fēng)、暴雪中愛(ài)護(hù)好儀器設(shè)備。從前線傳回的視頻里我們看到，在猛烈晃動(dòng)的帳篷里，兩名隊(duì)員用手扶著重力儀，確保其不被碰撞。隊(duì)員們一晚上沒(méi)有休息，峰頂隊(duì)員更為辛苦。登頂后，由于測(cè)量覘標(biāo)架設(shè)難度比較大，三名隊(duì)員為便于操作，摘下氧氣面罩，無(wú)氧操作100多分鐘。另外兩名隊(duì)員在零下20多度的峰頂惡劣環(huán)境中，摘掉手套操作重力儀和GNSS接收機(jī)。在我印象中，壓力最大的時(shí)候有兩次。第一次，當(dāng)其次次沖頂受挫后，隊(duì)員們體力壓力、心理壓力都比較大，并且天氣預(yù)報(bào)說(shuō)從5月20日起先始終到6月5日都沒(méi)有好天氣，這就意味著后期基本沒(méi)有好的窗口期了，甚至可以說(shuō)沒(méi)有窗口期了。其次次，是勝利登頂以后，當(dāng)?shù)巧綔y(cè)量隊(duì)員在登頂后開(kāi)展測(cè)量工作時(shí)，儀器設(shè)備在極端環(huán)境里出現(xiàn)各種警報(bào)，一度不能正常工作，能不能在有限的1至2小時(shí)內(nèi)獲得必需的測(cè)量數(shù)據(jù)，不得而知。記者：在這么大的壓力之下，是什么在支撐著你們?李國(guó)鵬：習(xí)總書(shū)記在訪問(wèn)尼泊爾的時(shí)候，曾與尼泊爾達(dá)成聯(lián)合公告珠峰高度的協(xié)議，因此這是一個(gè)必須要去完成的政治任務(wù)。珠峰有一部分在中國(guó)境內(nèi)，我們有責(zé)任有義務(wù)去獲得能夠得到世界公認(rèn)的珠峰高度。珠峰的高度各個(gè)國(guó)家都在測(cè)，尼泊爾在測(cè)，其他國(guó)家也在測(cè)，獲得讓全世界都認(rèn)可的高度，也是我們國(guó)家義不容辭的責(zé)任。當(dāng)肩負(fù)國(guó)家使命攀登珠峰并測(cè)量珠峰高度時(shí)，我們只能勝利，不能失敗!4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.珠峰高程測(cè)量的數(shù)據(jù)1975年為8848.13米，2024年為8848.86米，由此可知，珠峰高度持續(xù)在上升。B.珠峰測(cè)量隊(duì)員或在峰頂摘下氧氣面罩，或在零下20多度摘掉手套，以確保設(shè)備操作便利和測(cè)量精確。C.本次珠峰登頂可謂一波三折，適合登頂?shù)拇翱谄谔貏e難得，機(jī)會(huì)稍縱即逝，最終的一次沖頂最終勝利。D.在峰頂?shù)臉O端環(huán)境里，儀器設(shè)備出現(xiàn)各種警報(bào)，但隊(duì)員們勝利地在有限時(shí)間內(nèi)獲得了必需的測(cè)量數(shù)據(jù)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.這是三次不同的采訪，采訪者均依據(jù)不同的采訪目的和受訪者不同的身份，設(shè)定了訪談重點(diǎn)和提問(wèn)內(nèi)容。B.我國(guó)1960年第一次從北坡勝利登頂珠峰，2024年運(yùn)用自主研發(fā)的儀器測(cè)量了珠峰高度，均有重大意義。C.2024年這次以測(cè)量珠峰高度為目的的、第一次正式的珠峰高程測(cè)量，具有巨大的科學(xué)意義和社會(huì)效益。D.在2024年全球抗疫這個(gè)特殊的時(shí)間里，我國(guó)勝利登頂珠峰進(jìn)行精準(zhǔn)測(cè)量，彰顯了中國(guó)力氣和中國(guó)精神。6.以上三個(gè)訪談片段的側(cè)重點(diǎn)各是什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。浙大那壺湄江茶張勁那是一片依偎著苦澀的芳醇，纏綿在歷史的舌尖，再也不會(huì)抹去。我說(shuō)的是茶，是浙江高校1940年初至1946年秋，因抗戰(zhàn)烽火西遷湄潭辦學(xué)，師生們?nèi)憧嗪?、煎日熬月，留在湄水之濱的一壺佳茗。我慕名來(lái)飲，已是六十年后的清明。茶浪三千，我只能取一盞飲。踏進(jìn)湄潭"浙大西遷歷史陳設(shè)館"，眾多的歷史照片等資料文物叩擊我的心扉。我無(wú)法想象，那些由上千師生員工組成的流亡之師，攜帶著2000多箱圖書(shū)儀器、若干生活用品，是克服了怎樣的艱難險(xiǎn)阻，輾轉(zhuǎn)南方六省，才分期分批地來(lái)到這黔北山區(qū)。我能夠想象的是，這支"西征的文軍"，其開(kāi)拔處是東部的聞名茶城杭州，駐足處是西部的聞名茶鄉(xiāng)湄潭，前者是"人間天堂"三吳都會(huì)，后者是有"小江南"之稱的黔北縣城，正是一個(gè)元?dú)饬芾斓?茶"字相邀，才汗?jié)窳宋迩Ю锫吩坪驮?，?rùn)澤了七個(gè)難忘的湄城春秋。原在唐人陸羽《茶經(jīng)》中分別注冊(cè)登記的兩處產(chǎn)茶盛地，跨過(guò)宋元明清，就在這樣一個(gè)特殊年頭，被一個(gè)特殊群體以一種特殊方式聯(lián)結(jié)了起來(lái)。浙大一遷浙西，二遷贛南，三遷桂北，最終以?shī)渖綖樘ァ⒔桎厮疄樵?，塑造出一個(gè)戰(zhàn)時(shí)的浙大，正如蘇步青詞中所言："簧舍分三處，近蜀似依劉……男兒磊落，何須淚灑古播州。"浙大不屈的生命長(zhǎng)鐵，彈響的仍是莘莘學(xué)子的瑯瑯弦歌。"記著我的糧食是一壺苦茶"，這是聞一多式的幽默。把這幽默掰開(kāi)嚼碎，識(shí)得苦字，含義的是戰(zhàn)時(shí)的浙大師生。除茶葉外，茶鄉(xiāng)湄潭沒(méi)能供應(yīng)遠(yuǎn)來(lái)的貴客以高樓華屋、玉盤珍饈。浙大教室多是長(zhǎng)年被蛛網(wǎng)占據(jù)的舊祠破廟，宿舍多為常有老鼠來(lái)訪的陋室蝸居。師生們吃的是缺油少肉的清茶淡飯，夜里照明全是黑煙繚繞的桐油青。然而就是在如此惡劣的物質(zhì)條件下，浙大仍舊教學(xué)不輟，試驗(yàn)不荒，科研不廢。理化試驗(yàn)缺乏酒精、燒杯，就以木炭、茶杯替代；須要自來(lái)水，就以墊高大水缸連接膠皮管來(lái)導(dǎo)引；沒(méi)有電源，就以廢舊汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)帶動(dòng)小發(fā)電機(jī)來(lái)獲得……可就在這期間，蘇步青的微分幾何探討取得了突破性進(jìn)展，他所創(chuàng)立的幾何學(xué)派與當(dāng)時(shí)美國(guó)、意大利學(xué)派形成鼎足之勢(shì)；王淦昌發(fā)表于美國(guó)的《關(guān)于探測(cè)中微子的建議》，開(kāi)啟了核物理探討的新思路，美國(guó)科學(xué)家據(jù)此試驗(yàn)獲得了勝利，成為當(dāng)時(shí)轟動(dòng)國(guó)際物理學(xué)界的重大成就之一；談家楨教授不僅發(fā)表了多篇生物遺傳學(xué)方面的論文，還在舊祠堂里帶出了兩個(gè)學(xué)有所成的探討生……即便是校務(wù)纏身的竺可楨校長(zhǎng)，也完成其傳世之作《二十八宿起源時(shí)代與地點(diǎn)》，對(duì)國(guó)際天文學(xué)界爭(zhēng)辯不休的問(wèn)題，發(fā)表自己的真知灼見(jiàn)。除理論探討外，農(nóng)學(xué)院在興建農(nóng)林茶場(chǎng)、規(guī)劃設(shè)計(jì)湄城新八景、推廣優(yōu)良蔬菜水果品種、防治病蟲(chóng)害、改良茶葉土壤和提高制茶工藝等方面，也取得了明顯實(shí)績(jī)。1944年10月，英國(guó)聞名科學(xué)家李約瑟博士來(lái)湄潭浙大進(jìn)行學(xué)術(shù)溝通，他為偏僻小城有如此高水平的高校而驚羨不已。時(shí)髦于喝下午茶的英國(guó)人，習(xí)慣地把學(xué)術(shù)溝通稱之為"茶壺和茶杯精神"，他們雅集于美廬精舍，在紅茶加糖的濃香里，切磋著思想的蛋糕，享用著信息的甜點(diǎn)。浙大的學(xué)問(wèn)精英們卻在中國(guó)一座僻遠(yuǎn)的小城里堅(jiān)守，借昏黃的桐油燈光，結(jié)構(gòu)出才智的彩虹，以淵默的湄江清茶，淬礪著科學(xué)的鋒銳。難怪李約瑟博士要由衷贊美這里是"東方劍橋"，盡管城邊流淌的不是名滿天下的康河柔波，而是名不見(jiàn)經(jīng)傳的粼粼湄水。的確，湄潭給浙大以無(wú)限安慰的茶，溫厚、純樸、熱忱。茶是浙大師生的摯友、知音和伴侶。無(wú)論是炎天消暑、隆冬御寒，還是破悶解乏、醒腦提神，茶與人都相濡以沫，共度時(shí)艱。浙大校友們至今還津津樂(lè)道于那些往事：當(dāng)鴉背馱著夕陽(yáng)，月輝瀉滿夏夜，當(dāng)柳絲編織著春雨，落葉搖動(dòng)著秋聲，三五好友常去江邊露天茶館要一壺新茶，邊飲邊談，或評(píng)點(diǎn)時(shí)事，溝通學(xué)習(xí)心得，或斟酌古今，品嘗中外。人茶相對(duì)，一樣的風(fēng)華正茂，意興飛，揚(yáng)。雖眾聲喧嘩，卻能把持住那份沉靜，學(xué)會(huì)用自己的方式喝茶，喝自己的茶。正因?yàn)槿绱耍愦蟛排嘀渤隽舜笈鷹澚河⒉?。艱辛中也有樂(lè)趣，清苦里總藏著清歡?；蛟S正是那一味清苦，熬濃了茶中詩(shī)味。如今，一個(gè)花甲過(guò)去了。當(dāng)年的教授們，不少已走進(jìn)了墻上相片，健在的校友們忘不了自己的其次家鄉(xiāng)，忘不了當(dāng)年依依惜別時(shí)所唱驪歌："留得他年尋舊夢(mèng)，隨百鳥(niǎo)，到湄江。"作為仰慕者，我也曾一次次靠著史料的欄桿遠(yuǎn)眺。遠(yuǎn)眺那一盞青燈，那一壺清茶，胸中有清景無(wú)限。魯迅說(shuō)："有好茶喝，會(huì)喝好茶，是一種清福。"面對(duì)"好茶"，我屬于"會(huì)喝"一族么?我握住了這種"清福"么?清夜捫心，我追問(wèn)著自己。（選自《新世紀(jì)貴州作家作品精選》，有刪改）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章選材精當(dāng)，既記錄了浙大師生克時(shí)艱、創(chuàng)佳績(jī)的奮斗史實(shí)，又描繪了他們品茗茶、靜鉆研的生活場(chǎng)景。B.文章采納類比的手法，通過(guò)中英飲茶方式的比較，贊揚(yáng)西遷后浙大師生的堅(jiān)守與不屈以及學(xué)術(shù)成就的卓越。C.文章結(jié)尾精妙，作者由追思?xì)v史到追問(wèn)自我，既有猛烈的情感，又有理性的思索，能引起讀者的共鳴和思索。D.文章語(yǔ)言美麗高雅，意象化與抒情化的敘寫(xiě)方式增加了文章的美感，多處引用增加了文章濃郁的人文氣息。8.結(jié)合全文，分析文中畫(huà)橫線的句子的含意。（6分）9.從文章謀篇布局的角度，分析標(biāo)題"浙大那壺湄江茶"是如何統(tǒng)攝全文的。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。齊映，瀛州高陽(yáng)人，白晰長(zhǎng)大，言音鴻爽。映舉進(jìn)士，應(yīng)博學(xué)宏詞登科，授河南府參軍。滑毫節(jié)度使令狐彰辟為掌書(shū)記，累授監(jiān)察御史。彰疾甚映草遺表因與謀后事映說(shuō)彰令上表請(qǐng)代令子建歸京師彰皆從之彰卒后兵亂映脫身歸東都建中初，盧杞為宰相，薦之，遷刑部員外郎。會(huì)張鎰出鎮(zhèn)鳳翔，奏為判官。映口辯，頗更軍事，論奏數(shù)合旨，尋轉(zhuǎn)行軍司馬、兼御史中丞。德宗在奉天，鳳翔逼于賊朱批。鎰部將有李楚琳者，博悍兇暴，軍中畏之，乘間將謀亂。先數(shù)日，映與同列齊抗覺(jué)其謀，乃言于鎰，請(qǐng)?jiān)鐖D之。鎰不從映言，召楚琳語(yǔ)之曰："欲令公使于外。"楚琳恐，是夜作亂，乃殺鎰以應(yīng)泚。軍中多為映指道，故得免。因赴奉天行在，除御史中丞。興元初，從幸梁州，每過(guò)險(xiǎn)，映常執(zhí)轡。會(huì)御馬遽駭，奔跳頗甚，帝懼傷映，令舍轡，映堅(jiān)執(zhí)久之，乃止。帝問(wèn)其故，曰："馬奔蹶，不過(guò)傷臣；如舍之，或犯清塵，雖臣萬(wàn)死，何以塞責(zé)?"帝益親信之，嘉獎(jiǎng)無(wú)已。貞元二年，映當(dāng)國(guó)政，敢言事。時(shí)吐蕃數(shù)入寇，人情搖動(dòng)，且言帝欲行幸避狄。映奏曰："戎狄亂華，臣之罪也。今人情悔懼，謂陛下理裝具糗糧，臣聞大福不再，奈何不與臣等熟計(jì)之?"因俯伏流涕，上亦為之感動(dòng)。映于東都舉進(jìn)士及宏詞時(shí)，張延賞為河南尹、東都留守，厚映。及映為相，延賞罷相為左仆射，數(shù)畫(huà)時(shí)事，為所親求官，映多不應(yīng)。延賞怒，言映非宰相器。三年正月，貶夔州刺史，又轉(zhuǎn)衡州。貞元十一年七月卒，時(shí)年四十八，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚"忠"。（節(jié)選自《舊唐書(shū)·齊映傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.彰疾甚/映草遺表因/與謀后事/映說(shuō)彰令上表請(qǐng)代令/子建歸京師/彰皆從之/彰卒后兵亂/映脫身歸東都/B.彰疾甚/映草遺表/因與謀后事/映說(shuō)彰令上表請(qǐng)代令/子建歸京/師彰皆從之/彰卒后兵亂/映脫身歸東都/C.彰疾甚/映草遺表/因與謀后事/映說(shuō)彰令上表請(qǐng)代/令子建歸京師/彰皆從之/彰卒后兵亂/映脫身歸東都/D.彰疾甚/映草遺表因/與謀后事/映說(shuō)彰令上表請(qǐng)代/令子建歸京/師彰皆從之/彰卒后兵亂/映脫身歸東都/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.行在，也稱"行在所"，一般指古代天子所在的地方，后專指皇帝巡幸臨時(shí)駐留的地方。B.清塵，車后揚(yáng)起的塵土。"清"有對(duì)人敬重之意，故"清塵"亦可用作對(duì)尊貴者的敬稱。C.左仆射，官名。秦代始置仆射，漢代沿襲并置左右仆射，唐宋時(shí)左仆射的實(shí)權(quán)大于宰相。D.贈(zèng)，文中意為追贈(zèng)，也稱追封、追晉，指古代皇帝為已死的官吏或其父祖加封官職、爵位。12.下面對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.齊映豐神俊朗，才貌雙全。他外表偉岸，聲音嘹亮，言辭暢達(dá)；通過(guò)了博學(xué)宏詞科考試，可見(jiàn)他學(xué)識(shí)淵博精深、文詞美麗恢宏。B.齊映赤膽忠心，深受信任。他跟隨皇帝前往梁州，每次經(jīng)過(guò)危急之地，經(jīng)常拉緊馬轡，愛(ài)護(hù)皇帝不受損害，皇帝對(duì)其贊許褒獎(jiǎng)。C.齊映執(zhí)掌國(guó)政，敢言政事。吐蕃犯邊，人心不穩(wěn)，傳言四起，他勸皇帝與臣子共同謀劃退敵大計(jì)，并伏地流淚，皇帝深受感動(dòng)。D.齊映為官清正，不徇私情。在齊映擔(dān)當(dāng)宰相時(shí)，曾經(jīng)在東都洛陽(yáng)厚待過(guò)他的官員張延賞為自己的親信求取官職，被他嚴(yán)詞拒絕。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）映口辯，頗更軍事，論奏數(shù)合旨，尋轉(zhuǎn)行軍司馬、兼御史中丞。（2）召楚琳語(yǔ)之曰："欲令公使于外。"楚琳恐，是夜作亂，乃殺鎰以應(yīng)泚。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14～15題。書(shū)鄢陵王主簿所畫(huà)折枝①二首（其一）蘇軾論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰。賦詩(shī)必此詩(shī)，定非知詩(shī)人。詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清爽。邊鸞②雀寫(xiě)生，趙昌③花傳神。何如此兩幅，疏淡含精勻。誰(shuí)言一點(diǎn)紅，解寄無(wú)邊春?！咀ⅰ竣僬壑?，花卉畫(huà)的一種，畫(huà)花卉不畫(huà)全株，只畫(huà)連枝折下來(lái)的部分。②邊鸞，唐代畫(huà)家，所畫(huà)花鳥(niǎo)極精致。③趙昌，宋代畫(huà)家，善畫(huà)折枝花卉。14.下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩(shī)人開(kāi)篇主見(jiàn)畫(huà)作以形似取勝，讓人一見(jiàn)到畫(huà)作就像見(jiàn)到鄰家兒童般親切。B."邊鸞"兩句極言兩位畫(huà)家筆下之物形神兼?zhèn)?，為推崇王主簿之?huà)作鋪墊。C.王主簿畫(huà)作用"一點(diǎn)紅"來(lái)呈現(xiàn)"無(wú)邊春"之意境，體現(xiàn)了折枝畫(huà)的特征。D.作者構(gòu)思精致嚴(yán)密，從宏觀入手來(lái)論畫(huà)論詩(shī)，最終落筆于王主簿的折枝畫(huà)。15.題畫(huà)詩(shī)有的談?wù)撍囆g(shù)見(jiàn)地，有的呈現(xiàn)畫(huà)面意境。本詩(shī)與蘇軾的另一首題畫(huà)詩(shī)《惠崇（春江晚景〉》（竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)）相比，在內(nèi)容上有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《生于憂患，死于安樂(lè)》開(kāi)篇列舉的六位古代圣賢之所以能在憂患中崛起，是因?yàn)樗麄兪芤嬗谀ルy而“，”。（2）杜甫《登高》中“，”兩句，由上到下，視聽(tīng)結(jié)合，極力描繪夔州特定環(huán)境中的景象。（3）古代文人常以"酒"為媒介抒發(fā)情感，歐陽(yáng)修用“”干脆表達(dá)了游歷滁州的山水之樂(lè)，白居易用“”表現(xiàn)了謫居潯陽(yáng)的孤獨(dú)之恨。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。中國(guó)是世界剪紙的，世界最早的剪紙就產(chǎn)生于中國(guó)。在古代絲綢之路上的寶雞隴縣、敦煌、新疆吐魯番三地考古發(fā)覺(jué)的剪紙實(shí)物，距今已有一千多年的歷史。中國(guó)剪紙悠久的歷史，以及至今仍活態(tài)的現(xiàn)實(shí)，成為人類文化遺產(chǎn)中的紙文明現(xiàn)象。中國(guó)的傳統(tǒng)剪紙是區(qū)域性民俗生活的產(chǎn)物，依托于區(qū)域文化信仰與民間節(jié)日、祭祀活動(dòng)的需求，并有其的紋飾譜系和詳細(xì)的民俗運(yùn)用功能。中國(guó)古代造紙術(shù)的傳播與獨(dú)創(chuàng)，為剪紙成為世界普遍性的文化現(xiàn)象供應(yīng)了可能，也影界文明的深刻發(fā)展。（），從中國(guó)剪紙看世界剪紙，從世界剪紙，這應(yīng)當(dāng)是一個(gè)雙向互補(bǔ)的文明認(rèn)知視野與方法觀，其中包含著很多我們未知的東西，關(guān)于中國(guó)剪紙傳播的探討還是一個(gè)有待發(fā)掘的領(lǐng)域。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.原鄉(xiāng)傳承獨(dú)樹(shù)一幟約定俗成B.原鄉(xiāng)賡續(xù)獨(dú)樹(shù)一幟相沿成俗C.家鄉(xiāng)賡續(xù)獨(dú)樹(shù)一幟相沿成俗D.家鄉(xiāng)傳承獨(dú)樹(shù)一幟約定俗成18.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.中國(guó)古代造紙術(shù)的傳播與獨(dú)創(chuàng)，深刻影響了世界文明的發(fā)展，也為剪紙成為世界普遍性的文化現(xiàn)象供應(yīng)了可能。B.中國(guó)古代造紙術(shù)的獨(dú)創(chuàng)與傳播，深刻影響了世界文明的發(fā)展，也為剪紙成為世界普遍性的文化現(xiàn)象供應(yīng)了可能。C.中國(guó)古代造紙術(shù)的獨(dú)創(chuàng)與傳播，為剪紙成為世界普遍性的文化現(xiàn)象供應(yīng)了可能，也影響了世界文明的深刻發(fā)展。D.中國(guó)古代造紙術(shù)的傳播與獨(dú)創(chuàng)，影響了世界文明的深刻發(fā)展，也為剪紙成為世界普遍性的文化現(xiàn)象供應(yīng)了可能。19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.世界剪紙領(lǐng)域的文化視野不能被游離于中國(guó)剪紙的歷史生成與發(fā)展之外B.世界剪紙的歷史生成與發(fā)展不能游離于中國(guó)剪紙領(lǐng)域的文化視野之外C.中國(guó)剪紙的歷史生成與發(fā)展不能被游離于世界剪紙領(lǐng)域的文化視野之外D.中國(guó)剪紙的歷史生成與發(fā)展不能游離于世界剪紙領(lǐng)域的文化視野之外20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）脂肪作為三大養(yǎng)分物質(zhì)之一，供應(yīng)了人體所需的養(yǎng)分，但食物中過(guò)多的脂肪有引發(fā)冠心病和癌癥的風(fēng)險(xiǎn)，所以，隨著對(duì)合理膳食需求的日益增加，①。脂肪替代物主要分為蛋白基脂肪替代物、脂肪基脂肪替代物和碳水化合物基脂肪替代物。目前，三大類型的替代物③，還能有效地模擬脂肪的口味，因此，食品在添加脂肪替代物后，既能符合低脂肪膳食的標(biāo)準(zhǔn)，③。21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)75個(gè)字。（5分）2024年2月10日，擔(dān)當(dāng)中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)的"天問(wèn)一號(hào)"探測(cè)器實(shí)施近火捕獲制動(dòng)，這是技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)最高、技術(shù)難度最大的環(huán)節(jié)之一，關(guān)系著整個(gè)工程任務(wù)的成敗。在環(huán)繞器3000N軌控發(fā)動(dòng)機(jī)點(diǎn)火工作約15分鐘后，探測(cè)器勝利進(jìn)入近火點(diǎn)高度約400千米、周期約10個(gè)地球日、傾角約10°的大橢圓環(huán)火軌道，成為我國(guó)第一顆人造火星衛(wèi)星，實(shí)現(xiàn)"繞、著、巡"第一步"繞"的目標(biāo)。由地火轉(zhuǎn)移階段進(jìn)入火星捕獲階段后，"天問(wèn)一號(hào)"將對(duì)火星開(kāi)展多維度探測(cè)。四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）在當(dāng)代信息社會(huì)中，"大數(shù)據(jù)"是當(dāng)之無(wú)愧的焦點(diǎn)，它不僅在生產(chǎn)領(lǐng)域被廣泛運(yùn)用，也通過(guò)信息服務(wù)漸漸滲透到我們的生活中。打開(kāi)淘寶，你會(huì)看到各種針對(duì)你的愛(ài)好和歷史搜尋所舉薦的"猜你喜愛(ài)"；登錄視頻網(wǎng)站，它會(huì)依據(jù)你的觀看記錄推送影片以及廣告……目前的資訊軟件紛紛采納"用戶定制"的方式，依據(jù)你的閱讀記錄不斷優(yōu)化針對(duì)你的內(nèi)容推送，仿佛你身邊有個(gè)"周到"的管家，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在留意你，記錄下你的愛(ài)好、喜好，然后竭盡所能地"滿意"你的品位。大數(shù)據(jù)的強(qiáng)大實(shí)力將人引入"信息繭房"，人在信息領(lǐng)域中不斷被裹挾，從而漸漸進(jìn)入信息單一閉塞的生活狀態(tài)，就仿佛被困在信息的蠶繭之中。處在這樣的"信息螢房"中，你有怎樣的思索或建議?要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。貴州省2024年一般高等學(xué)校招生適應(yīng)性測(cè)試語(yǔ)文參考答案及評(píng)分建議一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)(9分)1.(3分)C2.(3分)B3.(3分)B(二)(12分)4.(3分)A5.(3分)C6.(6分)①片段一：登山精神的薪火相傳。②片段二：珠峰高程測(cè)量中中國(guó)科技力氣的支撐。③片段三：登山隊(duì)員登山過(guò)程中遇到的困難、壓力以及使他們體現(xiàn)出來(lái)的國(guó)家使命意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。(三)(15分)7.(3分)B8.(6分)①“青燈”和“清茶”既是浙大西遷歲月中的詳細(xì)實(shí)物，也象征環(huán)境和生活的艱難與清苦，還象征漸大師生的學(xué)術(shù)品質(zhì)和文化精神。②“清景”是作者內(nèi)心涌起的美妙愿景，象征著一種精神憧憬和文化追求。③這句話表達(dá)了作者對(duì)漸大人吃苦品質(zhì)、不屈精神的贊美，也表達(dá)了作者對(duì)繼承這種文化品行的期許。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。9.(6分)①“淅大那壺湄江茶”